Miksi kliinisen kuoleman tilassa oleva henkilö näkee joskus kuolleita sukulaisia

Ja jos henkilö, joka poistuu kehostaan kliinisen kuoleman tilassa, näkee sukulaisensa, mistä hän tietää, että he ovat sukulaisia? Siis heidän kehoja? Mutta nuo kehot ovat jo kuolleita. Ne ovat poissa. Heidät on jo tuhkattu tai haudattu kauan sitten.

On siis aivan selvää, ettei hän näe sukulaisiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ja jos henkilö, joka poistuu kehostaan kliinisen kuoleman tilassa, näkee sukulaisensa, mistä hän tietää, että he ovat sukulaisia? Siis heidän kehoja? Mutta nuo kehot ovat jo kuolleita. Ne ovat poissa. Heidät on jo tuhkattu tai haudattu kauan sitten.

On siis aivan selvää, ettei hän näe sukulaisiaan.

Lue lisää

Isoäidistä voi tulla lapsenlapsi, tai oma lapsenlapsenlapsenlapsi jne. Emmekä me edes tiedä: "Voi, miten tämä lapsenlapsi, lapsenlapsenlapsenlapsi näyttääkin isoäidiltä". Kyllä, koska hän voi olla juuri se sama isoäiti.

Anonyymi kirjoitti:

Isoäidistä voi tulla lapsenlapsi, tai oma lapsenlapsenlapsenlapsi jne. Emmekä me edes tiedä: "Voi, miten tämä lapsenlapsi, lapsenlapsenlapsenlapsi näyttääkin isoäidiltä". Kyllä, koska hän voi olla juuri se sama isoäiti.

Lue lisää

Vaikka näkisimme heidät kliinisen kuoleman tilassa, emme tunnistaisi heitä. Loppujen lopuksi kehot ovat muuttuneet.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka näkisimme heidät kliinisen kuoleman tilassa, emme tunnistaisi heitä. Loppujen lopuksi kehot ovat muuttuneet.

Jotkut kohtaavat myös ystäviä ennen kuolemaa, ei ainoastaan sukulaisia.

Anonyymi kirjoitti:

Jotkut kohtaavat myös ystäviä ennen kuolemaa, ei ainoastaan sukulaisia.

Toinen erityispiirre on se, että kuolemanrajakokemukset ovat usein uskonnonkohtaisia.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen erityispiirre on se, että kuolemanrajakokemukset ovat usein uskonnonkohtaisia.

Tästä aiheesta on ihmisten omakohtaisista kokemuksista on useita videoita ja jopa tekstejä on tästä aiheesta.

Anonyymi kirjoitti:

Tästä aiheesta on ihmisten omakohtaisista kokemuksista on useita videoita ja jopa tekstejä on tästä aiheesta.

Kristityn kokemus on Raamatun sisältöinen, muslimi kohtaa kuoleman jälkeen Koraanin hahmoja, ja juutalaisen kokemus on täysin erilainen kuin edellä mainitut.

🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑🍑

🍑 ­N­y­m­f­­­o­­­m­­­a­­a­­n­i -> https://l24.im/ecC7ux#kissagirl21

🔞❤️❤️❤️❤️❤️🔞💋💋💋💋💋🔞

Ei nyt sentään.

Anonyymi kirjoitti:

Ei nyt sentään.

Miten voit voittaa kuoleman pelon?

Mitä järkeä on ajatella jotain, mitä ei ole olemassa? Kuolema on vain ovi. Se on vain siirtymähetki. Se ei ole mikään erikseen olemassa oleva todellisuus. Se on vain siirtymä yhdestä tilasta toiseen. Se on kuin yö, joka erottaa "tämän päivän" ja "huomisen". Ja tiedän, että huomenna aion tehdä sen, mitä en ole tehnyt tänään. Siinä se on. Ja siksi vedalaisessa käsityksessä, joka vahvistaa elämän ikuisuuden ja täydellistymisprosessin äärettömyyden, ei ole mitään syytä pelätä siinä mielessä, että vaikka tietoisuuteni ei kelpuuttaisikaan minua palaamaan henkimaailmaan tämän elämän lopussa, se ei ole suuri ongelma.




Kaikki muistomme tallentuvat mieleemme. Mieli on järjestelmä, joka analysoi aisteistamme saatua tietoa. Kuoleman hetkellä, kun tämän elämän prarabdha-karma on jo käytetty loppuun, mieli lakkaa vastaanottamasta tietoa tämän kehon aisteista. Mielen ja aistien välisen yhteyden katkeamista kutsutaan kehon kuolemaksi.
Kuvittele, että sinä, joka olet sukellusveneessä, et yhtäkkiä pysty enää ohjaamaan sitä - se ei ota vastaan käskyjäsi. Moottori pysähtyy, peräsin ei tottele, teillä ei ole yhteyttä ulkomaailman kohteisiin. Sukellusveneen ohjausmekanismin katkaiseminen merkitsee sukellusveneen kuolemaa. Ja aineelliset aistimme yhdistävät sielumme aineelliseen maailmaan, ja jos tämä yhteys katkeaa, se tarkoittaa, että aineellista maailmaa ei enää ole olemassa meille.
Juuri näin tapahtuu kuoleman hetkellä. Kehon siteet katkeavat ja sielu menettää kosketuksensa tämän maailman nautintoihin. Mutta se kaipaa voimakkaasti näitä nautintoja, ja niinpä se saa uuden ruumiin, ja uuden inkarnaation aikana uudet tunteet yhdistyvät vanhaan hienojakoiseen kehoon, ja sielu saa tilaisuuden kokea aistillisia nautintoja uudelleen.
Kuoleman hetki on yksinkertaisesti yhteyden katoaminen aineelliseen kehoon. Mutta koska ihmisellä, joka on kuolematon sielu, on halu jatkaa viihtymistä aineellisessa maailmassa, jossa kukaan ei valitettavasti ole turvassa sairauksilta ja vanhuudelta, hän palaa yhä uudelleen ja uudelleen samaan paikkaan.
Niinpä menemme elämästä toiseen aineellisten halujemme kanssa, ja meille annetaan uusi keho ja uudistetut aistit, ja opimme hallitsemaan niitä uudestaan.
Se on kuin meidät siirrettäisiin sukellusveneestä lentokoneeseen. Ja sukellusvenemiehen olisi opittava lentäjän taidot.
Nyt elämme täysin lentäjän tunteiden ja tuntemusten mukaan ja unohdamme, että olimme ennen sukellusvenemies. Joskus näemme epäilyttäviä unia edellisistä elämistä.


Memento mori - muista kuolema.
Ihmisen on kuoltava. Ja kun ihmiselle tulee kuolema, kaikki hänen aineellinen menestyksensä, kaikki, mitä hän on saavuttanut, kaikki, missä hän on onnistunut tässä elämässä - kaikki tämä jättää hänet.

Anonyymi kirjoitti:

Miten voit voittaa kuoleman pelon?

Mitä järkeä on ajatella jotain, mitä ei ole olemassa? Kuolema on vain ovi. Se on vain siirtymähetki. Se ei ole mikään erikseen olemassa oleva todellisuus. Se on vain siirtymä yhdestä tilasta toiseen. Se on kuin yö, joka erottaa "tämän päivän" ja "huomisen". Ja tiedän, että huomenna aion tehdä sen, mitä en ole tehnyt tänään. Siinä se on. Ja siksi vedalaisessa käsityksessä, joka vahvistaa elämän ikuisuuden ja täydellistymisprosessin äärettömyyden, ei ole mitään syytä pelätä siinä mielessä, että vaikka tietoisuuteni ei kelpuuttaisikaan minua palaamaan henkimaailmaan tämän elämän lopussa, se ei ole suuri ongelma.




Kaikki muistomme tallentuvat mieleemme. Mieli on järjestelmä, joka analysoi aisteistamme saatua tietoa. Kuoleman hetkellä, kun tämän elämän prarabdha-karma on jo käytetty loppuun, mieli lakkaa vastaanottamasta tietoa tämän kehon aisteista. Mielen ja aistien välisen yhteyden katkeamista kutsutaan kehon kuolemaksi.
Kuvittele, että sinä, joka olet sukellusveneessä, et yhtäkkiä pysty enää ohjaamaan sitä - se ei ota vastaan käskyjäsi. Moottori pysähtyy, peräsin ei tottele, teillä ei ole yhteyttä ulkomaailman kohteisiin. Sukellusveneen ohjausmekanismin katkaiseminen merkitsee sukellusveneen kuolemaa. Ja aineelliset aistimme yhdistävät sielumme aineelliseen maailmaan, ja jos tämä yhteys katkeaa, se tarkoittaa, että aineellista maailmaa ei enää ole olemassa meille.
Juuri näin tapahtuu kuoleman hetkellä. Kehon siteet katkeavat ja sielu menettää kosketuksensa tämän maailman nautintoihin. Mutta se kaipaa voimakkaasti näitä nautintoja, ja niinpä se saa uuden ruumiin, ja uuden inkarnaation aikana uudet tunteet yhdistyvät vanhaan hienojakoiseen kehoon, ja sielu saa tilaisuuden kokea aistillisia nautintoja uudelleen.
Kuoleman hetki on yksinkertaisesti yhteyden katoaminen aineelliseen kehoon. Mutta koska ihmisellä, joka on kuolematon sielu, on halu jatkaa viihtymistä aineellisessa maailmassa, jossa kukaan ei valitettavasti ole turvassa sairauksilta ja vanhuudelta, hän palaa yhä uudelleen ja uudelleen samaan paikkaan.
Niinpä menemme elämästä toiseen aineellisten halujemme kanssa, ja meille annetaan uusi keho ja uudistetut aistit, ja opimme hallitsemaan niitä uudestaan.
Se on kuin meidät siirrettäisiin sukellusveneestä lentokoneeseen. Ja sukellusvenemiehen olisi opittava lentäjän taidot.
Nyt elämme täysin lentäjän tunteiden ja tuntemusten mukaan ja unohdamme, että olimme ennen sukellusvenemies. Joskus näemme epäilyttäviä unia edellisistä elämistä.


Memento mori - muista kuolema.
Ihmisen on kuoltava. Ja kun ihmiselle tulee kuolema, kaikki hänen aineellinen menestyksensä, kaikki, mitä hän on saavuttanut, kaikki, missä hän on onnistunut tässä elämässä - kaikki tämä jättää hänet.

Lue lisää

Kuolema on yksi elämän siirtymätiloista. Toisin kuin laajalle levinnyt uskomus, jonka mukaan kuolema on kaiken loppu, se on itse asiassa elämän jatkumo.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolema on yksi elämän siirtymätiloista. Toisin kuin laajalle levinnyt uskomus, jonka mukaan kuolema on kaiken loppu, se on itse asiassa elämän jatkumo.

Kuoleman vaiheista on kirjoitettu vedalaisissa Upanishadeissa. On mielenkiintoista, että nykymaailmassa tarinat ihmisistä, jotka käyvät läpi kliinisen kuoleman, ovat yhteneviä Pyhien kirjoitusten kanssa. On tärkeää tietää, että kuolema on dynaaminen prosessi. Kuoleman hetkellä ihminen voi muuttua paljon, joten siihen on syytä varautua.

Anonyymi kirjoitti:

Kuoleman vaiheista on kirjoitettu vedalaisissa Upanishadeissa. On mielenkiintoista, että nykymaailmassa tarinat ihmisistä, jotka käyvät läpi kliinisen kuoleman, ovat yhteneviä Pyhien kirjoitusten kanssa. On tärkeää tietää, että kuolema on dynaaminen prosessi. Kuoleman hetkellä ihminen voi muuttua paljon, joten siihen on syytä varautua.

Lue lisää

On tietysti mahdotonta olla tunnustamatta kuolemanpelon arvoa, sillä se ajaa meidät kognitioon, etsimään elämän tarkoitusta, vastauksia kysymyksiin sielun luonteesta, kuolemanjälkeisestä elämästä, taivaasta, helvetistä tai jälleensyntymisestä.

Anonyymi kirjoitti:

On tietysti mahdotonta olla tunnustamatta kuolemanpelon arvoa, sillä se ajaa meidät kognitioon, etsimään elämän tarkoitusta, vastauksia kysymyksiin sielun luonteesta, kuolemanjälkeisestä elämästä, taivaasta, helvetistä tai jälleensyntymisestä.

Lue lisää

Eri uskonnot ja filosofiset ajatukset antavat omat vastauksensa siihen, mitä meille tapahtuu kuoleman jälkeen ja mitä kuolema ylipäätään on. Keitä me olemme? Satunnainen kokoelma alkuaineita, sähkökemiallinen reaktio aivokuoressa vai ikuisesti nuorekas, aina olemassa oleva tietoisuus? Kaikki nämä vastaukset on esitetty laajimmin ja helpoimmin saatavissa vedalaisissa kirjoituksissa.

Anonyymi kirjoitti:

Eri uskonnot ja filosofiset ajatukset antavat omat vastauksensa siihen, mitä meille tapahtuu kuoleman jälkeen ja mitä kuolema ylipäätään on. Keitä me olemme? Satunnainen kokoelma alkuaineita, sähkökemiallinen reaktio aivokuoressa vai ikuisesti nuorekas, aina olemassa oleva tietoisuus? Kaikki nämä vastaukset on esitetty laajimmin ja helpoimmin saatavissa vedalaisissa kirjoituksissa.

Lue lisää

Tutkimalla Vedoja pääsemme oivaltamaan todellisen olemuksemme, ei sokean uskon tasolla, vaan ymmärtämällä itseämme mielen avulla ja ottamalla todella kosketuksen siihen, mikä on kätkettynä tietoisuutemme syvyyksiin.

Anonyymi kirjoitti:

Kuoleman vaiheista on kirjoitettu vedalaisissa Upanishadeissa. On mielenkiintoista, että nykymaailmassa tarinat ihmisistä, jotka käyvät läpi kliinisen kuoleman, ovat yhteneviä Pyhien kirjoitusten kanssa. On tärkeää tietää, että kuolema on dynaaminen prosessi. Kuoleman hetkellä ihminen voi muuttua paljon, joten siihen on syytä varautua.

Lue lisää

Faaraot yrittää pelastaa sielunsa balsamoinnilla uudesti syntymää varten

Anonyymi kirjoitti:

Tutkimalla Vedoja pääsemme oivaltamaan todellisen olemuksemme, ei sokean uskon tasolla, vaan ymmärtämällä itseämme mielen avulla ja ottamalla todella kosketuksen siihen, mikä on kätkettynä tietoisuutemme syvyyksiin.

Lue lisää

Just niin Wikipedia hindujen jumalat ( niitä on paljon )

Anonyymi kirjoitti:

Faaraot yrittää pelastaa sielunsa balsamoinnilla uudesti syntymää varten

Et tiedä paljonkaan faaraoista.

Hyvä, että heräsit, mitä se sitten tarkoittaakin.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä, että heräsit, mitä se sitten tarkoittaakin.

Mitä unet ovat? Jotkut sanovat, että kaikki, mitä näemme unissa, on sielumme matka nykyhetkessä. Ja jotkut sanovat, että unissa selvitämme osan menneestä karmastamme. Mitä unet siis ovat ja mitä sielu tekee tänä aikana?


Uni tarkoittaa hienojakoisen kehon toimintaa. Kun fyysinen keho makaa liikkumatta, hienojakoinen keho on aktiivinen. Koska meillä on tiettyjä haluja. Jotkut näistä toiveista eivät toteudu erilaisten karmallisten rajoitusten vuoksi. Ihminen voi haluta jotain, uneksia jostakin, mutta hänen ei ole realistista toteuttaa sitä fyysisessä inkarnaatiossaan. Tässä. Siksi hän antaa vapaat kädet fantasioilleen, mielelleen, kuten sanotaan. Ja siellä hän muovaa todellisuutensa näistä hienovaraisista mielikuvista.

Myös jotkin vaikutelmat nousevat uudelleen esiin, jotkin hetket, eli jotkin asiat, joista olemme olleet huolissamme. Unissa kaikki tämä, sanotaanko, älyn hallinta heikkenee, kuten sanoin aiemmin, ja siksi nämä asiat alkavat tulla pintaan ja siellä voidaan leikkiä jotakin fantasmagoriaa. Tämä ei ole sielun matka millään tavalla, se on vain hienojakoisen kehomme toimintaa. Sielu on tässä tapauksessa katsoja. Aivan kuten se on katsojana, sanotaan nyt, fyysisessä todellisuudessa. Se on katsoja myös silloin, kun tapahtumia tapahtuu mielemme näytöllä.

Uni itsessään on, sanoisimmeko, tämän aineellisen maailman perus- tai alkutila. Vedoissa sanotaan, että kaikki universumit, joissa olemme, ovat peräisin Maha-Vishnun kehosta. Maha-Vishnu on unen tilassa. Siksi Maha-Vishnun toinen nimi on Tamasi, joka tarkoittaa nukkuvaa. Ja koska Hän nukkuu, kaikki elävät olennot näissä universumeissa nukkuvat myös.

Eli jos heräisimme todellisuuteen, tajuaisimme, miten järjetöntä, mitä järjettömyyksiä me teemme.

Toisin sanoen uni on millään tavalla tämän aineellisen maailman tila. Vaikka olisimme nyt hereillä, suhteessa henkiseen luontoomme henkimaailmassa, olemme silti unessa. Ja kun olemme edelleen unessa, tässä fyysisessä kehossa ollessamme, voimme sanoa, että nukumme kaksinkertaista unta. Kun olen fyysisessä kehossa, se merkitsee, että olen unohtanut henkisen kehoni. Ja kun nukun yhä fyysisessä kehossa, se tarkoittaa, että olen myös unohtanut sen. Kyseessä on siis kaksinkertainen unohdus. Se on kaksinkertainen illuusio, voisi sanoa.

Siksi on yksinkertaisesti ymmärrettävä, että unissa toteutamme tai jossain määrin toteutamme ne toiveet, joita emme toteuta valveilla ollessamme.






Onko astraalimaailma olemassa? Monet ihmiset puhuvat siellä olemisesta, onko se todellinen vai unen kaltainen?


Vastaus: Itse asiassa suhteessa henkimaailmaan kaikki täällä on eräänlaista unta, myös meidän valveillaolomme, ja todellisuutemme ei ole muuta kuin eräänlaista unta, koska sielu ei tässä tilanteessa toimi nyt, se ei tajua itseään sieluna. Sielu toimii nyt vain kehon akkuna, energianlähteenä, jonka avulla materialistista mieltä ruokitaan, fyysistä kehoa ruokitaan - sitä sielu tekee nyt. Mutta sielu, sieluna suhteessa Jumalaan, ei ole aktiivinen juuri nyt, joten se, mitä nyt kutsun valveillaoloksi tai niin sanotuksi todelliseksi elämäksi, on itse asiassa sielun unta. Ja samalla tavalla, kun olen fyysisesti levossa nukkuessani, niin suhteessa fyysiseen kehooni mieleni aktiivisuus, jota kutsumme uneksi, on eräänlainen illuusio. Samoin suhteessa ikuiseen sieluun fyysisen kehoni toiminta on myös harhaa.


Astraalimaailma on tietty tila, kuten esimerkiksi fyysinen tila, jossa fyysiset kehot liikkuvat, eikä fyysinen tila, mentaalinen tila, ajatustila, ajatuksen tila, ajatuksen lento, jossa ajatus lentää, ei fyysisessä tilassa, se on varmaa. Kun ihminen ajattelee jotain, ajatuksia tulee ja menee, tämä on hienojakoinen maailma, jossa kaksi hienojakoista kehoa voi koskettaa toisiaan. He löytävät yhteisen kiinnostuksen kohteen, muistavat jotain, puhuvat siitä. Tämä on todellisuudessa astraalimaailman tila. Ja kun he ovat unitilassa, heidän fyysiset kehonsa ovat levossa, ja heidän hienojakoiset kehonsa, jos he ovat kaksi ihmistä, voivat kohdata jossain hienovaraisemmassa ulottuvuudessa.

Niin myös henkimaailma, se ei ole fyysinen tila tai mielen hienovarainen tila - se on rakkauden tila. Emme voi edes puhua siitä lainkaan, mitä se on. Se on paikka, jossa sielun ja Jumalan välinen suhde avautuu. Sillä ei todellakaan ole mitään tekemistä fyysisen tilan kanssa. Jokaisella kehollamme on fyysinen elinympäristö. Fyysinen keho elää maailmankaikkeudessa, jollain planeetalla, jossain maassa, jossain kaupungissa, sen ympäristö liikkuu. Hänen mielensä voi olla toisessa tilassa, hänen mielensä elää jonkin ideologian, joidenkin ajatusten tilassa. Ihmisillä voi olla jokin piiri, he voivat asua eri kaupungeissa, mutta Internetin kautta he yhdistyvät johonkin yhteisöön ja keskustelevat mielenkiinnon kohteistaan. Tämä on tällainen hienovarainen astraalimaailma, yhteinen mentaalinen alusta, jossa he asuvat.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä unet ovat? Jotkut sanovat, että kaikki, mitä näemme unissa, on sielumme matka nykyhetkessä. Ja jotkut sanovat, että unissa selvitämme osan menneestä karmastamme. Mitä unet siis ovat ja mitä sielu tekee tänä aikana?


Uni tarkoittaa hienojakoisen kehon toimintaa. Kun fyysinen keho makaa liikkumatta, hienojakoinen keho on aktiivinen. Koska meillä on tiettyjä haluja. Jotkut näistä toiveista eivät toteudu erilaisten karmallisten rajoitusten vuoksi. Ihminen voi haluta jotain, uneksia jostakin, mutta hänen ei ole realistista toteuttaa sitä fyysisessä inkarnaatiossaan. Tässä. Siksi hän antaa vapaat kädet fantasioilleen, mielelleen, kuten sanotaan. Ja siellä hän muovaa todellisuutensa näistä hienovaraisista mielikuvista.

Myös jotkin vaikutelmat nousevat uudelleen esiin, jotkin hetket, eli jotkin asiat, joista olemme olleet huolissamme. Unissa kaikki tämä, sanotaanko, älyn hallinta heikkenee, kuten sanoin aiemmin, ja siksi nämä asiat alkavat tulla pintaan ja siellä voidaan leikkiä jotakin fantasmagoriaa. Tämä ei ole sielun matka millään tavalla, se on vain hienojakoisen kehomme toimintaa. Sielu on tässä tapauksessa katsoja. Aivan kuten se on katsojana, sanotaan nyt, fyysisessä todellisuudessa. Se on katsoja myös silloin, kun tapahtumia tapahtuu mielemme näytöllä.

Uni itsessään on, sanoisimmeko, tämän aineellisen maailman perus- tai alkutila. Vedoissa sanotaan, että kaikki universumit, joissa olemme, ovat peräisin Maha-Vishnun kehosta. Maha-Vishnu on unen tilassa. Siksi Maha-Vishnun toinen nimi on Tamasi, joka tarkoittaa nukkuvaa. Ja koska Hän nukkuu, kaikki elävät olennot näissä universumeissa nukkuvat myös.

Eli jos heräisimme todellisuuteen, tajuaisimme, miten järjetöntä, mitä järjettömyyksiä me teemme.

Toisin sanoen uni on millään tavalla tämän aineellisen maailman tila. Vaikka olisimme nyt hereillä, suhteessa henkiseen luontoomme henkimaailmassa, olemme silti unessa. Ja kun olemme edelleen unessa, tässä fyysisessä kehossa ollessamme, voimme sanoa, että nukumme kaksinkertaista unta. Kun olen fyysisessä kehossa, se merkitsee, että olen unohtanut henkisen kehoni. Ja kun nukun yhä fyysisessä kehossa, se tarkoittaa, että olen myös unohtanut sen. Kyseessä on siis kaksinkertainen unohdus. Se on kaksinkertainen illuusio, voisi sanoa.

Siksi on yksinkertaisesti ymmärrettävä, että unissa toteutamme tai jossain määrin toteutamme ne toiveet, joita emme toteuta valveilla ollessamme.






Onko astraalimaailma olemassa? Monet ihmiset puhuvat siellä olemisesta, onko se todellinen vai unen kaltainen?


Vastaus: Itse asiassa suhteessa henkimaailmaan kaikki täällä on eräänlaista unta, myös meidän valveillaolomme, ja todellisuutemme ei ole muuta kuin eräänlaista unta, koska sielu ei tässä tilanteessa toimi nyt, se ei tajua itseään sieluna. Sielu toimii nyt vain kehon akkuna, energianlähteenä, jonka avulla materialistista mieltä ruokitaan, fyysistä kehoa ruokitaan - sitä sielu tekee nyt. Mutta sielu, sieluna suhteessa Jumalaan, ei ole aktiivinen juuri nyt, joten se, mitä nyt kutsun valveillaoloksi tai niin sanotuksi todelliseksi elämäksi, on itse asiassa sielun unta. Ja samalla tavalla, kun olen fyysisesti levossa nukkuessani, niin suhteessa fyysiseen kehooni mieleni aktiivisuus, jota kutsumme uneksi, on eräänlainen illuusio. Samoin suhteessa ikuiseen sieluun fyysisen kehoni toiminta on myös harhaa.


Astraalimaailma on tietty tila, kuten esimerkiksi fyysinen tila, jossa fyysiset kehot liikkuvat, eikä fyysinen tila, mentaalinen tila, ajatustila, ajatuksen tila, ajatuksen lento, jossa ajatus lentää, ei fyysisessä tilassa, se on varmaa. Kun ihminen ajattelee jotain, ajatuksia tulee ja menee, tämä on hienojakoinen maailma, jossa kaksi hienojakoista kehoa voi koskettaa toisiaan. He löytävät yhteisen kiinnostuksen kohteen, muistavat jotain, puhuvat siitä. Tämä on todellisuudessa astraalimaailman tila. Ja kun he ovat unitilassa, heidän fyysiset kehonsa ovat levossa, ja heidän hienojakoiset kehonsa, jos he ovat kaksi ihmistä, voivat kohdata jossain hienovaraisemmassa ulottuvuudessa.

Niin myös henkimaailma, se ei ole fyysinen tila tai mielen hienovarainen tila - se on rakkauden tila. Emme voi edes puhua siitä lainkaan, mitä se on. Se on paikka, jossa sielun ja Jumalan välinen suhde avautuu. Sillä ei todellakaan ole mitään tekemistä fyysisen tilan kanssa. Jokaisella kehollamme on fyysinen elinympäristö. Fyysinen keho elää maailmankaikkeudessa, jollain planeetalla, jossain maassa, jossain kaupungissa, sen ympäristö liikkuu. Hänen mielensä voi olla toisessa tilassa, hänen mielensä elää jonkin ideologian, joidenkin ajatusten tilassa. Ihmisillä voi olla jokin piiri, he voivat asua eri kaupungeissa, mutta Internetin kautta he yhdistyvät johonkin yhteisöön ja keskustelevat mielenkiinnon kohteistaan. Tämä on tällainen hienovarainen astraalimaailma, yhteinen mentaalinen alusta, jossa he asuvat.

Lue lisää

Samalla tavalla henkiset ihmiset luovat rakkauden tilan, Jumalan palvelemisen tilan, jossa olemassaolomme hienovaraisin ainesosa, itse sielu, on jo aktiivinen. Astraali on hienojakoisen kehon todellisuus. Mutta se voi olla myös niin, että kun ihminen jättää kehonsa eri syistä, ehkä vapaaehtoisesti, ehkä väkisin joidenkin olosuhteiden vuoksi, silloin tämä hienojakoinen keho löytää itsensä fyysisestä tilasta, mutta jo kehon ulkopuolelta. Se voi olla hänelle hieman epätavallista, koska kuva maailmasta muuttuu. Se muuttuu yksinkertaisesti siksi, että havaitsemme fyysisen maailmamme fyysisen kehomme prisman läpi. Ja kun elävä olento on jättänyt tämän fyysisen kehon ja on hienojakoisessa kehossa, silloin kuva on nyt aivan erilainen, koska katsomme eri prisman läpi. Näiden silmien, tämän fyysisen kehon, prismaa ei ole, ei ole rajoituksia, ja siksi mukaan tulee uusia värejä, uusia ääniä. Ei niin, että niitä olisi lisätty, ne ovat aina olleet olemassa, mutta fyysinen kehomme katkaisee havaintoalueen, sekä silmät että korvat. Siksi maailma sellaisena kuin se oli, pysyy samana, mutta kun katsomme sitä ilman fyysistä kehoamme, siihen lisätään värejä ja ääniä, jotka ihmiset havaitsevat erillisenä maailmana. Kyseessä on kuitenkin sama maailma, mutta havaitseminen tapahtuu ilman fyysisen kehon prismaa. Se ei ole vain erillinen maailma, vaan se on vain siivu tai tietty taso samasta maailmasta.

On välttämätöntä ymmärtää, että maailma on yksi, mutta siinä on erilaisia elementtejä tai erilaisia elinympäristöjä erilaisille rakenteillemme. Fyysinen keho voi esimerkiksi olla tässä ja nyt, ja mieli voi lentää aivan toiseen paikkaan, se ei ole sidottu tähän paikkaan, se on joustavampi. Tietoisuutena sielu voi päästä henkimaailmaan olemalla täällä, mikä on kokonaan kaikkien aineellisten rajoitusten takana. Se ei siis ole vain jokin erillinen astraalimaailma, vaan se on osa monitasoista todellisuuttamme.





Kehosta irtautumisen kokemukset. Astraalimaailma.

Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

Jos ei ole kyse fyysisestä kehosta irtautumisen kokemuksista, esimerkiksi kliinisen kuoleman hetkellä jne., vaan siitä, että jotkut ihmiset haluavat saada näitä kokemuksia ilman mitään syytä, eli he tekevät sen tietoisesti.

Astraalimaailma.

Tämä on tietynlainen sfääri, ei fyysinen tila, vaan ajatuksen tila. Tosin hienojakoinen keho voi olla myös fyysisessä tilassa, mutta ilman fyysistä kehoa. Tämän vuoksi se ei havaitse tätä fyysistä tilaa niin kuin fyysisen kehon muodostaman prisman läpi, vaan uusilla väreillä ja uusilla äänillä.

Tärkeää on, että kun ihmiset ovat kiinnostuneita kehosta irtautumisen kokemuksista, on hyvin tärkeää ymmärtää, että se ei ole pelkkää kävelyretkeä.

Hienojakoisessa maailmassa on myös olentoja, ja jotkut niistä ovat hyväntahtoisia, valoisia hienojakoisia olentoja, enkeleitä, ja jotkut niistä eivät ole.


Ne eivät ole siellä vain sekoittuneina, vaan ne ovat eri sfääreissä. Voitte kävellä leppoisasti jossakin hyvin kelvollisessa paikassa ja yhtäkkiä vahingossa löytää itsenne jostain aivan epäsuotuisasta paikasta huomaamatta sitä.

Varsinkin tässä hienojakoisessa maailmassa ilman riittävää voimaa, ilman opasta, voi joutua hyvin vakavaan tilanteeseen.
Siksi ei voi suositella näille ihmisille, jotka pitävät tällaisista asioista, tämän kokemuksen väärinkäyttöä.

Aivan kuten fyysisessä maailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, myös astraalimaailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, josta ei välttämättä edes palaa takaisin.

Tämä saattaa tuntua pikkujutulta, koska me kaikki lähdemme tästä kehosta jossain vaiheessa emmekä palaa takaisin, niin sanottuna kuoleman hetkenä. Mutta jos ihminen on jättänyt kehonsa eikä ole palannut siihen ilman henkistä tietoisuutta, niin sitten jokin uusi keho, eikä ole mitään takeita siitä, että tämä keho on parempi kuin nykyinen.

Ennen kuin lähdemme kehosta, meidän on tiedettävä, minne haluamme mennä. Ja se on tehtävä tietyllä henkisellä luokituksella. Vedoissa sanotaan, että kun henkisesti orientoitunut ihminen jättää kehonsa, hän tapaa vastaavia olentoja, joita kutsutaan Vishnuduta - puhtaita, valoisia olentoja, jotka seuraavat häntä henkiseen todellisuuteen.


Jos meillä ei ole tällaista henkistä suuntautumista, jos emme ole luoneet näitä yhteyksiä ja suhteita henkimaailmaan elämämme aikana, niin silloin me tietenkin väistämättä jätämme tämän ruumiin kuoleman hetkellä, mutta siitä, kuka meitä siellä kohtaa, ei ole mitään takeita. Meitä voivat kohdata aivan erilaiset olennot ja meidät saatetaan toiseen paikkaan.

Anonyymi kirjoitti:

Samalla tavalla henkiset ihmiset luovat rakkauden tilan, Jumalan palvelemisen tilan, jossa olemassaolomme hienovaraisin ainesosa, itse sielu, on jo aktiivinen. Astraali on hienojakoisen kehon todellisuus. Mutta se voi olla myös niin, että kun ihminen jättää kehonsa eri syistä, ehkä vapaaehtoisesti, ehkä väkisin joidenkin olosuhteiden vuoksi, silloin tämä hienojakoinen keho löytää itsensä fyysisestä tilasta, mutta jo kehon ulkopuolelta. Se voi olla hänelle hieman epätavallista, koska kuva maailmasta muuttuu. Se muuttuu yksinkertaisesti siksi, että havaitsemme fyysisen maailmamme fyysisen kehomme prisman läpi. Ja kun elävä olento on jättänyt tämän fyysisen kehon ja on hienojakoisessa kehossa, silloin kuva on nyt aivan erilainen, koska katsomme eri prisman läpi. Näiden silmien, tämän fyysisen kehon, prismaa ei ole, ei ole rajoituksia, ja siksi mukaan tulee uusia värejä, uusia ääniä. Ei niin, että niitä olisi lisätty, ne ovat aina olleet olemassa, mutta fyysinen kehomme katkaisee havaintoalueen, sekä silmät että korvat. Siksi maailma sellaisena kuin se oli, pysyy samana, mutta kun katsomme sitä ilman fyysistä kehoamme, siihen lisätään värejä ja ääniä, jotka ihmiset havaitsevat erillisenä maailmana. Kyseessä on kuitenkin sama maailma, mutta havaitseminen tapahtuu ilman fyysisen kehon prismaa. Se ei ole vain erillinen maailma, vaan se on vain siivu tai tietty taso samasta maailmasta.

On välttämätöntä ymmärtää, että maailma on yksi, mutta siinä on erilaisia elementtejä tai erilaisia elinympäristöjä erilaisille rakenteillemme. Fyysinen keho voi esimerkiksi olla tässä ja nyt, ja mieli voi lentää aivan toiseen paikkaan, se ei ole sidottu tähän paikkaan, se on joustavampi. Tietoisuutena sielu voi päästä henkimaailmaan olemalla täällä, mikä on kokonaan kaikkien aineellisten rajoitusten takana. Se ei siis ole vain jokin erillinen astraalimaailma, vaan se on osa monitasoista todellisuuttamme.





Kehosta irtautumisen kokemukset. Astraalimaailma.

Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

Jos ei ole kyse fyysisestä kehosta irtautumisen kokemuksista, esimerkiksi kliinisen kuoleman hetkellä jne., vaan siitä, että jotkut ihmiset haluavat saada näitä kokemuksia ilman mitään syytä, eli he tekevät sen tietoisesti.

Astraalimaailma.

Tämä on tietynlainen sfääri, ei fyysinen tila, vaan ajatuksen tila. Tosin hienojakoinen keho voi olla myös fyysisessä tilassa, mutta ilman fyysistä kehoa. Tämän vuoksi se ei havaitse tätä fyysistä tilaa niin kuin fyysisen kehon muodostaman prisman läpi, vaan uusilla väreillä ja uusilla äänillä.

Tärkeää on, että kun ihmiset ovat kiinnostuneita kehosta irtautumisen kokemuksista, on hyvin tärkeää ymmärtää, että se ei ole pelkkää kävelyretkeä.

Hienojakoisessa maailmassa on myös olentoja, ja jotkut niistä ovat hyväntahtoisia, valoisia hienojakoisia olentoja, enkeleitä, ja jotkut niistä eivät ole.


Ne eivät ole siellä vain sekoittuneina, vaan ne ovat eri sfääreissä. Voitte kävellä leppoisasti jossakin hyvin kelvollisessa paikassa ja yhtäkkiä vahingossa löytää itsenne jostain aivan epäsuotuisasta paikasta huomaamatta sitä.

Varsinkin tässä hienojakoisessa maailmassa ilman riittävää voimaa, ilman opasta, voi joutua hyvin vakavaan tilanteeseen.
Siksi ei voi suositella näille ihmisille, jotka pitävät tällaisista asioista, tämän kokemuksen väärinkäyttöä.

Aivan kuten fyysisessä maailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, myös astraalimaailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, josta ei välttämättä edes palaa takaisin.

Tämä saattaa tuntua pikkujutulta, koska me kaikki lähdemme tästä kehosta jossain vaiheessa emmekä palaa takaisin, niin sanottuna kuoleman hetkenä. Mutta jos ihminen on jättänyt kehonsa eikä ole palannut siihen ilman henkistä tietoisuutta, niin sitten jokin uusi keho, eikä ole mitään takeita siitä, että tämä keho on parempi kuin nykyinen.

Ennen kuin lähdemme kehosta, meidän on tiedettävä, minne haluamme mennä. Ja se on tehtävä tietyllä henkisellä luokituksella. Vedoissa sanotaan, että kun henkisesti orientoitunut ihminen jättää kehonsa, hän tapaa vastaavia olentoja, joita kutsutaan Vishnuduta - puhtaita, valoisia olentoja, jotka seuraavat häntä henkiseen todellisuuteen.


Jos meillä ei ole tällaista henkistä suuntautumista, jos emme ole luoneet näitä yhteyksiä ja suhteita henkimaailmaan elämämme aikana, niin silloin me tietenkin väistämättä jätämme tämän ruumiin kuoleman hetkellä, mutta siitä, kuka meitä siellä kohtaa, ei ole mitään takeita. Meitä voivat kohdata aivan erilaiset olennot ja meidät saatetaan toiseen paikkaan.

Lue lisää

Fyysisestä kehosta irtautumisen kokemus on taattu kenelle tahansa ihmiselle, ainakin elämän lopussa varmasti. Niille ihmisille, jotka harjoittavat kaikkia näitä asioita elämänsä aikana saadakseen mystisiä kokemuksia, pitäisi antaa varoituksia siitä, että myös hienojakoinen maailma on maailma, jolla on omat lakinsa ja erityispiirteensä, ja siksi on parempi olla sekaantumatta siihen.

Kun olemme fyysisessä kehossa, olemme siinä luultavasti syystä. Meidän on selvitettävä kohtalomme, karmamme täällä henkisyyteen suuntautuen. Jos luulemme olevamme luontoa tai Jumalaa fiksumpia ja päätämme kulkea hienojakoisessa maailmassa joidenkin ... kautta, vaikka nämä asiat eivät ole kovin suositeltavia, otamme suuren riskin.

Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysisestä kehosta irtautumisen kokemus on taattu kenelle tahansa ihmiselle, ainakin elämän lopussa varmasti. Niille ihmisille, jotka harjoittavat kaikkia näitä asioita elämänsä aikana saadakseen mystisiä kokemuksia, pitäisi antaa varoituksia siitä, että myös hienojakoinen maailma on maailma, jolla on omat lakinsa ja erityispiirteensä, ja siksi on parempi olla sekaantumatta siihen.

Kun olemme fyysisessä kehossa, olemme siinä luultavasti syystä. Meidän on selvitettävä kohtalomme, karmamme täällä henkisyyteen suuntautuen. Jos luulemme olevamme luontoa tai Jumalaa fiksumpia ja päätämme kulkea hienojakoisessa maailmassa joidenkin ... kautta, vaikka nämä asiat eivät ole kovin suositeltavia, otamme suuren riskin.

Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

Lue lisää

Jotkut ihmiset siis tietoisesti harjoittavat fyysisestä kehosta irtautumisen kokemuksia, mutta se saattaa olla vaarallista.

Buddhalaisuudella ei ole mitään tekemistä Vedojen kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Buddhalaisuudella ei ole mitään tekemistä Vedojen kanssa.

Buddhalaisuus on ateismin muoto, vaikka se muistuttaa hyvin paljon uskontoa, Buddhalaiset eivät edes usko sielun olemassaoloon lainkaan.

Anonyymi kirjoitti:

Buddhalaisuus on ateismin muoto, vaikka se muistuttaa hyvin paljon uskontoa, Buddhalaiset eivät edes usko sielun olemassaoloon lainkaan.

Kunnioitamme kuitenkin myös buddhalaisia, kuten kaikkia muitakin maailman ihmisiä.

Anonyymi kirjoitti:

Kunnioitamme kuitenkin myös buddhalaisia, kuten kaikkia muitakin maailman ihmisiä.

He suosivat väkivallattomuutta.

Anonyymi kirjoitti:

He suosivat väkivallattomuutta.

KEHO, ASTRAALIKEHO JA SIELU

Muinaiset kirjoitukset kertovat, että ihminen on muutakin kuin fyysinen keho. Itse asiassa ihmisellä on kaksi kehoa: fyysinen keho ja astraalinen eli hienojakoinen keho. Mutta ihmisen todellinen olemus on hänen sielunsa. Sekä fyysinen että astraalinen eli hienojakoinen keho ovat vain peite eli vaate, jonka sielu pukee ylleen matkustaessaan aineellisissa maailmoissa. Kun vaihdamme yhden vaatteen toiseen, toisin sanoen yhden ruumiin toiseen jälleensyntymiseksi kutsutussa prosessissa, edellisen elämän vaikutelmat painautuvat hienojakoiseen kehoon, ja kannamme niitä mukanamme kaikissa seuraavissa elämissämme. Unitilassa hienojakoinen keho on aktiivisempi kuin fyysinen keho. Unemme heijastavat usein vaikutelmia, jotka ovat kertyneet monien elämien aikana.

Anonyymi kirjoitti:

KEHO, ASTRAALIKEHO JA SIELU

Muinaiset kirjoitukset kertovat, että ihminen on muutakin kuin fyysinen keho. Itse asiassa ihmisellä on kaksi kehoa: fyysinen keho ja astraalinen eli hienojakoinen keho. Mutta ihmisen todellinen olemus on hänen sielunsa. Sekä fyysinen että astraalinen eli hienojakoinen keho ovat vain peite eli vaate, jonka sielu pukee ylleen matkustaessaan aineellisissa maailmoissa. Kun vaihdamme yhden vaatteen toiseen, toisin sanoen yhden ruumiin toiseen jälleensyntymiseksi kutsutussa prosessissa, edellisen elämän vaikutelmat painautuvat hienojakoiseen kehoon, ja kannamme niitä mukanamme kaikissa seuraavissa elämissämme. Unitilassa hienojakoinen keho on aktiivisempi kuin fyysinen keho. Unemme heijastavat usein vaikutelmia, jotka ovat kertyneet monien elämien aikana.

Lue lisää

Unet voidaan luokitella monin tavoin. Tarkastelemme
neljää unityyppiä. Ensimmäinen tyyppi on unet, jotka syntyvät seurauksena
psykologisen stimulaation seurauksena. Vaikka keho on unessa, aistit pysyvät
aktiivisia, joten mieli on edelleen avoin aistien ärsykkeille.
Kuulet esimerkiksi junan torven. Tämä signaali käsitellään alitajunnassa.

Anonyymi kirjoitti:

Unet voidaan luokitella monin tavoin. Tarkastelemme
neljää unityyppiä. Ensimmäinen tyyppi on unet, jotka syntyvät seurauksena
psykologisen stimulaation seurauksena. Vaikka keho on unessa, aistit pysyvät
aktiivisia, joten mieli on edelleen avoin aistien ärsykkeille.
Kuulet esimerkiksi junan torven. Tämä signaali käsitellään alitajunnassa.

Lue lisää

Tiedotusvälineistä saamamme mielikuvat vaikuttavat hyvin voimakkaasti valveillaoloajatuksiimme ja uniimme. Joskus näemme unissamme perheenjäseniä, ja mitä useammin, sitä voimakkaampia ovat sukulaisuuden tunteet. Usein läheiset ihmiset, jotka ovat erossa toisistaan, voivat ottaa unissa yhteyttä toisiinsa.

Anonyymi kirjoitti:

Tiedotusvälineistä saamamme mielikuvat vaikuttavat hyvin voimakkaasti valveillaoloajatuksiimme ja uniimme. Joskus näemme unissamme perheenjäseniä, ja mitä useammin, sitä voimakkaampia ovat sukulaisuuden tunteet. Usein läheiset ihmiset, jotka ovat erossa toisistaan, voivat ottaa unissa yhteyttä toisiinsa.

Lue lisää

Tilanteet, jotka on käsiteltävä valveilla ollessamme, "toistuvat" unissa nopeasti, mikä säästää aikaa. Unet voivat myös toimia viestintävälineenä yksilön ja kehittyneempien olentojen välillä.

Anonyymi kirjoitti:

Tilanteet, jotka on käsiteltävä valveilla ollessamme, "toistuvat" unissa nopeasti, mikä säästää aikaa. Unet voivat myös toimia viestintävälineenä yksilön ja kehittyneempien olentojen välillä.

Lue lisää

Tämä palvelee kahta tarkoitusta: ensinnäkin se säästää aikaa, ja toiseksi hienojakoisen kehon kautta saadut oppitunnit tunkeutuvat täydellisemmin sieluun ja jättävät kauemmin kestävän vaikutelman.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä palvelee kahta tarkoitusta: ensinnäkin se säästää aikaa, ja toiseksi hienojakoisen kehon kautta saadut oppitunnit tunkeutuvat täydellisemmin sieluun ja jättävät kauemmin kestävän vaikutelman.

Lue lisää

Unen aikana hienojakoinen keho usein jättää fyysisen kehon ja matkustaa. Metafyysisissä käytännöissä taitavat ihmiset pystyvät tekemään tämän tahtonsa mukaan. Tätä ilmiötä kutsutaan yleensä astraaliprojektioksi tai astraalimatkustamiseksi. Veda- ja muinaisegyptiläisistä perinteistä peräisin olevat järjestelmät opettavat täsmällisenä tieteenä kykyä tietoisesti jättää fyysinen keho ja projisoida hienojakoinen keho sen ulkopuolelle.

Anonyymi kirjoitti:

Unen aikana hienojakoinen keho usein jättää fyysisen kehon ja matkustaa. Metafyysisissä käytännöissä taitavat ihmiset pystyvät tekemään tämän tahtonsa mukaan. Tätä ilmiötä kutsutaan yleensä astraaliprojektioksi tai astraalimatkustamiseksi. Veda- ja muinaisegyptiläisistä perinteistä peräisin olevat järjestelmät opettavat täsmällisenä tieteenä kykyä tietoisesti jättää fyysinen keho ja projisoida hienojakoinen keho sen ulkopuolelle.

Lue lisää

Oppilaita opetetaan siirtymään fyysisen kehon ulkopuolelle ja virittäytymään hienovaraisemmille tasoille. Tämä tilaisuus vahvistaa uudelleen, että ihminen on enemmän kuin fyysinen keho ja että todellisuudessa on monia tasoja, joilla korkeammat yhteydet muodostuvat.

Anonyymi kirjoitti:

Oppilaita opetetaan siirtymään fyysisen kehon ulkopuolelle ja virittäytymään hienovaraisemmille tasoille. Tämä tilaisuus vahvistaa uudelleen, että ihminen on enemmän kuin fyysinen keho ja että todellisuudessa on monia tasoja, joilla korkeammat yhteydet muodostuvat.

Lue lisää

Kun olet tekemisissä hienojakoisten maailmojen kanssa, sinua odottaa sekä kauneus että vaara. Kauneus on niissä paljastuksissa ja oivalluksissa, joita voitte tuoda mukananne fyysiseen maailmaan, valveillaoloon. Vaara on niissä kielteisissä vaikutteissa, joille voitte altistua.

Anonyymi kirjoitti:

Kun olet tekemisissä hienojakoisten maailmojen kanssa, sinua odottaa sekä kauneus että vaara. Kauneus on niissä paljastuksissa ja oivalluksissa, joita voitte tuoda mukananne fyysiseen maailmaan, valveillaoloon. Vaara on niissä kielteisissä vaikutteissa, joille voitte altistua.

Lue lisää

On monia positiivisia ja negatiivisia entiteettejä, jotka kykenevät pääsemään nukkuvan tai astraalimatkaa tekevän ihmisen tietoisuuteen. Ne esiintyvät usein perheenjäsenten tai läheisten ystävien hahmossa.

Anonyymi kirjoitti:

On monia positiivisia ja negatiivisia entiteettejä, jotka kykenevät pääsemään nukkuvan tai astraalimatkaa tekevän ihmisen tietoisuuteen. Ne esiintyvät usein perheenjäsenten tai läheisten ystävien hahmossa.

Lue lisää

Tiettyjen toimien avulla voit suojata itsesi negatiivisilta vaikutuksilta unissasi.

Anonyymi kirjoitti:

On monia positiivisia ja negatiivisia entiteettejä, jotka kykenevät pääsemään nukkuvan tai astraalimatkaa tekevän ihmisen tietoisuuteen. Ne esiintyvät usein perheenjäsenten tai läheisten ystävien hahmossa.

Lue lisää

Tämä tarkoittaa sitä, että he vain joskus esiintyvät perheenjäseninä, mutta eivät todellisuudessa ole.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä tarkoittaa sitä, että he vain joskus esiintyvät perheenjäseninä, mutta eivät todellisuudessa ole.

Uni voi myös auttaa ongelmien ratkaisemisessa.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä tarkoittaa sitä, että he vain joskus esiintyvät perheenjäseninä, mutta eivät todellisuudessa ole.

Ennen nukkumaanmenoa ihminen pohtii tiettyä ongelmaa. Unessa hän keskittyy siihen alitajunnan tasolla. Kun hän herää, ongelma näyttää olevan ratkaistu.

Anonyymi kirjoitti:

Ennen nukkumaanmenoa ihminen pohtii tiettyä ongelmaa. Unessa hän keskittyy siihen alitajunnan tasolla. Kun hän herää, ongelma näyttää olevan ratkaistu.

Maailmoja on lukemattomia ja että monissa niistä on elämää. Meidän planeettamme on kuin pölyhiukkanen yhdessä pienimmistä universumeista. Jos kuvittelemme vähäpätöisen paikkamme maailmankaikkeuden kokonaisuudessa, se auttaa meitä avaamaan mielemme keskustelemaan aiheista, jotka ovat täysin arkitodellisuuden ulkopuolella.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmoja on lukemattomia ja että monissa niistä on elämää. Meidän planeettamme on kuin pölyhiukkanen yhdessä pienimmistä universumeista. Jos kuvittelemme vähäpätöisen paikkamme maailmankaikkeuden kokonaisuudessa, se auttaa meitä avaamaan mielemme keskustelemaan aiheista, jotka ovat täysin arkitodellisuuden ulkopuolella.

Lue lisää

Jokaisessa universumissa vallitsee neljän aikakauden sykli, jota sanskritiksi kutsutaan yugaksi ja joka on samankaltainen kuin neljä vuodenaikaa maapallolla.

Anonyymi kirjoitti:

Jokaisessa universumissa vallitsee neljän aikakauden sykli, jota sanskritiksi kutsutaan yugaksi ja joka on samankaltainen kuin neljä vuodenaikaa maapallolla.

Ihmisten tietoisuus vaikuttaa ratkaisevasti väestön elinajanodotteeseen, henkiseen tilaan ja elämän perustuksiin. Elämme neljännessä aikakaudessa, jota joissakin opetuksissa kutsutaan vihamielisyyden ja eripuran aikakaudeksi, yleisen kaaoksen aikakaudeksi. Vedalaisissa kirjoituksissa sitä kutsutaan Kali-yugaksi.

Kalin aikakautta edeltävää ajanjaksoa kutsuttiin Dvapara Yugaksi, ja se kesti 800 000 vuotta.

Anonyymi kirjoitti:

Kalin aikakautta edeltävää ajanjaksoa kutsuttiin Dvapara Yugaksi, ja se kesti 800 000 vuotta.

Silloin ihmiset olivat lähempänä Jumalaa ja elivät jopa tuhat vuotta, kuten raamatullinen Metusalah.

Anonyymi kirjoitti:

Silloin ihmiset olivat lähempänä Jumalaa ja elivät jopa tuhat vuotta, kuten raamatullinen Metusalah.

Raamattu alkaa kahden aikakauden risteyksestä.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu alkaa kahden aikakauden risteyksestä.

Kaikki maailmassa on yksilöllisen ja kollektiivisen tietoisuuden kokonaisuus. Eri historiallisina ajanjaksoina jompikumpi persoonallisuustyyppi vallitsee ja sielut kokevat samankaltaisia kokemuksia.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki maailmassa on yksilöllisen ja kollektiivisen tietoisuuden kokonaisuus. Eri historiallisina ajanjaksoina jompikumpi persoonallisuustyyppi vallitsee ja sielut kokevat samankaltaisia kokemuksia.

Lue lisää

Monet uskonnolliset järjestelmät perustuvat ajatukseen, jonka mukaan maailmankaikkeus käy läpi syklejä ja että elävät olennot syntyvät uudelleen ja uudelleen, ja ne ennustavat aikaa, jolloin aineellinen maailmamme alkaa omaksua henkimaailman piirteitä.

Anonyymi kirjoitti:

Monet uskonnolliset järjestelmät perustuvat ajatukseen, jonka mukaan maailmankaikkeus käy läpi syklejä ja että elävät olennot syntyvät uudelleen ja uudelleen, ja ne ennustavat aikaa, jolloin aineellinen maailmamme alkaa omaksua henkimaailman piirteitä.

Lue lisää

Jokainen ihminen on kokonaisvaltainen olento, jolla on aineellisia ja metafyysisiä puolia, mutta joka on sielu. Tämän maailman ongelmat ovat niin monimutkaisia, ettei niitä voida ratkaista käsittelemällä vain yhtä olemassaolomme osa-aluetta. Aineellisen, metafyysisen ja henkisen on oltava tiiviissä yhteydessä toisiinsa. Tämä ei ole vain hyödyllistä, vaan se on välttämätöntä selviytymisen kannalta.

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen ihminen on kokonaisvaltainen olento, jolla on aineellisia ja metafyysisiä puolia, mutta joka on sielu. Tämän maailman ongelmat ovat niin monimutkaisia, ettei niitä voida ratkaista käsittelemällä vain yhtä olemassaolomme osa-aluetta. Aineellisen, metafyysisen ja henkisen on oltava tiiviissä yhteydessä toisiinsa. Tämä ei ole vain hyödyllistä, vaan se on välttämätöntä selviytymisen kannalta.

Lue lisää

Kaikissa uskonnollisissa perinteissä on eksoteerinen ja esoteerinen puoli. Eksoteerinen osa liittyy filosofian ulkoiseen puoleen. Ihmiset, joille eksoteerinen puoli on tärkeämpi, ovat yleensä lahkolaisia ja ajavat uskontonsa yksinoikeutta. Ne, joita uskonnon esoteerinen puoli vetää puoleensa, etsivät syvempää uskonnollista kokemusta. Uskonnollisen järjestelmän syvyyksiä tutkimalla he pääsevät kosketuksiin universaalien totuuksien kanssa. He eivät koe muita uskonnollisia ryhmiä uhkana eivätkä siksi asetu niitä vastaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikissa uskonnollisissa perinteissä on eksoteerinen ja esoteerinen puoli. Eksoteerinen osa liittyy filosofian ulkoiseen puoleen. Ihmiset, joille eksoteerinen puoli on tärkeämpi, ovat yleensä lahkolaisia ja ajavat uskontonsa yksinoikeutta. Ne, joita uskonnon esoteerinen puoli vetää puoleensa, etsivät syvempää uskonnollista kokemusta. Uskonnollisen järjestelmän syvyyksiä tutkimalla he pääsevät kosketuksiin universaalien totuuksien kanssa. He eivät koe muita uskonnollisia ryhmiä uhkana eivätkä siksi asetu niitä vastaan.

Lue lisää

Muinaisten kielten ja nykyään käyttämiemme kielten välillä on merkittävä ero. Kieli vaikuttaa ajatteluun. Ne teistä, jotka puhuvat useampaa kuin yhtä kieltä, ovat hyvin tietoisia siitä, että jokainen kieli luo erilaisen tunnelman. Joillakin kielillä ei voi rajoitustensa vuoksi artikuloida tiettyjä ajatuksia. Joskus on hyvin vaikeaa löytää sana, jolla voisi välittää toisella kielellä kuvatun asian merkityksen. Kieli vaikuttaa käsitykseemme maailmasta ja suhtautumiseemme siihen

Olemme eläneet Kali-yugan aikakaudella vain viisituhatta vuotta. Kestää vielä noin 427 000 vuotta, ennen kuin koko prosessi päättyy ja siirrymme seuraavaan sykliin. Tämän syklin lopussa tapahtuu monia asioita.

Anonyymi kirjoitti:

Olemme eläneet Kali-yugan aikakaudella vain viisituhatta vuotta. Kestää vielä noin 427 000 vuotta, ennen kuin koko prosessi päättyy ja siirrymme seuraavaan sykliin. Tämän syklin lopussa tapahtuu monia asioita.

Lue lisää

Kristityn kliinisessä kuolemassa on kyse kohtaamisesta Jeesuksen kanssa, muslimin kliinisessa kuolemassa tapaamisista Koraanin henkilöiden kanssa, ja juutalaisen kliinisellä kuolemalla on täysin eri sisältä. Eikö sen pitäisi olla sama kaikille?

Mitä ihmeen "Rahatilakokemukset", täällä puhutaan kliinisista kuolemista.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä ihmeen "Rahatilakokemukset", täällä puhutaan kliinisista kuolemista.

No johan on perkele. Tekstiin jäi kirjoitusvirhe. Kiitti, kun huomioit. Rajatilakokemuksiksi kutsutaan kliinisesti kuolleina olleiden kokemia ilmiöitä.

NeoGnostic kirjoitti:

No johan on perkele. Tekstiin jäi kirjoitusvirhe. Kiitti, kun huomioit. Rajatilakokemuksiksi kutsutaan kliinisesti kuolleina olleiden kokemia ilmiöitä.

"Rajatilakokemuksiksi kutsutaan kliinisesti kuolleina olleiden kokemia ilmiöitä."

Oletko se sinä, Patri?

Anonyymi kirjoitti:

"Rajatilakokemuksiksi kutsutaan kliinisesti kuolleina olleiden kokemia ilmiöitä."

Oletko se sinä, Patri?

On asioita, joita emme voi todistaa. tieteellisesti.
Metafysiikkaa emme pysty todistamaan. Yksi tällainen asia on sielun olemassaolo.

Anonyymi kirjoitti:

On asioita, joita emme voi todistaa. tieteellisesti.
Metafysiikkaa emme pysty todistamaan. Yksi tällainen asia on sielun olemassaolo.

Niin paradoksaaliselta kuin se saattaakin kuulostaa, nämä sielun ja tietoisuuden luonteen kuvauksissa esiintyvät ristiriidat ovat filosofinen todiste sen täydellisestä ja aineettomasta luonteesta. Henki on aina ristiriitainen eikä tottele logiikan lakeja. Vaikka nämä ristiriidat on ratkaistu vedalaisen filosofian eri koulukunnissa, sielun todelliseen ymmärtämiseen ei silti riitä pelkkä filosofian tuntemus - sielu ja tietoisuus ymmärretään tietoisuuden kääntämisen, tiukan henkisen kurinalaisuuden, mielen keskittymisen ja lopulta ilmestyksen tuloksena.

Sielu on muuttumaton, mutta sielun tietoisuus kehittyy; se on atomarinen eli äärettömän pieni ja samalla ehtymätön, ikuisesti riippuvainen ja samalla vapaalla varustettu; se on luonnostaan autuas, mutta joutuu elämään kurjaa elämää; kaikki sielut ovat tasa-arvoisia, mutta samalla on olemassa henkinen hierarkia.

Tutkijat yrittävät jatkuvasti alentaa ihmistä monimutkaisen biologisen mekanismin tasolle, joka syntyi sattumalta evoluution aikana. Valtavaa määrää tosiasioita, jopa yksinkertaisimpia, ei kuitenkaan voida tyydyttävästi selittää tämän paradigman puitteissa. ...
... Rehelliset tiedemiehet myöntävät, että "mikään fysikaalinen, biologinen tai matemaattinen teoria ei ole vielä päässyt lähellekään selittämään tietoisuuttamme ja sen loogista seurausta... Yrittäessään selittää tietoisuuden ilmiötä tiedemiehet ja filosofit joutuvat postuloimaan tämän ominaisuuden läsnäolon jo materian atomeissa! ... Toisin sanoen, kaikki tämän kysymyksen syvällinen pohdinta johtaa väistämättä siihen, että järjestelmään on pakko tuoda joitakin idealistisia elementtejä, joten eikö olisi loogisempaa erottaa tietoisuus heti erilliseen kategoriaan?

Tieteen kehitys vain vahvistaa materian muuttuvuutta. Nykyaikainen lääketiede on havainnut, että noin seitsemässä vuodessa kehomme muuttuu täysin molekyylitasolla, eli joka seitsemäs vuosi saamme täysin uuden kehon. Mutta samaan aikaan minämme pysyy muuttumattomana. Joku, joka tunnustaa materian muuttuvuuden, saattaa vastustaa, että "minämme" pysyvyys varmistetaan esimerkiksi aivojen rakenteen pysyvyydellä, sillä aivot sisältävät rakenteellisen itsensä uusintamisen mekanismeja.

Voimme selvästi nähdä, että ihmisen minuus on pysyvä. Kaikki, mihin samaistumme - kehomme, mielemme, ympäristömme - muuttuu jatkuvasti. Jos meidän

"minä" muuttuisi niiden mukana, emme huomaisi muutoksia emmekä varmasti kokisi niitä niin traagisesti. Jotta voisit havaita jonkin liikkeen, sinun on oltava itse liikkumatta: kun olemme lentokoneessa, emme tunne lentokoneen liikettä. Ihmisen keho ja mieli muuttuvat jatkuvasti: olimme vauva, sitten lapsi, sitten lapsi, teini-ikäinen, nuori mies, aikuinen. Mutta on olemassa jokin kiinteä kiintopiste, josta katsomme kaikkia näitä muutoksia. Jonkin ihmeen kautta minämme pysyy muuttumattomana kaikkien näiden muutosten keskellä. Mikä takaa minäkuvamme pysyvyyden tai jatkuvuuden? Tällä pysyvyydellä on oltava jokin todellisuuspohja.
Onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Nykyään tietoisuutemme keskittyy täysin kehoon. Mutta sielun luonteen voi ymmärtää vain se, jonka mieli on kääntynyt sisäänpäin. Ihmisille, joiden mieli on puhdistettu lupauksilla, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo on itsestään selvää - heille se ei ole uskon asia vaan todellinen hengellinen kokemus. Muille sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi, vaikka empiiristä aineistoa on paljon.

Anonyymi kirjoitti:

"Rajatilakokemuksiksi kutsutaan kliinisesti kuolleina olleiden kokemia ilmiöitä."

Oletko se sinä, Patri?

En ole Patri.

Mun mielestä rajatilakokemukset rinnastuvat uniin ja hallusinaatioihin. Luultavasti kyse on irrallisista muistikuvista, jotka aivot järjestävät ikään kuin loogiseksi jatkumoksi. Kuollut ihminen ei koe mitään, mutta kuoleman rajalla muisti ja aivot voivat luoda illuusion hengellisestä tai jumalallisesta kokemuksesta.

Rajatilakokemuksiin ei liity mitään mystistä tai sielullista, mutta kokemukset voi olla lohdullista mieltää todisteiksi sielusta ja tietoisuuden jatkuvuudesta kuoleman jälkeen, vaikka kyse on kemiasta.

Psykedeelikokemukset voivat toisaalta myös luoda vahvoja hengellisiä ja uskonnollisia kokemuksia. Erilaisten psykedeelien käyttö on kuulunut monien alkuperäiskansojen uskonnollisiin initiaatioseremonioihin (vrt. ayahuasca, peyote ja sienet). On hyvin todennäköistä, että Eleusiin mysteerit perustuivat hallusinogeenien käyttöön.

Eleusiin mysteerit olivat antiikin kreikkalaisen maailman kuuluisin uskonnollinen juhla. Niitä pidettiin merkittävimpinä kaikista antiikin ajan mysteerikulteista. Eleusiin mysteerejä vietettiin lähes tuhannen vuoden ajan.

Eleusiissa mysteerit kestivät kolme päivää. Alussa osallistujat puhdistautuivat ja rukoilivat. Myös paasto päättyi. Juhliin on liittynyt todennäköisesti musiikkia, tanssimista ja tanssien seuraamista, syömistä ja juomista, sekä mahdollisesti myös orgiastisia piirteitä, eli vapaata seksiä. Ainakin naiset nauttivat puolanminttua sisältänyttä kykeon-juomaa. Sen on esitetty olleen jonkinlainen enteogeeninen päihde, sillä joidenkin tutkijoiden mukaan siinä on mahdollisesti käytetty myös torajyvää (josta LSD on kehitetty).

NeoGnostic kirjoitti:

En ole Patri.

Mun mielestä rajatilakokemukset rinnastuvat uniin ja hallusinaatioihin. Luultavasti kyse on irrallisista muistikuvista, jotka aivot järjestävät ikään kuin loogiseksi jatkumoksi. Kuollut ihminen ei koe mitään, mutta kuoleman rajalla muisti ja aivot voivat luoda illuusion hengellisestä tai jumalallisesta kokemuksesta.

Rajatilakokemuksiin ei liity mitään mystistä tai sielullista, mutta kokemukset voi olla lohdullista mieltää todisteiksi sielusta ja tietoisuuden jatkuvuudesta kuoleman jälkeen, vaikka kyse on kemiasta.

Psykedeelikokemukset voivat toisaalta myös luoda vahvoja hengellisiä ja uskonnollisia kokemuksia. Erilaisten psykedeelien käyttö on kuulunut monien alkuperäiskansojen uskonnollisiin initiaatioseremonioihin (vrt. ayahuasca, peyote ja sienet). On hyvin todennäköistä, että Eleusiin mysteerit perustuivat hallusinogeenien käyttöön.

Eleusiin mysteerit olivat antiikin kreikkalaisen maailman kuuluisin uskonnollinen juhla. Niitä pidettiin merkittävimpinä kaikista antiikin ajan mysteerikulteista. Eleusiin mysteerejä vietettiin lähes tuhannen vuoden ajan.

Eleusiissa mysteerit kestivät kolme päivää. Alussa osallistujat puhdistautuivat ja rukoilivat. Myös paasto päättyi. Juhliin on liittynyt todennäköisesti musiikkia, tanssimista ja tanssien seuraamista, syömistä ja juomista, sekä mahdollisesti myös orgiastisia piirteitä, eli vapaata seksiä. Ainakin naiset nauttivat puolanminttua sisältänyttä kykeon-juomaa. Sen on esitetty olleen jonkinlainen enteogeeninen päihde, sillä joidenkin tutkijoiden mukaan siinä on mahdollisesti käytetty myös torajyvää (josta LSD on kehitetty).

Lue lisää

Hei, ei-Patri.

Mutta en sulje pois myöskään metafysiikan mahdollisuutta tässä asiassa.

Koska:
Niin paradoksaaliselta kuin se saattaakin kuulostaa, nämä sielun ja tietoisuuden luonteen kuvauksissa esiintyvät ristiriidat ovat filosofinen todiste sen täydellisestä ja aineettomasta luonteesta. Henki on aina ristiriitainen eikä tottele logiikan lakeja. Vaikka nämä ristiriidat on ratkaistu vedalaisen filosofian eri koulukunnissa, sielun todelliseen ymmärtämiseen ei silti riitä pelkkä filosofian tuntemus - sielu ja tietoisuus ymmärretään tietoisuuden kääntämisen, tiukan henkisen kurinalaisuuden, mielen keskittymisen ja lopulta ilmestyksen tuloksena.