...mutta edellä tarkoittamani todistuu ehkä vielä hieman paremmin aiemmissa osioissa, jotka kyllä näkyvät tuossa samassa ketjussa.
Mutta ei tuo todellakaan ole ainoa syy siihen, että kepu on monien kovin karsastama ja kieroksi leimautunut ("kepu pettää aina") puolue. On siitä näyttöjä aivan jatkumona viime päiviin saakka, ja erittäin selviä näyttöjä siitä saimme viime ek-vaalien yhteydessä.
0Äänestä
Ainoa oikea puolue
JormaKKorhonen kirjoitti:
...mutta edellä tarkoittamani todistuu ehkä vielä hieman paremmin aiemmissa osioissa, jotka kyllä näkyvät tuossa samassa ketjussa.
Mutta ei tuo todellakaan ole ainoa syy siihen, että kepu on monien kovin karsastama ja kieroksi leimautunut ("kepu pettää aina") puolue. On siitä näyttöjä aivan jatkumona viime päiviin saakka, ja erittäin selviä näyttöjä siitä saimme viime ek-vaalien yhteydessä.
Nuo linkit avautuvat eri tavoin, riippuen siitä, miten on tuo viestien katselu asetettu.
Jos laittaa tuon kolmannen viestien katselutavan päälle, niin linkit johdattavat eri paikkaan.
En kyllä linkittänyt osioon 9.
0Äänestä
Ainoa oikea puolue
JormaKKorhonen kirjoitti:
...mutta edellä tarkoittamani todistuu ehkä vielä hieman paremmin aiemmissa osioissa, jotka kyllä näkyvät tuossa samassa ketjussa.
Mutta ei tuo todellakaan ole ainoa syy siihen, että kepu on monien kovin karsastama ja kieroksi leimautunut ("kepu pettää aina") puolue. On siitä näyttöjä aivan jatkumona viime päiviin saakka, ja erittäin selviä näyttöjä siitä saimme viime ek-vaalien yhteydessä.
--Vaalipaniikissaan Jäätteenmäen johtama keskustapuolue otti jälleen käyttöönsä puolueelle vanhastaan tutun ulkopoliittisen leimakirveen. Puuttuu vain se, että hän nimeäsi Kokoomuksen ja sosialidemokraatit "yleisistä syistä" hallituskelvottomiksi. Sellaisiakin vaiheita hänen puolueensa historiasta muistetaan.
Keskustan puoluejohtaja teki nyt tähänastisen uransa raskaimman poliittisen virheen, josta epäilemättä vielä kuulemme.--
0Äänestä
mullat
"Keskustapuolueen lähetystö oli 1980-luvun puolivälissä Moskovassa Neuvostoliiton kommunistisen puolueen vieraana. Tuollaisissa tilanteissa oli tapana vaihtaa lahjoja, joilla tietysti oli oma symboliarvonsa. Suomalainen lahjan antaja pitää puheen, jossa kertoo nyt annettavan lahjan olevan parasta ja aidointa mitä Suomessa on - Lepikon torpan pihasta otettua multaa. Isäntien naamat venähtävät. Neuvostoliitossa oltiin tuolloin luopumassa henkilöpalvonnasta ja johtajakultista mutta keskustapuolueen isäntämiehet tulivat tässä asiassa hiukan jälkijunassa. "
0Äänestä
JormaKKorhonen
...mullan tuoja ja puheen pitäjä on puolustusministerimme! Tuollaisen miehen käsissä on siis maanpuolustuksemme ylin johto. No, onneksi on niitä kenraaleita ja muita virkamiehiä, jotka sentään hänen peräänsä katsovat.
0Äänestä
;-)
JormaKKorhonen kirjoitti:
...mullan tuoja ja puheen pitäjä on puolustusministerimme! Tuollaisen miehen käsissä on siis maanpuolustuksemme ylin johto. No, onneksi on niitä kenraaleita ja muita virkamiehiä, jotka sentään hänen peräänsä katsovat.
Samako mies, joka sanoi, että välinsä neuvostoviranomaisiin ovat edelleen esimerkillisen hyvät?
0Äänestä
JormaKKorhonen
;-) kirjoitti:
Samako mies, joka sanoi, että välinsä neuvostoviranomaisiin ovat edelleen esimerkillisen hyvät?
...silloisena keskustanuorten delegaation johtajana sitä multaa kaivoi ja vei Kremliin. Etkö sitä tosiaankaan tiennyt?
0Äänestä
kalliiksi tulee
Montakohan sataa miljoonaa puolustusmäärärahoja Kekkosen fiksuudella ja tuollakin itse maasta kaivetulla mullalla säästettiin? Näitä isänmaamme turvallisuutta pystyssä pitäneitä neuvokkaita suomalaisia pilkataan tänä päivänä. Kiittämättömiä ovat nykyajan ihmiset.
Niinpä,
Ennen pysyttiin hyvissä väleissä viemällä pussi rauhanmultaa naapuriin. Nyt pitäisi olla hirmu kalliit Naton vehkeet jotta muutamat säikyimmät saisivat yönsä nukuttua.
0Äänestä
;-)
JormaKKorhonen kirjoitti:
...silloisena keskustanuorten delegaation johtajana sitä multaa kaivoi ja vei Kremliin. Etkö sitä tosiaankaan tiennyt?
Mutta mitä pahaa siinä on, että Sepon välit itänaapuriin olivat noin sydämelliset, että hän vei Neuvostoliiton suuresti arvostaman presidenttimme syntymäkodin (oikein savutorppa) pihamultia kunnioittamilleen isännilleen tuliaisina?
(Ja eikö ole suorastaan liikuttavaa, kuinka Seppo nykyisinkin vielä puhuu neuvostoviranomaisista nostalgisissa lausunnoissaan?)
Vallan tässä itsekin joutuu nostalgian valtaan ja alkaa kaivata tuon savutorpan kuvia, jossa Neuvostoliiton suuresti arvostama presidentti syntyi.
Ei edes savupiippua ollut röttelössä, josta Kekkonen ponnisteli itsensä muutaman mutkan kautta sellaiseen suosioon Neuvostojen maassa, että hän sai jatkaa presidenttinä piskuisessa Suomessa vielä täysin dementikkonakin.
Kekkosen itsensä ei tarvinnut muistaa tekojaan, riitti, kun itäpojat muistivat. Ja muistuttivat..
0Äänestä
Kadonneen piipun metsästäjä
;-) kirjoitti:
Mutta mitä pahaa siinä on, että Sepon välit itänaapuriin olivat noin sydämelliset, että hän vei Neuvostoliiton suuresti arvostaman presidenttimme syntymäkodin (oikein savutorppa) pihamultia kunnioittamilleen isännilleen tuliaisina?
(Ja eikö ole suorastaan liikuttavaa, kuinka Seppo nykyisinkin vielä puhuu neuvostoviranomaisista nostalgisissa lausunnoissaan?)
Vallan tässä itsekin joutuu nostalgian valtaan ja alkaa kaivata tuon savutorpan kuvia, jossa Neuvostoliiton suuresti arvostama presidentti syntyi.
Ei edes savupiippua ollut röttelössä, josta Kekkonen ponnisteli itsensä muutaman mutkan kautta sellaiseen suosioon Neuvostojen maassa, että hän sai jatkaa presidenttinä piskuisessa Suomessa vielä täysin dementikkonakin.
Kekkosen itsensä ei tarvinnut muistaa tekojaan, riitti, kun itäpojat muistivat. Ja muistuttivat..
Onko muuten se savupiippu, joka retusoitiin valokuvista pois pilaamasta hyvää "savutorppaa", jo löytynyt?
0Äänestä
savupiippu?
Kadonneen piipun metsästäjä kirjoitti:
Onko muuten se savupiippu, joka retusoitiin valokuvista pois pilaamasta hyvää "savutorppaa", jo löytynyt?
"Vaikka Urho Kekkosen Pielavedellä sijaitsevan syntymäkodin nimi on Lepikon torppa, hänellä ei ole torpparitaustaa. Talo oli hankittu omakotitaloksi perheen isän työkentän tuntumasta. Kekkonen ei edustanut itsenäistä talonpoikaisväestöä, vaan pikemminkin itäsuomalaisia maaseudun pieneläjiä, jotka eivät olleet talollisia eivätkä torppareita. Isä Juho Kekkonen oli alun perin renki ja metsätyömies, josta tuli nousevaan keskiluokkaan kuuluva Halla Oy:n metsätyönjohtaja ja tukkiasioitsija. Kekkosen äiti Emilia Pylvänäinen oli talollisen tytär. Heillä oli varaa kouluttaa poikansa ylioppilaaksi. Vasta 1949, kun Kekkosesta ryhdyttiin tekemään presidenttiä, Lepikon torpan valokuvasta raaputettiin savupiippu pois ja luotiin Kekkosen taustaksi tarpeelliseksi katsottu kuva Kekkosesta kansan syvistä riveistä nousseena." ****************
Että sellainen savutorppa Metsätyönjohtajan pojalla..
0Äänestä
huomattu on
Jos vertaa sossuihin tai muihin - keskusta on ylivoimaisesti rehellisin ja tavallisten ihmisten puolue.
0Äänestä
Jo vain
Hyvä, että joku tuo totuudenkin esiin.
Juhantalon rikoskin on sossujen ja muiden toimesta paisuteltu käsittämättömän suureksi asiaksi, jolla Ainoaa rehellistä puoluetta yritetään mustamaalata.
Esimerkiksi kunnon Keskustalainen, Oiva Härkönen hädin tuskin muisti mokomaa Juhantalon saamaa tuomiota.
Se kun on niin pieni ja mitätön asia sossujen ja muiden tekemiin verrattuna..
0Äänestä
JormaKKorhonen
Jo vain kirjoitti:
Hyvä, että joku tuo totuudenkin esiin.
Juhantalon rikoskin on sossujen ja muiden toimesta paisuteltu käsittämättömän suureksi asiaksi, jolla Ainoaa rehellistä puoluetta yritetään mustamaalata.
Esimerkiksi kunnon Keskustalainen, Oiva Härkönen hädin tuskin muisti mokomaa Juhantalon saamaa tuomiota.
Se kun on niin pieni ja mitätön asia sossujen ja muiden tekemiin verrattuna..
...oli pikkujuttu eäiden suurempien kepupoliitikkojen suurempien vastaavien tekemisten rinnalla. Mitä se nyt tuollainen koplaaminen, että esittää SKOP:n johtaja Wegeliukselle, että "jos minun 40 miljoonan velat annetaan anteeksi, minä puhun SKOP:n velkojen anteeksiantamisen puolesta valtiovarainvaliokunnassa" vai missä hän sen lupasikaan tehdä.
Valtakunnanoikeudessa hänet tosin sitten tuomittiin lahjusten vaatimisesta ja kansanedustajaura katkesi silloin siihen, mutta seuraavissa vaaleissa hän tuli takaisin entistä suuremmalla äänimäärällä. Se on kepussa suurta meriittiä tuollainen!
0Äänestä
koulukiusaamiseen
Palstan kirjoittelu, jonka tulkitset kepuvihaksi, on verrattavissa koulukiusaamiseen.
Koulussahan kautta aikain hidasälyiset, kömpelöt, likinäköiset tai muut valtajoukosta poikeavat ovat joutuneet pilkan ja kiusanteon kohteeksi.
Täällä sama jatkuu, hidasälyiset kepulaiset joutuvat terävämpiensä kyykyttämiksi. Nämä yksiviivaiseen ajatteluun oppineet kepulaiset sitten kostavat henkilön kohdistuvalla pilkalla, äly kun ei riitä asiasta kinaamaan.
Raukkoja ovat nämä kiusaajat.
0Äänestä
korjauksia
Kautta aikain yleisin kiusaamisen kohteeksi joutunut ryhmä ovat koulujen älyköt joiden taitoja huonommin menestyvät oppilaat kadehtivat kadehtivat.
Tavallisimman kiusaajan psykologinen profiili kertoo suurista itsearvostuksen puutteista ja yleensä kuvassa on mukana myös jonkin asteisia psyykkisiä häiriöitä. (Koulukiusaajan sosiaalinen status toveriryhmässä : pidetäänkö kiusaajasta ja ketkä hänestä pitävät? ; Mia Papinoja; 2003)
Tässä mielessä olet aivan oikeassa.Koulukiusaajat ja palstan kepuvihaajat muistuttavat todellakin hyvin suuresti toisiaan.
0Äänestä
Ben
korjauksia kirjoitti:
Kautta aikain yleisin kiusaamisen kohteeksi joutunut ryhmä ovat koulujen älyköt joiden taitoja huonommin menestyvät oppilaat kadehtivat kadehtivat.
Tavallisimman kiusaajan psykologinen profiili kertoo suurista itsearvostuksen puutteista ja yleensä kuvassa on mukana myös jonkin asteisia psyykkisiä häiriöitä. (Koulukiusaajan sosiaalinen status toveriryhmässä : pidetäänkö kiusaajasta ja ketkä hänestä pitävät? ; Mia Papinoja; 2003)
Tässä mielessä olet aivan oikeassa.Koulukiusaajat ja palstan kepuvihaajat muistuttavat todellakin hyvin suuresti toisiaan.
Kadehtivat kadehtivat. Mutta mitä ihmeen kadehtimista polttoaineveron alentamisesta välikysymyksiä tehneissä kepulaisissa voisi olla?
Häh?
0Äänestä
on suloinen
korjauksia kirjoitti:
Kautta aikain yleisin kiusaamisen kohteeksi joutunut ryhmä ovat koulujen älyköt joiden taitoja huonommin menestyvät oppilaat kadehtivat kadehtivat.
Tavallisimman kiusaajan psykologinen profiili kertoo suurista itsearvostuksen puutteista ja yleensä kuvassa on mukana myös jonkin asteisia psyykkisiä häiriöitä. (Koulukiusaajan sosiaalinen status toveriryhmässä : pidetäänkö kiusaajasta ja ketkä hänestä pitävät? ; Mia Papinoja; 2003)
Tässä mielessä olet aivan oikeassa.Koulukiusaajat ja palstan kepuvihaajat muistuttavat todellakin hyvin suuresti toisiaan.
Kirjoitinkin, että raukkoja nämä kiusaajat.
Älyköt ja nörtit kuuluvat toki kiusattujen joukkoon, he eivät vaan aikuistuttuaan liity kepuun.
Nämä muut koulukiusatut (jotka siis liittyvät kepuun) kostavat kunnanvaltuustoissa ja lautakunnissa kohtaamansa ilkeydet, niinpä kepukuntien ilmapiiri on kaunaa ja patoutunutta kostoa tulvillaan.
Onneksi Suomessa voi muuttaa vapaasti kepukunnista pois.
Kypsymättömiä kaikki tyynni
0Äänestä
JÄLLEEN TÄLLÄ KAUDELLA!
SIINÄ se ykinkertainen syy! Vaalilupaukset on jälleen petetty!
Kuva siittä että kepu pettää aina vaan vahvistuu.
0Äänestä
Jaba_43
Keskustapuolue on tekopyhä kansanliike, joka kätkeytyy ylevien periaateohjelmien sanahelinän taakse, kun sillä ei ole mitään todellista poliittista linjaa muuhun kuin siihen, että kaupunkilaisten palkansaajien ja veronmaksajien ansaitsemat verotuolot pitää siirtää maaseudulle, kepun hallitsemien kuntien hallintobyrokratian ja tehottoman palvelutuotannon rahoittamiseen.
Keskusta selittää olevansa oikeiston ja vasemmiston keskellä, mikä ei pidä paikkaansa, sillä keskusta on asiasta riippuen milloin missäkin, mutta muuttaa kantojaan aina valtapoliittisen tilanteen mukaan siin, että pyörähdellessään mielipiteissään oikeisto muuttuu vasemmistoksi ja päinvastoin ajoka kerta kun kepu kääntää takkinsa.
Keskusta on puolue, jolla ei ole suuntaa mihinkään muuhun kuin vallassa pysymiseen, mitä tavoitettaan se toteuttaa nöyrtymällä tekemään aivan kaiken, mitä SDP/SAK tahtoo.
Keskusta siis ei ole vihattu, vaan enintään säälittävä.
Kaikkein säälittävimpiä ovat äänestäjät, jotka kuvittelevat, että keskusta muka pystyisi johtamaan hallituspolitiikkaa silloin, kun se makaa rähmällään demareiden edessä.
0Äänestä
helisyttäjä
"Keskustapuolue on tekopyhä kansanliike, joka kätkeytyy ylevien periaateohjelmien sanahelinän taakse."
Entäs tämä:
Vapaus, suvaitsevaisuus, yrittäjähenki ja sosiaalinen omatunto
Sääntöjensä mukaan Kokoomuksen tarkoituksena on toimia seuraaville pääperiaatteille rakentuvien, puolueen ohjelmissa täsmennettyjen, pyrkimysten toteuttamiseksi: Suomen itsenäisyyden turvaaminen ja kansojen välisen ymmärryksen lisääminen kansainvälistä oikeudenmukaisuutta sekä väkivallatonta vuorovaikutusta edistämällä,
isänmaahan kohdistuvan kiintymyksen ylläpitäminen ja vahvistaminen,
yksilökeskeisyyteen perustuvan, ihmisen aineellisesti ja sosiaalisesti turvattuun elämään tähtäävän sekä jokaisen ihmisen henkisen kasvun ja persoonallisuuden laajentaminen oikeutta kunnioittavan yhteiskunnallisen vakaumuksen edistäminen,
yksilöllisen mielipiteenilmaisun vapauteen, kansalaisten tasavertaiseen osallistumisoikeuteen, kansalaisten perusturvallisuuden takaamiseen ja yhteiskunnalliseen moniarvoisuuteen ja suvaitsevaisuuteen perustuvan kansanvaltaisen yhteiskuntajärjestelmän kehittäminen,
edellytysten luominen sellaiselle markkinatalouteen perustuvalle taloudelliselle toiminnalle, joka edistää sosiaalista turvallisuutta ja hyvinvointia sekä ekologisesti kestävää kehitystä maailmassa.
0Äänestä
helisyttäjä
helisyttäjä kirjoitti:
"Keskustapuolue on tekopyhä kansanliike, joka kätkeytyy ylevien periaateohjelmien sanahelinän taakse."
Entäs tämä:
Vapaus, suvaitsevaisuus, yrittäjähenki ja sosiaalinen omatunto
Sääntöjensä mukaan Kokoomuksen tarkoituksena on toimia seuraaville pääperiaatteille rakentuvien, puolueen ohjelmissa täsmennettyjen, pyrkimysten toteuttamiseksi: Suomen itsenäisyyden turvaaminen ja kansojen välisen ymmärryksen lisääminen kansainvälistä oikeudenmukaisuutta sekä väkivallatonta vuorovaikutusta edistämällä,
isänmaahan kohdistuvan kiintymyksen ylläpitäminen ja vahvistaminen,
yksilökeskeisyyteen perustuvan, ihmisen aineellisesti ja sosiaalisesti turvattuun elämään tähtäävän sekä jokaisen ihmisen henkisen kasvun ja persoonallisuuden laajentaminen oikeutta kunnioittavan yhteiskunnallisen vakaumuksen edistäminen,
yksilöllisen mielipiteenilmaisun vapauteen, kansalaisten tasavertaiseen osallistumisoikeuteen, kansalaisten perusturvallisuuden takaamiseen ja yhteiskunnalliseen moniarvoisuuteen ja suvaitsevaisuuteen perustuvan kansanvaltaisen yhteiskuntajärjestelmän kehittäminen,
edellytysten luominen sellaiselle markkinatalouteen perustuvalle taloudelliselle toiminnalle, joka edistää sosiaalista turvallisuutta ja hyvinvointia sekä ekologisesti kestävää kehitystä maailmassa.
Sosialidemokratian periaatteet Hyväksytty XXXVIII puoluekokouksessa Turussa 29.5.1999
OIKEUDENMUKAISEEN MAAILMAAN
Sosialidemokratian päämääränä on vapauden, tasa-arvon ja solidaarisuuden oikeudenmukainen yhteiskunta. Siinä jokainen toimii kykyjensä mukaan oman ja yhteisen hyvinvoinnin puolesta. Ympäristöstä ja jokaisesta ihmisestä pidetään huolta. Oikeudenmukaisuus syntyy oikeuksien ja vastuun tasapainosta. Se toteutuu vapauden yhteiskunnassa, jossa vallitsee demokratia ja solidaarisuus, yhteisvastuu. Sosialidemokratian ihanteet ja tavoitteet ovat nähtävissä olevia mahdollisuuksia korkeammat. Unelmat, tahto ja poliittinen toiminta muuttavat todellisuutta ihanteitamme kohti.
Työväenluokan järjestäytyminen poliittiseksi ja ammatilliseksi työväenliikkeeksi antoi Euroopan kehitykselle uuden suunnan. Suomen työväenpuolue perustettiin Turussa 1899. Se asetti tavoitteekseen työväestön taloudellisen ja yhteiskunnallisen vapauttamisen. Forssan kokouksessa 1903 puolue muuttui sosialidemokraattiseksi puolueeksi. Se hyväksyi kansainvälisen työväenliikkeen sosialistisen ohjelman ja omaksui kansanvaltaiset menettelytavat. Korostamalla parlamentarismia ja kunnallista demokratiaa sekä edistämällä työntekijöiden oikeuksia se teki eron kapitalismiin ja kommunismiin. Yhä tänään sosialidemokratia jatkaa kamppailua ihmisten aineellisen ja henkisen tasavertaisuuden puolesta taloudellista yltiöliberalismia ja yhteiskunnallista konservatismia vastaan.
Sosialidemokratia on yhteiskunnallista uudistustyötä sosialismin arvojen perustalta. Sosialismi korostaa yksilöiden yhteisvastuuta toisistaan ja yhteisöstään. Sosialismin humaanit arvot ovat juurtuneet syvälle koko demokraattiseen Eurooppaan. Ihmisarvosta, ihmisoikeuksista ja yksilön vastuuntunnosta lähtevä joukkoliike kohotti ihmiset kansalaisiksi, joille kuuluvat valtiolliset, sivistykselliset, sosiaaliset ja työelämän oikeudet.
Jokaisella ihmisellä on oltava mahdollisuus toteuttaa itseään vapaasti ja tasavertaisesti. Yhteisöllisyys, solidaarisuus sekä vastuuntuntoinen vapaus ovat perusta yhteiskunnan kehittämiselle. Ne yhdistävät ihmisten turvallisuuden kaipuun ja yhteiskuntaa eteenpäin vievät voimat.
SOSIALIDEMOKRATIA - VAPAUDEN JA TASA-ARVON LIIKE
Yhteiskunnallisten päätösten on perustuttava kestäville arvoille, kauaskatseisille tavoitteille ja tahdolle saavuttaa päämäärät. Sosialidemokratia nousee vapausliikkeenä sosialismin teorioiden ohella antiikin humaanista filosofiasta, kristillisestä etiikasta ja valistuksen edistysaatteista. Sen arvot antavat voiman ja suunnan jatkaa yhteiskunnallista uudistustyötä - yhdistää jatkuvuus ja uudistuminen, perinne ja tulevaisuus.
Ihmisillä on oikeus elää vapaina riippumatta henkilökohtaisista ominaisuuksista tai taloudellisista lähtökohdista. Heille kuuluu vapaus kaikessa, mikä ei vahingoita muita ihmisiä, ympäristöä tai yhteiskuntaa. Sosialidemokratian tavoitteet ovat kansalaisten aineellista tasavertaisuutta ja muodollisia vapausoikeuksia syvemmällä. Valinnan mahdollisuus käytännössä, niin aineellisesti kuin henkisesti on yhtä välttämätön kuin oikeus valita. Jokaisella niin naisella kuin miehellä on oltava tasa-arvoinen mahdollisuus hyvinvointiin, turvallisuuteen ja päätöksentekoon työssä, perheessä ja koko yhteiskunnassa. Sivistyksen kautta ihminen saavuttaa edellytykset toteuttaa itseään ja hallita elämäänsä.
Vapauden ja tasa-arvon toteutuessa kenenkään oikeudet eivät polje toisten oikeuksia. Näiden arvojen tasapaino syntyy, kun yhteisö kantaa vastuun jäsenistään, mutta samalla kansalaiset itsestään, toisistaan ja yhteisöstään. Solidaarisessa yhteiskunnassa ihmiset kunnioittavat toistensa oikeuksia, edistävät tasa-arvoa ja yhteistä hyvinvointia eivätkä käytä toisiaan tai yhteiskuntaa hyväkseen itsekkäiden pyrkimysten toteuttamiseksi.
Solidaarisuus kantaa sukupolvien yli. Ihminen on osa luontoa, josta hänen on kannettava vastuu. Vastuu ympäristöstä sekä entistä ympäristöystävällisempien tuotantomenetelmien kehittämisestä periytyy sukupolvelta toiselle kestävän kehityksen periaatteen mukaisesti. Jokaisella on oikeus nauttia luonnon moninaisuudesta ja sen tuottamasta hyvinvoinnista.
Kamppailua oikeudesta vapauteen ja ihmisarvoiseen elämään käydään kaikkialla maailmassa. Kansainvälinen sosialidemokratia on sorretun puolella sortajaa vastaan, vähäosaisen puolella vahvemman valtaa vastaan. Maailmassa sadat miljoonat ihmiset ovat alistettuja; sadat miljoonat näkevät nälkää. Epätoivo on käännettävä toivoksi yhteisvastuusta, itsekäs eduntavoittelu hengen ja solidaarisuuden juhlaksi. Maailmanlaajuinen yhteisöllisyys, internationalismi, on solidaarisuutta sorrettujen hyväksi. Se on myös rauhantyötä; rajat ylittävää yhteisöllisyyttä. Maailmaa ei saa hallita väkevämmän voima, ei rahan eikä aseiden valta, vaan yleismaailmallinen oikeus.
YHTEISÖLLISYYS HAASTAA ITSEKKYYDEN
Yhteiskunnan mitta on ihminen; sen rakenteet ja menettelytavat ovat ihmistä varten. Ne suojaavat piittaamattomuudelta, joka hajottaa yhteisön. Ne ehkäisevät rajoittamatonta markkinakilpailua, jonka vuoksi heikommat kärsivät ja elinympäristö tuhoutuu. Oikeusvaltio määrittää oikeudet ja velvollisuudet suojaten yksilöä ja yhteisöjä kapitalismin itsekkyydeltä. Ihmisten on oltava tasa-arvoisia lain edessä. Yhteiskunnan on oltava vakaa ja turvallinen, jotta ihmiset ja yhteisöt, miehet ja naiset tasavertaisina voivat suunnitella tulevaisuuttaan ja kehittyä. Sosialidemokratialle lait ja sopimukset ovat edistyksen välineitä yhteiskunnallisten ristiriitojen ratkaisemiseksi ja eriarvoisuuden purkamiseksi.
Vuorovaikutteisessa ja avoimessa maailmassa omaleimaiset kulttuurit rikastuttavat toisiaan. Ihmiset pääsevät kansallisista ennakko-luuloistaan ja kasvavat kulttuurikansalaisiksi, jotka elävät sovussa monikansallisissa yhteisöissä. Yhteisön jäsenet ovat erilaisia; yhteisön arvostus syntyy jokaisen mahdollisuudesta unelmoida ja toteuttaa haaveitaan. Kokiessaan yhteisön omakseen kansalaiset ottavat vastuuta sen kehityksestä ja yhteisö menestyy. Hengen laiskuus, välinpitämättömyys ja oman edun tavoittelu ovat yhteisöllisyydelle vieraita. Jokaisella on vastuu kykyjensä mukaan ottaa selvää ja osallistua, puuttua tapahtumien kulkuun. Tästä kasvaa aito tasavertaisuus ja sitoutuminen yhteisiin päämääriin.
Yhteiskunnan monimutkaistuessa ja organisaatioiden koon kasvaessa syntyy vaara sekä tiedon että päätösvallan keskittymisestä. Tasa-arvoinen mahdollisuus tiedon luomiseen, saantiin, arviointiin ja hallintaan kuuluu jokaiselle. Se on ehto demokratian toteutumiselle ja yhteiskunnan kehitykselle. Poliittisten liikkeiden, monipuolisen tiedonvälityksen, koulun, vapaan sivistystyön sekä tietoverkkojen tehtävä on lisätä kansalaisten tietoisuutta ja osallisuutta sekä edistää yhteiskunnallista vuoropuhelua.
Nykyajan kansanvalta on monikerroksista. Demokraattisia menettelytapoja on kunnioitettava paikallisesti, kansallisesti ja kansainvälisesti. Ihmisten toiminta omassa lähiyhteisössään on perusta myös valtiorajat ylittävälle demokratialle. Ihmisten on voitava vaikuttaa omaan lähiympäristöönsä paitsi kansalaisina ja äänestäjinä, myös palveluiden käyttäjinä, työntekijöinä, kuluttajina ja asuinyhteisön jäseninä. Kun ihmiset toimivat yhteisöissään ja verkostoissaan, kunnissa ja alueellisesti, Euroopassa ja koko maailmassa, demokratia vahvistuu.
IHMISEN OSALLISUUS YHTEISKUNNASSA
Kansalaisten aineellisen hyvinvoinnin, turvallisuuden ja sivistyksen lisääntyminen riippuu sekä talouden tuottavuudesta että sen tulosten oikeudenmukaisesta jakamisesta. Ohjattuna markkinatalous pystyy menestyksellisesti tyydyttämään ihmisten kulutustarpeita. Talouden on palveltava koko yhteiskuntaa ja sen kaikkien jäsenten hyvinvointia. Yhteisen edun on aina kuljettava yksityisen voitontavoittelun edellä. Sosialidemokraattinen politiikka on tämän edun etsimistä ja toteuttamista.
Sosialidemokratialle ihmisyys on itseisarvo; se ei ole kauppatavaraa. Taloudellisten voimavarojen käytön on perustuttava kansanvaltaiseen ohjaukseen markkinoiden välityksellä. Demokratia ja toimiva talous tukevat toistensa menestystä. Sosialismin arvojen mukaisesti yhteiskunnalla on oikeus vaikuttaa tuotantovälineistä saatavaan hyötyyn, niiden käyttöön, sijoittumiseen ja omistukseen. Työntekijöillä ja kuluttajilla on oltava mahdollisuus vaikuttaa tuotannon ja talouden kehitykseen. Taloudellisen toimintansa rinnalla yrityksillä on myös yhteiskunnallinen ja henkilöstövastuu. Markkinoiden on toimittava avoimesti ja julkisesti.
Talous, tuotanto ja kulutus samoin kuin politiikka, teknologia, ympäristökysymykset ja kulttuuri kietoutuvat globaaliksi sosiaaliseksi järjestelmäksi. Sen seurauksena tuotanto tehostuu, talous kasvaa, tuotteiden hinnat laskevat, ja monille maille avautuu uusia mahdollisuuksia. Samalla kuitenkin köyhyys ja eriarvoisuus lisääntyvät maiden sisällä ja niiden kesken. Ilman pelisääntöjä maailmantalous heikentää sekä demokratiaa että markkinatalouden toimivuutta. Maailmantaloutta, pääomaliikkeitä ja ylikansallisten yritysten toimintaa on säänneltävä. Kansainvälisen sosialidemokratian on käytettävä voimaansa maailmantalouden epäkohtien korjaamiseen.
Hyvinvointiyhteiskunnassa politiikalla on keskeinen sija talousjärjestelmän toiminnassa. Hyvinvointiyhteiskunnan rakenteet ovat kansalaiselle nousun portaita itsensä kehittämiseen ja osallisuuden lisäämiseen. Korkea sivistystaso ja osaaminen, joiden perustana ovat tasavertaiset koulutusmahdollisuudet, vapauttavat inhimilliset voimavarat. Valtion ja kuntien palvelut lisäävät tasa-arvoa ja hyvinvointia yhteiskunnassa. Julkisten palveluiden saatavuus on yhteiskunnan vastuulla. Julkinen sääntely, sopiminen työmarkkinoilla sekä tuotantovälineiden yhteisöllinen omistus täydentävät markkinoita ja rajoittavat markkinavoimien ylivaltaa.
Hyvinvointiyhteiskunta on vapauksien, velvollisuuksien ja tasavertaisten mahdollisuuksien yhteisö, jossa oikeuksien ja vastuun tasapaino toteutuu. Hyvinvointiyhteiskunta on myös epäkohtiin puuttumista, riskeihin varautumista ja niiden hallintaa. Ihmisillä on mahdollisuus toteuttaa itseään ja kutsumustaan, selviytyä ja kriisienkin jälkeen aloittaa alusta. Jokaisen perusturvallisuuteen kuuluu fyysisesti turvatun elinympäristön lisäksi varmuus saada peruspalveluita, työllä ansaittu sosiaaliturva sekä syyperusteinen vähimmäisturva. Mahdollisuus itsensä kehittämiseen ja kulttuurista nauttimiseen on niinikään olennainen osa ihmisen perusoikeuksia.
Sosialidemokratia korostaa jokaisen oikeutta mielekkääseen ja sisältörikkaaseen työhön, jossa menestyminen luo tervettä itsetuntoa ja turvallisuutta. Työn tarkoituksena on tavaroiden ja palveluiden tuottaminen ihmisten tarpeisiin. Työ, ei keinottelu, luo yhteiskunnallista vaurautta. Yksilölle työ merkitsee toimeentulon lähdettä, toimintaa perheen tai yhteisön hyväksi sekä oman ja yhteiskunnallisen hyvinvoinnin rakentamista. Parhaimmillaan työ antaa ihmiselle mahdollisuuden kehittää itseään ja kiinnittyä sosiaalisesti yhteisöön. Se kasvattaa inhimillistä ja sosiaalista pääomaa.
Työsuhde ei saa olla alistussuhde. Työntekijän on saatava osansa työn tuloksista, talouden kasvusta ja hyvinvoinnista. Ammattiyhdistysliikkeellä on keskeinen merkitys työntekijöiden oikeuksien ja etujen valvojana. Yhteisin työmarkkinasopimuksin on parannettava työsuhde- ja sopimusturvaa, työoloja ja osaamista, tasattava tuloeroja sekä lisättävä taloudellisen kehityksen vakautta. Nämä ovat sosialidemokratian tavoitteita myös kansainvälisessä ammattiyhdistys- ja sopimustoiminnassa.
Ihanteenamme on yhteiskunta, jossa vapaus voittaa alistamisen, humaanisuus suvaitsemattomuuden ja oikeudenmukaisuus itsekkyyden. Erilaiset kulttuurit tai yhteiskuntien kehitysvaiheet eivät muuta sosialidemokratian ihmisarvosta nousevia tavoitteita. Vapaus, tasa-arvo, solidaarisuus ja rauha kuuluvat jokaiselle, kaikkialla maailmassa.
0Äänestä
Jaba_43
helisyttäjä kirjoitti:
"Keskustapuolue on tekopyhä kansanliike, joka kätkeytyy ylevien periaateohjelmien sanahelinän taakse."
Entäs tämä:
Vapaus, suvaitsevaisuus, yrittäjähenki ja sosiaalinen omatunto
Sääntöjensä mukaan Kokoomuksen tarkoituksena on toimia seuraaville pääperiaatteille rakentuvien, puolueen ohjelmissa täsmennettyjen, pyrkimysten toteuttamiseksi: Suomen itsenäisyyden turvaaminen ja kansojen välisen ymmärryksen lisääminen kansainvälistä oikeudenmukaisuutta sekä väkivallatonta vuorovaikutusta edistämällä,
isänmaahan kohdistuvan kiintymyksen ylläpitäminen ja vahvistaminen,
yksilökeskeisyyteen perustuvan, ihmisen aineellisesti ja sosiaalisesti turvattuun elämään tähtäävän sekä jokaisen ihmisen henkisen kasvun ja persoonallisuuden laajentaminen oikeutta kunnioittavan yhteiskunnallisen vakaumuksen edistäminen,
yksilöllisen mielipiteenilmaisun vapauteen, kansalaisten tasavertaiseen osallistumisoikeuteen, kansalaisten perusturvallisuuden takaamiseen ja yhteiskunnalliseen moniarvoisuuteen ja suvaitsevaisuuteen perustuvan kansanvaltaisen yhteiskuntajärjestelmän kehittäminen,
edellytysten luominen sellaiselle markkinatalouteen perustuvalle taloudelliselle toiminnalle, joka edistää sosiaalista turvallisuutta ja hyvinvointia sekä ekologisesti kestävää kehitystä maailmassa.
Kokoomus toimii periaatteittensa mukaan.
0Äänestä
Jaba_43
helisyttäjä kirjoitti:
Sosialidemokratian periaatteet Hyväksytty XXXVIII puoluekokouksessa Turussa 29.5.1999
OIKEUDENMUKAISEEN MAAILMAAN
Sosialidemokratian päämääränä on vapauden, tasa-arvon ja solidaarisuuden oikeudenmukainen yhteiskunta. Siinä jokainen toimii kykyjensä mukaan oman ja yhteisen hyvinvoinnin puolesta. Ympäristöstä ja jokaisesta ihmisestä pidetään huolta. Oikeudenmukaisuus syntyy oikeuksien ja vastuun tasapainosta. Se toteutuu vapauden yhteiskunnassa, jossa vallitsee demokratia ja solidaarisuus, yhteisvastuu. Sosialidemokratian ihanteet ja tavoitteet ovat nähtävissä olevia mahdollisuuksia korkeammat. Unelmat, tahto ja poliittinen toiminta muuttavat todellisuutta ihanteitamme kohti.
Työväenluokan järjestäytyminen poliittiseksi ja ammatilliseksi työväenliikkeeksi antoi Euroopan kehitykselle uuden suunnan. Suomen työväenpuolue perustettiin Turussa 1899. Se asetti tavoitteekseen työväestön taloudellisen ja yhteiskunnallisen vapauttamisen. Forssan kokouksessa 1903 puolue muuttui sosialidemokraattiseksi puolueeksi. Se hyväksyi kansainvälisen työväenliikkeen sosialistisen ohjelman ja omaksui kansanvaltaiset menettelytavat. Korostamalla parlamentarismia ja kunnallista demokratiaa sekä edistämällä työntekijöiden oikeuksia se teki eron kapitalismiin ja kommunismiin. Yhä tänään sosialidemokratia jatkaa kamppailua ihmisten aineellisen ja henkisen tasavertaisuuden puolesta taloudellista yltiöliberalismia ja yhteiskunnallista konservatismia vastaan.
Sosialidemokratia on yhteiskunnallista uudistustyötä sosialismin arvojen perustalta. Sosialismi korostaa yksilöiden yhteisvastuuta toisistaan ja yhteisöstään. Sosialismin humaanit arvot ovat juurtuneet syvälle koko demokraattiseen Eurooppaan. Ihmisarvosta, ihmisoikeuksista ja yksilön vastuuntunnosta lähtevä joukkoliike kohotti ihmiset kansalaisiksi, joille kuuluvat valtiolliset, sivistykselliset, sosiaaliset ja työelämän oikeudet.
Jokaisella ihmisellä on oltava mahdollisuus toteuttaa itseään vapaasti ja tasavertaisesti. Yhteisöllisyys, solidaarisuus sekä vastuuntuntoinen vapaus ovat perusta yhteiskunnan kehittämiselle. Ne yhdistävät ihmisten turvallisuuden kaipuun ja yhteiskuntaa eteenpäin vievät voimat.
SOSIALIDEMOKRATIA - VAPAUDEN JA TASA-ARVON LIIKE
Yhteiskunnallisten päätösten on perustuttava kestäville arvoille, kauaskatseisille tavoitteille ja tahdolle saavuttaa päämäärät. Sosialidemokratia nousee vapausliikkeenä sosialismin teorioiden ohella antiikin humaanista filosofiasta, kristillisestä etiikasta ja valistuksen edistysaatteista. Sen arvot antavat voiman ja suunnan jatkaa yhteiskunnallista uudistustyötä - yhdistää jatkuvuus ja uudistuminen, perinne ja tulevaisuus.
Ihmisillä on oikeus elää vapaina riippumatta henkilökohtaisista ominaisuuksista tai taloudellisista lähtökohdista. Heille kuuluu vapaus kaikessa, mikä ei vahingoita muita ihmisiä, ympäristöä tai yhteiskuntaa. Sosialidemokratian tavoitteet ovat kansalaisten aineellista tasavertaisuutta ja muodollisia vapausoikeuksia syvemmällä. Valinnan mahdollisuus käytännössä, niin aineellisesti kuin henkisesti on yhtä välttämätön kuin oikeus valita. Jokaisella niin naisella kuin miehellä on oltava tasa-arvoinen mahdollisuus hyvinvointiin, turvallisuuteen ja päätöksentekoon työssä, perheessä ja koko yhteiskunnassa. Sivistyksen kautta ihminen saavuttaa edellytykset toteuttaa itseään ja hallita elämäänsä.
Vapauden ja tasa-arvon toteutuessa kenenkään oikeudet eivät polje toisten oikeuksia. Näiden arvojen tasapaino syntyy, kun yhteisö kantaa vastuun jäsenistään, mutta samalla kansalaiset itsestään, toisistaan ja yhteisöstään. Solidaarisessa yhteiskunnassa ihmiset kunnioittavat toistensa oikeuksia, edistävät tasa-arvoa ja yhteistä hyvinvointia eivätkä käytä toisiaan tai yhteiskuntaa hyväkseen itsekkäiden pyrkimysten toteuttamiseksi.
Solidaarisuus kantaa sukupolvien yli. Ihminen on osa luontoa, josta hänen on kannettava vastuu. Vastuu ympäristöstä sekä entistä ympäristöystävällisempien tuotantomenetelmien kehittämisestä periytyy sukupolvelta toiselle kestävän kehityksen periaatteen mukaisesti. Jokaisella on oikeus nauttia luonnon moninaisuudesta ja sen tuottamasta hyvinvoinnista.
Kamppailua oikeudesta vapauteen ja ihmisarvoiseen elämään käydään kaikkialla maailmassa. Kansainvälinen sosialidemokratia on sorretun puolella sortajaa vastaan, vähäosaisen puolella vahvemman valtaa vastaan. Maailmassa sadat miljoonat ihmiset ovat alistettuja; sadat miljoonat näkevät nälkää. Epätoivo on käännettävä toivoksi yhteisvastuusta, itsekäs eduntavoittelu hengen ja solidaarisuuden juhlaksi. Maailmanlaajuinen yhteisöllisyys, internationalismi, on solidaarisuutta sorrettujen hyväksi. Se on myös rauhantyötä; rajat ylittävää yhteisöllisyyttä. Maailmaa ei saa hallita väkevämmän voima, ei rahan eikä aseiden valta, vaan yleismaailmallinen oikeus.
YHTEISÖLLISYYS HAASTAA ITSEKKYYDEN
Yhteiskunnan mitta on ihminen; sen rakenteet ja menettelytavat ovat ihmistä varten. Ne suojaavat piittaamattomuudelta, joka hajottaa yhteisön. Ne ehkäisevät rajoittamatonta markkinakilpailua, jonka vuoksi heikommat kärsivät ja elinympäristö tuhoutuu. Oikeusvaltio määrittää oikeudet ja velvollisuudet suojaten yksilöä ja yhteisöjä kapitalismin itsekkyydeltä. Ihmisten on oltava tasa-arvoisia lain edessä. Yhteiskunnan on oltava vakaa ja turvallinen, jotta ihmiset ja yhteisöt, miehet ja naiset tasavertaisina voivat suunnitella tulevaisuuttaan ja kehittyä. Sosialidemokratialle lait ja sopimukset ovat edistyksen välineitä yhteiskunnallisten ristiriitojen ratkaisemiseksi ja eriarvoisuuden purkamiseksi.
Vuorovaikutteisessa ja avoimessa maailmassa omaleimaiset kulttuurit rikastuttavat toisiaan. Ihmiset pääsevät kansallisista ennakko-luuloistaan ja kasvavat kulttuurikansalaisiksi, jotka elävät sovussa monikansallisissa yhteisöissä. Yhteisön jäsenet ovat erilaisia; yhteisön arvostus syntyy jokaisen mahdollisuudesta unelmoida ja toteuttaa haaveitaan. Kokiessaan yhteisön omakseen kansalaiset ottavat vastuuta sen kehityksestä ja yhteisö menestyy. Hengen laiskuus, välinpitämättömyys ja oman edun tavoittelu ovat yhteisöllisyydelle vieraita. Jokaisella on vastuu kykyjensä mukaan ottaa selvää ja osallistua, puuttua tapahtumien kulkuun. Tästä kasvaa aito tasavertaisuus ja sitoutuminen yhteisiin päämääriin.
Yhteiskunnan monimutkaistuessa ja organisaatioiden koon kasvaessa syntyy vaara sekä tiedon että päätösvallan keskittymisestä. Tasa-arvoinen mahdollisuus tiedon luomiseen, saantiin, arviointiin ja hallintaan kuuluu jokaiselle. Se on ehto demokratian toteutumiselle ja yhteiskunnan kehitykselle. Poliittisten liikkeiden, monipuolisen tiedonvälityksen, koulun, vapaan sivistystyön sekä tietoverkkojen tehtävä on lisätä kansalaisten tietoisuutta ja osallisuutta sekä edistää yhteiskunnallista vuoropuhelua.
Nykyajan kansanvalta on monikerroksista. Demokraattisia menettelytapoja on kunnioitettava paikallisesti, kansallisesti ja kansainvälisesti. Ihmisten toiminta omassa lähiyhteisössään on perusta myös valtiorajat ylittävälle demokratialle. Ihmisten on voitava vaikuttaa omaan lähiympäristöönsä paitsi kansalaisina ja äänestäjinä, myös palveluiden käyttäjinä, työntekijöinä, kuluttajina ja asuinyhteisön jäseninä. Kun ihmiset toimivat yhteisöissään ja verkostoissaan, kunnissa ja alueellisesti, Euroopassa ja koko maailmassa, demokratia vahvistuu.
IHMISEN OSALLISUUS YHTEISKUNNASSA
Kansalaisten aineellisen hyvinvoinnin, turvallisuuden ja sivistyksen lisääntyminen riippuu sekä talouden tuottavuudesta että sen tulosten oikeudenmukaisesta jakamisesta. Ohjattuna markkinatalous pystyy menestyksellisesti tyydyttämään ihmisten kulutustarpeita. Talouden on palveltava koko yhteiskuntaa ja sen kaikkien jäsenten hyvinvointia. Yhteisen edun on aina kuljettava yksityisen voitontavoittelun edellä. Sosialidemokraattinen politiikka on tämän edun etsimistä ja toteuttamista.
Sosialidemokratialle ihmisyys on itseisarvo; se ei ole kauppatavaraa. Taloudellisten voimavarojen käytön on perustuttava kansanvaltaiseen ohjaukseen markkinoiden välityksellä. Demokratia ja toimiva talous tukevat toistensa menestystä. Sosialismin arvojen mukaisesti yhteiskunnalla on oikeus vaikuttaa tuotantovälineistä saatavaan hyötyyn, niiden käyttöön, sijoittumiseen ja omistukseen. Työntekijöillä ja kuluttajilla on oltava mahdollisuus vaikuttaa tuotannon ja talouden kehitykseen. Taloudellisen toimintansa rinnalla yrityksillä on myös yhteiskunnallinen ja henkilöstövastuu. Markkinoiden on toimittava avoimesti ja julkisesti.
Talous, tuotanto ja kulutus samoin kuin politiikka, teknologia, ympäristökysymykset ja kulttuuri kietoutuvat globaaliksi sosiaaliseksi järjestelmäksi. Sen seurauksena tuotanto tehostuu, talous kasvaa, tuotteiden hinnat laskevat, ja monille maille avautuu uusia mahdollisuuksia. Samalla kuitenkin köyhyys ja eriarvoisuus lisääntyvät maiden sisällä ja niiden kesken. Ilman pelisääntöjä maailmantalous heikentää sekä demokratiaa että markkinatalouden toimivuutta. Maailmantaloutta, pääomaliikkeitä ja ylikansallisten yritysten toimintaa on säänneltävä. Kansainvälisen sosialidemokratian on käytettävä voimaansa maailmantalouden epäkohtien korjaamiseen.
Hyvinvointiyhteiskunnassa politiikalla on keskeinen sija talousjärjestelmän toiminnassa. Hyvinvointiyhteiskunnan rakenteet ovat kansalaiselle nousun portaita itsensä kehittämiseen ja osallisuuden lisäämiseen. Korkea sivistystaso ja osaaminen, joiden perustana ovat tasavertaiset koulutusmahdollisuudet, vapauttavat inhimilliset voimavarat. Valtion ja kuntien palvelut lisäävät tasa-arvoa ja hyvinvointia yhteiskunnassa. Julkisten palveluiden saatavuus on yhteiskunnan vastuulla. Julkinen sääntely, sopiminen työmarkkinoilla sekä tuotantovälineiden yhteisöllinen omistus täydentävät markkinoita ja rajoittavat markkinavoimien ylivaltaa.
Hyvinvointiyhteiskunta on vapauksien, velvollisuuksien ja tasavertaisten mahdollisuuksien yhteisö, jossa oikeuksien ja vastuun tasapaino toteutuu. Hyvinvointiyhteiskunta on myös epäkohtiin puuttumista, riskeihin varautumista ja niiden hallintaa. Ihmisillä on mahdollisuus toteuttaa itseään ja kutsumustaan, selviytyä ja kriisienkin jälkeen aloittaa alusta. Jokaisen perusturvallisuuteen kuuluu fyysisesti turvatun elinympäristön lisäksi varmuus saada peruspalveluita, työllä ansaittu sosiaaliturva sekä syyperusteinen vähimmäisturva. Mahdollisuus itsensä kehittämiseen ja kulttuurista nauttimiseen on niinikään olennainen osa ihmisen perusoikeuksia.
Sosialidemokratia korostaa jokaisen oikeutta mielekkääseen ja sisältörikkaaseen työhön, jossa menestyminen luo tervettä itsetuntoa ja turvallisuutta. Työn tarkoituksena on tavaroiden ja palveluiden tuottaminen ihmisten tarpeisiin. Työ, ei keinottelu, luo yhteiskunnallista vaurautta. Yksilölle työ merkitsee toimeentulon lähdettä, toimintaa perheen tai yhteisön hyväksi sekä oman ja yhteiskunnallisen hyvinvoinnin rakentamista. Parhaimmillaan työ antaa ihmiselle mahdollisuuden kehittää itseään ja kiinnittyä sosiaalisesti yhteisöön. Se kasvattaa inhimillistä ja sosiaalista pääomaa.
Työsuhde ei saa olla alistussuhde. Työntekijän on saatava osansa työn tuloksista, talouden kasvusta ja hyvinvoinnista. Ammattiyhdistysliikkeellä on keskeinen merkitys työntekijöiden oikeuksien ja etujen valvojana. Yhteisin työmarkkinasopimuksin on parannettava työsuhde- ja sopimusturvaa, työoloja ja osaamista, tasattava tuloeroja sekä lisättävä taloudellisen kehityksen vakautta. Nämä ovat sosialidemokratian tavoitteita myös kansainvälisessä ammattiyhdistys- ja sopimustoiminnassa.
Ihanteenamme on yhteiskunta, jossa vapaus voittaa alistamisen, humaanisuus suvaitsemattomuuden ja oikeudenmukaisuus itsekkyyden. Erilaiset kulttuurit tai yhteiskuntien kehitysvaiheet eivät muuta sosialidemokratian ihmisarvosta nousevia tavoitteita. Vapaus, tasa-arvo, solidaarisuus ja rauha kuuluvat jokaiselle, kaikkialla maailmassa.
Vastaukset 31
Vanhimmat
...sen historiaan sotien jälkeiseltä ajalta alkaen aina nykypäiviin asti, niin et kysele tuollaisia!
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=114&conference=4000000000000028&posting=22000000003692592
...mutta edellä tarkoittamani todistuu ehkä vielä hieman paremmin aiemmissa osioissa, jotka kyllä näkyvät tuossa samassa ketjussa.
Mutta ei tuo todellakaan ole ainoa syy siihen, että kepu on monien kovin karsastama ja kieroksi leimautunut ("kepu pettää aina") puolue. On siitä näyttöjä aivan jatkumona viime päiviin saakka, ja erittäin selviä näyttöjä siitä saimme viime ek-vaalien yhteydessä.
Nuo linkit avautuvat eri tavoin, riippuen siitä, miten on tuo viestien katselu asetettu.
Jos laittaa tuon kolmannen viestien katselutavan päälle, niin linkit johdattavat eri paikkaan.
En kyllä linkittänyt osioon 9.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=114&conference=4000000000000028&posting=22000000003692400&view_mode=threaded
http://www.verkkouutiset.fi/arkisto/paakirjoitus/32955.html
--Vaalipaniikissaan Jäätteenmäen johtama keskustapuolue otti jälleen käyttöönsä puolueelle vanhastaan tutun ulkopoliittisen leimakirveen. Puuttuu vain se, että hän nimeäsi Kokoomuksen ja sosialidemokraatit "yleisistä syistä" hallituskelvottomiksi. Sellaisiakin vaiheita hänen puolueensa historiasta muistetaan.
Keskustan puoluejohtaja teki nyt tähänastisen uransa raskaimman poliittisen virheen, josta epäilemättä vielä kuulemme.--
"Keskustapuolueen lähetystö oli 1980-luvun puolivälissä Moskovassa Neuvostoliiton kommunistisen puolueen vieraana. Tuollaisissa tilanteissa oli tapana vaihtaa lahjoja, joilla tietysti oli oma symboliarvonsa. Suomalainen lahjan antaja pitää puheen, jossa kertoo nyt annettavan lahjan olevan parasta ja aidointa mitä Suomessa on - Lepikon torpan pihasta otettua multaa. Isäntien naamat venähtävät. Neuvostoliitossa oltiin tuolloin luopumassa henkilöpalvonnasta ja johtajakultista mutta keskustapuolueen isäntämiehet tulivat tässä asiassa hiukan jälkijunassa.
"
...mullan tuoja ja puheen pitäjä on puolustusministerimme! Tuollaisen miehen käsissä on siis maanpuolustuksemme ylin johto. No, onneksi on niitä kenraaleita ja muita virkamiehiä, jotka sentään hänen peräänsä katsovat.
Samako mies, joka sanoi, että välinsä neuvostoviranomaisiin ovat edelleen esimerkillisen hyvät?
...silloisena keskustanuorten delegaation johtajana sitä multaa kaivoi ja vei Kremliin. Etkö sitä tosiaankaan tiennyt?
Montakohan sataa miljoonaa puolustusmäärärahoja Kekkosen fiksuudella ja tuollakin itse maasta kaivetulla mullalla säästettiin? Näitä isänmaamme turvallisuutta pystyssä pitäneitä neuvokkaita suomalaisia pilkataan tänä päivänä. Kiittämättömiä ovat nykyajan ihmiset.
Niinpä,
Ennen pysyttiin hyvissä väleissä viemällä pussi rauhanmultaa naapuriin. Nyt pitäisi olla hirmu kalliit Naton vehkeet jotta muutamat säikyimmät saisivat yönsä nukuttua.
Mutta mitä pahaa siinä on, että Sepon välit itänaapuriin olivat noin sydämelliset, että hän vei Neuvostoliiton suuresti arvostaman presidenttimme syntymäkodin (oikein savutorppa) pihamultia kunnioittamilleen isännilleen tuliaisina?
(Ja eikö ole suorastaan liikuttavaa, kuinka Seppo nykyisinkin vielä puhuu neuvostoviranomaisista nostalgisissa lausunnoissaan?)
Vallan tässä itsekin joutuu nostalgian valtaan ja alkaa kaivata tuon savutorpan kuvia, jossa Neuvostoliiton suuresti arvostama presidentti syntyi.
Ei edes savupiippua ollut röttelössä, josta Kekkonen ponnisteli itsensä muutaman mutkan kautta sellaiseen suosioon Neuvostojen maassa, että hän sai jatkaa presidenttinä piskuisessa Suomessa vielä täysin dementikkonakin.
Kekkosen itsensä ei tarvinnut muistaa tekojaan, riitti, kun itäpojat muistivat.
Ja muistuttivat..
Onko muuten se savupiippu, joka retusoitiin valokuvista pois pilaamasta hyvää "savutorppaa", jo löytynyt?
Mielelläni kuulisin joiltain saittikepulaisilta oivia mielipiteitä tuosta kuuluksi tulleesta Lepikon torpan savupiipusta.
Nääs kerimäelle?
Tais sepolta loppua kannatus Eniron suunnastakin?
Ja niin suuret toiveet kuin CITY-Sepolla oli poliittisesta urastaan ja vaikutusmahdollisuuksistaan.
Toivottavasti bannattu Seppo voi edes lukea osanottomme hänen surkean menestyksensä johdosta areenalla kuin areenalla.
Ja Sepolle vielä lohdun sanaset;
Nolla pilkku yhdestä promillesta on helppo nousta mittavampiin lukemiin.
Jos ymmärrät, hehee...
ps.
En voinut olla lainaamatta tuota Sepon niin usein käyttämää ilmaisua tuossa lopussa.
Se kun on niin hauska minusta tuo;
"jos ymmärrät, hehee..."
http://www.presidentti.fi/fin/henkilot/ukk.html
Viidennen kappaleen lopussa...
"Vaikka Urho Kekkosen Pielavedellä sijaitsevan syntymäkodin nimi on Lepikon torppa, hänellä ei ole torpparitaustaa. Talo oli hankittu omakotitaloksi perheen isän työkentän tuntumasta. Kekkonen ei edustanut itsenäistä talonpoikaisväestöä, vaan pikemminkin itäsuomalaisia maaseudun pieneläjiä, jotka eivät olleet talollisia eivätkä torppareita. Isä Juho Kekkonen oli alun perin renki ja metsätyömies, josta tuli nousevaan keskiluokkaan kuuluva Halla Oy:n metsätyönjohtaja ja tukkiasioitsija. Kekkosen äiti Emilia Pylvänäinen oli talollisen tytär. Heillä oli varaa kouluttaa poikansa ylioppilaaksi. Vasta 1949, kun Kekkosesta ryhdyttiin tekemään presidenttiä, Lepikon torpan valokuvasta raaputettiin savupiippu pois ja luotiin Kekkosen taustaksi tarpeelliseksi katsottu kuva Kekkosesta kansan syvistä riveistä nousseena."
****************
Että sellainen savutorppa Metsätyönjohtajan pojalla..
Jos vertaa sossuihin tai muihin - keskusta on ylivoimaisesti rehellisin ja tavallisten ihmisten puolue.
Hyvä, että joku tuo totuudenkin esiin.
Juhantalon rikoskin on sossujen ja muiden toimesta paisuteltu käsittämättömän suureksi asiaksi, jolla Ainoaa rehellistä puoluetta yritetään mustamaalata.
Esimerkiksi kunnon Keskustalainen, Oiva Härkönen hädin tuskin muisti mokomaa Juhantalon saamaa tuomiota.
Se kun on niin pieni ja mitätön asia sossujen ja muiden tekemiin verrattuna..
...oli pikkujuttu eäiden suurempien kepupoliitikkojen suurempien vastaavien tekemisten rinnalla. Mitä se nyt tuollainen koplaaminen, että esittää SKOP:n johtaja Wegeliukselle, että "jos minun 40 miljoonan velat annetaan anteeksi, minä puhun SKOP:n velkojen anteeksiantamisen puolesta valtiovarainvaliokunnassa" vai missä hän sen lupasikaan tehdä.
Valtakunnanoikeudessa hänet tosin sitten tuomittiin lahjusten vaatimisesta ja kansanedustajaura katkesi silloin siihen, mutta seuraavissa vaaleissa hän tuli takaisin entistä suuremmalla äänimäärällä. Se on kepussa suurta meriittiä tuollainen!
Palstan kirjoittelu, jonka tulkitset kepuvihaksi, on verrattavissa koulukiusaamiseen.
Koulussahan kautta aikain hidasälyiset, kömpelöt, likinäköiset tai muut valtajoukosta poikeavat ovat joutuneet pilkan ja kiusanteon kohteeksi.
Täällä sama jatkuu, hidasälyiset kepulaiset joutuvat terävämpiensä kyykyttämiksi. Nämä yksiviivaiseen ajatteluun oppineet kepulaiset sitten kostavat henkilön kohdistuvalla pilkalla, äly kun ei riitä asiasta kinaamaan.
Raukkoja ovat nämä kiusaajat.
Kautta aikain yleisin kiusaamisen kohteeksi joutunut ryhmä ovat koulujen älyköt joiden taitoja huonommin menestyvät oppilaat kadehtivat kadehtivat.
Tavallisimman kiusaajan psykologinen profiili kertoo suurista itsearvostuksen puutteista ja yleensä kuvassa on mukana myös jonkin asteisia psyykkisiä häiriöitä. (Koulukiusaajan sosiaalinen status toveriryhmässä : pidetäänkö kiusaajasta ja ketkä hänestä pitävät? ; Mia Papinoja; 2003)
Tässä mielessä olet aivan oikeassa.Koulukiusaajat ja palstan kepuvihaajat muistuttavat todellakin hyvin suuresti toisiaan.
Kadehtivat kadehtivat.
Mutta mitä ihmeen kadehtimista polttoaineveron alentamisesta välikysymyksiä tehneissä kepulaisissa voisi olla?
Häh?
Kirjoitinkin, että raukkoja nämä kiusaajat.
Älyköt ja nörtit kuuluvat toki kiusattujen joukkoon, he eivät vaan aikuistuttuaan liity kepuun.
Nämä muut koulukiusatut (jotka siis liittyvät kepuun) kostavat kunnanvaltuustoissa ja lautakunnissa kohtaamansa ilkeydet, niinpä kepukuntien ilmapiiri on kaunaa ja patoutunutta kostoa tulvillaan.
Onneksi Suomessa voi muuttaa vapaasti kepukunnista pois.
Kypsymättömiä kaikki tyynni
SIINÄ se ykinkertainen syy!
Vaalilupaukset on jälleen petetty!
Kuva siittä että kepu pettää aina vaan vahvistuu.
Keskustapuolue on tekopyhä kansanliike, joka kätkeytyy ylevien periaateohjelmien sanahelinän taakse, kun sillä ei ole mitään todellista poliittista linjaa muuhun kuin siihen, että kaupunkilaisten palkansaajien ja veronmaksajien ansaitsemat verotuolot pitää siirtää maaseudulle, kepun hallitsemien kuntien hallintobyrokratian ja tehottoman palvelutuotannon rahoittamiseen.
Keskusta selittää olevansa oikeiston ja vasemmiston keskellä, mikä ei pidä paikkaansa, sillä keskusta on asiasta riippuen milloin missäkin, mutta muuttaa kantojaan aina valtapoliittisen tilanteen mukaan siin, että pyörähdellessään mielipiteissään oikeisto muuttuu vasemmistoksi ja päinvastoin ajoka kerta kun kepu kääntää takkinsa.
Keskusta on puolue, jolla ei ole suuntaa mihinkään muuhun kuin vallassa pysymiseen, mitä tavoitettaan se toteuttaa nöyrtymällä tekemään aivan kaiken, mitä SDP/SAK tahtoo.
Keskusta siis ei ole vihattu, vaan enintään säälittävä.
Kaikkein säälittävimpiä ovat äänestäjät, jotka kuvittelevat, että keskusta muka pystyisi johtamaan hallituspolitiikkaa silloin, kun se makaa rähmällään demareiden edessä.
"Keskustapuolue on tekopyhä kansanliike, joka kätkeytyy ylevien periaateohjelmien sanahelinän taakse."
Entäs tämä:
Vapaus, suvaitsevaisuus, yrittäjähenki ja sosiaalinen omatunto
Sääntöjensä mukaan Kokoomuksen tarkoituksena on toimia seuraaville pääperiaatteille rakentuvien, puolueen ohjelmissa täsmennettyjen, pyrkimysten toteuttamiseksi:
Suomen itsenäisyyden turvaaminen ja kansojen välisen ymmärryksen lisääminen kansainvälistä oikeudenmukaisuutta sekä väkivallatonta vuorovaikutusta edistämällä,
isänmaahan kohdistuvan kiintymyksen ylläpitäminen ja vahvistaminen,
yksilökeskeisyyteen perustuvan, ihmisen aineellisesti ja sosiaalisesti turvattuun elämään tähtäävän sekä jokaisen ihmisen henkisen kasvun ja persoonallisuuden laajentaminen oikeutta kunnioittavan yhteiskunnallisen vakaumuksen edistäminen,
yksilöllisen mielipiteenilmaisun vapauteen, kansalaisten tasavertaiseen osallistumisoikeuteen, kansalaisten perusturvallisuuden takaamiseen ja yhteiskunnalliseen moniarvoisuuteen ja suvaitsevaisuuteen perustuvan kansanvaltaisen yhteiskuntajärjestelmän kehittäminen,
edellytysten luominen sellaiselle markkinatalouteen perustuvalle taloudelliselle toiminnalle, joka edistää sosiaalista turvallisuutta ja hyvinvointia sekä ekologisesti kestävää kehitystä maailmassa.
Sosialidemokratian periaatteet
Hyväksytty XXXVIII puoluekokouksessa Turussa 29.5.1999
OIKEUDENMUKAISEEN MAAILMAAN
Sosialidemokratian päämääränä on vapauden, tasa-arvon ja solidaarisuuden oikeudenmukainen yhteiskunta. Siinä jokainen toimii kykyjensä mukaan oman ja yhteisen hyvinvoinnin puolesta. Ympäristöstä ja jokaisesta ihmisestä pidetään huolta. Oikeudenmukaisuus syntyy oikeuksien ja vastuun tasapainosta. Se toteutuu vapauden yhteiskunnassa, jossa vallitsee demokratia ja solidaarisuus, yhteisvastuu. Sosialidemokratian ihanteet ja tavoitteet ovat nähtävissä olevia mahdollisuuksia korkeammat. Unelmat, tahto ja poliittinen toiminta muuttavat todellisuutta ihanteitamme kohti.
Työväenluokan järjestäytyminen poliittiseksi ja ammatilliseksi työväenliikkeeksi antoi Euroopan kehitykselle uuden suunnan. Suomen työväenpuolue perustettiin Turussa 1899. Se asetti tavoitteekseen työväestön taloudellisen ja yhteiskunnallisen vapauttamisen. Forssan kokouksessa 1903 puolue muuttui sosialidemokraattiseksi puolueeksi. Se hyväksyi kansainvälisen työväenliikkeen sosialistisen ohjelman ja omaksui kansanvaltaiset menettelytavat. Korostamalla parlamentarismia ja kunnallista demokratiaa sekä edistämällä työntekijöiden oikeuksia se teki eron kapitalismiin ja kommunismiin. Yhä tänään sosialidemokratia jatkaa kamppailua ihmisten aineellisen ja henkisen tasavertaisuuden puolesta taloudellista yltiöliberalismia ja yhteiskunnallista konservatismia vastaan.
Sosialidemokratia on yhteiskunnallista uudistustyötä sosialismin arvojen perustalta. Sosialismi korostaa yksilöiden yhteisvastuuta toisistaan ja yhteisöstään. Sosialismin humaanit arvot ovat juurtuneet syvälle koko demokraattiseen Eurooppaan. Ihmisarvosta, ihmisoikeuksista ja yksilön vastuuntunnosta lähtevä joukkoliike kohotti ihmiset kansalaisiksi, joille kuuluvat valtiolliset, sivistykselliset, sosiaaliset ja työelämän oikeudet.
Jokaisella ihmisellä on oltava mahdollisuus toteuttaa itseään vapaasti ja tasavertaisesti. Yhteisöllisyys, solidaarisuus sekä vastuuntuntoinen vapaus ovat perusta yhteiskunnan kehittämiselle. Ne yhdistävät ihmisten turvallisuuden kaipuun ja yhteiskuntaa eteenpäin vievät voimat.
SOSIALIDEMOKRATIA - VAPAUDEN JA TASA-ARVON LIIKE
Yhteiskunnallisten päätösten on perustuttava kestäville arvoille, kauaskatseisille tavoitteille ja tahdolle saavuttaa päämäärät. Sosialidemokratia nousee vapausliikkeenä sosialismin teorioiden ohella antiikin humaanista filosofiasta, kristillisestä etiikasta ja valistuksen edistysaatteista. Sen arvot antavat voiman ja suunnan jatkaa yhteiskunnallista uudistustyötä - yhdistää jatkuvuus ja uudistuminen, perinne ja tulevaisuus.
Ihmisillä on oikeus elää vapaina riippumatta henkilökohtaisista ominaisuuksista tai taloudellisista lähtökohdista. Heille kuuluu vapaus kaikessa, mikä ei vahingoita muita ihmisiä, ympäristöä tai yhteiskuntaa. Sosialidemokratian tavoitteet ovat kansalaisten aineellista tasavertaisuutta ja muodollisia vapausoikeuksia syvemmällä. Valinnan mahdollisuus käytännössä, niin aineellisesti kuin henkisesti on yhtä välttämätön kuin oikeus valita. Jokaisella niin naisella kuin miehellä on oltava tasa-arvoinen mahdollisuus hyvinvointiin, turvallisuuteen ja päätöksentekoon työssä, perheessä ja koko yhteiskunnassa. Sivistyksen kautta ihminen saavuttaa edellytykset toteuttaa itseään ja hallita elämäänsä.
Vapauden ja tasa-arvon toteutuessa kenenkään oikeudet eivät polje toisten oikeuksia. Näiden arvojen tasapaino syntyy, kun yhteisö kantaa vastuun jäsenistään, mutta samalla kansalaiset itsestään, toisistaan ja yhteisöstään. Solidaarisessa yhteiskunnassa ihmiset kunnioittavat toistensa oikeuksia, edistävät tasa-arvoa ja yhteistä hyvinvointia eivätkä käytä toisiaan tai yhteiskuntaa hyväkseen itsekkäiden pyrkimysten toteuttamiseksi.
Solidaarisuus kantaa sukupolvien yli. Ihminen on osa luontoa, josta hänen on kannettava vastuu. Vastuu ympäristöstä sekä entistä ympäristöystävällisempien tuotantomenetelmien kehittämisestä periytyy sukupolvelta toiselle kestävän kehityksen periaatteen mukaisesti. Jokaisella on oikeus nauttia luonnon moninaisuudesta ja sen tuottamasta hyvinvoinnista.
Kamppailua oikeudesta vapauteen ja ihmisarvoiseen elämään käydään kaikkialla maailmassa. Kansainvälinen sosialidemokratia on sorretun puolella sortajaa vastaan, vähäosaisen puolella vahvemman valtaa vastaan. Maailmassa sadat miljoonat ihmiset ovat alistettuja; sadat miljoonat näkevät nälkää. Epätoivo on käännettävä toivoksi yhteisvastuusta, itsekäs eduntavoittelu hengen ja solidaarisuuden juhlaksi. Maailmanlaajuinen yhteisöllisyys, internationalismi, on solidaarisuutta sorrettujen hyväksi. Se on myös rauhantyötä; rajat ylittävää yhteisöllisyyttä. Maailmaa ei saa hallita väkevämmän voima, ei rahan eikä aseiden valta, vaan yleismaailmallinen oikeus.
YHTEISÖLLISYYS HAASTAA ITSEKKYYDEN
Yhteiskunnan mitta on ihminen; sen rakenteet ja menettelytavat ovat ihmistä varten. Ne suojaavat piittaamattomuudelta, joka hajottaa yhteisön. Ne ehkäisevät rajoittamatonta markkinakilpailua, jonka vuoksi heikommat kärsivät ja elinympäristö tuhoutuu. Oikeusvaltio määrittää oikeudet ja velvollisuudet suojaten yksilöä ja yhteisöjä kapitalismin itsekkyydeltä. Ihmisten on oltava tasa-arvoisia lain edessä. Yhteiskunnan on oltava vakaa ja turvallinen, jotta ihmiset ja yhteisöt, miehet ja naiset tasavertaisina voivat suunnitella tulevaisuuttaan ja kehittyä. Sosialidemokratialle lait ja sopimukset ovat edistyksen välineitä yhteiskunnallisten ristiriitojen ratkaisemiseksi ja eriarvoisuuden purkamiseksi.
Vuorovaikutteisessa ja avoimessa maailmassa omaleimaiset kulttuurit rikastuttavat toisiaan. Ihmiset pääsevät kansallisista ennakko-luuloistaan ja kasvavat kulttuurikansalaisiksi, jotka elävät sovussa monikansallisissa yhteisöissä. Yhteisön jäsenet ovat erilaisia; yhteisön arvostus syntyy jokaisen mahdollisuudesta unelmoida ja toteuttaa haaveitaan. Kokiessaan yhteisön omakseen kansalaiset ottavat vastuuta sen kehityksestä ja yhteisö menestyy. Hengen laiskuus, välinpitämättömyys ja oman edun tavoittelu ovat yhteisöllisyydelle vieraita. Jokaisella on vastuu kykyjensä mukaan ottaa selvää ja osallistua, puuttua tapahtumien kulkuun. Tästä kasvaa aito tasavertaisuus ja sitoutuminen yhteisiin päämääriin.
Yhteiskunnan monimutkaistuessa ja organisaatioiden koon kasvaessa syntyy vaara sekä tiedon että päätösvallan keskittymisestä. Tasa-arvoinen mahdollisuus tiedon luomiseen, saantiin, arviointiin ja hallintaan kuuluu jokaiselle. Se on ehto demokratian toteutumiselle ja yhteiskunnan kehitykselle. Poliittisten liikkeiden, monipuolisen tiedonvälityksen, koulun, vapaan sivistystyön sekä tietoverkkojen tehtävä on lisätä kansalaisten tietoisuutta ja osallisuutta sekä edistää yhteiskunnallista vuoropuhelua.
Nykyajan kansanvalta on monikerroksista. Demokraattisia menettelytapoja on kunnioitettava paikallisesti, kansallisesti ja kansainvälisesti. Ihmisten toiminta omassa lähiyhteisössään on perusta myös valtiorajat ylittävälle demokratialle. Ihmisten on voitava vaikuttaa omaan lähiympäristöönsä paitsi kansalaisina ja äänestäjinä, myös palveluiden käyttäjinä, työntekijöinä, kuluttajina ja asuinyhteisön jäseninä. Kun ihmiset toimivat yhteisöissään ja verkostoissaan, kunnissa ja alueellisesti, Euroopassa ja koko maailmassa, demokratia vahvistuu.
IHMISEN OSALLISUUS YHTEISKUNNASSA
Kansalaisten aineellisen hyvinvoinnin, turvallisuuden ja sivistyksen lisääntyminen riippuu sekä talouden tuottavuudesta että sen tulosten oikeudenmukaisesta jakamisesta. Ohjattuna markkinatalous pystyy menestyksellisesti tyydyttämään ihmisten kulutustarpeita. Talouden on palveltava koko yhteiskuntaa ja sen kaikkien jäsenten hyvinvointia. Yhteisen edun on aina kuljettava yksityisen voitontavoittelun edellä. Sosialidemokraattinen politiikka on tämän edun etsimistä ja toteuttamista.
Sosialidemokratialle ihmisyys on itseisarvo; se ei ole kauppatavaraa. Taloudellisten voimavarojen käytön on perustuttava kansanvaltaiseen ohjaukseen markkinoiden välityksellä. Demokratia ja toimiva talous tukevat toistensa menestystä. Sosialismin arvojen mukaisesti yhteiskunnalla on oikeus vaikuttaa tuotantovälineistä saatavaan hyötyyn, niiden käyttöön, sijoittumiseen ja omistukseen. Työntekijöillä ja kuluttajilla on oltava mahdollisuus vaikuttaa tuotannon ja talouden kehitykseen. Taloudellisen toimintansa rinnalla yrityksillä on myös yhteiskunnallinen ja henkilöstövastuu. Markkinoiden on toimittava avoimesti ja julkisesti.
Talous, tuotanto ja kulutus samoin kuin politiikka, teknologia, ympäristökysymykset ja kulttuuri kietoutuvat globaaliksi sosiaaliseksi järjestelmäksi. Sen seurauksena tuotanto tehostuu, talous kasvaa, tuotteiden hinnat laskevat, ja monille maille avautuu uusia mahdollisuuksia. Samalla kuitenkin köyhyys ja eriarvoisuus lisääntyvät maiden sisällä ja niiden kesken. Ilman pelisääntöjä maailmantalous heikentää sekä demokratiaa että markkinatalouden toimivuutta. Maailmantaloutta, pääomaliikkeitä ja ylikansallisten yritysten toimintaa on säänneltävä. Kansainvälisen sosialidemokratian on käytettävä voimaansa maailmantalouden epäkohtien korjaamiseen.
Hyvinvointiyhteiskunnassa politiikalla on keskeinen sija talousjärjestelmän toiminnassa. Hyvinvointiyhteiskunnan rakenteet ovat kansalaiselle nousun portaita itsensä kehittämiseen ja osallisuuden lisäämiseen. Korkea sivistystaso ja osaaminen, joiden perustana ovat tasavertaiset koulutusmahdollisuudet, vapauttavat inhimilliset voimavarat. Valtion ja kuntien palvelut lisäävät tasa-arvoa ja hyvinvointia yhteiskunnassa. Julkisten palveluiden saatavuus on yhteiskunnan vastuulla. Julkinen sääntely, sopiminen työmarkkinoilla sekä tuotantovälineiden yhteisöllinen omistus täydentävät markkinoita ja rajoittavat markkinavoimien ylivaltaa.
Hyvinvointiyhteiskunta on vapauksien, velvollisuuksien ja tasavertaisten mahdollisuuksien yhteisö, jossa oikeuksien ja vastuun tasapaino toteutuu. Hyvinvointiyhteiskunta on myös epäkohtiin puuttumista, riskeihin varautumista ja niiden hallintaa. Ihmisillä on mahdollisuus toteuttaa itseään ja kutsumustaan, selviytyä ja kriisienkin jälkeen aloittaa alusta. Jokaisen perusturvallisuuteen kuuluu fyysisesti turvatun elinympäristön lisäksi varmuus saada peruspalveluita, työllä ansaittu sosiaaliturva sekä syyperusteinen vähimmäisturva. Mahdollisuus itsensä kehittämiseen ja kulttuurista nauttimiseen on niinikään olennainen osa ihmisen perusoikeuksia.
Sosialidemokratia korostaa jokaisen oikeutta mielekkääseen ja sisältörikkaaseen työhön, jossa menestyminen luo tervettä itsetuntoa ja turvallisuutta. Työn tarkoituksena on tavaroiden ja palveluiden tuottaminen ihmisten tarpeisiin. Työ, ei keinottelu, luo yhteiskunnallista vaurautta. Yksilölle työ merkitsee toimeentulon lähdettä, toimintaa perheen tai yhteisön hyväksi sekä oman ja yhteiskunnallisen hyvinvoinnin rakentamista. Parhaimmillaan työ antaa ihmiselle mahdollisuuden kehittää itseään ja kiinnittyä sosiaalisesti yhteisöön. Se kasvattaa inhimillistä ja sosiaalista pääomaa.
Työsuhde ei saa olla alistussuhde. Työntekijän on saatava osansa työn tuloksista, talouden kasvusta ja hyvinvoinnista. Ammattiyhdistysliikkeellä on keskeinen merkitys työntekijöiden oikeuksien ja etujen valvojana. Yhteisin työmarkkinasopimuksin on parannettava työsuhde- ja sopimusturvaa, työoloja ja osaamista, tasattava tuloeroja sekä lisättävä taloudellisen kehityksen vakautta. Nämä ovat sosialidemokratian tavoitteita myös kansainvälisessä ammattiyhdistys- ja sopimustoiminnassa.
Ihanteenamme on yhteiskunta, jossa vapaus voittaa alistamisen, humaanisuus suvaitsemattomuuden ja oikeudenmukaisuus itsekkyyden. Erilaiset kulttuurit tai yhteiskuntien kehitysvaiheet eivät muuta sosialidemokratian ihmisarvosta nousevia tavoitteita. Vapaus, tasa-arvo, solidaarisuus ja rauha kuuluvat jokaiselle, kaikkialla maailmassa.
Kokoomus toimii periaatteittensa mukaan.
Pelkkää propagandaa.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=110&conference=1500000000000105&posting=22000000004841147