...pseudoepigrafeja tutkimaan.
Yx katolilainen paavi 300-luvulla hylkäsi "pyhiä" kirjoituksia oman mieltymyksensä mukaan ja todennäköisesti jotain arvokasta on jätetty pois?
Ei enää oikein kiinnosta vt-seuran järjestö-kirjat,paratiisi-kirjat ja vartiotorni tai mitä ne on kirjoittanut tai jättänyt kirjoittamatta.
Nyt on aika laittaa "pöytään" kunnon "pommeja",jotka juontaa ajalta ennen 100 y.a.a.
Yx katolilainen paavi 300-luvulla hylkäsi "pyhiä" kirjoituksia oman mieltymyksensä mukaan ja todennäköisesti jotain arvokasta on jätetty pois?
Ei enää oikein kiinnosta vt-seuran järjestö-kirjat,paratiisi-kirjat ja vartiotorni tai mitä ne on kirjoittanut tai jättänyt kirjoittamatta.
Nyt on aika laittaa "pöytään" kunnon "pommeja",jotka juontaa ajalta ennen 100 y.a.a.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Näihin "pommeihin" voi tutustua lukemalla Nag Hammadista löydettyjä gnostilaisia ja muita varhaiskristillisiä tekstejä. On väitetty että tekstit olisi piilotettu juuri siinä vaiheessa kun "epäsopivat" kirjoitukset määrättiin tuhottaviksi. Näistä teksteistä ainakaan Tuomaan evankeliumi ei ole viehättänyt Katolista kirkkoa.
Että eikun kirjastoon lainaamaan "Nag Hammadin kätketty viisaus".
>>Näistä teksteistä ainakaan Tuomaan evankeliumi ei ole viehättänyt Katolista kirkkoa.
Tuomaan evankeliumi on gnostilainen siinä toinen syy ja kolmantena vielä se, että sen tekstistä saa kuvan että Jumala on kaikkialla ja kaikessa, siis eräänlainen panteismin henki on jossain siellä pohjalla.
Toisaalta Johanneksen evankeliumikin on "epäilyttävän" gnostilaisvaikutteinen vaikka juuri se venyttääkin raamatun evankeliumeista eniten perinteistä yksijumalaisuuskäsitettä kohti kolminaisuutta.
Joka tapauksessa mielenkiintoista luettavaa ja toivoa sopii että joskus saamme luettavaksemme koko pinon erilaisia raamattuun ehdolla olleita tekstejä näiden aiemmin julkaistujen lisäksi.
Mahtaisiko Tuomas gnostilaisena hyvinkin kelvata JT raamattuun mikäli saisivat päähänsä tehdä kokonaan oman version, gnostilaisuushan korostaa tietoa, vain harvat, valitut, vihityt jne... pelastuvat, huonona puolena siinä on se, että se herättää ajatuksia :)
..oli epäilijä.
Joh.20:27-29
Sitten Hän sanoi Tuomaalle:"ojenna sormesi:tässä on käteni.Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni.Älä ole epäuskoinen,vaan usko".Silloin Tuomas sanoi:"Minun Herrani ja minun Jumalani".Jeesus sanoi hänelle:"sinä uskot,koska sait nähdä minut.Autuaita ne,jotka uskovat,vaikka eivät näe."
Mitä merkitystä on Tuomaan sanoista:minun Herrani,minun Jumalani!?
Jos Tuomaan evankeliumi antaa ymmärtää että Tuomas ei edelleenkään uskonut kolmiyhteiseen jumalaan,niin uskoiko hän sitten kaksiyhteiseen Jumalaan?
Vai kadottiko hän uudelleen uskon."minun Herrani,minun Jumalani"?
Eli uskoi yhteen Jumalaan,yhteen Jumalan poikaan,jossa oli Jumaluus ja joka oli aikojen alussa Jumalan Kaikkivaltiaan toimesta syntynyt erilleen Isästään,mutta oli säilyttänyt ainutlaatuisen Isänsä ominaisuuden,kuin Jumala.
Jos Jeesuksen opetus tarkoitti että, usko että olen Jumala,niin oliko Tuomas myöhemmin luopio,uskoessaan vain yhteen Jumalaan?
Tekstin lukeminen varmaankin paljastaa jotain.
...oli Kristus joka välitti salaisia sanoja joiden avulla ihminen oppisi tuntemaan itsensä.
Juudas Tuomaan evankeliumiin voi tutustua vaikka täällä:
http://www.misericordia.edu/users/davies/thomas/juudas.htm