Ei vain se ole syntiä, että murhaa vaan jo se on syntiä, että pitää murhaa ja tappokäskyjä hyvinä ja oikeudenmukaisina.
Uskovainen on paha ihminen, kun pitää Jumalan murhat ja tappokäskyt hyvinä ja oikeudenmukaisina.
Vielä pahempi uskovainen on, kun pitää helvetin tuomiota oikeudenmukaisena ja hyväkin se uskovan mukaan on.
Uskovainen on paha ihminen, kun pitää Jumalan murhat ja tappokäskyt hyvinä ja oikeudenmukaisina.
Vielä pahempi uskovainen on, kun pitää helvetin tuomiota oikeudenmukaisena ja hyväkin se uskovan mukaan on.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jokainen, joka tahtoo ottaa käyttöön Mooseksen lain tappokäskyineen, on paha ihminen.
Onko Mooseksen laki Jumalan laki?
Jos on, niin miksi et tahdo ottaa sitä käyttöön, vaan pidät Suomen lakeja ja asetuksia sitä parempina?
Uskovaisen oikeustaju on vääristynyt ja moraali alhainen.
Ei-helluntailainen kommentti:
Siitä riippumatta, onko minkään lajin uskova, maailmassa on nurjia ihmisiä, joiden mielestä lain tarkoitus on vain kiusata ihmisiä. Toisenlainen näkökulma on ajatella asiat oikeuksien kautta. Esim. jos joku hyökkää kadulla toisen kimppuun, häntä voidaan rankaista siitä syystä, että loukkasi toisen oikeuksia, ja tähän rankaisuun löytyy sitten pykäliä.
Lain ja esivallan tarkoitus on suojella hyviä ihmisiä pahoilla ja rangaista pahoja. Mooseksen laki käskee tappaa hyvän tekemisestä, sillä työ ja kotiaskareet ovat hyvän tekemistä viikon jokaisena päivänä. Ei se muutu pahan tekemiseksi sapattina.
Ja paljon muitakin päättömiä tappokäskyjä on "hyvä jumalanne" antanut.
Ei-helluntailainen kommentti:
Sapatti oli VT:ssä pelastuksen vertauskuva, ettei pidä tehdä mitään pelastuksen hankkimiseksi, niin kuin Heb 4 + Kol 2 selittävät, ja Ef 2 toteaa, ettei pelastusta saada teoilla.
VT:n sapatti säännöissä lienee ollut kyse siitäkin, että luotetaanko Jumalan järjestävän kaiken sapatin aikana niin, ettei itse tarvitse ryntäillä ja hötkyillä. Sapattiin liittyvä kuolemanrangaistus oli vertauskuvaa kadotustuomiosta.
<<Sapattiin liittyvä kuolemanrangaistus oli vertauskuvaa kadotustuomiosta.>>
Ei se mitään vertauskuvaa ollut. Sapatin rikkoja tapettiin ihan konkreettisesti ja Jumala heitti hänet vielä helvettiin.
Uskovaisissa on entisiä ja tulevia rikollisia, mutta kristillisyys näkyy elämänilona ja myötätuntona. Omassa elämässä ne haasteet ovat, ei toisten elämässä.