Kun täällä palstoilla eräät viittaavat milloin mihinkin areiolaisuuteen, gnostilaisuuteen tai origenelaisuuteen harhaoppisuudesta, niin lienee syytä mainita, että kaikki opetukset, uskontunnustukset ja dogmit pitää arvioida Raamatun sanalla eikä Raamatun sanaa dogmeilla!
En ole syvemmin edes perehtynyt edellä mainittuihin "-laisuuksiin." Ja jos Pyhän Hengen kirkastama Jumalan sana on yhtäpitävä jonkun em. opin kanssa, ei minun sen vuoksi tarvitse kääntyä pois Raamatun ilmoituksesta ihmistekoisten uskontunnusten ja dogmien puoleen.
Täällä ovat eräät kirjoitelleet pitkiäkin "uskontunnustuksiaan", joten saanen minäkin lyhyesti kiteyttää tähän kirjoitukseeni oman ja henkilökohtaisen uskontunnustukseni, jonka luettuanne voitte arvioida minut miksi tahansa; joko helvettiin meneväksi harhaoppiseksi tai totuutta etsiväksi vilpittömäksi Jumalan ihmiseksi.
Minä uskon Jumalan sanan valossa, että kolminaisuusoppi yrittää sitoa sielut itselleen, irti Jumalan sanasta. Kolminaisuusoppihan vaatii nimenomaan uskomaan siihen -oppiin, eikä Raamatun sanaan! Kolminaisuusoppi itse korottaa itsensä ainoaksi oikeaksi, jonka epäilijät joutuvat kadotukseen.
Mutta minä uskon Jeesuksen opetuksen, että "Isä ei ketään tuomitse, enkä minäkään tuomitse", sillä jokaisen on tuomitseva hänen omat tekonsa, joita poisottamaan Kristus on tullut. (Jh.1:29).
Minä uskon, että meillä kaikilla on "AINOASTAAN YKSI JUMALA, ISÄ, JOSTA KAIKKI ON, JA JOHON ME OLEMME LUODUT, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, Jumalan Poika, jonka kautta kaikki on luotu, niin myös me hänen kauttansa." (1.Kor. 8:6). Areios on saattanut uskoa ihan oikein!
Minä uskon, että "kaikki on alkuisin yhdestä" Isästä; hänestä on sekä Poika että Pojan ostamat, lunastamat ja pyhittämät ihmiset. (Hepr. 2:11). Minä uskon, että juuri tämä Isä on se, josta Poika sanoi: "että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala." Minä uskon:
"3. Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen,
4. niin hän on paisunut eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipeä"..jne (1.Tim.6:3,4).
Minä uskon, että Isä on antanut Pojalle oman nimensä ( MINÄ OLEN, Jh.17:12), jota Poika saa käyttää täydellä Isän Jumalan arvovallalla kaikkea luotua kohtaan, mutta Isä ei ole luovuttanut valtaansa itsensä yli. (1.Kor.15:27). Minä uskon, että Kristus Jeesus on Jumalan Poika, Isästä lähtenyt. (Jh.8:42). Ja minä uskon Jumalan sanan, että minäkin olen Isästä lähtenyt. (Hepr. 2:11).
"Minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa, ja pidän sen toivon Jumalaan, että on olemassa ylösnousemus,...sekä vanhurskasten että vääräin" (Ap.t.24:14,15).
Minä uskon, että: "Tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen." (Jh.17:3).
Minä uskon, että "siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoo toteuttaa - on yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä." (Ef.1:10).
Ja minä uskon, että: 1. "Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. 2. Sillä elämän hengen laiki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista." (Rm. 8:1,2).
Minä uskon, että "Jumala tahtoo kaikkien ihmisten pelastuvan ja totuuden tuntoon tulevan." (1.Tim.2:4, Novum).
Minä uskon, että "Jumala tekee kaikki, mitä tahtoo", ja "Kaikki, mitä hän tahtoo, hän tekee", (Jes.46:10, Ps.115:3, 135:6).
- No niin, siinäpä sitä onkin teille ruotimista ja harhojen etsimistä! Olkaa hyvä ja arvostelkaa!
En ole syvemmin edes perehtynyt edellä mainittuihin "-laisuuksiin." Ja jos Pyhän Hengen kirkastama Jumalan sana on yhtäpitävä jonkun em. opin kanssa, ei minun sen vuoksi tarvitse kääntyä pois Raamatun ilmoituksesta ihmistekoisten uskontunnusten ja dogmien puoleen.
Täällä ovat eräät kirjoitelleet pitkiäkin "uskontunnustuksiaan", joten saanen minäkin lyhyesti kiteyttää tähän kirjoitukseeni oman ja henkilökohtaisen uskontunnustukseni, jonka luettuanne voitte arvioida minut miksi tahansa; joko helvettiin meneväksi harhaoppiseksi tai totuutta etsiväksi vilpittömäksi Jumalan ihmiseksi.
Minä uskon Jumalan sanan valossa, että kolminaisuusoppi yrittää sitoa sielut itselleen, irti Jumalan sanasta. Kolminaisuusoppihan vaatii nimenomaan uskomaan siihen -oppiin, eikä Raamatun sanaan! Kolminaisuusoppi itse korottaa itsensä ainoaksi oikeaksi, jonka epäilijät joutuvat kadotukseen.
Mutta minä uskon Jeesuksen opetuksen, että "Isä ei ketään tuomitse, enkä minäkään tuomitse", sillä jokaisen on tuomitseva hänen omat tekonsa, joita poisottamaan Kristus on tullut. (Jh.1:29).
Minä uskon, että meillä kaikilla on "AINOASTAAN YKSI JUMALA, ISÄ, JOSTA KAIKKI ON, JA JOHON ME OLEMME LUODUT, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, Jumalan Poika, jonka kautta kaikki on luotu, niin myös me hänen kauttansa." (1.Kor. 8:6). Areios on saattanut uskoa ihan oikein!
Minä uskon, että "kaikki on alkuisin yhdestä" Isästä; hänestä on sekä Poika että Pojan ostamat, lunastamat ja pyhittämät ihmiset. (Hepr. 2:11). Minä uskon, että juuri tämä Isä on se, josta Poika sanoi: "että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala." Minä uskon:
"3. Jos joku muuta oppia opettaa eikä pitäydy meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen terveisiin sanoihin eikä siihen oppiin, joka on jumalisuuden mukainen,
4. niin hän on paisunut eikä ymmärrä mitään, vaan on riitakysymyksien ja sanakiistojen kipeä"..jne (1.Tim.6:3,4).
Minä uskon, että Isä on antanut Pojalle oman nimensä ( MINÄ OLEN, Jh.17:12), jota Poika saa käyttää täydellä Isän Jumalan arvovallalla kaikkea luotua kohtaan, mutta Isä ei ole luovuttanut valtaansa itsensä yli. (1.Kor.15:27). Minä uskon, että Kristus Jeesus on Jumalan Poika, Isästä lähtenyt. (Jh.8:42). Ja minä uskon Jumalan sanan, että minäkin olen Isästä lähtenyt. (Hepr. 2:11).
"Minä uskon kaiken, mitä on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa, ja pidän sen toivon Jumalaan, että on olemassa ylösnousemus,...sekä vanhurskasten että vääräin" (Ap.t.24:14,15).
Minä uskon, että: "Tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen." (Jh.17:3).
Minä uskon, että "siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoo toteuttaa - on yhdistävä Kristuksessa yhdeksi kaikki, mitä on taivaissa ja mitä on maan päällä." (Ef.1:10).
Ja minä uskon, että: 1. "Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. 2. Sillä elämän hengen laiki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista." (Rm. 8:1,2).
Minä uskon, että "Jumala tahtoo kaikkien ihmisten pelastuvan ja totuuden tuntoon tulevan." (1.Tim.2:4, Novum).
Minä uskon, että "Jumala tekee kaikki, mitä tahtoo", ja "Kaikki, mitä hän tahtoo, hän tekee", (Jes.46:10, Ps.115:3, 135:6).
- No niin, siinäpä sitä onkin teille ruotimista ja harhojen etsimistä! Olkaa hyvä ja arvostelkaa!
Vastaukset 3
Vanhimmat
" Hienosti" yrität nyt manipuloida Jumalan sanalla, aivan kuten hurmoshenkiset helluntailaiset ja muut jotka ottavat erillisiä lauseita ja Raamatun paikkoja yrityksissään todistaa heidän väitteensä oikeiksi.
Yksi sellaisista esimerkeistä on "kaatumisoppi".
Kysymys on nöyrtymisestä.On vaikea tunnustaa olleensa eksynyt ja aivopesty.
En ole mikään teologi mutta olen uudestisyntynyt uskova joka tutkii Jumalan sanasta kaiken.Päästyäni vapaaksi eksytyksen kavalista juonista, kokemuskristillisyydestä kaikkine kaatumis ja -tärinäkokemuksineen, päätin lukea Jumalan sanaa tarkasti.
Kun nyt ajatellaan sitä, että Vanha Liitto oli Isän aikaa, eli oli lait ja säädökset joita piti noudattaa.
Kun tuli Pojan aika, eli kun Kristus Jeesus sovitti meidän syntimme Golgatan keskimmäisellä ristillä, on Vanha Liitto silloin kumottu ja olemme vapaat lain kahleista.
Nyt Uusi Liitto, eli Jeesuksen antama evankeliumi on mahdollista ymmärtää Pyhän Hengen kautta, sillä Hänen ainoa tehtävänsä on kirkastaa Jeesus.
Nyt siis näillä Jumalan kolmella persoonalla on oma tehtävänsä, mutta kaiken pää on Jeesus Kristus ja Häntä ainoata meidän tulee palvoa.
Kun taas palvomme Jeesusta, palvomme samalla Isää sillä Hän sanoo:
Kukaan ei tule isän tykö muutoin kuin Pojan kautta.
Pojan taas ilmaisee meille Pyhä Henki.
Näin siis palvomme kaikkia Jumalan kolmea persoonaa.
On siis yksi Jumala ja kolme Jumalan persoonaa yhdessä.
Miten voisimme sen käsittää muuten kuin uskomalla Jumalan sanan ilmoituksen.
ymmärtämätöntä lukijaa kaatamalla helluntailaisten niskaan koko sontaveden puhumalla samaan hengen vetoon golgatan sovintotyöstä ja hurmoshenkisten helluntailaisten katumisopista.
kirjoitit mm:
>"Nyt siis näillä Jumalan kolmella persoonalla on oma tehtävänsä, mutta kaiken pää on Jeesus Kristus ja Häntä ainoata meidän tulee palvoa."<
- - - - - - - - - - - - - -
Etkö ole lukenut, ReaStr, että kaiken pää ei ole Kristus, vaan: "JUMALA on Kristuksen pää" (1.Kor.11:3). Olen huomannut täällä palstoilla kirjoitettavan ja opetettavan ihan pehmeiksi mädäntyneitä ihmisoppeja, niin Netmissionissa kuin täällä Suomi24;lläkin!
Paavali nimittää Kristusta, ei Jumalaksi vaan "näkymättömän Jumalan kuvaksi", (Kol.1:15) Huomaatko, mikä ero on itse olevalla ja sen kuvalla? Onko sinusta yhtään kuvaa? Kumpi on suurempi, sinä vai sinusta otettu kuva? Kirjoitat Jumalassa olevan kolme persoonaa! Minä olen lukenut Paavalin opettaneen, ettei yksikään meistä ole Jumalan ulkopuolella, "sillä hänessä me elämme, liikumme ja olemme", (Ap.t.17:28).
Voi turkin mallaspippurit, millaisilla uskomusten mausteilla on evankeliumi hapatettu! Jos otatatte todesta, mitä Paavali on kirjoittanut esim. Kol. 1:16; "Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, KAIKKI ON LUOTU HÄNEN KAUTTANSA JA HÄNEEN."
Vastaapa rehellisesti, ReaStr! Luuletko häneen kuuluvan "vain" kolme persoonaa vai kaikki persoonat ja persoonattomat? Mielestäni Jumala on enemmänkin kaikkiykseys kuin vain kolmeyhteinen.