Raamattu määrää kasteen muodoksi upotuskasteen

Tällaista määritelmää ei ole Raamatussa

Anonyymi kirjoitti:

Tällaista määritelmää ei ole Raamatussa

Kyllä on.

Kaste seuraa uskoon tuloa, kuten Jeesuksen kastekäskystä käy selvästi ilmi Markuksen evankeliumissa.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Raamattu jopa määrää kasteen antamisen esteeksi sen, ettei joku ole ensin tunnustanut uskoaan, kuten asian ilmaisi Filippos.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä on.

Kaste seuraa uskoon tuloa, kuten Jeesuksen kastekäskystä käy selvästi ilmi Markuksen evankeliumissa.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Raamattu jopa määrää kasteen antamisen esteeksi sen, ettei joku ole ensin tunnustanut uskoaan, kuten asian ilmaisi Filippos.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Lue lisää

Ei ole missäämn tuollaista määritelmää. Lähetystilantessa tietysti kaste seuraa uskoontuloa.

Filippoksen tapausta ei voida käyttää lasten kastamisen estämieen

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole missäämn tuollaista määritelmää. Lähetystilantessa tietysti kaste seuraa uskoontuloa.

Filippoksen tapausta ei voida käyttää lasten kastamisen estämieen

Vai ei ole missään määritelmää?

Sinulla on ikävä tapa kieltää Raamatun selvät sanat. Kaste seuraa uskoon tuloa. Ketään ei edes saa kastaa ilman uskonsa tunnustamista ja omaa pyyntöä tulla kastetuksi.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Voit uida monta kertaa jordanilla eikä sinusta hyvää ihmistä tule.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä on.

Kaste seuraa uskoon tuloa, kuten Jeesuksen kastekäskystä käy selvästi ilmi Markuksen evankeliumissa.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Raamattu jopa määrää kasteen antamisen esteeksi sen, ettei joku ole ensin tunnustanut uskoaan, kuten asian ilmaisi Filippos.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Lue lisää

Ikävä kertoo mutta lukihäiriö on vaikea vammaisuus. KOhta 37 mekin uskomme olemme uskoneet 2000 vuotta että JEESUS JESU ON JUMALAN POIKA SE LUVATTU MESSIAS KRISTUS. LUETAAN MONEEN KERTAAN ME USKOMME ETTÄ JEESUS ON JUMALAN POIKA ME KRISTITYT SIIS EDELLEEN USKOMME ETTÄ JEESUS ON JUMALAN POIKA 2024 VUOTTA JO USKOTTU. Miten sinun uskosi on???

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä on.

Kaste seuraa uskoon tuloa, kuten Jeesuksen kastekäskystä käy selvästi ilmi Markuksen evankeliumissa.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Raamattu jopa määrää kasteen antamisen esteeksi sen, ettei joku ole ensin tunnustanut uskoaan, kuten asian ilmaisi Filippos.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Lue lisää

Ihan vaan tiedoksi KIRJOITUKSET OLI KÄYNYT TOTEEN POJASSA JEESUKSESSA. HOVIHERRA KÄÄNTYI JEESUKSEEN USKOVAKSI ETTÄ ENNUSTUKSET OLI KÄYNYT TOTEEN. nämä oli ensimmäisiä hebrealaisia jotka kääntyi Jeesuksen uskoon MUTTA EIHÄN TEILLÄ JÄRKI RIITÄ YMMÄRTÄMÄÄN NÄITÄ.

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole missäämn tuollaista määritelmää. Lähetystilantessa tietysti kaste seuraa uskoontuloa.

Filippoksen tapausta ei voida käyttää lasten kastamisen estämieen

2000 vuotta on synnyttyä kristittyyn perheeseen suoraan elämään. Kun kääntyy luista uskonnoista joutuu toki kasteelle aikuisenakin.

Anonyymi kirjoitti:

Vai ei ole missään määritelmää?

Sinulla on ikävä tapa kieltää Raamatun selvät sanat. Kaste seuraa uskoon tuloa. Ketään ei edes saa kastaa ilman uskonsa tunnustamista ja omaa pyyntöä tulla kastetuksi.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Lue lisää

Nyt täytyy muistaa hellaritkin että filippis ja HOVIHERRA eli aikana kun Jeesus oli vasta tullut ja olivat juutalaisia. Kun juutalainen tulee uskoon poikaan Jeesukseen hänet kastetaan poikaan Jeesukseen eikä mihinkään puhdistustituaaliin.

Luterilainen pään vedellä valelu ei ole raamatullinen kaste ollenkaan. Kaste tulee ottaa vastan uskoon tulon jälkeen ja sitä pitää itse pyytää.

Ota sinä persekaste amerikan lahko.sillä ei ole mitään väliä !

>>Verbi tarkoittaa... vedellä koskettelua<<

Ei tarkoita. Sinulla on väärät tiedot

BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen.

https://biblehub.com/greek/907.htm

>>>Yksiseliteisesti upottamista tarkoittavaa verbiä ei Raamattu käytä<<<

Olet väärässä. BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen. Sattuuko sinuun kuulla totuus asiassa?

Thayer's Greek Lexicon:

The clearest example that shows the meaning of baptizo is a text from the Greek poet and physician Nicander, who lived about 200 B.C. It is a recipe for making pickles and is helpful because it uses both words. Nicander says that in order to make a pickle, the vegetable should first be 'dipped' (bapto) into boiling water and then 'baptised' (baptizo) in the vinegar solution. Both verbs concern the immersing of vegetables in a solution. But the first is temporary. The second, the act of baptising the vegetable, produces a permanent change. When used in the New Testament, this word more often refers to our union and identification with Christ than to our water baptism. e.g. Mr 16:16. 'He that believes and is baptised shall be saved' . Christ is saying that mere intellectual assent is not enough. There must be a union with him, a real change, like the vegetable to the pickle! (Bible Study Magazine, James Montgomery Boice, May 1989).

Anonyymi kirjoitti:

>>Verbi tarkoittaa... vedellä koskettelua<<

Ei tarkoita. Sinulla on väärät tiedot

BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen.

https://biblehub.com/greek/907.htm

Lue lisää

Valehtelet, s tarkoittaa myös pesemistä ja vedellä koskettelua

Anonyymi kirjoitti:

Valehtelet, s tarkoittaa myös pesemistä ja vedellä koskettelua

Sinä jankutat tätä samaa jargonia kommentista toiseen ilman yhtään todistetta väitteesi tueksi. Minä olen siteerannut kreikan kielen sanakirjoja, joiden mukaan BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen. Sen takia kreikkalaiskatoliset ovat aina upotuskastaneet, koska Raamatun kreikankielinen teksti käskee kastamaan upottamalla.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä jankutat tätä samaa jargonia kommentista toiseen ilman yhtään todistetta väitteesi tueksi. Minä olen siteerannut kreikan kielen sanakirjoja, joiden mukaan BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen. Sen takia kreikkalaiskatoliset ovat aina upotuskastaneet, koska Raamatun kreikankielinen teksti käskee kastamaan upottamalla.

Lue lisää

Sinä jankutut ihan samaa asiaa vaikka tosiasiat ovat sinua vastaan. Baptizoo tarkoittaa muutakuin kuin upottaa ja sen takia kirstillinen kirkko on alusta saakka sekä valellut, pirskottanut että upottanut.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä jankutut ihan samaa asiaa vaikka tosiasiat ovat sinua vastaan. Baptizoo tarkoittaa muutakuin kuin upottaa ja sen takia kirstillinen kirkko on alusta saakka sekä valellut, pirskottanut että upottanut.

Lue lisää

Älä vääristele Raamattua. UT:n käyttämä sana Baptizo merkitsee UT:ssa upotuskastetta. Raamatun määräämä kristittyjen kaste on upottautua veteen ja nousta veden alta ylös. Luterilainen pään valelu ei ole mikään krsitillinen kaste ollenkaan vaan se valhejäljitelmä.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Matt 3:15 Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon." Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä.
16 Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Älä vääristele Raamattua. UT:n käyttämä sana Baptizo merkitsee UT:ssa upotuskastetta. Raamatun määräämä kristittyjen kaste on upottautua veteen ja nousta veden alta ylös. Luterilainen pään valelu ei ole mikään krsitillinen kaste ollenkaan vaan se valhejäljitelmä.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Matt 3:15 Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon." Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä.
16 Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

Lue lisää

Turha inttää. Verbiä käytetään myös pesemiseen.

Pyhän Hengen kasteessakan ei upotettu mihinkään. Nämä kumoavat väitteesi

Anonyymi kirjoitti:

Turha inttää. Verbiä käytetään myös pesemiseen.

Pyhän Hengen kasteessakan ei upotettu mihinkään. Nämä kumoavat väitteesi

Sinä se tässä turhaan intät. Raamattu opettaa uskovien upotuskasteesta, mihin kreikan sana BAPTIZO viittaa.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä se tässä turhaan intät. Raamattu opettaa uskovien upotuskasteesta, mihin kreikan sana BAPTIZO viittaa.

Aivan turhaan intät. Raamattu ei tunne termiä "uskovien upotuskaste". Kasteesta se puhuu paljonkin

Anonyymi kirjoitti:

Aivan turhaan intät. Raamattu ei tunne termiä "uskovien upotuskaste". Kasteesta se puhuu paljonkin

Tuo on taas kerran täysin epäraamatullinen kommentti sinulta. Tässä keskustelussa on otettu esille lukuisia kohtia Raamatusta, joissa käsketään ottamaan USKOVIEN UPOTUSKASTE.

Anonyymi kirjoitti:

Aivan turhaan intät. Raamattu ei tunne termiä "uskovien upotuskaste". Kasteesta se puhuu paljonkin

Tästä löytyy termi uskovien upotuskaste:

Mark 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu

Anonyymi kirjoitti:

Tästä löytyy termi uskovien upotuskaste:

Mark 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu

Eipä löytynyt tuostakaan sellaista termiä. Siinä on termit, usko, kaste ja pelastus.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on taas kerran täysin epäraamatullinen kommentti sinulta. Tässä keskustelussa on otettu esille lukuisia kohtia Raamatusta, joissa käsketään ottamaan USKOVIEN UPOTUSKASTE.

Lue lisää

Raamatussa ei ole ainuttakaan käskyä "ottaa uskovien upotuskaste"

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa ei ole ainuttakaan käskyä "ottaa uskovien upotuskaste"

Raamatussa tai ensimmäisten vuosisatojen kristittyjen kirjoituksissa ei löydy termiä "uskovien upotuskaste". Se on keksitty viime vuosituhannella

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa tai ensimmäisten vuosisatojen kristittyjen kirjoituksissa ei löydy termiä "uskovien upotuskaste". Se on keksitty viime vuosituhannella

Sinulla on ilmiselviä vaikeuksia ymmärtää kirjoitettua tekstiä. Tässä on säädetty uskoon tulon jälkeen otettava upotuskaste.

Mark 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu

Anonyymi kirjoitti:

Sinulla on ilmiselviä vaikeuksia ymmärtää kirjoitettua tekstiä. Tässä on säädetty uskoon tulon jälkeen otettava upotuskaste.

Mark 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu

Lue lisää

Ei siinä puhuta upotuskasteesta vaan uskosta ja kasteesta. Mitään aikajärjestystä kohta ei määrää

Jeesus itse eli aikaa ennen ristiä maan päällä missä juutalaiset moosekset kuolemalla kuolee synteihinsä. Kivittää ja puhdistuspesuilla käy.Uhraa elukkaa. Jeesuksen parannuksen kaste jordanilla oli näitä käänny pahuudesta puhdistus kastetta vaikka heissä oli Pyhän hengen voima.Se oli Jeesukseen asti niin. Jeesus nousi kuolleista hän kielsi kivittämisen ja elukkauhrit vain muistuttaa synnistä eikä ole muuta merkitystä.Alkoi uusi kausi maan päällä.Ne jotka kääntyi muista uskonnoista kuolleista ylös nousseen pojan uskoon he katsoivat perheensä lapsensa sukulaisensa ja kokonaisia kyliä kastettiin jopa kaupunkeja vauvoineen lapsineen perheineen sukuineen vauvasta vaariin ja näin heidät kastettiin sanaan lupauksiin ja uuteen liittoon vedestä ja hengestä REDEEMER pelastaja salvation.Näin miljoonat ovat kääntyneet pojan uskoon 2000 vuotta jo maapallon historiassa halleluja.

Anonyymi kirjoitti:

>>Verbi tarkoittaa... vedellä koskettelua<<

Ei tarkoita. Sinulla on väärät tiedot

BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen.

https://biblehub.com/greek/907.htm

Lue lisää

VESIKÖ SE TÄSSÄ NYT ON JUMALA ?

Anonyymi kirjoitti:

Älä vääristele Raamattua. UT:n käyttämä sana Baptizo merkitsee UT:ssa upotuskastetta. Raamatun määräämä kristittyjen kaste on upottautua veteen ja nousta veden alta ylös. Luterilainen pään valelu ei ole mikään krsitillinen kaste ollenkaan vaan se valhejäljitelmä.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Matt 3:15 Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon." Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä.
16 Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

Lue lisää

NOIN NÄMÄ KÄÄNNYTTÄÄ VANHAAN LIITTOON MOOSEKSEEN JORDANILLE MIKVE KASTEILLE SYNAGOGAAN KUNINGASTEN KIRJA ENNEN JEESUKSEN SYNTYMÄÄ. NÄIN EKSYTYKSET MENEE JAHVEJEHOVILLA. KRISTITYT ON SIIRTYNYT MIKVESTÄ POJAN JEESUKSEN KASTEELLE

Anonyymi kirjoitti:

Turha inttää. Verbiä käytetään myös pesemiseen.

Pyhän Hengen kasteessakan ei upotettu mihinkään. Nämä kumoavat väitteesi

Evankeliumi pitää julistaa hyvänä uutisena kaikkeen maailmaan sen myötä seuraa kääntymistä parannusta ja opetusta kaste ja niin päin pois. Tehän tiedätte ettei juutalaiset vietä joulua eikä budha muslimit eikä noidat gurut. Kun joku kääntyy kristityksi hänelle aukeaa joulun merkitys ja muu vasta !

Anonyymi kirjoitti:

Aivan turhaan intät. Raamattu ei tunne termiä "uskovien upotuskaste". Kasteesta se puhuu paljonkin

Jumalan poikaan uskoviksi on ihan eri asia kuin olla uskonnossa tai uskoa jahvejehovaan Mooses kuolee kuolemalla synteihinsä ja kivittää muita samoista synneistä mitä itsekin tekee. Ristiin naulittuun uskominen on ihan eri asia. Elämä menee eteenpäin eikä taakse.JEESUS SYNTYI BETLEHEMISSÄ täyttämään lupaukset. Siitä alkoi uusi liitto ja usko ja vapauden laki. Ei enää tuomioita.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on taas kerran täysin epäraamatullinen kommentti sinulta. Tässä keskustelussa on otettu esille lukuisia kohtia Raamatusta, joissa käsketään ottamaan USKOVIEN UPOTUSKASTE.

Lue lisää

Olkaa te nyt vaan Jahve uskossa me muut ollaan RISTIIN NAULITUN USKOSSA.

Anonyymi kirjoitti:

Tästä löytyy termi uskovien upotuskaste:

Mark 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu

JOKA KASTETAAN JA USKOO. Apostoleista yksi meni helvettiin Juudas myyjä ja yksi kastettiin väkisin muut otettiin oikein kastajiksi !

Anonyymi kirjoitti:

Sinulla on ilmiselviä vaikeuksia ymmärtää kirjoitettua tekstiä. Tässä on säädetty uskoon tulon jälkeen otettava upotuskaste.

Mark 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu

Lue lisää

Hellareissa on synagogalta juutalainen mikve allas missä upotetaan näitä parannukseen kääntyviä siis prostituoituja ja rikollisia. Ollaan siis Johannes parannus kasteella tai juutalaisella uhraa elukkaa puhistaudu upotuksessa.Se selittää nämä moneen kertaan upotuksen aina tehdään rikoksia syntejä sitten taas kadutaan ja tehdään parannusta otetaan uusi upotus. Puhistumisrituaalia. Mutta kyseessä ei ole pelastuminen mikä on pojassa Jeesuksessa only.

Aloituksessa on siteerattu useita jakeita. Oletko täysin sokea ja ymmärtämätön?

Anonyymi kirjoitti:

Aloituksessa on siteerattu useita jakeita. Oletko täysin sokea ja ymmärtämätön?

Miksihän lut kirkko kastelee nimenomaa otsaa?
Eikä vaikka käden kasteleminen olisi parempi, koska käsillään ihminen tekee paljon syntiä.
Tai kielen kasteleminen?

Anonyymi kirjoitti:

Miksihän lut kirkko kastelee nimenomaa otsaa?
Eikä vaikka käden kasteleminen olisi parempi, koska käsillään ihminen tekee paljon syntiä.
Tai kielen kasteleminen?

Lue lisää

Hehe, u-k-i-e nr ja otsat

Anonyymi kirjoitti:

Miksihän lut kirkko kastelee nimenomaa otsaa?
Eikä vaikka käden kasteleminen olisi parempi, koska käsillään ihminen tekee paljon syntiä.
Tai kielen kasteleminen?

Lue lisää

Koska apostolit kastoivat niin

Anonyymi kirjoitti:

Hehe, u-k-i-e nr ja otsat

Joo sillä on aina nuo samat jutut

Niinkuin on kirjoitettu JEESUS ON LUVATTU MESSIAS REDEEMER SALVATION NIINKUIN ON KIRJOITETTU juutalaiset ei ottanut häntä vastaan.

Anonyymi kirjoitti:

Miksihän lut kirkko kastelee nimenomaa otsaa?
Eikä vaikka käden kasteleminen olisi parempi, koska käsillään ihminen tekee paljon syntiä.
Tai kielen kasteleminen?

Lue lisää

Juutalainen kylvetys mikve altaassa ei olekaan Jeesuksen kaste.

Älä sekoita asioita.

Ao. kohta Mooseksen laista viittaa synneistä puhdistavaan vihmontaveteen, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa ja millä puhdistetaan leeviläiset papit.

4 Moos 8:6 "Ota leeviläiset erilleen muista israelilaisista ja puhdista heidät.
7 Heidän puhdistamisekseen sinun on pirskotettava heidän päälleen synneistä puhdistavaa vettä, ja heidän on ajeltava tukkansa, partansa ja kaikki ihokarvansa ja pestävä vaatteensa. Sitten he ovat puhtaat.

4 Moos 19:1 Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille:
2 "Tämä on säädös, jonka minä olen antanut. Sano israelilaisille, että heidän on tuotava virheetön, punaruskea lehmä, jossa ei ole mitään vammaa ja jonka niskaan ei vielä ole pantu iestä.
3 Antakaa se pappi Eleasarille. Lehmä on vietävä leirin ulkopuolelle ja teurastettava hänen edessään.
4 Pappi Eleasar ottakoon sormellaan uhrilehmän verta ja pirskottakoon sitä seitsemän kertaa pyhäkkötelttaan päin.
5 Sen jälkeen lehmän ruho on poltettava hänen nähtensä nahkoineen, lihoineen, verineen ja sisälmyksineen.
6 Pappi ottakoon setripuuta, iisopin oksia ja karmiininpunaista villaa ja heittäköön ne tuleen, jossa ruhoa poltetaan.
7 Sitten hän pesköön vaatteensa ja peseytyköön. Sen jälkeen hän voi palata leiriin, mutta hän on epäpuhdas iltaan saakka.
8 Myös lehmän polttaja pesköön vaatteensa ja peseytyköön, mutta hänkin on epäpuhdas iltaan saakka.
9 Joku, joka on puhdas, kootkoon lehmän tuhkan ja vieköön sen leirin ulkopuolella olevaan puhtaaseen paikkaan. Tuhkaa tulee säilyttää siellä, jotta siitä voidaan valmistaa puhdistusvettä Israelin kansaa varten. Myös tämä on syntiuhri.

Anonyymi kirjoitti:

Älä sekoita asioita.

Ao. kohta Mooseksen laista viittaa synneistä puhdistavaan vihmontaveteen, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa ja millä puhdistetaan leeviläiset papit.

4 Moos 8:6 "Ota leeviläiset erilleen muista israelilaisista ja puhdista heidät.
7 Heidän puhdistamisekseen sinun on pirskotettava heidän päälleen synneistä puhdistavaa vettä, ja heidän on ajeltava tukkansa, partansa ja kaikki ihokarvansa ja pestävä vaatteensa. Sitten he ovat puhtaat.

4 Moos 19:1 Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille:
2 "Tämä on säädös, jonka minä olen antanut. Sano israelilaisille, että heidän on tuotava virheetön, punaruskea lehmä, jossa ei ole mitään vammaa ja jonka niskaan ei vielä ole pantu iestä.
3 Antakaa se pappi Eleasarille. Lehmä on vietävä leirin ulkopuolelle ja teurastettava hänen edessään.
4 Pappi Eleasar ottakoon sormellaan uhrilehmän verta ja pirskottakoon sitä seitsemän kertaa pyhäkkötelttaan päin.
5 Sen jälkeen lehmän ruho on poltettava hänen nähtensä nahkoineen, lihoineen, verineen ja sisälmyksineen.
6 Pappi ottakoon setripuuta, iisopin oksia ja karmiininpunaista villaa ja heittäköön ne tuleen, jossa ruhoa poltetaan.
7 Sitten hän pesköön vaatteensa ja peseytyköön. Sen jälkeen hän voi palata leiriin, mutta hän on epäpuhdas iltaan saakka.
8 Myös lehmän polttaja pesköön vaatteensa ja peseytyköön, mutta hänkin on epäpuhdas iltaan saakka.
9 Joku, joka on puhdas, kootkoon lehmän tuhkan ja vieköön sen leirin ulkopuolella olevaan puhtaaseen paikkaan. Tuhkaa tulee säilyttää siellä, jotta siitä voidaan valmistaa puhdistusvettä Israelin kansaa varten. Myös tämä on syntiuhri.

Lue lisää

Tuo on tas uuden liiton kasteen esikuvaa

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on tas uuden liiton kasteen esikuvaa

Vanhan liiton kirjoitukset kertoo ESIKUVANA , ja toteutuu
TÄYDELLISESTI , Uudessa liitossa Kristuksessa.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhan liiton kirjoitukset kertoo ESIKUVANA , ja toteutuu
TÄYDELLISESTI , Uudessa liitossa Kristuksessa.

Aamen! Hyvin sanottu!

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on tas uuden liiton kasteen esikuvaa

Uuden liiton kaste on uskovien UPOTUSKASTE, johon on olemassa esikuvat myös VT:ssä.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

Jes 1:16 Peseytykää, puhdistautukaa, tehkää loppu pahoista töistänne, ne ovat aina silmissäni. Lakatkaa tekemästä pahaa.
17 Opetelkaa tekemään hyvää, tavoitelkaa oikeudenmukaisuutta, puolustakaa sorrettua, hankkikaa orvolle oikeus, ajakaa lesken asiaa.
18 -- Tulkaa, selvittäkäämme miten asia on, sanoo Herra. -- Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa.

Anonyymi kirjoitti:

Uuden liiton kaste on uskovien UPOTUSKASTE, johon on olemassa esikuvat myös VT:ssä.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

Jes 1:16 Peseytykää, puhdistautukaa, tehkää loppu pahoista töistänne, ne ovat aina silmissäni. Lakatkaa tekemästä pahaa.
17 Opetelkaa tekemään hyvää, tavoitelkaa oikeudenmukaisuutta, puolustakaa sorrettua, hankkikaa orvolle oikeus, ajakaa lesken asiaa.
18 -- Tulkaa, selvittäkäämme miten asia on, sanoo Herra. -- Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa.

Lue lisää

tutkikaa joskus kasteen (siis asian) SISÄLTÖ , ja sitten selvenee kaikki muukin.
Veden MÄÄRÄ ei ole "ydinasia" kasteessa , vaan vesi.

"Isä Abraham ! Armahda minua , ja lähetä Lasarus kastamaan SORMENPÄÄNSÄ
VETEEN ja vilvoittamaan kieltäni" Luuk: 16: 24

Anonyymi kirjoitti:

tutkikaa joskus kasteen (siis asian) SISÄLTÖ , ja sitten selvenee kaikki muukin.
Veden MÄÄRÄ ei ole "ydinasia" kasteessa , vaan vesi.

"Isä Abraham ! Armahda minua , ja lähetä Lasarus kastamaan SORMENPÄÄNSÄ
VETEEN ja vilvoittamaan kieltäni" Luuk: 16: 24

Lue lisää

Kyllä, ei kannata aloittajat tapaan kiivailla asiasta josta Raamattu ei selvää ohjetta anna. Kasteen sisältö on se tärkein, ei veden määrä. Sen näkee jo siitä mitä kasteesta opetetaan Raamatussa

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, ei kannata aloittajat tapaan kiivailla asiasta josta Raamattu ei selvää ohjetta anna. Kasteen sisältö on se tärkein, ei veden määrä. Sen näkee jo siitä mitä kasteesta opetetaan Raamatussa

Lue lisää

Sinun tulkintasi Raamatusta on mielivaltainen ja tarkoitushakuinen.

Raamatussa on selvä ohje kastaa upottamalla. Kreikan sana BAPTIZO tarkoittaa upotuskastetta ja Paavalin opetus kasteen tarkoituksesta on lopullinen varmistus siitä, että kyse on veden alle "hautaamisesta" ja ylösnousemisesta veden alta.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Veden määrästäkin tiedämme, että sitä tarviittiin paljon, jotta upotus voitiin suorittaa.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Kristittyjen kaste oli jatkumoa juutalaisten upotuskasteelle mikveh-altaassa. On täysin selvä asia, että kaste tulee suoritaa upottamalla veteen.

Anonyymi kirjoitti:

Sinun tulkintasi Raamatusta on mielivaltainen ja tarkoitushakuinen.

Raamatussa on selvä ohje kastaa upottamalla. Kreikan sana BAPTIZO tarkoittaa upotuskastetta ja Paavalin opetus kasteen tarkoituksesta on lopullinen varmistus siitä, että kyse on veden alle "hautaamisesta" ja ylösnousemisesta veden alta.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Veden määrästäkin tiedämme, että sitä tarviittiin paljon, jotta upotus voitiin suorittaa.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Kristittyjen kaste oli jatkumoa juutalaisten upotuskasteelle mikveh-altaassa. On täysin selvä asia, että kaste tulee suoritaa upottamalla veteen.

Lue lisää

Raamatussa ei ole ohjetta kastaa upottamalla.

Paavali ei puhu mitään veden alle hautaamisesta. Keksit sen itse

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa ei ole ohjetta kastaa upottamalla.

Paavali ei puhu mitään veden alle hautaamisesta. Keksit sen itse

Se keksii koko ajan omiaan että saisi uskoteltua oman oppinsa oikeaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, ei kannata aloittajat tapaan kiivailla asiasta josta Raamattu ei selvää ohjetta anna. Kasteen sisältö on se tärkein, ei veden määrä. Sen näkee jo siitä mitä kasteesta opetetaan Raamatussa

Lue lisää

>Raamattu kyllä antaa selvän ohjeistuksen :

"Puhdistaaksesi heidät ; TEE NÄIN : Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
4 Moos: 8: 7

Anonyymi kirjoitti:

>Raamattu kyllä antaa selvän ohjeistuksen :

"Puhdistaaksesi heidät ; TEE NÄIN : Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
4 Moos: 8: 7

Nyt sinä toistat taas tuon asiayhteydestyä irroitetun argumentin. Ko. kohta Mooseksen laista koskee leeviläisten pappien puhdistamista vedellä, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa. Tämä kohta ei suoraan määritä uuden liiton uskovien upotuskastetta.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt sinä toistat taas tuon asiayhteydestyä irroitetun argumentin. Ko. kohta Mooseksen laista koskee leeviläisten pappien puhdistamista vedellä, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa. Tämä kohta ei suoraan määritä uuden liiton uskovien upotuskastetta.

Lue lisää

Ei määritäkään. Se on kasteen esikuva,

Anonyymi kirjoitti:

Nyt sinä toistat taas tuon asiayhteydestyä irroitetun argumentin. Ko. kohta Mooseksen laista koskee leeviläisten pappien puhdistamista vedellä, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa. Tämä kohta ei suoraan määritä uuden liiton uskovien upotuskastetta.

Lue lisää

Vanhan liiton kirjoitukset on Uuden liiton ESIKUVANA , jossa KAIKKI toteutuu
TÄYDELLISESTI Kristuksessa.

Raamatun sana ei vanhene : "Taivas ja maa katoavat , mutta minun sanani ei koskaan katoa"

MOOSEKSEN USKOISET KUOLEMALLA KUOLEE SYNTEIHINSÄ KUOLEE. MIKVE ALTAASSA PUHDISTAUDUTAAN VAAN EI PELASTUTA.

Anonyymi kirjoitti:

Älä sekoita asioita.

Ao. kohta Mooseksen laista viittaa synneistä puhdistavaan vihmontaveteen, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa ja millä puhdistetaan leeviläiset papit.

4 Moos 8:6 "Ota leeviläiset erilleen muista israelilaisista ja puhdista heidät.
7 Heidän puhdistamisekseen sinun on pirskotettava heidän päälleen synneistä puhdistavaa vettä, ja heidän on ajeltava tukkansa, partansa ja kaikki ihokarvansa ja pestävä vaatteensa. Sitten he ovat puhtaat.

4 Moos 19:1 Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille:
2 "Tämä on säädös, jonka minä olen antanut. Sano israelilaisille, että heidän on tuotava virheetön, punaruskea lehmä, jossa ei ole mitään vammaa ja jonka niskaan ei vielä ole pantu iestä.
3 Antakaa se pappi Eleasarille. Lehmä on vietävä leirin ulkopuolelle ja teurastettava hänen edessään.
4 Pappi Eleasar ottakoon sormellaan uhrilehmän verta ja pirskottakoon sitä seitsemän kertaa pyhäkkötelttaan päin.
5 Sen jälkeen lehmän ruho on poltettava hänen nähtensä nahkoineen, lihoineen, verineen ja sisälmyksineen.
6 Pappi ottakoon setripuuta, iisopin oksia ja karmiininpunaista villaa ja heittäköön ne tuleen, jossa ruhoa poltetaan.
7 Sitten hän pesköön vaatteensa ja peseytyköön. Sen jälkeen hän voi palata leiriin, mutta hän on epäpuhdas iltaan saakka.
8 Myös lehmän polttaja pesköön vaatteensa ja peseytyköön, mutta hänkin on epäpuhdas iltaan saakka.
9 Joku, joka on puhdas, kootkoon lehmän tuhkan ja vieköön sen leirin ulkopuolella olevaan puhtaaseen paikkaan. Tuhkaa tulee säilyttää siellä, jotta siitä voidaan valmistaa puhdistusvettä Israelin kansaa varten. Myös tämä on syntiuhri.

Lue lisää

Mohalettikin oli juutalainen

Anonyymi kirjoitti:

Uuden liiton kaste on uskovien UPOTUSKASTE, johon on olemassa esikuvat myös VT:ssä.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

Jes 1:16 Peseytykää, puhdistautukaa, tehkää loppu pahoista töistänne, ne ovat aina silmissäni. Lakatkaa tekemästä pahaa.
17 Opetelkaa tekemään hyvää, tavoitelkaa oikeudenmukaisuutta, puolustakaa sorrettua, hankkikaa orvolle oikeus, ajakaa lesken asiaa.
18 -- Tulkaa, selvittäkäämme miten asia on, sanoo Herra. -- Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi. Vaikka ne ovat purppuranpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin puhdas villa.

Lue lisää

Vanha testamentti ennusti pojasta Jeesuksesta ! Kirjoitukset kävi toteen pojassa Jeesuksessa. Jesajan aikana oli vasta ennustukset ja juutalaisilla heimoilla puhdistus rituaalit vielä.

Anonyymi kirjoitti:

tutkikaa joskus kasteen (siis asian) SISÄLTÖ , ja sitten selvenee kaikki muukin.
Veden MÄÄRÄ ei ole "ydinasia" kasteessa , vaan vesi.

"Isä Abraham ! Armahda minua , ja lähetä Lasarus kastamaan SORMENPÄÄNSÄ
VETEEN ja vilvoittamaan kieltäni" Luuk: 16: 24

Lue lisää

Abraham näki edeltä Jeesuksen tulevan uhriksi meidän puolesta ja elukkauhrit vain ennusti sen. Se päättyi Jeesukseen. Lasarus taas oli köyhä mitä muut ei auttanut maan päällä kuin Jeesus jolta varastettiin vaatteet kun ruoskittiin.

Anonyymi kirjoitti:

Sinun tulkintasi Raamatusta on mielivaltainen ja tarkoitushakuinen.

Raamatussa on selvä ohje kastaa upottamalla. Kreikan sana BAPTIZO tarkoittaa upotuskastetta ja Paavalin opetus kasteen tarkoituksesta on lopullinen varmistus siitä, että kyse on veden alle "hautaamisesta" ja ylösnousemisesta veden alta.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Veden määrästäkin tiedämme, että sitä tarviittiin paljon, jotta upotus voitiin suorittaa.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Kristittyjen kaste oli jatkumoa juutalaisten upotuskasteelle mikveh-altaassa. On täysin selvä asia, että kaste tulee suoritaa upottamalla veteen.

Lue lisää

AINON SALIMISSA EI OLE SE JARDENIT PAIKKA MISSÄ HELLARIT UUDESTAAN UPOTTELEE. JEESUKSEN KASTE EI OLE MIKVE KASTE RUUMIIN PUHISTUMISEEN OLLENKAAN.

Anonyymi kirjoitti:

>Raamattu kyllä antaa selvän ohjeistuksen :

"Puhdistaaksesi heidät ; TEE NÄIN : Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
4 Moos: 8: 7

4 Mooses 8 tarkoitti Jumalan sanoja mitkä korjaa asioita kuten älä tee huorin se puhdistaa mutta tyhmät tuijottaa vettä. Vesi pesee ruumiista siittiöt ja mutaroiskeet hien ja virtsan hajun.Mutta ei syntejä. Pitää kääntyä pois pahasta älä enää varasta tekoihin. Kadun ja palautan minkä varaston tekoja.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt sinä toistat taas tuon asiayhteydestyä irroitetun argumentin. Ko. kohta Mooseksen laista koskee leeviläisten pappien puhdistamista vedellä, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa. Tämä kohta ei suoraan määritä uuden liiton uskovien upotuskastetta.

Lue lisää

Tuhka oli paitsi uhrielukkaa niin ennen saippuan keksimistä se muistutti synneistä eikä pelasta niistä.

Sinulla ei ole omat asiat kunnossa, kun tuollaista puhut.

pelkällä vedelläkö , eikö Jumalan elävä Sana myös , > "vedestä ja Hengestä"

Anonyymi kirjoitti:

pelkällä vedelläkö , eikö Jumalan elävä Sana myös , > "vedestä ja Hengestä"

Juurikin noin

Anonyymi kirjoitti:

Juurikin noin

Vesi on myös vertauskuva Jumalan sanasta:
Jes 55
" Sillä niinkuin sade ja lumi, joka taivaasta tulee, ei sinne palaja, vaan kostuttaa maan, tekee sen hedelmälliseksi ja kasvavaksi, antaa kylväjälle siemenen ja syöjälle leivän,niin on myös minun SANANI , joka minun suustani lähtee: ei se minun tyköni tyhjänä palaja, vaan tekee sen, mikä minulle otollista on, ja saa menestymään sen, mitä varten minä sen lähetin. "

Anonyymi kirjoitti:

pelkällä vedelläkö , eikö Jumalan elävä Sana myös , > "vedestä ja Hengestä"

Kerroppas nyt miten se oikein menee se jumalansanan osuus siinä vaavirituaalissa ok.
Eli miten se sana nyt liittyy siihen veteen kun pappi on kovin usein mihinkään uskomaton jopa ateisti ja kummeissa on samaa tautia niin miten se jumalan sana nyt siihen sekaan sopii !?

Anonyymi kirjoitti:

Kerroppas nyt miten se oikein menee se jumalansanan osuus siinä vaavirituaalissa ok.
Eli miten se sana nyt liittyy siihen veteen kun pappi on kovin usein mihinkään uskomaton jopa ateisti ja kummeissa on samaa tautia niin miten se jumalan sana nyt siihen sekaan sopii !?

Lue lisää

Mitään vaavirituaalia ei ole olemassa

Sinä et selvästi usko Jumalan sanaa

Anonyymi kirjoitti:

Vesi on myös vertauskuva Jumalan sanasta:
Jes 55
" Sillä niinkuin sade ja lumi, joka taivaasta tulee, ei sinne palaja, vaan kostuttaa maan, tekee sen hedelmälliseksi ja kasvavaksi, antaa kylväjälle siemenen ja syöjälle leivän,niin on myös minun SANANI , joka minun suustani lähtee: ei se minun tyköni tyhjänä palaja, vaan tekee sen, mikä minulle otollista on, ja saa menestymään sen, mitä varten minä sen lähetin. "

Lue lisää

Luetaanko Jesajan kirjasta JEESUS RISTILLÄ ENNUSTUS LUKU 53

Anonyymi kirjoitti:

Kerroppas nyt miten se oikein menee se jumalansanan osuus siinä vaavirituaalissa ok.
Eli miten se sana nyt liittyy siihen veteen kun pappi on kovin usein mihinkään uskomaton jopa ateisti ja kummeissa on samaa tautia niin miten se jumalan sana nyt siihen sekaan sopii !?

Lue lisää

Ihminen joka itse väärentää on ilkeä ja varastaa muilta muiden oikeuksia rahaa tavaraa koruja vaatteita EI VOI OLLA MUU KUIN LAIN RIKKOJA JA RIKOLLINEN EIKÄ VOI MUITA SYYTTÄÄ !

"Sillä niinkuin sade ja lumi , joka taivaasta tulee , ei sinne palaja , vaan KOSTUTTAA maan"
Jes: 55

kaste Kristukseen on nimenomaan kastelemista > kastamista ,
esimerkkinä : NIINKUIN sade ja lumi kostuttaa maan , eikä upota maaperää . (toivottavasti ei)

Mitäs helluntailaisten kahveilla?

MOOSES KÄSKY 8

Anonyymi kirjoitti:

"Sillä niinkuin sade ja lumi , joka taivaasta tulee , ei sinne palaja , vaan KOSTUTTAA maan"
Jes: 55

kaste Kristukseen on nimenomaan kastelemista > kastamista ,
esimerkkinä : NIINKUIN sade ja lumi kostuttaa maan , eikä upota maaperää . (toivottavasti ei)

Lue lisää

Jesajan kirjan pääteema on ristiin naulittu ennustus. Etsi Jeesus siitä. Ja vääristelyä myös rabbit; sade tosiaan kostuttaa maan mutta myös palaa takaisin tässä ei vielä tunneta sitäkään asiaa että sumu ja veden haihtuminen lämmöstä ja se nousee ilmaan höyrynä eikä sekään vielä auennut että maapallo on kuin tähti ilmassa että ihminen elää taivaassa Jumalan kuvana hengittää taivasta ja tulivuorista lentää tulisia kiviä mustia kiviä tai että maan sisällä on tulinen massa magmaa alkuaineita.

Anonyymi kirjoitti:

Mitäs helluntailaisten kahveilla?

Hellarikahvit maksaa ne juo muilta ilmaiseksi kyllä. Hintalappu on kaikessa lahjoitustavarassakin.

Ehkä se olisi että "upottakaa kaikki aikuiset"

Upottamalla moneen kertaan mikvealtaassa.

Anonyymi kirjoitti:

Ehkä se olisi että "upottakaa kaikki aikuiset"

Hukuttakaa kaikki helvettiin mikvealtaassa

Raamattu ei kuitenkaan sano niin , vaan raamattu kertoo selkeästi:

"Puhdistaaksesi heidät , TEE NÄIN : Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
4 Moos: 8

miksi joidenkin täytyy olla olevinaan viisaampi ja muuttaa selkeää raamatun sanaa ,
tyyliin , "me olemme viisaampia kuin Jumala "

Kyllä, juuri noin!

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu ei kuitenkaan sano niin , vaan raamattu kertoo selkeästi:

"Puhdistaaksesi heidät , TEE NÄIN : Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
4 Moos: 8

miksi joidenkin täytyy olla olevinaan viisaampi ja muuttaa selkeää raamatun sanaa ,
tyyliin , "me olemme viisaampia kuin Jumala "

Lue lisää

Mitä tuossa kirjotaja2 sanoi väärin?

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tuossa kirjotaja2 sanoi väärin?

on olevinaan viisaampi , ja neuvoo Jumalaa >vesi ei muutu upotua vai maljassa<

kun Jumala sanassaan sanoo:
"Puhdistaaksesi heidät: TEE NÄIN : Pirksoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"

Anonyymi kirjoitti:

on olevinaan viisaampi , ja neuvoo Jumalaa >vesi ei muutu upotua vai maljassa<

kun Jumala sanassaan sanoo:
"Puhdistaaksesi heidät: TEE NÄIN : Pirksoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"

Lue lisää

Eihän se vesi muutu miksikään vaikka Sanan kautta puhdistaa

Anonyymi kirjoitti:

Eihän se vesi muutu miksikään vaikka Sanan kautta puhdistaa

ehkä Jumalakin sen tietää , vaan on antanut käskyn :
"Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"

miksiköhän ? ihankoi vaan huvikseen ohjeisti ?

Anonyymi kirjoitti:

ehkä Jumalakin sen tietää , vaan on antanut käskyn :
"Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"

miksiköhän ? ihankoi vaan huvikseen ohjeisti ?

Juuri siksi että vesi puhdisti synneistä

Anonyymi kirjoitti:

Juuri siksi että vesi puhdisti synneistä

niin , ettei niin väliä miten kastatte , että siis raamatun sana "pirskottaminen" ei oikein ollutkaan Jumalalta hyvä käsky , tyyliin , > me osaamme paremmin kuin pirskottaa <

Anonyymi kirjoitti:

niin , ettei niin väliä miten kastatte , että siis raamatun sana "pirskottaminen" ei oikein ollutkaan Jumalalta hyvä käsky , tyyliin , > me osaamme paremmin kuin pirskottaa <

Lue lisää

pirskottaminen kasteena käy kyllä

Anonyymi kirjoitti:

Juuri siksi että vesi puhdisti synneistä

Kyllä, jos samalla ajettiin ihokarvat!
4. Moos 8
"Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoot he koko ruumiinsa partaveitsellä ja peskööt vaatteensa ja puhdistakoot itsensä."

Pesevätköhän vauvat vaatteensa?

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, jos samalla ajettiin ihokarvat!
4. Moos 8
"Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoot he koko ruumiinsa partaveitsellä ja peskööt vaatteensa ja puhdistakoot itsensä."

Pesevätköhän vauvat vaatteensa?

Lue lisää

Miten tuo jaksaa noista vauvoista koko ajan jankata?

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, jos samalla ajettiin ihokarvat!
4. Moos 8
"Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoot he koko ruumiinsa partaveitsellä ja peskööt vaatteensa ja puhdistakoot itsensä."

Pesevätköhän vauvat vaatteensa?

Lue lisää

Ilmeisesti et ymmärrä tuota esikuvaa etkä sitä kelle tuo oli.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, jos samalla ajettiin ihokarvat!
4. Moos 8
"Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoot he koko ruumiinsa partaveitsellä ja peskööt vaatteensa ja puhdistakoot itsensä."

Pesevätköhän vauvat vaatteensa?

Lue lisää

Nyt sinä taas otat tuon asiayhteydestyä irroitetun kohdan Raamatusta. Ko. kohta Mooseksen laista koskee leeviläisten pappien puhdistamista vedellä, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa. Tämä kohta ei suoraan määritä uuden liiton uskovien upotuskastetta.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu ei kuitenkaan sano niin , vaan raamattu kertoo selkeästi:

"Puhdistaaksesi heidät , TEE NÄIN : Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
4 Moos: 8

miksi joidenkin täytyy olla olevinaan viisaampi ja muuttaa selkeää raamatun sanaa ,
tyyliin , "me olemme viisaampia kuin Jumala "

Lue lisää

Älä sekoita asioita.

Kyseinen kohta Mooseksen laista viittaa synneistä puhdistavaan vihmontaveteen, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa ja millä puhdistetaan leeviläiset papit. Tämä ei suoraan määritä kristityille annettavaa uskovien upotuskastetta.

4 Moos 8:6 "Ota leeviläiset erilleen muista israelilaisista ja puhdista heidät.
7 Heidän puhdistamisekseen sinun on pirskotettava heidän päälleen synneistä puhdistavaa vettä, ja heidän on ajeltava tukkansa, partansa ja kaikki ihokarvansa ja pestävä vaatteensa. Sitten he ovat puhtaat.

4 Moos 19:1 Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille:
2 "Tämä on säädös, jonka minä olen antanut. Sano israelilaisille, että heidän on tuotava virheetön, punaruskea lehmä, jossa ei ole mitään vammaa ja jonka niskaan ei vielä ole pantu iestä.
3 Antakaa se pappi Eleasarille. Lehmä on vietävä leirin ulkopuolelle ja teurastettava hänen edessään.
4 Pappi Eleasar ottakoon sormellaan uhrilehmän verta ja pirskottakoon sitä seitsemän kertaa pyhäkkötelttaan päin.
5 Sen jälkeen lehmän ruho on poltettava hänen nähtensä nahkoineen, lihoineen, verineen ja sisälmyksineen.
6 Pappi ottakoon setripuuta, iisopin oksia ja karmiininpunaista villaa ja heittäköön ne tuleen, jossa ruhoa poltetaan.
7 Sitten hän pesköön vaatteensa ja peseytyköön. Sen jälkeen hän voi palata leiriin, mutta hän on epäpuhdas iltaan saakka.
8 Myös lehmän polttaja pesköön vaatteensa ja peseytyköön, mutta hänkin on epäpuhdas iltaan saakka.
9 Joku, joka on puhdas, kootkoon lehmän tuhkan ja vieköön sen leirin ulkopuolella olevaan puhtaaseen paikkaan. Tuhkaa tulee säilyttää siellä, jotta siitä voidaan valmistaa puhdistusvettä Israelin kansaa varten. Myös tämä on syntiuhri.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt sinä taas otat tuon asiayhteydestyä irroitetun kohdan Raamatusta. Ko. kohta Mooseksen laista koskee leeviläisten pappien puhdistamista vedellä, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa. Tämä kohta ei suoraan määritä uuden liiton uskovien upotuskastetta.

Lue lisää

Joo niin tuo hellari usein tekee

Anonyymi kirjoitti:

Älä sekoita asioita.

Kyseinen kohta Mooseksen laista viittaa synneistä puhdistavaan vihmontaveteen, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa ja millä puhdistetaan leeviläiset papit. Tämä ei suoraan määritä kristityille annettavaa uskovien upotuskastetta.

4 Moos 8:6 "Ota leeviläiset erilleen muista israelilaisista ja puhdista heidät.
7 Heidän puhdistamisekseen sinun on pirskotettava heidän päälleen synneistä puhdistavaa vettä, ja heidän on ajeltava tukkansa, partansa ja kaikki ihokarvansa ja pestävä vaatteensa. Sitten he ovat puhtaat.

4 Moos 19:1 Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille:
2 "Tämä on säädös, jonka minä olen antanut. Sano israelilaisille, että heidän on tuotava virheetön, punaruskea lehmä, jossa ei ole mitään vammaa ja jonka niskaan ei vielä ole pantu iestä.
3 Antakaa se pappi Eleasarille. Lehmä on vietävä leirin ulkopuolelle ja teurastettava hänen edessään.
4 Pappi Eleasar ottakoon sormellaan uhrilehmän verta ja pirskottakoon sitä seitsemän kertaa pyhäkkötelttaan päin.
5 Sen jälkeen lehmän ruho on poltettava hänen nähtensä nahkoineen, lihoineen, verineen ja sisälmyksineen.
6 Pappi ottakoon setripuuta, iisopin oksia ja karmiininpunaista villaa ja heittäköön ne tuleen, jossa ruhoa poltetaan.
7 Sitten hän pesköön vaatteensa ja peseytyköön. Sen jälkeen hän voi palata leiriin, mutta hän on epäpuhdas iltaan saakka.
8 Myös lehmän polttaja pesköön vaatteensa ja peseytyköön, mutta hänkin on epäpuhdas iltaan saakka.
9 Joku, joka on puhdas, kootkoon lehmän tuhkan ja vieköön sen leirin ulkopuolella olevaan puhtaaseen paikkaan. Tuhkaa tulee säilyttää siellä, jotta siitä voidaan valmistaa puhdistusvettä Israelin kansaa varten. Myös tämä on syntiuhri.

Lue lisää

Kyllä, tuo kohta ei määritä kastetta. Se on kasteen esikuva

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, jos samalla ajettiin ihokarvat!
4. Moos 8
"Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoot he koko ruumiinsa partaveitsellä ja peskööt vaatteensa ja puhdistakoot itsensä."

Pesevätköhän vauvat vaatteensa?

Lue lisää

kristillisissä kirkoissa kastetaan myös aikuisia , jos ei ole kastetta aiemmin saanut.
"yksi kaste" Ef: 4: 5

helluntailaiselle , - järkeekin saa käyttää , kaste on kaikelle kansalle , vauvasta-vaariin.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, tuo kohta ei määritä kastetta. Se on kasteen esikuva

". Se on kasteen esikuva"??

Tarkoitatko, että tuo Raamatunkohta puolusta uudestikastamista, koska papit suorittivat tuon seremonian aina ennen palvelusvuoron alkamista.

Anonyymi kirjoitti:

". Se on kasteen esikuva"??

Tarkoitatko, että tuo Raamatunkohta puolusta uudestikastamista, koska papit suorittivat tuon seremonian aina ennen palvelusvuoron alkamista.

Lue lisää

Ei kun sinä puolustat sitä

Kohta on todella kasteen esikuva

Anonyymi kirjoitti:

Ei kun sinä puolustat sitä

Kohta on todella kasteen esikuva

Kyllä, yksi niistä.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, yksi niistä.

No kyllä siinä mielessä, että siinä oli vain aikuisia, jotka vapaaehtoisesti menivät suorittamaan pappispalvelusta.

Anonyymi kirjoitti:

No kyllä siinä mielessä, että siinä oli vain aikuisia, jotka vapaaehtoisesti menivät suorittamaan pappispalvelusta.

helluntailaiselle on kova paikka "niellä" Raamatun sanaa , "niinkuin kirjoitettu on"

Anonyymi kirjoitti:

No kyllä siinä mielessä, että siinä oli vain aikuisia, jotka vapaaehtoisesti menivät suorittamaan pappispalvelusta.

Ei vaan siine mielessä että vesi puhdisti.
Kastattehan te muitakin kuon aikuisia

Anonyymi kirjoitti:

No kyllä siinä mielessä, että siinä oli vain aikuisia, jotka vapaaehtoisesti menivät suorittamaan pappispalvelusta.

Pappispalvelus ei ole se esikuva!

Anonyymi kirjoitti:

No kyllä siinä mielessä, että siinä oli vain aikuisia, jotka vapaaehtoisesti menivät suorittamaan pappispalvelusta.

Vanhan liiton kirjoitukset on ESIKUVANA , ja kaikki toteutuu TÄYDELLISESTI
Kristuksessa .
Jeesus Kristus antoi kastekäskyn vasta ylösnousemuksensa jälkeen.

kristillistä kastetta ei siis edes ollut vielä Jeesuksen ollessa maan päällä

tiedoksi.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhan liiton kirjoitukset on ESIKUVANA , ja kaikki toteutuu TÄYDELLISESTI
Kristuksessa .
Jeesus Kristus antoi kastekäskyn vasta ylösnousemuksensa jälkeen.

kristillistä kastetta ei siis edes ollut vielä Jeesuksen ollessa maan päällä

tiedoksi.

Lue lisää

Ei helluntailaiet tuota tiedä.

Anonyymi kirjoitti:

Ei vaan siine mielessä että vesi puhdisti.
Kastattehan te muitakin kuon aikuisia

Juuri niin, ihan kuten kasteessa käy.

Anonyymi kirjoitti:

Ei vaan siine mielessä että vesi puhdisti.
Kastattehan te muitakin kuon aikuisia

Kyllä, näin myös kasteen kohdalla on. Siitä tuo esikuva

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, näin myös kasteen kohdalla on. Siitä tuo esikuva

"kristillistä kastetta ei siis edes ollut vielä Jeesuksen ollessa maan päällä"

Varmaan ei jeesustakaan ollut maan päällä. Teillehän vesi korvaa Jeesuksen.

Anonyymi kirjoitti:

"kristillistä kastetta ei siis edes ollut vielä Jeesuksen ollessa maan päällä"

Varmaan ei jeesustakaan ollut maan päällä. Teillehän vesi korvaa Jeesuksen.

Siinä helluntailaisten usko: "Varmaan ei jeesustakaan ollut maan päällä"

He eivät siis usko Jeesuksen olleen maan päällä. Ilmankos ne puhuu aina vedestä

Anonyymi kirjoitti:

Siinä helluntailaisten usko: "Varmaan ei jeesustakaan ollut maan päällä"

He eivät siis usko Jeesuksen olleen maan päällä. Ilmankos ne puhuu aina vedestä

Helluntailaisille tosiaan vesi tuntuu olevan kasteen sisältö, eikä Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus kuten Raamatussa

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaisille tosiaan vesi tuntuu olevan kasteen sisältö, eikä Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus kuten Raamatussa

Luterilaiset kastavat täysin väärin, jottei kukaan tulisi kastetuksi ja kaikki luterilaiset joutuisivat helvettiin.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset kastavat täysin väärin, jottei kukaan tulisi kastetuksi ja kaikki luterilaiset joutuisivat helvettiin.

Eivät kasta vaan Kristuksen käskyn mukaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Anonyymi kirjoitti:

Eivät kasta vaan Kristuksen käskyn mukaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Luterilainen lapsikaste ei ole raamatullinen. Lapsi ei ole uskonut eikä edes kastetta itselleen pyytänyt, joten se ei ole pätevä kaste ollenkaan.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilainen lapsikaste ei ole raamatullinen. Lapsi ei ole uskonut eikä edes kastetta itselleen pyytänyt, joten se ei ole pätevä kaste ollenkaan.

Lapsikaste on raamatullinen, sillä usko ei tee kasteesta oikeaa. Kaste perustuu Kristuksen työhön.

Anonyymi kirjoitti:

Lapsikaste on raamatullinen, sillä usko ei tee kasteesta oikeaa. Kaste perustuu Kristuksen työhön.

Sinä et tajua Raamatusta mitään.

Usko tekee kasteesta oikea, koska oikea kristillinen kaste seuraa uskoon tuloa. Kaste pyydetään itselleen syntien anteeksisaamiseksi. Kukaan ei voi saada syntejä anteeksi ilman uskoa. Luterilainen lapsikaste on kristillisen kasteen valhejäljitelmä, jonka tarkoitus on antaa sellainen kelvoton "kaste", ettei se kelpaa Jumalalle ja luterilainen joutuisi varmasti helvetiin. Kaste perustuu Kristuksen antamaan käskyyn, mitä pitää noudattaa, jotta kaste olisi oikea.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä et tajua Raamatusta mitään.

Usko tekee kasteesta oikea, koska oikea kristillinen kaste seuraa uskoon tuloa. Kaste pyydetään itselleen syntien anteeksisaamiseksi. Kukaan ei voi saada syntejä anteeksi ilman uskoa. Luterilainen lapsikaste on kristillisen kasteen valhejäljitelmä, jonka tarkoitus on antaa sellainen kelvoton "kaste", ettei se kelpaa Jumalalle ja luterilainen joutuisi varmasti helvetiin. Kaste perustuu Kristuksen antamaan käskyyn, mitä pitää noudattaa, jotta kaste olisi oikea.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Lue lisää

kaste jää mitättömäksi jos ei Jeesuen armo kelpaa, jotka ovat armon saaneet uskovat Jeesuseen, jos hylkäävät amon kaste ei peslata.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset kastavat täysin väärin, jottei kukaan tulisi kastetuksi ja kaikki luterilaiset joutuisivat helvettiin.

Joka uskoo ja kastetaan pelastuu, usko voi syntyä myöhemminnen kun opetetaan evan keljumia, sana jää kasvamaan hyvään maahan joka tuotta hedelmän, myös lalsi kasteessa.

Anonyymi kirjoitti:

Ei vaan siine mielessä että vesi puhdisti.
Kastattehan te muitakin kuon aikuisia

pyhittääkseen sen. Hän pesi sen puhtaaksi vedellä ja sanalla. Ef.5:26

Anonyymi kirjoitti:

Luterilainen lapsikaste ei ole raamatullinen. Lapsi ei ole uskonut eikä edes kastetta itselleen pyytänyt, joten se ei ole pätevä kaste ollenkaan.

helluntailainen katsoo kasteessakin IHMISEEN , eivätkä Kristukseen.

kristillinen kaste ei IKINÄ avaudu helluntailaisuus-eksytyksessä.

Anonyymi kirjoitti:

helluntailainen katsoo kasteessakin IHMISEEN , eivätkä Kristukseen.

kristillinen kaste ei IKINÄ avaudu helluntailaisuus-eksytyksessä.

Miksihän luterilaiset katsovat Kristukseen ja pitävät Kristusta tärkeänä? Ettekö voisi jankata muustakin kuin Jeesuksest?

Anonyymi kirjoitti:

Miksihän luterilaiset katsovat Kristukseen ja pitävät Kristusta tärkeänä? Ettekö voisi jankata muustakin kuin Jeesuksest?

Siksi että hän on Vapahtajamme ja syntiemme sovittaja. Sinulle hän ei taida olla sitä kun tuollaista kyselet?

kirjotaja2 kirjoitti:

Joka uskoo ja kastetaan pelastuu, usko voi syntyä myöhemminnen kun opetetaan evan keljumia, sana jää kasvamaan hyvään maahan joka tuotta hedelmän, myös lalsi kasteessa.

Kaste ei ole tarkoitettu annettavaksi ennen uskoon tuloa. Raamattu kieltää kastamasta sellaista, joka ei tunnusta uskoaa. Sen takia lapsella annettu kaste ei ole pätevä.

Pietari sanoi, että jokaisen itää itse ottaa upotuskaste. Jos joku on saanut vain luterilaisen lapsikasteen, hän ei tule pelastumaan, koska ei ottanut kristillistä uskovien upotuskastetta.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Anonyymi kirjoitti:

Kaste ei ole tarkoitettu annettavaksi ennen uskoon tuloa. Raamattu kieltää kastamasta sellaista, joka ei tunnusta uskoaa. Sen takia lapsella annettu kaste ei ole pätevä.

Pietari sanoi, että jokaisen itää itse ottaa upotuskaste. Jos joku on saanut vain luterilaisen lapsikasteen, hän ei tule pelastumaan, koska ei ottanut kristillistä uskovien upotuskastetta.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Lue lisää

Turhaa sellaista puhut kun et ymmärrä tarkoitus, vanhemmat ovat avain asemassa lapasen opettamisessa, elämän ajan kunnes on täysi ikänen.

Anonyymi kirjoitti:

Kaste ei ole tarkoitettu annettavaksi ennen uskoon tuloa. Raamattu kieltää kastamasta sellaista, joka ei tunnusta uskoaa. Sen takia lapsella annettu kaste ei ole pätevä.

Pietari sanoi, että jokaisen itää itse ottaa upotuskaste. Jos joku on saanut vain luterilaisen lapsikasteen, hän ei tule pelastumaan, koska ei ottanut kristillistä uskovien upotuskastetta.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Lue lisää

"Raamattu kieltää kastamasta sellaista, joka ei tunnusta uskoaa"

Ei ole tuollaista kieltoa kastaa missään.

kirjotaja2 kirjoitti:

Turhaa sellaista puhut kun et ymmärrä tarkoitus, vanhemmat ovat avain asemassa lapasen opettamisessa, elämän ajan kunnes on täysi ikänen.

Sinä et todellakaan tajua Raamatun perusasioita. Kastetta ei saa antaa sellaiselle, joka ei ole uskoaan tunnustanut. Siteerasin sinulle ao. kohdat Raamatusta, mutta sinä et Raamatusta piittaa.

Kasteessa pestään synnit pois niiltä, jotka tunnustavat syntinsä ja uskonsa, mitä sylilapsi ei osaa tehdä. Luterilainen lapsikaste on suuri eksytys, jottei kukaan luterilaisista saisi kristillistä uskovien upotuskastetta ja pelastuisi.

Anonyymi kirjoitti:

"Raamattu kieltää kastamasta sellaista, joka ei tunnusta uskoaa"

Ei ole tuollaista kieltoa kastaa missään.

Jos sinä et osaa lukea ja ymmärtää suomeksi kirjoitettu tekstiä, niin en voi autaa sinua.

Jokainen täysjärkinen ihminen ymmärtää tästä tekstistä, että Raamattu on säätänyt kasteen antamisen esteeksi sen, ettei tunnusta uskoaan. Kaste saadaan antaa vain uskonsa tunnustaneille, minkä asia Filppos tarkisti hoviherralta ennen hänen kastamistaan.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Anonyymi kirjoitti:

Jos sinä et osaa lukea ja ymmärtää suomeksi kirjoitettu tekstiä, niin en voi autaa sinua.

Jokainen täysjärkinen ihminen ymmärtää tästä tekstistä, että Raamattu on säätänyt kasteen antamisen esteeksi sen, ettei tunnusta uskoaan. Kaste saadaan antaa vain uskonsa tunnustaneille, minkä asia Filppos tarkisti hoviherralta ennen hänen kastamistaan.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Lue lisää

Filippuksella oli olemassa jo Vanhan liiton ympärileikkauksen liitto , ja Vanhan liiton ympärileikkauksen liitto vaihtui Uuden liiton kasteeseen Kristukseen.
("ympärileikkaus" > "iankaikkiseksi liitoksi" 1 Moos: 17: 12-13)

ei meitä voi verrata Filippukseen , sillä Vanha liitto on jäänyt taakse kaikissa kristinuskoa tunnustavissa valtioissa .

Jeesus antoi Uuden kastekäskyn vasta ylösnousemuksensa jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

Filippuksella oli olemassa jo Vanhan liiton ympärileikkauksen liitto , ja Vanhan liiton ympärileikkauksen liitto vaihtui Uuden liiton kasteeseen Kristukseen.
("ympärileikkaus" > "iankaikkiseksi liitoksi" 1 Moos: 17: 12-13)

ei meitä voi verrata Filippukseen , sillä Vanha liitto on jäänyt taakse kaikissa kristinuskoa tunnustavissa valtioissa .

Jeesus antoi Uuden kastekäskyn vasta ylösnousemuksensa jälkeen.

Lue lisää

Mooseksen laissa mainitulla lihan ympärileikkauksella ei ole mitään tekemistä kasteen kanssa. Jeesus oli sekä ympärileikattu että kastettu.

Filippos kastoi etiopialaisen hoviherran uuden liiton aikana, jolloin Filippos edellytti hoviherralta uskonsa tunnustamista, jotta kaste voitiin antaan. Tämä esimerkki osoittaa, että luterilainen lapsikaste on täysin kelvoton.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä et todellakaan tajua Raamatun perusasioita. Kastetta ei saa antaa sellaiselle, joka ei ole uskoaan tunnustanut. Siteerasin sinulle ao. kohdat Raamatusta, mutta sinä et Raamatusta piittaa.

Kasteessa pestään synnit pois niiltä, jotka tunnustavat syntinsä ja uskonsa, mitä sylilapsi ei osaa tehdä. Luterilainen lapsikaste on suuri eksytys, jottei kukaan luterilaisista saisi kristillistä uskovien upotuskastetta ja pelastuisi.

Lue lisää

Raamattu ei opeta missään noin.

Kasteessa todella pestään synnit pois. Uskon kautta saadaan syntien anteeksiannossa elää

Se että lapsi ei kykene johonkin ei tarkoita sitä ettei häntä voida kastaa. Varsikinkin kun Jeesus itse sanoi että lapset ovat tervetulleita hänen yhteyteensä.

Anonyymi kirjoitti:

Jos sinä et osaa lukea ja ymmärtää suomeksi kirjoitettu tekstiä, niin en voi autaa sinua.

Jokainen täysjärkinen ihminen ymmärtää tästä tekstistä, että Raamattu on säätänyt kasteen antamisen esteeksi sen, ettei tunnusta uskoaan. Kaste saadaan antaa vain uskonsa tunnustaneille, minkä asia Filppos tarkisti hoviherralta ennen hänen kastamistaan.

Ap.t 8:36 Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."
38 Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Lue lisää

Jos sinä et osaa lukea ja teet tuosta yhdesä jakeesta eston kastaa lapsia niin en voi auttaa sinua.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu ei opeta missään noin.

Kasteessa todella pestään synnit pois. Uskon kautta saadaan syntien anteeksiannossa elää

Se että lapsi ei kykene johonkin ei tarkoita sitä ettei häntä voida kastaa. Varsikinkin kun Jeesus itse sanoi että lapset ovat tervetulleita hänen yhteyteensä.

Lue lisää

>>Se että lapsi ei kykene johonkin ei tarkoita sitä ettei häntä voida kastaa.<<

Todellakin tarkoittaa. Uskon tunnustuksen puute on este antaa kaste, kuten Raamattu opettaa. Tätä sinä et tajua, koska et osaa kristinuskon ja kasteen perusasioita. Jos pidät kiinni väärästä luterilaisesta lapsikasteesta, niin joudut helvettiin.

Anonyymi kirjoitti:

Jos sinä et osaa lukea ja teet tuosta yhdesä jakeesta eston kastaa lapsia niin en voi auttaa sinua.

Jokainen sana Raamatussa on Jumalan sanaa.

Anonyymi kirjoitti:

>>Se että lapsi ei kykene johonkin ei tarkoita sitä ettei häntä voida kastaa.<<

Todellakin tarkoittaa. Uskon tunnustuksen puute on este antaa kaste, kuten Raamattu opettaa. Tätä sinä et tajua, koska et osaa kristinuskon ja kasteen perusasioita. Jos pidät kiinni väärästä luterilaisesta lapsikasteesta, niin joudut helvettiin.

Lue lisää

Raamattu ei opeta niin. Mitään estettä kastamiselle se ei anna

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen sana Raamatussa on Jumalan sanaa.

Mutta et voi ottaa yhtä jaetta ja selittää sitä kontekstin ulkopuolella. Muutenkaan et anna kovin fiksua kuvaa itsestäsi jos uhkailet muita helvetillä

Anonyymi kirjoitti:

Mutta et voi ottaa yhtä jaetta ja selittää sitä kontekstin ulkopuolella. Muutenkaan et anna kovin fiksua kuvaa itsestäsi jos uhkailet muita helvetillä

Tuo on kyllä uutta teologiaa:
"Kasteessa todella pestään synnit pois. Uskon kautta saadaan syntien anteeksiannossa elää".

Raamattu kylläkin opettaa, että uskon kautta saadaan synnit anteeksi. Miten se vauvana suoritettu otsan kasteleminen voisi vaikuttaa koko loppuelämän ajaksi, sillä UT:hän painottaa jokapäiväistä kilvoittelemista:
Ap 10
"Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on kyllä uutta teologiaa:
"Kasteessa todella pestään synnit pois. Uskon kautta saadaan syntien anteeksiannossa elää".

Raamattu kylläkin opettaa, että uskon kautta saadaan synnit anteeksi. Miten se vauvana suoritettu otsan kasteleminen voisi vaikuttaa koko loppuelämän ajaksi, sillä UT:hän painottaa jokapäiväistä kilvoittelemista:
Ap 10
"Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."

Lue lisää

Seurakunna yhteyteen kasteessa liitetään, sanan opetta seurakunta ja vanhemmat kun ymmärtää hyvän pahan mitä on jeesuen kautta antakaa lasten tuula mun tyköni sen kaltaista on Jumalan valtakunta.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on kyllä uutta teologiaa:
"Kasteessa todella pestään synnit pois. Uskon kautta saadaan syntien anteeksiannossa elää".

Raamattu kylläkin opettaa, että uskon kautta saadaan synnit anteeksi. Miten se vauvana suoritettu otsan kasteleminen voisi vaikuttaa koko loppuelämän ajaksi, sillä UT:hän painottaa jokapäiväistä kilvoittelemista:
Ap 10
"Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."

Lue lisää

"Tuo on kyllä uutta teologiaa"

Ei vaan 2000 vuotta vanhaa teologiaa ja suoraan Raamatusta.

Koska Kristus on kuollut ja hänen kuolemaansa liitetään kasteessa niin siten se auttaa ukovaa koko elämän

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu ei opeta niin. Mitään estettä kastamiselle se ei anna

Ei tarvisekaan kyetä mitään tekemään, vaikka saaksin kasteen isä pojan ja pyhän hengen nimeen, on taivas kelpoinen.

kirjotaja2 kirjoitti:

Seurakunna yhteyteen kasteessa liitetään, sanan opetta seurakunta ja vanhemmat kun ymmärtää hyvän pahan mitä on jeesuen kautta antakaa lasten tuula mun tyköni sen kaltaista on Jumalan valtakunta.

Lue lisää

"Antakaan lasten tulla työköni" ei viittaa mitenkään kasteeseen. Lapset voivat tulla Jeesuksen tykö ilman kastetta, mutta kun lapsi on kasvanut evankeliumin ymmärrettävään ikään teiniksi, hänen tulee ottaa uskovien upotuskaste, jotta hän voi tulla Herran eteen.

Anonyymi kirjoitti:

"Antakaan lasten tulla työköni" ei viittaa mitenkään kasteeseen. Lapset voivat tulla Jeesuksen tykö ilman kastetta, mutta kun lapsi on kasvanut evankeliumin ymmärrettävään ikään teiniksi, hänen tulee ottaa uskovien upotuskaste, jotta hän voi tulla Herran eteen.

Lue lisää

Kyllä se viittaa koska kasteessa päästään Jeesuksen yhteyteen ja Hänen omakseen. Kristuksen meidät kastetaan.

Anonyymi kirjoitti:

"Tuo on kyllä uutta teologiaa"

Ei vaan 2000 vuotta vanhaa teologiaa ja suoraan Raamatusta.

Koska Kristus on kuollut ja hänen kuolemaansa liitetään kasteessa niin siten se auttaa ukovaa koko elämän

Lue lisää

Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa. Room 6:3
Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. jae 4.
Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän jae 5.
Se joka on kuolut on näet päässyt vapaaksi synneistään, vanha ihmisemme ristillä.

Anonyymi kirjoitti:

>>Se että lapsi ei kykene johonkin ei tarkoita sitä ettei häntä voida kastaa.<<

Todellakin tarkoittaa. Uskon tunnustuksen puute on este antaa kaste, kuten Raamattu opettaa. Tätä sinä et tajua, koska et osaa kristinuskon ja kasteen perusasioita. Jos pidät kiinni väärästä luterilaisesta lapsikasteesta, niin joudut helvettiin.

Lue lisää

Kastamattomat lapseti ovat matkalla helvettiin teoriasi mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

"Antakaan lasten tulla työköni" ei viittaa mitenkään kasteeseen. Lapset voivat tulla Jeesuksen tykö ilman kastetta, mutta kun lapsi on kasvanut evankeliumin ymmärrettävään ikään teiniksi, hänen tulee ottaa uskovien upotuskaste, jotta hän voi tulla Herran eteen.

Lue lisää

Usko ei syny ilman evankeljumin julistamista,eikä teini ymmärrä kasteen merkitystä ilman sanan merkitystä.

Anonyymi kirjoitti:

Mooseksen laissa mainitulla lihan ympärileikkauksella ei ole mitään tekemistä kasteen kanssa. Jeesus oli sekä ympärileikattu että kastettu.

Filippos kastoi etiopialaisen hoviherran uuden liiton aikana, jolloin Filippos edellytti hoviherralta uskonsa tunnustamista, jotta kaste voitiin antaan. Tämä esimerkki osoittaa, että luterilainen lapsikaste on täysin kelvoton.

Lue lisää

Jeesuksessa toteutui vanha ja uuden testamentin, täyttymys,tuli ympäri leikaus ja johanensen kasten. Täytti kaikki mitä olin siihen asti kirjoitettu Raamatun sivulle.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä et todellakaan tajua Raamatun perusasioita. Kastetta ei saa antaa sellaiselle, joka ei ole uskoaan tunnustanut. Siteerasin sinulle ao. kohdat Raamatusta, mutta sinä et Raamatusta piittaa.

Kasteessa pestään synnit pois niiltä, jotka tunnustavat syntinsä ja uskonsa, mitä sylilapsi ei osaa tehdä. Luterilainen lapsikaste on suuri eksytys, jottei kukaan luterilaisista saisi kristillistä uskovien upotuskastetta ja pelastuisi.

Lue lisää

Tajjua täysin Raamatun merkityksen, vauvan vaikka sainkin kasteen en uskosta tienyt mitään, vasta rippikoulu avavasi uskon salaisuuden, mitäse pitään sisälllään kuka Jeesus oli todellisuudessa. Kuolut syntien vuoksi ristillä sitä uskoa ei tämä maaima voi viedä, joka on Jeesusen omana.

Anonyymi kirjoitti:

"Raamattu kieltää kastamasta sellaista, joka ei tunnusta uskoaa"

Ei ole tuollaista kieltoa kastaa missään.

Joka luopuu uskosta ei kasteella ole meritystä, menee kadotukseen.

kirjotaja2 kirjoitti:

Kastamattomat lapseti ovat matkalla helvettiin teoriasi mukaan.

kristinusko ei julista helvetinsanomaa , vaan Jumalan valtakuntaa.

kirjotaja2 kirjoitti:

Tajjua täysin Raamatun merkityksen, vauvan vaikka sainkin kasteen en uskosta tienyt mitään, vasta rippikoulu avavasi uskon salaisuuden, mitäse pitään sisälllään kuka Jeesus oli todellisuudessa. Kuolut syntien vuoksi ristillä sitä uskoa ei tämä maaima voi viedä, joka on Jeesusen omana.

Lue lisää

Et todellakaan tajua. Vauvalle annettu kaste on mitätön. Konfirmaatio ei korkaa virhettä. Jotta ihminen voi pelastua, hänen on itse pyydettävät upotuskastetta sen jälkeen, kun hän on tullut uskoon. Jos ei niin tee, ei pelastu.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Anonyymi kirjoitti:

Et todellakaan tajua. Vauvalle annettu kaste on mitätön. Konfirmaatio ei korkaa virhettä. Jotta ihminen voi pelastua, hänen on itse pyydettävät upotuskastetta sen jälkeen, kun hän on tullut uskoon. Jos ei niin tee, ei pelastu.

Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap.t 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Lue lisää

Ei ole mitätön kaste kun Jeesukseen kastetaan. Upotuskasteesta ei puhuta missään päin Raamattua

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole mitätön kaste kun Jeesukseen kastetaan. Upotuskasteesta ei puhuta missään päin Raamattua

>>>Upotuskasteesta ei puhuta missään päin Raamattua<<<

Näyttää siltä, ettet sitten osaa lukea.

Tässä keskustelusta on tuotu esille suuri määrä todisteita, että Raamattu opettaa upottamisesta veteen. Kreikan sana BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen. Sana ei tarkoita pirskottamista eikä pään valelemista vedellä.

Anonyymi kirjoitti:

>>>Upotuskasteesta ei puhuta missään päin Raamattua<<<

Näyttää siltä, ettet sitten osaa lukea.

Tässä keskustelusta on tuotu esille suuri määrä todisteita, että Raamattu opettaa upottamisesta veteen. Kreikan sana BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen. Sana ei tarkoita pirskottamista eikä pään valelemista vedellä.

Lue lisää

Yhtään todistetta sen puolesta ei ole tuota. Baptizo kyllä merkitsee myös upottamista mutta ei yksiselitteistä.

Anonyymi kirjoitti:

Yhtään todistetta sen puolesta ei ole tuota. Baptizo kyllä merkitsee myös upottamista mutta ei yksiselitteistä.

Sinulla on suuria vaikeuksia lukea ja ymmärtää tekstiä, minkä takia et pysty asiaa ilmeisesti käsittämään. Raamatussa on selvä opetus, että kaste annetaan ja otetaan upottamalla veteen, mikä on ollut jatkumoa juutalaisten tavalle upottautua veteen.

Anonyymi kirjoitti:

Sinulla on suuria vaikeuksia lukea ja ymmärtää tekstiä, minkä takia et pysty asiaa ilmeisesti käsittämään. Raamatussa on selvä opetus, että kaste annetaan ja otetaan upottamalla veteen, mikä on ollut jatkumoa juutalaisten tavalle upottautua veteen.

Lue lisää

Sinulla on vaikeuksia ymmärtää että kasteessa veden määrä ei ile ratkaiseva, eikö kaste ole lakia vaan lahjaa. Siksi mitään yksityiskohtaisia ohjetta sen toimittamiseen ei ole annettu. Alkuseurakunnan aikana oli käytössä useita eri tapoja

Anonyymi kirjoitti:

Sinulla on suuria vaikeuksia lukea ja ymmärtää tekstiä, minkä takia et pysty asiaa ilmeisesti käsittämään. Raamatussa on selvä opetus, että kaste annetaan ja otetaan upottamalla veteen, mikä on ollut jatkumoa juutalaisten tavalle upottautua veteen.

Lue lisää

missähän on kirjoitettu , >kaste annetaan ja otetaan upottamalla"

kukaan upotuskastetta julistava ei ole koskaan esittänyt ainoatakaan
raamatun sanan kirjoitusta "upotuskaste:" ??

raamatussa kylläkin:
"ÄLÄ anna vetten vuon minua UPOTTAA , syvyyden minua niellä ja kuilun sulkea
suutaan minun ylitseni." Ps: 69: 15

melko syviä kuiluja ne UPOTUS kastealtaat onkin .

Anonyymi kirjoitti:

missähän on kirjoitettu , >kaste annetaan ja otetaan upottamalla"

kukaan upotuskastetta julistava ei ole koskaan esittänyt ainoatakaan
raamatun sanan kirjoitusta "upotuskaste:" ??

raamatussa kylläkin:
"ÄLÄ anna vetten vuon minua UPOTTAA , syvyyden minua niellä ja kuilun sulkea
suutaan minun ylitseni." Ps: 69: 15

melko syviä kuiluja ne UPOTUS kastealtaat onkin .

Lue lisää

Ilmeisesti ei olet lukenut yhtään tätä keskustelua tai et pysty käsittämään Raamattua. Useissa kommenteissa on vastattu esittämiisi kysymyksiin. Raamattu opettaa uskovien upotuskastetta.

Anonyymi kirjoitti:

Ilmeisesti ei olet lukenut yhtään tätä keskustelua tai et pysty käsittämään Raamattua. Useissa kommenteissa on vastattu esittämiisi kysymyksiin. Raamattu opettaa uskovien upotuskastetta.

Lue lisää

etkä pysyt sinäkään kirjoittaa raamatun jaetta "kaste upottamalla"

Anonyymi kirjoitti:

Ilmeisesti ei olet lukenut yhtään tätä keskustelua tai et pysty käsittämään Raamattua. Useissa kommenteissa on vastattu esittämiisi kysymyksiin. Raamattu opettaa uskovien upotuskastetta.

Lue lisää

Ehkä sinun kannattaa lopettaa tuo jankkaaminen kun kukaan ei usko sinua ja upotussatujasi

Anonyymi kirjoitti:

etkä pysyt sinäkään kirjoittaa raamatun jaetta "kaste upottamalla"

Sana BAPTIZO merkitsee upottamista. Kreikkalaiskatoliset ovat aina kastaneet upottamalla, koska sana sitä merkitsee. Jos sinä et tätä pysty tajuamaan, se on sitten sinun ongelmasi.

Joka tapauksessa kyse on siitä, että kristityt jatkoivat juutalaisten perinnettä upottautua veden alle mikve-altaissa. Ei ole mitään epäselvyyttä siitä, että raamatullinen kaste on upotuskaste, koska Paavali vertaisi sitä hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Matteuksen evankeliumissa kerrotaan, miten Jeesus nousi vedestä ylös.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Matt 3:15 Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon." Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä.
16 Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Sinulla on vaikeuksia ymmärtää että kasteessa veden määrä ei ile ratkaiseva, eikö kaste ole lakia vaan lahjaa. Siksi mitään yksityiskohtaisia ohjetta sen toimittamiseen ei ole annettu. Alkuseurakunnan aikana oli käytössä useita eri tapoja

Lue lisää

Missä raamattu puhuu kasteesta lahjana häh älä nyt sekota luterilaisia hullutuksia raamatun opetuksiin !

Kasteessa ei ole yhtään mitään lahjaa eikä mystistä usvaa, vaan se kaikki vertauskuvaa samoin kuin ehtoollinen, siinä ei jeesusta olla syömässä vaan paistettua lammasta ja karkeaa leipää, viiniä päälle että saatiin syönnökset alas!

Anonyymi kirjoitti:

Sana BAPTIZO merkitsee upottamista. Kreikkalaiskatoliset ovat aina kastaneet upottamalla, koska sana sitä merkitsee. Jos sinä et tätä pysty tajuamaan, se on sitten sinun ongelmasi.

Joka tapauksessa kyse on siitä, että kristityt jatkoivat juutalaisten perinnettä upottautua veden alle mikve-altaissa. Ei ole mitään epäselvyyttä siitä, että raamatullinen kaste on upotuskaste, koska Paavali vertaisi sitä hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Matteuksen evankeliumissa kerrotaan, miten Jeesus nousi vedestä ylös.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Matt 3:15 Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon." Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä.
16 Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

Lue lisää

Merkitsee myös muuta kuin upottamista

Ei sinun jankkaustasi kukaan usko

Anonyymi kirjoitti:

Missä raamattu puhuu kasteesta lahjana häh älä nyt sekota luterilaisia hullutuksia raamatun opetuksiin !

Kasteessa ei ole yhtään mitään lahjaa eikä mystistä usvaa, vaan se kaikki vertauskuvaa samoin kuin ehtoollinen, siinä ei jeesusta olla syömässä vaan paistettua lammasta ja karkeaa leipää, viiniä päälle että saatiin syönnökset alas!

Lue lisää

Ihan mikä vaan kastekohta Raamatussa todistaa sen lahja luonteesta

Sen sijaan mitään vertauskuvaa ei kasteessa ole vaan se on helluntailaista hullutusta

Anonyymi kirjoitti:

Ihan mikä vaan kastekohta Raamatussa todistaa sen lahja luonteesta

Sen sijaan mitään vertauskuvaa ei kasteessa ole vaan se on helluntailaista hullutusta

Kuten sekin ettei pelastus ja osallisuus Jeesusta ole lahjaa

Anonyymi kirjoitti:

Missä raamattu puhuu kasteesta lahjana häh älä nyt sekota luterilaisia hullutuksia raamatun opetuksiin !

Kasteessa ei ole yhtään mitään lahjaa eikä mystistä usvaa, vaan se kaikki vertauskuvaa samoin kuin ehtoollinen, siinä ei jeesusta olla syömässä vaan paistettua lammasta ja karkeaa leipää, viiniä päälle että saatiin syönnökset alas!

Lue lisää

kaste Kristukseen ei ole pelkkää vettä , vaan:
"Henki JA vesi JA veri ja ne kolme yhdessä ovat" 1 Joh:

minkä teon sinä olet ristillä tehnyt , joka et usko kasteen ihmeeseen ??

Anonyymi kirjoitti:

Missä raamattu puhuu kasteesta lahjana häh älä nyt sekota luterilaisia hullutuksia raamatun opetuksiin !

Kasteessa ei ole yhtään mitään lahjaa eikä mystistä usvaa, vaan se kaikki vertauskuvaa samoin kuin ehtoollinen, siinä ei jeesusta olla syömässä vaan paistettua lammasta ja karkeaa leipää, viiniä päälle että saatiin syönnökset alas!

Lue lisää

Se, joka syö ja juo ajattelematta, että kysymys on Kristuksen ruumiista, syö ja juo itselleen tuomion.1.Kor. 11:29.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu ei kuitenkaan sano niin , vaan raamattu kertoo selkeästi:

"Puhdistaaksesi heidät , TEE NÄIN : Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
4 Moos: 8

miksi joidenkin täytyy olla olevinaan viisaampi ja muuttaa selkeää raamatun sanaa ,
tyyliin , "me olemme viisaampia kuin Jumala "

Lue lisää

Toi ei edes tarkoita maallista vettä kuin te maalliset ajattelette vaan hänen sanansa vettä mikä puhdistaa ! Älä varasta älä tee huorin älä sano väärää todistusta toisista

Anonyymi kirjoitti:

ehkä Jumalakin sen tietää , vaan on antanut käskyn :
"Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"

miksiköhän ? ihankoi vaan huvikseen ohjeisti ?

Mooseskin kuoli kuolemalla synteihinsä siinailla

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, jos samalla ajettiin ihokarvat!
4. Moos 8
"Ja puhdistaaksesi heidät tee näin: Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä, ja ajattakoot he koko ruumiinsa partaveitsellä ja peskööt vaatteensa ja puhdistakoot itsensä."

Pesevätköhän vauvat vaatteensa?

Lue lisää

Juutalaiset vauvat sitten pesee itse itsensä vedessä vai niin. Ja ympärileikkaavat mulkkunsa itse siinä ja pesevät vaatteensa eikö niin 4 Mooses 8 sä elät aikaa ennen Jeesusta synagogalla et olet rikkonut käskyn 8 myös. Mooses kuolee kuolemalla kuolee.

Anonyymi kirjoitti:

Ilmeisesti et ymmärrä tuota esikuvaa etkä sitä kelle tuo oli.

Ympärileikattu aivot pihalla nykyajassa.

Anonyymi kirjoitti:

Älä sekoita asioita.

Kyseinen kohta Mooseksen laista viittaa synneistä puhdistavaan vihmontaveteen, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa ja millä puhdistetaan leeviläiset papit. Tämä ei suoraan määritä kristityille annettavaa uskovien upotuskastetta.

4 Moos 8:6 "Ota leeviläiset erilleen muista israelilaisista ja puhdista heidät.
7 Heidän puhdistamisekseen sinun on pirskotettava heidän päälleen synneistä puhdistavaa vettä, ja heidän on ajeltava tukkansa, partansa ja kaikki ihokarvansa ja pestävä vaatteensa. Sitten he ovat puhtaat.

4 Moos 19:1 Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille:
2 "Tämä on säädös, jonka minä olen antanut. Sano israelilaisille, että heidän on tuotava virheetön, punaruskea lehmä, jossa ei ole mitään vammaa ja jonka niskaan ei vielä ole pantu iestä.
3 Antakaa se pappi Eleasarille. Lehmä on vietävä leirin ulkopuolelle ja teurastettava hänen edessään.
4 Pappi Eleasar ottakoon sormellaan uhrilehmän verta ja pirskottakoon sitä seitsemän kertaa pyhäkkötelttaan päin.
5 Sen jälkeen lehmän ruho on poltettava hänen nähtensä nahkoineen, lihoineen, verineen ja sisälmyksineen.
6 Pappi ottakoon setripuuta, iisopin oksia ja karmiininpunaista villaa ja heittäköön ne tuleen, jossa ruhoa poltetaan.
7 Sitten hän pesköön vaatteensa ja peseytyköön. Sen jälkeen hän voi palata leiriin, mutta hän on epäpuhdas iltaan saakka.
8 Myös lehmän polttaja pesköön vaatteensa ja peseytyköön, mutta hänkin on epäpuhdas iltaan saakka.
9 Joku, joka on puhdas, kootkoon lehmän tuhkan ja vieköön sen leirin ulkopuolella olevaan puhtaaseen paikkaan. Tuhkaa tulee säilyttää siellä, jotta siitä voidaan valmistaa puhdistusvettä Israelin kansaa varten. Myös tämä on syntiuhri.

Lue lisää

LEHMÄN TUHKAA LUE ELUKKA LEHMÄ ON ELUKKA ELUKKA SUT PUHDISTAA VAI NO ONNITTELUT SIITÄ LEHMÄSTÄ

Anonyymi kirjoitti:

Älä sekoita asioita.

Kyseinen kohta Mooseksen laista viittaa synneistä puhdistavaan vihmontaveteen, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa ja millä puhdistetaan leeviläiset papit. Tämä ei suoraan määritä kristityille annettavaa uskovien upotuskastetta.

4 Moos 8:6 "Ota leeviläiset erilleen muista israelilaisista ja puhdista heidät.
7 Heidän puhdistamisekseen sinun on pirskotettava heidän päälleen synneistä puhdistavaa vettä, ja heidän on ajeltava tukkansa, partansa ja kaikki ihokarvansa ja pestävä vaatteensa. Sitten he ovat puhtaat.

4 Moos 19:1 Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille:
2 "Tämä on säädös, jonka minä olen antanut. Sano israelilaisille, että heidän on tuotava virheetön, punaruskea lehmä, jossa ei ole mitään vammaa ja jonka niskaan ei vielä ole pantu iestä.
3 Antakaa se pappi Eleasarille. Lehmä on vietävä leirin ulkopuolelle ja teurastettava hänen edessään.
4 Pappi Eleasar ottakoon sormellaan uhrilehmän verta ja pirskottakoon sitä seitsemän kertaa pyhäkkötelttaan päin.
5 Sen jälkeen lehmän ruho on poltettava hänen nähtensä nahkoineen, lihoineen, verineen ja sisälmyksineen.
6 Pappi ottakoon setripuuta, iisopin oksia ja karmiininpunaista villaa ja heittäköön ne tuleen, jossa ruhoa poltetaan.
7 Sitten hän pesköön vaatteensa ja peseytyköön. Sen jälkeen hän voi palata leiriin, mutta hän on epäpuhdas iltaan saakka.
8 Myös lehmän polttaja pesköön vaatteensa ja peseytyköön, mutta hänkin on epäpuhdas iltaan saakka.
9 Joku, joka on puhdas, kootkoon lehmän tuhkan ja vieköön sen leirin ulkopuolella olevaan puhtaaseen paikkaan. Tuhkaa tulee säilyttää siellä, jotta siitä voidaan valmistaa puhdistusvettä Israelin kansaa varten. Myös tämä on syntiuhri.

Lue lisää

Lestat luulee olevansa leeviläisiä rabbeja. Hellarivaparit käy juutalaista jeshivaa shivaa

Anonyymi kirjoitti:

". Se on kasteen esikuva"??

Tarkoitatko, että tuo Raamatunkohta puolusta uudestikastamista, koska papit suorittivat tuon seremonian aina ennen palvelusvuoron alkamista.

Lue lisää

KUOLE KUOLE KUOLEMALLA KUOLE RAPAKOSSA RYPEE MOOSES RYPEE.

Anonyymi kirjoitti:

"kristillistä kastetta ei siis edes ollut vielä Jeesuksen ollessa maan päällä"

Varmaan ei jeesustakaan ollut maan päällä. Teillehän vesi korvaa Jeesuksen.

Ei moosestakaan ollut mikve korvaa Mooseksen

Anonyymi kirjoitti:

Mooseskin kuoli kuolemalla synteihinsä siinailla

Moosese kuoli kuten on kirjoitettukin, ruumis palajaa maaksi jälleen kaikilla ihmisillä.

"Heidät" tarkoittaa koko ihmistä, ei vain päälakea,"

Heh heh, koko ihminen kastetaan vaikka valeltaisiin vain osaa ihmistä

" "Virrassa" tarkoittaa ihminen käveli veteen ja hänet upotettiin veteen. "

Heh heh, vai virrassa tarkoittaa upottamista... on teillä jutut

Luterilainen kaste on Raamatun kaste

Anonyymi kirjoitti:

"Heidät" tarkoittaa koko ihmistä, ei vain päälakea,"

Heh heh, koko ihminen kastetaan vaikka valeltaisiin vain osaa ihmistä

" "Virrassa" tarkoittaa ihminen käveli veteen ja hänet upotettiin veteen. "

Heh heh, vai virrassa tarkoittaa upottamista... on teillä jutut

Luterilainen kaste on Raamatun kaste

Lue lisää

maan päällä ollessaan Jeesus käveli vetten PÄÄLLÄ .

, ja Raamatun ensimmäisellä lehdellä kirjoitettu:
"Ja Jumalan Henki liikkui vetten PÄÄLLÄ" , ei veden alla .

Anonyymi kirjoitti:

"Heidät" tarkoittaa koko ihmistä, ei vain päälakea,"

Heh heh, koko ihminen kastetaan vaikka valeltaisiin vain osaa ihmistä

" "Virrassa" tarkoittaa ihminen käveli veteen ja hänet upotettiin veteen. "

Heh heh, vai virrassa tarkoittaa upottamista... on teillä jutut

Luterilainen kaste on Raamatun kaste

Lue lisää

Aivan,mutta täällä moni tollo väittää että upotuskasteleminen pelastaa muka heidät.Samat paukapäätollot vuodesta toiseen samaa väittämässä.Kyllä se on korkeimmassa kädessä se päätös ketä pelastetaan,siinä ei kastelemiset mitään merkkaa.Samoja väärintulkitsijoita ovat nuo 6000vuotta maan iäksi väittäjät..

Anonyymi kirjoitti:

Aivan,mutta täällä moni tollo väittää että upotuskasteleminen pelastaa muka heidät.Samat paukapäätollot vuodesta toiseen samaa väittämässä.Kyllä se on korkeimmassa kädessä se päätös ketä pelastetaan,siinä ei kastelemiset mitään merkkaa.Samoja väärintulkitsijoita ovat nuo 6000vuotta maan iäksi väittäjät..

Lue lisää

helluntailaisethan ei usko raamatun sanaan.

"jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä ,
silloin kun valmistettiin arkkia , jossa vain muutamat , se on kahdeksan sielua pelastuivat
VEDEN KAUTTA."
"TÄMÄN esikuvan mukaan VESI NYT TEIDÄTKIN pelastaa , kasteena - joka EI OLE lihan
saastan poistamista , vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon LIITON."
1 Piet: 3: 20-21

Anonyymi kirjoitti:

"Heidät" tarkoittaa koko ihmistä, ei vain päälakea,"

Heh heh, koko ihminen kastetaan vaikka valeltaisiin vain osaa ihmistä

" "Virrassa" tarkoittaa ihminen käveli veteen ja hänet upotettiin veteen. "

Heh heh, vai virrassa tarkoittaa upottamista... on teillä jutut

Luterilainen kaste on Raamatun kaste

Lue lisää

Kuka sen sinulle on kertonut pappiko kertoi kun makasit tutti suussa viiden pisteen poikana, hänkö kertoi ja sinä uskoit asiaa enzin mietittyäsi parin yön verran !

Koita nyt päästä viimeinkin aikuiseen ajatteluun ja avaa raamattusi rohkeasti ensimmäisen kerran !

Anonyymi kirjoitti:

maan päällä ollessaan Jeesus käveli vetten PÄÄLLÄ .

, ja Raamatun ensimmäisellä lehdellä kirjoitettu:
"Ja Jumalan Henki liikkui vetten PÄÄLLÄ" , ei veden alla .

Lue lisää

Nyt on kyllä teologian tohtori saanut netin auki, on niin väkeviä metafooria että heikottaa vähemmän lukeneita huh #

Anonyymi kirjoitti:

Kuka sen sinulle on kertonut pappiko kertoi kun makasit tutti suussa viiden pisteen poikana, hänkö kertoi ja sinä uskoit asiaa enzin mietittyäsi parin yön verran !

Koita nyt päästä viimeinkin aikuiseen ajatteluun ja avaa raamattusi rohkeasti ensimmäisen kerran !

Lue lisää

maan päällä ollessaan Jeesus sanoo:

"Joka on kylpenyt , ei tarvitse muuta kuin että jalat pestään , niin hän on kokonaan puhdas:"
Joh: 13: 10
helluntailainen ei usko kasteen ihmeeseen , "anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi"

Anonyymi kirjoitti:

Kuka sen sinulle on kertonut pappiko kertoi kun makasit tutti suussa viiden pisteen poikana, hänkö kertoi ja sinä uskoit asiaa enzin mietittyäsi parin yön verran !

Koita nyt päästä viimeinkin aikuiseen ajatteluun ja avaa raamattusi rohkeasti ensimmäisen kerran !

Lue lisää

Setä kertoi sinulle kun makasit tutti suussa vaunuissa ja kitisit ihan kuin nykyään

Aikuiseen ajatteluun ei kuulu tuo kitinä

"Enzin muetittyäsi"

Anonyymi kirjoitti:

maan päällä ollessaan Jeesus sanoo:

"Joka on kylpenyt , ei tarvitse muuta kuin että jalat pestään , niin hän on kokonaan puhdas:"
Joh: 13: 10
helluntailainen ei usko kasteen ihmeeseen , "anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi"

Lue lisää

Miksi ne uskoisi Raamattua?

Anonyymi kirjoitti:

Miksi ne uskoisi Raamattua?

Vapaat Raamatusta ne on eli ei miksikään

Uuu pedolla taas vauvat mielessä

Parhamin kasteessa on tärkeää symboli, oi symbooli

Anonyymi kirjoitti:

Uuu pedolla taas vauvat mielessä

Parhamin kasteessa on tärkeää symboli, oi symbooli

Paaaaljon vettä parhamissa paaljon ja jos ei ole niin saa parkua vaaveista oooiii

Raamatun sana ei ole Lutherin sanaa ,

"Puhdistaaksesi heidät : tee näin : Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
4 Moos: 8: 7

"Taivas ja maa katoavat , mutta minun sanani EI KOSKAAN katoa"

Anonyymi kirjoitti:

Raamatun sana ei ole Lutherin sanaa ,

"Puhdistaaksesi heidät : tee näin : Pirskoita heihin synnistä puhdistavaa vettä"
4 Moos: 8: 7

"Taivas ja maa katoavat , mutta minun sanani EI KOSKAAN katoa"

Lue lisää

Nyt sinä taas otat tuon asiayhteydestyä irroitetun kohdan Raamatusta. Ko. kohta Mooseksen laista koskee leeviläisten pappien puhdistamista vedellä, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa. Tämä kohta ei suoraan määritä uuden liiton uskovien kastetta, joka tehdään upottamalla veteen.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt sinä taas otat tuon asiayhteydestyä irroitetun kohdan Raamatusta. Ko. kohta Mooseksen laista koskee leeviläisten pappien puhdistamista vedellä, johon on sekoitettu punaisen hiehon polttotuhkaa. Tämä kohta ei suoraan määritä uuden liiton uskovien kastetta, joka tehdään upottamalla veteen.

Lue lisää

Vanhan liiton kirjoitukset on ESIKUVANA , jossa kaikki toteutuu KRISTUKSESSA.

Anonyymi kirjoitti:

Vanhan liiton kirjoitukset on ESIKUVANA , jossa kaikki toteutuu KRISTUKSESSA.

Ei tuo kohta kerro mitään kasteesta, vaan Uuden liiton pappistoiminnasta, jossa sydän on vihmottu puhtaaksi Jeesuksen Kristuksen kalliilla verellä.

Anonyymi kirjoitti:

Ei tuo kohta kerro mitään kasteesta, vaan Uuden liiton pappistoiminnasta, jossa sydän on vihmottu puhtaaksi Jeesuksen Kristuksen kalliilla verellä.

Kyllä, Jeesuksen verellä ja Kristus pesee seurakuntansa vedellä ja Sanalla

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, Jeesuksen verellä ja Kristus pesee seurakuntansa vedellä ja Sanalla

Sanaa pitäisi noudattaa, jotta se pesee puhtaaksi. Luterilaiset eivät noudata Jumalan sanaa.

Anonyymi kirjoitti:

Sanaa pitäisi noudattaa, jotta se pesee puhtaaksi. Luterilaiset eivät noudata Jumalan sanaa.

Sinä et noudata Jumalan Sanaa

Anonyymi kirjoitti:

Sinä et noudata Jumalan Sanaa

helluntailaisella ei ole AINOATAKAAN raamatun kirjoitusta , jossa olisi kirjoitettu
kaste upottamalla,
toisekseen ne helluntailainen ei kasteesta ymmärrä mitään muuta kuin pelkkä vesi.

Anonyymi kirjoitti:

helluntailaisella ei ole AINOATAKAAN raamatun kirjoitusta , jossa olisi kirjoitettu
kaste upottamalla,
toisekseen ne helluntailainen ei kasteesta ymmärrä mitään muuta kuin pelkkä vesi.

Lue lisää

Sinä et sitten osaa lukea Raamattua. Raamatussa on monia kohtia, joissa käsketään kastamaan upottamalla niitä, jotka ovat tulleet uskoon.

Sana BAPTIZO merkitsee upottamista. Kreikkalaiskatoliset ovat aina kastaneet upottamalla, koska sana sitä merkitsee. Jos sinä et tätä pysty tajuamaan, se on sitten sinun ongelmasi.

Joka tapauksessa kyse on siitä, että kristityt jatkoivat juutalaisten perinnettä upottautua veden alle mikve-altaissa. Ei ole mitään epäselvyyttä siitä, että raamatullinen kaste on upotuskaste, koska Paavali vertaisi sitä hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Matteuksen evankeliumissa kerrotaan, miten Jeesus nousi vedestä ylös.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Matt 3:15 Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon." Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä.
16 Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä et sitten osaa lukea Raamattua. Raamatussa on monia kohtia, joissa käsketään kastamaan upottamalla niitä, jotka ovat tulleet uskoon.

Sana BAPTIZO merkitsee upottamista. Kreikkalaiskatoliset ovat aina kastaneet upottamalla, koska sana sitä merkitsee. Jos sinä et tätä pysty tajuamaan, se on sitten sinun ongelmasi.

Joka tapauksessa kyse on siitä, että kristityt jatkoivat juutalaisten perinnettä upottautua veden alle mikve-altaissa. Ei ole mitään epäselvyyttä siitä, että raamatullinen kaste on upotuskaste, koska Paavali vertaisi sitä hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Matteuksen evankeliumissa kerrotaan, miten Jeesus nousi vedestä ylös.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Matt 3:15 Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon." Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä.
16 Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

Lue lisää

"Raamatussa on monia kohtia, joissa käsketään kastamaan upottamalla niitä, jotka ovat tulleet uskoon."

Ei ainoatakaan sellaista kohtaa ole. Mitään selvää ohjetta kasteen toimittamisesta ei ole annettu, muuta kuin Jeesuksen kaste- ja lähetyskäskyn yhteydessä nimi johon kastetaan. Paavali ei missään vertaa kastetta hautaamiseen vaan Paavali puhuu hautaamisesta joka on ihan eri asia kuin upottaminen. Baptizoo tarkoittaa muutakin kuin upottamista. Jos et sitä tajua niin älä intä samoja satujasi joita ei kukaan usko

Anonyymi kirjoitti:

"Raamatussa on monia kohtia, joissa käsketään kastamaan upottamalla niitä, jotka ovat tulleet uskoon."

Ei ainoatakaan sellaista kohtaa ole. Mitään selvää ohjetta kasteen toimittamisesta ei ole annettu, muuta kuin Jeesuksen kaste- ja lähetyskäskyn yhteydessä nimi johon kastetaan. Paavali ei missään vertaa kastetta hautaamiseen vaan Paavali puhuu hautaamisesta joka on ihan eri asia kuin upottaminen. Baptizoo tarkoittaa muutakin kuin upottamista. Jos et sitä tajua niin älä intä samoja satujasi joita ei kukaan usko

Lue lisää

"NIINKUIN sade ja lumi tulevat taivaasta eivätkä sinne palaa , vaan KASTELEVAT
maan " Jes: 55

eihän maa uppoudu eikä tee mitään saadakseen sateen , vaan maa ottaa sateen
vastaan taivaasta tulleena LAHJANA , niin myös kaste ja
kasteessa saatava Pyhä Henki annetaan LAHJANA.

helluntailaiselle ei kelpaa kasteen lahja , > helluntailaiselle omat työt ja teot on
tärkeämpiä kuin Jumalan lahja Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.

Anonyymi kirjoitti:

"Raamatussa on monia kohtia, joissa käsketään kastamaan upottamalla niitä, jotka ovat tulleet uskoon."

Ei ainoatakaan sellaista kohtaa ole. Mitään selvää ohjetta kasteen toimittamisesta ei ole annettu, muuta kuin Jeesuksen kaste- ja lähetyskäskyn yhteydessä nimi johon kastetaan. Paavali ei missään vertaa kastetta hautaamiseen vaan Paavali puhuu hautaamisesta joka on ihan eri asia kuin upottaminen. Baptizoo tarkoittaa muutakin kuin upottamista. Jos et sitä tajua niin älä intä samoja satujasi joita ei kukaan usko

Lue lisää

BAPTIZO , > synnit upotetaan meren syvyyksiin , - ei ihmistä.

"Sinä armahdat meitä yhä , poljet syntimme jalkojesi alle.
Kaikki syntimme sinä heität meren syvyyteen."
Miika: 7: 19

Anonyymi kirjoitti:

"Raamatussa on monia kohtia, joissa käsketään kastamaan upottamalla niitä, jotka ovat tulleet uskoon."

Ei ainoatakaan sellaista kohtaa ole. Mitään selvää ohjetta kasteen toimittamisesta ei ole annettu, muuta kuin Jeesuksen kaste- ja lähetyskäskyn yhteydessä nimi johon kastetaan. Paavali ei missään vertaa kastetta hautaamiseen vaan Paavali puhuu hautaamisesta joka on ihan eri asia kuin upottaminen. Baptizoo tarkoittaa muutakin kuin upottamista. Jos et sitä tajua niin älä intä samoja satujasi joita ei kukaan usko

Lue lisää

Väärin. ". Paavali ei missään vertaa kastetta hautaamiseen vaan Paavali puhuu hautaamisesta joka on ihan eri asia kuin upottaminen"????
Hepr 10
"Astukaamme sen tähden Jumalan eteen vilpittömin sydämin ja varmoina uskossamme, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä."

Ensin sydämen usko.
Sitten koko ruumis kastetaan.

Anonyymi kirjoitti:

Väärin. ". Paavali ei missään vertaa kastetta hautaamiseen vaan Paavali puhuu hautaamisesta joka on ihan eri asia kuin upottaminen"????
Hepr 10
"Astukaamme sen tähden Jumalan eteen vilpittömin sydämin ja varmoina uskossamme, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä."

Ensin sydämen usko.
Sitten koko ruumis kastetaan.

Lue lisää

Tuossa ei puhuta upottamisesta yhtään mitään. Peseminen kyllä mainitaan mutta ei aikajärjestystä

Anonyymi kirjoitti:

BAPTIZO , > synnit upotetaan meren syvyyksiin , - ei ihmistä.

"Sinä armahdat meitä yhä , poljet syntimme jalkojesi alle.
Kaikki syntimme sinä heität meren syvyyteen."
Miika: 7: 19

Lue lisää

Joo upottamissadut voi jättää omaan arvoonsa

Anonyymi kirjoitti:

"Raamatussa on monia kohtia, joissa käsketään kastamaan upottamalla niitä, jotka ovat tulleet uskoon."

Ei ainoatakaan sellaista kohtaa ole. Mitään selvää ohjetta kasteen toimittamisesta ei ole annettu, muuta kuin Jeesuksen kaste- ja lähetyskäskyn yhteydessä nimi johon kastetaan. Paavali ei missään vertaa kastetta hautaamiseen vaan Paavali puhuu hautaamisesta joka on ihan eri asia kuin upottaminen. Baptizoo tarkoittaa muutakin kuin upottamista. Jos et sitä tajua niin älä intä samoja satujasi joita ei kukaan usko

Lue lisää

>>>Ei ainoatakaan sellaista kohtaa ole. Mitään selvää ohjetta kasteen toimittamisesta ei ole annettu<<<

Sinä puhut valhetta ja toistat vääriksi todistettuja argumenttejasi kuin papukaija.

Sana BAPTIZO merkitsee upottamista. Kreikkalaiskatoliset ovat aina kastaneet upottamalla, koska sana sitä merkitsee. Jos sinä et tätä pysty tajuamaan, se on sitten sinun ongelmasi.

Anonyymi kirjoitti:

>>>Ei ainoatakaan sellaista kohtaa ole. Mitään selvää ohjetta kasteen toimittamisesta ei ole annettu<<<

Sinä puhut valhetta ja toistat vääriksi todistettuja argumenttejasi kuin papukaija.

Sana BAPTIZO merkitsee upottamista. Kreikkalaiskatoliset ovat aina kastaneet upottamalla, koska sana sitä merkitsee. Jos sinä et tätä pysty tajuamaan, se on sitten sinun ongelmasi.

Lue lisää

Älä intä, ei sinua kukaan usko

Katoliset sekä upottavat että valelevat kuten seurakunta teki jo alussa

Anonyymi kirjoitti:

Älä intä, ei sinua kukaan usko

Katoliset sekä upottavat että valelevat kuten seurakunta teki jo alussa

Ainakaan vauvat eivät sinua usko, kun tyytyvät vain otsan kastelemiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Ainakaan vauvat eivät sinua usko, kun tyytyvät vain otsan kastelemiseen.

Lastenraiskaaja taas vauvojensa ja otsien lumoissa

Anonyymi kirjoitti:

Ainakaan vauvat eivät sinua usko, kun tyytyvät vain otsan kastelemiseen.

Onko vauvat kastelleet otsaasi? Siksikö kukaan ei sinua usko?

Anonyymi kirjoitti:

Onko vauvat kastelleet otsaasi? Siksikö kukaan ei sinua usko?

Upotuksessa otsa kastuu. Siksi vauvat eivät usko sitä 😂😂

Anonyymi kirjoitti:

Älä intä, ei sinua kukaan usko

Katoliset sekä upottavat että valelevat kuten seurakunta teki jo alussa

Kreikkalaiskatoliset upottavat.

Anonyymi kirjoitti:

Kreikkalaiskatoliset upottavat.

Roomalaiskatoliset valelevat

Anonyymi kirjoitti:

Roomalaiskatoliset valelevat

Se ero roomalaisilla ja kreikkalaisilla katolisilla on, että kreikkalaiset osaavat Raamatun alkukieltä ja he tietävät BAPTIZO:n merkitsevän upottamista, minkä takia he upottavat, kuten Raamattu on alun perin kasteen tarkoittanut upotuskasteeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Se ero roomalaisilla ja kreikkalaisilla katolisilla on, että kreikkalaiset osaavat Raamatun alkukieltä ja he tietävät BAPTIZO:n merkitsevän upottamista, minkä takia he upottavat, kuten Raamattu on alun perin kasteen tarkoittanut upotuskasteeksi.

Lue lisää

Molemmat osaavat alkukieltä mutta sinä et tunnu osaavan.

Katolisen sekä valelevat että upottavat

Anonyymi kirjoitti:

Molemmat osaavat alkukieltä mutta sinä et tunnu osaavan.

Katolisen sekä valelevat että upottavat

Minä tiedän kyllä, että BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen, minkä tietävät myös kreikkalaiskatoloiset.

Sen sijaan roomalaiskatoliset ja luterilaiset seurakunnan rivijäsenet eivät yleensä osaa kreikkaa, minä takia kirkon on ollut helppo huojata heitä erilaisilla harhaopeilla ja johdattaa heidät helvettiin.

Anonyymi kirjoitti:

Minä tiedän kyllä, että BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen, minkä tietävät myös kreikkalaiskatoloiset.

Sen sijaan roomalaiskatoliset ja luterilaiset seurakunnan rivijäsenet eivät yleensä osaa kreikkaa, minä takia kirkon on ollut helppo huojata heitä erilaisilla harhaopeilla ja johdattaa heidät helvettiin.

Lue lisää

Roomalaiskatoliset valelevat ja osaavat alkukieltä siinä missä muutkin kristityt

Sinä taas et tunnu sitä osaavan.

Anonyymi kirjoitti:

Roomalaiskatoliset valelevat ja osaavat alkukieltä siinä missä muutkin kristityt

Sinä taas et tunnu sitä osaavan.

Ei tuo osaa muuta kuin yhden sanan alkukielestä ja senkin puutteellisesti
Kristinuskon historiassa on alusta saakka sekä upotettu, valeltu että pirskotettu. Raamatun yksityiskohtaista ohjetta asiaan ei ole.

Mitään kreikkalaiskotoloisia ei ole olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Ei tuo osaa muuta kuin yhden sanan alkukielestä ja senkin puutteellisesti
Kristinuskon historiassa on alusta saakka sekä upotettu, valeltu että pirskotettu. Raamatun yksityiskohtaista ohjetta asiaan ei ole.

Mitään kreikkalaiskotoloisia ei ole olemassa.

Lue lisää

Tuo on totta! Alkukirkon aikaan ei tapeltu kastetavoista vaikka eri tapoja oli käytössä. Sekin kertoo sen, että kasteen sisältö oli paljon tärkeämpi kuin ulkoinen toimitustapa.

Anonyymi kirjoitti:

Ei tuo osaa muuta kuin yhden sanan alkukielestä ja senkin puutteellisesti
Kristinuskon historiassa on alusta saakka sekä upotettu, valeltu että pirskotettu. Raamatun yksityiskohtaista ohjetta asiaan ei ole.

Mitään kreikkalaiskotoloisia ei ole olemassa.

Lue lisää

>>>Ei tuo osaa muuta kuin yhden sanan alkukielestä ja senkin puutteellisesti<<<

Sinä valehtelet.

Sana BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen, mikä on oikea käännös.

>>>Kristinuskon historiassa on alusta saakka sekä upotettu, valeltu että pirskotettu.<<<

Kristittyjen kaste on alun perin ollut upotuskaste, joka on saanut esikuvansa juutalaisten mikveh-upotuksesta.

>>>Raamatun yksityiskohtaista ohjetta asiaan ei ole.<<<

Sinä valehtelet.

Raamattu opettaa upottamisesta veteen. Sen takia Paavali vertasi upotuskastetta hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Jos sinä et tätä tajua, niin ymmärryksessäsi on vikaa.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo on totta! Alkukirkon aikaan ei tapeltu kastetavoista vaikka eri tapoja oli käytössä. Sekin kertoo sen, että kasteen sisältö oli paljon tärkeämpi kuin ulkoinen toimitustapa.

Lue lisää

Miksihän UT ei mainitse kertaakaan, että pieniä lapsia olisi "vihmottu" vedellä eikä kummeistakaan ole missään mainintaa.
Aina kerrotaan siitä, kuinka uskoontulleet ottivat kasteen:
Ap 2:41
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastan, ne kastettiin."

Anonyymi kirjoitti:

Miksihän UT ei mainitse kertaakaan, että pieniä lapsia olisi "vihmottu" vedellä eikä kummeistakaan ole missään mainintaa.
Aina kerrotaan siitä, kuinka uskoontulleet ottivat kasteen:
Ap 2:41
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastan, ne kastettiin."

Lue lisää

Itse asiassa Raamattu sanoo, että vain miehet ja naiset upotuskastettiin. Lapsia ei mainita ollenkaan.

Ap.t 8:12 Mutta kun ihmiset kääntyivät uskomaan Filipposta, joka julisti hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksesta Kristuksesta, he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.

Anonyymi kirjoitti:

>>>Ei tuo osaa muuta kuin yhden sanan alkukielestä ja senkin puutteellisesti<<<

Sinä valehtelet.

Sana BAPTIZO merkitsee upottamista nesteeseen, mikä on oikea käännös.

>>>Kristinuskon historiassa on alusta saakka sekä upotettu, valeltu että pirskotettu.<<<

Kristittyjen kaste on alun perin ollut upotuskaste, joka on saanut esikuvansa juutalaisten mikveh-upotuksesta.

>>>Raamatun yksityiskohtaista ohjetta asiaan ei ole.<<<

Sinä valehtelet.

Raamattu opettaa upottamisesta veteen. Sen takia Paavali vertasi upotuskastetta hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Jos sinä et tätä tajua, niin ymmärryksessäsi on vikaa.

Lue lisää

Sinä valehtelet. Baptizoo tarkoittaa muutakin kuin upotusta. Kristityillä on ollut alusta saakka useita eri kastetapoja. Upottamista ei opeteta missään, eikä Paavali vertaa missään kastetta hautaamiseen taia ylösnousemiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Miksihän UT ei mainitse kertaakaan, että pieniä lapsia olisi "vihmottu" vedellä eikä kummeistakaan ole missään mainintaa.
Aina kerrotaan siitä, kuinka uskoontulleet ottivat kasteen:
Ap 2:41
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastan, ne kastettiin."

Lue lisää

Miksihän Raamatussa ei mainita kertaakan että joku aikuinen olisi upotettu altaassa? Kummijärjestelmähän kehityi vasta myöhemmin

Anonyymi kirjoitti:

Itse asiassa Raamattu sanoo, että vain miehet ja naiset upotuskastettiin. Lapsia ei mainita ollenkaan.

Ap.t 8:12 Mutta kun ihmiset kääntyivät uskomaan Filipposta, joka julisti hyvää sanomaa Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksesta Kristuksesta, he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.

Lue lisää

Ahaa, eli helluntailaisten tapa kastaa uskovia lapsia on siis väärä?

Anonyymi kirjoitti:

Sinä valehtelet. Baptizoo tarkoittaa muutakin kuin upotusta. Kristityillä on ollut alusta saakka useita eri kastetapoja. Upottamista ei opeteta missään, eikä Paavali vertaa missään kastetta hautaamiseen taia ylösnousemiseen.

Lue lisää

>>>Sinä valehtelet. Baptizoo tarkoittaa muutakin kuin upotusta.<<<

Tässä asiayhteydessä se tarkoittaa upottamista nesteeseen. Mene opiskelemaan kreikkaa.

Septuagintan mukaan:

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

>>>Kristityillä on ollut alusta saakka useita eri kastetapoja.<<<

Ei ole ollut. Alkuperäinen kaste on ollut upotuskaste, joka on perustunut juutalaisten mikveh-upotukseen. Vasta myöhemmin roomalaiskatoliset alkoivat omaksumaan pikkulasten pään valelemista vedellä, mikä on täysin Raamatun opetuksen vastainen rituaali monissakin suhteissa.

>>>Upottamista ei opeteta missään<<<

Tässä keskustelussa on tuotu esille lukuisia jakeita ja todisteita, jotka todistavat siitä, että Raamattu opettaa nimenomaan upotuskasteesta. Jos sinä et tätä tajua, niin ymmärryksessäsi on vikaa.

>>>Paavali vertaa missään kastetta hautaamiseen taia ylösnousemiseen.<<<

Sinä valehtelet kuin Saatana.

Paavali vertaisi upotuskastetta hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Matteuksen evankeliumissa kerrotaan, miten Jeesus nousi vedestä ylös.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Matt 3:15 Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon." Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä.
16 Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä.

Kol 2:12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä valehtelet. Baptizoo tarkoittaa muutakin kuin upotusta. Kristityillä on ollut alusta saakka useita eri kastetapoja. Upottamista ei opeteta missään, eikä Paavali vertaa missään kastetta hautaamiseen taia ylösnousemiseen.

Lue lisää

>>> eikä Paavali vertaa missään kastetta hautaamiseen taia ylösnousemiseen.<<<

Sinä valehtelet kuin Saatana.

Tässä Paavali vertaa upotuskastetta hautaamiseen ja ylösnousemukseen:

Kol 2:12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.

Anonyymi kirjoitti:

>>>Sinä valehtelet. Baptizoo tarkoittaa muutakin kuin upotusta.<<<

Tässä asiayhteydessä se tarkoittaa upottamista nesteeseen. Mene opiskelemaan kreikkaa.

Septuagintan mukaan:

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

>>>Kristityillä on ollut alusta saakka useita eri kastetapoja.<<<

Ei ole ollut. Alkuperäinen kaste on ollut upotuskaste, joka on perustunut juutalaisten mikveh-upotukseen. Vasta myöhemmin roomalaiskatoliset alkoivat omaksumaan pikkulasten pään valelemista vedellä, mikä on täysin Raamatun opetuksen vastainen rituaali monissakin suhteissa.

>>>Upottamista ei opeteta missään<<<

Tässä keskustelussa on tuotu esille lukuisia jakeita ja todisteita, jotka todistavat siitä, että Raamattu opettaa nimenomaan upotuskasteesta. Jos sinä et tätä tajua, niin ymmärryksessäsi on vikaa.

>>>Paavali vertaa missään kastetta hautaamiseen taia ylösnousemiseen.<<<

Sinä valehtelet kuin Saatana.

Paavali vertaisi upotuskastetta hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Matteuksen evankeliumissa kerrotaan, miten Jeesus nousi vedestä ylös.

Room 6:3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Matt 3:15 Mutta Jeesus vastasi hänelle: "Älä nyt vastustele. Näin meidän on tehtävä, jotta täyttäisimme Jumalan vanhurskaan tahdon." Silloin Johannes suostui hänen pyyntöönsä.
16 Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä.

Lue lisää

"Tässä asiayhteydessä se tarkoittaa upottamista nesteeseen."

Tarkoittaa muutakin, joten opettelepa itse kreikkaa

" Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa"

Jaa nytkö se tarkoittaa sukeltamista? Äsksen vielä upottamista??? Nehän ovat kaksi täysin eri asiaa.

"Tässä keskustelussa on tuotu esille lukuisia jakeita ja todisteita, jotka todistavat siitä, että Raamattu opettaa nimenomaan upotuskasteesta"

Ei ole yhtään sellaista kohtaa, valitan.

"
Paavali vertaisi upotuskastetta hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Matteuksen evankeliumissa kerrotaan, miten Jeesus nousi vedestä ylös."

Paavali ei VERTAA missään upotuskastetta hautaamiseen tai ylösnousemiseen vaan hän opetti että kasteessa meidät haudataan. Vertaamisesta hän ei puhunut mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Kol 2:12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.

Kyllä, eikä tuo ole mitään symbolista höpinää vaan konkretiaa.

Anonyymi kirjoitti:

>>> eikä Paavali vertaa missään kastetta hautaamiseen taia ylösnousemiseen.<<<

Sinä valehtelet kuin Saatana.

Tässä Paavali vertaa upotuskastetta hautaamiseen ja ylösnousemukseen:

Kol 2:12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.

Lue lisää

"Sinä valehtelet kuin Saatana."

Sinä valehtelket ja selittelet täällä vertaamissatujasi. Kyseinen kohta ei puhu mitään vertaamisesta. Jos Raamatussa sanotaan vaikka "uskolla saitte syntinne anteeksi" niin teetkö siitä sen johtopäätksen että uskoa verrataan syntien anteeksiantoon???

Olet keksit tuon vertaamisjutun ihan itse. Paavali ei puhu moisesta

Anonyymi kirjoitti:

"Tässä asiayhteydessä se tarkoittaa upottamista nesteeseen."

Tarkoittaa muutakin, joten opettelepa itse kreikkaa

" Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa"

Jaa nytkö se tarkoittaa sukeltamista? Äsksen vielä upottamista??? Nehän ovat kaksi täysin eri asiaa.

"Tässä keskustelussa on tuotu esille lukuisia jakeita ja todisteita, jotka todistavat siitä, että Raamattu opettaa nimenomaan upotuskasteesta"

Ei ole yhtään sellaista kohtaa, valitan.

"
Paavali vertaisi upotuskastetta hautaamiseen ja ylösnousemukseen. Matteuksen evankeliumissa kerrotaan, miten Jeesus nousi vedestä ylös."

Paavali ei VERTAA missään upotuskastetta hautaamiseen tai ylösnousemiseen vaan hän opetti että kasteessa meidät haudataan. Vertaamisesta hän ei puhunut mitään.

Lue lisää

>>>Tarkoittaa muutakin, joten opettelepa itse kreikkaa<<<

Tässä tapauksessa ei tarkoita. BAPTIZO tarkoittaa tässä asiayhteydessä upottautumista veteen.

>>>Jaa nytkö se tarkoittaa sukeltamista? Äsksen vielä upottamista??? Nehän ovat kaksi täysin eri asiaa.<<<

Sinä olet tullut tänne ilmeisesti vain vinoilemaan. Naeman sukelsi veteen, mikä on sama asia kuin upottautui veteen.

>>>"Tässä keskustelussa on tuotu esille lukuisia jakeita ja todisteita, jotka todistavat siitä, että Raamattu opettaa nimenomaan upotuskasteesta" Ei ole yhtään sellaista kohtaa, valitan.<<<

Sinulla on ilmiselviä vaikeuksia ymmärtää asioita, joten sinua ei voi auttaa.

Anonyymi kirjoitti:

>>>Tarkoittaa muutakin, joten opettelepa itse kreikkaa<<<

Tässä tapauksessa ei tarkoita. BAPTIZO tarkoittaa tässä asiayhteydessä upottautumista veteen.

>>>Jaa nytkö se tarkoittaa sukeltamista? Äsksen vielä upottamista??? Nehän ovat kaksi täysin eri asiaa.<<<

Sinä olet tullut tänne ilmeisesti vain vinoilemaan. Naeman sukelsi veteen, mikä on sama asia kuin upottautui veteen.

>>>"Tässä keskustelussa on tuotu esille lukuisia jakeita ja todisteita, jotka todistavat siitä, että Raamattu opettaa nimenomaan upotuskasteesta" Ei ole yhtään sellaista kohtaa, valitan.<<<

Sinulla on ilmiselviä vaikeuksia ymmärtää asioita, joten sinua ei voi auttaa.

Lue lisää

Tässä tapauksessa tarkoittaa!

Sukeltaminen on eri asia kuin upottaminen.

Sinulla on selvästi vaikeuksia ymmärtää sanoja ja niiden merkitystä

Anonyymi kirjoitti:

Tässä tapauksessa tarkoittaa!

Sukeltaminen on eri asia kuin upottaminen.

Sinulla on selvästi vaikeuksia ymmärtää sanoja ja niiden merkitystä

Sinä olet tullut tänne vain häiriköimään.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä olet tullut tänne vain häiriköimään.

Sinä olet tullut tänne vain inttämään.

Ehkä kannattaisi vaihtaa maisemaa kun kukaan ei sinua usko

Anonyymi kirjoitti:

Sinä olet tullut tänne vain inttämään.

Ehkä kannattaisi vaihtaa maisemaa kun kukaan ei sinua usko

Kaikki uskovat minua paitsi sinä ja ehkä joku umpiluterilainen.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki uskovat minua paitsi sinä ja ehkä joku umpiluterilainen.

Sinua ei tunnu uskovan kukaan. Valitan

Siinä menee aikaa että sillä altaan täyttää !

helluntailaiset tuijottaa pelkästään veden määrään ymmärtämättä kasteen
SISÄLTÖÄ .
so. kasteen sisältö > asian sisältö .

Anonyymi kirjoitti:

helluntailaiset tuijottaa pelkästään veden määrään ymmärtämättä kasteen
SISÄLTÖÄ .
so. kasteen sisältö > asian sisältö .

Luterilaiset taas jankkaavat aina Jeesuksesta jota pitävät Jumalana

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset taas jankkaavat aina Jeesuksesta jota pitävät Jumalana

Kyllä, onko se sinulle ongelma?

Sana Baptizoo merkitsee upottamista, pesemistä, vedellä koskettelua. Tämän vuoksi seurakunta on alusta saakka käyttänyt eri kastetapja.. Mitään yksittäistä tapausta ei määrätä ja sen näke jo alkukristittyjen teksteistäkin että ulkoinen tapa saattoi vaihdella

Paavali ei vertaa kastetta hautaamiseen, vaan Paavalin opetuksen mukaan kasteessa haudataan. Vertauskuvasta hän ei tuossa puhu.

Anonyymi kirjoitti:

Sana Baptizoo merkitsee upottamista, pesemistä, vedellä koskettelua. Tämän vuoksi seurakunta on alusta saakka käyttänyt eri kastetapja.. Mitään yksittäistä tapausta ei määrätä ja sen näke jo alkukristittyjen teksteistäkin että ulkoinen tapa saattoi vaihdella

Paavali ei vertaa kastetta hautaamiseen, vaan Paavalin opetuksen mukaan kasteessa haudataan. Vertauskuvasta hän ei tuossa puhu.

Lue lisää

Ei puhukaan! Hyvä että kumosit tuon inttäjän sadut. Sitä ei taida kukaan uskoa kun se inttää ja inttää samoja harhaanmenneitä väitteitä.

Anonyymi kirjoitti:

Ei puhukaan! Hyvä että kumosit tuon inttäjän sadut. Sitä ei taida kukaan uskoa kun se inttää ja inttää samoja harhaanmenneitä väitteitä.

Baptizo > synnit upotetaan meren syvyyksiin , ei ihmistä:
> "älä heitä lasta pesuveden mukana"

Anonyymi kirjoitti:

Sana Baptizoo merkitsee upottamista, pesemistä, vedellä koskettelua. Tämän vuoksi seurakunta on alusta saakka käyttänyt eri kastetapja.. Mitään yksittäistä tapausta ei määrätä ja sen näke jo alkukristittyjen teksteistäkin että ulkoinen tapa saattoi vaihdella

Paavali ei vertaa kastetta hautaamiseen, vaan Paavalin opetuksen mukaan kasteessa haudataan. Vertauskuvasta hän ei tuossa puhu.

Lue lisää

>>>Sana Baptizoo merkitsee upottamista, pesemistä, vedellä koskettelua.<<<

Tässä asiayhteydessä se merkitsee vain upottautumista veteen. Asiasta ei ole mitään epäselvyyttä. Septuaginta käyttää kreikan sanaa BAPTIZO veden alle upottautumisesta ja tässä tapauksessa se on käännetty suomeksi sukeltaa veden alle.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

>>>Tämän vuoksi seurakunta on alusta saakka käyttänyt eri kastetapja..<<<

Alun perin kristityillä on yksi ja yhteinen upotuskaste, mitä perinnettä on jatkanut kreikkalaiskatolinen (ortodoksinen) kirkko.

Vauvan pään valelu vedellä oli uusi roomalaiskatolisten omaksuma väärennös kasteesta, jotta saatiin sellainen kristittyjen upotuskasteen valhejäljitelmä, ettei ketään oikeasti kasteta ja kun kukaan ei ole kastettu, niin roomalaiskatoliset ja luterilaiset joutuvat varmasti helvettiin. Raamattu ei opeta vauvan pään valelusta mitään.

>>>Paavali ei vertaa kastetta hautaamiseen, vaan Paavalin opetuksen mukaan kasteessa haudataan.<<<

Paavalin opetus liittyy siihen, että ihminen upotuskasteessa "hautautuu" veden alle ja nousee ylös veden alta. Paavali siis puhuu upotuskasteesta.

Kol 2:12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Thayer's Greek Lexicon:

baptizo

The clearest example that shows the meaning of baptizo is a text from the Greek poet and physician Nicander, who lived about 200 B.C. It is a recipe for making pickles and is helpful because it uses both words. Nicander says that in order to make a pickle, the vegetable should first be 'dipped' (bapto) into boiling water and then 'baptised' (baptizo) in the vinegar solution. Both verbs concern the immersing of vegetables in a solution. But the first is temporary. The second, the act of baptising the vegetable, produces a permanent change. When used in the New Testament, this word more often refers to our union and identification with Christ than to our water baptism. e.g. Mr 16:16. 'He that believes and is baptised shall be saved' . Christ is saying that mere intellectual assent is not enough. There must be a union with him, a real change, like the vegetable to the pickle! (Bible Study Magazine, James Montgomery Boice, May 1989).

Anonyymi kirjoitti:

>>>Sana Baptizoo merkitsee upottamista, pesemistä, vedellä koskettelua.<<<

Tässä asiayhteydessä se merkitsee vain upottautumista veteen. Asiasta ei ole mitään epäselvyyttä. Septuaginta käyttää kreikan sanaa BAPTIZO veden alle upottautumisesta ja tässä tapauksessa se on käännetty suomeksi sukeltaa veden alle.

2 Kun 15:4 Niin hän meni ja sukelsi (BAPTIZO) Jordaniin seitsemän kertaa, niinkuin Jumalan mies oli sanonut; ja hänen lihansa tuli entisellensä, pienen pojan lihan kaltaiseksi, ja hän tuli puhtaaksi.

>>>Tämän vuoksi seurakunta on alusta saakka käyttänyt eri kastetapja..<<<

Alun perin kristityillä on yksi ja yhteinen upotuskaste, mitä perinnettä on jatkanut kreikkalaiskatolinen (ortodoksinen) kirkko.

Vauvan pään valelu vedellä oli uusi roomalaiskatolisten omaksuma väärennös kasteesta, jotta saatiin sellainen kristittyjen upotuskasteen valhejäljitelmä, ettei ketään oikeasti kasteta ja kun kukaan ei ole kastettu, niin roomalaiskatoliset ja luterilaiset joutuvat varmasti helvettiin. Raamattu ei opeta vauvan pään valelusta mitään.

>>>Paavali ei vertaa kastetta hautaamiseen, vaan Paavalin opetuksen mukaan kasteessa haudataan.<<<

Paavalin opetus liittyy siihen, että ihminen upotuskasteessa "hautautuu" veden alle ja nousee ylös veden alta. Paavali siis puhuu upotuskasteesta.

Kol 2:12 Kasteessa teidät yhdessä hänen kanssaan haudattiin ja herätettiin eloon, kun uskoitte Jumalaan, joka voimallaan herätti Kristuksen kuolleista.

Joh 3:23 Myös Johannes kastoi edelleen; hän oli Ainonissa, Salimin lähellä, missä oli runsaasti vettä, ja ihmisiä tuli sinne kastettaviksi.

Lue lisää

Ei merkitse yksiselitteistä upottamista. Ei siinä nyt inttäminen auta. Alunperin kristityillä on useampi eri kastetapa. Valelu on apostolinen tapa siinä missä upotus ja pirskotuskin

Paavali ei opeta että kastessa "hautautuu vede alle" eikä Paavali eikä aavali käytä edes termiä "veden alle" vaan Paavali sanoo että kasteessa meidät haudataan. Vertauskuvasta hän ei maininnut mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Ei puhukaan! Hyvä että kumosit tuon inttäjän sadut. Sitä ei taida kukaan uskoa kun se inttää ja inttää samoja harhaanmenneitä väitteitä.

Ei usko mutta kyllä se silti jakaa inttää

Anonyymi kirjoitti:

Thayer's Greek Lexicon:

baptizo

The clearest example that shows the meaning of baptizo is a text from the Greek poet and physician Nicander, who lived about 200 B.C. It is a recipe for making pickles and is helpful because it uses both words. Nicander says that in order to make a pickle, the vegetable should first be 'dipped' (bapto) into boiling water and then 'baptised' (baptizo) in the vinegar solution. Both verbs concern the immersing of vegetables in a solution. But the first is temporary. The second, the act of baptising the vegetable, produces a permanent change. When used in the New Testament, this word more often refers to our union and identification with Christ than to our water baptism. e.g. Mr 16:16. 'He that believes and is baptised shall be saved' . Christ is saying that mere intellectual assent is not enough. There must be a union with him, a real change, like the vegetable to the pickle! (Bible Study Magazine, James Montgomery Boice, May 1989).

Lue lisää

"kaikki syntimme sinä heität meren syvyyksiin."
Miika : 7: 10

Anonyymi kirjoitti:

"kaikki syntimme sinä heität meren syvyyksiin."
Miika : 7: 10

jos edellisen raamatun sanan käsittää kirjaimellisesti , >"meren syvyyksiin",
niin sittenhän pitäisi kaste ottaa kirjaimellisesti MERESSÄ . . .
(helluntailais-tulkinnan mukaan !

Anonyymi kirjoitti:

Ei merkitse yksiselitteistä upottamista. Ei siinä nyt inttäminen auta. Alunperin kristityillä on useampi eri kastetapa. Valelu on apostolinen tapa siinä missä upotus ja pirskotuskin

Paavali ei opeta että kastessa "hautautuu vede alle" eikä Paavali eikä aavali käytä edes termiä "veden alle" vaan Paavali sanoo että kasteessa meidät haudataan. Vertauskuvasta hän ei maininnut mitään.

Lue lisää

Sinä olet tullut tänne vain valehtelemaan ja eksyttämään. Toistat vääriksi osoitettu argumentteja kuin papukaija piittaamatta yhtään siitä, mikä on totuus asiasta.

Raamattu käyttää sanaa baptizoo merkityksessä upottaa veteen. Vauvojen pään valelu ei ole ollut mikään apostolinen tapa vaan upottaminen veteen.

Sinä saivartelet Paavalin opetusta vain tarkoituksena hämmentää lukijoita. Paavali tietenkin liittää upotuskasteen hautaamiseen ja ylösnousemukseen, koska kasteessa upottaudutaan veteen ja noustaan veden alta ylös.

Anonyymi kirjoitti:

Sinä olet tullut tänne vain valehtelemaan ja eksyttämään. Toistat vääriksi osoitettu argumentteja kuin papukaija piittaamatta yhtään siitä, mikä on totuus asiasta.

Raamattu käyttää sanaa baptizoo merkityksessä upottaa veteen. Vauvojen pään valelu ei ole ollut mikään apostolinen tapa vaan upottaminen veteen.

Sinä saivartelet Paavalin opetusta vain tarkoituksena hämmentää lukijoita. Paavali tietenkin liittää upotuskasteen hautaamiseen ja ylösnousemukseen, koska kasteessa upottaudutaan veteen ja noustaan veden alta ylös.

Lue lisää

etkä vieläkään usko , että synnit heitetään meren syvyyksiin , EI IHMISTÄ,

kaste Kristukseen:
"joka ei ole lihan saastan poistamista , vaan koska Jumala teki kanssanne
hyvän omantunnon liiton" 1 Piet: 3: 21

Anonyymi kirjoitti:

Sinä olet tullut tänne vain valehtelemaan ja eksyttämään. Toistat vääriksi osoitettu argumentteja kuin papukaija piittaamatta yhtään siitä, mikä on totuus asiasta.

Raamattu käyttää sanaa baptizoo merkityksessä upottaa veteen. Vauvojen pään valelu ei ole ollut mikään apostolinen tapa vaan upottaminen veteen.

Sinä saivartelet Paavalin opetusta vain tarkoituksena hämmentää lukijoita. Paavali tietenkin liittää upotuskasteen hautaamiseen ja ylösnousemukseen, koska kasteessa upottaudutaan veteen ja noustaan veden alta ylös.

Lue lisää

Voisit lopettaa papukaijaamisesti upotussaduista. Ei UPPOA kehenkään! :D

Paavali kyllä liittää kasteen hautaamiseen, mutta mitään upotusta tai veden alle menemistä hän ei ota siinä esiin.

Anonyymi kirjoitti:

Voisit lopettaa papukaijaamisesti upotussaduista. Ei UPPOA kehenkään! :D

Paavali kyllä liittää kasteen hautaamiseen, mutta mitään upotusta tai veden alle menemistä hän ei ota siinä esiin.

Lue lisää

Totta.
Sehän riittää hautaamiseen, kun vain otsaan heitetään hieman multaa.

Anonyymi kirjoitti:

Voisit lopettaa papukaijaamisesti upotussaduista. Ei UPPOA kehenkään! :D

Paavali kyllä liittää kasteen hautaamiseen, mutta mitään upotusta tai veden alle menemistä hän ei ota siinä esiin.

Lue lisää

ei helluntailainen ymmärrä muuta kuin ulkonaisen sen mikä NÄKYY , ei ne käsitä
"syntien hautaaminen"

helluntailainen ei ymmärrä eikä usko , kasteen lahjan ARVOA !

Anonyymi kirjoitti:

Totta.
Sehän riittää hautaamiseen, kun vain otsaan heitetään hieman multaa.

Hautaamiseen riittää pienikin määrä vettä kun on kyse kasteesta. Jeesuksen päälle ei heitetty multaa

Anonyymi kirjoitti:

Hautaamiseen riittää pienikin määrä vettä kun on kyse kasteesta. Jeesuksen päälle ei heitetty multaa

Totta, mutta Jeesuksen KOKO RUUMIS pantiin hautaan!
Room 6
" Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita YHTÄLÄISESSÄ kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,"

Onko lapsikaste yhtäläinen?

Anonyymi kirjoitti:

Totta, mutta Jeesuksen KOKO RUUMIS pantiin hautaan!
Room 6
" Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita YHTÄLÄISESSÄ kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,"

Onko lapsikaste yhtäläinen?

Lue lisää

Totta, ja siksi koko ihminen kastetaan riippumatta veden määrästä

"Onko lapsikaste yhtäläinen?"

Ei kaste ole yhtäläinen, vaan KUOLEMA on yhtäläinen. Etkö osaa lukea?

Anonyymi kirjoitti:

Totta, ja siksi koko ihminen kastetaan riippumatta veden määrästä

"Onko lapsikaste yhtäläinen?"

Ei kaste ole yhtäläinen, vaan KUOLEMA on yhtäläinen. Etkö osaa lukea?

Lue lisää

Totta: "Ei kaste ole yhtäläinen, vaan KUOLEMA on yhtäläinen"

Kasteessa pääsemme siis osalliseksi Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Totta: "Ei kaste ole yhtäläinen, vaan KUOLEMA on yhtäläinen"

Kasteessa pääsemme siis osalliseksi Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta.

Totta. Lapsikaste ei ole yhtäläinen Jeesuksen kasteen kanssa, koska Jeesus käveli itse, vapaaehtoisesti kasteelle.
Lapsikasteessa käytetään väkivaltaa.

Anonyymi kirjoitti:

Totta. Lapsikaste ei ole yhtäläinen Jeesuksen kasteen kanssa, koska Jeesus käveli itse, vapaaehtoisesti kasteelle.
Lapsikasteessa käytetään väkivaltaa.

Aikuiskastekaan ei ole yhtäläinen Jeesuksen kasteen kanssa. Paavali kirjoitti yhtäläisestä kuolemasta, EI yhtäläisestä kasteesta. Lapsisiunaamisessakin käytetään sitten logiikkasi mukaan väkivaltaa

Anonyymi kirjoitti:

Totta: "Ei kaste ole yhtäläinen, vaan KUOLEMA on yhtäläinen"

Kasteessa pääsemme siis osalliseksi Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta.

Kyllä, tuo on juuri kasteen merkitys

Anonyymi kirjoitti:

Aikuiskastekaan ei ole yhtäläinen Jeesuksen kasteen kanssa. Paavali kirjoitti yhtäläisestä kuolemasta, EI yhtäläisestä kasteesta. Lapsisiunaamisessakin käytetään sitten logiikkasi mukaan väkivaltaa

Lue lisää

Totta: "Aikuiskastekaan ei ole yhtäläinen Jeesuksen kasteen kanssa".

Vain uskovien kaste on yhtäläinen Jeesuksen kasteen kanssa"!
"Jos koko sydämestäsi uskot, niin se sinulle tapahtukoon." Ap 8

Ihminen pääsee osalliseksi Jeesuksen uhrikuolemasta uskon kautta Hänen vereensä!
Room 10
" Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen."
"Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja".

Anonyymi kirjoitti:

Totta: "Aikuiskastekaan ei ole yhtäläinen Jeesuksen kasteen kanssa".

Vain uskovien kaste on yhtäläinen Jeesuksen kasteen kanssa"!
"Jos koko sydämestäsi uskot, niin se sinulle tapahtukoon." Ap 8

Ihminen pääsee osalliseksi Jeesuksen uhrikuolemasta uskon kautta Hänen vereensä!
Room 10
" Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen."
"Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja".

Lue lisää

Ei ole erikseen mitään uskovien kastetta, eikä meidän kasteemme ole yhtäläinen Jeesuksen kasteen kanssa. Mistähän tuo pelle on tuon yhtäläisen kasteen keksinyt kun Paavali puhui YHTÄLÄISESTÄ KUOLEMASTA

Kasteessa Paavalin mukaan meidät liitetään Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Uskolla otamme pelastukseen vastaan

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole erikseen mitään uskovien kastetta, eikä meidän kasteemme ole yhtäläinen Jeesuksen kasteen kanssa. Mistähän tuo pelle on tuon yhtäläisen kasteen keksinyt kun Paavali puhui YHTÄLÄISESTÄ KUOLEMASTA

Kasteessa Paavalin mukaan meidät liitetään Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Uskolla otamme pelastukseen vastaan

Lue lisää

joka uskoo , ottaa kasteen ensitilassa , viivyttelemättä ,
"niin heitä lisääntyi SINÄ SAMANA päivänä noin kolmetuhatta sielua" Apt: 2: 41

saman päivänä , kun he kuulivat sanan , niin >sinä saman päivänä ottivat kasteen<
ei siellä siirretty kasteen ottamista myöhempään , vaan "heti , kohta" (Apt: 16)

"Hei paikalla keskellä yötä vartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat , ja
hänet ja hänen PERHEKUNTANSA kastettiin HETI." Apt: 16: 33

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole erikseen mitään uskovien kastetta, eikä meidän kasteemme ole yhtäläinen Jeesuksen kasteen kanssa. Mistähän tuo pelle on tuon yhtäläisen kasteen keksinyt kun Paavali puhui YHTÄLÄISESTÄ KUOLEMASTA

Kasteessa Paavalin mukaan meidät liitetään Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Uskolla otamme pelastukseen vastaan

Lue lisää

Ketä ne oli ne " meidät", onko sakastissa asiaa mietitty minkä verran #

Katsos lukutaito ja luetun ymmärtäminen on kaksi eri asiaa !
Jännä juttu.

Anonyymi kirjoitti:

Ketä ne oli ne " meidät", onko sakastissa asiaa mietitty minkä verran #

Katsos lukutaito ja luetun ymmärtäminen on kaksi eri asiaa !
Jännä juttu.

Kellarissa ei ole mietitty, mutta se tarkoittaa seurakuntalaisia, Jeesukseen kastettuja uskovia

Anonyymi kirjoitti:

Kellarissa ei ole mietitty, mutta se tarkoittaa seurakuntalaisia, Jeesukseen kastettuja uskovia

Nimenomaan uudestisyntyneitä kasteen ottaneita ekleesiaan liittyneitä se tarkoittaa.

Harmikseni on todettava että se isien kirkko ei sisällä mitään noista rakennuspalikoista.

Anonyymi kirjoitti:

Nimenomaan uudestisyntyneitä kasteen ottaneita ekleesiaan liittyneitä se tarkoittaa.

Harmikseni on todettava että se isien kirkko ei sisällä mitään noista rakennuspalikoista.

Lue lisää

Kastettuja uskovua joita on luterilaisuudessa kuten hellareissakin

En tiedä mikä on isien kirkko mutta Jeesuksen kirkko sisältää juuri heitä

Viinat tuolla vanhuksella aina mielessä

Eikö se saa mistään apua?

Anonyymi kirjoitti:

Viinat tuolla vanhuksella aina mielessä

Eikö se saa mistään apua?

Kivasti löysit polttopisteen ja ytimen keskikohdan, ei mennyt kotiopetus ja rippikoulu hukkaan.

Nyt kun vaari on saanut taas prenikan rintaan, saattaa olla aika miettiä kommentin ydintä.

helluntailainen vaihtaa keskustelun aiheen VIINAAN , kun aiheena
on ; KASTE Kristukseen.

"ei hyvää päivää !

Anonyymi kirjoitti:

helluntailainen vaihtaa keskustelun aiheen VIINAAN , kun aiheena
on ; KASTE Kristukseen.

"ei hyvää päivää !

Onko suvussa enemmänkin selvänäkijöitä ?!

Näitkö oliko kommentoija miten pitkä tai lyhyt, oliko diabeteksen näköistä päärynävatsan alkua..@

Onko raskasta kun näkee kaikkea foorumin läpi, onko?

Anonyymi kirjoitti:

Kivasti löysit polttopisteen ja ytimen keskikohdan, ei mennyt kotiopetus ja rippikoulu hukkaan.

Nyt kun vaari on saanut taas prenikan rintaan, saattaa olla aika miettiä kommentin ydintä.

Lue lisää

Polttopiste on juuri sodomiittikäkätys ja sen viinariippuvuus

Anonyymi kirjoitti:

Onko suvussa enemmänkin selvänäkijöitä ?!

Näitkö oliko kommentoija miten pitkä tai lyhyt, oliko diabeteksen näköistä päärynävatsan alkua..@

Onko raskasta kun näkee kaikkea foorumin läpi, onko?

Lue lisää

Ei tarvitse olla selvänäkijä kun huomaa sinun viinahimosi

Sinne voisi vaari mennä ja jättää tämän palstan uskoville

Siitä muistinkin että viime vapuksi suomalaiset jonottavan alkon autuaaksitekevien ovien edessä kaksi miljoonaa litraa että jaksoivat vapun yli !

Jännittää miten menee parin päivän tilastot, onko kristikansa tehnyt parannusta juoppuden synnistä, saa nähä miten käy.

Anonyymi kirjoitti:

Siitä muistinkin että viime vapuksi suomalaiset jonottavan alkon autuaaksitekevien ovien edessä kaksi miljoonaa litraa että jaksoivat vapun yli !

Jännittää miten menee parin päivän tilastot, onko kristikansa tehnyt parannusta juoppuden synnistä, saa nähä miten käy.

Lue lisää

Joo joo, kyllä viina- ja alkojuttusi on kuultu

Et ilmeisesti pysty muusta keskustelemaan

Surullista

Anonyymi kirjoitti:

Siitä muistinkin että viime vapuksi suomalaiset jonottavan alkon autuaaksitekevien ovien edessä kaksi miljoonaa litraa että jaksoivat vapun yli !

Jännittää miten menee parin päivän tilastot, onko kristikansa tehnyt parannusta juoppuden synnistä, saa nähä miten käy.

Lue lisää

Sinun olisi hyvä tehdä parannus juoppuden synnistä

Jos helluntailaiset ei muusta osaa kirjoittaa niin kannattaa vaihtaa muille palstoille

Sodomiittikäkätys kitisee taas tuskaansa
Parhamin kirkossa kisataan viinan juonnissa
Jomo kellarissa on mestari selvillä?