Tällä videolla käydään perusteellisesti läpi mikä on lepopäivä ja mikä päivä tulee pyhittää.
https://youtu.be/KOYODYZnU58
https://youtu.be/KOYODYZnU58
Sapatti vai sunnuntai?
Anonyymi-ap
168920
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 4 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 168
Vanhimmat
Jokaiselle UT:n joskus avanneelle pitäisi olla selvää että emme ojennut minkään uudenkuun tai sapatin johdosta.
Selitti harhaoppiset asian miten monimutkaisesti tahansa.
Eikä usko voi olla niin vaikeaa että jokainen asia pitää kymmenien käännösvirheiden ja tullkintojen kautta selittää. Kyllä Paavali olisi asian valaissut meille jos usko niin vaikeaa olisi.
Sunnuntai on keksitty pyhäksi.
Arvostettu Piispa Eero Huovinen kirjoitti Ilta-Sanomissa 5.11.1999 Vapaa sana seuraavasti: Vuoden 1973 ALUSTA virallinen maallinen viikkokalenterimme on alkanut maanantaista. Vielä 1970-luvun alussa viikkomme alkoi sunnuntaista. Kristityt olivat jo varhain KEKSINEET tehdä sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta 300-luvulla.
Luterilainen katekismus vuodelta 1948 Artikkeli: Sapatti ja sunnuntai: Sunnuntai alkoi VÄHITELLEN muodostua kristittyjen tärkeimmäksi juhlapäiväksi SYRJÄYTTÄEN lopulta täysin lauantaisen sapatin vieton.
1234567---
Muistan tuon muutoksen, kuinka siitä käytiin keskustelua. Niinvain muutos tehtiin.
Advdentisti, levittätte riivaajien oppeja! OLET PAHOJA!
Kuinka niin riivaajien oppeja ?
Minulla oli aikanaan helluntalainen esimies, hänen mielestään piti pyhittää lepopäivä = sunnuntai ? Kerran sanoin hänelle että mun lepopäivä on se mikä on vapaa, mutta oltiin vuorotyössä ravintolassa.
Petettyjä riittää, ja pettäjät vain jatkavat pettämistään, julistamalla, että sapatti ei kuulu enää Uuden Liiton kristityille.
1234567---
Kun arvata saattaa oppi on vain selittelyä ja riitaa. Ei evankeliumi ole sellaista. Olisi ollut todella outoa jos Paavali olisi julistanut sellaista evankeliumia. Hän itseasiassa julisti täysin päinvastaista kuin sapatistit. Muutoinkin hän piti uskoa Jumalan voimana eikä inhimillisenä viisautena, jossa viisastellaan jokaisessa käänteessä mitä uskossa muka on.
Luterilainen katekismus v.1948.
Kymmenenkäskyä. Mitä Jumala näistä kaikista käskyistä sanoo ? Hän sanoo näin: Minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat, mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja PITÄVÄT MINUN KÄSKYNI.
MITÄ SE ON ?
Jumala uhkaa rangaista kaikkia niitä, jotka rikkovat nämä käskyt. Sentähden meidän tulee peljätä Hänen vihaansa, niin ettemme riko näitä käskyjä. Mutta Hän lupaa armonsa ja kaikkea hyvää kaikille, JOTKA PITÄVÄT NÄMÄ KÄSKYT. sentähden meidän tulee rakastaa Jumalaa, turvautua Häneen ja mielellämme elää Hänen käskyjensä mukaan.
1234567---
Olen samaa mieltä mitä tuossa kirjoitit. Voisi vielä mainita että siihen aikaan kaikki viettivät sapattia ei ollut mitään tarvetta puhua siitä Paavalilla.
Vain yksin Jeesus vain yksin Jeesus. Ei sapatti meitä pelasta.
Täällä Nummelassa Luterilaiset Helluntalaiset Vapaakirkkolaiset Adventistit me pidämme yhtä me vain siunaamme toisiamme, emme riitele .
Siunausta sinulle !
Luterilainen usko on luterilaista uskoa mitä sitä harhaoppeihin sotkemaan. Siellä ei halaistua sanaa sapatista.
Harhaoppista kuvitelmaa, että kaikki olisivat viettäneet sapattia. Miksi sitten oli riitoja juutalaisista kääntyneiden ja pakanoiden välillä. Ei pakanoilla ollut mitään käsitystä mistään sapatista ja heille se aivan varmasti olisi pitänyt opettaa. Nyt vain piti juutalaisia käännynnäisiä komentaa että eivät tuo juutalaisia tapojaan Kristuksen uskoon.
On se kumma, jos on eri mieltä, niin se on heti riitelyä !
Sapattihan kuuluu itsestään selvyytenä kymmenkäskyn lakiin.
1234567---
Historiasta selviää mitenkä kaikki meni.
Mutta onneksi Jeesus täytti lain meidän edestämme, eikä Jeesus käski seuraajiaan viettämään sapattia.
Mitä tarkoitit kun kirjoitit: Eikä Jeesus käski seuraajiaan viettämään sapattia. Mitä eikä ?
1234567---
Varastettujen takkien huonekalujen pesukoneiden kanssa ei mitenkään voi pelastua saati että Jahve sellaista katsoisi kyllä tulikiveä tulee taas kuin sodomassa. Miten voi varastaa viedä toisilta jopa mattoja pöytiä ahneuden synnissään. Hyi helvetti kehtaa edes mainita sanaa Jumala saati Mooses älä varasta.
Juutalaisen synagogan kiroukset ei kosketa ketään muita maan päällä. Amen.
Älä varasta pojat poikien kanssa juutalaisten synagogalla JUUTALAINEN POIKA ON OMAN ISÄNSÄ PAHUUDEN TAKIA KÄRSINYT
Sapattihan kuuluu itsestään selvyytenä kymmenenkäskyn lakiin.
1700-luvun Luterilaiset virret kertovat: NÄÄ KÄSKYSANAA KYMMENEN, NE MEILLE KAUTTA MOOSEKSEN, JUMALA ITSE ILMOITTI, JA SIINAILLA KIRJOITTI. AH HERRA ARMAHDA.
1234567---
Hän tarkoitti sitä, että Jeesus käski seuraajiaan viettämään sapattia.
Ei harhaoppisten kanssa pidä pitää yhtä, vaan heitä varoitettuaan harhaopista, heitä pitää karttaa. Muutoin ajautuu samaan riettauden lätäköön heidän kanssaan.
Onneksi täällä Nummelassa me ei riidellä !
En pidä yhtä uskonasioissa sunnuntai uskoisten kanssa. Tuttuja on eri piireistä, ei mekään riidellä keskenämme. En käy heidän kokouksissaan. Kymmeniä vuosia sitten kävin ja se riitti.
1234567---
Ei sapatissa sinällään ole mitään pahaa, sitä voi viettää aivan niin paljon kuin kukin haluaa. Virhe ja harhaoppi tulee siitä kun se liitetään lakihenkisyyteen ja siihen että vain sapatin viettäjät pelastuu. Muut jopa ottavat pedon merkin. Se on pahinta harhaoppia mitä ihminen voi keksiä eikä sitä pitäisi kellekään yrittää syöttää eikä sellaisten kanssa, joka sitä syöttävät olla olevinaan hyvää pataa.
En tiedä kuka ottaa ja kuka ei. Kolmas enkeli kuitenkin varoittaa kumartamasta petoa, sillä Jumalan viha tulee kohtaamaan pedon kumartajia.
Vielä muistutukseksi: Pedonmerkki on sunnuntai, ja vastaavasti Jumalan merkki on sapatti.
1234567---
Synagogalla väärennetään taas jopa viikonpäivät mikähän budhan päivät on tai hindujen faaraoiden päivät tai mohamettien päivät ja näytä minkä mooksen lain mahdoit pitää tänään älä himoitse älä tapa älä huoraa älä homoilee älä väärennä älä huijaa
On erittäin pahaa harhaoppia sysätä Jumalan antama sapatti varjoon, joka on Jumalan merkki.
Kuuntelin TV seiskasta helluntailaisjulistajien keskustelua Paavo Järvisen johdolla, heitä oli neljä koolla. Heille tuli puheeksi sapatti. Martti Ahvenainen mainitsi: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai, he olivat saman henkisiä. . . . Nämä sanat ovat pahinta harhaoppia mitä kuulee.
1234567---
Tietenkin harhaoppi saa olla tuomiolle asti ja tulee olemaankin. Luse on nisun seassa tuomiolla asti ja silloin nähdään ketkä ovat Jumalan lapsia Hengessä ja ketkä ovat luottaneet pelastuksessa johonkin muuhun kuin Jumalaan.
Niin alkuseurakunnassakin oli niitä, jotka sitoutuivat juutalaisiin perinnnäissääntöihin ja heitä Paavali soimi mm. galatalaiskirjeessä. Sinällään tilanteessa ei ole mitään outoa eikä uutta. Sieltä asti ovat harhaopin juuret.
Matteus. Mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä.
v.364 jKr. katolisessa Laodikean konsiilissa Paavi Liperiuksen johdolla, kehoitettiin kirkon jäseniä sapatin sijasta alkamaan kunnioittaa sunnuntaita.
Ihmiskäsky, ja seuraajia riittää.
1234567---
Ensimmäiselläkään eikä viimeisellä käskyllä ei pelastu. Ne ajat ovat jääneet vanhaan liittoon eikä ketään pelasta se jos huomaa jonkin toisen opissa jotain väärää. Ei sillä voi itseään pyhittää eikä siitä keksiä itselleen pelastussuunnitelmaa.
Kyllä ihmisen pelastus täytyy antaa Jumalan käsiin ja luopua ihmislähtöisistä tempuista ja kinastelusta. Täytyy nöyränä ja avoimena mennä Herran eteen, tässä on palvelijasi, tee minusta kelvollinen taivasten valtakuntaan.
Kumartakaa Häntä, joka on luonut taivaan ja maan. Jumalan merkki on sapatti.
1234567---
Eikös ihminen pelastunut armosta Vanhan liiton aikanakin .
Numeropelle jatkaa samalla linjalla harhaoppeineen.
Jumalan merkki on Jeesus Kristus, eikä mikään viikonpäivä:
"Tämä on oleva teille merkiksi, te löydätte lpsen kapaloituna...."
Ei suoranaisesti, koska oli ankara laki, jossa monen lainkohdan rikkomisesta piti ihminen tappaa. Kyllä pohja oli se lain pitäminen. Mikä oli osin jopa pikkumainen kuten sapatin osalta. Kun mentiin keräämään mannaa sapattina, tuli joukkokuolema. Kun sitten kuitenkaan kukaan ei voinut ankaraa lakia pitää ja saattoi olla tulkintaerimielisyyksiä, niin sitten oli syntiuhri, jolla hyvitettiin Jumalaa. Ei kuitenkaan niin että kun kerään sapattina mannaa, niin sitten se kuittautuu uhrilla. Kyllä silloin ihminen tapettiin eikä mitään syntiuhreja odoteltu kuittaamaan asia. Jumalan armo näytteli siinä jonkinlaista osaa, että hyväksyikö Jumala sitten syntiuhrin ja peittikö se syntien paljouden. Israelin kansa ei tunnetusti ollut mitenkään erityisen kunnostautunut lain noudattamisessa.
Uudessa liitossa asia on onneksi toisin ja Kristus poistaa lain kirouksen niiden osalta, jotka puhdistuvat synneistä ja aloittavat elämän Pyhän Hengen johdatuksessa. Siinä armo on sitä että ken pääsee tähän tilaan, eikä se ole mitään arpapeliä, vaan armo mahdollistaa ihmiselle sen mielenmuutoksen uskonnollista kiihkosta tai pakanallisesta menosta Pyhän Hengen johdatukseen.
Jumalan merkki on sapatti, ja vastaavasti pedonmerkki on sunnuntai, ihmisen asettama pyhäksi.
1234567---
Jumalan merkki on sapatti.
1234567---
Israelin kansalla oli lakihenkisyytensä kanssa se ongelma että laki on aina siten kuten se tulkitaan. Ja kun Jumalan laki oli niin ankara kuin se oli, niin siinä toisenlainen tulkinta voi johtaa ihmisen kuolemaan. Kuten Jeesukselle kävi sapatin kanssa. Fariseukset olivat sitä mieltä että tämä mies piti tappaa kun käyskenteli sapattina miten halusi. Eikä siinä ollut kyse edes väärintulkinnasta. He olivat aivan oikeassa eikä Jeesus edes väittänyt vastaan, ei hän sanonut että te tulkitsette lakia väärin, vaan sanoi että teen mitä teen, kun Isäkin tekee aina töitä. Ei Jeesus muuttanut mitään sapattilaissa eikä missään muussakaan. Ne ovat kaikessa ankaruudessa yhä voimassa jos lakiin luottaa tai ei ole Jumalan Pyhän Hengen johdatuksessa ja poistettu lain kirouksesta.
Jeesus odotettuna messiaana poisti tuon lain kirouksen ja sen että usko olisi lain kirjaimen ympärillä pyörimistä ja sen tulkintaa kuka tässä on laittomuuden tekijä ja kellä on Jumalan lait. Kristus poisti ihmisten päältä sen kirouksen sillä edellytyksellä että ihminen haluaa siitä vapauta ja astua taivasten valtakunnan tieltä. Ei sitä ole automaattisesti poistettu kaikilta, vaan lain tuomiovalta on säilynyt. Sen lain mukaan ihmiset yhä tuomitaan. Eihän muutoin voisi ketään tuomita. Jumalan lapset vain vapautetaan tästä tuomiosta ja siksi heillä ei ole mitään kadotustuomiota.
Ja kun Jumala on rakkaus, niin tietenkän Hänellä on ihmiselle ihana pelastussuunnitelma. Ei hän voi olla niin sadisti että ihmisen pitäisi yhä tuskailla lain kanssa ja kinastella tulkinnoista että olenko nyt muka kaidalla tiellä sekä keksiä kaikenlaisia selityksiä sille miksi ei kuitenkaan noudata lakia sillä tavalla kuin kirjoitettu on. Ei Jumala ole luonut ihmiselle sadistista pelastusoppia, vaan ilosanoman, joka johdattaa taivaaseen vapaana lain kirouksesta.
Ei Jumala antanut ihmisille sadistisia käskyjä. Käskythän suojelee ihmistä pahasta, jos niitä noudattaa.
1234567---
Jatkan vielä. Jumala ei ole mikään sadisti, että ikuisesti tulella polttelisi pelastumattomia.
1234567---
Evankeliumeissa sapatti mainitaan yleensä niiden kiistojen yhteydessä, joissa jeesusta ja opetuslapsia syytettiin sapattikäskyn rikkomisesta.
"Katso nyt" fariseukset sanoivat, "opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä" Matt. 12:2 Kuka sen kielsi ? Juutalaiset saivat poimia tähkäpäitä pellolta, eikä Raamattu kieltänyt tuota tekoa sapattina. Kysymys ei ole siitä, rikkoivatko opetuslapset raamatullisen käskynmitä he eivät tehneet, vaan rikkoivatko he ihmisten laatiman säännön, minkä he kyllä tekivät.
Jumalan antaman käskyn nojalla Jeesus haluttiin tappaa sapattirikkomuksista. Onko rakastavan Jumalan käsky tappaa ihminen jos hän tekee jotain askaretta sapattina? Eikä se ole mikään juutalaisten perinnäissäänntö, vaan Tooran käsky. Oli rakastettavaa tappaa lauma ihmisiä kun he keräsivät mannaa sapattina? Käskyt olivat ankarat ja osin siitä syystä että Israelin kansa oli uppiniskainen. Siksi lain kirous langetettiin heidän päälleen. Mutta Jumalan rakkaus tulee esille siinä, että nyt lain kirous Kristuksessa Jeesuksessa poistuu päältämme. Me voimme vapautua lain kirouksesta Hengessä ja päästä osallisena taivaan valtakunnasta. Eikä silloin kinat helvetistäkään vaivaa meitä. Kristuksessa on totisesti vapaus kuten Raamattu sanoo. Vapauteen Kristus vapautti teidät, älkää olko kenenkään orjia.
Uskonnonvapaus tietenkin sallii myös sitoa itsensä lakiin. Pitää vain varautua seurauksiin, että myös silloin lain mukaan tuomitaan. On myös melko arveluttavaa yrittää houkuttaa muita sille kirouksen tielle. Silloin tosiaan saattaakin olla aiheellista pohtia että millainen se helvetti mahtaa olla ja yrittää luoda siitä mahdollisimman sulosointuinen kuva.
Kymmenenkäskyn laki on kasvattaja Kristukseen.
1234567---
Niin se kasvattaa menemään ristille sapattirikkomuksista. Ja kasvattaa sanomaan syyttäjille, että minä teen töitä alati kuten Jumala. Jumala lepäsi luomisessa, mutta ei enää sen jälkeen. Ei maailma ole sapattina ilman Jumalan johdatusta.
"Kymmenenkäskyn laki on kasvattaja Kristukseen."????
1234567---"???
Miksihän se ei ole kasvattanut tuota numeropelleä Kristukseen?
Sapatti korvaa hänellä Kristuksen.
Sinäkös sen tiedät !
1234567---
Kyllä. Ethän sinä muusta puhukkaan, kuin sapatin viettämisestä. Se on sinun jumalasi. Et sinä koskaan kerro Jesuksesta Kristuksesta.
Käskikö Jeesus julistamaan sapattia?
No käskikö Jeesus julistamaan, että Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai ?
1234567---
Jeesus sanoi: Sapatti on asetettu ihmistä varten.
Miten Jumalan käskyt kasvattivat Israelin kansaa? He tappoivat Jeesuksen sapattirikkomuksista kun olivat niin lainkuuliaisia. Laki ei kasvattanut yhtään mihinkään eikä se kasvata, vaan siitä tulee vain lain kirous kuten Raamattu sen sanoo ja Kristus tuli poistamaan sen kirouksen eikä suinkaan niin, että me lainkiihkossamme jotenkin kasvaisimme Kristukseen. Asia on juuri päinvastoin. Lainkiivailu erottaa Kristuksen rakkaudesta, Pyhästä Hengestä tehden ihmisestä vain mantran hokijan, jolla ei ole mitään henkilökohtaista uskonelämää eikä yhteyttä Jumalan kanssa.
Laki on hyvä, Laki on Pyhä, ja evankeelinen.
Pidän sapattia esillä, niinkauan kuin elämänpäiviä riittää. Miksi pidän ? koska vieläkin kuulee julistusta, että Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai.
Paavi muistuttaa aina välillä sunnuntaista. Kotimaa24. 3.8.14. Paavin kymmenen ohjetta onneen. 5:des ohje. Pyhitälepopäivä, sunnuntai on perheen aikaa.
Uuutinen COP27-ilmastokonferenssista, jossa maailman johtavat tahot pyrkivät löytämään ratkaisuja ilmaston lämpenemisen estämiseen. Paavi Franciscus lähetti terveisensä kokoukseen ja muistutti osallistujia ajatuksestaan sunnuntain asettamisesta koko maailman leopopäiväksi maailman pelastamiseksi, kuten hän esitti jo vuonna 2015.
Paavilla on tyttäriä samoilla linjoilla, Paavin ajatusten kanssa.
1234567---
Oletko samaa mieltä kuin oli Billy Graham että 10 käskyä on edelleen voimassa ?
Jeesus tuli näyttämään juutalaisille mitä on oikea sapatin vietto.
Voitko kertoa millä tavalla opetuslapset tekivät väärin kun söivät tähkäpäitä sapattina nälkäänsä ! Missä kohtaa Raamattu sen kieltää ? Voitko kertoa kiitos.
Voe jukupliut kikuli vieköön.Voe jukupliut kikuli vieköön.
Kehtoonko kyssee kenteistä seurakuntalaisista on Jeesuksen Terska tai peräaukko omasta mielestään. 🤤
"Room. 12:5 niin me, vaikka meitä on monta, olemme yksi ruumis Kristuksessa, mutta itsekukin olemme toistemme jäseniä."
Savonmuan poeka.
Aloittajan video on hyvää opetusta.
Oikeaoppinen video löytyy täältä https://youtu.be/KOYODYZnU58
Kuka kuunteli radio Dein aamuhartauden pari päivää sitten jonka piti Päivi Niemi
Siinä hän muistutti kuulijoita Muista pyhittää lepopäivä !
Se varmaan löyty Dein arkistosta jos joku on kiinostunut.
Radio Dei plus sieltä löytyy Päivi Niemen aamuhartaus puhe.
Puhuja videolla VALEHTELEE.
NÄIN YKSINKERTAISTA SE ON!!!
TERV:PROFEETTA!!!
Uudessa liitossa ei ole mitään lakioppia, siinä luvataan uskovilla Henki, siten ettei veli veljeä opeta, vaan kaikki Hengessä tietävät mikä on Jumalan tahto. Uusi liitto on hengellinen liitto ja harhaoppiset vain lihallisilla selityksillään kumoavat sen tuoden tilalle omavanhurskautensa, joka ei johda mihinkään hyvään ja joka on aivan alituisten riitojen ja kiistojen aihe. Siinä toimitaan vastoin Paavalin ohjeita, syyllistytään suuri siihen mistä hän varoitti eikä oteta huomioon niitä Hengen asioita mitä hän korosti.
Ihmislähtöinen harhaoppissa harhaoppiset yrittävät mukailla toinen toistensa lässytyksiä, mutta siitä puuttuu kokonaan evankeliumin sanoma siitä miten pelastumme Kristuksessa Hengen kautta ja saamme lahjan taivaasta, joka tuo meille iankaikkisen elämän.
Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole !
Luterilaiset ja Adventistit sanovat.
1700-luvun Luterilainen virsi kertoo: Ken tahtoo olla kristitty, ja kristittynä kuolla, EI SILLE OUTO, PEITETTY, SAA HERRAN LAKI OLLA, JONK' ANTOI ITSE JUMALA.
Adventistien Adventtilauluja. 80. On Herra kaikki käskysi vakaat ja oikeat. ON TÄYDELLINEN LAKISI, SANASI VANHURSKAAT.
1234567---
Pelastava usko perustuu Raamatun sanaan eikä harhaoppisiin mantroihin.
Siihen UT:n sanaan millainen uusi liitto Kristuksessa on kun Jumala Hengessään ottaa meidät taivasten valtakuntaan ja valmistaa meidät iankaikkiseen elämään.
Tietenkin Raamatussa on myös varoituksia harhaopista ja Paavalilla oli täysi työ saada alkuseurakunnat pysymään Hengen johdatuksessa etteivät se siirtyneet lihalliseen uskonnollisuuteen ja sen mukanaan tuomaan synnillisyyteen ja eroon Jumalan Hengestä. Juuri tämän asian kuvausta Paavalin lähetyskirjeet ovat. Ne pyrkivät tuomaan uskovat Kristuksessa Hengen kautta Jumalan luo ja hylkäämään lihallisuuden ja sen teot. Mikä ei tosiaankaan ole ihmiselle luonnostaan helppoa. Oma itseriittoinen tietoisuus, omat uskonnolliset teot ja omatakeiset opit ovat paljon houkkulevampia kuin nöyrtyminen ja alistuminen Jumalan tahtoon Hengessä.
Monilla on vaikea nöyrtyä Jumalan tahtoon, siksipä he julistavatkin, että Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai.
Kenen leipää syöt sen lauluja laulat.
1234567---
Kyllä ihminen voi joskus uskossaan jossain opinkappaleessa erehtyä voi hieman liioitella Jumalan ilmoituksia, olla liian innoissaan tai vain vilpittömästi ymmärtää jotain asioista väärin. Se on aivan inhmillistä ja juuri siksi Paavali ojensi seurakuntia lähetyskirjeillä siinä että olisivat vaeltaneet Kristuksen ristin juurella Hengessä eikä sotkeutuneet mihinkään muuhun.
Huolestuttavaa kuitenkin on jos ihmisen usko on lähtökohtaisesti vastoin uuden liiton periaatteita Hengessä vaeltamisesta ja lihan kuolettamisesta. Ei ole enää kyse inhimillisestä virheestä tai uskon hairahduksesta, vaan tietoisesta uskon vääristelystä ja harhaopista jos Paavalin sanoma Hengen uskosta, siinä vaeltamisesta ja puhtaana pysymiseestä Jumalan Hengen kautta sivutetaan ja tuodaan tilalle oma lihallinen korostaminen miten paljon parempi kuin kaikki muut, vaikka raamatullisuutta ei ole kuin nimeksi jostain vanhan liiton kirjoituksista otettuna.
Eikä usko edes voi olla sellaista, että uskot jonkin älyttömän mielipiteen, niin silloin olet olevinasi kaikkien uskonsotureiden äiti. Sehän on täysin lihallista toimintaa aivan kuin politiikkaa, jossa mielipiteet ja asenteet ovat kaiken yläpuolella eikä itse ihmisellä ole siinä mitään osaa. Kuka tahansa, millainen ihminen tahansa, ilman mitään sydämen uskota tai puhdasta omaatuntoa täyttää kriteerit kun vain on älyttömistä uskonnollisista väitteistä samaa mieltä.
Hengen uskossa katsotaan ihmiseen, ihmisen sisimpään, omantuntoon ja puhtauteen eikä farisealaisittain vain siihen että onko nyt juuri oikeaa mieltä sapatin viettämisestä, vai pitääkö muut tappaa kuin sapatti ei mene aivan kuten Toora käskee.
Juuri tämän asian Jeesus tuli muuttamaan maan päällä. Mahdollistamaan Hengessä vaeltamisen uskonnollisuuden sijaan. Aivan kivutta muutos ei tapahtunut eikä ole mennyt aivan putkeen tähänkään päivään saakka, mutta selkeä ilmoitus siitä kuitenkin on Raamatussa jos sitä vain uskaltaa lukea.
Jeesus meni tapansa mukaan sapattina synagoogaan opettamaan ja samalla paransi sairaita. Fariseukset syyttivät Jeesusta sapatin kumoajaksi, syystä kun Jeesus sapattina paransi sairaita. Ei Jeesus kumonnut sapattia. Jeesus teki sapatista ihmisläheisemmän, parantamalla sairaita, härkä myöskin tuli nostaa kaivosta. Tulipalot sammuttaa, myöskin vartijat ja poliisit vuorollaan töissä, sillä elämme maailmassa missä tehdään paljon laittomia tekoja.
Jeesus sanoi: En ole tullut kumoamaan lakia ja profeettoja.
1234567---
Ei Jeesus muuttanut sapatista ainuttakaan piirtoa. Eikä mistään muustakaan laista. Juuri kuten hän itse sanoi. Ei hän missään opettanut oikeaa lakia. Ei edes vuorisaarnassa, hän ei muuttanut lakia. Ei ainakaan leväperäisempään suuntaan. Hänen tehtävänsä oli vapauttaa ihmiset lain orjuudesta.
Jeesus opetuslapsineen vaelsi sapattina siellä täällä opettamassa ja ihmiset seurasivat heitä, vaikka olisi pitänyt istua jököttää kuulemassa synagoogassa lakia. Siitäkin fariseukset suuttuivat, koska oli sapattimatka minkä vain sai kulkea sapattina. Eikä fariseukset olleet niitä keksineet omasta päästä. Sapattilaki oli ankara kuoleman laki. Ei Jeesus tullut sitä kumoamaan tai poistamaan, vaan se on yhä kirous sille joka siihen ripustautuu sekä sen mukaan tuomitaan jumalattomat ihmiset. Jeesus vapauttaa seuraajansa siitä ja tuo heidät Hengessä taivasten valtakuntaan.
Voi tuntua oikein uskonnolliselta ja täydelliseltä uskovalta kun korostaa Jumalan lakia, että minä se tässä täytän lain ja olen kuuliainen. Se on kuitenkin vain opinkiihkoa ja mieipiteitä. Ei se tarkoita että ihminen edes yrittäisi pitää lakia ja se onkin ihmiselle mahdotonta. Lainkiivailu vain erottaa pelastuksesta eikä suinkaan tuo sitä. Se tyrmää Jumalan oikean pelastussuunnitelman ja hämää ihmistä omatakaisella uskonnollisuudella.
Jos ihminen on rehellinen ja vilpitön, hän ottaa UT:n lukee siitä vilpittömästi miten ihminen johdatetaan pelastukseen Hengessä, miten hän hylkää lihan teot ja miten tavoittelee todellista yhteyttä Jumalan kanssa. Siinä ei tarvitse kinastella kenenkään kiihkomielisen kanssa, ei etsiä vääriä käännöksiä Raamatusta eikä pyyhkiä punakynällä Paavalin kirjoituksia, vaan voi olla aivan rehellinen itselleen ja hyvällä omallatunnolla Jumalan edessä.
Ei tässä mitään kiivailua tarvita.
Kymmenenkäskyn laki on epätäydellisille Adventisteille kasvattaja Kristukseen, elämän loppuun saakka. Yhtäkään käskyä kymmenestä käskystä ei tule kumota, eikä muutella.
Matteus 5:19. Joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman, mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
1234567---
Epätäydellisyys tuleekin siitä ettei laki kasvata yhtään mihinkään eikä sen tehtävä ole se, vaan tuomita ihmiset. Ja kaikki, jotka joutuvat tuomion alaiseksi myös tuomitaan syyttömäksi. Kukaan ei pääse lain tuomiota pakoon, koska kukaan ei ole eikä voi kasvaa pitämään lakia. Lain tarkoitus on juuri tuomita ihmiset, jotka eivät ole ottaneet Kristuksen pelastavaa Henkeä omakseen, vaan yrittävät omassa lihallisessa epätäydellisyydessään muka päästä taivaaseen. Muttei sinne pääse mikään epäpyhä eikä epätäydellinen lakiin kasvava, vaan vain Jumalan lapset, jotka Kritus on verellään puhdistanut ja jotka Jumala Hengellään pyhittänyt.
Mutta me olemme vapaassa maassa, jossa jokainen saa uskoa miten päin tahtoo ja tulla omalla uskollaan autuaaksi.
Mutta silti varoituksen sana voi olla paikkallaan ettei sitten tule tuomiolla yllätyksensä, jos se laki tulikin tuomioksi eikä itse voi mitään epätäydellisyyden rajoja siirrellä Jumalan edessä.
Kaikki ei yritäkkään noudattaa kymmenenkäskyn lakia.
Kuuntelin TV seiskasta helluntailaisjulistajien keskustelua Paavo Järvisen johdolla, heitä oli neljä koolla. Heille tuli sapatti puheeksi. Martti Ahvenainen mainitsi: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. He olivat samanhenkisiä.
Tässä on kyllä varoituksen sana paikallaan. Olisiko niin, että tietensä eivät ole tietävinään ?
1234567---
On todella hyvää opetusta tässä videossa https://youtu.be/KOYODYZnU58
Missä Raamatussa sanotaan että yritä noudattaa Jumalan lakia. Että yritä ja katsotaan miten äijän käy.
Laki on vain jumalttomille, varkaille yms. kuten Raamattu luettelee. Se tosiaan tuomitsee ihmisen vaikka monet kauhistelevat sitä että miten nyt muka voisi tuomita, mutta se tosiaan tuomitsee kaikki ne, jotka eivät ole Hengessä Jeesuksen Kristuksen omia. Siinä ei ole se armo, että laista luistettaisiin tai armo täyttäysi jotain mitä ei muistettu pitää. Armo on siinä että ihminen voi vapauta laista Hengen kautta kulkemaan oikeasti pyhää tietä taivaan iloihin.
Oletko samaa mieltä Billy Grahamin kanssa kun hän aikoinaan opetti että 10 käskyä on edelleen voimassa ?
Kaikki eivät yritäkkään noudattaa lakia. Niinpä vankilat ovat täynnä laittomuuksien tekijöitä, jopa kymmeniä vuosia tiilenpäitä laskemassa.
Tämä on vakavaa harhaista tekstiä, jota vanha helluntalainen aikoinaan kirjoitti tällä palstalla: Uskokaa nyt jo, että sabatti ei kuulu Uuden Liiton uskoville !
PSALMI 91. KORKEIMMAN SUOJELUS.
Joka KORKEIMMAN suojassa istuu ja Kaikkivaltiaan varjossa yöpyy. 2. Se sanoo: Herra on minun turvani ja linnani. Hän on minun Jumalani, johon minä turvaan.
PSALMI 92. YLISTYSLAULU VANHURSKAAN JUMALAN KUNNIAKSI.
virsi, sapatinpäivä-laulu. . . Hyvä on Herraa kiittää ja veisata kiitosta sinun nimellesi, SINÄ KORKEIN.
1234567---
Eikö vatipäät tajua että käskyt nimenomaan ovat voimassa kun Raamattu monessa yhteydessä kertoo sekä Paavali vielä vahvistaa, että laki on jumalattomia, varkaista, huorintekijöitä yms. varten voimassa, että ei olisi mitään millä he itseään puolustaa.
Laki nimenomaan tuomitsee, sillä on tuomion varten. Ei ole olemassa mitään suurta ja mahtavaa armoa, joka pelastaisi lain rikkojat. Ja kaikki jolle laki luetaan, oli se sitten julkisyntinen tai omavanhurskaus, niin tuomio tulee. Laki on niin ankara eikä sitä ole matkan varrella huojennettu että jotkut omavanhurskaat pääsivät siitä omilla selityksllään läpi.
Mutta Kristus tuli maailmaan sen tähden, että hän poisti lain kirouksen. Tätä Paavali yrittää selittää meille että kirottu se, joka puuhun ripustettu. Kristuksen kautta me voimme vapaua lain kirouksesta ja meille ei lueta sitä kun pyydämme synnit anteeksi Kristuksen veressä ja Jumala pukee meidät Pyhän Hengen kirkkauteen, jossa vaellamme kirkkauden lapsina niin kauan kuin meillä riittää siihen nöyryyttä emmekä ala kuvittelemaan että tässä omassa varassamme olemme paljon parempia kuin muut. Silloin joudumme taasen lain kirouksen alle. Sitä taistelua uskovan elämä on. Ei lihallista, eivät aseet ole lihalliset kuten Paavali sanoo, vaan hengelliset.
Täytyypä kysästä sinulta pidätkö Jumalan antaman sapatin pyhänäpäivänä ?
1234567---
No kysy!
Pidätkö Jumalan antaman sapatin pyhänäpäivänä ?
1234567---
Jeesus on tehnyt tyhjäksi sapatin palvomisen:
Ef 2
"Hän on kumonnut lain käskyineen ja säädöksineen, jotta hän omassa itsessään loisi nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, ja näin hän on tehnyt rauhan. Ristillä kuollessaan hän omassa ruumiissaan sai aikaan sovinnon "
Kaikki päivät ovat yhtä pyhiä Jumalan edessä!
Tuo kumoaminen tosin koski vain niitä, jotka ovat saaneet synnit anteeksi ja jotka Jumala on täyttänyt Pyhällä Hengellä. Heille ei luettu lakia eikä lain kirous ollut heidän päällään, kun he vaeltavat Hengessä.
Jos näin ei ole, sapattikäsky on voimassa jokaista piirua myöten. Ei pidä tehdä tulta, ei kukaan koko kaupungissa se tehdä mitään mikä on sapattina kielletty. Ja silloin on tosiaan paljon asioita mitkä on kielletty. Ei ne ole vain fariseusten perinnäissääntöjä, vaan sapattikäsky on aivan oikeasti ankara. Eikä Jeesus missään lieventänyt sitä. Ei sanonut, että vietä kuten parhaaksi näet. Vaan jos me vietämme sapatin, on lain kirous päällä ja sen mukaan meidät tuomitaan. Kuten kaikkien muiden käskyjen mukaan. Sitä kirousta ei kyllä kannattaisi päälleen lausua eikä ottaa millekään muullekaan päivälle.
Mitä kumoutui ristillä ? Kaikki ne käskyt ja lait säädöksineen, jotka varjona, esikuvallisesti viittasivat Kristukseen, kuten uhrilait, ne kumoutuivat ristillä. Enää ei tarvitse uhrata karitsoita. Katso Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnit.
Jeesus sanoi: En ole tullut kumoamaan lakia ja profeettoja.
Jumala pyhitti ja siunasi seitsemännen päivän lauantain pyhäpäiväksi. Sapatin yllä on pyhyys ja pysyy. Sapatti on Jumalan merkki.
1234567---
Harhaoppiset luovat itse taisteluasenteen muita vastaan, sillä että ovat taistelevinaan sitä vastaan että lait on kumottu ja että sunnuntaina vietetään kuin sapattia. Kumpaakaan väitettä ei esitä kuin he itse taistellen itse esittämään asioita vastaan.
Lain vapautus koskee vain Jumalan Kristuksessa vapautettuja. He eivät joudu lain edessä tuomiolle silloin kun Pyhä Henki heitä ohjaa. Ei Jumalan Pyhää Henkeä voi tuomita lain edessä. Muut tuomitaan lain mukaan, kuten sana sanoo etteihän ole mitään millä pahantekijöitä syyttää. Laki on heidän syyttäjänsä. Ja myös niiden jotka omasta mielestään ovat lain pitävinään, mutta eivät tietenkään siihen pysty.
Paavali sanoo lakihenkisyydestä, että turhaako Kristus on teidän edestänne kuollut. Ja niin onkin silloin jos ihminen luottaa lakiin. Ei hänellä ole silloin mitään armoa, vaan laki näyttää hänen syntinsä ja peli on selvä.
Kun lain kiroudesta uskova on vapautettu, niin ei hän tietenkään ota mitään kirousta myöskään sunnuntaista. Tai jos ottaa niin kohtalo on aivan sama kuin sapatin kohdalla. Lain alainen lain mukaan tuomitaan.
Kyllä Jumala voisi vähän lahjoittaa järkeä harhaopisille että nämä tajuaisivat ettei kukaan väitä heitä vastaan siinä ettei lakeja ole kumottu eikä mitään päivää ole asetettu sapatin tilalle. Se heidän oma opillinen keksintönsä että toiset näin väittävät ja sitä vain hokevat jokaiseen sopivaan tai sopimattomaan yhteyteen. Jos Jumala olisi yhtään armollinen antaisi vähän järkeä ettei harhaoppi olisi noin läpinäkyvää.
Toisekseen he voisivat lukea UT aivan kokonaan eikä vain ottaa mantrojen tueksi jaketta sieltä ja täältä niin he huomaisivat miten Paavali kirjoittaa laista ja lain kirouksesta miten se ei koske Jumalan lapsia. Ei heitä voi lailla peloitella eikä sapatin kirousta heidän päälleen langettaa. Kristus on sen kirouksen poistanut. Ei lakia, kirous on niiden päällä, jotka lakiin panevat toivonsa sekä jumalattomien päällä, jotka laki tuomitsee.
Ei usko tarkoita sitä että nyrjäyttää järkensä, vaan aivan päinvastaista. Jumala antaa auliisti viisautta tutkia sanaa eikä järjen käyttö ole kiellettyä.
Vielä kysyn oletko samoilla linjoilla kuin oli Billy Graham ja Luther kun on kysymys 10
käskyistä ? Kitos kun vastailet asiallisesti se ei ole niin tavallista näillä sivuilla.
Siunausta sinulle.
Jatkan vielä katsoin äsken Keijo Lindeman tekemän puheen
aihe, Kaiken kohdalleen asettaminen Lepopäivän eli sapatin ennaalleenasettaminen.
Hän ei ole adventisti. Olisi mielenkiintoista saada sinun mielipiteesi tuosta puheesta jos sinulla on joskus aikaa katsoa se. se löytyy TV7 arkistosta tai you tubesta.
Siunausta sinulle.
Tämä on totuus, ei siitä pääse yli eikä ympäri https://youtu.be/KOYODYZnU58
Kyllä se sapattiin alkaa kallistua useimpien ajatus tuosta pyhäpäivästä https://youtu.be/KOYODYZnU58
Tämähän on itsestään selvä, että Jumalan antama sapatti on pyhäpäivä.
1234567---
Kuka on tämä Keijo Lindman ?
Keijo pyhittää sapattia, niin kuin pitääkin
https://youtu.be/KOYODYZnU58
Jos Jeesusta ja Raamattua seurataan, niin on vain YKSI tie https://youtu.be/KOYODYZnU58
Onko Keijo seitsemän päivän Helluntalainen ?
Keijo seuraa Jeesusta sapattina niin kuin pitääkin https://youtu.be/KOYODYZnU58
Keijolle on kirkastunut Jeesus ja sapatti.
Jos helluntalainen viettää sapatin, niin saako olla sapattina hurmahengissä? Tai onhan silloin muutkin synnit sallittuja, niin ei kai hurmahenget pahaa tee.
Mitään asettamisopetuksia ei itseasiassa tarvita, vaan sitä mitä saa tehdä sapattina ja mitä ei. Sehän on olennainen asia sapatin viettämisessä. Eihän sitä muutoin voi edes viettää jos ei tiedä kaikkia lakeja mitä sen viettämiseen liittyy. Muutoin on aivan turha opettaa mitään, jos ei opeta sitä miten tarkasti ottaen ollaan sapattina. Siihenhän koko sapatti perustuu ettei tee jotain asioita sinä päivänä. Ja mitä, se on ydinkysymys. Jos siitä ei ole opetusta, niin silloin kaikki viettävät oikein sapatin tekivät sitten mitä tahansa.
Jos lakia opetetaan, niin sit pitää sitten todella opettaa miten se pidetään eikä jaaritella jotain muuta. Eihän lakia voi mitenkään muutoin vain noin periaatteellisella tasolla noudattaa, jos ei tiedä miten laki on, mitkä asiat ovat lain mukaisia ja mitkä ovat lain rikkomista. Siitä lain pitäminen tietenkin lähtee ja niin voi edes teoriassa noudattaa lakia jos tietää miten se kanssa pitää toimia.
Eikä se ole lain pitämistä eikä sillä voi kehuskella, jos se tapahtuu vain ideologisella ja teologisella tasolla, että ymmärrän lain ja tiedän mitä se on, mutta en vain tiedä miten sitä noudatetaan.
Raamattu on tiukka tässä asiassa ja jos rikkoo yhtäkään käskyä vastaan, on rikkonut koko lakia vastaan. Adventistit noukkivat laista vain sapatin, mutta rikkovat kaikkia muita käskyjä vastaan, ja Paavali sanoo tuollaista touhua kirotuksi. Gal 3
Sellainen on tekopyhyyttä.
Miksi noukkivat sapatin, koska suurella osalla sapatti on varjossa.
Oli varjossa tai valossa, niin turha siitä kitistä tai nitistä jos ei kukaan tiedä míkä se laki on, miten sitä noudatetaan, miten rikotaan. Mitä saa tehdä sapattina ja mitä ei. Jos ei ole lakia, ei ole rikkomustakaan. Ei voi kiivailla laista ja sitä puolustaa jos ei edes tiedä miten ja miksi toiset sitä rikkovat. Tai jos haluaakin sitä noudattaa, niin miten noudattaa jos ei tiedä mikä silloin on kiellettyä.
Ei lain noudattaminen voi olla vain aate jota puolustetaan, mutta jonka kirjaimen sisällöstä ei ole mitään tietoa.
Eikä Paavalin ohjeita kannata tässä tapauksessa lukea. Hänen mielestään laki on kirous ja uskovan tulee vapautua lain kirouksesta. Tai hän vapautuu siitä Hengessä. Paavali ei auta tässä asiassa, vaan täytyy turvautua omiin perinnäissääntöihin.
Niin sitähän fariseukset tekivät he olivat itse keksineet satoja kieltoja mitä sapattina ei saanut tehdä ja Jeesus koitti heitä opettaa mitä on oikea sapatin vietto.
Ei ole muuta mahdollisuutta viettää sapattia tai yleensä mitään lakia jos siihen ei ole tulkintaa siitä mikä on lain rikkomista ja mikä ei.
Ei Jeesus muuttanut mitään sapattikäskystä. Vai mitä hän muutti? Voiko tehdä tulen? Voiko kulkea minkä matkan haluaa?
Se mitä Jeesus teki oli, että hän vapautt lain kirouksesta uskovat Hän vapautti siitä että tarvitsee tulkita yhtään mitään lakia silloin kun on Jumalan lapsia. Silloin vanhurskaus ei tule lain mukaan. Ne, jotka ei ole, laki on aivan sama kuin fariseuksille ja mitä Tooraan on kirjoitettu. Ei kellään ole ollut oikeutta muuttamaan Jumalan lakia mieleisekseen.
Mutta jos tätä ymmärrä eikä halua ymmärtää, niin aivan hyvin turvautua lakiin ja pyrkiä sitä kautta vanhurskaaksi. Kovin ahkerasti ei silloin kannata Raamattua lukea ettei vain tule paha mieli sen suhteen mihin se johtaa.
Itse olen samoilla linjoilla mitä tulee lakiin kuin olivat David Wilkerson ja Billy Graham.
oletko heidän linjoilla ?
Raamatun linjoilla ollaan mitä Raamattu kirjoittaa uudesta liitosta, siinä vanhurskauttamisesta, laista ja Pyhästä Hengestä.
Eikä se kuten joskus saatetaan ymmärtää minkä vuoksi sana, sitä että haukutaan muita, herjataan muiden uskoa, vaan sen kautta luodaan henkilökohtainen suhde Jumalaan. Ellei sitä ole, kaikki on vain sanaa, pelkkiä mielipiteitä, jotka eivät vaikuta mitään mihinkään oli niistä mitä mieltä tahansa. Siksi ei ole mitään hyötyä kiistellä sanoista, vaan omata henkilökohtainen usko Hengessä.
Kyllä oli taas kerran siunattu sapatti Jeesuksen kanssa. Kyllä Jeesus on hyvä.
Hyvin levätyn sapatin jälkeen on taas virtaa uuteen arkiseen viikkoon." koska hän vaelsi sinun edessäsi totuudessa ja vanhurskaudessa sekä vilpittömällä sydämellä sinua kohtaan."1Kun.3:6
Miten sinä jaksat elää taas viikon, kun et voi kokea mitään Jumalan virtaa? Joudut vain muistelemaan menneitä.
Me uskovaiset saamme kokea Hänen voimaansa JOKA PÄIVÄ.
"Hän on sama eilen, tänään ja iankaikkisesti."
Eilen juutalaiset tekivätkin suuren maahyökkäyksen. Unohtivat levätä sapattina ja olla tappamatta ihmisiä. Ehkä sekin antaa heille voimaa arkeen. Joskin monesti laiskottelu ei tuo voimaa, vaan halun laiskotella lisää.
Sapattina on sellainen lataus siunauksia, että ne kantavat pitkin viikkoa ja Jeesus on kanssamme joka päivä "Sapatti sapatilta"3Moos.24:8
Jotkut eivät osaa tehdä eroa pyhän ja arjen välillä. "eivät tee erotusta pyhän ja epäpyhän välillä, eivät tee tiettäväksi, mikä on saastaista, mikä puhdasta, ja sulkevat silmänsä minun sapateiltani, niin että minä tulen häväistyksi heidän keskellänsä." Hes.22:26
Siinä taas malliesimerkki Raamatun raiskaamisesta, kun jätetään tärkein osa luvusta pois, ja siteerataan vain sapattia koskevaa osaa: Tuo lukuhan jatkuu:
Hes 22
"Sinussa on niitä, jotka panettelevat vuodattaaksensa verta. Uhrivuorilla sinussa syödään. Ilkitöitä sinun keskelläsi tehdään. Isän häpy sinussa paljastetaan. Naiselle, joka on saastainen kuukautistilansa tähden, tehdään sinussa väkivaltaa. Toinen harjoittaa kauhistusta toisensa vaimon kanssa, mies saastuttaa sukurutsauksessa miniänsä, mies tekee sinussa väkivaltaa sisarelleen, isänsä tyttärelle. Sinussa otetaan lahjuksia veren vuodattamiseksi, "
Adventistit eivät näe tuossakaan muuta syntiä kuin sapatin rikkomisen.
Ethän kuitenkaan ajattele että kaikki advarit ovat samanlaisija ?
Siunausta !
Niin ei juutalaiset vähennä missään mielessä tappamista sapattina.
Onko juutalaisilla oikea sapatti?
Vai ovatko he laittomuuden tekijöitä ja ottaneet pedon merkin?
Pedonmerkki on sunnuntai, ihmiskäsky pyhäksi.
Jeesus sanoi: Sapatti on asetettu ihmistä varten.
1234567---
Tässä videossa on oikea opetus sapatista https://youtu.be/KOYODYZnU58
Monissa kaupungeissa kokoontuu kodeissa kymmeniä uskovia sapattisin ylistämään Jeesusta ja tutkimaan Jumalan sanaa, kiitos Jumalan! https://youtu.be/KOYODYZnU58
Onko juutalaisilla tosiaan sama sapatti ja sama opetus siitä. Onko sama käsky että sapattina voi kyllä tappaa ja nimenomaan silloin onkin hyvä tappaa siviilejä ja lapsia? Ja samalla tavalla siitä saa voimaa jaksaa sitten samaa koko viikko.
Kaikki juutalaiset eivät usko Jeesukseen, ja kaikki niinsanotut kristityt, eivät ymmärrä, että Jumalan antama sapatti kuuluu myöskin Uuden Liiton kristityille pyhäpäiväksi.
Jeesus sanoi: Sapatti on asetettu ihmistä varten.
Jotkut julistavat, että ihminen on kehittynyt apinasta, monenmoista on julistusta.
1234567---
Mutta juutalaisilla on siis oikea sapatti ja he viettävät sen oikein tappamalla silloin ihmisiä, osin viattomia ihmisiä ja aiheuttamalla heille tuhottomasti kärsimyksiä.
Joskin heidän sapatillaan ja samalla tietysti myös meidän on verinen historia, kun juutalaiset halusivat tappaa Jeesuksen sapattirikkomuksista.
Monet ovat kutsut, harvat valitut. Toisessa tulemisessaan
Jeesus kokoaa omansa neljältä ilmansuunnalta, ja vie heidät 1000 vuodeksi taivaaseen.
Jeesus teki sapatista ihmisläheisemmän parantamalla opetustensa ohella sairaita. Tämä ei käynyt fariseuksille. He pitivät Jeesusta sapatin kumoajana, syystä kun Jeesus sapattina paransi sairaita.
Ei Jeesus sapattia kumonnut. Jeesus sanoikin: En ole tullut lakia ja profeettoja kumoamaan.
1234567---
Juutalaiset siis viettävät sapatin väärin, he siis ovat sapatinrikkojia ja ovat ottaneet pedon merkin.
Kukaan muus ei siis osaa lukea sitä mitä Raamattuun on kirjoitettu salakirjoitusmusteella siitä miten Jeesus muutti sapatin ihmisläheiseksi ja kirjoitti lain taulut uudestaan. Sellaiset säännöt että sen alkuperäiset saajat, edes juutalaiset eivät osaa sitä viettää. Ainoastaan ne, joilla on sitä ainetta että salakirjoitusmuste tulee näkyviin ja voimme nähdä Jeesuksen uudestaan kirjoittamat lain taulut, miten meni sorkkimaan Jumalan käskyjä siten että vain muutama ihminen maailmassa osaa ne pitää.
Eikös se ole ihmisläheistä, että sapattina tulee parantaa sairaita ?
1234567---
Mutta vielä ihmisläheisempää on se, että ihmisiä parannetaan JOKAISENA päivänä.
Siksi kaikki päivät ovat samanarvoisia.
Sekin on itsestään selvää, että sairaita parannetaan jokaisena päivänä.
Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän, joten sapatin yllä on pyhyys ja pysyy.
1234567---
Jokainen voi lukea mitenkä Jeesus opetti sapatin vietosta !
Jeesus näytti mitä on oikea sapatin vietto Fariseukset olivat vääntäneet sapatin vieton hyvin vaikeaksi 600 pykälää sapatista ei semmoista Raamatusta löydy serataan vain Jeesusta Hän näytti mitä on oikea sapatin vietto. Ei Jeesus kinastellut siitä mikä on oikea sapatin päivä vaan mitenkä sitä tuli viettää. Hän näytti mallia.
Keijo Lindruusilta hyvä puhe sapatista ja hän ei ole Adventisti.
Montako pykälää meillä on sapatin viettoon?
Tai onko yhtä monta kuin Israelilla nykyään. Ei yhtään, vaan sapatti on nimenomaan tappamista varten.
Kun Jeesus vietti sitä esimerkillistä sapattia kulkemalla siellä täällä eikä vain synagookassa opettamassa, niin Hänellä oli myös fariseukset kyttäämässä viettääkö sapattia. Miksi Jeesus ei silloin opettanut heillekin sapatin viettämistä tai miksi kukaan Jeesuksen opetuslapsista ei sitä opettanut. Eihän se ollut mikään itsestäänselvä asia jos sitä ei vietetty kuten juutalaiset. Se oli aivan uusi asia mitä olisi pitänyt varsinkin pakanoille hyvin tarkasti opettaa, että nyt tämä 600 käskyn laki onkin tälläinen, nyt eläkää näin. Mitä se sitten olisi ollutkin. Raamatusta kun se ei selviä.
Eikö Jeesus näyttänyt mitä on oikea sapatin vietto ?
Näytti rikkomalla sapatin käskyjä ja joutumalla siitä ristille.
Paavali ei taasen puhunut sapatin kannalta asiasta halaistua sanaa, vaikka muutoin saattoi antaa varsin pikkumaisiakin ohjeita. Eikä se voinut olla itsestään selvä asia jos 600 käskyä oli kumottu. Jotka varmaan kiihkofariseus Paavali aivan varmasti tiesi mitä ne pitivät sisällään ja miten olisi pitänyt jatkossa sapatin kanssa toimia. Mutta ei tullut ohjeita, vaan ettei pidä ottaa vaaria päivistä eikä juhla-ajoista.
Heprealainen raamattu ei anna ohjeita siitä,mitä sapattina pitäisi tehdä. Tämä epäselvyys ei koskenut ainoastaan sapattia vaan myös muita uskonnollisia kysymyksiä. Tämän vuoksi rabbiinit loivat halakhan, laajan lakiaineiston, joka kattaa kaikki juutalaisuuteen liittyvät seikat, myös sapatin.
Kumosiko Jeesus evankeliumeissa sapatin ? Asettiko hän sen tilalle uuden päivän ?
Vai opettiko hän kansaansa viettämään sitä oikein ? Nämä pohdinnat koskettavat sapattikysymyksen ydintä Uudessa testamentissa, etenkin evankeliumeissa.
Jeesus palveli sairaita ja heikkoja sapattina. Kuten Raamattu ei kieltänyt tähkäpäiden poimintaa, se ei myöskään kieltänyt parantamasta sapattina. Kristus ei suinkaan rikkonut sapattia, vaan sanoillaan ja teoillaan palautti sen alkuperäisen tarkoituksen.
Yhdessäkään sapattina suorittamassaan parantamisessa Jeesus ei syrjäyttänyt eikä mitätöinyt sapattia. Pikemminkin hän valaisi sapatista puolta, joka oli käännetty päälaelleen. Sapattia koskeneet kiistat eivät osoita, että Jeesus olisi suhtautunut lakiin vihamielisesti. Luukas on merkinnyt muistiin peräti neljä tällaista kiistaa ja tähdentää, että Jeesus toimi täysin lainmukaisesti ja etteivät juutalaisten johtajat pystyneet esittämään mitään vastalauseita. Jeesus ei sanonut eikä tehnyt mitään, mikä olisi vähentänyt velvollisuuttamme pitää seitsemännen päivän sapatti pyhänä.
Minä autan sapattina naapurin aasia, joka on pudonnut kuoppaan. Se on luvallista hommaa se.
Sapattisin autan naapurin aasia, lankiaa aina sapattina siihen samaan kuoppaan.
Laki käskee näin tekemään. Siinä on yksi vähimmistä.
Laki ei käske uudessa liitossa tekemään yhtään mitään, koska se on hengen liitto. Silkkaa harhaoppia sellainen.
Ja onko Jumalan kansa lukenut sapattilakinsa oikein kun tappaa siviilejä sapattinakin. Sekö on Jeesuksen esimerkki ja opetus
Sapattina muka hyvän tekeminen on silkkaa tekopyhyyttä. Pahemman luokan tekopyhyyttä, jota ei tosiaan UT tue eikä siitä saa mitään taivaallisia pisteitä.
Hengessä vaeltaessa pitäisi olla hyvä jokaisena päivänä, ei pitäisi erotella päiviä eikä juhla-aikoja kuten Paavali sanoo. Hän yritti saada uskovaiset pois siitä harhaopista.
Vedenpaisumus vei paljon porukkaa mukanaan, vain Noa perheineen pelastui.
Sota ja hävitys on oleva ajan loppuun saakka.
Voi voi kun Eeva ja Aatami lankesivat synnin teille.
Jeesuksen toiseen tulemiseen loppuvat sodat, vihat, vaivat, vainot, ja pedon kumartamiset. Kaikki, kaikkien kansojen jumalattomat saavat surmansa Jeesuksen toisessa tulemisessa Hänen ilmestyksestään, vuorten rotkotkaan ei anna heille suojaa.
Omansa Jeesus vie 1000 vuodeksi taivaaseen.
1234567---
missä kohti se Paavali puhui päivien erottelemista? Mistä päivistä hän puhui?
Paavalilla oli tosi työ saada uskovat Hengen liittoon ja varsinkin juutalaisia, joilla oli vanha lakiliitto rasituksinaan sapatteineen. Siitä tuli jos jonkinmoista kinaa uskovien kesken ja Paavali joutui siinä tekemään jonkinlaisia kompromisseja. Pakanoiden suhteen oli kuitenkan selvä, he elivät täysin uudessa liitossa, he eivät olleet orjattaren lapsia eikä laki sitonut heitä, vaan heitä ohjasi vapauden laki, joka ei saanut kuitenkaan ollut yllykkeenä lihalle siten että syntiä tekivät, vaan heidän piti Hengessä vaeltaa ja pyhyydessä. Mikä ei aina onnistunut, mutta oli kuitenkin parempi ratkaisu kuin lakihenkinen tekopyhyys, jossa ei ollut mitään muuta tietä kuin olla erossa Jumalasta ja Jumalan tahdosta.
Eikä asia edes ole kinastelun arvoinen, vaan jokainen omatunnossaan ratkaisee sen, että voiko ja haluaako lukea UT:ta sitten kuten kirjoitettu on ja uskoa sen mitä siinä on, vai lähteekö valheelliselle tielle selittelemään asiat toisin kuin kirjoitettu on ja olemaan omatunto poltinraudalla merkitty. Ratkaisu on jokaisen henkilökohtainen. Sitä eivät voi muut tehdä.
Puheesi on perinteinen selitys- mistä Jeesuksella oli ongelmia? Olisiko -perinneopeissa, jolla tehtiin tyhjäksi Jumalan Sana, - vai onko sinulla jokin muu paikka ideana?
Mikä liitoissa oli ero?
Eikös se vanhanliiton, eli varjolain aika käsittänyt pappeutta ja uhraamista?
Kun kertakaikkinen uhri tuli, niin eläinuhrit- uhraaminen päättyi ja pappeus muuttui.
Suomennetaan, että seremonialaki päättyi- Ei enää uhrata eläintä vaan uhrin merkitys nousee esiin Herran muistossa, eli ateriassa ja viinissä.
Miksi näitä - varjolain ja nykyisen lainaikana tarvittiin uhri? Eikös siksi, että Jumalan Valtakunnan perustuslaki ei päästä Edeniin, mitään epäpyhää, eikä kauhistuksen tekijää.
Tarvitaan "pääsylippu"- ja Adamin synnin kohdalla oli uhrilammas, joka Jumala tappoi ja sillä peitti synnin alastomuuden. Aabel uhrasi- sijaisuhrin ja tämä on seremoniallinen.
Sillä peitettiin Jumalan lain rikkomisesta kuolema - jossa synti on Jumalan lain kohtaan vikaisesti elävän teko.
Ei voinut ajatella, että ympärileikkaus riittäisi Herran kansan elämään, vaan piti ympärileikatulla olla uhri, sen kanssa papin edessä ja tunnustaa- mitä? Rikkomus.
Rikottiin laki ja oltiin lain alla. Vasta sovitus (uhri) toi lain alta pois.
Uudessa liitossa homma jatkuu. Synti- joka edelleen on Jumalan lain rikkomista. Pidetään muita jumalia- Hänen rinnallaan, tehdään sitä ja tätä Jumalaa vastaan ja joudutaan lain alle.
Tarviis- tehrä jottain!
Parannus, mielenmuutos - samanmieliseksi Jumalan rakkauden lakiin uskoen ja uskoen sovitukseen, Golgatan ristin sijaisuhriin- joka kertakaikkisena riittää. Sijainen antaa anteeksi kuoleman kautta, koska synnin palkka on kuolema ja saattaa kääntyneen anteeksiannon kautta - Herran kansaan elämään – elämäänsä, eli uskovaisuuteen sisälle.
Anteeksianto on Golgatan veren sovitusuhri.
Ja kääntymys on, ettei enää ristiinnaulita lihan teoilla Jeesusta ristille, vaan lähdetään seuraamaan Jumalan Karitsaa, joka on NYT- Ylimmäisenä pappina taivaassa.,
Ts. synti on kautta aikain ollut sama- Jumalan sanan vastustaminen.
Sovitus oli vanhanliiton, eli varjolain - seremoniassa eläinuhri ja Aaronin pappeus, sen ajan määräaikaisten vuoro- ylipappien pappeus eli aikaansa.
Siinä on se varjo- jonka kautta ymmärretään uskovaisuus. Varjo on poistunut- varjolakia ei enää ole. Näemme Jumalan pojan kautta itse Herran pelastussuunnitelman. Jumalan tahdon, Valtakunnan, Valtaistuimella istujan, Hallitsijan, eli on valtakunta, valtakunnalla on perustuslaki ja perustuslaki antaa neuvot ja ohjeet valtakunnan sisäiseen elämään.
Tämähän annettiin valona taivaasta - Valkeus, joka on tuleva- on se Iankaikkinen Valkeus ja tämä valkeus loistaa Golgatan ristiin, valaisten pelastuksen. Ja ristin taakse lankeaa varjo- varjolaki.
Se yltää Edeniin asti- sijaisuhriin ja kertoen myös, että Jumala antoi vanhalle Adamille ohjeet ja neuvot, kuinka Edenissä eletään iankaikkisesti. Tämä on oppi ja kuvaus ymmärrykseen.
Vanha-Adam- kuuli - eikä totellut. Mutta ymmärrykseemme kuvaus kertoo, että tänäänkin Edenin tällä Uudenliitonpuolen on samat eväät, On Jumalan Sana, mitä on toteltava Elämäksi. Ja elämäntielle pääsee Jumalan työn, eli luomistyön perusteella. Jeesus on Luoja, Hänen kauttaan luotiin kaikki ja pysyy pystyssä. Ja myös tuleva Eden on Hänen kauttaan luomistyön tulos, jossa päästään lepoon, iankaikkiseen sapatinlepoon, homma on tehty ja ohi. Hän on Uusi- Adam
Näin kaikki punaisena lankana käy Raamatun läpi. Varjolaki on lakannut, sijaisuhri kertakaikkisena on voimassa, ei enää uhrata elukoita.
Pappeus on muuttunut - yleinen pappeus. jne.
Mutta Valtakunnan laki se on iankaikkinen, sitä ei ole kumottu.
ts. Synnin palkka on kuolema ja Jumala tappaa syntiä tekevän sielun. Ottaa hengen pois.
Tämä ensimmäinen kuolema ei ole synnin palkkakuolema, vaan iän- kaikkisen, eli meidä ikä, mikä se kullakin on, sen elämä- se päättyy kuoleman UNEEN. Ja tästä UNESTA herätetään.
Se- h-hetki on viimeinen pasuna, Ylienkelin ääni ja haudassa Kristuksessa nukkuvat kuulevat sen, heräävät kuoleman unesta ja Herran omien kotiin meno on yhtä- aikainen.
Nyt Jeesus tekee sijaa ja kun homma on tehty- hän palaa takaisin hakemaan omansa.
Eli ensimmäinen kuolema Herran omille ei ole muuta kuin se uni. tämä on Jumalan suunnitelma pelastuksessa.
Vasta toinen- herätys- joka ei ole autuaiden herätys, vaan on tuomion herätys, ja kun se oikeus on käyty, Jumala saattaa luomakuntansa järjestykseen.
Eli helvetin tuli- tappaa syntiä tekevän sielun - iankaikkisesti.
Ne sielut, jotka tähän II-. kuolemaan - kuolevat, ovat tomua ja tuhkaa heidän jalkojen alla, jotka jäävät I-. ylösnousemuksen jälkeen Uuden taivaan ja maan - elämänkentälle.
Kaikki entinen on mennyt, eikä heitä edes muistella.
Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.
Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat
ja tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot. (Mal 4:1-3)
Joh 6:47 Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä.
Mutta minä olen sanonut teille, että te olette nähneet minut, ettekä kuitenkaan usko. Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos. Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt. Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään,
vaan herätän heidät viimeisenä päivänä. Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja
minä herätän hänet viimeisenä päivänä." (Joh 6:36-40)
Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole. Sillä jos uskomme, että
Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja
Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne,
temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
(1Te 4:13-18)
Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan. Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan. Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen.
Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
(Ilm 20:12-15)
Tuohon sekavaan selitykseen et kyllä usko itsekään.
Saako perillä sitä kirkkaamman kruunun, mitä useamman sapatin on onnistunut pyhittämään?
Matteus 5: 19. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pinimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman, MUTTA JOKA NIITÄ NOUDATTAA JA NIIN OPETTAA, SE PITÄÄ KUTSUTTAMAN SUUREKSI TAIVASTEN VALTAKUNNASSA.
1234567---
Jeesus ei siis purkanut pienintäkään käskyä, vaan sapattina pitää yhä tappaa ne, jotka eivät sitä siinä kaupungissa missä asut vietä. Eikä se ole pieni käsky, vaan iso vielä kaiken lisäksi. Sitä vain toteuttamaan.
Toisekseen ei Jeesus opettanut uuden liiton elämää kellekään. Ei se ollut mahdollista, koska hän oli uuden liiton välimies, jonka piti kuolla ja vasta sitten uusi liitto Hengessä olisi ollut mahdollinen. Hän eli ja opetti siksi että Hän tuli sapattirikkomusten vuoksi tapetuksi ja uusi liitto voisi alkkaa, jolloin hän välimiehenä poisti ihmisten ja Jumalan väliltä vihollisuuden, lain rikouksen. Toisten tehtävä oli tämä opettaa ihmisille. Parhaansa he siinä tietenkin yrittävät, mutta ei oppi silti aivan kaikille mennyt perille. Eikä ehkä ollut tarkoitustakaan, koska ei Jumala kutsu kaikkia, vaan aina on niitä, jotka kuvittelevat että he itse voivat itselleen tehdä taivaaseen kun ovat niin tietäviä ja lainkuuliaisia.
Sellaista tietä ei vain Raamatussa missään kohden opeteta uuden liiton uskoville.
Parempi olla lain kuuliainen, kuin laittomuudessa elävä. Monet viettävät vuosikymmeniä vankilassa tiilenpäitä lukemassa laittomien tekojensa tähden.
12345678---
Sinä sekoitat nyt pahasti maallisen lain ja Jumalan lain.
Jeesus ei missään opettanut tai kehoittanut sapatin viettämiseen, vaan Hän puhui sydämen laista, joka on Uudessa liitossa:
"Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut - että tekin niin rakastatte toisianne. Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus".
Jeesus ei VAATINUT minkään käskyn noudattamista, vaan uskova toimii omantuntonsa mukaan.
Jumala vaatii. Jumala kirjoitti sapattikäskynkin lain tauluihin "MUISTA". Nyt tämä sapattikäskykin on sydämissämme.
Jeesuskin sanoi: Isäni käskyt minä olen pitänyt.
1234567---
Ei ihminen ole vanhan liiton lakien alainen, mutta ei hän toimi myöskään omantunnon mukaan. Se olisi aivan liian riskialtista toimintaa.
Uudessa liitossa ihminen toimii liitossa Jumalan Hengen kanssa. Vasta silloin hän on laista vapaa. Muussa tapauksessa laki tuomitsee hänet ja on voimassa sitä jokaista piirua myöten. Miten muutoin voisi olla mitään tuomiota jos ei olisi lakia.
Jumalan Hengessä toimiessa ei ole mitään riskiä joutua tiilenpäitä lukemaan Jumalan tuomiolla, koska ei Jumala voi itseään tuomita. Vaarana on vain se, että pysyy siinä yhteydessä eikä ala kuvittelemaan että helposti tämän homman hoidan kotiin, ei tässä mitään kun olen niin hyvä ja erinomainen uskova. Silloin Jumalan turva katoaa häneltä, hän ajautuu lain alle ja laki on tuomitseva hänet. Kukaan ei tule pääsemään lain tuomiota pakoon kiivaili laista miten paljon tahansa. Lain tehtävä on nimenomaan tuomita ihminen, ei vanhurskauttaa häntä.
Epätäydellisille Adventisteille kymmenenkäskyn laki, on kasvattaja Kristukseen elämän loppuun saakka. Yhtäkään käskyä ei kumota, eikä muutella.
1234567---
Kasvatus vai voi mennä ketuilleen kuten juutalaisilla, jotka ovat tehneet sapatista islamistien tappopäivän. Kun omavaltaisesti lähtee itseään kasvattamaan, niin tulos voi olla mikä tahansa.
Siksi asia olisi parempi antaa Jumalan käsiin. Tulos on monin verroin parempi.
On paljon juutalaisia, ketkä eivät usko Jeesukseen. On paljon niin kutsuttuja kristittyjä, jotka eivät ymmärrä, että Jumalan antama sapatti kuuluu myöskin Uuden Liiton kristityille. Tulos on tämä, ja paavin suusta tulevat ohjeet: Sunnuntai suurella osalla pyhäpäivä, sunnuntaipyhäkouluineen jne...
Kotimaa 24. 3.8.2014 Paavin kymmenen ohjetta onneen 5:des ohje: Pyhitä lepopäivä sunnuntai on perheen aikaa.
Paavin ajatus: Sunnuntai koko maailman lepopäiväksi. Paavilla seuraajia riittää.
Kysyin taannoin vanhalta tutulta helluntailaiselta, jokos teillä helluntaiseurakunnassa on Jumalan antama sapatti pyhäpäivä hän vastasi: Teillä Adventisteilla lauantai, meillä sunnuntai.
1234567---
Ketuilleen on mennyt pimeänä keskiaina sunnuntailaisten paavien ollessa vallassa. Pimeä keskiaika kesti 1260 vuotta. Noin 50 miljoonaa marttyyriä.
1700-luvun Luterilaiset virret kertovat: O tätä suurta surkiutt'! ylits' vaivaisen lauman , ettei kenelläkään ollut rohkiutt', Jumalan sanaa puhumaan sen pahan pedon pelvost', Hän uhkas, kaikki käkes', Hän poltti, tappoi ja säkes', Kuin vastasit hänt' ehdost' !
1234567---
Dwight L. Moody, jota pidetään kristikunnan kaikkien aikojen suurimman herätyksen aikaansaajana : "Jumalan käskyt, jotka annettiin Moosekselle Hoorebin vuorella, ovat yhtä sitovat tänään,kuin ne ovat aina olleet siitä lähtien kun ne julistettiin kansalle kuultaviksi. Jos Jumalan rakkaus on vuodatettu sydämeesi, olet kykenevä täyttämään lakia."
Martti Luther "Jumala uhkaa rangaista kaikkia niitä, jotka rikkovat 10 käskyä.
Mutta hän lupaa armonsa ja kaikkea hyvää niille jotka pitävät nämä käskyt.
Sentähden meidän tulee rakastaa Jumalaa, turvautua häneen ja mielellämme elää hänen käskyjensä mukaan. Katekismus ja tietolipas Lutherin Vähä Katekismus. s.6
Kyllä näin se menee.
Kyllä kaikki kannattavat sapattia tappamispäivänä.
Kuten valittu Jumalan kansa tekee.
Eihän se voi olla väärässä.
Kyllä Jumala on aikojen saatossa kansaansa kurittanutkin. Lue Raamattu läpi niin tulet huomaamaan sen.
1234567---
Ketä Herra rakastaa, sitä Herra kurittaa.
https://youtu.be/KOYODYZnU58 Joko kuuntelit?
Sittenkö ymmärrämme miksi juutalaiset tappaa lapsia sapattina?
Mutta emme me halua olla sellaisia.
Sitä ei voi ymmärtää millään kun täällä Suomessa, omat isät ja äidit silloin tällöin surmaavat lapsiaan.
Ai erityisesti sapattina?
Suomi ja Venäkin sotivat kaikkina päivinä.
Onhan niitä aseista kieltäytyjiäkin esm. Jehovantodistajat.
Sapatti on Jumalan antama lahja ihmisille, jotka hän on luonut https://youtu.be/KOYODYZnU58
Nyt ollaan jo keskellä viikkoa ja katseet alkaa kohdistua jo tulevaan sapattiin ja laatuaikaan Jeesuksen kanssa.. "Katsokaa, Herra on antanut teille sapatin"2Moos.16:29
No ei jää kyllä epäselväksi ketjun kysymys, kun tämän kuuntelee https://youtu.be/KOYODYZnU58
Tänään on sapatin valmistuspäivä ja illalla alkaa Jeesuksen juhla. "Silloin te veisaatte niinkuin yöllä, kun pyhä juhla alkaa, ja sydämenne riemuitsee niinkuin sen, joka huilujen soidessa astuu vaeltaen Herran vuorelle, Israelin kallion tykö." Jes.30:29
Ei kun ohjukset vain kohden ählyjä. Sinänsä se on aivan sanan mukaista, koska ne, jotka eivät vietä sapattia, pitää tappaa. Ei pieninkään piirto laista ole kadonnut. Ei tosiaankaan ja eihän voi olla käskyä, jos ei ole rangaistusta.