Jos vaikka murhaaja tai pedofiili tulee uskoon, ja saa syntinsä anteeksi, eikö meidän myös tule käsitellä henkilöä niinkuin hän ei olisi koskaan tehnyt kyseistä rikosta?
Mitä se sellainen anteeksiantto on, missä kartetaan sellaista henkilöä, ja pelätään!
Vai pitääkö Jumala mielessään meidän rikoksemme ja muistuttaa aina välillä?
"Anna meille meidän syntimme anteeksi, NIINKUIN mekin annamme anteeksi.....
Mitä se sellainen anteeksiantto on, missä kartetaan sellaista henkilöä, ja pelätään!
Vai pitääkö Jumala mielessään meidän rikoksemme ja muistuttaa aina välillä?
"Anna meille meidän syntimme anteeksi, NIINKUIN mekin annamme anteeksi.....
Vastaukset 9
Vanhimmat
Eiös noissa sanoissa olekin hieman eroa: unohtaa , antaa anteeksi.
Jos joku toistuvasti teke joitakin väärin, niin eikö oppimisella ole mitään merkitystä. Jos joku on jo komesti törmäillyt romuksi minun autoni, et kai luule että minä antaisin hänelle lainaksi neljättä autoa.
Anteeksisaaminen ei vapauta korvausvelvollisuudesta. Daavid sai anteeksi, mutta silri hänen lapsensa kuoli .
Ei sinulla ole mitään pakkoa lainata autoasi uudelleen, mutta ei sinun silti tule jankuttaa siitä kerrasta kun hän lainasi autoa ja rikkoi sen. Ja tietysti hän on korvausvelvollinen.
Jos hän taas on murhannut, hän istuu rangaistuksensa vankilassa, mutta hän on silti sinulle rakas veli.
tottakai Jumala antaa kaikki synnit anteeksi.
Se ei poista kuitenkaan sitä, että me ihmiset etsimme "kaltaistamme" seuraa.
Useammat ihmiset ei koskaan tee varsinaisia "rikoksia" , eivätkä siis perusolemukseltaan tekisi lähimmäisiä kohtaan väärin , lukuun ottamatta , että ihmissuhteissa ja perheissä / perhekunnissa , työpaikoilla aina jotakin ihmissuhde konflikteja voi tulla ja tulee , > olla erilaisia mielipiteitä , eri mieltä asioista , jne, jne,
myös lahkoissa hakeutuvat "samankaltaisten" seuraan , eihän lahko-seurakunnissakaan kaikki kyläile toinen toistensa kotona , vaan ne jotka koemme lähimmäksi itseämme ja elämäntapojamme , niin menneisyydessä kuin nykyisyydessä, onhan enempi osa väestöstä kutakuinkin kokonainen elämä "samankaltaista" , hoidetaan siis asiat , työt, perheet, lähimmäiset, ja
"eletään ihmisiksi" > Jeesus syntyi IHMISEKSI.
Rukouksessa ei edellytetä sitä että rikkoja olisi tehnyt parannusta rikkoessaan meitä vastaan, vaan siinä meidän tulisi silti antaa anteeksi. Meidän ei tulisi kantaa häntä kohtaan katkeruutta, vihaa eikä herjata häntä. Ei tietenkään hyväksyä hänen tekoaan eikä kannustaa siihen, vaan jättää siinä tuomio Jumalalle ja olla vain armahtava kuten Jumalakin on meille.
Luulen että esim että jos joku ottaa toiselta hengen , ja hänen omaisistaan rakkaan ihmisen pois niin , voiko sitä antaa anteeksi , en osaa sanoa. Unohtaahan sellaista asiaa ei kukaan voi ,
Kun katselee televisiosta niitä äitejä jotka ovat menettäneet lapsensa jonkun toisen ihmisen käden kautta niin, voiko sellainen äiti koskaan antaa anteeksi , koska hän on kantanut lasta kohdussaan ,synnyttänyt hänet ja kasvattanut hänestä ihmisen, ja yhtä äkkiä vaan joku esim mustasukkainen ihminen tappaa hänen ainokaisesta . Luulen ettei tämä äiti koskaan voi antaa anteeksi tekoa, vielä vähemmän unohtaa . Sillä tämän äidinkin elämä on sillä teolla pilattu
Vastuu on jokaisella ja tekojensa seuraukset joutuu kantamaan.
Isä meidän rukouksessa me kuitenkin sidomme oman anteeksitantomme siihen että kun Jumala armahtaa meitä, niin samalla tavalla me anteeksi annamme niille, jotka ovat meitä vastaan rikkoneet. Siis ilman ehtoja.
Stefanos antoi anteeksi ja pyysi anteeksiantoa niille, jotka olivat kivittämässä häntä kuoliaaksi.
Joskin Jumala rankaisee Israelin kansaa siitä että tappoivat Jeesuksen sapattirikkomuksista. Aina ei Jumalankaan armo ja anteeksianto ole kaiken kattava.
Ei se onnistunut monelta vankinakaan kirjekurssein.
Herjaaminen annetaan anteeksi aina ja ikuisesti vaikka paha synti onkin.