Mitä täällä on tapahtunut?! Mikä h**** Isä Poika ja Pyhä henki -ryhmä tästä on tehty? Ennen oli olemassa edes jonkinlainen ILLUUSIO siitä että Jumala-ryhmässä voisi puhua jumaluudesta yleensä ilman että ollaan jumissa kristinuskon jumalakäsityksessä, mutta nythän tämä on näemmä vain laajennusosa Kristinusko-ryhmälle! Edes juutalaiselle jumalnäkemykselle ei ole täällä ilmeisesti tilaa, koska heillä ei ole mitään poikaa tai pyhää henkeä sotkemassa asioita. Tämä uusi jako on kaikessa yksinkertaisuudessaan epäreilua uskonnollista syrjintää!
Me, fraktaalisen Jumalan etsijät, esitämme virallisen vastalauseen tätä muutosta kohtaan.
Me, fraktaalisen Jumalan etsijät, esitämme virallisen vastalauseen tätä muutosta kohtaan.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Fraktaalinen jumala? Termihän voisi olla melkein itse keksimäni, sillä minä nimenomaan hahmotan "jumalan" panteistisesti siten että ei ole mitään muuta kuin JUMALA, jossa toistuvat samat muodot pienempinä ja suurempina. Kaikki sisältyy häneen/siihen, eikä ole mitään JUMALAn ulkopuolella.
Kolminaisuuden - joka enimmäkseen on aika kökkö ajatus tuon isyyden ja poikuuden vuoksi - lisäksi voisi pohtia aivan hyvin myös kaksinaisuuksia, nelinäisyyksiä, viisinäisyyksiä ja äärettömyyksiä, sillä JUMALAn voi jakaa vaikka millä luvulla, ja lopulta tulos kuitenkin on yksi.
Näin siis minun mielestäni. Olisihan se hienoa jos joku muukin ajattelee samoin, täällä ristiinuskovaisten seassa muukalaisena palloillen.
Pyhä Kolminaisuus käsitteenä syntyi Nikean kirkolliskokouksessa, jossa se hyväksyttiin kompromissina täysin kuolevaisten ihmisten toimesta. Toiset väittivät Jeesuksen olleen erillinen Jumala, toiset sanoivat hänen olleen ihminen. Otettiin ratkaisuksi se, että Jeesus on jollain käsittämättömällä tavalla osa yhtä ja ainoaa Jumalaa.
Karua se on mutta näin arkisesti ovat syntyneet kristinuskon eräät peruskäsitykset...
löytyy jo Raamatusta. Ottaa kirjan käteen ja etsii!
Totta tietty on se, että Nikea ja muut kokoukset ovat tehneet oppilauselmia siitä syystä, että ihmiset silloin (ja nyt )ovat olleet erimielisiä.
Kirkolliskokusten tekstit täytyy tarkastella niiden suhteessa Raamatun tekstiin. Vaikka kirkkoisät sanoisivat mitä - jos sitä ei ole Raamatussa - se ei ole totuus.
ei itse asiassa löydy suoraan Raamatusta. En ainakaan minä ole löytänyt, vaikka olen sen tutkinut hyvinkin tarkasti ja käytän erinomaisia Raamatun hakuohjelmia. Siihen viittaavia juttuja löytyy esim. Johanneksen 1. kirjeestä, mutta ei itse oppia.
Ainakin nykyinen opetus kolminaisuuden persoonien tasavertaisuudesta on suorastaan raamatunvastainen, koska Jeesus itse sanoi: "Isä on minua suurempi" ja "Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä".