Raamatusta ei löydy ALKUSEURAKUNNAN AJALTA ainuttakaan tapausta ja mainintaa siitä helluntailaisten käytännöstä, että pienelle lapselle järjestetäisiin pelkkä siunaamistilaisuus kasteen korvikeena.
Minkähän tähden ei löydy? Eikö sen ajan perheissä ollut yhtään lasta? Vai miksi?
Vastaukseksi ei kelpaa Jeesuksen kosketus ja siunaus lapsille. Jeesuksen eläissä, kun oli käytössä eri kaste, jota ei enää ole. Jeesuksen eläissä oli vain aikuisille tarkoitettu Johanneksen parannuksen vesikaste.
Minkähän tähden ei löydy? Eikö sen ajan perheissä ollut yhtään lasta? Vai miksi?
Vastaukseksi ei kelpaa Jeesuksen kosketus ja siunaus lapsille. Jeesuksen eläissä, kun oli käytössä eri kaste, jota ei enää ole. Jeesuksen eläissä oli vain aikuisille tarkoitettu Johanneksen parannuksen vesikaste.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Se on varmasti ollut alkuperäisissä käsikirjoituksissa joita ei ole säilynyt. Usko ainoastaan.
Kerropa yhden vauvan nimi, jonka kaste kerrotaan Raamatussa ! Yksikin riittää.
Minä voin kertoa lukuisien ihmisten nimet, jotka kastettiin aikuisina kuten Raamattu kehottaa edelleen tekemään.
Vauvakaste on kirkkoisien keksimä, sinänsä nerokas, mutta epäraamatullinen nimenantorituaali, jolla ei ole mitään tekemistä uudestisyntymisen ja sitä seuraavan kasteen kanssa.
Luterilaiset ovat väärentäneet Raamattuun perhekuntakasteet. Perheissä ei ainakaan ollut lapsia.
Kirjastosta löytyy rovasti Matti Väisäsen kaksi kirjaa, Pyhä kaste Raamatussa ja Pyhä kaste kirkossa. Täynnä Pyhää Henkeä ja voimaa Väisänen järkälemäisissä eepoksissaan moukaroi palasiksi kasteenuusijoiden savijaloilla seisovan kasteopin ja tekee sen Raamatun alkukielten tuntijan auktoriteetilla. Aukottomasti hän todistaa Raamatulla, alkukielillä ja kirkkohistorialla lapsikasteen oikeaksi ja uudelleenkastamisen vääräksi. Lue ja vapise!
Väisänen ei ollut paikalla, kun uskoontulleita alkuseurakunnassa kastettiin.
Kerropa niiden vauvojen nimiä - kiitos !
Väisäsestä ovat viidesläisetkin irtisanoutuneet, koska hän on harhaoppinen.
Jeesuksen seurassa kulkeneet apostolit kastoivat lapsia. Kristityt kastavat tietenkin myös lapsensa, siitä heidät tunnetaan.
Hellariopit syntyi Los Angelesin slummialueella henkien palvontaa harjoittaneiden mustien synnyttämänä vasta v. 1906.
Eroa kiireesti lahkosta ja liity perhekunnittain kastavien ja kastettujen kristittyjen seuraan, kun armonaikaa vielä on. Tule leirin ulkopuolelle.
Tunnusta anabaptistinen lahkokaste julkisesti vääräksi opiksi ja kadu sitä. Katuvalle on tarjolla armoa.
Kerro lapsien nimet jotka kastettiin silloin Raamatun päivinä. Kerro myös niitten aikuisten nimet, jotka kastettiin aikuisina. Raamattu puolestaan mainitsee ne jotka kastettiin uskoon tulonsa jälkeen upottamalla veteen!
Kodeissa ei upotettu minnekään. Vanhimmat katakombeissa säilyneet mosaiikkipiirustukset kastetapahtumasta todistavat, että kastettava oli kumartuneena eteenpäin ja vettä valeltiin päähän.
Miksi vainonut kristityt olisivat hakanneet valheellisia kuvia kastetapahtumasta jälkipolville?
Anna sinä niiden Raamatun naisten nimiä, joiden mainitaan käyneen ehtoollisella. Jos ei löydy, niin naiset ulos ehtoolliselta. Ja jos Väisänen hylkää lahkon ja palaa aitoluterilaiseen kasteoppiin, niin kenen kannalta hän on harhaoppinen? Kyllä, lahkon. Etpä sinäkään allekirjoita viidesläistä kasteoppia - olet siis harhaoppinen.
Pitääkö ennemmin uskoa joihinkin luolamaalauksiin kuin Jumalan sanaan, Raamattuun??? Vai???
Ymmärrätkö mitä "poikkeustila" tarkoittaa!?
Nuo luolaolosuhteet olivat "poikkeustila"!
Toinen ryöväri ristillä pääsi paratiisiin Jeesuksen kanssa nöyrtymisensä ansiosta! Hän uskoi Jeesukseen ja pyysi muistamaan häntä kun Jeesus on mennyt kuoltuaan taivaaseen! "USKO" riitti hänelle pelastukseksi, ja taivaasen pääsyksi, sillä olihan hänelläkin melkoinen "poikkeustila" meneillään ristillä jossa häneltä puuttui kaste kokonaan!
Ei Jeesus julistanut hänelle, että sinun on nyt vaikea enään päästä paratiisiin kun et ole kastettu ennen ristille naulaamistasi!
Vaan Jeesus sanoi nöyrtyneelle ryövärille->
>>Luuk. 23:43
"Niin Jeesus sanoi hänelle:
"Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
vauvojen nimiä jotka kastettiin ja saivat samalla ehtoollis viinin, kiitos!!!???
Joh. 3:16. Ihmisen täytyy ymmärtää Jeesuksen sovitustyön merkitys ja katua syntejään. Pieni lapsi ei voi ymmärtää asiaa niin syvällisesti. Helluntailaisuus korostaa henkilökohtaista uskonratkaisua ja päätöstä seurata Herraa. Siksi Helluntailaisuus ei hyväksy lapsikastetta.
Mutta puhuttaessa asioista jota aina kerrotaan mutta joita ei kerrota Raamatussa löytyy useampi. Esimerkkinä tämä Lusiferin tarina.Raamatusta sitä ei löydy, ainakaan siinä muodossa jossa sitä useinmiten kerrotaan.
Toinen MAHROTON paikka on 5.Moos 32: jossa puhutaan jumalien kokouksesta jossa Herra määräsi kaikille kansoille omat jumalat.MISSÄÄN muussa käännöksessä ja minkään muun kielisessä Raamatussa paikkaa ei löydy.
No johan on markkinat kastejuhlissa!
Mitenkään helluntailaisuutta horjuttamatta, esille ottamasi kohta tässä yhteydessä oli kyllä täysin väärä. Mieti uudelleen! Mieti mitä Jeesus sanoi aikuisille kuulijoilleen: Jos et tule lapsenkaltaiseksi uskossasi, et ole minun seuraajani, vapaasti lainattuna. Pieni lapsi uskoo lapsen tavoin kokonaisvaltaisesti, lapsen käsitteillä, ilman järkeilyä. Onko se pelastavaa uskoa? Onko vasta sitten kun ihminen ymmärtää, että pitää tehdä parannus, pyytää syntinsä anteeksi ja uskoakin ne anteeksiannetuksi, on kelvollinen ottamaan kasteen vastaan? Eikö lapsi usko Häneen Jeesukseen, kun uskoo Jeesukseen, Joh 3:16? Pitäisikö hänen ensin järjen tasolla uskoa juuri helluntailaisella, luterilaisella tai katolisella tavalla, jotta hän olisi oikeassa uskossa? Eihän usko tarvitse teologiaa, eihän usko tarvitse uskon rakenteen ymmärtämistä, vaan usko tarvitsee puhtaan sydämen lähestyessään Jeesusta ja kokeakseen hänet lähellään, konkretian tasolla.
Apostolien teoissa alkupuolella kastettiin kyllä perhekuntia, missään ei sanota, että lapsia ei kastettu! Uskontohan määräytyi perheenpään mukaan, myös orjat kastettiin samaan uskoon.
Helluntailainen kaste on kuin juutalaisten juhla, nuoruuden kynnyksellä oleva bar mitzwah eli Sohn der Pflicht-juhla tai luterilaisuuden rippikoulu, jonka jälkeen katsotaan sitten kykeneväksi määrittämään oman suhteensa uskoon. Mutta sitä ennen voi jo 2-vuotias uskoa Jeesukseen puhtaalla uskollaan. Tietysti sillä uskolla ja kasteella on syvä merkitys, sitä en ollenkaan kiellä ja halua kyseenalaistaa. Sillä vain on teologisesti eri merkitys kuin lapsikasteella, sehän on selvä.
Onko se Lusifer se ulkogrilli, missä grillataan Suomen suvessa makkaraa, kanankoipia ja muuta lihavarrasta? Sehän on ihan todellisuutta. Olen itsekin grillannut sellaisessa makkarata!
vaikka ei löytyisikään ?
Se ei puollusta ainakaan lapsikastetta,eikä missään nimessä tee tyhjäksi Raamatullista uskovien upotuskastetta !
Haet epäoleellisia verukkeita lapsikasteen puolesta!
Löytyykös muuten nimiä,tai mainintaa,että olisi kastettu lapsia?
Olettamukset ei kelpaa selitykseksi !