Ei ole mitään yhteiskunnan parhaimmistoa nämä uhrit eikä myöskään nämä hyväksikäyttäjät.
Jos nimenomaan poiketaan kunkin lahkon opetuksesta ja tavoista kiusatessa/hyväksikäytettäessä toisia niin kyse on silloin vain yksilön narsismista ja vallanhimosta. Vaikka nyt kuinka ollaan minkä tahansa nimikeen alla niin silti on hyväksikäytettyjä/käyttäjiä. Pitää pitää puolensa eikä olla yksinkertaisesti tyhmä ja luottaa toiseen vaikka ihan selvästi tulee huijatuksi!
Jos ihminen on heikko on hän sitä vaikka olisi missä liikkeessä ja pitäisi keskittyä sen itsetunnonkasvattamiseen ihan tavallisessa elämässä ilman mitään uskonnollista motiivia!
Jos nimenomaan poiketaan kunkin lahkon opetuksesta ja tavoista kiusatessa/hyväksikäytettäessä toisia niin kyse on silloin vain yksilön narsismista ja vallanhimosta. Vaikka nyt kuinka ollaan minkä tahansa nimikeen alla niin silti on hyväksikäytettyjä/käyttäjiä. Pitää pitää puolensa eikä olla yksinkertaisesti tyhmä ja luottaa toiseen vaikka ihan selvästi tulee huijatuksi!
Jos ihminen on heikko on hän sitä vaikka olisi missä liikkeessä ja pitäisi keskittyä sen itsetunnonkasvattamiseen ihan tavallisessa elämässä ilman mitään uskonnollista motiivia!
Vastaukset 1
Vanhimmat
Heitä, jotka ovat olleet jossain uskonnollisessa yhteisössä jäsenenä ja erotettu/eronneet näyttäisi olevan kolmea lajia (ainakin eron jälkeen seuraavina aikoina):
1. ne, jotka jatkavat tyytyväisinä elämäänsä kuin mitään ei olisi tapahtunutkaan.
2. ne, jotka ryhtyvät uhriksi, katkeriksi kurjiksi valittajiksi, jotka tekevät kaikkensa kostaakseen entiselle yhteisölleen ja sen jäsenille. Ajatukset pyörivät joka päivä yhteisön asioissa. Keräävät ympärilleen surkuttelijoita ja kauhistelijoita ja yrittävät liittoutua toisten samasta yhteisöstä lähteneiden kanssa juoru- ja kostokerhoksi.
3. ne, jotka ovat uskossa ja toimivat Jumalan johdatuksessa, käyttävät kokemuksiaan kasvaakseen Jumalan tuntemisessa ja toisten auttamisessa. Heidän periaatteensa on "kaikki vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat". He arvioivat tapahtumia, itseään ja entistä yhteisöään Jumalan kannalta.