Luultavasti Raamatun Helluntai oli sapattina koska vapaapäivänä oli tuhansia yhtäaikaa ihmisiä koolla perheineen kuuntelemassa Apostoleja.
Raamatun helluntai - mikä viikopäivä ?
Anonyymi-ap
37221
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 37
Vanhimmat
Pakkovauvakastettujen helluntaipäivän ajankohdan on määrännyt paavi.
Ajankohta vaihtelee vuosittain kuukauden.
Pakkovauvakastetut ovat riennanneet helluntailaisia, kun heidän mielestään helluntailaiset eivät vietä helluntaita.
Ellei Sinulla ole Isä Jumalan mielen mukaista mielipidettä asiaan, niin jätä tuollaiset löperöpuheet sanomatta.
Totuus on että suurin osa ns. luterilaisuuden kristillisestä opetuksesta ja tavoista on peräisin katoliselta katoliselta kirkolta.
Pakkovaukastetut ovat rienanneet tästä asiasta!
OOKKONÄÄ KOSKAAN KUULLUT POJASTA JEESUKSESTA JUMALASTA JOKA SYNTYI IHMISEKSI
Raamatun helluntai on sama juhla kuin juutalaisten Shavuot. Se osuu aina viikon ensimmäiselle päivälle, eli meidän kalenterissa sunnuntaille. Tämä johtuu siitä, että helluntai eli Shavuot on 50. päivä laskettuna ensilyhteen heilutuksen päivästä, joka on aina pääsiäistä seuraava sapatti.
Viikon ensimmäisenä päivänä tapahtunut kokoontuminen on aiheuttanut myös pahoja väärinkäsityksiä siitä, että kristityt olisivat siirtyneet viettämään viikottaista lepopäivää sunnuntaille. Tämä ei pidä paikkansa. Kyse ei ollut uudesta sunnuntaijuhlasta vaan halluntain viettämisestä, joka osuu aina sunnuntaille.
Mm. Mauno Mattila opettaa tämä esimerkin mukaan, että opetuslapset olisivat alkaneet viettää sunnuntaijuhlaa sapatin sijasta, mutta Mattila on väärässä, koska hän ei osaa Raamattua. Alkuseurakunnalla ei ollut mitään sunnuntaijuhlia, vaan he viettivät sapattia.
Sunnuntai ei ollut myöskään Kristuksen ylönousemuksen päivä, koska Kristus nousi ylös sapatin päätyttyä lauaintai-illalla. Sapatti päättyy aina auringonlaskuun, mikä yleensä tapahatuu Israelissa noin kello 18.
Todistukset asiasta?
Ei kukaan ollut katsomassa milloin Jeesus nousi haudasta, ei sapattina saanut mihinkään lähteä kuljeksimaan ja Jeesus olisi taasen rikkonut sapattia jos olisi sapattina noussut ylös kuolleista. Joutui ristille kun paransi sairaan sapattina, niin siitä vasta juutalaiset olisivat hullaantuneet, jos vielä olis noussut sapattina kuolleista. Ei niin saanut sapattina tehdä.
Joten taasen ovat harhaopppiset kehitelleet sapatistaan viekkaasti sommiteltuja taruja.
Kun kerran sapattia seuraava päivä on viikon ensimmäinen päivä, joka on sunnuntai, niin senkö vuoksi adventistit vänkäävät Jeesuksen kuolleista ylösnousemiseksi lauantaisen iltayön, ettei tarvitsisi myöntää Raamatun Kirjoitusten totuutta asiassa..
>>Ei kukaan ollut katsomassa milloin Jeesus nousi haudasta<<
Raamatussa kerrotaan, että Jeesus oli haudassa kolme yötä ja kolme päivää sekä miten hauta löydettiin tyhjänä. Jeesus nousi kuolleista sapatin päätyttyä, mistä tiedämme, että hän nousi kuolleista lauantai-iltana.
>>Jeesus olisi taasen rikkonut sapattia jos olisi sapattina noussut ylös kuolleista.<<
Tulitko tänne vain vinoilemaan? Raamatussa ei ole kieltoa nousta kuolleista sapattina, kuten ei ole kieltoa auttaa hätää kärsiviä ja parantaa sairaita, joten Jeesus ei rikkonut koskaan sapattia vastaan.
Koita opiskella Raamattua. Siellä on määrätty, milloin on ensilyhteen heilutus ja miten siitä lasketaan 50. päivää Shavuottiin.
"Tämä johtuu siitä, että helluntai eli Shavuot on 50. päivä laskettuna ensilyhteen heilutuksen päivästä, joka on aina pääsiäistä seuraava sapatti."
Mikä on "ensilyhteen heilutuksen päivän" päivämäära meidän kalenterin mukaan.
Sama kysymys helluntaista.
Vaihteleeko päivämäärät vuosittain?
Shavout näyttäisi olevan 12.06.
Kyllä juutalaiset ristiin naulitse Jeesuksen pääsiäisenä.
Jos usko siitä kiinni mille päivälle joku tapahtumaa osuu, niin ei sellaisella uskolla tee mitään jos se kumartaa viikonopäiviä eikä Kristusta. Jos Kristus on roskaa ja joku viikonpäivä kaikista tärkein asia tuoda esille. Sellaista uskoa ei yksikään apostoli julistanut eikä UT tuo sitä esille, joten se on silkkaa viekkaasti sommiteltua harhaoppia tympeydessään.
Pakkovauvakastetuille näyttää olevan tärkeää, että helluntai vietetään paavin määräävänä aikana.
Taivaassa kun ei enää lasketa päiviä et niinku silleen.
Raamatussa ei kuvata eikä kukaan ollut seuraamassa minä hetkenä Jeesus nousi haudasta. Joten on turha kivenkovaa väittää että se tapahtui lauantai-iltana. Se on voinut tapahtua silloin, mutta aivan yhtä hyvin sunnuntai aamuna joka on myös seuraava päivä. Ei seuraava päivä tarkoita että asia tapahtuu heti seuraavan päivän kellonlyömällä.
Sekä jännä harhaoppinen ajatelma että jos se on juutalaisten ajalaskun mukaan kuitenkin tapahtunut sunnuntaina jos olisi tapahtunut illalla, niin miksi se meidän ajanlaskussa sitten laskettaisiin kuitenkin sapatiksi? Jos sapatin viettäminen on ajallisesti niin sekavaa että ajanlaskut menevät iloisesti sekaisin aina sen mukaan mitä halutaan tuoda esille, niin ei kannata ottaa tosiaan vaaria ajoista. Kuten Raamattu sanoo ettei pidä tehdä.
Evankeliumi ilosanomamme on ! Joh 3:16
Tietenkin ajanlaskua voi kivasti aina vaihdella sen mukaan kuin sopii omaan oppiin. Perjantai-ilta on aina sopivasti sapatti tai pelkkä perjantai miten parempi vain on. Samoin lauantai-ilta on joko sapatti tai sitten sunnuntai mikä on parempi oman opin kannalta ja mitä ajanlaskua aina milloinkin käytetään.
Kuis toi yötön yö sitten
Jeesus oli vanhan liiton esikuvien täyttymys. Mooseksen laissa on määräys uutislyhteestä:"leikkaatte sen viljaa, niin viekää papille viljastanne uutislyhde.
Ja hän toimittakoon sen lyhteen heilutuksen Herran edessä, että hänen mielisuosionsa tulisi teidän osaksenne; sapatin jälkeisenä päivänä pappi toimittakoon sen heilutuksen.
Uutisluhteen nostaminen nähtäville on kuva ylösnousemuksesta, ja
heti sapatin jälkeen tarkoittaa heti auringon laskettua lauantai-iltana. Siis pääsiäisen jälkeisen sapatin päätyttyä, meidän lauantai-iltasta alkaen oli mahdollista tuoda papille heilutettavaksi uutislyhde.
Jeesus oli esikoinen ja kaikista ensimmäinen, uutislyhde, ja jotta vanhan liiton antama kuva Jeesuksesta täytyisi, niin ainoa mahdollinen hetki ylösnousemuksella lauantai-ilta, heti auringon laskettua.
Uutislyhde ohje oli todella monimutkainen ja tarkoittu uuden maan käyttöön.
"Puhu israelilaisille ja sano heille: Kun te tulette siihen maahan, jonka minä teille annan, ja leikkaatte sen viljaa, niin viekää papille viljastanne uutislyhde. Ja hän toimittakoon sen lyhteen heilutuksen Herran edessä, että hänen mielisuosionsa tulisi teidän osaksenne; sapatin jälkeisenä päivänä pappi toimittakoon sen heilutuksen. Ja sinä päivänä, jona teidän lyhteenne heilutus toimitetaan, uhratkaa virheetön, vuoden vanha karitsa polttouhriksi Herralle, ja siihen kuuluvaksi ruokauhriksi kaksi kymmenennestä lestyjä jauhoja, öljyyn sekoitettuna, uhriksi, suloiseksi tuoksuksi Herralle, sekä siihen kuuluvaksi juomauhriksi neljännes hiin-mittaa viiniä. Älkääkä syökö uutisleipää, paahdettuja jyviä tai tuleentumatonta viljaa ennen sitä päivää, jona tuotte Jumalallenne uhrilahjan. Se olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin. Sitten laskekaa sapatin jälkeisestä päivästä, siitä päivästä, jona toitte heilutuslyhteen, seitsemän täyttä viikkoa, laskekaa viisikymmentä päivää seitsemännen sapatin jälkeiseen päivään asti; sitten tuokaa Herralle uusi ruokauhri. Sieltä, missä asutte, tuokaa heilutusleiväksi kaksi kakkua, jotka on leivottava happamena kahdesta kymmenenneksestä lestyjä jauhoja, Herralle uutislahjaksi. Ja tuokaa leipänne ohella seitsemän virheetöntä, vuoden vanhaa karitsaa ja mullikka sekä kaksi oinasta; ruoka- ja juomauhreineen ne olkoot polttouhri Herralle, suloisesti tuoksuva uhri Herralle. Ja uhratkaa kauris syntiuhriksi sekä kaksi vuoden vanhaa karitsaa yhteysuhriksi. Ja pappi toimittakoon niiden ja uutisleivän ynnä kahden karitsan heilutuksen Herran edessä. Ne olkoot Herralle pyhät ja papin omat. Ja kuuluttakaa pyhä kokous juuri siksi päiväksi; silloin älkää yhtäkään arkiaskaretta toimittako. Se olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin. Kun te korjaatte eloa maastanne, niin älä leikkaa viljaa pelloltasi reunoja myöten äläkä poimi tähkäpäitä leikkuun jälkeen, vaan jätä ne köyhälle ja muukalaiselle. Minä olen Herra, teidän Jumalanne." 3 Moos 23: 10-22
Asia ei liity mitenkään Jeesuksen ylösnousemuspäivään eikä ajankohtaan.
Ja vaikka liittyisi, jos ylösnousemus tapahtui Israelin ajanlaskun mukaan sunnuntaina, niin miksi se muutetaan meidän ajanlaskussa sapatiksi kun kuitenkin tapahtui alkunperin sunnuntaina?
Näkemyksesi mukaaan mikään ei liity mihinkään, sillä sinulla ei ole Pyhää Henkeä! Uskosta osattomilla on tapana poimia yksittäiset jakeet Sanasta, ja kokonaisuus puuttuu, näin voi erottaa sen, joka on seisonut Herran neuvotteluissa ja sen, joka vain tuo muilta saamaansa opetusta.
Jeesus on esikoinen, ensimmäinen, uutislyhde.
Speak unto the children of Israel, and say unto them, When ye be come into the land which I give unto you, and shall reap the harvest thereof, then ye shall bring a sheaf of the firstfruits of your harvest unto the priest:
Tarkoitatko että Jeesus ihminen olisi joku helvetin heinä
Jeesus ei ollut heinää, vaan esikoinen uutislyhde, viljaa. Jeesus opettaa: minä sanon teille: jos ei nisun jyvä putoa maahan ja kuole, niin se jää yksin; mutta jos se kuolee, niin se tuottaa paljon hedelmää.
Paavali kirjoitti: Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
Ihmeellistä jos ihmiselle on hirveän tärkeä asia joku sinällään merkityksetön seikka että nousiko Jeesus kuolleista jonkin ajanlaskun mukaan sapattina vai sunnuntaina. Hirveä vääntö ja syyttely asiasta, jolla ei lopulta ole mitään merkistystä mitä ajanlaskua käytetään. Kun asialla ei lopulta ole mitään merkitystä. Ainut merkitys sillä on siinä, että siinä kiivaudessa on kyse harhaopista.
Siinä helposti unohdetaan se että Jeesus todella nousi kuolleista, että se on tärkeä eikä sapatti. Unohdetaan kiivaudessa se, että juuri se on se suuri juttu, että Jeesus todella nousi kuolleista, aloitti siten uuden liiton, voittaen lain, rangaistuksen siitä ja kuoleman. Se jätetään kokonaan huomiotta mitä Jeesus on tehnyt ja kiivaillaan vain sapatista tai herjataan jostain muusta.
Sinulle maailman maailman tärkeimmän tapahtuman ajankohta on: "sinällään merkityksetön seikka että nousiko Jeesus kuolleista jonkin ajanlaskun mukaan sapattina vai sunnuntaina".
Se, että ihminen kinaa ja haluaa väittää siitä että jonkin ajanlaskun mukaan Jeesus kyllä nousi kuolleista sapattina, tarkoittaa sitä että ihmisellä ei ole uskoa Jeesukseen eikä hän ajattele omalla hengellään eikä järjellään asioita, vaan hänet on aivopesty toitottamaan sitä asiaa ja väittämään niin olevan aivan kuin se olisi elämän ja kuoleman kysymys.
Ihminen on silloin harhaopin uhri.
Jeesus ei noussut ylös sapattina, vaan viikon ensimäisenä päivänä, saptin päätyttyä, heti auringon laskettua.
Raamatun mukaan Jeesus ristiinnaulittiin keskellä viikkoa. Keskiviikosta lauantai-iltaan on kolme päivää ja kolme yötä. Jeesus on uutislyhde, jota Raamatun ensimmäinen sanakin tarkoittaa. "leikkaatte sen viljaa, niin viekää papille viljastanne uutislyhde.
Ja hän toimittakoon sen lyhteen heilutuksen Herran edessä, että hänen mielisuosionsa tulisi teidän osaksenne; sapatin jälkeisenä päivänä pappi toimittakoon sen heilutuksen. Heti sapatin jälkeen tarkoittaa heti auringon laskettua lauantai-iltana.
Raamatun Sana on käännetty niin, että kaikki valon lisääntyminen on tulkittu auringon nousemiseksi ja aamuksi; helios on käännetty aina auringoksi, mutta alkuaan helios tarkoitti taivaankappaletta.
Pääsiäistä vietettiin täyden kuun aikaan. "Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta". Maria meni haudalle heti sapatin päätyttyä, ei sunnuntai aamuna, vaan lauantaina auringon laskettua, kuu ei ollut vielä noussut ja oli vielä pimeää.
Kuun valossa Maria ei tuntenut Jeesusta: "Hän kääntyi taaksepäin ja näki Jeesuksen siinä seisovan, eikä tiennyt, että se oli Jeesus.
Jeesus sanoi hänelle: "Vaimo, mitä itket? Ketä etsit?" Tämä luuli häntä puutarhuriksi ja sanoi hänelle".
Emmauksen tien kulkijat lähtivät matkalle sapatin päätyttyä, eli lauantai-iltana. Myös heillä oli vaikeuksia tuntea Jeesusta. Raamattu tosin sanoo: sen jälkeen hän toisenmuotoisena ilmestyi kahdelle heistä, heidän kävellessään, matkalla maakylään. Mutta tunnistaminen oli kuitenkin riippuvainen näkemisestä: Mutta heidän silmänsä olivat pimitetyt, niin etteivät he tunteneet häntä.
Lyhteiden heilutus oli sadonkorjaajien rekrytointia. Kaksi opetuslasta oli ilmeisesti saanut sadonkorjuutyötä maakylästä. Emmauksen tien kulkijat pystyivät palaamaan Jerusalemiin täsmälleen Raamatun mainitsemana aikana: he nousivat sillä hetkellä ja palasivat Jerusalemiin ja tapasivat ne yksitoista kokoontuneina ja ne, jotka olivat heidän kanssansa. Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, viikon ensimmäinen päivä myöhään illalla tarkoittaa meidän myöhäistä lauantai-iltaa, samoin kuin Apostolien teoissa on kuvattu: viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka. Kyseessä oli eittämättä ilta:lauantai-ilta.
Ja monta lamppua oli palamassa yläsalissa, jossa me olimme koolla.
Olen samaa mieltä kanssasi. Mitä kerroit antaa pohjan tietää, milloin oli helluntai.
Raamatun helluntai on sama juhla kuin juutalaisten Shavuot. Se osuu aina viikon ensimmäiselle päivälle, eli meidän kalenterissa sunnuntaille. Tämä johtuu siitä, että helluntai eli Shavuot on 50. päivä laskettuna ensilyhteen heilutuksen päivästä, joka on aina pääsiäistä seuraava sapatti.
Viikon ensimmäisenä päivänä tapahtunut kokoontuminen on aiheuttanut myös pahoja väärinkäsityksiä siitä, että kristityt olisivat siirtyneet viettämään viikottaista lepopäivää sunnuntaille. Tämä ei pidä paikkansa. Kyse ei ollut uudesta sunnuntaijuhlasta vaan helluntain viettämisestä, joka osuu aina sunnuntaille.
Mm. Mauno Mattila opettaa tämä esimerkin mukaan, että opetuslapset olisivat alkaneet viettää sunnuntaijuhlaa sapatin sijasta, mutta Mattila on väärässä, koska hän ei osaa Raamattua. Alkuseurakunnalla ei ollut mitään sunnuntaijuhlia, vaan he viettivät sapattia.
Sunnuntai ei ollut myöskään Kristuksen ylönousemuksen päivä, koska Kristus nousi ylös sapatin päätyttyä lauaintai-illalla. Sapatti päättyy aina auringonlaskuun, mikä yleensä tapahatuu Israelissa noin kello 18.
Ei sapatti ole minnekään hävinnyt.
Se löytyy myös Jumalan kymmenestä käskystä.
Sunnuntai on 666.
Adventistien sapatti on pelotteleva ja kummitteleva riivaaja ja paha henki!
Adventistit viettävät Saturnuksen päivää: Numero 6 liittyy monella tavalla Saturnukseen, se on auringosta lähtien aurinkokunnan 6. planeetta, ja sen mukaan nimetty lauantai (dies Saturni, Saturday...) on nykyisen käytännön mukaan 6. viikonpäivä (raamatullisesti 7.). Sattumoisin sen nimessä nykymaailman merkittävimmässä eli englannin kielessä on myös 6 kirjainta (Saturn).
Eteläisessä Babyloniassa puhutussa kaldean kielessä Saturnuksen nimi oli "Stur", jonka lukuarvo gematriassa on 666:
Saturnus liittyy siis saatanaan pedon luvun kautta ja lisäksi Saturnus on esimerkiksi iirin kielellä "Satarn" ja xhosan kielellä "iSateni". Saatanan väri on tietenkin musta ja niin on myös Saturnuksen, jonka symboleita on myös musta neliö/kuutio. Saturnus on siis yksi saatanan vastineista.
SDA PÄÄMÄÄRÄ ==> TUOMAROINTI
Sapattiöyhöttöjät taivaaseen tuhavuotiseen valtakuntaan tuomitsemaan muita.
Siinä 7 päivän adventismiuskon päämäärä.