Päivän miete

Tuo on hyvä pointti.

Laki uudessa liitossa on harhaoppi joka ei kristinuskon historiassa ole aiheuttanut kuin hirmutekoja. Alkaen Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta sapattirikkomuksista.

Eikä tätä tosiasiaa muuta jonkin vähä-älyisen hurmoshenkijutut. Ei niillä voi historiaa eikä Raamatun totuuksia muutella.

Raamatun totuutta rakastavien silmät avautuvat kaiken aikaa näkemään sapatin Jeesuksen antamana siunauksena, niin kuin pitääkin " rakastakaa totuutta ja rauhaa...mutta niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä eivätkä tottele totuutta, vaan tottelevat vääryyttä, tulee viha ja kiivastus."Sak.8:19, Room.2:8

Laki tosiaan kristinuskossa ei ole aiheuttanut kuin hirmutekoja.

Ei pyhyyttä, ei vanhurskautta, vaan tuomiota, vainoa ja murhia.

Lailla ei korosta hyvyyttä ja oikeudenmukaisuutta, vaan ihmisarvoa alentavia toimia.

>>> lepopäivän viikon seitsemännen päivän on Jumala valinnut pyhä/lepopäiväksi

Mikä olikaan viikon ensimmäisen päivän nimi, jolloin Jumala erotti valon pimeydestä? Mitä Raamattu sanoo tästä?

Ensimmäinen päivä.

"mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askaretta toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on."2Moos.20:10

Lauantai on seitsemäs päivä eli sapatti.

Juu ja toi jesse todella ristiinaulittiin kyseisenä vuosisapattina. Se ei teknisesti muuten ollu Perjantai vaan ehkä luultavammin Keskiviikko.

https://www.blueletterbible.org/faq/crux.cfm

Höpö höpö. Jeesus ristiinnaulittiin perjantaina ja nousi ylös kolmantena päivänä.

Aika paljon pitää sapattina levätä jos mitään askaretta älä toimita. Ei siis mitään. Mutta idea ei ole lain noudattamisessa eikä siitä haluta edes keskustella mitä saa tehdä ja mitä ei vaan kiivailla sapatista, että kyllä laki on hyvä ja pyhä, ei ole kumottu ja että sapatti on Jumalan merkki ja pyhyys. Vaikka kukaan ei tiedä miten sapatti oikeasti vietetään.

Jeesus on hyvä esimerkki sapatin vietosta. Se riittää myös meille. Jeesus meni sapattina jumalanpalvelukseen ja teki hyvää. Kyllä Jeesus on hyvä!

Jeesus meni sapatin vuoksi ristille kun fariseukset eivät olleet sitä mieltä että Jeesus toimi sapattina aivan oikein.

Nyt tuli väärä todistus siitä miten muka Jeesus muka suoritti kunniallisen sapatin.

Eikä syy ollut fariseusten eikä Jeesus ollut keksinyt mitään omaa sapattia jota fariseukset eivät ymmärtäneet, vaan Jeesus sanoi tekevänsä alati töitä ja siinä oli se sapatin viettäminen

Ennen uusia niin Hän kumoaa ihan kaikki 🤣😂😅

Raamatussa Jeesuksen sapatin viettäminen ei tosiaankaan mennyt kaikkien Mooseksen lain sääntöjen mukaan. Mutta toisaalta ei niin pitänyt mennä, koska laki ja profeetat oli annettu Johannekseen asti. Jeesus toimi oikein, ei puhdistanut eikä asettanut sapattia, vaan silloin saattoi tehdä työtä alati kuten Jeesus sanoi tekevänsä.

On täysin omasta hatusta otettu väite, että Jeesus meni sapatin takia ristille. Raamattu sanoo todellisen syyn: "Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,"1Kor.15:3
Huomasit varmaan, miten pohja putosi rymisten alas sapatin vastustajien valheelisilta väitteiltä.

Ja missä on Raamatun teksti väitteesi tueksi?

Harhaoppisten synti on juuri siinä, että he eivät tunne Raamattua, he eivät ole lukeneet sieltä sitä ilosanomaa mikä UT:ssa on, miten Kristus on pelastanut ihmisen Jumalan valtauntaan eikä sinne omilla avuilla pääse. Omilla keinoilla saa vain päälleen lain kirouksen.

Heidän pitäisi edes kerran lukea UT läpi ja nähdä mikä sanoma siellä on. Ei siellä ole sanomaa sapatista eikä lain noudattamisesta, vaan vapautus siitä ja pääsy Pyhän Hengen kautta Jumalan valtakuntaan.

Turha koko UT:tä on tänne lainata kun kaikki muut paitsi harhaoppiset tuntevat Raamatun ja osaavat sen sisällön ulkoa sekä Herra on heille kirkastanut uuden liiton ilosanoman.

Sapatin vastustajat eivät kykene esittämään Raamatusta perusteita sapatin kumoamiseksi ja siksi heidän jorinansa eivät vakuuta ketään Raamattunsa tuntevaa uskovaa.

Pyhä Jumala antoi pyhän sapatin.

Tänään on Herran pyhäpäivä ja Jumalan omat kokoontuvat kiittämään ja ylistämään maan ja taivaan Luojaa ja sapatin Herraa Jeesusta, " joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä" Ilm.1:5

Kyllä oli siunattu sapattijuhla tänään. Elävää sanaa Pyhän Hengen toiminnasta ja hyvää Raamatun opetusta. Lapsia ja nuoria niin paljon, että kaikille ei tahtonut löytyä istuinpaikkaa. Ja vielä ruokailu koko seurakunnalle. Kyllä Jeesus on hyvä ja näillä eväillä jaksaa taas lähteä arkiseen viikkoon. "kansa oli altis-siitä te kiittäkää Herraa." Tuom.5:2

Tietenkään sapatin tappokäskystä ei kannata mainita mitään ellei ole hyviä perusteluja miten lain piirrot ja muutettu ja kumottu sen osalta.

Jeesus ei tappanut ketään vaan pyhitti sapatin, niin kuin pitääkin.

Tässä on käännösvirhe "Jeesus ei ainoastaan kumonnut sapattia vaan sanoi Jumalaa isäksemsä". Kreikan kielessä sanotaan, että Jeesus ei ainoastaan rikkonut sapattia..." Näin siis juutalaisten mielestä, mutta Raamatun mukaan Jeesus ei rikkonut sapattia ja vielä vähemmän kumosi sapatin, sillä sapatin Herra itse todistaa. "minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan." Joh.15:10

Ei itsekehulla ole mitään rajaa kun oikein Raamatusta löytää sen miten on pitänyt käskyt, miten on niitä todella harvoja tai ehkä jopa ainut, joka on pitänyt lain jokaisen piirron keksimättä itse yhtään perinnäissääntöä helpottamaan lain noudattamista, vaan on sen viimeistä piirtoa myöten pitänyt. Siitä voi onnitella ihmistä.

Jeesus piti Jumalan käskyn siinä, että meni sapattirikkomuksista ristille ja poisti lain kirouksen ihmisen päältä. Jumalan käsky oli että sapatti piti naulata ristille ja lain kirous poistaa niiden osalta, jotka uskovat siihen.

Niiden osalta, jotka lakiin luottavat, ei piirtoakaan ole poistettu ja he joutuvat ankaran tuomion eteen, niin ankaran ettei edes ole tarkoitus että kukaan siitä selviää, vaan laki jää pelkäksi tuomioksi pahantekijöille. Lain kautta paha saa palkkansa. Siihen voi ripustautua jos vain joku uskaltaa ja luopua Jumalan tarjoamasta pelastuksesta.

Laulakaa Jumalalle, veisatkaa hänen nimensä kiitosta.

Sapatti on hyvin yksinkertainen asia, kun seuraa vain Jeesusta ja pyhittää sapatin Jeesuksen tavalla. Jeesus meni sapattina jumalanpalvelukseen ja teki hyvää. Onko liian vaikeaa? Ei ole, jos rakastaa sapatin Herraa Jeesusta. "Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." Joh.14:15

Hyvä harhaoppinen keksintö että Jeesuksen ristinkuolema olisi ollut siten vajaa, että ristillä olisi vain valikoituja asioita poistunut. Joskaan Raamattu ei missään kerro tuota valikointia tehdyn. Ei kerro missään mitkä välttämättömät käskyt olisi jätetty pakanoille. Tai kertoo mutta niitä ei ole kuin kaksi ja niissä käsketään välttämättämään asioita. Ei niitä anneta siten Jumalan käskyinä, että nämä ovat voimassa,

Mutta harhaoppinen on hyvä keksimään kaikenlaisia selityksiä. Tai ei hän itse niitä keksi, vaan hänelle on ne syötetty ja hän on uskonnon uhri. Hänelle on vääristelty pelastussanoma ja sen lisäksi että omaksuu sen turmiokseen pyrkii levittämään sitä myös muille.

Harhaoppinen perustaa väitteensä siihen että jotkut kumoavat sapatin, että jotkut vastustavat sapattia ja että sitä siksi täytyy julistaa kovin. Mutta kun sapattia ei ole kumottu eikä kukaan sitä vastusta, vaan sapatti nimenomaan on voimassa aivan jokaista piirtoa ja rangaistusta myöten. Ei kellään edes ole ollut oikeutta Jumalan lakia muuttaa millään tavalla. Ei Jeesus sitä tehnyt eikä kukaan mukaan. Eikä siten tarvitse sapattia korostaa eikä väittää ketään vastaan, joka muka on sen kumonnut.

Ainoastaan uskovat, Jeesukseen uskovat Hengessä ovat vapautettu siitä. Jeesus on täyttänyt sen. Ja turha Jeesusta vastaan on taistella, turha väittää että ei Jeesus ristillä meidän puolesta ollut ja täyttänyt lakia, vaan sälytti yhä saman taakan harteille mitä oli ennenkin. Sellaisen väittäminen on taasen Kristuksen häpäisyä.

Tyhjät jorinat voi jättää omaan arvoonsa, koska niistä puuttuu selvä "näin sanoo Herra."
Sapatin Herra Jeesus sanoo näin: "Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit."2Moos.20:8 Tämä on Herran sana. Jumalalle kiitos!

Jumalan sana ohjaa Jeesuksen luo ja sapatin lepoon "Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni." Ps.119:105

Jumalan sana ei vain UT:ssa ohjaa millään tavalla sapatin viettoon. Oikeastaan aivan päinvastoin kun sapatilla ei saisi tuomita ihmisiä ja muutoinkin kaikki teksti ovat vastoin sapatin tekopyhyyttä ja omavanhurskautta.

UT.n näkökulmasta sapatissa ei ole mitään raamatullisuutta. Muuta kuin se että Jeesus joutui kiihkofariseusten vuoksi sapatista ristille. Se verinen historia vain sapatista on UT:sa eikä mitään muuta.

Mutta ainoastaan sapatilla on vainottu uskovia. Sapatilla on tapettu siitä asti kun se annettiin Siinailla ja se koitui Jeesuksen kohtaloksi. Alkuseurakunta joutui juutalaisten vainon kohteeksi sapatin ja muiden lakien vuoksi. Vasta kun Rooma otti uskon haltuunsa eivät sapatistit pystyneet vainoamaan valtionuskontoa. He saattoivat vain herjata että on muutettu ajat ja lait. Murha muuttui herjaksi.

Sapatti on kaikkia Jeesuksen omia varten.

Ihmisiähän on kaikki kansat.

Sapattina on levollinen tunnelma.

Jeesus sanoi tekevänsä töitä alati kuten Isä taivaassa. Eli kun Jumala ei vietä sapattia, ei Jeesuskaan viettänyt.

Jeesus vietti sapattia kulkien ulkona luonnossa ja osallistumalla jumalanpalvelukseen ja tekemällä hyvää. Jeesus on tie, joka taivaaseen vie.
" Jeesus kulki sapattina viljavainioiden halki...sapattina hän meni synagoogaan ja opetti... on lupa tehdä sapattina hyvää." Matt.12:1, Luuk.6:6, Matt.12:12
Jeesuksen omat seuraavat Jeesusta, vaikka se joitakin näyttää kovasti harmittavan.

Jyväbemmari voi siis puida sapattina.

Niin venyy ja paukkuu sapattikäsky.

Vain pahanteko on kielletty sapattina.

Toisten peltoja ei saa sotkea.

Kyllä Jeesus on hyvä.

Jeesus vapauttaa sapatin lepoon.

Kyllä sapatti on hyvä, mutta kellään ei ole harmainta aavistustakaan miten se vietetään, mitä silloin saa tehdä ja mitä ei.

Se hyvä puoli siinä silloin on ettei siitä voi ketään tuomita. Kaikki viettävät sen silloin juuri täysin oikein ajoi sitten pelolla traktorilla tai oli toiselle peltoja kyntämässä, niin pitää sapatin eikä kukaan voi tulla siitä päätään aukomaan kun ei kerran tiedä mitä voi tehdä ja mitä pitää olla tekemättä sapatin vuoksi.

Jos Pyhä Henki neuvoo ihmisille sapatin niin silloin sitä suuremmalla syyllä tyhmän ihmisen ei tarvitse siitä mitään lässyttää. Pyhä Henki saattas tietää toisiaan paremmin mitä voi sapattina kyntää.

Pyhä Henki puhuu Jumalan sanan kautta, koska "Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta."1Piet.1:21 ja Pyhä Henki puhuu näin: "Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit."2Moos.20:8

Hyvin perusteltu

Pyhä Henki puhuu Herran sanassa ettei sapatilla saa tuomita. Ja jos ei saa tuomita, ei tarvitse viettää.

Pyhä Henki puhuu sanan kautta, että sapatin viettäjiä ei saa tuomita "Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta," Kol.2:16

Jeesus käski Uudessa testamentissa viettää sapattia. "jos tahdot päästä elämään sisälle, niin pidä käskyt...rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina"" Matt.19:17,24:20

Kyllä Jeesus on hyvä.

Jeesusta kokoontuu palvelemaan kymmenet miljoonat kristityt tänäkin sapattina, niin kuin pitääkin. "Seuraavana sapattina kokoontui lähes koko kaupunki kuulemaan Jumalan sanaa" Apt.13:44

Tänä lopun aikana Jumalan omat palaavat juurilleen ja uskovat Jeesukseen ja kokoontuvat sapattina yhteen tutkimaan Raamattua ja kuulemaan hyvää sanomaa Jeesuksesta. Pyhä Henki siunaa ja vuotaa heidän ylitseen ja armolahjat toimivat ja seurakunta " rakentui ja vaelsi Herran pelossa ja lisääntyi Pyhän Hengen virvoittavasta vaikutuksesta." Apt.9:31

Sapatti oli oleva kirous juutalaisille. He eivät sen vuoksi ottaneet Jeesusta vastaan, eivät uskoneet mitä apostolit puhuivat, vaan herjasivat heitä sapatista. Sapatti on pelastuksen este, se vie pois Kristuksesta ja kasvattaa laittomuuden tekijäksi kuten juutalaisille on ilmiselvästi käynyt.

Jeesuksen vastaan ottaneille uudestisyntyneille Jumalan lapsille sapatti on suuri siunaus Jeesuksen seurassa. Siksi Jeesuksen omat rientävät tänään juhlakansan kohinassa kiittämään Jeesusta yhteiseen sapattijuhlaan. "yhdessä vaelsimme Jumalan huoneeseen juhlakansan kohinassa!" Ps.55:15

Sapatissa ei ota päälleen siunausta, vaan lain kirouksen siitä miten lain kautta ei voi vanhurskautua, vaan miten sapatin vuoksi Jeesus tuomittiin ristille ja miten sapatin vuoksi juutalaiset eivät voi pelastua kun eivät seuraa Jeesusta, vaan sapattiaan.

Sapattinsa vuoksi juutalaiset eivät voi pelastua, koska eivät usko Jeesuksen ristinkuolemaan eikä välitä siitä mitään, vaan pelkästään sapatistaan. Siksi he ovat hyljänneet kulmakiven ja ottaneet sapatin tilalle, kuten Herran sana asian ilmaisee.

Kyllä oli siunattu sapattikokous taas tänään. Väkeä ihan mukavasti ja hiihtolomalaisia muilta paikkakunnilta vielä lisää. Kyllä Jeesus on hyvä.

Tuo oli hyvä kuulla, kiitos Jumalan.

Aloittajalla adventistista viisautta.

Selittelevää harhaoppia aloitus. Kuten se, että Jeesus olisi jotenkin asettanut uuden sapatin Mooseksen ankaran ja kuolemaa vaativan sapatin sijaan. Mitään sellaista ei ole UT:ssa, Herran sanassa ei ole mitään viitettä sellaiseen, vaan jokainen lain piirto on voimassa lain alaiselle. On Jumalan sanan vääristelyä kehitellä itselleen jonkinlainen sapatti ohi Raamatun ja kuvitella olevan siten jotenkin erityinen ja pyhä. Siitä ei seuraa muuta kuin se rangaistus joka seuraa sitä joka muuttaa käskyjä oman mielensä mukaan.

Herran sanassa, Jeesus ei muuttanut käskyjä ristillä, ei poistanut pienintäkään piirtoa yleisesti, vaan täytti lain niiden osalta, jotka uskovat Häneen ja teki yleensä mahdolliseksi sen, että ihminen voi pelastua. Lain kautta se on mahdotonta kuten Herran sanasta käy ilmi.

Sapatti on myrkkyä Jeesuksen vastustajille. Jeesuksen omille sapatti on ilon päivä Jeesuksen kanssa.. "Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa." Matt.12:30

Sapatti ei ole myrkkyä eikä sitä kukaan vastusta, koska sellaista ei ole uudessa liitossa. Herran sanassa ei ole mitään mutta sapattia kuin Mooseksen saama ankara sapatti, jonka noudattaminen on nykyyhteiskunnassa täysi mahdottomuus. Miten kuka muka vastustaa sitä ettei lähimmäisiä saa tappaa sapatin vuoksi. Ei sellaista ei edes ole, niin ei sitä voi vastustaa, kun asia on lakannut Jeesuksessa Kristuksessa.

Minä tutkin kaksi vuotta yksin Raamattua ja huomasin, että lauantai on oikea pyhäpäivä ja siksi liityin adventtikirkkoon, koska hekin pyhittävät samaa päivää kuin sapatin Herra, Jeesus, pyhitti. Jumala kutsuu jokaista Jeesuksen seuraajaa pyhittämään Jeesuksen sapatin. Tässä asiassa käydään totuuden ja valheen, Kristuksen ja saa tanan, valon ja pimeyden välinen viimeinen suuri taistelu, joka jo nyt on meneillään. Mutta, kun seuraamme Jeesusta ja pyhitämme sapatin, olemme voittajan puolella.
Jeesus on Herra.

Mistähän kohden UT:sta löytyy sapatti? Ei löydy juuri muualta kuin siitä kun fariseukset syyttivät Jeesusta sapattirikkomuksista ja päättivät tappaa kun Jeesus paransi sairaan sapattina. Ei löydy Jeesuksen muokkaamaa uutta ja uljasta hienoa sapattia, ei löydy ohjetta mitä saa tehdä ja mitä ei eikä mitään muutakaan mikä pyhittäisi tai korostaisi sapattia. Löytyy aivan toisenlainen ilosanoma, aivan toinenlainen hengellinen sanoma siitä miten ihmisen tulee vaeltaa.

Eikä harhaoppia kukaan löydä Raamatusta tutki sitä miten tutki, vaan se on syötetty ihmiseen, sen ovat viekkaasti sommitetuilla taruilla muut syöttäneet ja opettaneet miten Herran sana väännetään kieroon ja ollaan uskovinaan siihen mitä kirjoitettu on ja ollaan noudattavinaan lakia mitä ei Raamatusta löydy.

Jos joku ei Uudesta testamentista älyä löytää Jeesusta ja sapattia, niin "Antakoon vain Herra sinulle älyä ja ymmärrystä" 1Aik.22:12

Sapatti muistuttaa meitä joka viikko siitä, että " kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen." 2Mooa.20:11

Kun pidämme mielessämme sen, että " kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen." 2Moos.20:11, niin emme unohda Jumalaa ja Jeesusta, vaan pyhitämme sapatin, niin kuin pitääkin.

Kun sapatin pyhittämiseen ei ole mitään ohjeita, niin se pyhitetään samalla tavalla kuin neitsyt Maria ja palvotaan asiaa mitä ei oikeasti ole olemassa. Luodaan omia pyhimyksiä korvasyyhyyn mistä UT ei ole mitään mainintaa että niin pitäisi tehdä.

Jeesus antaa omalla esimerkillään ja opetuksellaan riittävästi tietoa sapatin vietosta. Silloin mennään jumalanpalvelukseen ja tehdään hyvää ja levätään. Kyllä Jeesus on hyvä!

Jeesus sanoi tekevänsä töitä alati. Siinä ei tarvitse harhaoppisten mitään urputtaa kun niin seurataan Jeesusta.

Miksi sapatista itketään kun Jeesus käski tehdä alati töitä. Miksi ei uskota ja seurata Jeesusta.

Pitäisi uskoa ja seurata Jeesusta eikä kehitellä omia harhaoppeja.

Sapattia kannattaa pyhittää joka viikko.

Kuka jaksaa tehdä puusepän töitä kuusi päivää?

Jeesusjoutui silti sapattirikkomuksista ristille vaikka uurasti niin kovin. Ehkä kuitenkin laiskotteli sunnuntaina ja siksi tapetiin.

Jeesuksen esimerkki on jo selvä joutui sapattirikkeestä ristille.

Pitäisi jo keskittyä siihen mitä opetti ja mitä Paavali.

Ja jos seuraa Jeesusta fyysisesti sapattina,pitäisi fariseusten tulla syttämään, että et vietä Herran sapattia kuten Jeesukselle kävi.

Jeesusta seuratessa pitää joutua sapattisyytösten kohteeksi ettei vietä sitä. Niin kävi Jeesukselle ja apostoleille.

Seurataan vain uskossa Jeesusta ja pyhitetään sapatti, niin olemme turvatiellä. "
Ja sinun korvasi kuulevat takaasi tämän sanan, milloin poikkeatte oikealle tai vasemmalle: "Tässä on tie, sitä käykää"." Jes.30:21

Iskulause uskosta voi kääntyä elävän Jumalan puoleen, joilloin uskaltaa luea koko UT:n ja löytää verrattoman hengen tien.

Jeesus kulki Jumalan sanan viitoittamaa oikeaa taivaan tietä ja pyhitti sapatin, niin kuin pitääkin. ""Ja sinun korvasi kuulevat takaasi tämän sanan, milloin poikkeatte oikealle tai vasemmalle: "Tässä on tie, sitä käykää"." Jes.30:212

Nostetaan aloitus ylös.

Jeesuksen sapattitie tosiaan johti sapattisyytosten kautta ristille.

Ei Jeesus sapatin takia ristille joutunut, vaan Raamattu kertoo totuuden: "Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,"1Kor.15:3

Sapattirikkomus vietiin ristille

Jeesuksen risti osoittaa sen, että Jumalan laki on muuttumaton. Jos lakia olisi voitu muuttaa, ei olisi tarvittu sovitusta, jonka Jeesus hankki ristillä. Mutta koska Jumalan laki on muuttumaton, Jeesus kuolemallaan sovitti syntimme ja hankki meille armosta pelastuksen. Sapatti ja yhdeksän muutakin käskyä ovat Jeesuksen sanojen mukaan voimassa "kunnes taivas ja maa katoavat."

Mitä Jeesus teki ristillä jos kaikki lait ovat myös Jumalam lapsille voimassa?

Turhaan kuoli kuten Paavali sanoisi.

Ei ristillä armoa tullut, se on jo ollut. Jeesus täytti lain niiden osalta, jotka uskovat. Laki ei syytä heitä. Vain niin voi päästä taivaaseen. Muille kaikki lait, ei vain joku kymmenen käskyä, ovat tuomioksi.

Ei sapattia eikä kymmentä käskyä ole kumottu missään vaiheessa. Vain saatanan johtamat eksyttäjät niin väittävät vastoin Raamatun selvää sanaa "tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä... niin että he uskovat valheen"2Tess.2:2,11

Paavali kirjoittaa kymmenestä käskystä voimassa olevina rakkauden käskyinä. Ainoastaan seremonialliset säädökset, joissa määriteltiin Vanhan testamentin aikaiset uhrit ja muut pyhäkköön liittyvät toimitukset, menettivät esikuvallisina merkityksensä Vapahtajan kuolessa ristillä.

Jumalan palvelijat näyttivät tehneen Vanhan testamentin aikana selvän eron Jumalan käskyjen eli kymmenen käskyn lain ja muiden säädösten eli Mooseksen lain välillä. Muutenkin Raamatussa esitetään Jumalan käskyt kumoamattomina Ps. 111:7,8 Luuk. 16:17,18 ja Mooseksen kautta annetut Jeesukseen viittaavat seremonialliset säädökset tilapäisinä Ef. 2:15; Hepr. 7:11-28; 9:10:1,3,4,10
Jeesuksen kuollessa ristillä temppelin esirippu repeytyi kahtia merkiksi seremoniallisten säädösten kumoutumisesta Luuk. 23:45 Sen sijaan Jeesus selvästi kehoitti kuuliaisuuteen kymmenelle käskylle. Matt. 5:17-19,21,27; 15:3,4; 19:17-19; Joh. 14:15,20,21
Kymmenen käskyn sanotaan olevan täydellinen ja vapauden laki. Niissä on taivaan Jumala ilmoittanut pyhän tahtonsa ihmiskunnalle. Niihin ei myöskään ole lisätty mitään säädöksiä.

Seremonialaki on kumottu, mutta kymmenen käskyä ja sapatti niiden joukossa ovat yhä voimassa.

Miksi Jeesus sitten sanoi ettei laista kotoa yhtään piirtoa? Jos kerran kymmen käskyä on ollut alunperin muuttumaton, miksi Jeesuksen piti selvä asia sanoa. Todeta itsestään selvä asia aivan kuin olisi ollut tyhmä.

Kun maailma tuomitaan lain mukaan kuten tulee tapahtumaan aikojen kuluessa kaikki lain piirrot ovat silloin käytössä. Jos vain kymmenellä käskyllä yritettäisiin maailman pahuus tuomita, niin ei edes sapatilla voisi ketään tuomita, kun käsketään vain muistamaan pyhittää sapatti. Ei mitään muuta ohjetta. Aika helppo. Kun vähän muistelee, niin siinä se on. Kun tuomio tulee sapatista, niin kyllä kaikki lain taulut otetaan käyttöön.

Ja mikä poisti rangaistukset laista? Missä yhteydessä ja kuka poisti tappamisen sapatin vuoksi?Voisi kuvitella että kun rangaistus poistuu, niin myös laki menettää merkityksenä.

Jeesus kärsi suhteettoman kovan rangaistuksen siitä että uhriseremoniat poistettiin laista. Ja että Mooseksen ikävät lait pyyhittiin lakikirjasta. Ja ne pyyhittiin harhaopin mukaan kaikilta. Ei sieltä voi enää lukea mitään ohjeita mistä saa tehdä ja mitä ei. Pitää vain katsoa kymmentä käskyä mitä niissä kielletään ja mitä ei kielletä, se on sallittua. Turhaan siis Räsänen meuhkasi homoista kun kymmenen käskyä ei puhu niistä mitään. Tosi harhaoppista kun vain kymmenen käskyä on voimassa, niin ryhtyä jotain muita lakeja lukemaan ja niillä ihmisiä tuomitsemaan.

Itse pelastus on sitten aivan käsittämätön juttu. Kymmentä käskyä kun vain yrittää jotenkin sinnitellä ja muistella sapattia, niin siitä se homma hoituu. Hieman tietenkin täytyy perinnäissääntöjä olla että mihin rajaan asti lakia noudattaa eikä kovin tarkkaan pidä UT:ta lukea ettei tule niiden käskyjen kanssa epäusko että onko se pelastus sittenkään niissä.

Käytännssä lakihenkisyys on vain teoreettista kiihkoa. Ei mitään uskoa, ei Jumalan tuntemusta, ei uskoa Pyhään Henkeen eikä ripaustakaan mitään hengellisyyttä, joka koskettaa ihmistä.

Jeesus meni aamupäivällä jumalanpalvelukseen ja iltapäivällä liikkui ulkona luonnossa ja paransi sairaita ja teki hyvää koko ajan. Tuo jumalanpalvelukseen osallistuminen tuppaa unohtumaan Jeesuksen ja sapatin vastustajilta, jonka tähden he menettävät ne suuret siunaukset, jotka tulevat jumalanpalvelukseen osallistuvien osaksi. "se on, että me yhdessä ollessamme virkistyisimme yhteisestä uskostamme, teidän ja minun." Room.1:12
Mutta kiitos Jumalan, yhä useammat tulevat joka sapatti virkistymään Jeesuksen seurassa.

Jos ihmisille tuli nälkä ja he olivat tulleet pitkän matkan päästä, ei mistään iltapäivävisitiistä ollut kyse.

Harhaoppinen vain haluaa valehdella kaikki Raamatun asiat.

Eikä sinulle tule koskaan nälkä iltapäivällä vai pakkaatko matkalaukun aamupuurolla niin täyteen, että vasta seuraavana aamuna syöt uudestaan?

Juutalaisena sapattina ei ollut lupa kauas kulkea, eikä kantaa taakkoja. Tapettu sellaiset luontoretkeläiset olisi. Jeesukselle kyllä niin kävikin.

Jeesus ei Uudessa liitossa asettanut mertimittaa kulkijan poluille ja siksi Jeesusta on hyvä seurata sapattina jumalanpalvelukseen. Hän on siellä joka sapatti, sillä "Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. Hep.13:8

Olemme jo ottaneet Jumalan armon vastaan ja Jeesuksen omaksi Vapahtajaksemme ja päässeet Jumalan lapsiksi ja siitä kiitollisina iloiten seuraamme Jeesusta ja pyhitämme sapatin koska Jeesus on niin hyvä!

Niin sitä pitää!

Tuo on kyllä hyvä perustelu. "Olemme jo ottaneet Jumalan armon vastaan ja Jeesuksen omaksi Vapahtajaksemme ja päässeet Jumalan lapsiksi ja siitä kiitollisina iloiten seuraamme Jeesusta ja pyhitämme iloiten sapatin koska Jeesus on niin hyvä!"nämä ylistivät häntä iloiten, polvistuivat ja kumartaen rukoilivat."2Aik.29:30

Mitä se Jumalan armo tässä tapauksessa käsittää? Sen että voi kiivailla laista ja olla noudattavinaan sitä tietämättä kuitenkaan mitä laki pitää sisällään. Mikä siinä on armoa?

Oikea armo pelastaa ihmisen Jeesuksen Kristuksen ristinkuoleman kautta ja kun ihminen saa armosta Pyhän Hengen. Siinä hän elää Pyhää Elämää, joka ei ole ennalta määrättyä uskonnollisuutta, jonka edestä kiihkoillaan, vaan Jumalan armolahjoja sen mukaan kun Jumala niitä suo.

On epäpyhää käyttää armoa pelkkänä uskonnollisena pönkkänä harhaopissa, jossa kaikki tehdään itse, jossa luodaan itse oma uskonnollisuus ilman että Jumalalla ja Pyhällä Hengellä on siinä mitään osaa.

Jumalan kansa pyhittää sapatin Jeesusta seuraten, "Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille"Tiit.2:11

Yhä useampien uskovien silmät ovat jo avautuneet ja koko ajan avautuvat näkemään Jeesuksen ainoana pelastajana ja sapatin merkkinä siitä, että olemme Jeesuksen puolella emmekä usko kehitysoppiin vaan Jumalaan kaiken Luojana ja sapatin antajana. Jeesus sanoo: "Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät." Hes.20:12

Kaiiki ovat oppineet näkemään mikä kirous sapattiin kätkeytyy, mille valheelle ja Raamatun vääristelylle se on rakennettu.

Aivopesu mennyt käänteiseksi kun juonensa pajastanut.

Ei kukaan halua lähteä sapatin vuoksi Herran sanan vääristelyyn ja valheiden keksimiseen. Se silkkaa jumalattomuutta.

Näkee selvästi, että sapatin viettäjissä vaikuttaa Pyhä Henki ja Jumalan sana ja "kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme."1Joh.5:4

Kohta pitäisi kaikkien ojentautua lain mukaan ja kuolemantuomio laittomuuden tekijöille. Niillä mennään.

Mikä on tämän sapatin raamattutunnin aihe?

Psalmeja siellä luvattiin tutkia huomennakin.

Miksi pitää tutkia? Aivan kuin niissä olisi jotain outoa, aivan kuin Raamattu olisi syytteessä jostain ja tutkinnan alla. Joskin niin tavallaan onkin syyteessä siitä että se mitä kirjoitettu on, ei ole kuten kirjoitettu on, vaan pitää löytää sille toinen merkitys. Joskus aivan päinvastainen kuin miltä se luettuna vaikuttaa. Melkoista kirjanoppineisuutta.

Psalmeissa on paljon tutkittavaa. Messiaaniset psalmit avautuvat ihanasti Jeesuksen elämässä. Niitä ei väsy kuulemasta.

No tietenkin parempi tutkia pslamisestaJeesuksen elämää, niin jää enemmän varaa mielikuvitukselle ja tarvitsee vähemmän valehdella kuin mitä jos UT:sta lukee miten Jeesus rikkoi sapatin, sanoi tekevänsä töitä alati ja olevansa sapatin Herra siten että voi tehdä mitä tahansa..

Kaiken lisäksi UT:ssa ei ole oikein lakeja ja käskyjä, vaan hengen elämää, siellä on ikävä Pyhä Henki, joka johdattaa ihmisiä eikä siihen liity laki millään tavalla eikä sitä saa kun kiivaile laista, vaan se tulee Jumalan armosta luo ihmisen uudeksi. Ikävä sellaista on lukea eikä sitä voi pelkästään tutkia, vaan se pitäisi itse kokea, sen pitäisi olla uskovien yhdistävä tekijä josta he tunnistavat toinen toisensa Jumalan lapsiksi ja joista Jumala heidät tunnistaa.

Tänään otan auton täyteen matkan varrelta kuulijoita sapattijuhlaan. "sillä meillä on Herran juhla""2Moos.19:9

"Virsi, sapatinpäivä-laulu. Hyvä on Herraa kiittää ja veisata kiitosta sinun nimellesi, sinä Korkein, aamulla julistaa sinun armoasi ja yön tullen sinun totuuttasi
kymmenkielisillä soittimilla ja harpuilla, kannelta soittaen. Sillä sinä ilahutat minua, Herra, töilläsi; minä riemuitsen sinun kättesi teoista...Järjetön mies ei tätä ymmärrä, eikä sitä älyä tomppeli." Ps.92 Onneksi kaikki eivät ole tomppeleita.

Hyvä teksti.

Nyt sapatti on ohi, nyt voi tehdä omia askareita, nyt voi sytyttää valot, laittaa lämmöt päälle, avata tietokone, katsella kännykkää ja laittaa ruokaa ilman että on laittomuuden tekijä. On se aika helpotuksen huokaus että käsky käskyn päälle, läksy läksyn päälle on ohi. Tai sitten sen valehtelu miten voi tehdä mitä tahansa kun vain muistaa kiivailla sapatista. Perinnäissäänöissä ei enää lue että muista pyhittää lepopäivä, vaan että muista kiivailla sapatista.

Nyt voi vapaasti herjata hurmahenkiä, muita lahkoja ja pitää heitä laittomuuden tekijöinä sekä muuten ymmärtämättöminä miten eivät voi ymmärtää sitä mitä UT:n ei ole kirjoitettu. Miten voivat olla sellaisia että eivät ymmärrä niin itsestään selvää asiaa mitä ei ole tarvinnut edes Raamattuun kirjoittaa kuin uudessa liitossa pidetään sapatti.

Mikä on ensi sapatin raamattutunnin aihe?

Monien silmien pitäisi avautua, kun luette tämän: Päivän miete.

1234567---

Psalmeissa riittää vielä tutkimista.

Kaikki ovat pahantekijöitä " Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla" Room.3:23 ja siksi laki on laki kaikille ja evankeliumi on kaikille, mutta se pelastaa vain ne, joka sen uskovat, "Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi" Room.1:16

Sapattia tuohon lainaukseen ei oltu liitetty, mutta kuitenkin laki, vaikka mistään laista ei ole kysymys. On siitä harhaoppisesta Raamatun vääristelystä niin vaikea pääästä irti. Jokaisessa asiassa kun halutaan nähdä laki tai sapatti. UT:n sanoma on kuitenkin aivan päinvastainen.

"Teitä ei pidä tuomita sen vuoksi, mitä syötte tai juotte tai miten vietätte juhlia, uudenkuun juhlaa tai lepopäivää. Tällaiset seikat ovat vain varjo tulevasta, mutta Kristus on todellisuutta. Teiltä ei saa riistää voittamaanne palkintoa kukaan, joka nöyryyttä teeskennellen palvoo enkeleitä, pohdiskelee näkyjään ja ylpeilee tyhjistä ajatuksistaan. Tällainen ihminen on kuin irrallinen ruumiinosa, joka on kadottanut yhteytensä päähän. Kristus on tuo pää, joka jänteiden ja nivelten avulla pitää ruumiin koossa. Hän huolehtii ruumiista, kun se kasvaa Jumalan voimasta. "Kol. 2:16-19

Tuossa nimenomaan ei voi sapatilla pelastua. Siinä ei tarkoita sitä että sapattia ei saa tuomita jos sitä viettää, vaan sitä että vietti miten tahansa sapatin tai jonkin juhlan sillä ei saa tuomita. Sellaiset lait ovat vain varjo Kristuksesta. Ei Jeesuksen seuraamista. Ei saa olla mitään kolmen enkelin sanomaa, ei mitään näkyjä sapattitoduudesta eikä ylpeillä että meillä on Jumalan käskyt. Kristus tulee uskovan pääksi ja saa Jumalan voiman eikä ihmeellisiä harhaoppisia käsityksiä uskosta.

Sapatti on pisin kymmenestä käskystä.

Jumalan vihollisille sapatti saattaa olla kirous kun taas Jeesuksen ystäville sapatti on suuri siunaus ja siksi Jumalan omat haluavat olla Jeesuksen puolella ja pyhittää sapatin yhdessä Jeesuksen kanssa. "Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä." Joh.15:14 ja Jeesus käskee: " Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit."2Moos.20:8 Biblia

Tuo on hyvä pointti.

Jeesuksen lampaita löytyy eri seurakunnista ja Pyhä Henki johtaa heitä, niin, että "on oleva yksi lauma ja yksi paimen....Jos sinä pidätät jalkasi sapattia rikkomasta, niin ettet toimita omia asioitasi minun pyhäpäivänäni, vaan kutsut sapatin ilopäiväksi, Herran pyhäpäivän kunnioitettavaksi ja kunnioitat sitä, niin ettet toimita omia toimiasi, et aja omia asioitasi etkä puhu joutavia...silloin on ilosi oleva Kaikkivaltiaassa, ja sinä nostat kasvosi Jumalan puoleen" Joh.10:16 , Jes.58:13,14, Job.22:26

Tuo on hyvä pointti.

Eikä sapattina saa vääristellä Raamatun sanaa, ei saa väittää että siellä on jotain sellaista mitä ei ole ja että se mikä on, niin siellä ei ole. Se on paha rike, anteeksiantamton rike tehdä sellaista laittomuutta.

Sapattina on ilo mennä kirkkoon, kun siellä kuulee niin hyvää Raamatun opetusta.

Sitähän pitää tulla kuulemaan jo ensi sapattina.

Sapatti on kirkastunut Jeesuksen omille, "mutta jumalattomat pysyvät jumalattomina, eikä yksikään jumalaton ymmärrä tätä, mutta taidolliset ymmärtävät." San.12:10

Jeesuksen seuraajille käy kuten Jeesukselle.

Sapatin pyhittäjät eivät suinkaan usko pelastuvansa sapatin pyhittämisen kautta vaan koska meidät on Jumalan armosta pelastettu Jeesuksen ristin työn perusteella, niin tottakai haluamme rakastaa Jeesusta ja seurata Jeesusta ja pyhittää sapatin iloiten yhdessä Jeesuksen kanssa. " Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni." Joh.14:15

Jeesuksen käsky oli rakastaa. Hänen seuraajansa tunnetaan siitä että heillä on keskinäinen rakkaus. Ja sitten vielä Hän sanoi että mitä erinomaista siinä teette jos rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, eikä pakannatkin tee samoin. Rakastakaa vihollisianne ja niitä jotka teitä vainoatte, niin olette Isänne lapsia.

Nämä sanat Jeesus aivan oikeasti sanoi ja antoi näin ohjeet toimia.

Vain mielikuvitususkova kuvittelee että Jeesus käski viettää sapatin. Sen sapatin minkä viettäminen Häneltä itseltään epäonnistui.

Sapatin vietto on hyvin iloita ja yksinkertaista, kun seuraa sapatin Herraa Jeesusta, joka "meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan." Luuk.4:16"se on, että me yhdessä ollessamme virkistyisimme yhteisestä uskostamme, teidän ja minun." Room.1:12 Tätä virkistymistä Jumalan lapset saavat Pyhältä Hengeltä kokoontumalla sapattina yhteen kuulemaan ja lukemaan Jumalan sanaa ja kiittämään Jumalaa, kaiken hyvän antajaa."kiittäen Jumalaa ja ollen kaiken kansan suosiossa. Ja Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen." Apt.2:47 Ihmisiä tulee tuhansia uskoon joka sapatti ja se on hyvä asia.

Tuo on hyvä pointti.

Mikä on tämän sapatin raamattutunnin aihe?

Miten psalmeissa ilmenee ihmisen kaipuu Jumalan luo? = aiheena.

"Niinkuin peura halajaa vesipuroille, niin minun sieluni halajaa sinua, Jumala." Ps.42:2

Aloitus on hyvä, selventävä, joten nostetaan.

Tuon uskon , luottamuksen ja toivon arkisesta olemuksesta tulee nyt ensiksi mieleen ajatus tarjouskahvin riittävyydestä marketissa ..

Nyt sapattina, se pitäisi pyhittää eikä keskittyä muiden tuomitsemiseen ja herjaamiseen, vaan tehdä sitä vain kuutena päivänä ja yksi päivä pyhittää kuten Mooseksen laki vaatii ja käskee kuolemanrangaistuksen uhalla. Pitäisi vähän olla pelkoa ja kunnioitusta lakia kohtaan. Pitäisi tuntea sitä kautta vihan voima lainrikkojia kohtaan, joilla ei ole armahdusta eikä siten itse ryhtyä mihinkään laittomaan mikä lain perusteella voi vähänkin sellaiseen viitata.

Mutta ystävä hyvä, etkö tiedä, että me elämme nyt jo Uuden liiton aikaa ja Jeesus ei tappanut ketään. Seurataan vain Uuden liiton Herraa Jeesusta ja mennään Jeesuksen imussa jumalanpalvelukseen joka sapatti juhlakansan kohinassa. "Minä iloitsin, kun minulle sanottiin: "Menkäämme Herran huoneeseen"...yhdessä vaelsimme Jumalan huoneeseen juhlakansan kohinassa!" Ps.122:1, 55:15

Kyllä Jeesus on hyvä.

Uusi liitto nimenomaan Jeesuksessa on poistanut Jumalan omilta lain kirouksen. He vaeltavat hengessä eikä kuolevan kirjaimen tilassa.

Kyllä oli taas riemullinen ja siunattu sapattijuhla. Väkeä salin täydeltä ja uusia perheitä lapsineen, paljon laulua ja hyvää sanaa ja Raamatun opetusta. Tälläistä lisää! Melkein koko "kaupunki riemuitsi ja oli iloissaan.." Est.8:15

Tuo on ilo kuulla.

Kun uskova on Kristuksen ruumiin jäsen, kantaen hedelmää Jumalalle, hän on kuollut pois laista.

Veljet ja sisaret, tehän tunnette lain. Ettekö muka tiedä, että laki hallitsee ihmistä vain niin kauan kuin hän elää? Laki sitoo vaimon mieheensä vain niin kauan kuin mies on elossa. Jos mies kuolee, tämä laki ei enää sido naista. Siksi naista sanotaan avionrikkojaksi, jos hän ottaa uuden miehen, vaikka entinen mies on vielä elossa. Miehensä kuoltua nainen on kuitenkin lain puolesta vapaa menemään uusiin naimisiin. Se ei ole aviorikos.
Veljeni ja sisareni, te olette Kristuksen ruumiin jäseniä. Niinpä tekin kuolitte pois lain vallasta, kun Kristus kuoli. Te kuolitte kuuluaksenne toiselle eli hänelle, joka nousi kuolleiden joukosta. Näin me tuotamme satoa Jumalalle. Room. 7:1-4

Laki saa aikaan vain himoa ja syntiä.

"Kun ruumiimme vielä hallitsi meitä, siinä heräsivät syntiset himot, jotka laki oli synnyttänyt. Nuo himot tuottivat satoa kuolemalle. Kun nyt kuitenkin olemme kuolleet pois siitä, mikä piti meitä vallassaan, olemme vapautuneet laista. Palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emmekä kirjaimeen takertuen niin kuin ennen. "Room. 7:5,6

Lain tutkiskelu johtaa siten vain syntiin.

Hengen mukaan vaeltaja pyhittää iloiten sapatin "sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin"Room.7:22

Sapatti on yksi kymmenestä käskystä ja ohjaa uskovaa elämän kaidalla tiellä kulkemaan Jeesuksen askeleissa, hänen, joka " meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan." Luuk.4:16

Tuo on hyvä pointti.

Jeesus on sapatin Herra.

Jeesus on hyvä joka päivä ja siunaa omiaan erityisesti sapattina. "Herra siunaa kansaansa rauhalla."Ps.29:11

So so! Hys hiljaa. "Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari."Jaak.4:11

Jumalan teot ovat täydelliset ja jos niitä mennään peukaloimaan, niin ne muuttuvat epätäydelliseksi. Jumala asetti sapatin jo luomisen yhteydessä ja siksi se on pyhä ja muuttumaton lahja ihmisille "täydelliset ovat hänen tekonsa, sillä kaikki hänen tiensä ovat oikeat."5Moos.32:4

Mikä on tulevan sapatin raamattutunnin aihe?

Jumalan ylistämisestä siellä viime sapattina luvattiin puhua.

Siitä siellä tänään puhuttiin ja hyvin puhuttiinkin.

Sapatin viettäminen kerran päivässä on uusi tie taivaaseen.

Kerran viikossa riittää hyvin, kun on oikea sapatti eikä auringon päivä.

Päivän mietettä on hyvä aina välillä miettiä.

Joka päivä sapatti 24 tuntia viikon jokaisena päivänä on yhteensä YKSI LOPULLINEN SAPATTI.
Vietän siis sapattia enemmän kuin kukaan sellainen, joka ei vietä sitä joka päivä.

Jumala siunasi vain seitsemännen päivän.

Tässä lisää Jumalan siunauksesta https://youtu.be/mrgKvk1Dhsw?si=Lv9qLeDW3T5WD10A

Onpa hyvä video!

Jo noin monta kuulijaa! https://youtu.be/mrgKvk1Dhsw?si=Lv9qLeDW3T5WD10

Mistä löysit tuon videon?

Täältä https://youtu.be/IEml-Wta768?si=OhM1Lspa3TeoSOh8

Toinen toistaa parempia videoita

Hyvin täydentävät toisiaan ja perustuvat Raamattuun.

Tarkoin tutkittua sanaa.

Syvämietteinen sanoma https://youtu.be/IEml-Wta768?si=OhM1Lspa3TeoSOh8

Aito usko Jeesukseen johtaa sapatin pyhittämiseen, jota paholainen vihaa.

"Siitä me tiedämme, että rakastamme Jumalan lapsia, kun rakastamme Jumalaa ja noudatamme hänen käskyjänsä."1Joh,5:2, mutta jos käskyt ovat kumotut, niin kuin paholainen väittää, niin miten voimme osoittaa rakkautta Jumalaa ja lähimmäisiä kohtaan?

Tuo on hyvä pointti.

Mikä on tulevan sapatin raamattutunnin aihe?

Siellä luvattiin puhua lopun ajasta.

Omilleen Jumala antaa valtakunnan, jossa pyhitetään sapattia "'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti." Matt.25:34

Kristus nousi kuolleista, kuolemalla kuoleman voitti ja haudoissa oleville elämän antoi"Ja he lähtivät haudoistaan ja tulivat hänen ylösnousemisensa jälkeen pyhään kaupunkiin ja ilmestyivät monelle." Matt.27:53 Kyllä Jeesus on hyvä, kun hän sovitti syntimme, nousi kuolleista ja pyhitti sapatin.

Seurataan vain Jeesusta, niin olemme taivaan tiellä.

Jumala ilmoittaa lopun ajan tapahtumista paljon Raamatussa "Sillä ei Herra, Herra, tee mitään ilmoittamatta salaisuuttaan palvelijoillensa profeetoille." Aamos.3:7
Näitä asioita tutkitaan tulevana sapattina

Luin ensin "kravatteja", sori. Yksi sapattipäivä viikossa. Toki myös vähän pitempiä juhlia oli. Jonkun oli kuitenkin huusholli ja eläimet hoidettava. Ei jätetty susien ja leijonien armoille niitäkään sapattina ja juhlien aikoina paimentolaisyhteisössä.

Kaikkea hyvää!

Oikea havainto "Yksi sapattipäivä viikossa. "

Viikossa ei ole muita sapatteja kuin seitsemäs päivä.

Se riittää ihan hyvin.

Tämä viikko kuluu nopeasti ja huipentuu sapattina alkavaan uuteen raamattutuntisarjaan lopun ajoista.

Sitä tässä odotellaan okein innolla.

Kyllä se sapatti sieltä ajan oloon tulee omana aikanaan, huomenna on jo keskiviikko ja sitten mennään jo kovaa vauhtia kohti viikon kohokohtaa.

Jaksetaan kyllä odottaa.

Lasketaanko "vuosisapatteja" olemassaoleviksi jos juutalaiset eivät ole ikinä kuullutkaan niistä?

Viikosapatilla on merkitystä.

Seitsemäs päivä on Jeesuksen ja hänen omiensa oikea sapatti.

Näin on ollut, näin on ja näin tuleva on.

Sapattina kannattaa kaikkien tulla kuulolle, sillä Jumala lupaa "Huuda minua avuksesi, niin minä vastaan sinulle ja ilmoitan sinulle suuria ja salattuja asioita, joita sinä et tiedä." Jer.33:3

Kolmen kolmosen teksti. Aamen.

Kirjoitukset avautuvat joka sapatti, kun Jeesus itse on opettajana Pyhän Henkensä välityksellä "kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa." Joh.16:13

Ajankohtainen sanoma https://youtu.be/IEml-Wta768?si=OhM1Lspa3TeoSOh8

"Tämähän oli ihan hyvä kokous" - sanoi eräs mies lähtiessään sapattina ovella. Eikä hän ollut ainoa, joka noin koki ja ajatteli, sillä "Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus." 2Kor.3:17. Jeesus siunasi kansaansa runsaasti ja varusti uutta arkista viikkoa varten. Kyllä Jeesus on hyvä!

Niin ovat toisetkin sanoneet ja kokeneet joka sapatti.

Kansanjoukko kuunteli Jeesusta mielellään joka sapatti. "Ja suuri kansanjoukko kuunteli häntä mielellään." Mark.12:37 Niin myös tänä lopun aikana, Jumalan lapset kokoontuvat sapattina kuulemaan Jeesusta mielellään.

Niin kuin pitääkin.

Jeesusta on turvallista seurata.

Jumalaa saamme kiittää jokapäiväisestä leivästä ja kaikista Jumalan hyvistä lahjoista kuten sapatista. "Minä sanon Herralle: "Sinä olet minun Herrani, paitsi sinua ei ole minulla mitään hyvää"" Ps.16:2

Nyt sanoma saa siivat https://youtu.be/IEml-Wta768?si=OhM1Lspa3TeoSOh8

Asiallinen puhe https://youtu.be/IEml-Wta768?si=OhM1Lspa3TeoSOh8

Tästä voisi ottaa oppia https://youtu.be/IEml-Wta768?si=OhM1Lspa3TeoSOh8

Oppia ikä kaikki.

Sapattina kannattaa tulla kuulemaan, mitä Jeesus sanoi lopun ajasta. Moni muukin tulee "Jumalan huoneeseen juhlakansan kohinassa!" Ps.55:15

Minä ainakin tulen, sillä , "minä ja minun perheeni palvelemme Herraa."" Joos.24:15

Nyt on Herran pyhäpäivä, päivä parahin. Jumalan lapset kokoontuvat tänään kiittämään Jeesusta ja ylistämään Jumalaa "suurella äänellä: "Karitsa, joka on teurastettu, on arvollinen saamaan voiman ja rikkauden ja viisauden ja väkevyyden ja kunnian ja kirkkauden ja ylistyksen"."Ilm.5:12

Kyllä oli eilen siunattu sapatti. Jumalan sana avautui Pyhän Hengen voitelussa ja kansaa tuli hyvin kuulemaan Herran sanaa. Jumala ravitsi sanallaan ja armollaan ja nyt on virtaa arkiseen viikkoon, kiitos Jumalan!""Jumalalla on viisaus ja voima, hänellä neuvo ja ymmärrys." Job.12:13