Kun "sateenkaari" tuli Suomeen

😍😋😍😋😍😋😍😋😍

💋 ­­­N­y­­m­­­f­o­­­m­­­a­­a­­n­­­i -> https://ye.pe/finngirl21#18100548E

🔞❤️💋❤️💋❤️🔞❤️💋❤️💋❤️🔞

ts. kertoo siitä, ettei maailmaa ole enää tarkoitus hukuttaa - sateenkaari muistuttaa vain maailman tuomiosta. Nyt se sateenkaari kertoo siitä, että maailma palaa helvetin tulesta.

Mennään toiseen aiheeseen. Eli Ortodoksit kastavat lapsia - mutta eri Jumalan nimissä.
Heidän Jumala ei äkkikuoleman kohdanneita heitäkään Helvetin tuleen, - kitumaan, vaan se oppi heistä on syvää Jumalanpilkkaa.. Näin voimme nähdä puun hedelmistä, että lapsikasteissa ja sen Jumala - ja jumala- kuvissa on suuri- mittaamaton ero- kun katsellaan pappien sanomallista suun tunnustusta.
Ortodoksit eivät ole kiveen kirjoittaneet vauvojen helvettikidutusoppia, eikä sen piirissä opetettavaa hätäkastetta.

Siis Jumala on heillä eri Jumala, kuin luterilaisten jumala, - se kultainen ”heidän vasikkansa”.

Kuinka paljon luterilaisen opin näköisesti - lapsiahan on synnytyksissä kuollut vanhassa Suomessa- käytän tässä tällaista ilmaisua ja silmätahtaa - hierottavaksi silmiin, näön saamiseksi.
Jeesus saisi antaa totuuden, anteeksiannon veren kautta, sen anteeksiannon merkityksen, Raamatullisen valkeuden nimissä.

Jumalantyö- elämän Henki ja Eläväsielu - yhtälöstä, joka on Jumalantyö, eikä saastainen. Jumala ei tee saastaisia, ja vanhurskauden vanhemmuudessa siitetyt ovat pyhiä, ei saastaisia.
Opettaahan Raamattu senkin, että jos toinen vanhempi ei ole uskossa, mutta toinen on, niin lapset siinä liitossa syntyessä on puhtaita, tämän uskovaisuuden tähden. Sellainenkin näkyvyys on kirjoituksista luettava ymmärryksellä.

Ts. tässä oltiin aiheessa luterilaisen jumalan - jota palvotaan heidän hätäkasteissansa, niin tässä tätä jumalaa katsotaan. Lapsikuolleisuus heidän kastamattomuus opissansa sisältää paljon helvetissä kituvia lapsia, iankaiken.
Sitä olen Jesajan sanasta miettinyt, miksi tämä on kirjoituksissa ja taidan sen ymmärtää, että miksi.
Tavallaan kun kirjoituksen aikana ei ollut sunnuntai-jumalaa, niin piti asia Raamattuun kirjoittaa siten, miten lepopäivä siinä aikakautena ymmärrettiin. so. sapatti- sana.

No, voisiko lausua julki ajatuksen- vakavoittamiseksi- näille vauvataivas- helvetti oppiin.
- Millaisena näyttäytyy sellainen taivas, mihin nämä luterilaiset menevät, joka viikko ja uudenkuun päivänä. Siis nyt muistettiin aikakautta ja lepopäivähetken merkitystä. ts. avain tähän Raamatun itsensä antamaan tulkintaan.
TS. meidän kirkkopyhäämme jne. Millainen taivas, sopii miettiä!.

Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra. Ja he käyvät ulos katselemaan niiden miesten ruumiita, jotka ovat luopuneet minusta; sillä heidän matonsa ei kuole, eikä heidän tulensa sammu, ja he ovat kauhistukseksi kaikelle lihalle. (Jes 66:23-24)

Eikös ole aika karsea taivas, joka pyhä, juhlapäivä, joka jatkuu iankaiken, päättymättömästi.
Sinne taivaasta helvettiin katsomaan kidutettavia lapsia, että heidän jumalaansa kumartaen saavat rukoilla. ---eli--- tässä tapahtuu uskon mukaan--- se perillä oleminen.
Se on kauhistuksen taivas, siellä luterilaisten liha on kauhuissaan, ja en yhtään ihmettele.

Otetaan pari jaetta ennen, että näemme, että kyse on pappien perusopetus. Siis pitää ymmärtää opin - kirjoitushetket, Eihän silloin vielä ollut Martti Lutheria, mutta se "lamppu" jota tuo valaisee, valaisee luterilaisten jumalan ja taivaan, sekä helvetin - hirvittävyyden merkityksen. Kadotettu ei ole palanut tuhkaksi, sielu ei ole kuollut, vaan kärsii iankaikkisesti.

Ja heitäkin minä otan leeviläisiksi papeiksi, sanoo Herra. Niinkuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen, pysyvät minun kasvojeni edessä, sanoo Herra, niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne. (Jes 66:21-22)

Näin leeviläisiksi pukeutuneet luterilaiset vauvakasteen ympärileikkaajat on pappeina ja opettajina. Raamatullisesti Uusi taivas ja maa, kaikki entinen on mennyt, jota ei muistella, mutta luterilaisuudessapa kultaisen vasikan jumalaa muistetaan ja siemen pysyy ja heidän nimensä, sekä oppi helvetin kiduttavasta jumalasta. Eli tuomiolle mennään tuonpuoleisuudessa harhaopista- ja siinä on nämä papit - pukeutuneena Kaikkivaltiaan Tuomarin mittapaikalla.

Harhainen leeviläinen = luterilainen pappeus, on asettanut eteemme harhan, jossa opetus- Jumala tappaa syntiä tekevän sielun, on kadotettu ihmisopin sakramentin edessä.
Todistusaineena tänään hätäkasteita tekevät, vaikka hoitajat sairaalassa - uskonsa mukaan.
Teko pelastaa lapsen helvetin kidutukselta. ---mikä jumala-- käsittämätön jumalakuva.

Anonyymi00011 kirjoitti:

ts. kertoo siitä, ettei maailmaa ole enää tarkoitus hukuttaa - sateenkaari muistuttaa vain maailman tuomiosta. Nyt se sateenkaari kertoo siitä, että maailma palaa helvetin tulesta.

Mennään toiseen aiheeseen. Eli Ortodoksit kastavat lapsia - mutta eri Jumalan nimissä.
Heidän Jumala ei äkkikuoleman kohdanneita heitäkään Helvetin tuleen, - kitumaan, vaan se oppi heistä on syvää Jumalanpilkkaa.. Näin voimme nähdä puun hedelmistä, että lapsikasteissa ja sen Jumala - ja jumala- kuvissa on suuri- mittaamaton ero- kun katsellaan pappien sanomallista suun tunnustusta.
Ortodoksit eivät ole kiveen kirjoittaneet vauvojen helvettikidutusoppia, eikä sen piirissä opetettavaa hätäkastetta.

Siis Jumala on heillä eri Jumala, kuin luterilaisten jumala, - se kultainen ”heidän vasikkansa”.

Kuinka paljon luterilaisen opin näköisesti - lapsiahan on synnytyksissä kuollut vanhassa Suomessa- käytän tässä tällaista ilmaisua ja silmätahtaa - hierottavaksi silmiin, näön saamiseksi.
Jeesus saisi antaa totuuden, anteeksiannon veren kautta, sen anteeksiannon merkityksen, Raamatullisen valkeuden nimissä.

Jumalantyö- elämän Henki ja Eläväsielu - yhtälöstä, joka on Jumalantyö, eikä saastainen. Jumala ei tee saastaisia, ja vanhurskauden vanhemmuudessa siitetyt ovat pyhiä, ei saastaisia.
Opettaahan Raamattu senkin, että jos toinen vanhempi ei ole uskossa, mutta toinen on, niin lapset siinä liitossa syntyessä on puhtaita, tämän uskovaisuuden tähden. Sellainenkin näkyvyys on kirjoituksista luettava ymmärryksellä.

Ts. tässä oltiin aiheessa luterilaisen jumalan - jota palvotaan heidän hätäkasteissansa, niin tässä tätä jumalaa katsotaan. Lapsikuolleisuus heidän kastamattomuus opissansa sisältää paljon helvetissä kituvia lapsia, iankaiken.
Sitä olen Jesajan sanasta miettinyt, miksi tämä on kirjoituksissa ja taidan sen ymmärtää, että miksi.
Tavallaan kun kirjoituksen aikana ei ollut sunnuntai-jumalaa, niin piti asia Raamattuun kirjoittaa siten, miten lepopäivä siinä aikakautena ymmärrettiin. so. sapatti- sana.

No, voisiko lausua julki ajatuksen- vakavoittamiseksi- näille vauvataivas- helvetti oppiin.
- Millaisena näyttäytyy sellainen taivas, mihin nämä luterilaiset menevät, joka viikko ja uudenkuun päivänä. Siis nyt muistettiin aikakautta ja lepopäivähetken merkitystä. ts. avain tähän Raamatun itsensä antamaan tulkintaan.
TS. meidän kirkkopyhäämme jne. Millainen taivas, sopii miettiä!.

Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra. Ja he käyvät ulos katselemaan niiden miesten ruumiita, jotka ovat luopuneet minusta; sillä heidän matonsa ei kuole, eikä heidän tulensa sammu, ja he ovat kauhistukseksi kaikelle lihalle. (Jes 66:23-24)

Eikös ole aika karsea taivas, joka pyhä, juhlapäivä, joka jatkuu iankaiken, päättymättömästi.
Sinne taivaasta helvettiin katsomaan kidutettavia lapsia, että heidän jumalaansa kumartaen saavat rukoilla. ---eli--- tässä tapahtuu uskon mukaan--- se perillä oleminen.
Se on kauhistuksen taivas, siellä luterilaisten liha on kauhuissaan, ja en yhtään ihmettele.

Otetaan pari jaetta ennen, että näemme, että kyse on pappien perusopetus. Siis pitää ymmärtää opin - kirjoitushetket, Eihän silloin vielä ollut Martti Lutheria, mutta se "lamppu" jota tuo valaisee, valaisee luterilaisten jumalan ja taivaan, sekä helvetin - hirvittävyyden merkityksen. Kadotettu ei ole palanut tuhkaksi, sielu ei ole kuollut, vaan kärsii iankaikkisesti.

Ja heitäkin minä otan leeviläisiksi papeiksi, sanoo Herra. Niinkuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen, pysyvät minun kasvojeni edessä, sanoo Herra, niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne. (Jes 66:21-22)

Näin leeviläisiksi pukeutuneet luterilaiset vauvakasteen ympärileikkaajat on pappeina ja opettajina. Raamatullisesti Uusi taivas ja maa, kaikki entinen on mennyt, jota ei muistella, mutta luterilaisuudessapa kultaisen vasikan jumalaa muistetaan ja siemen pysyy ja heidän nimensä, sekä oppi helvetin kiduttavasta jumalasta. Eli tuomiolle mennään tuonpuoleisuudessa harhaopista- ja siinä on nämä papit - pukeutuneena Kaikkivaltiaan Tuomarin mittapaikalla.

Harhainen leeviläinen = luterilainen pappeus, on asettanut eteemme harhan, jossa opetus- Jumala tappaa syntiä tekevän sielun, on kadotettu ihmisopin sakramentin edessä.
Todistusaineena tänään hätäkasteita tekevät, vaikka hoitajat sairaalassa - uskonsa mukaan.
Teko pelastaa lapsen helvetin kidutukselta. ---mikä jumala-- käsittämätön jumalakuva.

"Aadamin tekemä väärä valinta aiheutti intohimon, turmeluksen ja kuolevaisuuden'. Se ei kuitenkaan aiheuttanut perintönä kulkevaa syyllisyyttä. Idän ja lännen käsitysten vastakohtaisuus tässä asiassa korostuu selvemmin idän kirkkoisien tarkastellessa kasteen merkitystä... [Augustinuksen näkökannan mukaan] lapset syntyvät syntisinä, ei siksi, että he olisivat henkilökohtaisesti tehnet syntiä, vaan koska he ovat tehneet syntiä 'Aadamissa'. Heidän kasteensa on sen tähden myös kaste 'syntien anteeksi antamiseksi'. Samoihin aikoihin Augustinuksen itäinen aikalainen Tedoret Kyyroslainen kieltää yksikantaan, että uskontunnustuksen kaavaa 'syntien anteksi antamiseksi' voitaisiin soveltaa lapsikasteeseen. Teodoretin mielestä 'syntien anteeksi antaminen' on itse asiassa vain kasteen sivuvaikutus, vaikkakin se on täysin todellinen aikuiskasteessa. Aikuiskastehan oli varhaisen kirkon normi ja siinä synnit todella 'saadaan anteeksi'. Mutta kasteen pääasiallinen merkitys on Teodoretin mukaan laajempi ja positiivisempi. 'Jos kasteen ainoa merkitys olisi syntien anteeksi antaminen', hän kirjoittaa, 'miksi silloin kastaisimme vastasyntyneitä lapsia, jotka eivät ole vielä syntiä maistaneet? Mutta kasteen mysteerio ei rajoitu tähän; se on suurempien ja täydellisempien armolahjojen lupaus. Se sisältää tulevaisen ilon lupaukset; se on tulevan ylösnousemisen kokemista ennakkoon, liittymistä meidän Herramme kärsimykseen, osallistumista Hänen ylösnousemukseensa, pelastuksen viitta, ilon vaate, valon puku, tai pikemminkin se on itse valkeus.' Kirkko siis kastaa lapset, ei 'antaakseen anteeksi' heidän vielä tekemättömät syntinsä, vaan antaakseen heille uuden, kuolemattoman elämän, jota heidän kuolevaiset vanhempansa eivät pysty heille antamaan..."

Anonyymi00015 kirjoitti:

"Aadamin tekemä väärä valinta aiheutti intohimon, turmeluksen ja kuolevaisuuden'. Se ei kuitenkaan aiheuttanut perintönä kulkevaa syyllisyyttä. Idän ja lännen käsitysten vastakohtaisuus tässä asiassa korostuu selvemmin idän kirkkoisien tarkastellessa kasteen merkitystä... [Augustinuksen näkökannan mukaan] lapset syntyvät syntisinä, ei siksi, että he olisivat henkilökohtaisesti tehnet syntiä, vaan koska he ovat tehneet syntiä 'Aadamissa'. Heidän kasteensa on sen tähden myös kaste 'syntien anteeksi antamiseksi'. Samoihin aikoihin Augustinuksen itäinen aikalainen Tedoret Kyyroslainen kieltää yksikantaan, että uskontunnustuksen kaavaa 'syntien anteksi antamiseksi' voitaisiin soveltaa lapsikasteeseen. Teodoretin mielestä 'syntien anteeksi antaminen' on itse asiassa vain kasteen sivuvaikutus, vaikkakin se on täysin todellinen aikuiskasteessa. Aikuiskastehan oli varhaisen kirkon normi ja siinä synnit todella 'saadaan anteeksi'. Mutta kasteen pääasiallinen merkitys on Teodoretin mukaan laajempi ja positiivisempi. 'Jos kasteen ainoa merkitys olisi syntien anteeksi antaminen', hän kirjoittaa, 'miksi silloin kastaisimme vastasyntyneitä lapsia, jotka eivät ole vielä syntiä maistaneet? Mutta kasteen mysteerio ei rajoitu tähän; se on suurempien ja täydellisempien armolahjojen lupaus. Se sisältää tulevaisen ilon lupaukset; se on tulevan ylösnousemisen kokemista ennakkoon, liittymistä meidän Herramme kärsimykseen, osallistumista Hänen ylösnousemukseensa, pelastuksen viitta, ilon vaate, valon puku, tai pikemminkin se on itse valkeus.' Kirkko siis kastaa lapset, ei 'antaakseen anteeksi' heidän vielä tekemättömät syntinsä, vaan antaakseen heille uuden, kuolemattoman elämän, jota heidän kuolevaiset vanhempansa eivät pysty heille antamaan..."

Aadamin synti oli hänen syntinsä. Ihminen ei peri hänen syntiään tai syyllisyyttään. Aadamin synnin myötä ihmisyys ja koko maailma kuitenkin lankesi. Langenneisuus on siis "perinnöllistä" ja on kaikkialla ja kaikessa. Tästäkin huolimatta ihminen ja koko maailma on Jumalan rakastamaa. Näin ortodoksinen kirkko ymmärtää maailman ympärillämme.

Kukaan ei varmaankaan väitä maailmaa täydelliseksi ja siitä varmistuakseen riittää yksien uutisten katsominen televisiosta. Kukaan ei myöskään varmaankaan väitä, että vastasyntynyt lapsi on kuolematon, kykenemätön sairastumaan tai koskaan tekemään mitään väärin. Ihmisenä hän on Aadamin "perillinen" ja näin ollen langennut. Hän ei kuitenkaan henkilökohtaisesti ole syyllinen mihinkään. Voisi sanoa hänen olevan viaton. Jo puhe kastamattomien lasten kadotuksesta on ortodoksisen kirkon silmissä hirvittävää ja jopa Jumalaa pilkkaava puhetta.

Anonyymi00011 kirjoitti:

ts. kertoo siitä, ettei maailmaa ole enää tarkoitus hukuttaa - sateenkaari muistuttaa vain maailman tuomiosta. Nyt se sateenkaari kertoo siitä, että maailma palaa helvetin tulesta.

Mennään toiseen aiheeseen. Eli Ortodoksit kastavat lapsia - mutta eri Jumalan nimissä.
Heidän Jumala ei äkkikuoleman kohdanneita heitäkään Helvetin tuleen, - kitumaan, vaan se oppi heistä on syvää Jumalanpilkkaa.. Näin voimme nähdä puun hedelmistä, että lapsikasteissa ja sen Jumala - ja jumala- kuvissa on suuri- mittaamaton ero- kun katsellaan pappien sanomallista suun tunnustusta.
Ortodoksit eivät ole kiveen kirjoittaneet vauvojen helvettikidutusoppia, eikä sen piirissä opetettavaa hätäkastetta.

Siis Jumala on heillä eri Jumala, kuin luterilaisten jumala, - se kultainen ”heidän vasikkansa”.

Kuinka paljon luterilaisen opin näköisesti - lapsiahan on synnytyksissä kuollut vanhassa Suomessa- käytän tässä tällaista ilmaisua ja silmätahtaa - hierottavaksi silmiin, näön saamiseksi.
Jeesus saisi antaa totuuden, anteeksiannon veren kautta, sen anteeksiannon merkityksen, Raamatullisen valkeuden nimissä.

Jumalantyö- elämän Henki ja Eläväsielu - yhtälöstä, joka on Jumalantyö, eikä saastainen. Jumala ei tee saastaisia, ja vanhurskauden vanhemmuudessa siitetyt ovat pyhiä, ei saastaisia.
Opettaahan Raamattu senkin, että jos toinen vanhempi ei ole uskossa, mutta toinen on, niin lapset siinä liitossa syntyessä on puhtaita, tämän uskovaisuuden tähden. Sellainenkin näkyvyys on kirjoituksista luettava ymmärryksellä.

Ts. tässä oltiin aiheessa luterilaisen jumalan - jota palvotaan heidän hätäkasteissansa, niin tässä tätä jumalaa katsotaan. Lapsikuolleisuus heidän kastamattomuus opissansa sisältää paljon helvetissä kituvia lapsia, iankaiken.
Sitä olen Jesajan sanasta miettinyt, miksi tämä on kirjoituksissa ja taidan sen ymmärtää, että miksi.
Tavallaan kun kirjoituksen aikana ei ollut sunnuntai-jumalaa, niin piti asia Raamattuun kirjoittaa siten, miten lepopäivä siinä aikakautena ymmärrettiin. so. sapatti- sana.

No, voisiko lausua julki ajatuksen- vakavoittamiseksi- näille vauvataivas- helvetti oppiin.
- Millaisena näyttäytyy sellainen taivas, mihin nämä luterilaiset menevät, joka viikko ja uudenkuun päivänä. Siis nyt muistettiin aikakautta ja lepopäivähetken merkitystä. ts. avain tähän Raamatun itsensä antamaan tulkintaan.
TS. meidän kirkkopyhäämme jne. Millainen taivas, sopii miettiä!.

Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra. Ja he käyvät ulos katselemaan niiden miesten ruumiita, jotka ovat luopuneet minusta; sillä heidän matonsa ei kuole, eikä heidän tulensa sammu, ja he ovat kauhistukseksi kaikelle lihalle. (Jes 66:23-24)

Eikös ole aika karsea taivas, joka pyhä, juhlapäivä, joka jatkuu iankaiken, päättymättömästi.
Sinne taivaasta helvettiin katsomaan kidutettavia lapsia, että heidän jumalaansa kumartaen saavat rukoilla. ---eli--- tässä tapahtuu uskon mukaan--- se perillä oleminen.
Se on kauhistuksen taivas, siellä luterilaisten liha on kauhuissaan, ja en yhtään ihmettele.

Otetaan pari jaetta ennen, että näemme, että kyse on pappien perusopetus. Siis pitää ymmärtää opin - kirjoitushetket, Eihän silloin vielä ollut Martti Lutheria, mutta se "lamppu" jota tuo valaisee, valaisee luterilaisten jumalan ja taivaan, sekä helvetin - hirvittävyyden merkityksen. Kadotettu ei ole palanut tuhkaksi, sielu ei ole kuollut, vaan kärsii iankaikkisesti.

Ja heitäkin minä otan leeviläisiksi papeiksi, sanoo Herra. Niinkuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen, pysyvät minun kasvojeni edessä, sanoo Herra, niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne. (Jes 66:21-22)

Näin leeviläisiksi pukeutuneet luterilaiset vauvakasteen ympärileikkaajat on pappeina ja opettajina. Raamatullisesti Uusi taivas ja maa, kaikki entinen on mennyt, jota ei muistella, mutta luterilaisuudessapa kultaisen vasikan jumalaa muistetaan ja siemen pysyy ja heidän nimensä, sekä oppi helvetin kiduttavasta jumalasta. Eli tuomiolle mennään tuonpuoleisuudessa harhaopista- ja siinä on nämä papit - pukeutuneena Kaikkivaltiaan Tuomarin mittapaikalla.

Harhainen leeviläinen = luterilainen pappeus, on asettanut eteemme harhan, jossa opetus- Jumala tappaa syntiä tekevän sielun, on kadotettu ihmisopin sakramentin edessä.
Todistusaineena tänään hätäkasteita tekevät, vaikka hoitajat sairaalassa - uskonsa mukaan.
Teko pelastaa lapsen helvetin kidutukselta. ---mikä jumala-- käsittämätön jumalakuva.

Onko sapattisi lepopäivä sateenkaaren alla ?
Jenkeissä Seventh Gay Adventist Church.

Anonyymi00016 kirjoitti:

Aadamin synti oli hänen syntinsä. Ihminen ei peri hänen syntiään tai syyllisyyttään. Aadamin synnin myötä ihmisyys ja koko maailma kuitenkin lankesi. Langenneisuus on siis "perinnöllistä" ja on kaikkialla ja kaikessa. Tästäkin huolimatta ihminen ja koko maailma on Jumalan rakastamaa. Näin ortodoksinen kirkko ymmärtää maailman ympärillämme.

Kukaan ei varmaankaan väitä maailmaa täydelliseksi ja siitä varmistuakseen riittää yksien uutisten katsominen televisiosta. Kukaan ei myöskään varmaankaan väitä, että vastasyntynyt lapsi on kuolematon, kykenemätön sairastumaan tai koskaan tekemään mitään väärin. Ihmisenä hän on Aadamin "perillinen" ja näin ollen langennut. Hän ei kuitenkaan henkilökohtaisesti ole syyllinen mihinkään. Voisi sanoa hänen olevan viaton. Jo puhe kastamattomien lasten kadotuksesta on ortodoksisen kirkon silmissä hirvittävää ja jopa Jumalaa pilkkaava puhetta.

Tämä sateenkaari - ja helvetin tuli - kirjoitukset kertovat tästä- II- kuolemasta, tuomion kuolemasta, missä Jumala tappaa syntiä tekevän sielun.

Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa. Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat ja tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot.
(Mal 4:1-3)


Vuohien ja lampaitten erottaminen. - Iankaikkinen ELÄMÄ on armolahja Kristuksessa. Hänen sovintoveressä.

Anonyymi00019 kirjoitti:

Tämä sateenkaari - ja helvetin tuli - kirjoitukset kertovat tästä- II- kuolemasta, tuomion kuolemasta, missä Jumala tappaa syntiä tekevän sielun.

Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa. Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat ja tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot.
(Mal 4:1-3)


Vuohien ja lampaitten erottaminen. - Iankaikkinen ELÄMÄ on armolahja Kristuksessa. Hänen sovintoveressä.

Totisesti, totisesti minä sanon teille: --->joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä. <---
Minä olen elämän leipä. (Joh 6:47-48)

Mutta tämä on se leipä, joka tulee alas taivaasta, että se, joka sitä syö, ei kuolisi. Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."
(Joh 6:50-51)

Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?" Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.

Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä. Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani.
(Joh 6:52-57)

Anonyymi00020 kirjoitti:

Totisesti, totisesti minä sanon teille: --->joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä. <---
Minä olen elämän leipä. (Joh 6:47-48)

Mutta tämä on se leipä, joka tulee alas taivaasta, että se, joka sitä syö, ei kuolisi. Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."
(Joh 6:50-51)

Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?" Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.

Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä. Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani.
(Joh 6:52-57)

ts. sovintoveressä on Elämä- meissä ei ole elämää itsessämme, emmekä elämää voi jaella omiluvin. Vaan on nähtävä Golgatan täytettyyn työhön ja se on huultemme totuus puhe, missä tämä -anteeksianto--- on saatavilla. Elämän leipä on Kristuksen ruumis- ja veri.

tämä on henkilökohtainen ja uskossa suu tunnustaa Herransa - anteeksiannon lähteen.
Tässä on se kasteellinen seurakunta - seuraamassa Jumalan uhrikaritsaa.

Sieltä on tämä iankaikkisen elämän armolahjan lähde.

Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä. Mutta teissä on muutamia, jotka eivät usko." Sillä Jeesus tiesi alusta asti, ketkä ne olivat, jotka eivät uskoneet, ja kuka se oli, joka oli kavaltava hänet. Ja hän sanoi: "Sentähden minä olen sanonut teille, ettei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei minun Isäni sitä hänelle anna". Tämän tähden monet hänen opetuslapsistaan vetäytyivät pois eivätkä enää vaeltaneet hänen kanssansa.
(Joh 6:63-66)

Tästä eronneitten opetuslasten joukoon syntyi tämä kultainen vasikka- uskonto.
Ei ollut verensanomaa, ei elämänleipää, vaan oma- päämäärä. Se sateenkaaren kadottava ryhmä, hukkuvat, epäonnistuneet. Lihaansa seuraavat.

Anonyymi00021 kirjoitti:

ts. sovintoveressä on Elämä- meissä ei ole elämää itsessämme, emmekä elämää voi jaella omiluvin. Vaan on nähtävä Golgatan täytettyyn työhön ja se on huultemme totuus puhe, missä tämä -anteeksianto--- on saatavilla. Elämän leipä on Kristuksen ruumis- ja veri.

tämä on henkilökohtainen ja uskossa suu tunnustaa Herransa - anteeksiannon lähteen.
Tässä on se kasteellinen seurakunta - seuraamassa Jumalan uhrikaritsaa.

Sieltä on tämä iankaikkisen elämän armolahjan lähde.

Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä. Mutta teissä on muutamia, jotka eivät usko." Sillä Jeesus tiesi alusta asti, ketkä ne olivat, jotka eivät uskoneet, ja kuka se oli, joka oli kavaltava hänet. Ja hän sanoi: "Sentähden minä olen sanonut teille, ettei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei minun Isäni sitä hänelle anna". Tämän tähden monet hänen opetuslapsistaan vetäytyivät pois eivätkä enää vaeltaneet hänen kanssansa.
(Joh 6:63-66)

Tästä eronneitten opetuslasten joukoon syntyi tämä kultainen vasikka- uskonto.
Ei ollut verensanomaa, ei elämänleipää, vaan oma- päämäärä. Se sateenkaaren kadottava ryhmä, hukkuvat, epäonnistuneet. Lihaansa seuraavat.

Niin Jeesus sanoi niille kahdelletoista: "Tahdotteko tekin mennä pois?" Simon Pietari vastasi hänelle: "Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat; ja me uskomme ja ymmärrämme, että sinä olet Jumalan Pyhä."
(Joh 6:67-69)


Hän on myös vahvistava teitä loppuun asti, niin että te olette nuhteettomat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä. Jumala on uskollinen, hän, jonka kautta te olette kutsutut hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, yhteyteen.

Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus. Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne.

Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen".

Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen? Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen, niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut. Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.

Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ----->>> ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. ------>>> Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, ---> se on Jumalan voima. (1Ko 1:8-18)
ts. Golgatan sovintoveren anteeksianto - on tämä Elämänlähde.

Sateenkaaren 7 väriä,, Jumalan seitsemän Henkeä.

Parhami ja Olseni pilkkasivat Jumalaa seksitempuillaan.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Sateenkaaren 7 väriä,, Jumalan seitsemän Henkeä.

Parhami ja Olseni pilkkasivat Jumalaa seksitempuillaan.

2. Tim. 3:13

Kelvottomat ihmiset ja petkuttajat menevät pahuudessa yhä pitemmälle, eksyttäen muita ja eksyen itse.

ei he ole seurakuntaa perustamassakaan , niinkuin helluntai -sodomiitit.

Luterilaiset ovat NYT innoissaan sateekaari-aatteesta.
Samoin vauvakastettu parham-tohtori.
Hän kirjoittaa innolla 24/7 tänne asiasta!

Anonyymi00024 kirjoitti:

Luterilaiset ovat NYT innoissaan sateekaari-aatteesta.
Samoin vauvakastettu parham-tohtori.
Hän kirjoittaa innolla 24/7 tänne asiasta!

Ei kyllä helluntailaiet tuntuvat olevain innoissaan.

kieltävät raamatun sanan kaikessa muussa , paitsi ihmiskäskyt , > "älä koske , älä maista".