Niiden molempien Jenkkiuskontojen asioiden käsittely tulisi siirtää saman otsikon alle, ne ovat sisaruskontoja, sama henki kumpaisessakin. Molemmat on "Charlesin" perustamia.
Jehovantodistaminen: Charles Rusell
Helluntailaisuus: Charles Fox Parham
Jehovantodistaminen: Charles Rusell
Helluntailaisuus: Charles Fox Parham
Vastaukset 20
Vanhimmat
On tosiaan kolme Ilmestyksen 14 luvun enkeliä.
1. Ikuinen evankeliumi Jehovan kunniasta Luojana oli Jehovan todistajien tehtävä.
2. Sanoman levittäminen aikanaan tapahtuvasta Babylonin ahneen porton tuhosta on Helluntaikirkon tehtävä.
3. Varoitus olla kumartamatta Euroopan Yhteisö petoa ja olla ottamatta pedon merkkiä on aikanaan Adventtikirkon tehtävä.
Mutta siinä kyllä olette oikeassa että Jehova on jo perustanut noita kolmea korvaamaan parempia palvelijoita sillä hän tyytymätön niiden työhön jo yksin pedofiliankin takia.
Nousee uusi neljäs eli Tyatira Jehovan todistajia parantelemaan. Sekä uusi viides eli Sardes Helluntailaisia parantelemaan. Sekä uusi kuudes eli Filadelphia Adventtikirkkoa parantelemaan.
Jehova on yhäti kykenevä luomaan uusia kansoja kaikkialla maailmassa. Nyt on Arabien aika. 2100 tulee hindujen aika. Monin tavoin Jumala vaikuttaa maailmassa monien eri kanavien kautta. Esim. 2013 arkkienkeli Gaabriel pani alulle neuvottelut Maailmanlaajuisesta kansalaispalkasta. Sen odote on heikko Yhdysvaltojen ja YK: n vastustuksen takia. Mutta sitä on viimeiset 10 vuotta silti puolipäiväisesti ajettu.
Kiitos, kunnia ja ylistys Jehovalle nyt ja aina.
Anonyymi
2023-09-27 15:07:08
UUSI
On tosiaan kolme Ilmestyksen 14 luvun enkeliä.
humalaisen hengessä puhuttua tarinaa.
😍😍😍😋😋😋😋😍😍😍
🍑 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#18029714B
🔞❤️❤️❤️❤️❤️🔞💋💋💋💋💋🔞
Jätit lutherin pois. Eli pyhäpäivästä saa katsoa, mitkä ovat sisaruskontoja.
Martti - " Uskovista puhdistaja" - Luther - kristittyjen ja juutalaisten vainooja ja massamurhaaja!
Lutherin oppi ei ole muuttunut ajatellen Juutalaisia ja Tosiuskovia! Luther kehotti polttamaan ja karkottamaan juutalaiset. Vuosisatoja myöhemmin natsit toteuttivat hänen ajatustaan. Luther perusteli anabaptisteille määrättyä kuolemantuomiota hengelliseltä kannalta neljällä näkökohdalla:
1) Anabaptisteilla ei ole annettavaa Jumalan sanan saarnaviralle;
2) Anabaptisteilla ei ollut tarkasti määriteltyä oppia;
3) Anabaptistit tukahduttavat ”oikean opin” saarnaamisen;
4) Anabaptistit eivät pitäneet tärkeänä noudattaa maallisen hallinnon määräyksiä kieltäytyessään sotapalveluksesta.
https://freepathways.wordpress.com/…/13/anteeksipyynto-2010/
Uskonpuhdistaja Martti Lutherin elämän pimeisiin puoliin kuuluu hänen suhtautumisensa juutalaisiin. On vaikea ymmärtää ja hyväksyä, että armosta ja armeliaisuudesta saarnaava ihminen on kirjoittanut kirjan Juutalaisista ja heidän valheistaan – kirjan, jossa kehotettiin polttamaan ja karkottamaan juutalaiset. Vuosisatoja myöhemmin natsit toteuttivat hänen ajatustaan.
Kertomukset väkivallasta tallella – Marttyyrien peili
Tuhansia uudestikastettuja tuomittiin kuolemaan julmilla tavoilla. Heitä kidutettiin eri tavoin, poltettiin roviolla, mestattiin, hirtettiin, hukutettiin ja haudattiin elävältä. Heiltä riistettiin lapset ja omaisuus. Myös heidän teologisia kirjoituksiaan tuhottiin polttorovioilla.
Kyse on "Judensau"-patsaasta Wittenbergin kirkon ulkoseinässä. Kyseessä on sama kirkko, jossa Martti Luther usein saarnasi. Laita kavereillesi! https://www.facebook.com/juhani.starczewski/posts/10155227671103262
Tätä tapahtui kaikkialla uskonpuhdistuksen ajan Keski-Euroopassa 1500-1600-luvulla, mm. Sveitsin, Itävallan, Saksan, Hollannin, Belgian ja Ranskan kaupungeissa.
Reformaation isät Martti Luther ja Philip Melanchthon antoivat arvovaltansa ja teologisen tukensa vainoille ja väkivallalle puheillaan ja kirjoituksillaan. Dokumentit osoittavat, että Luther ja Melanchthon antoivat useita jyrkkiä ja väkivallan sallivia lausuntoja uudestikastajista. He eivät pelkästään hyväksyneet ihmisten vainoamista ja heihin kohdistettua fyysistä väkivaltaa, vaan jopa kannustivat vallanpitäjiä siihen sekä maallisin että teologisin perustein.
Silloinen maallinen hallinto käytti arvovaltaisten kirkonmiesten tuomitsevia puheita ja kirjallisia lausuntoja hyväksi uudestikastajiin kohdistamansa vainon legitiimeinä perusteluina. Keisarikunnassa laadittiin uskonpuhdistajien tukemana laki, joka mahdollisti vainoamisen ”laillisesti”.
Luther joutui ottamaan kantaa anabaptisteiksi nimitettyjen kristittyjen tappamiseen vuonna 1527. Hän antoi suostumuksensa laille ja kuolemantuomioille, vaikka tapahtumia hänen omien sanojensa mukaan olikin ”kauheaa katsella”.
Anteeksipyyntö 2010 – historiallinen sovinto
Suomen evankelis-luterilainen kirkko on yhdessä muiden luterilaisten kirkkojen kanssa ilmaissut katumuksensa ja pyytänyt anteeksi Lutherin, Melanchtonin ja heidän seuraajiensa toteuttamaa ja hyväksymää väkivaltaa ja vainoa. Luterilaiset vainosivat ns. anabaptisteja eli uudelleenkastajia uskonpuhdistuksen jälkeen 1500-1600-luvulla. He jatkoivat vainoa myös myöhemmin historian kuluessa eri puolilla maailmaa.
Luterilaisten kirkkojen edustajat ovat pyytäneet anteeksi myös sitä, että kirkot ovat julkaisseet vuosisatojen ajan harhaanjohtavia tietoja anabaptisteista, vaienneet heihin kohdistuneista vainoista sekä sivuuttaneet kirkkohistorioissaan anabaptisteille tehdyt vääryydet.
Yhteisessä katumus- ja hartaustilaisuudessa maailman luterilaisten kirkkojen edustajat pyysivät anteeksi ”Jumalalta ja mennoniittisisarilta ja –veljiltä” vääryyksiä, joihin aikaisempien sukupolvien luterilaiset olivat syyllistyneet.
Vainot ja siten syyllisyys eivät historiallisista syistä suoraan välittömästi ole koskeneet suomalaisia evankelis-luterilaisia, vaikka olemmekin luonnollisesti mukana kollektiivisessa sovinnonteossa ja velvollisuutemme on sitoutua sen jatkotoimiin.
Tapahtuma tarjoaa meille myös mahdollisuuden oivaltaa, mistä kollektiivisessa katumuksessa, anteeksipyytämisessä ja sovituksessa on pohjimmiltaan kysymys, yhteisön ja yksilön kannalta.
Anteeksipyynnön ja sitä edeltäneen useita vuosia kestäneen sovintoprosessin toteutti Luterilainen maailmanliitto (LML) puheenjohtajansa, amerikkalaisen piispan Mark S. Hansonin johdolla. Sovinnon toinen osapuoli, vääryyttä kärsineiden edustaja ja anteeksi antaja on 500 vuoden takaisia anabaptisteja nykyisin edustava maailman 1,6 miljoonan jäsenen mennoniittiyhteisö, Mennonite World Conference (MWC), edustajanaan puheenjohtaja Danisa Ndlovu ja pääsihteeri Larry Miller.
Koskettava sovintokokous ja siihen liittyvä yhteinen katumusrukous- ja anteeksiantohartaus pidettiin 22.7.2010 Stuttgartissa, osana LML:n yleiskokousta. Suomen kirkkoa edusti paikalla delegaatio, jossa oli mukana sekä kokeneita että nuoria teologeja.
Yleiskokous edustaa maailman 145:tä luterilaista kirkkoa, joihin kuuluu yhteensä noin 70 miljoonaa jäsentä, mukaan lukien mm. suomalaiset vanhoillislestadiolaiset.
Malli lestadiolaisuuden sovintoprosessille?
Historiallinen luterilaisten kristittyjen anteeksipyyntö osoittaa jälleen kerran todeksi sen, että ihmisoikeusrikkomuksia, epäoikeudenmukaisuuksia ja vääryyksiä on hyvin hankala painaa unohduksiin. Ne eivät unohdu.
Niitä voi yrittää sulloa historian roskatynnyreihin, mutta niillä on taipumus pulpahtaa aina yhä uudelleen esiin. Piilottelussaan eivät ole kovin hyvin onnistuneet edes maailman voimakkaimmat sotilasdiktatuurit.
Epäoikeudenmukaisuuden ja kärsimyksien muisto säilyy ihmisten mielissä. Muisto siirty ja siirretään sukupolvelta toiselle. Vaikenemisella ja mitätöimisellä ei rakenneta rauhaa eikä sovintoa.
Tilanteen rauhoittaminen vaatii lopulta kuitenkin aina yhteisön käsittelyn, erehdysten tunnustamisen ja sovituksen tavalla tai toisella. Tätä myös kristinusko on aina opettanut painottaessaan katumusta, syntien tunnustamista, anteeksisaamista ja anteeksi antamista.
LML:n ja MWC:n yhteisesti suunnittelema ja toteuttama, valmisteluineen useita vuosia kestänyt sovintoprosessi tarjoaa jälleen yhden mallin vanhoillislestadiolaisuuden hoitokokouksia koskevalle herätysliikkeen anteeksipyynnölle. Sovittelu on mahdollista, jos sitä todella halutaan.
Asiasta on tunnetusti käyty julkista keskustelua vuosien ajan. Pidemmällä tähtäimellä on selviö, että SRK-lestadiolaisten yhteisön on jollain tavoin ratkaistava, millä tavoin se käsittelee uhrien kärsimyksen liikkeen syyllistyttyä vakavaan henkiseen ja hengelliseen väkivaltaan.
On selvitettävä myös väkivallasta kärsimään joutuneiden ihmisten ohittaminen, tosiasioista vaikeneminen ja kärsimysten mitätöinti. Ilman asian ratkaisua joutuvat myös seuraavat vl-sukupolvet kantamaan kollektiivisen syyllisyyden taakkaa, oman yhteisönsä tuhansiin ihmisiin kohdistaman ja edelleen selvittämättömän väkivallan seuraamusta.
Se ero näillä kahdella tapauksella on, että vanhoillislestadiolainen herätysliike on johdon tasolla itse tylysti torjunut sovittelutarpeen. Luterilaiset kirkot sen sijaan tarttuivat – reilusti mutta toki satoja vuosia myöhässä – anabaptistien vainojen kysymykseen ja ryhtyivät tarmokkaasti etsimään yhteistä ratkaisua vääryyttä kärsineiden edustajien kanssa.
Ketään ihmistä tai mitään yhteisöä ei voida ulkopuolelta pakottaa katumiseen ja anteeksipyyntöön. Jokainen tietää, että pakon edessä suoritettu katumus ja parannus ei ole sydämen katumusta ja parannusta. Voidaan kai ymmärtää niin, että halu katua ja tunnustaa omia erehdyksiään on sekin Jumalalta lahjaksi saatu mielenmuutos.
Eivät kuulu !
Jt:t eivät tunnusta Jeesusta Jumalaksi, lihaan /lihaksi tulleeksi !
SUURI ero !
Itse en ole kumpaakaan, en hellari, enkä jt !
Ei Jeesus itse väitä olevansa Jumala eikä enkeli, vaan ihminen.
Mark. 10:18
Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
1. Joh. 4:2
Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta.
helluntaissa ei ol e mitään tekemistä jehovien kanssa ja jokainen perehtynyt tietää ettei jehovalaiset edes pyri taivaaseen missään vaiheessa.
piste
Jehovat on sieltä , mihin aurinko ei paista . . .
Ensimmäisessä vaiheessa pitääkin pyrkiä sisälle sinne tuhatvuotiseen valtakuntaan, ei suoraan taivaaseen kukaan mene, eikä ole koskaan mennyt. Turha sellaisia on kenellekään luvata.
Joh.3:13 "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa."
Jenkkilän uskonnot on samasta hengestä peräisin. Niiden perustajat tunsivat hyvin toistensa periaatteet ja niksit, joita ne hyödynsi. Käännyttämisen kohderyhmä on Kristityt.
Oppeja on tarkoituksella hieman eriytetty markkinoiden laajentamiseksi ja segmentoimiseksi.
Paikallisseurakunnat lähettää rahaa Brooklyniin, mistä niitä johdetaan.
Vanhin Jenkkilahkoista on 7 pv. Adentistit, josta erkani eräs haara, mistä muodostui Jehovantodistajat ja heidän vaikutuksesta perustettiin Momonismi ja Helluntailaisuus.
Kyse on koko ajan samasta uskonnosta ja hengestä, mikä sitä tekee.
Luterilaisuus, katolilaisuus ja ortodoksit kuuluvat yhteen. Vauvakaste yhdistävä tekijä!
Luterilaisilla sateenkaarimessut, homojen vihkiminen.
Katolinen pedofiilikirkko. Pyhimysten palvonta.
Ortodoksit pyhimysten palvonta, Maria ainainen neitsyt.
Parhami ja Olseni oli niitä miehiä, jotka pukeutuivat purppuraan. Siksi hellarit eivät halua puhua oman lahkonsa perustamisesta ja uskonnon suurmiehistä.
Yrittävät kääntää keskustelun aiheen ihan muualle omasta lahkostaan.
Kaikilla on yksi kaste mikä Raamatussakin
Helluntailaisuus ei kuulu tähän kristillisyyteen kuten itsekin myönsit
toinen helluntai - toinen henki - toihen herra - toinen kaste
Parhami ja Olseni kummitelee vauvakastetun rienaajan mielessä.
Sentähden hän on yöllä humalassa.
Useamman kerran kylvetetyllä vauvat kummittelee mielessä
Siksi hän on humalassa