Isonvihan aikoihin 1700- luvun alussa Sydänmaan alueen väestö, joko pakeni aina Peräseinäjoen soille ja Jalasjärvelle saakka, tai kuoli. Piilopirteille jäi muutama perhe mm Postiristin ja Kuotesjärven louhikkoon. Todellinen siittäjä on Topias Topiaan poika Rissa (ruotsiksi kirjoitettu Ritzas). Olojen parannuttua naisia haettiin, mistä niitä saatiin. Kytöpolttaja Simeon Rasva tuli kolmen tyttärensä kanssa jonnekin Saukkojärven/Kuorasjärven rantamaille. Tyttäret kelpasivat pitkin kylää synnyttämään niille muutamalle miehelle, joita oli ja panetti.
Sodan 1809 jälkeen kasakkapartiot siitti kelvolliset naiset ja tuloksena ovat nämä nykyiset ”vanhat suvut” järvien rannoilla. Myöhemmin rautatienrakentajien joukosta löytyi miessiementä ja lopuksi rautatieläistä kylille. Kylän väki kasvoi venäläis-suomalaisella yhteistyöllä. Nämä 1900- luvun siittäjät ovat tehneet ehkä mahtisukuihin puolet jälkeläisistä, jotka nyt luulevat olevansa jotakin erikoisen hyvää taustaltaan. No, kiertokauppias Vilikki tai teurasostaja Kalle voisi olla viimeisimmät mestarit.
Sodan 1809 jälkeen kasakkapartiot siitti kelvolliset naiset ja tuloksena ovat nämä nykyiset ”vanhat suvut” järvien rannoilla. Myöhemmin rautatienrakentajien joukosta löytyi miessiementä ja lopuksi rautatieläistä kylille. Kylän väki kasvoi venäläis-suomalaisella yhteistyöllä. Nämä 1900- luvun siittäjät ovat tehneet ehkä mahtisukuihin puolet jälkeläisistä, jotka nyt luulevat olevansa jotakin erikoisen hyvää taustaltaan. No, kiertokauppias Vilikki tai teurasostaja Kalle voisi olla viimeisimmät mestarit.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Hieno historiikki ,kiitos.
Mäkin oon sitten jokin Venäjän keisarikunnan kasakan äpärä
Kyllä niitä kovin tumman sorttisia on pitkin poikin pohojammaata, alavurellaki.
Seisakkeillekin alkoivat junat pysähtyä ja niistä hyppäsi vieras mies taloon. Siinä sai kastetta sitten emäntä ja piiat. Arvaahan sen, että iti sen lapseksi.
Karttusen "Alavuden kirja" ja myöhempi Alavuden historia antavat kuvan, että järvien rannat Kuorasjärvi, Jääskä-, Saukko-, Saarijärvi, Kuotes- ja Putulanjärven olisivat olleen Isonvihan aikaan hylättyjä taloja. Kummassakin kirjassa on sitten ristiriitaista tietoa kirkossa käyntiin ja veroluokkaan kuuluneiden talojen määristä. Kuinkahan sekin selitetään?
Asutus ei tullut lännestä Kyröjoki tai Lapuanjoki vartta, vaan metsiä pitkin idästä. Se oli savo-kainuulaista kurjallistoa, joka kalasti ja metsästi, asuen kotamuotoisissa maakuopissa. Ajoivat pois ja tappoivat saamelaiset Suomenselän alueelta vielä 1500- luvulla Kustaa Vaasan käskystä.
Paavo oli kyllä suht tumma ja varmaan oli geenit tuolta idästä.Moni muukin Sydänmaan ympäristön isäntä on tummahko.Geenit sieltä pustalta.
Hanteja.Manseja
Lisää ny seisoo
Jalasjärveläisen sukututkijan mukaan heidän vähäiseen väestöönsä 1700- luvulla tuli sekä alavutelaisia, että savolaisia. alavutelaiset osaksi palasivat, mutta jättivät mm. muutaman sydänmaalaisen sukuhaaran paikkakunnalle.
Jalasjärvellä on muuten sydänmaalaisia sukunimiä, kuten Saarijärviä, Saukkoja ja Jääskiä. Olisko jo 1700- luvulla ollut vain tilannimiä Sydänmaalta. Miehillähän ei ollut silloin varsinaista sukunimeä vaan isänsä etunimi.
Antura Järvellä on myös Hunnakkoja joka on Sydänmaan.Sääskiniemen .Niinimaan kantasukuja
Maalaisia haukutaan Citytörsään keskuures sisäsiittoisiksi, mutta kyllä tääläpäi ainaki näköjää on kovasti saatu uutta geeniperimää runsaasti.
Aulis onkin urbaani kaupunkilainen ja hörppii konjakkia Hotelli Tammerin baarissa kulttuuriheebojen kanssa
Olivat siis tarpeeksi hulluja palatakseen? No, se kertookin nykysydänmaalaisten omituisen käytöksen.