alkukirkon toimintatapoja, väittäessään oleva se ainoa palautettu kirkko.
Ja kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja pitivät kaikkea yhteisenä,
ja he myivät maansa ja tavaransa ja jakelivat kaikille, sen mukaan kuin kukin tarvitsi.
Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
Ja kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja pitivät kaikkea yhteisenä,
ja he myivät maansa ja tavaransa ja jakelivat kaikille, sen mukaan kuin kukin tarvitsi.
Ja he olivat alati, joka päivä, yksimielisesti pyhäkössä ja mursivat kodeissa leipää ja nauttivat ruokansa riemulla ja sydämen yksinkertaisuudella,
kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
koetetiin toteuttaa kirkon alkuaikoina juuri sellaisena kuin alkukirkossakin, mutta jäsenet eivät olleet kypsiä siihen. Tilalle tuli kymmenysten laki, joka on kasvattaja pyhityksen lakiin.
Pyhittäminen koskee myös muuta kuin varojamme. Tätä monet toteuttavat. Niinpä lähetyssaarnaajat pyhittävät kaksi vuotta elämästään kokonaan Herran työhön, mutta on myös muuta pyhittämistä. - Esim. minä pyhitän aikaani tähän nettivastailuun aika paljon.
tuo, että kerrot ihan pokkana alkuseurakunnan ottaneen pyhityksen lain (mikähän sekin on?) tilalle kymmenysten lain, on mormonismin historiaa,
ei kristinuskon.
uudessa liitossa ei ole olemassa minkäänlaista kymmenysten lakia.
josta hyvä esimerkki on profeettanne, apostolinne ja myös sinä itse Tapani, koska et toteuta alkuseurakunnan oppeja.
Sinä väität, että totuus on Jumalan ilmoitukset profeetoillenne. Minä taas väitän, että profeettanne
eivät ole saaneet yhtään ilmoitusta Jumalalta, jos on, niin voitko todistaa sen aukottomasti.
Tämän vuoksi olen sitä mieltä, että on aika perustaa uusi palautettu kirkko, minkä opit perustuvat alkuseurakunnan oppeihin.
kertoo, että uskoville oli kaikki yhteistä. Se oli pyhityksen lain mukaista.
Myös kohta Ap.t. 4:32-37 kertoo tästä. Ap.t. 5 luvussa kerrotaan surullinen tapaus, kun Ananias ja Safira koettivat pettää muita tuon lain noudattamisessa.
Sattaa olla, että pyhityksen laki olikin voimassa koko sen ajan, kun apostolit olivat vielä kirkon johdossa. Sen jälkeen kirkko ei ollutkaan enää Kristuksen kirkko.
hyvä selitys nettiriippuvuudelle.