Raamatun kirjoittajista ainoastaan yksi uskaltaa samaistaa julistamansa sanoman itseensä ylösnousseeseen Herraan Jeesukseen.
Edes apostoli Johannes ei julkea tehdä moista evankeliuminsa alussa, vaan hän ilmoittaa, että Sana on yhtä kuin Jeesus. Omista kirjoituksistaan Johannes sanoo, että niiden tarkoitus on ainoastaan synnyttää lukijoissa usko JEESUKSEEN, ei siihen, että Johanneksen evankeliumissa sinänsä olisi jotain ihmeellistä ja ylimaallista, ”jumalallista”.
Mutta Paavali uskaltaa samaistaa julistamansa sanoman, ristin sanan, Jeesukseen Kristukseen itseensä. Mikä on tuo ristin sana?
Se on tämä: ”Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa.”
Jumala EI siis asettanut sovitusta jotenkin ”tarjolle” vaan sovitti maailman itsensä kanssa kerta kaikkiaan.
Tämä on koko Raamatun ylin sanoma, jolle KAIKKI taivaassa ja maan päällä – Raamattu itse mukaan lukien – on alisteista ja alamaista.
Ainoa oikea ”raamatullisuus” on sellaista raamatullisuutta, jossa Jumalan Karitsa istuu Valtaistuimella eikä suinkaan Raamattu.
Ja Jumalan Karitsa istuu Valtaistuimella silloin, kun Paavalin ylösnousseelta Herralta Jeesukselta saama ristin sana on kaiken muun yläpuolella.
Kaikki, mikä kyseenalaistaa, rajoittaa, hämärtää, ehdollistaa tai suorastaan kumoaa ristin sanoman, on isästä Perkeleestä, olipa se sitten poimittu Raamatusta tai mistä hyvänsä.
Raamattu ei ole Jumalan Poika, vaan Jumalan Poika on Jeesus Kristus, joka istuu Valtaistuimella.
Raamattu ei ole Ihmisen Poika, vaan Ihmisen Poika on Jeesus Kristus, joka istuu Valtaistuimella.
Raamattu ei ole Jumalan Sana, joka oli alussa Jumalan tykönä ja Jumala, vaan Jumalan Sana on Jeesus Kristus.
Siksi Raamattu on Jeesukselle Kristukselle alisteinen eikä päinvastoin.
Ja siksi Raamattu on alisteinen Paavalin ristin sanalle eikä päinvastoin.
Edes apostoli Johannes ei julkea tehdä moista evankeliuminsa alussa, vaan hän ilmoittaa, että Sana on yhtä kuin Jeesus. Omista kirjoituksistaan Johannes sanoo, että niiden tarkoitus on ainoastaan synnyttää lukijoissa usko JEESUKSEEN, ei siihen, että Johanneksen evankeliumissa sinänsä olisi jotain ihmeellistä ja ylimaallista, ”jumalallista”.
Mutta Paavali uskaltaa samaistaa julistamansa sanoman, ristin sanan, Jeesukseen Kristukseen itseensä. Mikä on tuo ristin sana?
Se on tämä: ”Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa.”
Jumala EI siis asettanut sovitusta jotenkin ”tarjolle” vaan sovitti maailman itsensä kanssa kerta kaikkiaan.
Tämä on koko Raamatun ylin sanoma, jolle KAIKKI taivaassa ja maan päällä – Raamattu itse mukaan lukien – on alisteista ja alamaista.
Ainoa oikea ”raamatullisuus” on sellaista raamatullisuutta, jossa Jumalan Karitsa istuu Valtaistuimella eikä suinkaan Raamattu.
Ja Jumalan Karitsa istuu Valtaistuimella silloin, kun Paavalin ylösnousseelta Herralta Jeesukselta saama ristin sana on kaiken muun yläpuolella.
Kaikki, mikä kyseenalaistaa, rajoittaa, hämärtää, ehdollistaa tai suorastaan kumoaa ristin sanoman, on isästä Perkeleestä, olipa se sitten poimittu Raamatusta tai mistä hyvänsä.
Raamattu ei ole Jumalan Poika, vaan Jumalan Poika on Jeesus Kristus, joka istuu Valtaistuimella.
Raamattu ei ole Ihmisen Poika, vaan Ihmisen Poika on Jeesus Kristus, joka istuu Valtaistuimella.
Raamattu ei ole Jumalan Sana, joka oli alussa Jumalan tykönä ja Jumala, vaan Jumalan Sana on Jeesus Kristus.
Siksi Raamattu on Jeesukselle Kristukselle alisteinen eikä päinvastoin.
Ja siksi Raamattu on alisteinen Paavalin ristin sanalle eikä päinvastoin.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Juuri ketään ei kiinnosta sovituksen sana, joka on maailman ainoa toivo.
Kaikkea saatanan hevonpaskaa tällä palstalla jauhetaan, kunhan vain voidaan välttyä ihastelemasta sovituksen sanaa.
Piereminen herran huoneessa on toki teko, jonka vaikutuksia ei voi olla huomaamatta!
Sakastin pysähtyneeseen ilmaan jää paksu paskan lemu, joka tekee vaikutuksen jopa isä aleksiin!
Mikä on kaikkein tärkeintä ihmiselämässä?
RAKKAUS !
Mitä väliä Paavalista,mitä väliä muista?
Kristus on Rakkaus !!
Lahkot on on sairasta paskaa.
Paavali se taisi kirjoittaa että vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin vain helisevä vaski.
Mitä sie sitten herjaaja.