"........
Kun nuoruudessani ensin kansakouluiässä tutkin paljon Raamattua ja mieleeni jäi tämäkin kuvantekokielto ja sittemmin tutkin hypnoosin ja suggestioiden toimintaa, ymmärsin jo silloin, mistä näissä epäjumalan, siis suggestiivisten symboleiden, palvonnassa on kysymys. Kun sitten armeija-aikanani menimme Oulun Hiukkavaaran läheisyydessä olevaan Oulujoen kirkkoon, jouduin panemaan merkille, kuinka silloinen kenttärovasti polvistumalla kumarsi pronssista ristiinnaulitun patsasta. Näin tämän teon valtavana ristiriitana Raamatun opetusten kanssa: "älä tee kuvaa äläkä kumarra sitä".
Nyt jos lähdemme tarkemmin tutkimaan kirkon toimintaa juuri kuvien tekemisen kiellon valossa, niin näitä "epäjumalia" löytyy kirkosta enemmänkin. Esim. jokainen kirkossa oleva Jeesusta kuvaava alttaritaulu on ainoastaan suggestiivinen symboli, jolla pyritään synnyttämään kirkossakävijään tietty tunnekokemus. Kuten jo ennemmin tuli esille, Jeesuksesta ei ole ainuttakaan alkuperäistä kuvaa vaan kaikki kuvat Jeesuksesta ovat taiteilijoiden mielikuvituksen tuotetta ja jokainen Jeesuksen kuva pitäisi niin kirkoista kuin kodeistakin epäjumalina polttaa.
Sen lisäksi, että näillä kuvilla synnytetään pelkkiä suggestiivisia kokemuksia ja näin vieroitetaan ihmiset henkisestä yhteydestä Jumalaan, näillä taiteilijoiden mielikuvituksen luomilla "ihanne-ihmisellä" annetaan täysin harhautunut kuva siitä, millainen ihmisen pitäisi olla kelvatakseen Jumalalle. Nyt tämän harhakuvan hypnotisoimia "superautuaita" vilisee kristillisyytemme täynnä. Kaiken aikaa tarkkaillaan omaa autuaallisuutta: "Olenko minä varmasti autuaan näköinen ja jos minä olen oikein autuaan näköinen niin kaikki ihmiset varmasti tulevat uskoon kun näkevät, kuinka autuas minä olen".
Omana aikanaan Jeesus puhui oman tulemuksensa ennusmerkeistä ja yksi tällainen ennusmerkki oli hävityksen kauhistus pyhässä paikassa. Nyt Martti Luther selittää vuoden 1642 Bibliassa tämän hävityksen kauhistuksen siten, että tämä oli ulkonaisen pyhyyden kauneus ja muoto ihmisten edessä, mutta joka oli kauhistus Jumalalle. "Hävityksen kauhistus. bdelygma, tulee sanasta bdelys somai, joka tarkoittaa: Tuntea pahoinvointia", ja olen täysin vakuuttunut siitä, että jokainen todellinen Jumalan ihminen tuntee henkistä pahoinvointia nähdessään tällaisen itsensä ihailun sädekehä päänsä päällä kulkevan "autuaan". Kysymyksessä on ainoastaan ja vain suggeroitu väärennös, jolle Jeesus tulee sanomaan: "Minä en ole koskaan sinua tuntenut".
Toinen, ja aivan yhtä vaarallinen harha näissä taiteilijoiden ihanne-jeesuksissa on siinä, että tämän ihannekuvan mukaan luokitellaan ihmiset rakastettaviin ja ei rakastettaviin ihmisiin. Missien, filmitähtien ja vastaavien rakastajia tässä maailmassa riittää, mutta kuka rakastaa rumilusta? Ei kukaan. Ei ainakaan super-autuaat ja kuitenkin rakkaus lähimmäisiin on yksi keskeisin oikean uskon tunnusmerkki. Edelleen hyvin vaarallista eksytystä on se, että ihmisen ulkoisen rakastettavuuden avulla lähdetään "pelastamaan" ihmisiä. Otan esimerkin:
Aikanaan Sodankylään tuli erääseen seurakuntaan nuori ja komea poikamiestyöntekijä ja kerrotaan, että lähes kaikki erään sivukylän neiti-ikäiset tulivat hänen ansiostaan uskoon. Mutta sitten kävi niin, että tämä nuori työntekijä muutti pois ja samalla hiipui myös näiden neiti-ikäisten usko, joka ei siis koskaan ollut aitoa ollutkaan......."
http://www.aretalogia.com/kuva.html
Kun nuoruudessani ensin kansakouluiässä tutkin paljon Raamattua ja mieleeni jäi tämäkin kuvantekokielto ja sittemmin tutkin hypnoosin ja suggestioiden toimintaa, ymmärsin jo silloin, mistä näissä epäjumalan, siis suggestiivisten symboleiden, palvonnassa on kysymys. Kun sitten armeija-aikanani menimme Oulun Hiukkavaaran läheisyydessä olevaan Oulujoen kirkkoon, jouduin panemaan merkille, kuinka silloinen kenttärovasti polvistumalla kumarsi pronssista ristiinnaulitun patsasta. Näin tämän teon valtavana ristiriitana Raamatun opetusten kanssa: "älä tee kuvaa äläkä kumarra sitä".
Nyt jos lähdemme tarkemmin tutkimaan kirkon toimintaa juuri kuvien tekemisen kiellon valossa, niin näitä "epäjumalia" löytyy kirkosta enemmänkin. Esim. jokainen kirkossa oleva Jeesusta kuvaava alttaritaulu on ainoastaan suggestiivinen symboli, jolla pyritään synnyttämään kirkossakävijään tietty tunnekokemus. Kuten jo ennemmin tuli esille, Jeesuksesta ei ole ainuttakaan alkuperäistä kuvaa vaan kaikki kuvat Jeesuksesta ovat taiteilijoiden mielikuvituksen tuotetta ja jokainen Jeesuksen kuva pitäisi niin kirkoista kuin kodeistakin epäjumalina polttaa.
Sen lisäksi, että näillä kuvilla synnytetään pelkkiä suggestiivisia kokemuksia ja näin vieroitetaan ihmiset henkisestä yhteydestä Jumalaan, näillä taiteilijoiden mielikuvituksen luomilla "ihanne-ihmisellä" annetaan täysin harhautunut kuva siitä, millainen ihmisen pitäisi olla kelvatakseen Jumalalle. Nyt tämän harhakuvan hypnotisoimia "superautuaita" vilisee kristillisyytemme täynnä. Kaiken aikaa tarkkaillaan omaa autuaallisuutta: "Olenko minä varmasti autuaan näköinen ja jos minä olen oikein autuaan näköinen niin kaikki ihmiset varmasti tulevat uskoon kun näkevät, kuinka autuas minä olen".
Omana aikanaan Jeesus puhui oman tulemuksensa ennusmerkeistä ja yksi tällainen ennusmerkki oli hävityksen kauhistus pyhässä paikassa. Nyt Martti Luther selittää vuoden 1642 Bibliassa tämän hävityksen kauhistuksen siten, että tämä oli ulkonaisen pyhyyden kauneus ja muoto ihmisten edessä, mutta joka oli kauhistus Jumalalle. "Hävityksen kauhistus. bdelygma, tulee sanasta bdelys somai, joka tarkoittaa: Tuntea pahoinvointia", ja olen täysin vakuuttunut siitä, että jokainen todellinen Jumalan ihminen tuntee henkistä pahoinvointia nähdessään tällaisen itsensä ihailun sädekehä päänsä päällä kulkevan "autuaan". Kysymyksessä on ainoastaan ja vain suggeroitu väärennös, jolle Jeesus tulee sanomaan: "Minä en ole koskaan sinua tuntenut".
Toinen, ja aivan yhtä vaarallinen harha näissä taiteilijoiden ihanne-jeesuksissa on siinä, että tämän ihannekuvan mukaan luokitellaan ihmiset rakastettaviin ja ei rakastettaviin ihmisiin. Missien, filmitähtien ja vastaavien rakastajia tässä maailmassa riittää, mutta kuka rakastaa rumilusta? Ei kukaan. Ei ainakaan super-autuaat ja kuitenkin rakkaus lähimmäisiin on yksi keskeisin oikean uskon tunnusmerkki. Edelleen hyvin vaarallista eksytystä on se, että ihmisen ulkoisen rakastettavuuden avulla lähdetään "pelastamaan" ihmisiä. Otan esimerkin:
Aikanaan Sodankylään tuli erääseen seurakuntaan nuori ja komea poikamiestyöntekijä ja kerrotaan, että lähes kaikki erään sivukylän neiti-ikäiset tulivat hänen ansiostaan uskoon. Mutta sitten kävi niin, että tämä nuori työntekijä muutti pois ja samalla hiipui myös näiden neiti-ikäisten usko, joka ei siis koskaan ollut aitoa ollutkaan......."
http://www.aretalogia.com/kuva.html
Vastaukset 3
Vanhimmat
Pitäisikö sitten mielestäsi kaikki kuvat hävittää talebanien malliin?
ainakin taiteilijoiden luomat Jeesuksen kuvat pitäisi kiiruusti polttaa.
Moosekseen että Muhamediin uskovat eivät hyväksy kuvan palvontaa. Synagoogissa ja Moskeijoissa ei yleensä ole esittäviä kuvia. He ottavat tämän Mooseksen käskyn vakavasti, IIMoos 20:4 ,kristityt kumosivat Nikean kirkolliskokouksessa tämän toisen käskyn noin 400 jKr.