Jeesuksen tärkein opetus on se, että opetuslasten pitää noudattaa tarkoin kaikkia Mooseksen lain käskyjä, koska lain kautta saadaan Pyhä Henki ja tekojen kautta tullaan vanhurskaaksi.
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Matteuksen evankeliumi:
19:17 Niin hän sanoi hänelle: "Miksi kysyt minulta, mikä on hyvää? On ainoastaan yksi, joka on hyvä. Mutta jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt."
Paavali ja Jaakob opettivat samalla tavalla.
Roomalaiskirje:
2:12 Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
Jaakobin kirje:
2:24 Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.
Jeesuksen ja apostolien evankeliumi oli Mooseksen laki ja sen kaikki käskyt. He opettivat sitä ja jos joku uskoi Jeesuksen käskevän noudattaa kaikkia Mooseksen lain käskyjä, niin hän sai Pyhän Hengen ja tuli vanhurskaaksi, jahka ensin täytti lain.
Pitää siis uskoa Jeesuksen käskyyn noudattaa tarkoin kaikkia Mooseksen lain käskyjä ja sitten pitää noudattaa niitä käskyjä omassa elämässään, ja siten saa Pyhän Hengen ja tulee lopulta vanhurskaaksi, kun on elämänsä päättyessä täyttänyt lain.
Ilosanoma on se, että vanhurskaudesta ei tarvitse maksaa rahaa: vanhurskaaksi tullaan noudattamalla Mooseksen lain kaikkia käskyjä ja täyttämällä laki.
Evankeliumi on Mooseksen laki kaikkine käskyineen.
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Matteuksen evankeliumi:
19:17 Niin hän sanoi hänelle: "Miksi kysyt minulta, mikä on hyvää? On ainoastaan yksi, joka on hyvä. Mutta jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt."
Paavali ja Jaakob opettivat samalla tavalla.
Roomalaiskirje:
2:12 Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
2:13 sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
Jaakobin kirje:
2:24 Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta.
Jeesuksen ja apostolien evankeliumi oli Mooseksen laki ja sen kaikki käskyt. He opettivat sitä ja jos joku uskoi Jeesuksen käskevän noudattaa kaikkia Mooseksen lain käskyjä, niin hän sai Pyhän Hengen ja tuli vanhurskaaksi, jahka ensin täytti lain.
Pitää siis uskoa Jeesuksen käskyyn noudattaa tarkoin kaikkia Mooseksen lain käskyjä ja sitten pitää noudattaa niitä käskyjä omassa elämässään, ja siten saa Pyhän Hengen ja tulee lopulta vanhurskaaksi, kun on elämänsä päättyessä täyttänyt lain.
Ilosanoma on se, että vanhurskaudesta ei tarvitse maksaa rahaa: vanhurskaaksi tullaan noudattamalla Mooseksen lain kaikkia käskyjä ja täyttämällä laki.
Evankeliumi on Mooseksen laki kaikkine käskyineen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Mikäpä se hippi oli muita neuvomaan.
Jeesuksen käsky noudattaa tarkoin kaikkia Mooseksen lain käskyjä ei ollut mikään uusi käsky vaan vanha: myös Mooses käski noudattaa tarkoin kaikkia lain käskyjä lisäämättä niihin mitään ja ottamatta niistä pois mitään.
Mooseksen laissa on käsky kuulla sitä profeettaa, jonka Jumala lähettää kansan keskuuteen. (5Moos 18:15-19) Jeesus on tämä profeetta. Uudessa testamentissa on käsky uskoa Jeesukseen ja Jeesusta: pitää siis uskoa, että Jeesus on tämä profeetta ja että hän toistaa Mooseksen käskyn noudattaa kaikkia lain käskyjä.
Näin ollen usko Jeesukseen on kaikkien Mooseksen lain käskyjen noudattamista. Uskoa ja tekoja ei voida siten erottaa toisistaan. Jos uskot Jeesukseen, niin noudatat kaikkia Mooseksen lain käskyjä. Jos et noudata kaikkia Mooseksen lain käskyjä, niin uskot Jeesukseen väärällä tavalla ja noudatat villitsevien henkien (riivaajien) oppeja.
Sellaisia henkiä on helluntaiseurakunnissa.
Herra Jeesus ei viitannut koko Mooseksen lakiin ja kaikkiin sen käskyihin, kun opetti opetuslapsiaan ja neuvoi heitä heidän opetustoimessaan ja elämässään. (Matt. 5:19) Hän puhuu tässä viitteenä olevassa jakeessa moraalilain käskyistä: ei seremonialaista. Näin nämä Jeesuksen sanat ovat sopusoinnussa uuden liiton sanoman kanssa ilman ristiriitaa.
Jeesus pitää siis pienimmiltä vaikuttavia käskyjä ihan yhtä tärkeinä ja jopa tärkeämpinä kuin suurempia, jotka viittaavat ulkoiseen käytökseen eikä ihmisen sisäisiin ajatuksiin, asenteisiin ja tahtotilaan. Jeesushan opetti, että ihmisen sisältä lähtee kaikki se paha, joka saastuttaa ihmisen. (Matt. 15:11) Niinpä ei ole tuomittavaa vain ulkoisesti havaittava aviorikos vaan jo se, että joku himoitsee tehdä aviorikoksen. (Matt. 5:27-32)
Jeesus puhuu jakeissa Matteus 5:17-19 moraalisista käskyistä, joita käy läpi heti sen jälkeen, kun on ensin painottanut niiden pitämisen tärkeyttä, ja painottaa ihmisen sydämen asenteen tärkeyttä käskyjen noudattamisessa. Ulkoinen pidättäytyminen väkivallasta ja aviorikoksista ei yksistään riitä vanhurskaan elämässä: tulee puhdistaa ensin astian sisäpuoli, jotta sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi. (Matt. 23:25-26)
Näin päätämme Jumalan tahdon mukaan tämän opetuksemme toteamukseen, jonka mukaan Jeesus ei missään kohdassa evankeliumien tekstejä käskenyt opetuslapsiaan noudattamaan uudessa liitossa kaikkia Mooseksen lain käskyjä: siviili-, sota- ja seremonialakeja. Nämä oli annettu vain Israelin kansalle vanhan liiton ajaksi. Uudessa liitossa noudatetaan uuden liiton käskyjä ja ohjeita, joiden mukaan Jumalan uusi ihminen luonnostaan elää – ei pakosta vaan sydämen mielihalusta.
Ja tärkein uuden liiton käskyistä on rakastaa toinen toistamme ja uskoa Jeesukseen Kristukseen ja hänen uhriinsa, joka on tehnyt tarpeettomaksi vanhan liiton uhrit ja temppelipalveluksen. (1. Joh. 3:23-24; Hepr. 5–10) Jeesuksen ruumiin ja veren uhri aloitti uuden liiton, joka korvasi vanhan liiton uhreineen ja pappisjärjestyksineen. (Matt. 26:26-28)
Matteuksen evankeliumi:
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Jeesus viittaa ”näillä pienimmillä käskyillä” sisälliseen ihmiseen ajatuksineen, asenteineen ja mielihaluineen. Vanhurskaaseen elämään ei riitä se, että noudattaa ulkoisesti suuria käskyjä pidättyä väkivallasta ja aviorikoksista. Tulee puhdistaa ensin astian sisäpuoli, jotta sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi. Tulee siis puhdistua ensin ajatuksilta, mieleltä, tahdolta ja asenteilta, jotta voi elää käskyjen mukaan ja pitää ne.
Niinpä nämä käskyt, jotka näyttävät pienimmiltä – koska ne viittaavat ihmisen sisäiseen maailmaan ja kieltävät toisen omaisuuden himoitsemisen – ovat tärkeämpiä kuin suuremmat käskyt, jotka kieltävät ulkoisen pahan tekemisen! Se, joka opettaa näitä pienimpiä käskyjä – pahan himon ja vihan kiellot – ja noudattaa niitä, pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa. Mutta joka väheksyy niitä käskyjä ja purkaa ne pitäytyen ulkoista puhtautta koskeviin käskyihin, pitää kutsuttaman pieneksi taivasten valtakunnassa.
Opimme tästä sen, että mikä näyttää ulospäin suurelta, onkin pientä, ja mikä näyttää ulospäin pieneltä, onkin suurta. Tämä ajatuskulku toistuu Jeesuksen sanoissa. Pienimmistä tulee suurimpia ja viimeisistä ensimmäisiä. On siis tärkeämpää paneutua siihen, mitä ihminen on sisältä päin kuin tarkkailla vain sitä, miltä hän ulospäin näyttää. Vaikka ihminen voi ulospäin näyttää ystävälliseltä, niin hän voi olla sisältä täynnä vihaa ja murhanhimoa lähimmäisiä kohtaan. Sellaisia olivat fariseukset, jotka olivat lainkiivailijoita. (Matt. 23)
Harhaopit tekevät uskosta hullutta vailla vertaa.
Aina kun uskosta puuttuu Jumalan Pyhän Hengen johdatus, se menee metsään sillä ei ihminen koskaan omassa lihassaan eikä järjessään pysty olemaan Jumalan tahdon mukainen eikä toteuttamaan mitään sellaista mikä ei ole kuin vain likainen vaate Jumalan edessä. Kaikki pöyhkeys, itsetietoisuus, omahyväisyys, haettiin siihen miten tahansa oikeutusta jostain kohden Raamattua on lihallisuutta eikä Jumalan Henki sitä tue eikä ole siinä mukana.
Ja jos lakihenkisyys on oikein, jos niin uusi liitto rakentuu, niin sitten vain lukemaan koko UT läpi ja rehellisesti tutkien sydämessään mitä se sano uskon olevan, miten se haluaa ihmistä johdattaa Jumalan tuntemiseen. Ja sitten lukien ettei kuvittele että 80 prosenttia siitä on valhetta. Niin kyllä saa omalle lakikiihkolleen tukea kun sulkee suuriman osan UT:sta pois ja juuri se on niiden ajatelmien takana, jotka eivät voi hyväksyä UT:n sanomaa, että he haluavat kumota uuden hengen liiton ja palauttaa vanhan lakiliiton. Minkä tekijä ei ole rehellinen edes yhtä prosenttia.
Joh. 6:29 "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
Mark. 11:22 "Pitäkää usko Jumalaan".
Joh. 14:1 "Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun".
Tärkeintä on muistaa, ettei kukaan aikalainen merkinnyt muistiin mitään tuosta satujeesuksesta, eikä arkeologisiakaan todisteita ole.
Ei silti, yksi maininta ei riittäisi, koska luotettava tieto vaatii useampia riippumattomia lähteitä.
On siis todettava yksiselitteisesti jeesuksen olevan fiktiota ja hänen sanojensa olevan täyein turhia.