Ihmiset tarvitsevat tervettä raamatullista opetusta synnistä. Ei alkoholin ja tupakan vaikutuksista, vaan Jeesuksen tuntemisesta ja voimasta! Älkää puhuko vaan armosta ja etsikö ihmisten suosiota. Koko kristillisyys tarpoo suossa kun seurakunnat hyssyttelevät asioista, jotka vaivaavat ihmisten mieliä. Ihmisen elämän tuhoaa synti! Ihmiset odottavat, että joku julistaisi heille synnin synniksi ja armon armoksi. Ihmisille tulee puhua lässyttämättä asioita niiden oikeilla nimillä. Ennen kaikkea jos pastorit ja evankelistat eivät uskalla julistaa veren evankeliumia syntien anteeksi saamiseksi - suosittelen, että vaihtavat hommia. Synti tuhoaa ihmisten elämän ja ihmisyyden ja siitä ei tule hyssytellä - kuoleman ja elämän kysymykset vaivaavat ihmisiä!
Helluntailaiset - puhukaa synnistä!
nettirabbi
8469
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Olet täysin oikeassa, nettirabbi. Me uskovaisetkin teemme syntiä ja tarvitsisimme joskus sitä, että synnit saarnattaisiin anteeksi. Emme muuttuneet täydellisiksi salamaniskusta uskoon tullessamme.
Virheitä sattuu kaikille ja sisin on joskus musta huonon omantunnon takia.
Tämä helluntailaisten ottama käsitys kertakaikkisesta synninpäästöstä on hiukan pitemmän päälle rankka. Asettaa liikaa paineita uskovien harteille.
Olen helluntailainen ja puhun synnistä.
Mitähän sana synti tarkoittaa tämän päivän helluntailaisille ja mitä sinulle?
Onko se vain ; juoppojen, homojen, haureellisten naisten ja alkoholistien sekä narkomaanien syntejä?
Ihmettelen vain, kun itse olen jo yli kolme vuotta puhunut ja varoittanut tämän ajan pahimmasta synnistä:
Ihmisen palvonnasta koroittamisesta.Ja minua sanotaan Jumalan pilkkaajaksi ja Herran palvelijoiden parjaajaksi.
Mitä mieltä sinä olet?
Vastauksena kysymykseesi, mitä synti on?
Se on Raamatun mukaan laittomuus. Synti sanana tarkoittaa: osua harhaan. Kun tarkastelemme Jumalan kymmeniä käskyjä, kuusi viimeistä "osuvat nimenomaan harhaan". Kunnioita isääsi ja äitiäsi: ellemme niin tee, murehdutamme heidän mieltään, "osumme harhaan". Älä tapa: teko kohdistuu aina toiseen ihmiseen. Älä varasta: luvaton toiminta kohdistuu toisen omaisuuteen. Älä tee huorin: (aviorikosta) haureus kohdistuu toiseen ihmiseen, vahingoittaa häntä ja myös tekijää itseään. Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi: Taas lähimmäiseesi kohdistuu tuo sana, jolla vahingoitat häntä. Alä himoitse: himon kohde on toinen ihminen ja toisen omaisuus.
Ajattelen, että ihminen elää lakia rikkoessaan aivan ilman lakia, tehden mitä itselle mieleen juolahtaa ja huvittaa. Hänen omatuntonsa on laaja käsite, johon eivät Jumalan Pyhän Hengen äänet vaikuta. Syntinen ihminen, joka rikkoo lain kuuden viimeisen käskyn jotakin kohtaa vastaan, "osuu harhaan" jokaisessa kohdin ja vahingoittaa aina itsensä lisäksi myös lähimmäisiään.
Jeesus sanoi, ettei tullut lakia kumoaamaan, vaan täyttämään se meidän puolestamme Jumalan tutkivan silmän edessä. Hän sanoi myös, ettei laista katoa yksikään kirjain ei pieninkään piirto. Tämän mukaan olemme yhä edelleen lain edessä, ja se tuhoaa meidät armottomasti, koska olemme syntisiä lain edessä.
Laki nimenomaan näyttää meille synnin. Mistä muuten tietäisimme, että olemme syntisiä, ellei olisi lakia. Koska nyt laki tuomitsee meidät, olemme kuoleman omia Jumalan edessä. Tämän tähden Jumala lähettikin Poikansa antamaan uhrinsa puolestamme ja täydellisen sovituksen synnistä jokaiselle, joka häneen uskoo.
Nyt Jumala voi armahtaa meidät, kun olemme saaneet Jumalalta sijaiskärsijän, Jeesuksen Kristuksen. Jos emme usko Jeesuksen uhria omalle kohdallemme, meidät tuomitaan lainrikkojina kuolemaan ilman armoa. Koska Aadam "myi meidät synnin alaisuuteen", meillä ei ole mitään mahdollisuuksia Jumalan edessä ilman Kristusta. Vain hän voi vapauttaa meidät synnin ja kuoleman alta. Hän kärsi kerran kuoleman syntien tähden, ja antoi meille iankaikkisen elämän toivon.
Nyt meidän on "tehtävä verille asti" vastarintaa syntiä vastaan Jumalan edessä. Jumala antaa myös avun, joka auttaa meitä voittamaan synnin. Tämä apu on Pyhä Henki, joka täyttää, muuttaa, auttaa, nuhtelee ja lohduttaa meitä koko elämämme matkan. Lapsen lailla meidän on uskossa vastaanotettava tuo lahja, niin joskus olemme voittajina perillä.
Ensimmäiset neljä käskyä koskevat Jumalaa ja suhdettamme häneen. Jos toimimme hänen ohjeittensa mukaan, siitä seuraa siunaus. Onko parempaa elämää, kuin elämä Jumalan siunausten keskellä? Tiedämme, että olemme aina hänen yhteydessään, tapahtui mitä tahansa. Syntinen ihminen on saanut armon, ja armahdettu syntinen on myös Jumalan siunaama ja pyhittämä ihminen, joka ei halua enää tehdä syntiä.
Raamatun mukaan koko ihmiskunta on synnin alla. Minä olen synnissä syntynyt, sanoo Raamattu. Helluntailaisuus henkiuskontona kieltää ihmisen syntisyyden ja syyllisyyden Jumalan edessä. Helluntailaisuudet eivät alistu siihen, että heidän tulisi viedä lapsensa kasteelle, jotta synti pestään pois.
ihmisten toimesta kenenkään syntejä pesemällä poistamaan.
Muista tää loppu ikäs.
Kyllä synnit sovitettiin ristillä kaikkien edestä, eikä niitä enää teoilla puhdisteta.
Usko sinäkin Kristukseen Jeesukseen,niin syntisi haudataan meren syvyyksiin, josta niitä ei tarvitse kaivella esiin enää.
Eikö olekin vaikeaa tuo teko usko jota kirkko opettaa?
Mennä nyt ihmis voimin töhrimään vapahtajamme täydellinen työ.
Olet aivan oikeassa siinä, että ihmiskunta on synnin alla, ja olemme synnissä syntyneitä. Koska kuolema hallitsee tätä paholaisen hallitsemaa maailmaa, se tulee väistämättä meidän jokaisen osaksemme jonakin päivänä.
En kuitenkaan ole kuullutkaan, että joku uskovainen voisi kieltää ihmisen syntisyyden ja syyllisyyden Jumalan edessä. Onko tosiaan niin, että helluntailaisuudessa asia on näin? Ymmärrän kyllä, ettei lapsikastetta kannateta, mutta kasteelle menohan on hyvän omatunnon pyytämistä Jumalalta ja nimenomaan aikuisena sen ymmärtääkin omalle kohdalleen.
Kun ymmärrämme sen, että olemme syntisiä Jumalan edessä, synti tulee kauhistuttavaksi seuralaiseksi. Jumala näyttää syntimme juuri näin, kauhistuttavana, tappoihan se hänen rakkaan Poikansa ristillä. Eikö silloin juuri tule mieleen, että synti pitää tunnustaa Jumalalle, että hän pyyhkisi sen pois? Kun syntinen tunnustaa rikoksensa, hän saa armon. Vain silloin se on mahdollista. Jos näin ei tee, syyllisyys jää jäljelle, ja ihminen on edelleen synnin ja kuoleman vallan alla. Eihän tämä ole edes uskoa Jumalaan ja hänen mahdollisuuksiinsa auttaa syntistä.
Eikö ole niin, että Jumalalla on mahdollisuudet antaa apunsa vain syntinsä tunnustavalle ja hylkäävälle? Vain syntinsä tunnustava ja hylkäävä voi kokea todellisen ilon, jonka vapautus synnin vallan alta antaa.
Tuli vielä mieleeni, ettei ole olemassa pientä ja suurta syntiä. On vain synti, joka erottaa ihmisen Jumalasta. Ellei sitä saa tunnustettua pois, se kaihertaa kuin kivi kengässä. Omatunto muistuttaa aikansa, mutta lopultahan se vaikenee ja lopettaa puhumisen. Silloin ihminen on aivan yksin Jumalan edessä, ja Vapahtajankin on häntä aivan mahdoton auttaa. Erottava seinä ihmisen ja Jumalan välillä on aina synti.
Kun ihminen tulee Jumalan eteen nöyränä, katuvana ja anteeksiantoa anoen, Jumala ei voi eikä halua lähettää häntä pois, vaan hän antaa anteeksi kuin isä lapselleen. Jeesuskin sanoi, ettei hän kadota yhtäkään, joka hänen luokseen on näin tullut. Usko on Jumalan teko, ja uskossa näin otetaan vastaan anteeksiannon rauha ja ilo.
Synti on paradoksi. Jeesuksessa Kristuksessa meillä on syntien anteeksianto. Kuitenkin ihmisinä me tulemme tekemään syntiä kunnes pääsemme iankaikkisuuteen. On totta että ainakin itse tarvitsen syntien anteeksiantoa päivittäin. On mahtavaa aloittaa päivä pyytämällä syntejä anteeksi, ja samalla pyhitystä ja Hengen täyteyttä päivälle. Joka aamu armo uus.
Olemme syntisiä, mutta on hyvä muistaa, että Jeesuksen veri puhdistaa hänen omiaan jatkuvasti. Miehinen esimerkki: Se on kuin voiteluöljy auton moottorissa, joka tekee koneen toimimisen mahdolliseksi. Moottori ei toimi ja se hajoaa jos siellä aina välillä on ja ei ole öljyä. Kun olemme Jeesuksen omia, on hyvä tietää, että Jumalan lapsena oleminen ja puhdistuminen on automaattista - seuraamusta Jeesuksen seuraamisesta.
Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri -PUHDISTAA - meidät kaikesta synnistä(1.Joh. 1:7).