pastorit - älkää riistäkö köyhiltä

Että sinä panettelijana olet palsalla.

Hengen mukaan hellarit ovat lahkolaisia ja lahkolaiset eivät kuulu Jumalan palvelijoihin. Jos hellarit eivät palvele Jumalaa niin mitä ne palvelee? Ovatko ehkä saatananpalvojia?

Anonyymi00016 kirjoitti:

Hengen mukaan hellarit ovat lahkolaisia ja lahkolaiset eivät kuulu Jumalan palvelijoihin. Jos hellarit eivät palvele Jumalaa niin mitä ne palvelee? Ovatko ehkä saatananpalvojia?

Luther Säätiöläiset ovat lahkolaisia.
He eivät kuulu jumalanpalvelioihin.

Anonyymi00016 kirjoitti:

Hengen mukaan hellarit ovat lahkolaisia ja lahkolaiset eivät kuulu Jumalan palvelijoihin. Jos hellarit eivät palvele Jumalaa niin mitä ne palvelee? Ovatko ehkä saatananpalvojia?

Apt. 24:
13. Liioin eivät nämä miehet voi edessäsi näyttää toteen sitä, mistä he nyt minua syyttävät.
14. Mutta sen minä sinulle tunnustan, että kuljen sitä tietä, jota he sanovat lahkoksi, ja näin palvelen isieni Jumalaa: kaiken sen, mitä laissa ja profeettojen kirjoissa sanotaan, minä uskon,
Ap. t. 9:2; Ap. t. 18:25; Ap. t. 26:22
15. ja yhtä lailla kuin nämä tässä minä toivon ja odotan, että Jumala herättää kuolleista niin hurskaat kuin jumalattomat.
Ap. t. 23:6
16. Siksi teen kaikkeni, että minulla aina olisi puhdas omatunto Jumalan ja ihmisten edessä.
Ap. t. 23:1

eikä mikään rahapuhe tuo pastorille penniäkään lisää, pastori ei edes näe mitään rahoja koskaan, ei se kuulu hänen työhönsä, olette pölhökustaan poikia!

Aivopieruja jakava evp. adventisti mitä heidän palstalta olen lukenut on taas äänessä. Hän ei ole saanut enää savumerkkejä kirkkonsa palstalla irti, niin puheissaan myös huumeet ovat in ja sen verukkeella heiluu näillä palstoilla. Hän ei muusta osaa puhuakaan, kun rahasta.

Miksi? Koska ei tunne Jeesusta ja rahansa panee maailmaan. Eli huumemaailmassa Suomi on jo järkyttävällä tavalla huumekuolemien maa.


Mennään sinne kolehtiin,... kun rahasta halutaan puhua.

Mitä vapaisiin suuntiin mennään kolehdissa, niin siellä on opetettu, että rakkauden lahja, sydämestä annettu, on antajalle ja saajalle mieleinen.

Mitä taas rahaan tulee, kolehti antajan kohdalla se ylläpitää Hengellisen huoneen, eli toimitilan kuluihin, jolla työllistetään - niin sähköntoimittajaa, vedentoimittajaa, vakuutusyhtiötä, kaupunkia kiinteistöveroissa jne. jne. jne.

Myös lähetystyössä oleva saa toimeentulonsa ja kulujen suhteen tukea, että Herran työtä kaikki seurakunnat nimestä huolimatta ylläpitää ja siinäkin kenttätehtävissä saadaan leipä.
Eli kuormasta on lupa syödä.

ts. se rakkaudesta annettu - on hengellisen kodin ylläpitoon seurakuntaperheen leivisköitten käyttö. ts. raha - on vaihetuspöydällä ja kirjoitusten mukaan, sekin huomioidaan perillä.

Jos sinulla ei ole rahaa- istu ja kuuntele, äläkä orjuuta itseäsi. Vahvemmat veljet, he ostavat sinulle ruokaa, voitelevat kahvihammasta, hommaavat sinulle vessaan, kun käyt siellä - silmänkirkastuspaperia, ettei housusi likaannu. Vettä hanasta, että pääset pesemään kätesi. Kuivauspaperia, että saat kätesi taas kuntoon.
Jos rapussa loukkaat jalkasi, niin vakuutusyhtiöllekin on ostettuna vakuutuksena annettu jaettu vastuu juuri sinusta. Kun laulat kokouksen iltahämärässä, niin nämä vapaat suunnat kantavat siitäkin vastuun, että kalliin sähköjenkin aikana palaa lammpu katossa. Lämpöpatterissa on kylmän aikana lämpöä, ettei sinua palele, asummehan kylmässä talviajassakin. .

Nauti siitä. Kiitä myös siitä, että sinusta pidetään huolta. Ja jos pastori puhuu taloudellisesta vastuusta, että on kuluja siihen ja siihen tarvetta, se on seurakuntalaisille ilmoitusluontoinen asia. Onhan heidänkin tiedettävä, että missä mennään. Se on pastorin vastuuta, tai seurakunnassa jonkun muun ilmoitus.

On ymmärrettävä se, että me eletään yhteiskunnassa, eli niin kuin kotona on vastuut, on ne seurakunnassa, tai muussa yhteisössä, puhutaanko urheilusta, konserteista, ihmisten teattereista jne. Niissä on pääsymaksut, ennenkuin pääsee tupaan.
Seurakuntaan yleensä pääsee rahatta, eikä ole pakko laittaa kolehtiin. vaikka se pastorin sana tuntuisi lainhenkiselle, että juuri minun [mielestäni] pitää ne maksaa, muut vetää lonkaa ja pastori tunkisi rahat taskuunsa kokousten jälkeen. Tietenkin matkapuhujalle kuuluu saada kulunsa hoidettua, mutta sekin on virallista sopimista ja papereita, jota Valtion virkakoneisto valvoo tarkkana.

Kyllä ne kolehtirahat tarkasti lasketaan monen silmän alla., niistä tehdään kirjanpidollinen paperi, jossa on todistajat ja viranomaiset ne tarpeen mukaan tarkistaa. Kyllä se pyrokratia on jokapaikassa. Itsekin viimeksi olen vanhusten päiväpiirissä - jossa seurakunta tarjoaa kahvit jne. Eli se vapaehtoinen kahvikassakin lasketaan - siinä on niitä silmiä, ja silmänomistajat sitten kirjaa ja vastuu on sillä, joka laittaa todistajiksi nimen alle. Jos olisi vilunkia, en laittaisi nimeä, koska olen nimen kirjoittajan vastuussa siitä, mistä todistuksen laitoin.

Mutta, jos näitä ei tiedä, ehkä siinä nousee kolehdista kaikenlaista mielikuvaa, mitä tarinatuvissa kerrotaan.

Anonyymi00012 kirjoitti:

Aivopieruja jakava evp. adventisti mitä heidän palstalta olen lukenut on taas äänessä. Hän ei ole saanut enää savumerkkejä kirkkonsa palstalla irti, niin puheissaan myös huumeet ovat in ja sen verukkeella heiluu näillä palstoilla. Hän ei muusta osaa puhuakaan, kun rahasta.

Miksi? Koska ei tunne Jeesusta ja rahansa panee maailmaan. Eli huumemaailmassa Suomi on jo järkyttävällä tavalla huumekuolemien maa.


Mennään sinne kolehtiin,... kun rahasta halutaan puhua.

Mitä vapaisiin suuntiin mennään kolehdissa, niin siellä on opetettu, että rakkauden lahja, sydämestä annettu, on antajalle ja saajalle mieleinen.

Mitä taas rahaan tulee, kolehti antajan kohdalla se ylläpitää Hengellisen huoneen, eli toimitilan kuluihin, jolla työllistetään - niin sähköntoimittajaa, vedentoimittajaa, vakuutusyhtiötä, kaupunkia kiinteistöveroissa jne. jne. jne.

Myös lähetystyössä oleva saa toimeentulonsa ja kulujen suhteen tukea, että Herran työtä kaikki seurakunnat nimestä huolimatta ylläpitää ja siinäkin kenttätehtävissä saadaan leipä.
Eli kuormasta on lupa syödä.

ts. se rakkaudesta annettu - on hengellisen kodin ylläpitoon seurakuntaperheen leivisköitten käyttö. ts. raha - on vaihetuspöydällä ja kirjoitusten mukaan, sekin huomioidaan perillä.

Jos sinulla ei ole rahaa- istu ja kuuntele, äläkä orjuuta itseäsi. Vahvemmat veljet, he ostavat sinulle ruokaa, voitelevat kahvihammasta, hommaavat sinulle vessaan, kun käyt siellä - silmänkirkastuspaperia, ettei housusi likaannu. Vettä hanasta, että pääset pesemään kätesi. Kuivauspaperia, että saat kätesi taas kuntoon.
Jos rapussa loukkaat jalkasi, niin vakuutusyhtiöllekin on ostettuna vakuutuksena annettu jaettu vastuu juuri sinusta. Kun laulat kokouksen iltahämärässä, niin nämä vapaat suunnat kantavat siitäkin vastuun, että kalliin sähköjenkin aikana palaa lammpu katossa. Lämpöpatterissa on kylmän aikana lämpöä, ettei sinua palele, asummehan kylmässä talviajassakin. .

Nauti siitä. Kiitä myös siitä, että sinusta pidetään huolta. Ja jos pastori puhuu taloudellisesta vastuusta, että on kuluja siihen ja siihen tarvetta, se on seurakuntalaisille ilmoitusluontoinen asia. Onhan heidänkin tiedettävä, että missä mennään. Se on pastorin vastuuta, tai seurakunnassa jonkun muun ilmoitus.

On ymmärrettävä se, että me eletään yhteiskunnassa, eli niin kuin kotona on vastuut, on ne seurakunnassa, tai muussa yhteisössä, puhutaanko urheilusta, konserteista, ihmisten teattereista jne. Niissä on pääsymaksut, ennenkuin pääsee tupaan.
Seurakuntaan yleensä pääsee rahatta, eikä ole pakko laittaa kolehtiin. vaikka se pastorin sana tuntuisi lainhenkiselle, että juuri minun [mielestäni] pitää ne maksaa, muut vetää lonkaa ja pastori tunkisi rahat taskuunsa kokousten jälkeen. Tietenkin matkapuhujalle kuuluu saada kulunsa hoidettua, mutta sekin on virallista sopimista ja papereita, jota Valtion virkakoneisto valvoo tarkkana.

Kyllä ne kolehtirahat tarkasti lasketaan monen silmän alla., niistä tehdään kirjanpidollinen paperi, jossa on todistajat ja viranomaiset ne tarpeen mukaan tarkistaa. Kyllä se pyrokratia on jokapaikassa. Itsekin viimeksi olen vanhusten päiväpiirissä - jossa seurakunta tarjoaa kahvit jne. Eli se vapaehtoinen kahvikassakin lasketaan - siinä on niitä silmiä, ja silmänomistajat sitten kirjaa ja vastuu on sillä, joka laittaa todistajiksi nimen alle. Jos olisi vilunkia, en laittaisi nimeä, koska olen nimen kirjoittajan vastuussa siitä, mistä todistuksen laitoin.

Mutta, jos näitä ei tiedä, ehkä siinä nousee kolehdista kaikenlaista mielikuvaa, mitä tarinatuvissa kerrotaan.

Laitetaan tämäkin tänne, meinaan osa on Jerusalemista näköalaa.

Anonyymi00013 kirjoitti:

Laitetaan tämäkin tänne, meinaan osa on Jerusalemista näköalaa.

Kymmenyksistä mietintämyssyyn ajatus.

Mutta meidän on ymmärrettävä eräs seikka.

Tutkiessamme Heprealaiskirjettä olemme korostaneet Messiaan työtä, hänen pappeuttaan. Ymmärtääksemme Messiaan pappeutta Heprealaiskirjeen kirjoittaja päätti Pyhän Hengen johdossa ottaa puheeksi Melkisedekin.

Hänestä kerrotaan vain Toorassa ja Psalmeissa.
Melkisedekistä puhutaan vihollisten voittamisen yhteydessä.
--->Aabraham tunnusti Melkisedekin merkityksen antamalla hänelle kymmenykset. < --
Siinä hän vahvisti Melkisedekin työn.
Jotta ymmärtäisimme Jeshuan ylimmäispapillisuuden Melkisedekin, ei Aaronin, pappeudesta peräisin olevana, Heprealaiskirjeessä annetaan meille tietoa leeviläisten pappeudesta.
Siinä puhutaan muun muassa sovituspäivästä, jotta ymmärtäisimme
vielä suuremman sovituksen.

Siitä käytetään nimitystä lunastus.

Kirjeessä kerrotaan, että Melkisedekin työllä oli iankaikkista merkitystä. Samoin, koska Messias on pappi Melkisedekin järjestyksen mukaan, hänenkin työnsä ja pappeutensa on iankaikkinen.

Messias välittää meille ylipappina pelastuksen.

xxxxx tästä jatkan ajatuksenani
ts. lainaten tekstiä suuremmasta kokonaisuudesta, niin juuri kymmenykset edustavat sen työn jatkuvuutta aina. Eli uskovaisuus tukee Herran työtä. Kymmenestä omenastani, voin yhden antaa Herran käyttöön, menettämättä mitään.
Miettikääs, älkää savolaisittain, vaan kirjoitusten pohjalta asiaa. Meillähän pitäisi olla se Abrahamin usko.
Melkisedek oli ulkopuolelta ja juuri hänelle annettiin tuo lahja. Ja ajatus lunastuksesta.
Lunastushan on iankaikkisuusmerkityksellinen, koska Messias on pappi -- Melkisedekin järjestyksen mukaan!
työ on iankaikkinen, siis tätäpäivääkin koskeva. Saarnatkaa evankeliumin kaikelle kansalle.
Kuis saarnataan. Eli sillä omenalla, kymmenestä yksi Herralle. Kannatusta. Ideaalinen huomaaminen tuo Abrahamin uskonteko. …

Se on rakkauslahja…

Helluntailaiset uhraa täysissä ruumiin- ja sielunvoimissa.

Luterilainen sateekaariseurakunnan veronmaksaja/ uhraaja on pakolla vauvakasteessa liitetty jäseneksi.

Luterilaiset pastorit eivät häpeä sateenkaarimessuja eikä homojen vihkimistä.

Nostasivat kolehdit raamatulliselle tasolle, niin kirkon ylläpitokulut tulisi hoidettua.
Kun ihminen tienaa kymmenen omenaa, siitä jouttaa aivan hyvin yksi omena kirkolle. Se ei kirkkoväkeä heilauta mihinkään suuntaan. Päinvastoin, paremmin kiinnostuvat siitä, mihin rahat sijoitetaan, eli tulevat kuuntelemaan saarnoja