Kuinka noudatetaan sapattilakia ?
Kuinka noudatetaan lepopäivälakia...
Anonyymi-ap
62394
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 62
Vanhimmat
Ei tehdä työtä tai siihen verrattavia puuhia. Vietetään aikaa perheen kanssa. Ruoka valmistetaan etukäteen ja hiljennytään. Poltetaan kynttilöitä ja luetaan Vanhaa Testamenttia Jumalan lupauksista.
Kynttilitä ei kerrostaloissa voi poltella piipaa hälyttää ja tulisi käymään.
Mielenkiintoista. Kyllä minä olen tähän asti voinut poltella kynttilöitä kerrostalossa jo 20 vuotta.
Ruoan voi valmistaa sapattina perheelleen. Sapattina on lupa tehdä hyvää. Sitä paitsi, ihminen on sapatin herra.
Kuka sen määrittelee, mikä on hyvän tekemistä?
Omasta mielestä hyvän tekeminen voi olla sapattiklakien vastaista.
Raamattu sen määrittelee. Ei farisealaiset ajatukset. Hyvän tekeminen on sapattisin ihan OK. Raamattu kieltää askareiden teon sapattina mutta käskee pitämään huolta eläimistä ja ihmisistä. Raamattu kieltää bisneksen pyörittämisen sapattina mutta ei ostamista. Raamattu kieltää teettämästä sapattisin työtä laajennetun perheen jäsenillä (mm orjat ja nurkissa asuvat) mutta ei puutu siihen, tekeekö joku muu töitä sapattina kokatessaan ja tarjoilkessaan ruokaa sinulle. Raamattu ei kiellä ruoan valmistusta sapattina mutta kieltää sen alkutuotantoon, kuten sadonkorjuuseen liittyvöt työt, Jne...
Jeesus sanoi, että sapatti on ihmistä varten, ei ihminen sapattia varten. Sitä ei voi tulkita millään sellaisella tavalla, jossa sapatti orjuuttaisi tai vaikeuttaisi ihmiselämää vaan siten, että sapatti antaa vapauden ihmisen omasta yrittämisestä ja tarjoaa tilalle lepoa, josta käsin ihmisen ei tarvitse suorittaa aivojumppaa eikä fyysistä tekemistä muutoin kuin omaksi virkistykseksi. Raamatussa on runsaasti esimerkkejä tästä.
Matkustaminen toiselle paikkakunnalle on kielletty sapattina.
Ja autolla ajeleminen jne ..
Olet väärällä osastolla. Pääsi liiraa.
Tarkoitatko päässäsi viiraa?
Sapatti on lainkäskyissä ja siksi se laittaa ihmisen kiivailemaan sapatistaan.
Ja vanhempien totteleminen on lainkäskyissä ja siksi lapset kiivailevat sitä vastaan.
jne. jne.
Sunnuntai - sapatista todella kiivaillaan ja kirjoitukset sanovat.
Minä olen Herra ---sinun---- Jumalasi..
Sitten se kiivailun kielto - Häntä vastaan. Älä pidä muita jumalia Minun rinnallani.
Raamattu ja se sapatti. kyse on Hänen Pyhästään, siunaamasta pyhästä.
No, muitakin jumalia on ja pyhiä.
Niin tulivat valmiiksi taivas ja maa kaikkine joukkoinensa. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
(1Mo 2:1-3)
Mutta kuudentena päivänä he kokosivat sitä leipää kaksinkertaisesti, kaksi goomeria kullekin. Ja kaikki kansan päämiehet tulivat ja ilmoittivat sen Moosekselle. Niin hän sanoi heille: "Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan; huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Mitä leivotte, se leipokaa, ja mitä keitätte, se keittäkää; mutta kaikki, mitä tähteeksi jää, pankaa talteen huomiseksi."
(2Mo 16:22-23)
2Mo 31:15 Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty.
Ja silloin oli valmistuspäivä, ja sapatti oli alkamaisillaan. Ja naiset, jotka olivat tulleet hänen kanssaan Galileasta, seurasivat jäljessä ja katselivat hautaa ja kuinka hänen ruumiinsa sinne pantiin. Ja palattuaan kotiinsa he valmistivat hyvänhajuisia yrttejä ja voiteita; mutta sapatin he viettivät hiljaisuudessa lain käskyn mukaan. (Luk 23:54-56)
Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa"; ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni". Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne,
joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden, niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
(Heb 4:4-7)
Uskon kautta me ymmärrämme, että maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä. Uskon kautta uhrasi Aabel Jumalalle paremman uhrin kuin Kain, ja uskon kautta hän sai todistuksen, että hän oli vanhurskas, kun Jumala antoi todistuksen hänen uhrilahjoistaan; ja uskonsa kautta hän vielä kuoltuaankin puhuu.
(Heb 11:3-4)
älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän. Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä, vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
(Heb 10:25-27)
Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman: kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä! Sillä
me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin.
(Heb 10:28-31)
Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.
(2Ko 5:10)
Saako sapattina kirjoitella juttupalstoille?
Jumalan sanaa, sopivalla ja sopimattomalla ajalla.
Paljon oli juutalaisilla lakeja.
Jeesus meni sapattina jumalanpalvelukseen niin kuin hänen seuraajansa tänäkin sapattina.
Jeesuksella ei ollut tuollaista rajoitusta.
Jeesus sanoo:
53 Minä olen joka päivä ollut teidän kanssanne pyhäkössä .. ( Luuk 22)
Ei myöskään Uuden Liiton seurakunnalla, Jeesuksen seuraajilla.
46 Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47 kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen. ( Apt 2)
Älkäämme rajoittako opeilla Jumalan toimintaa, se on jokapäiväistä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Kaikkina päivinä voi murtaa leipää. Sapatin on Jumala siunannut ja pyhittänyt. Sapatti on pyhäpäivä. Sapatin yllä on pyhyys ja pysyy.
1234567---
Näyttää se pyhyys Raamatun ilmoituksen mukaan koskevan muitakin viikonpäiviä.
47 kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen. ( Apt 2)
Jumala pyhittää joka päivä, eikä sitä onneksi mikään oppi voi rajoittaa.
Opin kannattajia se vain rajoittaa.
Opin kannattajat myös lausuvat itsestään hyvää todistusta, mikä ei ole pyhää, vaan synnin ilmentymä ulkokultaisuutena.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sunnuntai on keksitty pyhäksi.
Toistetaan: Arvostettu Piispa Eero Huovinen kirjoitti Ilta Sanomissa 5.11.1999. Vapaa sana, seuraavasti:
Vuoden 1973 Alusta virallinen maallinen viikkokalenterimme on alkanut maanantaista. Vielä 1970-luvun alussa viikkomme alkoi sunnuntaista.
Kristityt olivat jo VARHAIN KEKSINEET tehdä sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli VASTA 300-LUVULLA.
Paavin ajatus on sunnuntai koko maailman lepopäiväksi.
1234567---
Hienoa, että tuo numeropellekin tajuaa jo vihdoin: "
"Kaikkina päivinä voi murtaa leipää. "
1234567---
Miksihän adventistit eivät kuitenkaan tee niin?
Tuo piispaHuovisen juttu on ollut palstalla jo kymmeniä kertoja, joten onko sinulta jo aiheet loppuneet?
Olen aina uskonut niin, että leipää voi murtaa kaikkina päivinä. Vain sapatin on Jumala siunannut ja pyhittänyt. Sapatti on pyhäpäivä. Sapatin yllä on pyhyys ja pysyy.
Piispa on niin rehellinen näkemyksessään, että tulen aina toistamaan hänen hyvää kirjoitustaan.
1234567---
Se sapatti, josta mieltä vailla vaahtoat palstalla, on riivaajahenki. Tänne asti näkyy selkeästi, se kuinka nautit uskovia kiusatessasi. "Silloin kiusaaja tuli hänen luoksensa ja sanoi hänelle" Kiusaaja on tullut ja asuu palstalla adventistien muotoisena.
Kiittäkää joka tilassa.
Leipää voi murtaa kuin itämailla on tapana. Suomalaisten leipä täytyy leikata veitsellä.
Kuitenkin kumpikin tarkoittaa vain ruokailua. Syödään leipää vaikka keiton kanssa.
Herran ateria, ehtoollinen KYRIAKE DEIPNOS on taas muistoateria. Paavali puhui siitä korinttolaisille.
Miksi alkuseurakunta olisi juhlinut Jeesuksen KUOLEMAA joka päivä?
Eikö heillä ollut syytä iloita ylösnousseesta Herrastaan yhteisillä illallisaterioillaan?
Leipä on lähes kaikissa kielissä ollut sama kuin ruoka, koska se on ollut elämisen perusta.
Mekin hankimme työllämme okapäiväistä leipää, emmekä jokapäiväisiä perunoita.
Niinhän sinun täytyy tehdä, kun olet tuollainen kopiokone.
Mitään uutta ja oikeaa asiaa et kykene kertomaan.
"Miksi alkuseurakunta olisi juhlinut Jeesuksen KUOLEMAA joka päivä?"??
Siksi, koska Paavali kirjoitti: "Niin USEIN kun te syötte tätä leipää ja juotte tästä maljasta, tehkää se minun muistokseni."
Myöskö perätilassa?
Aloittaja kysyy asiaa väärällä foorumilla.
Mikset mene kysymään juutalaisilta?
Sapatti on israelilaisille. Pakanat jotka viettävät sapattia eivät välitä Jumalan säätämyksistä.
"Pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona. "
>>>Sapatti on Israelilaisille<<<. Mikä päivä kuuluu Suomalaisille ?
En tiedä.
Hyvin!
Silloin ei saa ajaa autolla.
Ei saa matkustaa toiselle paikkakunnalle.
Jne ..
Sapatinrikkojat myös pitää muistaa kivittää: Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäs päivä olkoon teille pyhä sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä silloin työtä tekee, se surmattakoon.
Arkiaskareet ovat kiellettyjä: seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita,
Myös työn teettäminen toisella on kiellettyä: silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi, sinun härkäsi, aasisi tai muu juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on, että palvelijasi ja palvelijattaresi saisivat levätä niinkuin sinäkin.
Sapattina on myös tulentekokielto: Älkää sytyttäkö tulta sapatin päivänä, missä asuttekin.
Kantamukset ovat kiellettyjä: Älkää viekö sapatinpäivänä mitään kantamusta taloistanne älkääkä tehkö mitään työtä, Kun menette pyhyyden sädekehä päänne päällä kirkkoihinne lauantaisin, muistakaa jättää avaimet ja kännykät kotiin.
Ostaminen ja myyminen on myös kielletty:
Me emme osta sapattina tai pyhäpäivänä maan kansoilta, jos ne tuovat kauppatavaraa tai viljaa mitä tahansa kaupaksi sapattina. Me jätämme joka seitsemäntenä vuotena maan lepäämään ja kaikki saatavat velkomatta.
Sapatinrikkomista seuraa kuolemantuomio: Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
Raamattu kertoo vain yhdestä henkilöstä, joka kivitettiin itsepäisestä sapattikäskyn halveksimisesta erämaavaelluksen aikana. Hän oli mennyt meren halki pois Egyptistä Mooseksen johdolla, oli kuullut Jumalan julistavan kymmenen käskyä Siinailla, oli syönyt mannaa jatkuvasti, ja sitä oli perjantaisin kahden päivän varalle, mutta ei koskaan lauantaisin, jolloin oli ankarasti kielletty työnteko. Ei tuo mies tarvinnut silloin puita ruoanlaittoon, ruoka oli jo tehty perjantaina valmiiksi.
Ainut syy miksi piti rikkoa sapattikäskyä, oli protestoida Jumalaa ja Moosesta vastaan. Jos häntä ei olisi rangaistu, kohta kaikki olisivat toimineet oman mielensä mukaan, eikä sapatista olisi ollut kuin muisto jäljellä.
Muistakaa, että myös eläimet piti kivittää jos ne olisivat kiivenneet Siinaille silloin kun kymmenen käskyä annettiin. Kuitenkin niitä varmaan meni vaikka kuinka monta myöhempinä päivinä, eikä niitä kukaan kivittänyt. (2.Moos.19:13)
Jos halusi rikkoa sapattilakia, oli viisainta poistua Israelin maasta ensin. Lakia pidettiin jollain lailla yllä maan rajojen sisällä, mutta pitkiin aikoihin sitä ei kunnioitettu, vaikka profeetat siihen kehoittivatkin.
Mitään Israelin maata ei Vanhan testamentin kirjoittamisen aikaan ollut, ei myöskään juutalaisuutta, eikä heprealaisuus tarkoittanut Jumalan kansaa.
Vanhan testamentin aikaan oli olemassa Jumalan Israelin heimoille antama Luvattu Maa.
Vanha testamentti puhuu juutalaista: Tietäköön kuningas, että ne juutalaiset, jotka lähtivät sinun luotasi meidän luoksemme, ovat tulleet Jerusalemiin. He ovat nyt rakentamassa tuota kapinallista ja pahaa kaupunkia ja panemassa kuntoon muureja ja korjaamassa perustuksia.
Eikä ylläolevaa kommenttiakaan ole. Kaikki voidaan kieltää, jos niin halutaan.
Älä syö sianlihaa ja juo kahvia niinkuin kunnon valejuutalainen tekee.
Ylistä koko päivä sapatin herroja.
Kaikki Luterilaisetkaan eivät syö sianlihaa. Tietoa on. Taitaa olla helluntailaisten herkkua.
Syömme sapattina soijanakkoja ja pesemme toistemme jalkoja.
Sapattina kokoonnumme yhteen kuuntelemne sapatin siunaamia sanoja, pesemme toistemme jalkoja, annamme riemuiten ylistäen sapattiuhrin ja menemme lähimmäisen kutsusta sapattiaterialle.
Mitä uhraatte sapattina...?
Lain mukaan pitää uhrata eläinuhreja!
Hepr.13:15 "Olkaamme sen tähden hänen välityksellään alati uhraamassa Jumalalle kiitosuhria, niiden huulten hedelmää, jotka tunnustavat hänen nimeään.
Aivan, alati, siis joka päivä.
46 Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47 kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen. ( Apt 2)
Jumala on kiitoksen arvoinen jokaisena päivänä ja Hän siunaa joka päivä ihmisiä pelastuksella.
Pelastuksen evankeliumin ( jokaista päivää varten ) ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Sapatin pyhittäminen antaa suuria siunauksia ja pelastusvarmuuden.
Niin.
Kuitenkin Jumala siunaa Jeesuksessa Kristuksessa ihmisiä aivain jokainen päivä, joka päivä.
Kuten Raamattu sen ilmoittaa.
46 Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
47 kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen. ( Apt 2)
Eikö olekin hienoa, että Jumalan siunaus ei ole sidottu ihmisten ajattelemiin rajoihin, esim. että siunaus tulisi vain yhtenä viikonpäivänä, vaan joka päivä.
Joka päivä on voimassa, tänään on pelastuksen päivä.
19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
(2Kor 5:19-21; 2Kor 6:1-2)
Aivan jokainen päivä on Jumala läsnä ja siunaa puoleensa kääntyviä.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Rauhaa veli Usko Toivonen ! Jeesus yritti kääntää juutalaiset pois fariseusten lainoimaisesta suhtautumisesta sapattiin ei itse sapatista.
Siunausta sinulle ja hyvää päivänjatkoa.
Oletko juutalainen?
Sinulle sapatti on pelastaja. OLET EPÄJUMALIEN PALVOJA!!!
Sapattia vietettiin Egyptin orjuuden muistoksi: Muista, että itse olit orjana Egyptissä, kun Herra, sinun Jumalasi, kohotti voimakkaan käsivartensa ja johdatti sinut sieltä pois. Sen tähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivää.
Kymmenen käskyä oli osa Mooseksen lakia ja kirjoitettuna vanhan liiton lain tauluihin. Mooseksen laki annettiin koko Israelin kansalla, niin että Israel olisi ollut Jumalan kansa.
Jotta kansa ei olisi unohtanut Jumalaa ja kuinka Jumala pelasti kansa Egyptin orjuudesta, laissa määrättiin Egyptin lähdön tapahtumiin perustuvia juhlia. Esimerkiksi pääsiäisestä määrättiin: Syö seitsemänä päivänä sen ohella happamatonta leipää, kurjuuden leipää-sillä kiiruusti sinä lähdit pois Egyptin maasta-että alati muistaisit sitä päivää, jona lähdit Egyptin maasta. Samoin lepopäivästä: Muista, että itse olit orjana Egyptissä, kun Herra, sinun Jumalasi, kohotti voimakkaan käsivartensa ja johdatti sinut sieltä pois. Sen tähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivää.
Yksikään israelilainen ei ollut uudesti syntynyt. Vasta Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen Jumala otti omaksi kansakseen kaikista maailman kansoista uudesti syntyneet: "jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta".
Uudesta liitosta on kirjoitettu: Herra: Minä panen lakini heidän mieleensä, ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä, ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
Ja silloin ei enää kukaan opeta kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen: 'Tunne Herra'; sillä he kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut.
Jeesuksen seuraajien eli uudesti syntyneiden ei tarvitse viettää vanhaa liittoon kuuluvia juhlia tai sapattia, jotta he muistaisit Jumalan.
Se sijaa adventistit ja valhejuutalaiset, jotka eivät ole Jeesuksen seuraajia ja eivätkä Jumalan lapsiksi syntyneitä, pitää ulkoisten juhlien ja tapojen avulla muistuttaa itseään Jumalasta.
Kun kävin aikoinani Luterilaisen rippikoulun piti kymmenenkäskyn Laki osata ulkoa, myöskin sapattikäsky. Kinkereillä tentattiin vielä lisää.
Kymmenenkäskyn Laki kuuluu kaikille kansoille.
1234567---
Sinäkö olet olet jumala, sinä numerovalhe???
1700-luvun Luterilainen virsi kertoo: Nää käskysanaa KYMMENEN, ne MEILLE kautta Mooseksen Jumala itse ilmoitti, ja Siinailla kirjoitti. Ah Herra armahda.
1234567---
Ainakin ulkoillaan kun tulee poutaa!
https://yle.fi/a/74-20048256
Israelilaisten piti opetella Egyptissä, miksi lepopäivä on tarpeen.
Samoin nykyaikana olisi tarpeen rasittaa ihmisiä orjuudella joitakin vuosia, jotta he alkaisivat arvostaa lepopäivää.
Toisaalta: Eivät pedon kumartajatkaan pitäneet taukoa päivällä, eivätkä yöllä, sanoo Ilmestyskirja. Ei lepo kaikille kelpaa.
Adventisti, olet käärme.
Rakastatko sinä Jeesusta !