Keskiajan ihmisen käsitys totuudesta pohjautui auktoriteettiuskolle. Totta oli se, mitä Raamattu, Aristoteles ja kirkon oppineet sanoivat. Galieo Galilein & kumppanien "rikos" ei suinkaan ollut niinkään se, että nuo "veijarit" väittivät jotakin vastoin yleisiä käsityksiä olevaa, vaan se, että he hylkäsivät auktoriteetit ja sanoivat:´katso itse miten asiat oikeasti ovat´. Tuon ajan oppineet, käytännössä katolinen kirkko, ei suostunut "katsomaan Galieon kaukoputkeen", koska sen mielestä itse tutkimalla ei saada totuutta selville vaan ainoastaan uskomalla auktoriteetteihin.
Miksi tällainen tarina? Siksi, että myös nykyajan uskovat näyttävät olevan totuutta kysyessään katolisen kirkon hyviä perillisiä: Auktoriteetteihin uskotaan mieluummin kuin "katsotaan Galileon kaukoputkeen". Oman uskonsuunnan "profeetat ja kirjanoppineet" sekä heidän raamatuntulkintansa ovat ne, jotka ilmoittavat miten asiat oikeasti ovat, eli mikä on totuus. Ei uskalleta, tai ei haluta katsoa itse miten asiat ovat: muutoin ehkä joutuisi tunnustamaan että "se pyörii sittenkin".
Miksi tällainen tarina? Siksi, että myös nykyajan uskovat näyttävät olevan totuutta kysyessään katolisen kirkon hyviä perillisiä: Auktoriteetteihin uskotaan mieluummin kuin "katsotaan Galileon kaukoputkeen". Oman uskonsuunnan "profeetat ja kirjanoppineet" sekä heidän raamatuntulkintansa ovat ne, jotka ilmoittavat miten asiat oikeasti ovat, eli mikä on totuus. Ei uskalleta, tai ei haluta katsoa itse miten asiat ovat: muutoin ehkä joutuisi tunnustamaan että "se pyörii sittenkin".
Vastaukset 4
Vanhimmat
Mutta kukaan ei ole aidosti uskova, sillä heille kelpaavat maalliset mammonat ja kateus ja panettelu on suurin nautinto mistä he pitävät. Aito uskova ei halua tällaista ja niitä on todella vähän meidän yhteiskunnassa.
pitaisiko pukeutua sakkiin ja ripotella tuhkaa ymparilleen,ja jakaa omaisuutensa sinulle,ennenkuin
sinun mielestasi voisi olla uskis???
martti luther ei katsonut katolisten'kaukoputkeen',
vaan oman henkensa uhalla naulasi teesit kirkon oveen...rohkea teko..
Lutherin henki ei kyllä tuossa vaiheessa,jolloin hän "naulasi teesinsä" Wittenbergin linnankirkon oveen ollut millään lailla uhattuna. Tuolloin hän oli vielä Room.katolisen kirkon "oikeaoppinen poika", joka halusi vain "akateemista keskustelua" havaitsemistaan epäkohdista. Hengenmenon uhka tuli vasta myöhemmin. Teesien naulausaikana Lutherilla ei ollut mitään tarkoitusta erota katolisuudesta: hän halusi vai "uudistaa" omaa kirkkoaan. Törmäyskurssille kat.kirkon ja paavin kanssa ajauduttiin; sitä ei varsinaisesti haluttu, eikä Luther siihen alunperin suinkaan pyrkinyt.