MITÄ ON PYHÄN HENGEN PILKKA?
Jumala kutsuu ihmistä henkensä välityksellä useasti ihmisen elämän aikana, (Job 33:14-18, 27-30) nuhtelee synnistä ja vetoaa ihmisen kääntymisen ja pelastuksen puolesta. Ihmiset tavallisimmin jättävät varoitukset kuulematta ja jatkavat syntielämänsä viettoa. (Apt 7:51) Ihminen "sammuttaa armon Hengen." (1 Tess 5:19)
Ihminen saattaa armon Hengen murheelliseksi (Jes 63:10, Ef 4:30) ja ihminen menettää Jumalan siunaukset ja elämänvietto on kirottua. (Jes 24:5-6, 65:20) Kirous liittyy aina Jumalan käskyjen vastustamiseen (1 Moos 3:14,17, 5 Moos 27:15, Snl 28:9) ja Jumalan kieltämiseen. "Jos joku ei rakasta Herraa, hän olkoon kirottu." ( 1 Kor 16:22) Armon Hengen pilkkaminen on ankara ja vakavin synti. (Hebr 10:28-29)
Jeesus sanoi ettei Pyhän Hengen pilkkaa anneta anteeksi. Kysymyksessä on ainoa synti josta Raamattu puhuu anteeksiantamattomana. Mitä Jeesus tarkoitti ja mistä on kysymys?
"Sen tähden sanon teille:jokainen herjaus ja synti tullaan antamaan ihmiselle anteeksi, mutta Hengen herjaamista ei anteeksi anneta." (Matt 12:31, Mark 3:28-29, Luuk 12:10, )
Ensiksi on huomoitava ettei ole olemassa syntiä jota ei voi katumalla ja kääntymällä saada anteeksi!
Jumala ei ole katuvalle parannuksen tekijälle milloinkaan ja koskaan armoton.
Pyhän Hengen pilkka tarkoittaa Jumalan työn nimittämistä tietoisesti saatanan työksi (Mark 3:30, 22,) ja Hengen torjumista siten että ihminen kieltää Jumalan, ja ei yksinkertaisesti tule uskoon ja uskovaiseksi. Näin menetellen ihminen paatuu ja joku kerta voi Jumalan Hengen puhuttelu olla elämän viimeinen. Uutta armonaikaa ei ole eikä tule, ja siksi Hengen pilkan synti on anteeksiantamaton. "Synnin palkka on kuolema." (Room 6:23)
Ihminen näin katkaisee kaikki yhteytensä taivaaseen ja Siunauksien antajaan ja paatuu siten ettei ajattele lainkaan Jumalaa, syntiä ja pelastusta. Paaatumuksen tila on usein huoleton ja ihminen voi usein viettää tyytyväisenäkin syntielämäänsä. Paatumuksen tilassa katumus ei vaivaa, mutta onnellinen hän jota Jumala kutsuu tästä paatumuksen tilasta jos hän ottaa kutsusta vaarin. Paatumuksessa katumus ja anteeksisaaminen voi käydä mahdottomaksi, sillä ihminen ei halua anteeksiantoa ja armoa. Katuvaa sielua Jumala ei hylkää. (Luuk 23:34) "Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
Kun sielu hylkää lopullisesti Jumalan, ei Jumala voi tehdä mitään ihmisen hyväksi.
Ihminen on pilkannut Pyhää Henkeä.
Synnissä on aina kaksi eri tasoa, tietoinen- ja tiedostamaton synti. Myös heikkouden vaikuttama synti. Jumala tukee häntä joka taistelee, vaikka ihminen lankeilisikin taistelunsa aikana.
Ihminen voi myös luopua uskostaan tietoisesti synnin harjoittamiseen ja joutuu niin syvään paatumukseen ettei paluu ole enää usein ole mahdollinen. (Hebr 10:26)
Jumala ei tahdo rajoittaa anteeksiantoa, mutta varoitus on annettu mitä Hengen jatkuvasta pilkasta seuraa.
Kaikki ihmiset ovat pilkanneet Herran Henkeä eli tehneet syntiä, mutta anteeksiantamattoman pilkanja synnin tunnusmerkki on jatkuvasti toistuva Hengen herjaaminen, ja se on pitkäaikaisen paatumuksen tulos.
Monet ihmiset ovat joutuneet suureen hätään ja ahdistukseen pelätessään tehneensä synnin jota ei voi saada anteeksi. Tämä pelko on todiste siitä ettei ihminen ole paatunut ja ihminen voi saada rauhan Herrassa. Paatunut ei pelkää synnin seurauksia. Pilkannut ja lopullisesti paatunut on tullut synnin surulle immuuniksi. Hän ei tunne katumusta.
Jumalan jätänyt ihminen ei tunne kaipausta Jumalan puoleen.
Jos tunnet tämän kaipauksen ja synnin surun, olet pelastettu jos tartut siihen ja teet niin kuin on oikein ja saat aanteeksi Jeesuksen Kristuksen uhriveren kautta syntisi pestään puhtaaksi. (Apt 2:40, Jes 1:18)
Kun ihmisellä on halu saada anteeksi ei ihminen voi olla Jumalan hylkäämä.
Pelko tuomiosta on terve merkki ja Jumalan kutsu ihmiselle parannukseen, pelastukseen ja ikuiseen elämään. (1 Tess 2:12, 4:7, Joh 3:16, 17:3, Ef 4:24, 1 Joh 5:12)
Jumala tahtoo että kaikki pelastuvat. (1 Tim 2:4, Jer 29:12-13, Matt 11:28, Ilm 22:17)
Uskosta luopuneetkin voivat ja saavat kääntyä. Uskosta luopuva ei usein täysin käsitä tekonsa vakavuutta. (Jes 31:6)
Jumala voi antaa anteeksi vain sille joka antaa Jumalan Hengen johtaa itsensä kääntymykseen, ja lähellään Jumala voi pitää vain sen joka itse tahtoo olla Jumalan ja Kristuksen lähellä.
Kirjoitettu on: "Jokainen joka huutaa avuksi Herran nimeä pelastuu" (Room 10:13)
"Puhe rististä (evankeliumista) on hulluutta niiden mielestä jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima." (1 Kor 1:18)
Paatunut ei kykene aina huutamaan.
Jumalan vastustaminen ja torjuminen on näin vakava asia.
Jumala kutsuu ihmistä henkensä välityksellä useasti ihmisen elämän aikana, (Job 33:14-18, 27-30) nuhtelee synnistä ja vetoaa ihmisen kääntymisen ja pelastuksen puolesta. Ihmiset tavallisimmin jättävät varoitukset kuulematta ja jatkavat syntielämänsä viettoa. (Apt 7:51) Ihminen "sammuttaa armon Hengen." (1 Tess 5:19)
Ihminen saattaa armon Hengen murheelliseksi (Jes 63:10, Ef 4:30) ja ihminen menettää Jumalan siunaukset ja elämänvietto on kirottua. (Jes 24:5-6, 65:20) Kirous liittyy aina Jumalan käskyjen vastustamiseen (1 Moos 3:14,17, 5 Moos 27:15, Snl 28:9) ja Jumalan kieltämiseen. "Jos joku ei rakasta Herraa, hän olkoon kirottu." ( 1 Kor 16:22) Armon Hengen pilkkaminen on ankara ja vakavin synti. (Hebr 10:28-29)
Jeesus sanoi ettei Pyhän Hengen pilkkaa anneta anteeksi. Kysymyksessä on ainoa synti josta Raamattu puhuu anteeksiantamattomana. Mitä Jeesus tarkoitti ja mistä on kysymys?
"Sen tähden sanon teille:jokainen herjaus ja synti tullaan antamaan ihmiselle anteeksi, mutta Hengen herjaamista ei anteeksi anneta." (Matt 12:31, Mark 3:28-29, Luuk 12:10, )
Ensiksi on huomoitava ettei ole olemassa syntiä jota ei voi katumalla ja kääntymällä saada anteeksi!
Jumala ei ole katuvalle parannuksen tekijälle milloinkaan ja koskaan armoton.
Pyhän Hengen pilkka tarkoittaa Jumalan työn nimittämistä tietoisesti saatanan työksi (Mark 3:30, 22,) ja Hengen torjumista siten että ihminen kieltää Jumalan, ja ei yksinkertaisesti tule uskoon ja uskovaiseksi. Näin menetellen ihminen paatuu ja joku kerta voi Jumalan Hengen puhuttelu olla elämän viimeinen. Uutta armonaikaa ei ole eikä tule, ja siksi Hengen pilkan synti on anteeksiantamaton. "Synnin palkka on kuolema." (Room 6:23)
Ihminen näin katkaisee kaikki yhteytensä taivaaseen ja Siunauksien antajaan ja paatuu siten ettei ajattele lainkaan Jumalaa, syntiä ja pelastusta. Paaatumuksen tila on usein huoleton ja ihminen voi usein viettää tyytyväisenäkin syntielämäänsä. Paatumuksen tilassa katumus ei vaivaa, mutta onnellinen hän jota Jumala kutsuu tästä paatumuksen tilasta jos hän ottaa kutsusta vaarin. Paatumuksessa katumus ja anteeksisaaminen voi käydä mahdottomaksi, sillä ihminen ei halua anteeksiantoa ja armoa. Katuvaa sielua Jumala ei hylkää. (Luuk 23:34) "Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme."
Kun sielu hylkää lopullisesti Jumalan, ei Jumala voi tehdä mitään ihmisen hyväksi.
Ihminen on pilkannut Pyhää Henkeä.
Synnissä on aina kaksi eri tasoa, tietoinen- ja tiedostamaton synti. Myös heikkouden vaikuttama synti. Jumala tukee häntä joka taistelee, vaikka ihminen lankeilisikin taistelunsa aikana.
Ihminen voi myös luopua uskostaan tietoisesti synnin harjoittamiseen ja joutuu niin syvään paatumukseen ettei paluu ole enää usein ole mahdollinen. (Hebr 10:26)
Jumala ei tahdo rajoittaa anteeksiantoa, mutta varoitus on annettu mitä Hengen jatkuvasta pilkasta seuraa.
Kaikki ihmiset ovat pilkanneet Herran Henkeä eli tehneet syntiä, mutta anteeksiantamattoman pilkanja synnin tunnusmerkki on jatkuvasti toistuva Hengen herjaaminen, ja se on pitkäaikaisen paatumuksen tulos.
Monet ihmiset ovat joutuneet suureen hätään ja ahdistukseen pelätessään tehneensä synnin jota ei voi saada anteeksi. Tämä pelko on todiste siitä ettei ihminen ole paatunut ja ihminen voi saada rauhan Herrassa. Paatunut ei pelkää synnin seurauksia. Pilkannut ja lopullisesti paatunut on tullut synnin surulle immuuniksi. Hän ei tunne katumusta.
Jumalan jätänyt ihminen ei tunne kaipausta Jumalan puoleen.
Jos tunnet tämän kaipauksen ja synnin surun, olet pelastettu jos tartut siihen ja teet niin kuin on oikein ja saat aanteeksi Jeesuksen Kristuksen uhriveren kautta syntisi pestään puhtaaksi. (Apt 2:40, Jes 1:18)
Kun ihmisellä on halu saada anteeksi ei ihminen voi olla Jumalan hylkäämä.
Pelko tuomiosta on terve merkki ja Jumalan kutsu ihmiselle parannukseen, pelastukseen ja ikuiseen elämään. (1 Tess 2:12, 4:7, Joh 3:16, 17:3, Ef 4:24, 1 Joh 5:12)
Jumala tahtoo että kaikki pelastuvat. (1 Tim 2:4, Jer 29:12-13, Matt 11:28, Ilm 22:17)
Uskosta luopuneetkin voivat ja saavat kääntyä. Uskosta luopuva ei usein täysin käsitä tekonsa vakavuutta. (Jes 31:6)
Jumala voi antaa anteeksi vain sille joka antaa Jumalan Hengen johtaa itsensä kääntymykseen, ja lähellään Jumala voi pitää vain sen joka itse tahtoo olla Jumalan ja Kristuksen lähellä.
Kirjoitettu on: "Jokainen joka huutaa avuksi Herran nimeä pelastuu" (Room 10:13)
"Puhe rististä (evankeliumista) on hulluutta niiden mielestä jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima." (1 Kor 1:18)
Paatunut ei kykene aina huutamaan.
Jumalan vastustaminen ja torjuminen on näin vakava asia.
Vastaukset 12
Vanhimmat
vai mitä?
Lahkolaisuus on vakava asia.
On kuitenkin ymmärrrettävä mitä "lahkolaisuudella" tarkoitetaan.
Paavali oli lahkolainen ja Jeesuken seuraaja, apostoli.
Hän opetti ja antoi ymmärtää että seurakunnan sisäinen jakautuminen oli ns lahkolaisuuden synti.
Eli siis jos seurakuntasi jakautuu kahteen joukkoon, toinen toiselle puolelle ja toinen toisen mielipiteen kannattajaksi toiselle puolelle.
Tämä on lahkolaisuutta ja on syntiä.
Vilpitön ja oikean Raamtun opin seuraaminen ei ole lahkolaisuutta.
Itseasiassa suurin osa kristikuntaa on lahkolaisia ajattelusi mukaan?
Ovat mobet vilpittömiä Jeesuksen seuraajia, pitävät käskyt ja uskovat Jeesukseen. (Ilm 14:12)
En tiedä mitä tarkoitat lahkolaisuudella oman seurakuntasi puitteissa ja syytätkö minua kyseisestä synnistä, mutta kyllä minä olen kristillisen seurakunnan jäsen joka ei ole jakautunut kahtia. En ole siis syyllinen.
Jo starkoitat että valtakirkkomme lut.kirkko ei ole lahko ja mut ovat, kuten usein ajatellaan, niin sanoisin että luterilainen kirkko on maamme suurin lahko ja kirkko on jakautunut ainakin 7 lahkoon eli protestiliikkeeseen, mitä niitä onkin kansanlähetys, ym.
Kuitenkin pidän aina vilpiotöntä pyrkimystä totuuteen hyyvänä asiana, enkä itse syytä tai lausu tätä halventavalla tavalla, vaan on hienoa herätysliikkeet nämä ja arvostan monia vilpittömiä kristittujä herätysliikkiessä ja ovat vejiä ja siskoja Jeesuksessa.
Mitä Sinä tarkoitat lahkolaisella?
Jumalan siunausta, jari
kuten niin usein, tässäkin: Lahko mieltää kuitenkinkin itsensä vallitsevan uskontokunnan puhdasoppiseksi muodoksi.
Vai mitä, lahkolainen?
Jarin kirjoitus oli hyvä, mutta lahkolaiseksi
haukkuva Nasse ei osaa tai viitsi vastata tehtyyn
kysymykseen.
Niin, mitä lahkolaisuus mielestäsi on?
Jos joku raamatun perusteella todistaa asiansa,
onko hän sinusta lahkolainen?
Onpa asiatonta kirjoittelua vakavasta aiheesta. Lahkolaiseksi toista, keskustelua asiasta virittelevää, haukkuva osoittaa vain oman vakaumuksensa kyseenalaisuutta - typeryyden ja olemattoman kotikasvatuksen lisäksi.
ymmärrättehän että koko lahkolaisuus on kristinuskon ongelma, samoin kuin synti?
jotkut keskusetlevat tarusta sormusten herrasta, jotkut raamatusta.
Satuja molemmat.
Kysymykseen: "Niin, mitä lahkolaisuus mielestäsi on?
Jos joku raamatun perusteella todistaa asiansa,
onko hän sinusta lahkolainen?"
ei ole mielekästä vastausta, miksi perustella satua sadulla?
Ymmärrämme sen, että se, että Nasse näkee ongelmia sielläkin missä niitä ei ole, on ongelma. Missähänpäin raamattua lahkolaisuus on määritelty synnin kaltaiseksi ilmiöksi? Lahkolaisuutena nimittäin voidaan pitää mainstreamin vastaista tervettäkin kritiikkiä, joka toteuttaa Ilm. 18:4:n mukaisen toisen äänen kehotuksen "lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa".
Minulla ei ole arviointikykyä leimata ketään lahkolaiseksi tai peesaajaksi, joten samaan pidättyvyyteen kehoitan Nasseakin, sillä hänellä on vielä paljon oppimista.
Sanoisin tuohon, että synti on koko maailman ongelma, mutta ei enää niille, jotka ovat todellisia kristittyjä.He ovat vaihtaneet puolta.
...saaneet syntinsä anteeksi.
synti on vain ja ainoatsaan kristityn ongelma, kuten lahkolaisuuskin.
Kumpikaan ei tervettä ihmistä kosketa.
Kannattaa poistua foorumilta. Eikö kukaan ole ilmoittanut asiattomista viesteistäsi.
Heität nimittäin täysin perustelemattomia lahkoväitteitäsi, etkä pysty asialliseen viestinvaihtoon. Muuta tyyliä tai poistu 'katsomoon'.