jumaluus

Lainaukset nimim. Toretin vastaukseta
"jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen."
Kysyisinkin, että onko Jahwe myös nainen
ja jollei
onko kristillinen uskonkäsitys se, etteivät naiset (pimppa ja tissit, koska noin yleensä ne erottavat naisen miehestä) ole ihmisiä?

Voisiko Jahwe olla, vaikkapa Liv Tylerin näköinen? Tai Tarja Halosen näköinen? Tai Anne Pohtamon näköinen?

jaina kirjoitti:

Lainaukset nimim. Toretin vastaukseta
"jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen."
Kysyisinkin, että onko Jahwe myös nainen
ja jollei
onko kristillinen uskonkäsitys se, etteivät naiset (pimppa ja tissit, koska noin yleensä ne erottavat naisen miehestä) ole ihmisiä?

Voisiko Jahwe olla, vaikkapa Liv Tylerin näköinen? Tai Tarja Halosen näköinen? Tai Anne Pohtamon näköinen?

Konkretia auttaa, mutta voi toisaalta viedä myös harhaan. Jumalalla on inhimillisiä piirteitä vain sen vuoksi, että meidän ihmisten on vaikea käsittää häntä ilman niitä. Jumala tuskin näyttää mieheltä tai naiselta. Miehiset piirteet hänessä korostuvat luultavasti vain sen vuoksi, että Raamatun kirjoittajat ovat eläneet patriarkaalisissa kulttuureissa. Mies ja nainen yhdessä ovat luodut Jumalan kuvaksi. Se ei tarkoita ulkonäköä, pikemminkin sitä, että meillä on aavistus Jumalan olemassaolosta, me etsimme häntä ja rukoilemme häntä, miehellä ja naisella yhdessä on myös kyky luoda uutta elämää jne. jne.

yksipastori kirjoitti:

Konkretia auttaa, mutta voi toisaalta viedä myös harhaan. Jumalalla on inhimillisiä piirteitä vain sen vuoksi, että meidän ihmisten on vaikea käsittää häntä ilman niitä. Jumala tuskin näyttää mieheltä tai naiselta. Miehiset piirteet hänessä korostuvat luultavasti vain sen vuoksi, että Raamatun kirjoittajat ovat eläneet patriarkaalisissa kulttuureissa. Mies ja nainen yhdessä ovat luodut Jumalan kuvaksi. Se ei tarkoita ulkonäköä, pikemminkin sitä, että meillä on aavistus Jumalan olemassaolosta, me etsimme häntä ja rukoilemme häntä, miehellä ja naisella yhdessä on myös kyky luoda uutta elämää jne. jne.

Yksi Pastori kirjoitti:
"Jumalalla on inhimillisiä piirteitä vain sen vuoksi, että meidän ihmisten on vaikea käsittää häntä ilman niitä."

Näkisin, että olet asian ytimessä. Minun on vaikea käsittää keski-ikäistä, potenssinpelkoa potevaa setää kaikkivaltiaaksi. Minulle hän näyttäytyy mustaihoisena, naisena, suhteellisen hurjana ja usein hän synnyttää.

yksipastori kirjoitti:

Konkretia auttaa, mutta voi toisaalta viedä myös harhaan. Jumalalla on inhimillisiä piirteitä vain sen vuoksi, että meidän ihmisten on vaikea käsittää häntä ilman niitä. Jumala tuskin näyttää mieheltä tai naiselta. Miehiset piirteet hänessä korostuvat luultavasti vain sen vuoksi, että Raamatun kirjoittajat ovat eläneet patriarkaalisissa kulttuureissa. Mies ja nainen yhdessä ovat luodut Jumalan kuvaksi. Se ei tarkoita ulkonäköä, pikemminkin sitä, että meillä on aavistus Jumalan olemassaolosta, me etsimme häntä ja rukoilemme häntä, miehellä ja naisella yhdessä on myös kyky luoda uutta elämää jne. jne.

on tämä omaksi kuvaksi luominen. Jos tosiaan Jumala ihmisen omaksi kuvakseen loi, niin joko aa) hieman tuli susi tai sitten bee) Jumala on melko puutteellinen olio itsekin.

Totuus lienee jossakin välimaastossa: "puuttuva lenkki apinan ja ihmisen välillä olemme me."

Evoluutio on vielä kesken, ja ns. luomistyö ei ole lopussa.

Luojan kiitos...

muoriska kirjoitti:

on tämä omaksi kuvaksi luominen. Jos tosiaan Jumala ihmisen omaksi kuvakseen loi, niin joko aa) hieman tuli susi tai sitten bee) Jumala on melko puutteellinen olio itsekin.

Totuus lienee jossakin välimaastossa: "puuttuva lenkki apinan ja ihmisen välillä olemme me."

Evoluutio on vielä kesken, ja ns. luomistyö ei ole lopussa.

Luojan kiitos...

Luotuaan Jumala katsoi työtään ja totesi: "Se on hyvä". Maailma on luotu hyväksi, vasta myöhemmin tuli synti kuvaan mukaan. Jumalan kuva tosiaan tarkoittaa mielestäni ihmisen tajua / aavistelua Jumalasta. Muut oliot luomakunnassa eivät tiettävästi harjoita uskontoa, rakenna kirkkoja jne.

Ihminen Jumalan kuvana on turmeltunut synnin tähden, mutta kuten totesit luominen jatkuu ja kerran luodaan uudet taivaat ja uusi maa...

Kyllä jumalakuvalla tai -käsityksellä on merkitystä. Se vaikuttaa meidän käyttäytymiseemme, päämääriimme ja arvoihimme, millainen käsitys Jumalasta meillä on. Sotaisa ja vihainen Jumala tuottaa toisenlaisia tekoja kuin rakastava ja anteeksiantava. Kristittyjen jumalakäsityksestä jotakin tässä:

Järkemme ei voi käsittää Jumalaa. Hänen olemuksensa syvyydet jäävät myös uskovalle salatuiksi. Jumala on kuitenkin ilmoittanut meille itsestään kaiken, mikä on tarpeen, jotta voimme elää uskossa häneen.

Jumala lähestyy meitä Luojana, Lunastajana ja Pyhittäjänä. Hän on kolmiyhteinen Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Jumala on luonut kaiken, hän on tullut kaltaiseksemme Pojassa ja hän on läsnä Pyhässä Hengessä. Jumala ei ole pelkkä kaukainen alkusyy eikä persoonaton voima, vaan hän vaikuttaa luomakunnassa ja historiassa ja kohtaa meidät henkilökohtaisesti.

Jumalan hyvä luomistyö ei rajoitu maailman ja elämän alkuun. Luomakunta ei ole sokean kohtalon käsissä, sillä Jumala itse pitää siitä jatkuvasti huolta. Elämän säilyminen, oikeudenmukaisuuden toteutuminen ja ihmisten välinen ystävyys ovat esimerkkejä siitä, että Jumala vaikuttaa luomakunnassaan ja rakastaa luotujaan. Kaikki oikea, puhdas ja kaunis on lähtöisin hänestä. Koti ja perhe, ruoka ja juoma, terveys ja lepo ovat Jumalan lahjoja.

Luojana Jumala on jokaisen ihmisen taivaallinen isä. Olemme hänen lapsiaan ja elämme hänen huolenpitonsa varassa. Meidän velvollisuutemme on varjella ja hoitaa Jumalan maailmaa. Tästä tehtävästä olemme vastuussa Luojallemme.

yksipastori kirjoitti:

Kyllä jumalakuvalla tai -käsityksellä on merkitystä. Se vaikuttaa meidän käyttäytymiseemme, päämääriimme ja arvoihimme, millainen käsitys Jumalasta meillä on. Sotaisa ja vihainen Jumala tuottaa toisenlaisia tekoja kuin rakastava ja anteeksiantava. Kristittyjen jumalakäsityksestä jotakin tässä:

Järkemme ei voi käsittää Jumalaa. Hänen olemuksensa syvyydet jäävät myös uskovalle salatuiksi. Jumala on kuitenkin ilmoittanut meille itsestään kaiken, mikä on tarpeen, jotta voimme elää uskossa häneen.

Jumala lähestyy meitä Luojana, Lunastajana ja Pyhittäjänä. Hän on kolmiyhteinen Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Jumala on luonut kaiken, hän on tullut kaltaiseksemme Pojassa ja hän on läsnä Pyhässä Hengessä. Jumala ei ole pelkkä kaukainen alkusyy eikä persoonaton voima, vaan hän vaikuttaa luomakunnassa ja historiassa ja kohtaa meidät henkilökohtaisesti.

Jumalan hyvä luomistyö ei rajoitu maailman ja elämän alkuun. Luomakunta ei ole sokean kohtalon käsissä, sillä Jumala itse pitää siitä jatkuvasti huolta. Elämän säilyminen, oikeudenmukaisuuden toteutuminen ja ihmisten välinen ystävyys ovat esimerkkejä siitä, että Jumala vaikuttaa luomakunnassaan ja rakastaa luotujaan. Kaikki oikea, puhdas ja kaunis on lähtöisin hänestä. Koti ja perhe, ruoka ja juoma, terveys ja lepo ovat Jumalan lahjoja.

Luojana Jumala on jokaisen ihmisen taivaallinen isä. Olemme hänen lapsiaan ja elämme hänen huolenpitonsa varassa. Meidän velvollisuutemme on varjella ja hoitaa Jumalan maailmaa. Tästä tehtävästä olemme vastuussa Luojallemme.

"Järkemme ei voi käsittää Jumalaa. Hänen olemuksensa syvyydet jäävät myös uskovalle salatuiksi. Jumala on kuitenkin ilmoittanut meille itsestään kaiken, mikä on tarpeen, jotta voimme elää uskossa häneen. "

ja samaa löperrystä jatkuu monta kappaletta

yksipastori kirjoitti:

Kyllä jumalakuvalla tai -käsityksellä on merkitystä. Se vaikuttaa meidän käyttäytymiseemme, päämääriimme ja arvoihimme, millainen käsitys Jumalasta meillä on. Sotaisa ja vihainen Jumala tuottaa toisenlaisia tekoja kuin rakastava ja anteeksiantava. Kristittyjen jumalakäsityksestä jotakin tässä:

Järkemme ei voi käsittää Jumalaa. Hänen olemuksensa syvyydet jäävät myös uskovalle salatuiksi. Jumala on kuitenkin ilmoittanut meille itsestään kaiken, mikä on tarpeen, jotta voimme elää uskossa häneen.

Jumala lähestyy meitä Luojana, Lunastajana ja Pyhittäjänä. Hän on kolmiyhteinen Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Jumala on luonut kaiken, hän on tullut kaltaiseksemme Pojassa ja hän on läsnä Pyhässä Hengessä. Jumala ei ole pelkkä kaukainen alkusyy eikä persoonaton voima, vaan hän vaikuttaa luomakunnassa ja historiassa ja kohtaa meidät henkilökohtaisesti.

Jumalan hyvä luomistyö ei rajoitu maailman ja elämän alkuun. Luomakunta ei ole sokean kohtalon käsissä, sillä Jumala itse pitää siitä jatkuvasti huolta. Elämän säilyminen, oikeudenmukaisuuden toteutuminen ja ihmisten välinen ystävyys ovat esimerkkejä siitä, että Jumala vaikuttaa luomakunnassaan ja rakastaa luotujaan. Kaikki oikea, puhdas ja kaunis on lähtöisin hänestä. Koti ja perhe, ruoka ja juoma, terveys ja lepo ovat Jumalan lahjoja.

Luojana Jumala on jokaisen ihmisen taivaallinen isä. Olemme hänen lapsiaan ja elämme hänen huolenpitonsa varassa. Meidän velvollisuutemme on varjella ja hoitaa Jumalan maailmaa. Tästä tehtävästä olemme vastuussa Luojallemme.

"Kaikki oikea, puhdas ja kaunis on lähtöisin hänestä."

Kuten parasiitit.

yksipastori kirjoitti:

Kyllä jumalakuvalla tai -käsityksellä on merkitystä. Se vaikuttaa meidän käyttäytymiseemme, päämääriimme ja arvoihimme, millainen käsitys Jumalasta meillä on. Sotaisa ja vihainen Jumala tuottaa toisenlaisia tekoja kuin rakastava ja anteeksiantava. Kristittyjen jumalakäsityksestä jotakin tässä:

Järkemme ei voi käsittää Jumalaa. Hänen olemuksensa syvyydet jäävät myös uskovalle salatuiksi. Jumala on kuitenkin ilmoittanut meille itsestään kaiken, mikä on tarpeen, jotta voimme elää uskossa häneen.

Jumala lähestyy meitä Luojana, Lunastajana ja Pyhittäjänä. Hän on kolmiyhteinen Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Jumala on luonut kaiken, hän on tullut kaltaiseksemme Pojassa ja hän on läsnä Pyhässä Hengessä. Jumala ei ole pelkkä kaukainen alkusyy eikä persoonaton voima, vaan hän vaikuttaa luomakunnassa ja historiassa ja kohtaa meidät henkilökohtaisesti.

Jumalan hyvä luomistyö ei rajoitu maailman ja elämän alkuun. Luomakunta ei ole sokean kohtalon käsissä, sillä Jumala itse pitää siitä jatkuvasti huolta. Elämän säilyminen, oikeudenmukaisuuden toteutuminen ja ihmisten välinen ystävyys ovat esimerkkejä siitä, että Jumala vaikuttaa luomakunnassaan ja rakastaa luotujaan. Kaikki oikea, puhdas ja kaunis on lähtöisin hänestä. Koti ja perhe, ruoka ja juoma, terveys ja lepo ovat Jumalan lahjoja.

Luojana Jumala on jokaisen ihmisen taivaallinen isä. Olemme hänen lapsiaan ja elämme hänen huolenpitonsa varassa. Meidän velvollisuutemme on varjella ja hoitaa Jumalan maailmaa. Tästä tehtävästä olemme vastuussa Luojallemme.

Koska kaikki ilmeisesti eivät ymmärrä uskon merkityksiä, valotan tässä äärimmäisen lyhyesti jotain.

Jumala lähestyy meitä Luojana (= elämällämme on merkityksellinen alkusyy, meitä on tahdottu, meillä on tarkoitus, emme ole sattumia eli merkityksettömiä, vaan arvokkaita),

Lunastajana (arvomme vain lisääntyy, kun meitä on rakastettu niin paljon, että meidät on lunastettu eli ostettu vapaiksi pahuudesta ja kuolemasta)

ja Pyhittäjänä (elämä on arvokasta jopa pyhää, ei yhdentekevää).

Hän on kolmiyhteinen Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki (Tunnen tärkeimmät Jumalan pelastusteot, jotka hän on ihmisen ja koko maailman hyväksi tehnyt, ymmärrän elämän syntyä, pahuuden vastustamista ja voittamista sekä elämän tarkoitusta ja merkityksen ja voiman lähteitä. Olen täällä uskoakseni ja rakastaakseni ja johdattaakseni muitakin siihen. Elämässä on arvokkaita päämääriä).

Jumala on luonut kaiken, hän on tullut kaltaiseksemme Pojassa ja hän on läsnä Pyhässä Hengessä. Jumala ei ole pelkkä kaukainen alkusyy eikä persoonaton voima, vaan hän vaikuttaa luomakunnassa ja historiassa ja kohtaa meidät henkilökohtaisesti.(Jumala ei ole kaukainen, käsittämätön ja persoonaton, vaan läheinen, ymmärrettäväkin ja persoona. Hänelle voi puhua!)

Jumalan hyvä luomistyö ei rajoitu maailman ja elämän alkuun. Luomakunta ei ole sokean kohtalon käsissä, sillä Jumala itse pitää siitä jatkuvasti huolta (turvallisuus!).

Elämän säilyminen (turvallisuus ja jatkuvuus), oikeudenmukaisuuden toteutuminen (vääryyksienkin läpi voi jaksaa, kun tämän muistaa)ja ihmisten välinen ystävyys ovat esimerkkejä siitä, että Jumala vaikuttaa luomakunnassaan ja rakastaa luotujaan (Niin, Jumala ON, koska elämä ja rakkaus ON).

Kaikki oikea, puhdas ja kaunis on lähtöisin hänestä. Koti ja perhe, ruoka ja juoma, terveys ja lepo ovat Jumalan lahjoja (elämän ja sen lahjojen, hyvyyksien ymmärtäminen, voin kiittää läheisiäni ja Jumalaa. En jää kiittämättömyyteen.)

Luojana Jumala on jokaisen ihmisen taivaallinen isä. Olemme hänen lapsiaan ja elämme hänen huolenpitonsa varassa. Meidän velvollisuutemme on varjella ja hoitaa Jumalan maailmaa (luonnonsuojelu).

Tästä tehtävästä olemme vastuussa Luojallemme (motivointi, haluan tehdä oikein).

Nassen kirjoitti:

"Järkemme ei voi käsittää Jumalaa. Hänen olemuksensa syvyydet jäävät myös uskovalle salatuiksi. Jumala on kuitenkin ilmoittanut meille itsestään kaiken, mikä on tarpeen, jotta voimme elää uskossa häneen. "

ja samaa löperrystä jatkuu monta kappaletta

saattoi olla peräisin katekismuksesta.

Joidenkin uskisten oma ajattelu ei ole korvautunut pelkästään raamatunlauseilla vaan myös katekismuksen lauseilla.

yksipastori kirjoitti:

Koska kaikki ilmeisesti eivät ymmärrä uskon merkityksiä, valotan tässä äärimmäisen lyhyesti jotain.

Jumala lähestyy meitä Luojana (= elämällämme on merkityksellinen alkusyy, meitä on tahdottu, meillä on tarkoitus, emme ole sattumia eli merkityksettömiä, vaan arvokkaita),

Lunastajana (arvomme vain lisääntyy, kun meitä on rakastettu niin paljon, että meidät on lunastettu eli ostettu vapaiksi pahuudesta ja kuolemasta)

ja Pyhittäjänä (elämä on arvokasta jopa pyhää, ei yhdentekevää).

Hän on kolmiyhteinen Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki (Tunnen tärkeimmät Jumalan pelastusteot, jotka hän on ihmisen ja koko maailman hyväksi tehnyt, ymmärrän elämän syntyä, pahuuden vastustamista ja voittamista sekä elämän tarkoitusta ja merkityksen ja voiman lähteitä. Olen täällä uskoakseni ja rakastaakseni ja johdattaakseni muitakin siihen. Elämässä on arvokkaita päämääriä).

Jumala on luonut kaiken, hän on tullut kaltaiseksemme Pojassa ja hän on läsnä Pyhässä Hengessä. Jumala ei ole pelkkä kaukainen alkusyy eikä persoonaton voima, vaan hän vaikuttaa luomakunnassa ja historiassa ja kohtaa meidät henkilökohtaisesti.(Jumala ei ole kaukainen, käsittämätön ja persoonaton, vaan läheinen, ymmärrettäväkin ja persoona. Hänelle voi puhua!)

Jumalan hyvä luomistyö ei rajoitu maailman ja elämän alkuun. Luomakunta ei ole sokean kohtalon käsissä, sillä Jumala itse pitää siitä jatkuvasti huolta (turvallisuus!).

Elämän säilyminen (turvallisuus ja jatkuvuus), oikeudenmukaisuuden toteutuminen (vääryyksienkin läpi voi jaksaa, kun tämän muistaa)ja ihmisten välinen ystävyys ovat esimerkkejä siitä, että Jumala vaikuttaa luomakunnassaan ja rakastaa luotujaan (Niin, Jumala ON, koska elämä ja rakkaus ON).

Kaikki oikea, puhdas ja kaunis on lähtöisin hänestä. Koti ja perhe, ruoka ja juoma, terveys ja lepo ovat Jumalan lahjoja (elämän ja sen lahjojen, hyvyyksien ymmärtäminen, voin kiittää läheisiäni ja Jumalaa. En jää kiittämättömyyteen.)

Luojana Jumala on jokaisen ihmisen taivaallinen isä. Olemme hänen lapsiaan ja elämme hänen huolenpitonsa varassa. Meidän velvollisuutemme on varjella ja hoitaa Jumalan maailmaa (luonnonsuojelu).

Tästä tehtävästä olemme vastuussa Luojallemme (motivointi, haluan tehdä oikein).

muuten hyvää läppää mutta sinun Jumalastasi on virta pois.

Mikset ota Allahia vastaan?

-----

Jumalasi luojana, perustelet sillä elämäsi tarkoituksen, heikossa hapessa olet.

Jumalasi lunastajana, kaikkivaltias Jumala joka loi pahuuden ja antaa sen tapahtua, lunastaa uhrinsa luomastaan pahuudesta sekä valeteloittaa ihmisiä.

Jumalasi pyhittäjänä, samaa sisällötöntä jargonia kuin tuo luojana oleminen.

Puhu vain jumalallesi, jotkut puhuvat koirille tai kasveille.

Hei, vuosisadat eivät ole vierineet turhaan, vaatii nimittäin jotain pakata ontto sisältö kauniiseen kuoreen.

yksipastori kirjoitti:

Kyllä jumalakuvalla tai -käsityksellä on merkitystä. Se vaikuttaa meidän käyttäytymiseemme, päämääriimme ja arvoihimme, millainen käsitys Jumalasta meillä on. Sotaisa ja vihainen Jumala tuottaa toisenlaisia tekoja kuin rakastava ja anteeksiantava. Kristittyjen jumalakäsityksestä jotakin tässä:

Järkemme ei voi käsittää Jumalaa. Hänen olemuksensa syvyydet jäävät myös uskovalle salatuiksi. Jumala on kuitenkin ilmoittanut meille itsestään kaiken, mikä on tarpeen, jotta voimme elää uskossa häneen.

Jumala lähestyy meitä Luojana, Lunastajana ja Pyhittäjänä. Hän on kolmiyhteinen Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Jumala on luonut kaiken, hän on tullut kaltaiseksemme Pojassa ja hän on läsnä Pyhässä Hengessä. Jumala ei ole pelkkä kaukainen alkusyy eikä persoonaton voima, vaan hän vaikuttaa luomakunnassa ja historiassa ja kohtaa meidät henkilökohtaisesti.

Jumalan hyvä luomistyö ei rajoitu maailman ja elämän alkuun. Luomakunta ei ole sokean kohtalon käsissä, sillä Jumala itse pitää siitä jatkuvasti huolta. Elämän säilyminen, oikeudenmukaisuuden toteutuminen ja ihmisten välinen ystävyys ovat esimerkkejä siitä, että Jumala vaikuttaa luomakunnassaan ja rakastaa luotujaan. Kaikki oikea, puhdas ja kaunis on lähtöisin hänestä. Koti ja perhe, ruoka ja juoma, terveys ja lepo ovat Jumalan lahjoja.

Luojana Jumala on jokaisen ihmisen taivaallinen isä. Olemme hänen lapsiaan ja elämme hänen huolenpitonsa varassa. Meidän velvollisuutemme on varjella ja hoitaa Jumalan maailmaa. Tästä tehtävästä olemme vastuussa Luojallemme.

Unohdin vielä: Usko ja sen positiivinen sanoma muokkaa ihmistä (ajan kanssa, mutta vähitellen kuitenkin). Hän oppii positiivisuutta ja myönteistä suhtautumista toiseen ihmiseen. Negatiivisuus väistyy :).

yksipastori kirjoitti:

Unohdin vielä: Usko ja sen positiivinen sanoma muokkaa ihmistä (ajan kanssa, mutta vähitellen kuitenkin). Hän oppii positiivisuutta ja myönteistä suhtautumista toiseen ihmiseen. Negatiivisuus väistyy :).

että tietyntyyppiset yksilöt muuttuvat positiivisemmiksi tultuaan ensin valheista hyvälle tuulelle.

yksipastori kirjoitti:

Kyllä jumalakuvalla tai -käsityksellä on merkitystä. Se vaikuttaa meidän käyttäytymiseemme, päämääriimme ja arvoihimme, millainen käsitys Jumalasta meillä on. Sotaisa ja vihainen Jumala tuottaa toisenlaisia tekoja kuin rakastava ja anteeksiantava. Kristittyjen jumalakäsityksestä jotakin tässä:

Järkemme ei voi käsittää Jumalaa. Hänen olemuksensa syvyydet jäävät myös uskovalle salatuiksi. Jumala on kuitenkin ilmoittanut meille itsestään kaiken, mikä on tarpeen, jotta voimme elää uskossa häneen.

Jumala lähestyy meitä Luojana, Lunastajana ja Pyhittäjänä. Hän on kolmiyhteinen Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki. Jumala on luonut kaiken, hän on tullut kaltaiseksemme Pojassa ja hän on läsnä Pyhässä Hengessä. Jumala ei ole pelkkä kaukainen alkusyy eikä persoonaton voima, vaan hän vaikuttaa luomakunnassa ja historiassa ja kohtaa meidät henkilökohtaisesti.

Jumalan hyvä luomistyö ei rajoitu maailman ja elämän alkuun. Luomakunta ei ole sokean kohtalon käsissä, sillä Jumala itse pitää siitä jatkuvasti huolta. Elämän säilyminen, oikeudenmukaisuuden toteutuminen ja ihmisten välinen ystävyys ovat esimerkkejä siitä, että Jumala vaikuttaa luomakunnassaan ja rakastaa luotujaan. Kaikki oikea, puhdas ja kaunis on lähtöisin hänestä. Koti ja perhe, ruoka ja juoma, terveys ja lepo ovat Jumalan lahjoja.

Luojana Jumala on jokaisen ihmisen taivaallinen isä. Olemme hänen lapsiaan ja elämme hänen huolenpitonsa varassa. Meidän velvollisuutemme on varjella ja hoitaa Jumalan maailmaa. Tästä tehtävästä olemme vastuussa Luojallemme.

Yksipastori kirjoitti ja lainaukset tästedes ovat hänen vastauksestaan:
"Järkemme ei voi käsittää Jumalaa. Hänen olemuksensa syvyydet jäävät myös uskovalle salatuiksi. Jumala on kuitenkin ilmoittanut meille itsestään kaiken, mikä on tarpeen, jotta voimme elää uskossa häneen."

Aivan, minustakin mututuntuma on se paras tapa ottaa kontaktia. Eräs mahtipakana on myös lanseerannut käsitteen "uskontoaisti", sitäkin voinee menestyksellä käyttää (ja se on minusta terminä sopivasti hilpeän ja vakavan välimaastossa). Kaikki Jumalat tai Jumalattaret eivät kyllä piittaa tuon taivaallista (sic!) uskotaanko niihin vai ei ja jos niin millä perusteilla, vrt. asatru. Tosin esim. MaaJumalattaret voivat olla hyvinkin otettuja, kun ne nimeltä kaivetaan muistin lokeroista ja niitä kunnioittaen lähestytään.

"Jumala lähestyy meitä Luojana, Lunastajana ja Pyhittäjänä. Hän on kolmiyhteinen Jumala: Isä, Poika ja Pyhä Henki."

Puhut nyt omasta uskonnollisesta kontsekstistasi ja ihan viisaasti. Haluan selvyyden vuoksi toistaa, että minulle Jumalatar lähestyy Synnyttäjänä, Motivoijana ja Kaikkialla Läsnäolevana. Hän voi olla myös kolmiyhteinen Neito, Äiti ja Eukko, esim. Anu, Badba ja Macha tai Aino, Louhi ja Pohjan Akka (minkä juuri itse keksin).

"Jumala on luonut kaiken, hän on tullut kaltaiseksemme Pojassa ja hän on läsnä Pyhässä Hengessä."

Luonnonuskonnoissa käsitetään, että Jumalatar (nimet vaihtelevat) synnytti kaiken ja että Jumala elää luonnon kasvun ja kuihtumisen mukaan.

Yhdellekään naiselle ei miespuolinen jumaluus näyttäydy kaltaisena. Tämä tietenkin kertoo vain kristinuskon patriarkaalisesta perustasta ja se, ettie näistä sukupuolitusasioista voida luopua siitä, että sillä on edelleenkin oleellinen osa kristinuskon levittämässä sanomassa.

Jos siis pyhyys on jotain, joka on ihmisen, luonnon ulkopuolella ja saatat joskus lähestyä sitä pyhää vain tottelemalla johtaa tämä kahteen asiaan: itsetunnottomuuteen (josta voisi enemmänkin) ynnä siihen, että haetaan itsen ulkopuolista johtajaa, jota voidaan kuuliaisesti totella ja jolta voidaan anoa sitten sitä armoa. Se on rakkauden suorittamista. Ei rakkautta. Kaikki lakiuskot perustuvat tähän ja tämä mekanismi tarvittiin aikoinaan legitimoimaan hierarkiset institutionalisoituneet organisaatiot, jotka kävivät sotia.

Osa menetelmää oli noin demokraattisten, orgaanisten immanenssien Jumalatareten ja Jumalien demonisointi, vrt. Louhi Kalevalassa.

"Jumala ei ole pelkkä kaukainen alkusyy eikä persoonaton voima, vaan hän vaikuttaa luomakunnassa ja historiassa ja kohtaa meidät henkilökohtaisesti."

Hups! Sinä oletkin vapautuksen teologi! Puhutko nyt varmasti immanenssista Jumalasta?

Elli kirjoitti:

että tietyntyyppiset yksilöt muuttuvat positiivisemmiksi tultuaan ensin valheista hyvälle tuulelle.

Kirjoitit kirkosta eroaminen-palstalle viestiketjuun "Onko vapaa-ajettelu uskonto?".

Sinua odottaa siellä hunajapitoinen viesti.

15.Juutalaiset ihmettelivät ja sanoivat: "Kuinka tämä tuntee kirjoituksia, vaikka ei ole saanut koulutusta*?"

16.Jeesus vastasi heille: "Minun oppini ei ole minun, vaan hänen, joka on minut lähettänyt.

17.Jos joku tahtoo tehdä hänen tahtonsa, hän tulee tuntemaan, onko tämä oppi Jumalasta, vai puhunko minä omiani.
[Jumalan Kansan Raamattu: Joh. 7:15-17]

Raamattu on siis Jumalan Sana. Kun tulet uskoon, niin tulet tuntemaan sen, että oppi on Jumalasta. Jeesus on ainoa elävä uskonto. Kaikkien muiden uskontojen takana on saatana piilotettuna. Vain usko Jeesuksen pelastaa taivaaseen. Sen uskominen, että Jeesus kantoi sinunkin syntisi Golgatan ristillä. kun sen sydämesäsi uskot ja tunnustat suullasi, sinä pelastut. Tai siten näin:


9.Jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, sinä pelastut.
[Jumalan Kansan Raamattu: Room. 10:9]

"Missä Jumala on?"
1. Taivaan Isä Jumala on aina ollut taivasssa, hän ei lähde sieltä minnekään.
2. Jumalan ainutsyntyinen Poika Jeesus toimi jo vanhan testamentin aikana, ja hänen kauttaan on kaikki luotu. Mutta Uusi Liitto on meille tärkeä Jeesuksessa, Uusi TEstamentti, joka on meille voimassa. Josta ammennamme, pelastuksen sanan kuulmisen kautta, paranemisen ja kaiken yltäkylläisyydenkin. Kaikki.
3. Pyhä Henki asuu jokaisessa uskovassa Pyhän Hengen sinetin kautta. Pyhän Hengen kautta toimivat armolajat 1 kor 12, joista on opetusta sivullani

http://www.tulenkantaja.net

Pyhän Hengen lahjat, eli armoalahjat ovat merkittävä tapa kuulla Jumalaa. Saada Jumalalta apua ja ohjausta elämään Raamatun Jumalan sanan lisäksi. Armolahjat ovat tarkoitetut toisten palvelemiseen ja auttamiseen. PYhä Henki avaa armolahjat silloin, kun hän katsoo tarpeelliseksi. Hän antaa ne. Tässä auttaa se että, uskoo Jeesukseen pelastajanaan, joka täytyy olla. Sitten on hyvä lukea Raamatun sanaa ja sitten on hyvä käydä vaikka rukouskokouksissa toisten siunattavana. Armolahjat siirtyvät kätten päälle panemisen kautta.

Eihän se raamattu ihmisten kirjoittama ole vaan pyhän hengen!

Ja kun ne kirkolliskokoukset päättivät parisataa vuotta myöhemmin, siitä mitä jeesus oli sanonu ja millainen raamatusta kootaan, niin nekin oli luonnollisesti pyhän hengen vallassa.

Samoin kuin kaikki ne kääntäjät, jotka käänsivät raamattua ym. Ja aina 50 vuoden välein kun suomessakin poljetaan uutta painosta pihalle on jokin asiasta päättävä pyhän hengen vallassa.

Harmillista näin evankelisluterilaisena, että muut ei tajua, että nimenomaan Luther oli pyhänhengen erehtymättömän tulkinnan vallassa kääntäessään raamatun ym.

Tärkeintä on muistaa, että kunnon kristitty ei millään tavoin tulkitse tai kyseenalaista raamatun sanaa. Se on sana tarkka TOTUUS!!! Onhan se pyhästä hengestä!!!


Ps. On se vaan helppoa kun uskoo niin argumentin kuin argumentin voi kieltää jumalaan vetoamalla...

Pps. Tämä kaikki kaikella kunnioituksella niitä kohtaan, jotka uskovat siihen ainoaan oikeaan jumalaan. Ja niille, jotka eivät tunne sanaa sarkasmi, kehotan ottamaan tämän viestin yhtä kirjaimellisesti kuin raamattukin!!!