Kaikki asiat voidaan mielestäni jakaa kahtia. On konkreettista ja abstraktia. Konkreettinen ihminen ymmärtää käsinkosketeltavia, omasta elämästään tuttuja asioita. Abstrakti taas näkee taivaanrannan tuolle puolelle, pystyy samaistumaan vieraisiin olosuhteisiin ja näkee erilaisissa asioissa yhteisiä piirteitä.
Ilman abstraktia ajattelua ei ole kehitystä. Tieteellinen ja tekninen kehitys vaativat näkemistä käsilläolevien, "riittävien" ratkaisujen taakse. Korkeampi matematiikka ei ole mahdollista ilman irrottautumista konkreettisista luvuista ja niiden korvaamista yleisillä symboleilla. Yleisiä sääntöjä löydetään niin luonnon- kuin ihmistieteissä. Yleiset säännöt ja abstraktit symbolit laajentavat ihnmisen tietoisuutta, niiden sisään mahtuu enemmän kuin konkreettisen, rajoittuneen ajattelun piiriin.
Toiset vaan ovat enemmän abstrakteja ja toiset konkreettisia ihmisiä. Näin on myös uskonnossa, vai pitäisikö sanoa maailmankatsomuksissa. Konkreettinen mieli haluaa uskonnosta ja tuonpuoleisesta tuttua asiaa, hän hakeutuu samanlaisten ihmisten seuraan, hakee pelastusta "meille". Pelastus tulee oikean (=meidän) opin, oikean profeetan, oikean messiaan, oikean etnisen taustan omaaville.
Abstrakti maailmankatsomus lähtee toiselta pohjalta. Sen lopputuloksena on kaikki sisäänsä sulkeva oppi. Historiallisiin tapahtumiin, tiettyihin henkilöihin kohdistuva palvonta, yms. keinot eivät häntä kosketa. Universaalit symbolit ja tarinat, johdonmukaiset oppirakennelmat taas koskettavat. Yleispätevyys on abstraktin maailmankatsomuksen ominaispiirre, toisin kuin konkreettisen, jossa aina löytyy ne toiset, jotka ovat kirottuja, kadotettuja ja ties mitä.
Konkreettinen uskonnollisuus hakee voimaa rituaaleista, joissa symboliikka on pinnallisesti ynmmärrettyä, mutta sosiaalinen sitovuus sitäkin voimakkaampaa. Abstrakti uskonnollisuus on yksilöllistä, filosofista, eikä värity ympäristön mukaan, vaan säilyttää sanoissa ja teoissa yleiset periaatteet.
Ja vielä oleellisin: konkreettinen uskonnollisuus ajaa ihmiset toisiaan vastaan eikä voittajaa löydy. Abstrakti maailmankatsomus taas on jokaisen ihmisen muodostettavissa. Tai siis periaatteessa...
Ilman abstraktia ajattelua ei ole kehitystä. Tieteellinen ja tekninen kehitys vaativat näkemistä käsilläolevien, "riittävien" ratkaisujen taakse. Korkeampi matematiikka ei ole mahdollista ilman irrottautumista konkreettisista luvuista ja niiden korvaamista yleisillä symboleilla. Yleisiä sääntöjä löydetään niin luonnon- kuin ihmistieteissä. Yleiset säännöt ja abstraktit symbolit laajentavat ihnmisen tietoisuutta, niiden sisään mahtuu enemmän kuin konkreettisen, rajoittuneen ajattelun piiriin.
Toiset vaan ovat enemmän abstrakteja ja toiset konkreettisia ihmisiä. Näin on myös uskonnossa, vai pitäisikö sanoa maailmankatsomuksissa. Konkreettinen mieli haluaa uskonnosta ja tuonpuoleisesta tuttua asiaa, hän hakeutuu samanlaisten ihmisten seuraan, hakee pelastusta "meille". Pelastus tulee oikean (=meidän) opin, oikean profeetan, oikean messiaan, oikean etnisen taustan omaaville.
Abstrakti maailmankatsomus lähtee toiselta pohjalta. Sen lopputuloksena on kaikki sisäänsä sulkeva oppi. Historiallisiin tapahtumiin, tiettyihin henkilöihin kohdistuva palvonta, yms. keinot eivät häntä kosketa. Universaalit symbolit ja tarinat, johdonmukaiset oppirakennelmat taas koskettavat. Yleispätevyys on abstraktin maailmankatsomuksen ominaispiirre, toisin kuin konkreettisen, jossa aina löytyy ne toiset, jotka ovat kirottuja, kadotettuja ja ties mitä.
Konkreettinen uskonnollisuus hakee voimaa rituaaleista, joissa symboliikka on pinnallisesti ynmmärrettyä, mutta sosiaalinen sitovuus sitäkin voimakkaampaa. Abstrakti uskonnollisuus on yksilöllistä, filosofista, eikä värity ympäristön mukaan, vaan säilyttää sanoissa ja teoissa yleiset periaatteet.
Ja vielä oleellisin: konkreettinen uskonnollisuus ajaa ihmiset toisiaan vastaan eikä voittajaa löydy. Abstrakti maailmankatsomus taas on jokaisen ihmisen muodostettavissa. Tai siis periaatteessa...
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.