Eilen oli sapatti. Halusin levätä, mutta heti aamulla eräät tuttavat tarvitsivat apua autokuljetuksissa, jolloin sain ajella tunnin verran. Sitten piti hakea pojan 6-vuotias tyttö meille päiväksi, kun tarvittiin lapsenvahtia. kello kaksi soitti eräs vanhempi mies ja halusi minun hakevan hänet sairaalasta kotiin. Illalla taas piti viedä lapsi kotiinsa
Taisi mennä ainakin pari tuntia autolla ajeluun.
Olisinkohan pitänyt paremmin sapattia, jos olisin sanonut naapureille ja pojallleni, että en halua auttaa heitä tänään, kun on sapatti? Olisivatko he saaneet paremman käsityksen minun uskostani ja sen toteuttamisesta käytännössä?
Taisi mennä ainakin pari tuntia autolla ajeluun.
Olisinkohan pitänyt paremmin sapattia, jos olisin sanonut naapureille ja pojallleni, että en halua auttaa heitä tänään, kun on sapatti? Olisivatko he saaneet paremman käsityksen minun uskostani ja sen toteuttamisesta käytännössä?
Vastaukset 11
Vanhimmat
On lupa tehdä sapattina hyvää.
Onneksi sitten kuitenkin kuutena päivänä voi tehdä pahoja tekoja ja elää laittomuudessa. Sitten voi herjata muita sekä käyttäytyä muutoinkin epäinhimillisesti muita kohtaan.
Sinänsä aivan hyvä juttu sellainen hetkikristillisyys ja hyvän tekeminen vain pätkissä.
Työn ja kotiaskareiden tekeminen kuutena päivänä viikossa on hyvän tekemistä. Muutenhan se olisi kielletty. Nyt Jumala käskee sitä tekemään.
Ei se työ ja kotiaskare pahan tekemiseksi muutu, kun päivä vaihtuu perjantaista sapattiin. Jos kerran sapattina on lupa tehdä hyvää, niin silloin kaikki työ ja kotiaskareet on luvallista.
Ja kuten avauksesta luimme: silloin palvelee ja auttaa muita ihmisiä sen sijaan että toimisi itsekkäästi. Ette voi kieltää sitä senkään perusteella, että joku olisi itsekäs.
Jeesus antoi hyvän esimerkin sapatin vietosta ! Tehdään me samoin
Sapattia siis rikkomaan sanoi fariseukset mitä tahansa.
Sen vuoksi eivät kyllä pysy ristiinnaulitsemaan.
Ei meidän pidä fariseuksia matkia sapatin vietossa, vaan Jeesusta.
Fariseukset olivat tehneet sapatista taakan se ei ollut koskaan Jumalan suunitelma.
Ja ettei sapatti ollut taakka. Jos keräisi polttopuita niin tapettiin. Eikö siinä ollut taakkaa aivan tarpeeksi eikä se ollut fariseusten keksintöä, vaan aivan oikeaa Jumalan lakia.
On pelkkää typerää lepertelyä että Jeesus olisi palauttanut jonkin alkuperäisen sapatin minkä fariseukset olivat vääristelleet. Mitää alkuperäistä sapattia ei ole olemassakaan muuta kuin se ,minkä Mooses sai savitauluissa ja siinä oli ankarat ohjeet ja tappaa piti jos ei viettänyt sapattia. Poista paha keskuudestasi.
Jeesusta kun seuraa, niin Jeesus poisti lain kirouksen ihmisen päältä. Hä naulasi ne ristille että ne eivät enää syytä Häneen uskovia. Muilta lain kirous ei ole poistunut eikä lakeja ole millää tavalla livennetty. Ne ovat poistettu vain niiltä, jotka Jumala on Pyhässä Hengessä pyhittänyt. Tosin se ilosanoma on sapatisteille vain herja aihe. Heille Pyhä Henki on vain sitä varten että sitä voi herjata.
Ei minun tietääkseni kymmenen käskyä puhu mitään kivittämisestä!
Ei myöskään Pyhän Hengen pilkkaamisesta vaikka se on sapatistien pääasiallinen harrastus.
No no rauhoitu veli hyvä ! Pilkkaajia on joka palstalla rukoile heidän puolesta !
Luin kirjan Kidutettu Kristuksen tähden Richard Wurmbrand
Oli mielenkintoista huomata, mies joka oli yli 10 vuotta vankilassa uskonsa tähden
ei koskaan vihanut vartioita jotka heitä jatkuvasti hakkasivat ja pilkkasivat.
Päin vastoin hän rakasti heitä ja sanoi sen heille !
Kirjan voi tilata netistä useammasta paikasta.
Siunausta !
Pilkkaamisen mestariteos on suuri taistelu.
Siitä saa mallia hurmahenkien ja katolisten pilkkaamiseen.
Lutheria taasen kehutaan ilman kritiikin häivääkään. Ja vain siksi että kun on herjannut katolisia. Niin saa pyhimyksen maineen.