Jeesus ei ole antanut ohjetta kirkon perustamiselle. Hän perusti SEURAKUNNAN, ekleesian, ei kirkkoa. Ne ovat kaksi eri asiaa.
Ristillä perustettu Jumalan seurakunta koostuu uskoon tulleista ihmisistä, jotka ovat aidosti uskossa ja ovat siis ottaneet vastaan ylösnousseen Jeesuksen kokonaisvaltaisesti, kakkine Hänen opetuksineen: Mitä Jeesus on, mitä Hän teki, mitä Hän on opettanut (Raamatun Sana) ja mitä Hän tulee edelleen olemaan meille uudestisyntyneille ja sen jälkeen kastetuille, sen kaiken olemme ottaneet vastaan.
Raamatussa on vakavia varotuksia mennä yli Raamatun opetusten. "Ei yli sen, mikä on kirjoitettu!" 1 Kor. 4:6. ".. jotta kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuuteen vaan ovat mieltyneet vääryyteen." 2 Tess. 2:12. Ilm. 22:18,19.
Ev.lut kirkko on olemuksensa puolesta sekä kaikkine opetuksineen Raamatun ulkopuolinen, katolisen kirkon saksalaislahko.
Mutta miksi Raamatussa on vain yksi opetus seurakunnan perustamisesta? Joh. 2:19-22. Ei ole ollenkaan opetusta, että pitäisi perustaa lisää seurakuntia. Sellaisesta ei ole myöskään yhtäkään esimerkkiä Raamatussa.
Ristillä perustettu Jumalan seurakunta koostuu uskoon tulleista ihmisistä, jotka ovat aidosti uskossa ja ovat siis ottaneet vastaan ylösnousseen Jeesuksen kokonaisvaltaisesti, kakkine Hänen opetuksineen: Mitä Jeesus on, mitä Hän teki, mitä Hän on opettanut (Raamatun Sana) ja mitä Hän tulee edelleen olemaan meille uudestisyntyneille ja sen jälkeen kastetuille, sen kaiken olemme ottaneet vastaan.
Raamatussa on vakavia varotuksia mennä yli Raamatun opetusten. "Ei yli sen, mikä on kirjoitettu!" 1 Kor. 4:6. ".. jotta kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuuteen vaan ovat mieltyneet vääryyteen." 2 Tess. 2:12. Ilm. 22:18,19.
Ev.lut kirkko on olemuksensa puolesta sekä kaikkine opetuksineen Raamatun ulkopuolinen, katolisen kirkon saksalaislahko.
Mutta miksi Raamatussa on vain yksi opetus seurakunnan perustamisesta? Joh. 2:19-22. Ei ole ollenkaan opetusta, että pitäisi perustaa lisää seurakuntia. Sellaisesta ei ole myöskään yhtäkään esimerkkiä Raamatussa.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Paavali on "pakanain apostoli". Mitä varten Pyhä Henki nimittää häntä tuolla tapaa? Ilman tarkoitusta vain tarkoituksenaan ohjata uskovat niiden opetusten pariin jotka heille suoraan kuuluvat "kunnes pakanain täysi luku on sisälle tullut"? Uskovien tulisi ymmärtää ettei Pyhä Henki ole kuten ihmiset, että hän puhelisi turhia. Jokainen jae Raamatussa on tarkkaan ja täydellisesti mietitty.
...
Roomalaiskirje 3:21-22
"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia, se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta."
Jeesus ei lihassa ollessaan ilmoittanut Jumalan vanhurskautta ilman lakia, vaan lain kanssa:
Matteuksen evankeliumi 5:17
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan vaan täyttämään."
Jeesus ilmoitti Jumalan vanhurskauden ilman lakia myöhemmin Paavalin kautta.
Katsokaa miten Roomalaiskirjeen jae 3:21 alkaa: "Mutta nyt" eli tästä hetkestä eteenpäin, ei ennen tätä, vaan tuosta hetkestä eteenpäin Jumalan vanhurskaus ilman lakia on ilmoitettu.
Parhami perusti loossin, koska oli vapaamuurari ja pentecostalismi oli yksi loossi.
J.J.Jourdanin kanssa, 22 v. nuorimies.
Kirkko tulee kreikan kielen sanasta Kyriakee, mikä tarkoittaa Kristuksen ruumista, mihin liitytään kasteessa. Jeesus perusti Kirkon.
Jeesus antoi vain kastekäskyn liittää kaikki ihmiset itseensä kastamalla heidät nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Oikeat apostolit niitä oikeita pakanoiden apostoleita. Jeesus käski heitä kastamaan kaikki kansat, myös pakanakansat ja sitten opettamaan heille käskyt kasteen jälkeen.
Matt.28:18-20
Paavali ei ollut Karitsan apostoli.
Ilm. 21:14
Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskiveä, ja niissä oli kaksitoista nimeä, Karitsan kahdentoista apostolin nimet.
Paavali kohtasi Damaskon tiellä Antikristuksen hengen, joka esiintyi Jeesuksena.
Paavali ei ollut koskaan nähnyt elävää Jeesusta eikä kuullut hänen ääntään.
Toki Jeesus olisi ystävilleen oikeille apostoleille kertonut eläissään, että hänen kuolemansa jälkee tulee vielä kuuluisampi apostoli "Paavali".
Mitään mainintaa ei siitä ole. Ei Herra tee mitään ilmoittamatta siitä omille apostoleilleen, ystävilleen.
Vauvakastettu valehtelee Paavalista!
On sillä otsaa rienata Jeesuksen valitsemaa Paavalia!
Galatalaiskirje:
1:1 Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt,
Ekklesia tarkoittaa kokoontumista. Uskovien kokoontumista kutsutaan kirkoksi tai seurakunnaksi. Sanan kirkko taustalla on kreikan kielen sana kyriaki; suomeksi HERRALLE KUULUVA. Uusi testamentti käyttää tätä samaa sanaa niin pienistä kuin suurista, konkreettisista ja abstrakteista (maailmanlaajuinen kirkko) kristittyjen yhteisöistä. Apostolit perustivat seurakuntia ja kristittyjen oli määrä jatkaa toimintaa.
Jeesuksen lähetyskäsky kehottaa kristittyjä menemään kaikkeen maailmaa ja saarnaamaan evankeliumia. Kirkon/seurakunnan tehtävä on kasvattaa heitä Kristuksen tuntemisessa.
Olihan seurakuntia alussa vaikka kuinka paljon ja Paavali lähetti heille lähetyskirjeitä. Osaa kiitteli miten ovat Jumalan lapsia ja miten kiittää Jumalaa heistä ja osaa sanoi älyttömiksi kun alkoivat luottaa lakiin Hengen sijasta. Joten kyllä seurakuntia oli ja on ollut sekä hyvin sekalaisia. Jos siis Raamattua luemme emmekä omasta päästä keksi oman mielen mukaisia herjoja.
Paavali tosiaan lähetti lähetyskirjeitä monille seurakunnille ja joskus oli jotain sanomista seurakunnan toiminnassa. Olipa osa heistä jopa pahempia kuin pakanat tavoiltaan. Ei se mitään voittokulkua ollut usko silloinkaan, joten turha sitä on tänäkään päivänä kuvitella että kaikki seurakunnat ovat täynnä Jumalan pyhiä enkeleitä.
Liiallisesta henkisyydestä Paavali ei kyllä juurikaan varoitellut eikä hurmostelusta, vaan päinvastoin siitä älyttömyydestä että muutettiin hengen usko lakihenkiseksi uskoksi, jossa lihan teot olivat ratkaisevia, eikä hengen johdatus. Niin oli käynyt galatalaisille eikä sellainen varoituksen sana ole väärä tänäkään päivänä.
Seurakuntaa ei perustettu ristillä. Tuollainen väite on vanha klisee. Jos se jossakin perustettiin niin yläsalissa kun Jeesus nosti maljan opetuslapsilleen ja sanoi, että TÄMÄ on uusi liitto.
Jos joku tosiaan kuvittelee että alkuseurakunnat olivat jotain täydellisten uskovien rikkumattomia paikkoja joita meidän tulisi tavoitella, niin ei ole lukenut juuri ollenkaan Raamattua, vaan elää uskossaan pelkässä omassa mielikuvitusmaailmassa ja rakentelee sen varaan uskon kuvaa. Galatalaiset olivat jopa tosiaan älyttömiä lakihenkisyydessään ja luopuessaan Hengen johdatuksesta. Oli riitaisuutta, puolueita, käräjöintiä keskenään ja haureutta.
Seurakuntiin tulee aina lusetta oli kyseessä mikä tahansa seurakunta eikä Pyhä Henki koskaan saa vaikuttaa ilman että sille on häiriötekijöitä. Muutoin usko olisi aivan liian helppo ja yksinkertainen asia.
Ihmisellä, joka kuvittelee että joku seurakunta koostuisi Herran enkeleistä, ei tosiaan ole hengelliset asiat millään tavalla halussa eikä hän ole juurikaan mitään ymmärtänyt Raamatusta, vaan tarkertuu johonkin jakeeseen esittäen että näin kaikkien pitäisi olla ja sellaisia ja sellaisia pitäis ihmisten ja seurakuntien olla. Sellaisella ihmisellä ei ole minkäänlaista hengellistä ymmärrystä eikä ole nähnyt miten Raamatussa kuvataan ihmistä ja seurakuntia.
Siellä missä on Pyhää Henkeä, on aina myös kilpailija sille tekemässä tuhoaan. Niin on aina ollut ja tulee olemaan ja se on juuri se koetus mikä ihmisellä on. Ei voi vain kuvitella että uskon jonkun sanan olevan siten kuten kirjoitettu ja usko on siinä. Vähän kinastelen siitä ja homma on hoidettu. Uskon on hengellistä taistelua eikä aseet ole siinä lihalliset kuten Paavali kirjoittaa. Siksi me emme vaadi täydellisyyttä, vaan pyrimme pitämään itsemme hengellisesti puhtaina ja raittiina.