Helluntaina 3000 ihmistä kastettiin vedestä ja Hengestä yhdellä kasteella.

Eikä siunattavaksi.

Pointti on se että kääntyminen ja kaste molemmat tarvitaan.

Eihän sitä unohdettu vaan kääntyminen on mainittu aloituksessa

Anonyymi kirjoitti:

Eikä siunattavaksi.

Pointti on se että kääntyminen ja kaste molemmat tarvitaan.

"Eikä siunattavaksi."??

Kuka on puhunut siunattavaksi joutumisesta? Pointti on se, että yrität sotkea asioita.

Anonyymi kirjoitti:

"Eikä siunattavaksi."??

Kuka on puhunut siunattavaksi joutumisesta? Pointti on se, että yrität sotkea asioita.

Sinä siitä puhuit ja Pietari ei sellaista käskenyt

Yrität sotkea asioita vaikka sekä kääntyminen että kaste mainittiin aloituksessa

Kristillisen yhden Kasteen merkitys oli täysin selvä sen ajan ihmisille ja perheille.

1. Piet. 3:21

Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄN PELASTAA NYT KASTE ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.

Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.

Och redan under samma timme på natten tog han dem till sig och tvådde deras sår och lät strax döpa sig med allt sitt husfolk.

And he took them the same hour of the night, and washed their stripes; and was baptized, he and all his, straightway.

Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Varför dröjer du då nu? Stå upp och låt döpa dig och avtvå dina synder, och åkalla därvid hans namn.' [Apg 2,38]

And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillisen yhden Kasteen merkitys oli täysin selvä sen ajan ihmisille ja perheille.

1. Piet. 3:21

Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄN PELASTAA NYT KASTE ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.

Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.

Och redan under samma timme på natten tog han dem till sig och tvådde deras sår och lät strax döpa sig med allt sitt husfolk.

And he took them the same hour of the night, and washed their stripes; and was baptized, he and all his, straightway.

Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Varför dröjer du då nu? Stå upp och låt döpa dig och avtvå dina synder, och åkalla därvid hans namn.' [Apg 2,38]

And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord.

Lue lisää

Totta:"
"Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄN PELASTAA NYT KASTE ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, "???

Vauvahan luopuu heti saastaisesta elämästä, kun pappi tiputtaa otsalle kolme vesitippaa.

Anonyymi kirjoitti:

Totta:"
"Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄN PELASTAA NYT KASTE ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, "???

Vauvahan luopuu heti saastaisesta elämästä, kun pappi tiputtaa otsalle kolme vesitippaa.

Lue lisää

Vauvat, otsat ja vesitipat sillä taas mielessä

Anonyymi kirjoitti:

Vauvat, otsat ja vesitipat sillä taas mielessä

Niin sillä on aina kun se ei hyväksy sitä että kaste pelastaa

Anonyymi kirjoitti:

Totta:"
"Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄN PELASTAA NYT KASTE ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, "???

Vauvahan luopuu heti saastaisesta elämästä, kun pappi tiputtaa otsalle kolme vesitippaa.

Lue lisää

Edes luopuminen saastaisesta elämästä eli ihmisen oma parannnuksenteko ja hyvä elämä ei pelasta ihmistä.

Sitä se lause tarkoittaa.

1. Piet. 3:21

Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄN PELASTAA NYT KASTE ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.

Eikä ne olis jättännyt Jeesustakaan rauhaan, koska Jeesus ei olisi antanut kaataa itseään selälleen lahkossa.

Anonyymi kirjoitti:

Eikä ne olis jättännyt Jeesustakaan rauhaan, koska Jeesus ei olisi antanut kaataa itseään selälleen lahkossa.

Olikohan niillä iso kippo, mistä ne heittivät vettä Jeesuksen otsalle?

Anonyymi kirjoitti:

Olikohan niillä iso kippo, mistä ne heittivät vettä Jeesuksen otsalle?

Niinkö Jeesukselle tehtiin?

Anonyymi kirjoitti:

Niinkö Jeesukselle tehtiin?

Eihän sitä ole kielletty Raamatussa.

Anonyymi kirjoitti:

Eihän sitä ole kielletty Raamatussa.

Ei niin, kastetapaa ei Raamattu kerro

Kuuluuko Lutherin lahko tuohon "tunneiden lahkoon"?
Siellä kun on paljon turhia rituaaleja.

Anonyymi kirjoitti:

Kuuluuko Lutherin lahko tuohon "tunneiden lahkoon"?
Siellä kun on paljon turhia rituaaleja.

Lutherilla ei ole lahkoa

Paarhmilla kyllä on ja siellä on outoja rituaaleja endaumentista lähtien

Anonyymi kirjoitti:

Lutherilla ei ole lahkoa

Paarhmilla kyllä on ja siellä on outoja rituaaleja endaumentista lähtien

Sinähän sen tunnut tietävän, kun kuulut tuohon "tunneiden lahkoon."
Oletko kauan harrastanut noita endaumentteja?

Anonyymi kirjoitti:

Sinähän sen tunnut tietävän, kun kuulut tuohon "tunneiden lahkoon."
Oletko kauan harrastanut noita endaumentteja?

Siihenkö sinä kuulut?
Pidätkö endaumenteista?

Amerikasta tullet lahkotkin kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kuten katolisetkin.
Se on Jeesuksen ohjeen mukaista

Anonyymi kirjoitti:

Amerikasta tullet lahkotkin kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kuten katolisetkin.
Se on Jeesuksen ohjeen mukaista

Isä ja ja poika ja pyhä henki -nimi on luterilaisen kirkon käyttämä nimi saatanasta, kasteen armon alkajasta.

Jeesus itse käytti Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeä

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus itse käytti Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeä

Jeesus ei kastanut ketään. Opetuslapset kastoivat Jeesuksen nimeen.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ei kastanut ketään. Opetuslapset kastoivat Jeesuksen nimeen.

Mutta Jeesus käski kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta Jeesus käski kastaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Tuosta syystä kaikki kirkkokunnat vapaita suuntia myöten kastavat kolmiyhteisen Jumalan nimeen.

Anonyymi kirjoitti:

Tuosta syystä kaikki kirkkokunnat vapaita suuntia myöten kastavat kolmiyhteisen Jumalan nimeen.

Matteuksen evankeliumin: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", on mitä ilmeisemmin Sanan väännös tai lisäys. Apostolit eivät kastaneet ketään hokemalla: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", vaan opetuslapset toimivat aivan kuin Sana opettaa: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. Jeesuksen seuraajat olivat tottuneet käyttämään Jeesuksen nimeä jo Herran vaeltaessa maan päällä: Herra, riivaajatkin ovat meille alamaiset sinun nimesi tähden.
Pietarin mennessä temppeliin hän kohtasi ramman: Niin Pietari sanoi: "Hopeaa ja kultaa ei minulla ole, mutta mitä minulla on, sitä minä sinulle annan: Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, nouse ja käy." Pietari käytti Jeesuksen nimeä: "Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä".
Samoin Pietari käski kastaa Jeesuksen nimeen Korneliuksen perheväen: "hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen."
Herran Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen Pietari oli kaiken aikaa Jeesuksen kanssa. Näin ollen Pietari tunsi Jeesuksen opetukset. "ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta". Sanan perusteella voi päätellä ja voi pitää v
Miksi minulta kysyt? Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut; katso, he tietävät, mitä minä olen sanonut."
Ilmeisesti kukaan apostoleista ei ollut edes kuullut isä ja poika ja pyhä henki-nimestä.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus itse käytti Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeä

Luterilaisten toinen jeesus käytti isä ja poika ja pyhä henki-nimeä.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisten toinen jeesus käytti isä ja poika ja pyhä henki-nimeä.

Isän nimi on Jeesus ja Pojan nimi on Jeesus ja Pyhä Henki on Jeesus.

Anonyymi kirjoitti:

Matteuksen evankeliumin: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", on mitä ilmeisemmin Sanan väännös tai lisäys. Apostolit eivät kastaneet ketään hokemalla: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen", vaan opetuslapset toimivat aivan kuin Sana opettaa: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. Jeesuksen seuraajat olivat tottuneet käyttämään Jeesuksen nimeä jo Herran vaeltaessa maan päällä: Herra, riivaajatkin ovat meille alamaiset sinun nimesi tähden.
Pietarin mennessä temppeliin hän kohtasi ramman: Niin Pietari sanoi: "Hopeaa ja kultaa ei minulla ole, mutta mitä minulla on, sitä minä sinulle annan: Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä, nouse ja käy." Pietari käytti Jeesuksen nimeä: "Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimessä".
Samoin Pietari käski kastaa Jeesuksen nimeen Korneliuksen perheväen: "hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen."
Herran Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen Pietari oli kaiken aikaa Jeesuksen kanssa. Näin ollen Pietari tunsi Jeesuksen opetukset. "ilmestyen heille neljänkymmenen päivän aikana ja puhuen Jumalan valtakunnasta". Sanan perusteella voi päätellä ja voi pitää v
Miksi minulta kysyt? Kysy niiltä, jotka ovat kuulleet, mitä minä olen heille puhunut; katso, he tietävät, mitä minä olen sanonut."
Ilmeisesti kukaan apostoleista ei ollut edes kuullut isä ja poika ja pyhä henki-nimestä.

Lue lisää

Ei ole mikään väärennös. Jeesus käski kastamaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja siksi kirkkokunnat vapaita suuntia myöten siihen nimeen kastavat

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisten toinen jeesus käytti isä ja poika ja pyhä henki-nimeä.

Raamatun Jeesus käytti sitä nimeä

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole mikään väärennös. Jeesus käski kastamaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja siksi kirkkokunnat vapaita suuntia myöten siihen nimeen kastavat

Isä ja poika ja pyhä henki-nimi on Jeesuksen nimen alapuolella. kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat, että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitten, jotka maan alla ovat,

Vai on hellareille kolmiyhteinen Jumala saatana!!! Kaikkea ne keksii!

Anonyymi kirjoitti:

Vai on hellareille kolmiyhteinen Jumala saatana!!! Kaikkea ne keksii!

Jännä sinänsä kun hellaritkin kastaa tuohon nimeen

Anonyymi kirjoitti:

Jännä sinänsä kun hellaritkin kastaa tuohon nimeen

Niin, hellarit ovat myyneet Jumalan Sanan totuutta, mutta ennemmin surullista kuin jännää.

Anonyymi kirjoitti:

Vai on hellareille kolmiyhteinen Jumala saatana!!! Kaikkea ne keksii!

Kolmiyhteinen jumala on totta tosiaan saatana, pakanauskonnoista otettu.

Anonyymi kirjoitti:

Kolmiyhteinen jumala on totta tosiaan saatana, pakanauskonnoista otettu.

Niinkö hellarit opettaa?

Anonyymi kirjoitti:

Niinkö hellarit opettaa?

Sana opettaa

Anonyymi kirjoitti:

Vai on hellareille kolmiyhteinen Jumala saatana!!! Kaikkea ne keksii!

Kyllä tuo oli luterilaisen liberaaliteologin mielipide.

Anonyymi kirjoitti:

Sana opettaa

Ei opeta Sana mitään tuollaistya

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä tuo oli luterilaisen liberaaliteologin mielipide.

Turha yrittää, tuo on uudestikastajan lausuma

Heille siis kolmiyhteinen Jumala on saatana

Anonyymi kirjoitti:

Turha yrittää, tuo on uudestikastajan lausuma

Heille siis kolmiyhteinen Jumala on saatana

Totta, kukaan luterilainen ei ole nimittänyt Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä saatanaksim eikä helluntailasetkaan niin yleisesti opeteta. Se on tuon yhden henkilön oma keksinötö