Jumala kutsuu myös pelastusvarmoja lahkolaisia...
Lahkoilla on oma pelastusvarmuus "usko".
Mat 22:14 Sillä monet ovat kutsutut, mutta harvat valitut.
Harvat ovat valitut.
Lahkoilla on oma pelastusvarmuus "usko".
Mat 22:14 Sillä monet ovat kutsutut, mutta harvat valitut.
Harvat ovat valitut.
Vastaukset 28
Vanhimmat
Lopunaikaa elämme...
-se näkyy seurakunnissa
"Tuomio alkaa ensi Jumalan huoneesta
Pelastaako sapatti ja helluntaikaste ?
Onko sulla joku tietämättömyys sapatista ja Pyhän Hengen kasteesta - helluntaina?
Miksi kyselet=?=P Onko syy, että pitää kinata ja tapella-
Lahkolaiset luottavat omiin uskonratkaisuihinsa ja yleisön huutamiin aameniin ja halleeluujaa -huutoihin autuuden perusteena.
Jaak. 2:20
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Sulla on tuppisuu ongelma. Eikös seurakunnassasi ylistetä, oikein jytinäistä ylistystä ja riemua.
Vai hyssyttääkö sinua - hys- hys- ei ääntäkään. Kädet taskussa nyrkissä.
Puuttuuko tekouskossasi riemu'??
Halleluja! Ylistäkää Jumalaa hänen pyhäkössään, ylistäkää häntä hänen väkevyytensä taivaanvahvuuksissa. Ylistäkää häntä hänen voimallisista teoistansa, ylistäkää häntä, sillä hänen herrautensa on suuri.
Ylistäkää häntä pasunan pauhulla, ylistäkää häntä harpuilla ja kanteleilla. Ylistäkää häntä vaskirummuilla ja karkelolla, ylistäkää häntä kielisoittimilla ja huiluilla. Ylistäkää häntä helisevillä kymbaaleilla, ylistäkää häntä kumisevilla kymbaaleilla.
Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa! Halleluja!
(Psa 150:1-6)
Missäs on ylistyksesi... Kaivelehan soittimet esiin ja ala elämään.
Jeesus varoittaakin nykyisestä ajasta, kun väitetään, että lait ja asetukset on kumottu ja pelkän julistuksen perusteella ihmiset tunkeutuu omilla uskonratkaisujen perusteella taivaaseen väkisin.
Sellaiset hokemat kuin "tule ristin juurelle" on pelkkiä mielikuvaharjoituksia, ei ne ihmistä pelasta yhtään mistään.
Adventistinen sanoma, josta puuttuu armolahjojen elämä- on tappanut esimerkillä- lakien tulkinnan Hengellisesti. Käykääs katsomassa, mitä tapahtuu- kun aletaan ikäänkuin ihmiskädellä pönkäämään asetukset kohilleen ja pitämään nojapuuna niitä pystyssä.
Kyllä itse Herran omat- ne Jumalan rakkaudenlain tahto- on sydämessä-
Ja siinä voi sapatinkin viettää aivan kotonaan, eikä vaivaa toisia- töihin.
Kun sapatin on viettänyt hiljaisuudessa, voi sunnuntaina käydä kuulemassa, toimitiloissa sanaa, eikä kenenkään bussikuskinkaan tarvitse rikkoa sapatinrauhaa- - sunnuntaina.
Eikö ristin-. --juurella-- sana tuokaan sinulle sovituksen merkitystä- kummallista?
Oletkin ateisti- ristintyö- ilman merkitystä, ristintyö ilman Pyhän Hengen antamaa oppia, mikä oli tämä sodankäynti- kun Jumalan Rakkaus haluttiin surmata lopullisesti.
Hyvän ja pahanvälinen taistelu.
Okei. Hyvin paljastit oman pimeytesi. - Sinun tulesi ei pala. Läheisyytesi ristiin, jolla sovitettiin sekä tuotiin anteeksianto- on ollut saavuttamattomuus. Pidät sitä kieltolakina itsellesi. Pimeys on ovi syvyyteen.
Mietihän lunastuksen vaiheista, mitä Kirjoitukset kertovat.
Luterilaisilla se vasta on melkoinen taikatemppu= pakkovauvakaste.
Luterilaiset lupaavat 100% pelastusvarmuuden ja saa elää synnissä!!!
monellako palstalla tuo vauvoja haluava pedo märisee tuota samaa?
Eikö hätäkasteesi ole ollutkaan sinulle tarkastelun kohde, mitä sillä tempulla avataan syitä- tekoihin. Se on kuva- jolla luodaan hirvittävä kuva- Jumalasta- joka kiduttaa kastamattomia vauvoja. - joka siellä uskovaisuuden keskellä.
Mietihän, äläkä aina mantraa- ota järki käteen ja ala ajatella. Luuletko, että Martti on jumala- jota pitää kontaten tulla alttarillesi määkimään hapatteellisesti.
Älä usko- äläkä ole väärän tien opettaja. Siitä ei hyvä seuraa- kun menet Valkean Valtaistuimen eteen ja kehut- opillasi.
Tunteeko Jumala sinua- ja miksi tuntisi- koska niin vakavaa vikapään oppia hänestä jatkuvasti manaat!
Luterilaiset kyselevät täällä helluntailaisilta niistä harhaopeista, joita on omassa uskonnossa.
On se paha eksytys jos ihminen kuvittelee että kun jotenkin itsekeksimien sääntöjen mukaan viettää sapattia, ei ole laittomuuden tekijä, vaan pelastuu se vuoksi.
Sillä kyllä tosiaan eksyy ja eksyttää pahasti muut.
Tekojen kieltäminen tuomion perusteena on todella törkäetä eksytytystä.
Ilm. 2:23
Hänen lapsensa minä surmaan rutolla. Kaikki seurakunnat tulevat tietämään, kuka minä olen: minä tutkin sydämet ja ajatukset ja annan jokaiselle teistä hänen tekojensa mukaan. [1. Sam. 16:7; Ps. 7:10; Jer. 11:20; Room. 2:6]
Ilm. 20:12
Näin myös kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä. Kirjat avattiin, avattiin myös elämän kirja, ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli merkitty, kukin tekojensa mukaan. [Dan. 7:10; Luuk. 10:20+ | Matt. 16:27+]
Ilm. 20:13
Meri antoi kuolleensa, Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleensa, ja kaikki heidät tuomittiin tekojensa mukaan.
Ilm. 22:12
"Minä tulen pian, ja tullessani minä tuon jokaiselle palkan, maksan kullekin hänen tekojensa mukaan. [Ilm. 3:11 | Jes. 40:10, 62:11 | Matt. 16:27+]
Onko sitten niin, että valinta ei toteudu enää tässä luopumuksen kärkimaassa, suloisessa Suomessamme.
Suomen kansa on maallistunut, vain harva tunnustaa uskovansa Herranaan ja syntiensä sovittajanaan Jeesukseen Kristukseen.
14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
19 Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
20 Sillä jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi. ( Joh 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Niinpä- oletko kuullut sanottavan, että -usko - tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta?
Pelastusvarmuus on Jeesuksen sovitustyön tuloksesta, että uskomalla siihen saa lähtökohdan kilvoitella - hyvän uskon- kilvoitusta ja tehdä leivisköillään se, mitä pitää tehdä.
Jos ei usko- Jumalantyöhön, niin mihin sitten uskot- Lutherin Marttiinko ja vesipesuun?
Aika surkia on sukuni kohdalla vesipesun lopputuolema- ennen kuolemiaan.
Aloittaja keksinyt olkiukon itselleen: pelastusvarmuus "usko". Sitä sitten retuuttaa päivät pitkät.
Eikö sinulla olekaan pelastusvarmuutta Jeesuksella. Jep- siksikö pitää olla vesipesuvalelu- ja perisyntioppi- koska uskoa ei ole Ristin Herran sovitukseen ja siihen, että Häntä seuraisi.
Ikävää, että et usko siihen, minkä Jumala on puhdistanut, sitä ei ole lupa saastaiseksi sanoa.
Olkiukko on haureellinen uskonnossa. Eli uskoo rienaajaan- eikä ole Jeesukselle uskollinen morsian. Makaa- rienaajan sängyssä- pään, eli aivojen tietokanavan häpy avoinna perkeleen siemenelle. Rienaajan siementä niin paljon pitää vesipestä perisynnin tähden, koska Jumala Sanaa ei uskota, on vajottu syvään pimeyteen.
Pelastusvarmuus on raamatullista: Henki todistaa meidä henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
Room 8 : 16
Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia
Raamatun mukaan ihmisellä on Jumalan Hengessä pelastusvarmuus. Ei hän edes muutoin ole matkalla taivaaseen, jos pyristelee omien tekojen varassa, että kai tämä lain noudattaminen nyt ainakin johonkin asti riittää. Mutta se hengen pelastusvarmuus ei vielä tarkoita lopullista varmuutta taivaspaikasta, sillä se ole varmaa kestääkö se Hengen tila loppuun asti. Ihminen kun voi eksyä kavalissa juonissa ennen kuin lopullinen päämäärä on saavutettu. Siitäkin varoitetaan Raamatussa, että te aloititte hyvin, mutta mutkia tuli matkaan.
No - tuo puhheesi meni jo rommaani- kielelle. Eilen en uskonut, tännään uskon, mutta huomisesta en tiiä-
Eikö luotetakaan siihen, että Hän on voimallinen viemään perille.
se on halusta kiinni. Tietenkin ihminen voi hyljätä uskonsa, mutta sekin on valinta. Mutta, jos uskoo, että Hänellä on iankaikkisen elämän Sanat. se vie halullisen perille.
Mutta minä olen sanonut teille, että te olette nähneet minut, ettekä kuitenkaan usko.
Kaikki, minkä Isä antaa minulle, tulee minun tyköni; ja sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos. Sillä minä olen tullut taivaasta, en tekemään omaa tahtoani, vaan hänen tahtonsa, joka on minut lähettänyt.
Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut,
>>>>en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä. <<<<<
Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
(Joh 6:36-40)
Mutta teissä on muutamia, jotka eivät usko." Sillä Jeesus tiesi alusta asti, ketkä ne olivat, jotka eivät uskoneet, ja kuka se oli, joka oli kavaltava hänet.
Ja hän sanoi: "Sentähden minä olen sanonut teille, ettei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei minun Isäni sitä hänelle anna". Tämän tähden monet hänen opetuslapsistaan vetäytyivät pois eivätkä enää vaeltaneet hänen kanssansa.
Niin Jeesus sanoi niille kahdelletoista: "Tahdotteko tekin mennä pois?" Simon Pietari vastasi hänelle: "Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat; ja me uskomme ja ymmärrämme, että sinä olet Jumalan Pyhä."
(Joh 6:64-69)
Pyhä Henki, pelastuksen sinetti ei tule pelkästään uskosta. Sen saa uskoessaan Jumalan armosta. Eikä ilman sitä ole pelastusta. Se ei vain ole pelastusvarmuus, vaan merkki siitä että ihminen on armosta Jumalan valitsema. Ei sitä voi itse kuvitella. Tai voi tietenkin, muttei se silloin ole pelastusvarmuus, vaan oma uskonkuvitelma. Sillä ja Jumalan Pyhän Hengen sinettillä on selkeä ero.
Ei sitä tarvitse itse pähkäillä miten sen Pyhän Hengen kanssa on, vaan voi Raamatusta lukea kuinka alkuseurakuntalaiset eivät säilyttäneet pelastuksen sinettiä, vaan alkoivat vaeltaa lihallisesti. Heidän joukossaan ole puolueita, riitoja ja jopa käräjöivät maallisten ihmisten edessä. Siinä on pelastuksen sinetti kyllä kadonnut.
Kyllä se lihallisuus vaanii ihmistä koko ajan ja haluaa tuhota hänen pelastuksensa ja Pyhän Hengen yhteyden. Sekä maallinen lihallisuus että uskonnollinen. Juuri siinä ei ole mitään ihmeellistä eikä ihmeteltävää. Juuri siinä on kaikista vähiten ihmeteltävää.
On pelastusvarmuutta ja pelastusvarmuutta.
1. Nöyrä luottamus ja toivo Jeesuksen herruuteen, sovitustyöhön, lahjavanhurskautukseen ja että oikeassa uskossa tähän olen pelastettu.
2. Väärä pelastusvarmuus siihen, että aivan varmasti juuri minä olisin pelastettu. Jeesus ei tällaista opettanut, vaan piti tällaista fariseusten oppeina. Se ei sisällä Jeesusta Itseä, Hänen tekojaan, vaan luottaa itse itseensä, omiin tekoihinsa, omaan uskoonsa. Jatkuvaa synnintuntoa, parannuksen mieltä, tämä väärä varmuus ei sisällä.
Fil. 3: 3-14
3 Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan,
4 vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä,
5 joka olen ympärileikattu kahdeksanpäiväisenä ja olen Israelin kansaa, Benjaminin sukukuntaa, hebrealainen hebrealaisista syntynyt, ollut lakiin nähden fariseus,
6 intoon nähden seurakunnan vainooja, lain vanhurskauteen nähden nuhteeton.
7 Mutta mikä minulle oli voitto, sen minä olen Kristuksen tähden lukenut tappioksi.
8 Niinpä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani, tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki ja pidän sen roskana-että voittaisin omakseni Kristuksen
9 ja minun havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka tulee Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella;
10 tunteakseni hänet ja hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta,
11 jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.
12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.
Room. 8: 22-27
22 Sillä me tiedämme, että koko luomakunta yhdessä huokaa ja on synnytystuskissa hamaan tähän asti;
23 eikä ainoastaan se, vaan myös me, joilla on Hengen esikoislahja, mekin huokaamme sisimmässämme, odottaen lapseksi-ottamista, meidän ruumiimme lunastusta.
24 Sillä toivossa me olemme pelastetut, mutta toivo, jonka näkee täyttyneen, ei ole mikään toivo; kuinka kukaan sitä toivoo, minkä näkee?
25 Mutta jos toivomme, mitä emme näe, niin me odotamme sitä kärsivällisyydellä.
26 Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.
27 Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on, sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.
*
Matt. 3:2 ja sanoi: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Parannusta ei tehdä vain yhden kerran, vaan sen tulee olla jatkuva hengentila.
Matt. 4:17 Siitä lähtien Jeesus rupesi saarnaamaan ja sanomaan: "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on tullut lähelle".
Mark. 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".
Mark. 6:12 Niin he lähtivät ja saarnasivat, että oli tehtävä parannus.
= Uusi, nöyrä henki ja mieli.
Parannus/kääntymys (engl. Repent) tarkoittaa syntisyyden tunnustamista, ei mitään erityistä hyvää tekoa, kuten annetaan ymmärtää.
Tit. 3:5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
Peso on vanha sana, mikä tarkoittaa kastetta, jossa käytetään vettä.
2. Moos. 40:7
Ja paneman pesoastian seurakunnan majan ja alttarin välille, ja paneman siihen vettä.
tätä se on, kun aletaan määrittelemään, että koska on ikäänkuin uskossa.
Edellisissä kirjoituksissa tuodaan esiin, että kun roikut puheeni mukaan matonpuistotelineen nurkassa kädelläsi, laitat toisen käden pyykkinaruille ja yrität pomppia armon nimissä,. miten sen kerron, niin silloin olet uskossa.
Eiköhän tämä Pyhä Henki- kun kirkastaa Jumalan pelastustyötä, ja se pieni heikko liekki kynttilässä- joka palaa sydämessä, riittää Jumalantyönä uskovaisuuteen.
Joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos. Tämä Johanneksen ev. kuudennessa luvussa muistini mukaan tulee esiin. Isä- on tämän ihmisen antanut Ylimmäisen Papin hoitoon.
Ei tarvitse roikkua noin ja näin - että ikäänkuin voidaan sanoa, että ON ihmisen määrittelemän uskon mitassa kiinni.