Luthersäätiöläiset toimivat kirkon Tunnustuskirjoja (kirkon hengellinen oppi) ja kirkon Kirkkolakia ja Kirkkokuria sekä työsopimuksia vastaan.
1) Luthersäätiöläiset ovat ottanaat vallan päättää ketkä ovat syntisiä ja ketkä eivät.
Luther puolestaan varoitti näin tekemästä. Luthersäätiöläiset ovat mm. esittäneet
eräälle piispalle, että tämä on liian syntinen saadakseen nauttia ehtoollista.
Luther kirjoitti Tunnustuskijoissa, että yksin Jumala päättää mitkä asiat ovat syntejä ja mitkä eivät.
Sen tähden toisen julistaminen liian syntiseksi ehtoolliselle mennäkseen, on vastoin kirkon oppeja.
Luther kirjoitti vuonna 1537 ns. Schmalkaldenin opinkohdat. Tuo kirjoitus on yksi osa Tunnustuskirjoja.
Hän kirjoitti:
"Kristillisen opin kohdat
Avaimet ovat Kristuksen kirkolleen antama virka ja valta sitoa syntiin ja päästää synnistä, se ei koske ainoastaan törkeitä ja julkisia syntejä vaan myös hienoja ja salaisia, jotka Jumala yksin tuntee. Näinhän on kirjoitettu: (Ps. 19:13) "Erhetykset kuka ymmärtää?" Paavalikin valittaa (Room. 7:23), että hän lihalla palvelee "synnin lakia".
Ei näet ole meidän vallassamme vaan yksin Jumalan vallassa ratkaista, mitkä asiat ovat syntejä sekä kuinka suuria tai lukuisia synnit ovat. Sillä näin on kirjoitettu: (Ps. 143:2) "Älä käy tuomiolle palvelijasi kanssa, sillä ei yksikään elävä ole vanhurskas sinun edessäsi." Ja Paavalikin sanoo (1 Kor. 4:4): "Ei minulla ole mitään tunnollani, mutta en minä sen perusteella ole vanhurskas."
2) Luthersäätiöläiset ovat panetellen julistaneet, että muut kirkon työntekijät (papit erityisesti)
eivät ole uskovaisia ja eivät saarnaa oikeaa Jumalan sanaa, ja siksi he tahtovat pitää omia ehtoollisjumalanpalveluksiaan, koska heille ei kirkon muiden pappien suorittamat messut ja sakramentit sovi. Tässäkin he toimivat vastoin Tunnustuskirjojamme,
eli kirkkomme hengellistä oppia. Tunnustuskijoissa, Ausburghin tunnustuksessa, on kirjoitetuna:
"VIII Mitä kirkko on?
Vaikka kirkko varsinaisessa mielessä on pyhien ja tosiuskovien yhteisö, on kuitenkin jumalattomienkin toimittamien sakramenttien käyttämine sallittua, koska tässä elämässä myös teeskentelijöitä ja jumalattomia on sekoittunut tosiuskovien ja pyhien joukkoon. Onhan Kristus sanonut: "Mooseksen (Matt. 23:2) istuimella istuvat kirjanoppineet ja fariseukset jne." Sakramenteilla ja sanalla on Kristuksen asetuksen ja käskyn tähden tehonsa, vaikka niitä jakaisivat jumalattomatkin.
Seurakuntamme tuomitsevat donatolaiset ja muut samankaltaiset, jotka eivät hyväksyneet sitä, että kirkossa saa käyttää hyväksi jumalattomien pappien palveluksia ja katsoivat niiden olevan hyödyttömiä ja tehottomia. "
3) Luthersäätiöläiset ovat kieltäneet piisaplta ehtoollisen. Tässäkin he toimivat vastoin
Tunnustuskirjojen oppeja. Tunnustuskirjat, Ausburghin tunnustus, käskevät jakamaan ehtoollisen kaikille niille,
jotka sen haluavat nauttia:
"X Herran ehtoollinen
Herran ehtoollisesta seurakuntamme opettavat, että Kristuksen ruumis ja veri ovat ehtoollisessa todella läsnä ja jaetaan niille, jotka sen nauttivat. Toisin opettavat ne hylkäävät."
Em. tavoilla lutheräätiöläiset toimivat kirkon hengellisisä oppeja, Tunnustuskirjoja, vastaan.
4) Tietyissä naispappeuden vastustamisen muodoissaan he toimivat myös Kirkkolakia ja Kirkkokuria vastaan:
Kirkkolain II Osa, 6. luku, 1§ vastaan
Kirkkolain II Osa, 5. Luku, 1§ vastaan.
Kirkkojärjestyksen III Osa, 5. Luku, 2§ vastaan.
5) Luthersäätiöläiset ovat myös toimineet paljon Raamattua vastaan - paitsi em. harhaopeillaan,
myös esimiestensä vastaan niskoittelulla ja pappien ja uskovaisten panetteluilla kutsuen heitä leipäpapeiksi, määritellen heitä syntisiksi, kelvottomiksi sanan julistajiksi jne. ja kohottamalla itsensä ja oman lahkonsa kirkon ja sen jäsenten yläpuolelle.
1) Luthersäätiöläiset ovat ottanaat vallan päättää ketkä ovat syntisiä ja ketkä eivät.
Luther puolestaan varoitti näin tekemästä. Luthersäätiöläiset ovat mm. esittäneet
eräälle piispalle, että tämä on liian syntinen saadakseen nauttia ehtoollista.
Luther kirjoitti Tunnustuskijoissa, että yksin Jumala päättää mitkä asiat ovat syntejä ja mitkä eivät.
Sen tähden toisen julistaminen liian syntiseksi ehtoolliselle mennäkseen, on vastoin kirkon oppeja.
Luther kirjoitti vuonna 1537 ns. Schmalkaldenin opinkohdat. Tuo kirjoitus on yksi osa Tunnustuskirjoja.
Hän kirjoitti:
"Kristillisen opin kohdat
Avaimet ovat Kristuksen kirkolleen antama virka ja valta sitoa syntiin ja päästää synnistä, se ei koske ainoastaan törkeitä ja julkisia syntejä vaan myös hienoja ja salaisia, jotka Jumala yksin tuntee. Näinhän on kirjoitettu: (Ps. 19:13) "Erhetykset kuka ymmärtää?" Paavalikin valittaa (Room. 7:23), että hän lihalla palvelee "synnin lakia".
Ei näet ole meidän vallassamme vaan yksin Jumalan vallassa ratkaista, mitkä asiat ovat syntejä sekä kuinka suuria tai lukuisia synnit ovat. Sillä näin on kirjoitettu: (Ps. 143:2) "Älä käy tuomiolle palvelijasi kanssa, sillä ei yksikään elävä ole vanhurskas sinun edessäsi." Ja Paavalikin sanoo (1 Kor. 4:4): "Ei minulla ole mitään tunnollani, mutta en minä sen perusteella ole vanhurskas."
2) Luthersäätiöläiset ovat panetellen julistaneet, että muut kirkon työntekijät (papit erityisesti)
eivät ole uskovaisia ja eivät saarnaa oikeaa Jumalan sanaa, ja siksi he tahtovat pitää omia ehtoollisjumalanpalveluksiaan, koska heille ei kirkon muiden pappien suorittamat messut ja sakramentit sovi. Tässäkin he toimivat vastoin Tunnustuskirjojamme,
eli kirkkomme hengellistä oppia. Tunnustuskijoissa, Ausburghin tunnustuksessa, on kirjoitetuna:
"VIII Mitä kirkko on?
Vaikka kirkko varsinaisessa mielessä on pyhien ja tosiuskovien yhteisö, on kuitenkin jumalattomienkin toimittamien sakramenttien käyttämine sallittua, koska tässä elämässä myös teeskentelijöitä ja jumalattomia on sekoittunut tosiuskovien ja pyhien joukkoon. Onhan Kristus sanonut: "Mooseksen (Matt. 23:2) istuimella istuvat kirjanoppineet ja fariseukset jne." Sakramenteilla ja sanalla on Kristuksen asetuksen ja käskyn tähden tehonsa, vaikka niitä jakaisivat jumalattomatkin.
Seurakuntamme tuomitsevat donatolaiset ja muut samankaltaiset, jotka eivät hyväksyneet sitä, että kirkossa saa käyttää hyväksi jumalattomien pappien palveluksia ja katsoivat niiden olevan hyödyttömiä ja tehottomia. "
3) Luthersäätiöläiset ovat kieltäneet piisaplta ehtoollisen. Tässäkin he toimivat vastoin
Tunnustuskirjojen oppeja. Tunnustuskirjat, Ausburghin tunnustus, käskevät jakamaan ehtoollisen kaikille niille,
jotka sen haluavat nauttia:
"X Herran ehtoollinen
Herran ehtoollisesta seurakuntamme opettavat, että Kristuksen ruumis ja veri ovat ehtoollisessa todella läsnä ja jaetaan niille, jotka sen nauttivat. Toisin opettavat ne hylkäävät."
Em. tavoilla lutheräätiöläiset toimivat kirkon hengellisisä oppeja, Tunnustuskirjoja, vastaan.
4) Tietyissä naispappeuden vastustamisen muodoissaan he toimivat myös Kirkkolakia ja Kirkkokuria vastaan:
Kirkkolain II Osa, 6. luku, 1§ vastaan
Kirkkolain II Osa, 5. Luku, 1§ vastaan.
Kirkkojärjestyksen III Osa, 5. Luku, 2§ vastaan.
5) Luthersäätiöläiset ovat myös toimineet paljon Raamattua vastaan - paitsi em. harhaopeillaan,
myös esimiestensä vastaan niskoittelulla ja pappien ja uskovaisten panetteluilla kutsuen heitä leipäpapeiksi, määritellen heitä syntisiksi, kelvottomiksi sanan julistajiksi jne. ja kohottamalla itsensä ja oman lahkonsa kirkon ja sen jäsenten yläpuolelle.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Olet selvästi nähnyt turhaa vaivaa laatiessasi pitkät kirjoituksesi, joista näkyy läpi se, että et tunne Luther-Säätiön toimintaa.
Keskustelu sinällään on hyvä asia, mutta yritetään silti pysyä totuudessa.
Aiheeseesi liittyen kaikki vastaukset löytyvät Luther-Säätiön kotisivuilta. Käyppä tutustumassa.
www.luthersaatio.com
Hyvää kesänjatkoa sinulle.
Hei Markus!
Minut nuo teesit ainakin vakuuttavat. Sen sijaan luettuani luthersäätion sivuja, niin kuin kehoitit, en kyllä voinut muuta kuin todeta, että jaahas, rivienvälistä työnnetään omaa henkilökohtaista asennetta ja Korkeimman nimeä hyväksi käyttäen...
Alkuperäinen kirjtoittaja halusi ottaa vahvasti kantaa - ei kai se ole pelkästään l-säätiön miesten oikeus?
Kiitos ekalle ja kai myös tokallekin kynäniekalle.
Lämpimin terveisin, -A-
Hei, onhan se nyt hyvä ja oikein, että tuodaan esiin noi l-säätiöläisten eksytykset kirkon opeista, säännöistä ja Raamatusta.
Nuohan kaikki pitää paikkansa julkisuudessa olleiden l-säätiöläistapausten suhteen ja tällä palstalla kirjoittelevien l-säätiöläisyyden edustajien kirjoitusten suhteen.
Tällä palstalla varsinkin l-säätiöläiset ei muuta tee kuin panettelee kirkon työntekijöitä ja tämän palstan uskovaisia. Ne ei muuta tee kirjoituksissaan, kun osoittelee toisia syntisiksi (vaikka Tunnustuskirjat sellaisen kieltää) ja ilmaisee, että kirkossa ei julisteta Jumalan sanaa.
Tällä palstalla kirjoittelevien l-säätiöläisten kirjoitusten perusteella aloituskirjoitus osuu kohdalleen ainakin heihin ja tasan.
Kuinka kauan tuollaista eksytystä jaksetaan kirkossa? Ei enää kauan.
Ei niitten l-säätiöläisten kirjoituksiakaan tällä palstalla enää viitsi lukea. Ne ei muuta tee kuin arvostelevat, moittivat ja tuomitsevat muita. Mutta koko l-säätiöhän on heidän omien nettisivujensa mukaan perustettu juuri tälle väärälle perustalle:
kritisioimaan ja arvostelemaan kirkkoa ja asettamaan itse itsensä kirkon yläpuolelle ottamatta Tunnustuskirjoja kokonaisuutena.
Tuon tähden perustettiin l-säätiö heidän nettisivunsa mukaan. Arvostelu, kritisoiminen ja itsen asettaminen kirkon ja sen jäsenten yläpuolelle on perusta l-säätiön perustamiselle - heidän nettisivunsa mukaan.
Vielä sinun ASENTEESTASI. Se on tyypillinen l-säätiöläisten YLIMIELINEN asenne toisia ihmisiä kohtaan.
Vastaat toiselle ihmiselle, joka selkeästi on paneutunut sekä l-säätiön toimintaan että kirkon oppeihin, että hänen paneutumisensa on "ajan haaskausta" ja "turhaa vaivaa".
Kai ymmärrät, että l-säätiö on ihmisten perustama lahko? Sen edustamat opit ovat ihmisten oppeja, jotka eroavat luterilaisen kirkon hengellisistä opeista ja Raamatusta. Ei pitäisi asettaa ihmisten oppeja Jumalan Sanan asemaan ja vastata sitä asiaa kritisoiville, että he "tuhlaavat aikaansa". Olet tuossa asenteessasi tyypillinen ylimielinen l-säätiöläinen, joka et arvosta toisia, vaan luulet, että edustamasi oppi ja ajatukset ovat Jumalasta, etkä osaa erottaa niitä ihmisten ajatusrakennelmiksi, jotka ovat vastoin kirkon oppeja ja Raamattua.
Syytät minua sellaisesta asenteesta mihin itsekin sorrut. Tällaisia syntisäkkiä me ollaan ja näinollen tarvitaan Jumalan sanasta oppia ja ojennusta ja Kristusta syntiemme sovittajaa,joka päivä.
Mitä tulee tuomitsemiseen yritän toki aina muistaa, ettei ihmiselle ole annettu mitään tuomiovaltaa ja jos minä tuomitsen jotain , tuomitsen samalla itseni. Jumalalla on valta tuomita ja Jumala tekee sen sanassaan Raamatussa, mutta Jumala on myös armollinen Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa. Näin saamme kohdata Jumalan sanasta lain ja evankeliumin.
Jumalan lain ja evankeliumin tehtävästä ja käytöstä on tunnustuskirjoissamme hyvää tietoa.
Arvostan henkilöitä jotka lukevat kirkkomme tunnustuskirjoja ja nehän kehoittavatkin aina ratkaisemaan opilliset erimielisyydet Jumalan sanalla Raamatusta.
Luther-Säätiön pastorit pitäytyvät juuri Pyhän Raamatun ja evl.kirkon tunnustuskirjojen mukaisessa opissa, näin minä olen saanut asian huomata. Voisi jopa sanoa, että olen ollut Luther-Säätiöläinen ennenkuin sellaista on suomeen perustettukaan. Ja olen evl.kirkon jäsen ja aion pysyäkkin, olen Luterilainen!
Kaikki me ihmiset ollaan syntisiä erehtyväisiä ja aina tulisikin rukoilla, että tapahtukoon Jumalan tahto eikä minun.
Tuskimpa sentään kukaan Luterilainen nauttii siitä, että kirkossamme ilmenee erimielisyyttä, juuri erimielisyyden estämiseksi on olemassa tunnustuskirjat. Täytyy vielä todeta, että korkein auktoriteetti on aina Jumalan sana.
Jumala antakoon viisauttaan kirkkomme paimenille.
L-säätiön papit ovat rikkoneet Tunnustuskirjoja vastaan, Kirkkokuria, Kirkkolakia ja Raamattua vastaan aloituskirjoituksessa ilmaistuilla tavoilla.
L-säätiöläisethän lukevat Tunnustuskirjoja valikoiden: ottavat sieltä sellaisia kohtia, joilla tukevat omia inhimillisiä ihmisoppejaan ja hylkäävät nuo muut kohdat, joita vastaan rikkovat.
Kukaan muu ei ole tässä keskustelussa sortunut ylimieliseen asenteeseen kuin sinä siinä kirjoituksessasi, josta sinulle jo huomautettiinkin.
L-säätiön nettisivulla ei anneta vastausta siihen, miksi l-säätiö hylkää Tunnustuskirjoista perustavanlaatuisia oppeja, joihin kirkkomme nojaa. He jättävät myös perustelematta sen, miksi heidän Tunnustuskirjoista valikoimansa kohdat menevät ylitse kaikkien muiden Tunnustuskirjojen kohtien.
L-säätiön nettisivuilta ei siis saa vastausta myöskään näihin viiteen kohtaan, joissa he rikkovat Tunnustuskirjoja, Kirkkokuria ja Kirkkolakia ja Raamattua vastaan.
Minä puolestani rukoilen, että Jumala antaisi viisautta ja Henkeään mahdollisimman usealle l-säätiöläisten eksytykseen joutuneelle, jotta näillä avautuisivat silmät näkemään missä l-säätiö on eksynyt pois sekä kirkon hengellisistä opeista että Raamatusta.
Anteeksi, jos tämä tulee useita kertoja: palvelin ei toimi.