Vapaat suunnat "kunnostautuneet" Zimbabwessa. KTS tutkii...

Ei KTS ole ateisti. Miksi te AINA valehtelette?

Anonyymi kirjoitti:

Ei KTS ole ateisti. Miksi te AINA valehtelette?

Ei niin, mutta täynnä itseään kuten "KTS tutkii" osoittaa.

Anonyymi kirjoitti:

Ei niin, mutta täynnä itseään kuten "KTS tutkii" osoittaa.

Onko hän (sinun mukaasi) ateisti? Vai eikö ole?

Juttunne ovat (olleet) aina kuin korttipakkaa sekoittelisitte ja sillä temppuja tekisitte.

Jos kts sinulla olisi hitunen tervettä järkeä tajuisit kyllä soffisi tarinoitten totuusarvon ja vähän muutakin.

Mutta kun ei ole niin mistäs otat.

Me KTS:n kanssa ollaan jo vuosikymmeniä, omilla tahoillamme, tunnettu helluntailaisuus, sen syvyyksiä myöten, ollen, ainakin minä itse, sen rankka uskonnon, jo lapsiuhri. En tiedä kuinka KTS on asiansa kokenut.

Vaikka helluntaihuijari jälleen edellä yrittää vähätellä kokemuksiamme ja tietoamme aiheesta, leimaten "totuusarvojamme", on se ainakin itselleni jälleen uusi todiste siitä, että helluntailainen valehtelee AINA.

Nuo eivät kykene vastaanottamaan Totuutta, vaan reagoivat siihen / Häneen, AINA valheella.

Synnittömiksi itse itsensä väittäminä he eivät koskaan kadu, koskaan edes yritä selvittää rikoksiaan uhriensa kanssa, vaan AINA syyllistävät uhrinsa, vähätellen uhriensa kertomaa.

Luterilaiset tietävät ehkä enemmän lestadiolaisuudesta, jossa on nämä samat henkisen väkivallan piirteet (myös samoin fyysisen, hengellisen ja seksuaalisen väkivallan).

Ruotsista, Pohjanmaan ruotsalaisten maahamme levittämällä, sittemmin myös suomalaisella helluntailaisuudella, on ilmeisesti jonkinlaisia juuria myös lestadiolaisuuteen. Tästä ei kuitenkaan itse helluntailaisuudessa ole koskaan aiemmin, ainakaan kovinkaan laajasti puhuttu. Lestadiolaisuushan on yksi Suomen viidestä, luterilaisesta herätysliikkeestä, eivätkä helluntailaiset taatusti julista, että heillä olisi mitään hengellisiä juuria, ainakaan kiroamaansa luterilaisuuteen!

Suomen ruotsalaiset taas ovat jengiä, jotka pitävät hyppysissään lähes kaikkea rahatalouttamme. Myös Suomen ruotsalainen L. Meller on kertonut, että hänelle raha on hyvin tärkeä. (L. Meller ilm. vielä joskus 1950-luvulla kuului helluntaiseurakuntaan, tästä sitten erosi / erotettiin ja aloitti yksityiset bisneksensä. Näin olen kuullut.)

Hedelmistä te puun tunnette, sanoi Jeesus jo muinoin.

Anonyymi kirjoitti:

Hedelmistä te puun tunnette, sanoi Jeesus jo muinoin.

Aina kun tapahtuu tällaista, alkavat eri uskontoryhmät osoittelemaan toisiaan sormella ja hokemaan, ettei se ainakaan me oltu. Ihan sama kuka ja mikä niistä tuhansista puun oksista, kun itse perustakin on jo koko uskonnossa pahuudessa.

Eiköhän se ole tuo lahko, joka sinne tilille joutuu enkä minä siitä, että kerron sen rötöksistä!

Anonyymi kirjoitti:

Eiköhän se ole tuo lahko, joka sinne tilille joutuu enkä minä siitä, että kerron sen rötöksistä!

Jännä ilmiö, että aina kun maailmalla tapahtuu väärinkäytöksiä kristillisyyden varjolla, niin nuo helluntailaisuuskaunaiset yrittävät laittaa nuo teot helluntailaisten piikkkiin.
Se kertoo jostakin sielullisesta vammasta.

Anonyymi kirjoitti:

Jännä ilmiö, että aina kun maailmalla tapahtuu väärinkäytöksiä kristillisyyden varjolla, niin nuo helluntailaisuuskaunaiset yrittävät laittaa nuo teot helluntailaisten piikkkiin.
Se kertoo jostakin sielullisesta vammasta.

Lue lisää

Tekivät vain sijaissyyllisiä, kuten uskovaiset Jeesuksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Jännä ilmiö, että aina kun maailmalla tapahtuu väärinkäytöksiä kristillisyyden varjolla, niin nuo helluntailaisuuskaunaiset yrittävät laittaa nuo teot helluntailaisten piikkkiin.
Se kertoo jostakin sielullisesta vammasta.

Lue lisää

Minkä "kristillisyyden varjolla"?
Ei tuo afrikkalainen, kuten koko puljunnekaan, ole kristillinen seurakunta!

Mainittu pulju ja huijarijohtajat eivät julistaneet kristinuskoa vaan omia, "apostolisia" juttujanne, jotka nekään eivät ole aidosti apostolisia. Aitojen apostolien toimesta teidät olisi jo kättelyssä ajettu ulos kristillisistä seurakunnista.

1. Kor. 5:11 Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa.

Häpäisette vieläpä apostolienkin nimen ja maineen. Isä Jumalan, Jeesuksen ja Pyhän Hengen Nimeä, kuten Kristuksen omia, opetuslapsia ja seuraajiaan olette aina noituuksillanne häpäisseet.

Luterilaiset eivät ole lahkolaisia, eikä heitä yritä kutsua kaltaisiksiin lahkoon kuuluviksi muut kuin itse varsinaiset lahkolaiset.

Tiedätkö mitä tuo nimitys "vapaat suunnat" tarkoittaa?

"Vapaat", mistä? Kristinuskosta, kristillisistä kirkoista. Nimitys viittaa suoraan heidän itsensä määrittelemään lahkolaisuuteen, muun uskoisuuteen.

Helluntailaisuus ei tunnusta MITÄÄN opinkohtia samoin kuin kristinusko. Vaikka jotkin opinkohdat muistuttavat kristillisten kirkkojen oppeja, ne eivät kuitenkaan ole samat.

Helluntailaisuus on koostettu lukuisista, kristinuskon jo ammoin tuomitsemista harhaopeista. Näitä ovat heidän tarpeisiinsa "vapaasti" muokatut mm. gnostilaisuus, pelagiolaisuus, areiolaisuus, donatolaisuus, nestoriolaisuus, teosofia (spiritualismi, noituus...)... "Vapaa"-muurarius...

Nämä (ja monet muut eksytykset) eivät siis välttämättä suoraan, alkuperäisiltä tarkoituksiltaan ilmene helluntailaisuudessa, vaan joiden juuret ovat ikään kuin kätkettyinä hellareiden opetuksiin.

Helluntailaiset eivät tunnusta Jeesuksen opettamaa Isä Meidän-rukousta, eivätkä esim. aronilaista Herran siunausta, muutoin kuin historiallisuuksiltaan. Nämä - rukous ja siunaus - eivät siis elä heidän kohdallaan "tätä päivää". Helluntailaisilla ei ole yhtä, määrättyä teologista opetusta, vaan on kooste miljoonista, eri jäsentensä "henkilökohtaisista uskoista", jonka voi havaita esim. näilläkin foorumeilla. Yksi sanoo yhtä ja toinen toista.

Juuri tämä opillinen, hengellinen epävakaus repi itseäni lapsena, kun en ymmärtänyt mitä Jumala minusta oikein halusi. Mitä pitäisi tehdä? Ja mitä ei? Ymmärrän nyt, että satanismin / luciferismin periaatteiden mukaisesti juuri tuo hengelliseen rikkinäisyyteen, epävakaaseen "uskoon" johdattaminen on aina ollut heillä tarkoituskin.

... >>Donatolaisten tärkeimpänä tarkoitusperänä oli kirkon pyhyys, joka heidän mukaansa riippui sen yksityisten jäsenten siveellisyydestä (vrt. aikaisempi novatiolaisuus); he halusivat erottaa vainon aikana horjuneet piispat ja papit, traditores (’luovuttajat’ eli ne, jotka olivat luovuttaneet Raamattunsa viranomaisille), vastustivat epäkristillistä valtakunnankirkkoa ja korostivat velvollisuutta kärsiä marttyyrikuolema uskon puolesta. Donatolaiset itse kutsuivat kirkkoaan ’marttyyrien kirkoksi’.<< ...

Sen tiedän, että helluntailaisten jäljiltä on tantereille jäänyt, hylätty miljoonia, kärsiviä marttyyrejä.

Anabaptistit eivät ole (kristittyjä) liberaaleja, eivätkä teologeja. Tästä he ovat aina oikein ylpeilleet!

He, omien sanojensa mukaan (olen omin korvin kuullut) eivät tarvitse, eivätkä halua pysyvää teo-logiaa = Jumalan sanaa, vaan heille joku jumalansa aina ilmoittaa uusia viestejä, kullekin yksitellen ja kenelle mitäkin hyödyllistä.

Koska kysymys on talousrikoksesta uskonnon varjolla, se vaatii lahkoseuraajiensa tiukan kurin ja alistamisen, eikä liberaalit ajatukset voi kuulua tähän.

Heille ja heidän jumalalleen ei sana ole vahva ja jumalansa = henkivaltansa mielipiteiltään on selvästikin epävakaa.

Wiki:
>>Hubmaier, joka oli lähtöisin vaatimattomista oloista, suoritti vuonna 1512 teologian tohtorin tutkinto Ingolstadtissa ja toimi seuraavina vuosina yliopisto-opettajana ja pastorina.

Keväästä 1523 alkaen Hubmaier työskenteli pappina Waldshutissa. Hän keskusteli Ulrich Zwinglin kanssa lapsikasteesta ja nousi Zwinglin läheiseksi työtoveriksi. Hän alkoi vastustaa pyhien kuvien kunnioittamista ja katolista messua. Hän myös suhtautui myötätuntoisesti Talonpoikaissodan kapinallisiin.

Tästä syystä keisarin lähettiläät vaativat hänen luovuttamistaan vuosina 1523 ja 1524 Waldshutissa. Hubmaier kuitenkin pakeni uhkauksia ja jäi Schaffhauseniin kahdeksi kuukaudeksi vuonna 1524. Hän palasi Waldshutiin jatkamaan kaupungin uskonpuhdistusta ja solmi yhteyksiä Thomas Müntzeriin ja Zürichin anabaptisteihin. Vuonna 1525 hänet kastettiin uudelleen ja myöhemmin hän kastoi noin 300 aikuista. Hubmaier erosi lopullisesti Zwinglistä lapsikastekysymyksen vuoksi.

Ennen Habsburgien joukkojen kaupungin valtausta Talonpoikaissodan aikana Hubmaier pakeni protestanttiseen Zürichiin, jossa hän löysi aluksi suojaa anabaptistien luota, mutta Zwinglin vaikutuksesta hänet pidätettiin, ja hän perui anabaptistisen kantansa sen jälkeen, kun häntä oli uhattu kuolemanrangaistuksella.<<... ...

Hubbiksen usko anabaptismiin, eli uudelleenkastajiin, ei riittänyt loppuun asti. Jengin johtaja hylkäsi omansa, kun oma henkikulta oli uhattuna.

Jenkki-vapaamuurarien vapaidensuuntien syvästi vihaama Luther varoitti aikoinaan niin paavin opeista kuin anabaptisteistakin:

>>Jos täyttyisikin maailma
nyt valheen enkeleistä,
niin pimeys ei voittoa
kuitenkaan saisi meistä.
Ne olkoot raivoissaan
ja syöskööt kiukkuaan.
Nyt valheen vallat on
jo saaneet tuomion.
Ne yksi sana kaataa.

Se sana seisoo vahvana,
ne ei voi sitä kestää.
Kun kanssamme on Jumala,
ken meiltä voiton estää?
Jos veis he henkemme,
osamme, onnemme,
ne heidän olkohon,
vaan meidän iät on
Jumalan valtakunta.<<

Fil. 1: 21, 29, 30
21 Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto.
29 Sillä teidän on suotu, Kristuksen tähden, ei ainoastaan uskoa häneen, vaan myös kärsiä hänen tähtensä,
30 teidän, joilla on sama taistelu, mitä näitte ja nyt kuulette minun taistelevan.

Tämä ei ole anabaptistien kevytmielistä menestysuskoa ja joka ei kantanut loppuun asti edes tuon uususkonnon yhtä pääperustajaa.

Vaan tämä on kristittyjen Ristintie.
🌿👑📖🔥✨

Anonyymi kirjoitti:

Anabaptistit eivät ole (kristittyjä) liberaaleja, eivätkä teologeja. Tästä he ovat aina oikein ylpeilleet!

He, omien sanojensa mukaan (olen omin korvin kuullut) eivät tarvitse, eivätkä halua pysyvää teo-logiaa = Jumalan sanaa, vaan heille joku jumalansa aina ilmoittaa uusia viestejä, kullekin yksitellen ja kenelle mitäkin hyödyllistä.

Koska kysymys on talousrikoksesta uskonnon varjolla, se vaatii lahkoseuraajiensa tiukan kurin ja alistamisen, eikä liberaalit ajatukset voi kuulua tähän.

Heille ja heidän jumalalleen ei sana ole vahva ja jumalansa = henkivaltansa mielipiteiltään on selvästikin epävakaa.

Wiki:
>>Hubmaier, joka oli lähtöisin vaatimattomista oloista, suoritti vuonna 1512 teologian tohtorin tutkinto Ingolstadtissa ja toimi seuraavina vuosina yliopisto-opettajana ja pastorina.

Keväästä 1523 alkaen Hubmaier työskenteli pappina Waldshutissa. Hän keskusteli Ulrich Zwinglin kanssa lapsikasteesta ja nousi Zwinglin läheiseksi työtoveriksi. Hän alkoi vastustaa pyhien kuvien kunnioittamista ja katolista messua. Hän myös suhtautui myötätuntoisesti Talonpoikaissodan kapinallisiin.

Tästä syystä keisarin lähettiläät vaativat hänen luovuttamistaan vuosina 1523 ja 1524 Waldshutissa. Hubmaier kuitenkin pakeni uhkauksia ja jäi Schaffhauseniin kahdeksi kuukaudeksi vuonna 1524. Hän palasi Waldshutiin jatkamaan kaupungin uskonpuhdistusta ja solmi yhteyksiä Thomas Müntzeriin ja Zürichin anabaptisteihin. Vuonna 1525 hänet kastettiin uudelleen ja myöhemmin hän kastoi noin 300 aikuista. Hubmaier erosi lopullisesti Zwinglistä lapsikastekysymyksen vuoksi.

Ennen Habsburgien joukkojen kaupungin valtausta Talonpoikaissodan aikana Hubmaier pakeni protestanttiseen Zürichiin, jossa hän löysi aluksi suojaa anabaptistien luota, mutta Zwinglin vaikutuksesta hänet pidätettiin, ja hän perui anabaptistisen kantansa sen jälkeen, kun häntä oli uhattu kuolemanrangaistuksella.<<... ...

Hubbiksen usko anabaptismiin, eli uudelleenkastajiin, ei riittänyt loppuun asti. Jengin johtaja hylkäsi omansa, kun oma henkikulta oli uhattuna.

Jenkki-vapaamuurarien vapaidensuuntien syvästi vihaama Luther varoitti aikoinaan niin paavin opeista kuin anabaptisteistakin:

>>Jos täyttyisikin maailma
nyt valheen enkeleistä,
niin pimeys ei voittoa
kuitenkaan saisi meistä.
Ne olkoot raivoissaan
ja syöskööt kiukkuaan.
Nyt valheen vallat on
jo saaneet tuomion.
Ne yksi sana kaataa.

Se sana seisoo vahvana,
ne ei voi sitä kestää.
Kun kanssamme on Jumala,
ken meiltä voiton estää?
Jos veis he henkemme,
osamme, onnemme,
ne heidän olkohon,
vaan meidän iät on
Jumalan valtakunta.<<

Fil. 1: 21, 29, 30
21 Sillä elämä on minulle Kristus, ja kuolema on voitto.
29 Sillä teidän on suotu, Kristuksen tähden, ei ainoastaan uskoa häneen, vaan myös kärsiä hänen tähtensä,
30 teidän, joilla on sama taistelu, mitä näitte ja nyt kuulette minun taistelevan.

Tämä ei ole anabaptistien kevytmielistä menestysuskoa ja joka ei kantanut loppuun asti edes tuon uususkonnon yhtä pääperustajaa.

Vaan tämä on kristittyjen Ristintie.
🌿👑📖🔥✨

Lue lisää

Niinpä, ja se tie vie sieluttomalla viimmeisen päivän fyysisellä ylösnousemuksella suoraan tulen liekjeihin. Ja jäi elämän puu löytymättä paratiisista.