Evankeliumi on hyvä sanoma Jeesuksesta, joka sovitti sijaisuhrillaan ristillä syntimme. Armo on nyt jokaisen vastaan otettavana. Ottaessasi vastaan Jeesuksen Pelastajaksesi, pääsee Pyhä Henki tuomaan sydämeesi ikuisen Elämän. Efes. 2:1-3. Pyhä Henki on itse Jumalan Elämän Henki.
Raamatun opetusten ymmärtämisen alkulähtökohtana on uskoontulon sisällön käsittäminen. Siinä tapahtuu ihmissielun pelastuminen eli siirtyminen pimeydestä valkeuteen. Kol. 1:13,14. Apt. 2:47. 26:17,18. Ja uskoon tulossa tapahtuu Pyhän Hengen saaminen, joka on uskoontulon ensimmäinen pääasia, koska vain Pyhä Henki johdattaa kaikkeen totuuteen. Joh. 16:13. 2 Piet. 1:20,21.
Ilman Pyhää Henkeä ei kukaan ole uskossa: ”Jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole Hänen omansa.” Room. 8:9. Tämän asian avautuessa selittyy samalla monta muutakin tämän aihepiirin vaikeaa asiaa. Esim. Efes. 1:13,14: ”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena Hänen omaisuutensa lunastamiseksi, Hänen kirkkautensa ylistykseksi.” Efesolaiset saivat siis Pyhän Hengen kuullessaan pelastuksen evankeliumin ja uskoessaan sekä vastaan ottaessaan Jeesuksen. 2 Kor. 6:1,2.
Uskoon tulemisen jälkeen nämä mainitut Pyhän Hengen saaneet efesolaiset ottivat upotuskasteen vedessä, jonka jälkeen he saivat Pyhän Hengen kasteen: ”Sen kuultuaan he ottivat kasteen (vedessä) Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heidän päälleen ja he puhuivat kielillä ja profetoivat.” Apt. 19:5,6. Siis Pyhän Hengen sydämiinsä saaneiden päälle tuli Pyhä Henki, josta merkkinä he puhuivat kielillä ja profetoivat. Näin he saivat Pyhän Hengen kasteen. Samoin tapahtui Samariassa, ja Korneliuksen kodissa. Apt. 10:43-48. Ensin ihmiset tulivat uskoon eli saivat Pyhän Hengen sydämeensä; sen jälkeen heidät kastettiin vedessä, jonka jälkeen he saivat pyhän Hengen kasteen. Apt. 1:5,8. / 8:14-17. Pyhän Hengen saaminen sydämeen ja Pyhän Hengen kaste ovat siis kaksi eri asiaa. Joskus henkikaste saatiin myös ennen vesikastetta, mm. Apt. 10:43-48.
Kiitos Jumalalle! Näin aukenee taivaallinen virta, joka tuo sydämeen Jumalan Elämän. Näin tapahtuu uudestisyntyminen Pyhästä Hengestä, uskoon tuleminen eli Pyhän Hengen saaminen: ”Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.” Joh. 3:3. / ”Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä! Suuressa laupeudessaan Hän on Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon.” 1 Piet. 1:3. ”Meillä on siis, veljet, rohkea luottamus siihen, että Jeesuksen veren kautta meillä on pääsy kaikkeinpyhimpään..” (Hebr. 10:19) joka on yhteys Jumalan kanssa.
Edellä mainittujen selkeiden Raamatun opetusten yhteyteen kuuluu tämä 1 Kor. 12:13: ”Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on yhdessä Hengessä kastettu (kreik. ebaptisthemen = Hengen johdattamana vedessä) yhdeksi ruumiiksi, ja (lisäksi) kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.” RK.
”Ja sillä yhdessä Hengessä (olevat) meidät kaikki yhteen ruumiseen kastettiin (vedessä / ebaptisthemen) … ja (sen lisäksi) kaikki yhdestä Hengestä juotettiin.” 1 Kor.12:14. Novum. Tästä ei ole vaikea ymmärtää, että meidät kaikki yhdessä Hengessä olevat kastettiin vedessä Pyhän Hengen johdattamana. Näin Korintin uskoon tulleetkin kastettiin vedessä. ”Myös monet korinttilaiset, jotka olivat kuulemassa, (1.) tulivat uskoon, ja (2.) heidät kastettiin.” Apt. 18:8. Room. :3,4.
Kreikan ebaptisthemen (1 Kor. 12:13) tarkoittaa siis ko. asiayhteydessä vesikastetta, johon Pyhä Henki johdattaa uskoon tulleet. Mutta vesikaste ei yksistään liitä ihmistä Kristuksen ruumiiseen, seurakuntaan. Kasteellahan ei ole merkitystä ilman sitä edeltävää uskoon tuloa.
Raamatun opetusten ymmärtämisen alkulähtökohtana on uskoontulon sisällön käsittäminen. Siinä tapahtuu ihmissielun pelastuminen eli siirtyminen pimeydestä valkeuteen. Kol. 1:13,14. Apt. 2:47. 26:17,18. Ja uskoon tulossa tapahtuu Pyhän Hengen saaminen, joka on uskoontulon ensimmäinen pääasia, koska vain Pyhä Henki johdattaa kaikkeen totuuteen. Joh. 16:13. 2 Piet. 1:20,21.
Ilman Pyhää Henkeä ei kukaan ole uskossa: ”Jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole Hänen omansa.” Room. 8:9. Tämän asian avautuessa selittyy samalla monta muutakin tämän aihepiirin vaikeaa asiaa. Esim. Efes. 1:13,14: ”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena Hänen omaisuutensa lunastamiseksi, Hänen kirkkautensa ylistykseksi.” Efesolaiset saivat siis Pyhän Hengen kuullessaan pelastuksen evankeliumin ja uskoessaan sekä vastaan ottaessaan Jeesuksen. 2 Kor. 6:1,2.
Uskoon tulemisen jälkeen nämä mainitut Pyhän Hengen saaneet efesolaiset ottivat upotuskasteen vedessä, jonka jälkeen he saivat Pyhän Hengen kasteen: ”Sen kuultuaan he ottivat kasteen (vedessä) Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heidän päälleen ja he puhuivat kielillä ja profetoivat.” Apt. 19:5,6. Siis Pyhän Hengen sydämiinsä saaneiden päälle tuli Pyhä Henki, josta merkkinä he puhuivat kielillä ja profetoivat. Näin he saivat Pyhän Hengen kasteen. Samoin tapahtui Samariassa, ja Korneliuksen kodissa. Apt. 10:43-48. Ensin ihmiset tulivat uskoon eli saivat Pyhän Hengen sydämeensä; sen jälkeen heidät kastettiin vedessä, jonka jälkeen he saivat pyhän Hengen kasteen. Apt. 1:5,8. / 8:14-17. Pyhän Hengen saaminen sydämeen ja Pyhän Hengen kaste ovat siis kaksi eri asiaa. Joskus henkikaste saatiin myös ennen vesikastetta, mm. Apt. 10:43-48.
Kiitos Jumalalle! Näin aukenee taivaallinen virta, joka tuo sydämeen Jumalan Elämän. Näin tapahtuu uudestisyntyminen Pyhästä Hengestä, uskoon tuleminen eli Pyhän Hengen saaminen: ”Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.” Joh. 3:3. / ”Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä! Suuressa laupeudessaan Hän on Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon.” 1 Piet. 1:3. ”Meillä on siis, veljet, rohkea luottamus siihen, että Jeesuksen veren kautta meillä on pääsy kaikkeinpyhimpään..” (Hebr. 10:19) joka on yhteys Jumalan kanssa.
Edellä mainittujen selkeiden Raamatun opetusten yhteyteen kuuluu tämä 1 Kor. 12:13: ”Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on yhdessä Hengessä kastettu (kreik. ebaptisthemen = Hengen johdattamana vedessä) yhdeksi ruumiiksi, ja (lisäksi) kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.” RK.
”Ja sillä yhdessä Hengessä (olevat) meidät kaikki yhteen ruumiseen kastettiin (vedessä / ebaptisthemen) … ja (sen lisäksi) kaikki yhdestä Hengestä juotettiin.” 1 Kor.12:14. Novum. Tästä ei ole vaikea ymmärtää, että meidät kaikki yhdessä Hengessä olevat kastettiin vedessä Pyhän Hengen johdattamana. Näin Korintin uskoon tulleetkin kastettiin vedessä. ”Myös monet korinttilaiset, jotka olivat kuulemassa, (1.) tulivat uskoon, ja (2.) heidät kastettiin.” Apt. 18:8. Room. :3,4.
Kreikan ebaptisthemen (1 Kor. 12:13) tarkoittaa siis ko. asiayhteydessä vesikastetta, johon Pyhä Henki johdattaa uskoon tulleet. Mutta vesikaste ei yksistään liitä ihmistä Kristuksen ruumiiseen, seurakuntaan. Kasteellahan ei ole merkitystä ilman sitä edeltävää uskoon tuloa.
Vastaukset 28
Vanhimmat
OSA 2/2
Mutta vesikaste ei yksistään liitä ihmistä Kristuksen ruumiiseen, seurakuntaan. Kasteellahan ei ole merkitystä ilman sitä edeltävää uskoon tuloa. Uskoon tulleista ja sen jälkeen kastetuista korinttilaisista sanotaan, että ”te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne Hänen jäseniänsä”. 1 Kor. 12:27. Apt. 2:41. Kasteessa katkaistaan synnissä eläneen Aadamin suvun jäsenyys: ”Hänessä teidät on myös ympärileikattu, ei käsin tehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin riisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella. Teidät on haudattu Hänen kanssaan kasteessa, ja siinä teidät on myös Hänen kanssaan herätetty uskon kautta. Tämän uskon vaikuttaa Jumala, joka herätti Hänet kuolleista”. Kol. 2:11,12. Room. 6:4-6 Uskoon tuleminen eli Pyhän Hengen saaminen ja kaste yhdessä on siis vanhan liiton ympärileikkauksen hengellinen täyttymys, ”sydämen ympärileikkaus hengessä..”. Room. 2:28,29.
”Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeutuneet Kristukseen. Tässä ei ole juutalaista eikä kreikkalaista, ei orjaa eikä vapaata, ei miestä eikä naista, sillä Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette yksi.” Gal. 3:27,28. ym.
Raamatullinen kaste (Apt. 2:38,41) on upotuskaste vedessä (kreik. baptizein) Herran Jeesuksen Kristuksen nimeen. ”Ei kai kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?” Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimessä.” Apt. 10:47,48.
Se Mooseksen Jumala on Jeesuksen sanoin Perkele (Raamattu 1938) ja Saatana (Raamattu 2020), löytyy Johanneksen evankeliumi, luku 8 ja kaiken valheen isä.
Raamatullinen kaste (Apt. 2:38,41) on upotuskaste vedessä (kreik. baptizein) Herran Jeesuksen Kristuksen nimeen uskoontulon jälkeen. ”Ei kai kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niin kuin mekin?” Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimessä.” Apt. 10:47,48.
Näyttää siltä, että ihmiset eivät enää usko ns. kirkolliseen "kasteeseen" mikä tapahtuu ilman henkilökohtaista uskoontuloa. Oli vain ajan kysymys että asiaa valkenee massoille.
Ihmissielun pelastuminen tapahtui alussa samalla tavalla kuin se tapahtuu edelleen:
Kuullessamme ilosanoman Jeesuksesta ja Hänen sijaisuhristaan Golgatan ristillä, tulimme synnintuntoon. Jumalan hyvyys alkoi vaikuttaa ja vetää puoleensa niin että halusimme saada armahduksen. Room. 2:4. Tunnustimme katuen syntimme Hänelle ja otimme vastaan Jeesuksen Kristuksen pelastajaksemme. Näin tulimme uskoon, ja teimme rehellisen parannuksen synneistämme. Sen jälkeen meidät kastettiin upotuskasteella vedessä Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen. Tätä kaikkea hyvää Jumala tarjoaa edelleen jokaiselle ihmiselle. Jeesus tahtoo siis armahtaa myös sinut. Hän tahtoo pelastaa sinut Taivaaseen. Se edellyttää syntien anteeksi saamista. Se on uskoon tulemisen pääsisältö. Mikään synti ei pääse Taivaaseen.
Pelastuksen vastaan ottamisessa tapahtuu liittyminen Taivaan Herraan, Jeesukseen Kristukseen. Syntielämä jää taakse. Kiitos Jumalalle! On suurta armoa, että saimme kuolla synnin olotilalle.
Anna sinäkin elämäsi Jeesukselle! Hän odottaa sinua.
Uskoon tulossa Taivaan ELÄMÄ virtasi meihin. Pyhä Henki tuli sydämeemme tuoden meihin Jumalan Elämän. Tämä Elämä tunkeutui sisäiseen ihmisemme kaikkiin kerroksiin. Näin saimme uudestisyntyä Pyhästä Hengestä. ”Jeesus sanoi: ”Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.” Joh. 3:3-5. ”Minä olen ovi. Kuka ikinä tulee sisälle minun kauttani, hän pelastuu.” Joh. 10:9. Uudestisyntyminen on siis sitä, että synnymme Taivaasta tulevasta Elämästä, Pyhästä Hengestä. Ilman tätä uudestisyntymistä et sinäkään voi päästä Taivaaseen. Room. 8:9. Uskoon tuleminen ei ole siis pelkkä opinkappale.
Valitettavasti teidän taivaassanne palaa vain tuli. Löytyy 1.Kor.3:13 ja 5.Moos.4:10 alkaen.
Valitettavasti te myitte sielunne, mistä syystä odotattekin vain fyysistä ylösnousemusta ilman sielua maailmanlopun liekkeihin tunnustusten ja Raamatun mukaan.
Jos Jeesus tulee maksamaan luvatun palkkansa viimmeisen päivän ensimmäisenä minuuttina teidän ikuista elämää kestää maksimissaa 23 tuntia ja 59 minuuttia, kunnes palatte elävältä.
No sitä saa mitä tilaa
Lopeta kastakiimainen kirjoittelusi ja ole tyytyväinen jos olet onnistunut joukkosi löytämään. Mitään uusia kasteita ei tarvita . Kerta riittää. Armo on tarjolla kaikille kastetuille edes sinä et sitä voi viedä. Eikä Raamattu selitä kasteasiaa uusinta kasteilla.
Mutta Lutherin sanoin VAIN yksin armosta, jos se tosi Jumala, jota palvotte Jeesuksen nimeen itsenne ja omien pahojen tekojenne puolesta uhrina, tulee pelastamaan teidät helvetistä (Augsburgin tunnustus).
jeesusken ruumis alkoi haisemaaan kuin lasarus ja kristityt päättivät polttaa ruumiin ja niin jeesus pääsi taivaisiin
Ei, kyllä Jeesuksen ylösnousemus oli täysin fyysinen ristiinnaulitsemisen jälkeen - Tumaksenhan oli kokeiltava fyysisiä vammoja Jeesukselta, että tunnisti tämän.
Juu - Paavalin sanoin haudattuna samassa kuolemassa kirottuna (Gal.3:13 ja 1.Kor.3:13).
Olen kyllä varma, aloittaja, että vähemmälläkin hyttysten määrällä olisi onnistunut jo nuppinsa sekoittamaan ja hukkaamaan totuuden.
Se on kuin entinen suntio, kun yritti matkia pastoria, joka veneestä käveli rannalle kuivin jaloin, ja suntio upposi kaulaansa myöten, todeten, ettei vain usko riittäänyt, mihin pastori totesi, että usko on kyllä hyvä asia, mutta täytyy tietää kivien paikat.
Ylhäältä syntymiseen tarvitaan Jeesus ja Hänen sijaiskuolemansa pois synnistä. Mutta tarvitaan myös ylösnousemuksen kautta ansaittu ELÄMÄ. Jeesus ei jäänyt kuolemaan.
”Ja minä elän. Minä olin kuollut, mutta nyt minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet.” Ilm. 1:18.
”Sillä minkä Hän kuoli, sen Hän kertakaikkisesti kuoli synnille, mutta minkä Hän elää, sen Hän elää Jumalalle.” Room. 6:10.
”Minä olen ovi” Hän sanoo. ”Kuka ikinä tulee sisälle minun kauttani, hän pelastuu.” Joh. 10:9.
”Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan tule Isän luo muuten kuin minun kauttani.” Joh. 14:6.
Synti on Saatanan tontilla ja JHWH:n uhrikulttiopissa, ei Jeesuksen julistamaksi käskemässä taivasten valtakunnan evankeliumissa, jota Jeesus käski julistaa.
Lisäystä - sotket sujuvasti Jeesuksen omat puheet Paavalin syntioppiin. Näissä uskonnoissa on eri Jumalat - Jeesus opetti taivasten valtakunnan isänä Israelin Jumalaa, joka kielsi viattoman veren vuodattamisen ja sanoi juutalaisten JHWH Jumalaa Saatanaksi ja kaiken valheen isäksi.
Raamattu menee kauttaaltaan läpi vain yhdellä ja samalla Jumala nimellä, vaikka toinen on Saatana - ne on osattava erottaa hyvän tiedon ja pahan tiedon perusteella, joilla Luojajumalan sanoin ihminen tuli jumalien kaltaiseksi. Se on koko Raamatun idea, eikä uskominen, että Saatana on Jumala.
Ärsyttävää joutua toistamaan yhä uudelleen ja uudelleen omasta mielestä täysin selvää ja yksinkertaista Raamatun peruspointtia, jonka ymmärtämiseen ei nyt tarvita edes Einsteinin aivoja! Sen lisäksi tämä on erittäin helppoa - kuten olen tehnyt - myös todistaa. Mihin te kuvittelitte uskonnon tärkeän entiteetin nimeltä Saatana juuri Raamatusta kadonneen, mihin kirjaan koko uskonto perustuu?!
Alkuseurakunta toimi yksinomaan Jeesuksen Kristuksen Nimessä. He tiesivät Herransa sanojen merkityksen. Tiedämme heidän toimineen oikein. On oikein seurata heidän esimerkkiään. ”Kaikki, mitä teette sanalla ja työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen Nimessä…” Kolos. 3:17.
Ja kaste otettiin Jeesuksen Kristuksen nimeen. Jeesus on Voideltu, Kristus, Pelastaja, jota Hänen nimensäkin merkitsee:
Jeesus = Iesous (kreikaksi) = Yeshua (arameaksi) = YEHO’shua (hepreaksi) = ”JHWH Pelastaa”. Jeesuksen nimeen sisältyy siis Jumalan nimi JHWH.
Juu, mutta kun olemme jo ilmestyskirjan luvussa 12, ja tilanne etener, kun on julistettu sota taivaassa ja todettu, että teidän verinen vamppyyriuskontonne 3500 vuoden takas olikin aiheuttanut maapallolla aivan valtavasti pahuudella tuhoa.
Olemme tilanteessa, että uskonto on korjattava tai maapallo tuhotaan, niin ettei yhdenkään ihmisen tarvitse enää syntyä tähän kärsimykseen.
Sormi on jo liipasimella.
Ehkä jossakin vaiheessa, tilanteen edettyä aggressiivinen kansa, jonka hermoja nyt koitellaan, tuhoaa teidät kaiken uskonnolla tuhonneet. Te ette ymmärrä miten vakavasta tilanteesta on kyse. Kaiken pahan minkä näette ympärillänne, on uskonnosta aiheutunut - ihan kaikki.
JEESUKSEN SANOIN JHWH ON SAATANA.
Aloittaisimmeko tästä kirjoittajasta? Hän kyllä tietää tämän, mutta jatkaa ja jatkaa siitä huolimatta muiden manipulointia..
Kokeilepa yksikin kerta vielä sanoa Jeesusta Saatanaksi!!!!!!
Ja omalta puoleltani annan luvan tehdä näistä Jeesusta Saatanaksi sanovista nimilistan, kuten juutalaisneuvosto teki holokaustissa keskitysleireille lähtevistä.
Rauhoittukaa.
Saatana itse tekeytyy valkeuden enkeliksi ja panee sanat tämän tyypin suuhun ja haukkuman Jeesus saatanaksi.
Tätähän tapahtui jo Jeesuksen eläessä.
Miksi ajattelit, että. Jeesus kidutettiin kuoliaaksi äärimmäisen julmalla tavalla?
Siksi, että sinäkin pelastuisit ja saisit syntisi anteeksi.
Ja kenet sinä nyt kuvittelet saavan uskovaiset uskomaan, että tämä heidän kannaltaan onkin Pyhä asia?