Viime viikkoina olen miettinyt kysymystä hurmoksesta ja Hengen täyteydestä. Alue on ollut itselleni hyvin arka. En ole jaksanut siitä puhua. Kenties en vieläkään ole kypsä ilmaisemaan löytöjäni ja kantaani tässä asiassa. Saanen jakaa joitakin ajatuksia.
Ymmärtääkseni raamatullinen ilmaus "Hengellä täytetty" on nykyisessä hengellisessä kielenkäytössä ruvennut yhä enemmän merkitsemään samaa kuin hurmos (ekstaasi) ja sen tuoma innostus. Aikaisemmin Hengen täyteydellä tarkoitettiin samaa kuin sanonnalla: täynnä viisautta tai armoa tai uskoa. Silloin ihminen on jonkin asian valtaama, hallitsema. Ihminenhän voi myös täyttyä vihalla (Apt 19:28) tai murhe täyttää hänet (Joh 16:6).
Nyt on Hengen täyteydestä kuitenkin tullut erillinen tapahtuma tai kokemus, jolla on näkyvät merkkinsä ja jota levitetään joukkokokouksissa yli koko kristikunnan. Tässä kokemuksessa ihminen kadottaa itsensä hallinnan ja antautuu vietäväksi.
Monelle kokemus on suloinen ja hän pitää sitä itse yliluonnollisena, Jumalan antamana merkkinä. Vaille tätä kokemusta jääneet uskovat kokevat ahdistusta, sillä heidät saatetaan leimata puolinaisesti antautuneiksi, jollaisia he itsekin kokevat olevansa.
Mitä on ajateltava tästä uudesta tai ehkä hyvinkin vanhasta Hengellä täyttymisen tulkinnasta? Moni meistä saa ja tarvitseekin elämässään erikoisia hurmoskokemuksia. Ne irrottavat arkipäivästä, antavat uutta intoa ja palavuutta. Niissä toteutuu osa ihmisenä olemisestamme. Jumala on luonut meidät myös hurmosta kokeviksi ihmisiksi.
Eivät ne ole itsessään mitään pahaa. Mutta niitä voi saada aikaan määrättyjä menetelmiä noudattaen ja toisten avulla. Erityisesti kristittyjen piirissä hurmos on ilmennyt kielilläpuhumisena, profetoimisena ja näkyinä. Myös sairasten puolesta rukoiltaessa on hurmos usein mukana (vrt. 1 Kor 12:8-10)
Apostoleilla oli hurmoskokemuksia, samoin niitä esiintyi kirkon herätysaikoina. Hurmos on väline, jota voidaan käyttää. Käyttäjänä, merkin antajana voi olla Jumalan Henki. Mutta tämä on harvinaista. Yleisintä uskovien parissa on ihmisen omien sielunvoimien hurmos, jolle uskova sitten antaa raamatullisen sisällön.
Varsinaista yliluonnollista siinä ei ole. Mutta se voi suuresti ilahduttaa, jos se sidotaan sanaan. Kolmas käyttäjä on tuhoisa pimeyden valta. Jollei uskova valvo, hänessä oleva hurmoskokemus voi liukua valheen käyttöön. Tarvitaan kipeästi henkien erottamisen lahjaa.
On valitettavaa, että hurmoskokemus ja Hengellä täyttyminen, hurmos ja Pyhä Henki on samastettu. Kipein tarpeemme ei ole saada kokemuksia, vaan päästä todella Kristuksen hallitsemiksi ihmisiksi. Näin ymmärretty Hengen täyteys on kasvamista armossa ja Vapahtajan tuntemisessa (2 Piet 3:18).
Silloin se on myös synnin täyteyttä (Hallesby). Pyhä Henki paljastaa turmeltuneen olemuksemme yhä selvemmin ja synnyttää janon päästä kokonaan armon varaan. Näin Kristuksesta ristiinnaulittuna tulee meille kaikki kaikessa. Emme kerskaa enää muusta (Gal 6:14).
( Lähde: Olavi Peltola/Evästä vuoden jokaiselle viikolle/21 viikko toukokuu)
s-seutulainen
Ymmärtääkseni raamatullinen ilmaus "Hengellä täytetty" on nykyisessä hengellisessä kielenkäytössä ruvennut yhä enemmän merkitsemään samaa kuin hurmos (ekstaasi) ja sen tuoma innostus. Aikaisemmin Hengen täyteydellä tarkoitettiin samaa kuin sanonnalla: täynnä viisautta tai armoa tai uskoa. Silloin ihminen on jonkin asian valtaama, hallitsema. Ihminenhän voi myös täyttyä vihalla (Apt 19:28) tai murhe täyttää hänet (Joh 16:6).
Nyt on Hengen täyteydestä kuitenkin tullut erillinen tapahtuma tai kokemus, jolla on näkyvät merkkinsä ja jota levitetään joukkokokouksissa yli koko kristikunnan. Tässä kokemuksessa ihminen kadottaa itsensä hallinnan ja antautuu vietäväksi.
Monelle kokemus on suloinen ja hän pitää sitä itse yliluonnollisena, Jumalan antamana merkkinä. Vaille tätä kokemusta jääneet uskovat kokevat ahdistusta, sillä heidät saatetaan leimata puolinaisesti antautuneiksi, jollaisia he itsekin kokevat olevansa.
Mitä on ajateltava tästä uudesta tai ehkä hyvinkin vanhasta Hengellä täyttymisen tulkinnasta? Moni meistä saa ja tarvitseekin elämässään erikoisia hurmoskokemuksia. Ne irrottavat arkipäivästä, antavat uutta intoa ja palavuutta. Niissä toteutuu osa ihmisenä olemisestamme. Jumala on luonut meidät myös hurmosta kokeviksi ihmisiksi.
Eivät ne ole itsessään mitään pahaa. Mutta niitä voi saada aikaan määrättyjä menetelmiä noudattaen ja toisten avulla. Erityisesti kristittyjen piirissä hurmos on ilmennyt kielilläpuhumisena, profetoimisena ja näkyinä. Myös sairasten puolesta rukoiltaessa on hurmos usein mukana (vrt. 1 Kor 12:8-10)
Apostoleilla oli hurmoskokemuksia, samoin niitä esiintyi kirkon herätysaikoina. Hurmos on väline, jota voidaan käyttää. Käyttäjänä, merkin antajana voi olla Jumalan Henki. Mutta tämä on harvinaista. Yleisintä uskovien parissa on ihmisen omien sielunvoimien hurmos, jolle uskova sitten antaa raamatullisen sisällön.
Varsinaista yliluonnollista siinä ei ole. Mutta se voi suuresti ilahduttaa, jos se sidotaan sanaan. Kolmas käyttäjä on tuhoisa pimeyden valta. Jollei uskova valvo, hänessä oleva hurmoskokemus voi liukua valheen käyttöön. Tarvitaan kipeästi henkien erottamisen lahjaa.
On valitettavaa, että hurmoskokemus ja Hengellä täyttyminen, hurmos ja Pyhä Henki on samastettu. Kipein tarpeemme ei ole saada kokemuksia, vaan päästä todella Kristuksen hallitsemiksi ihmisiksi. Näin ymmärretty Hengen täyteys on kasvamista armossa ja Vapahtajan tuntemisessa (2 Piet 3:18).
Silloin se on myös synnin täyteyttä (Hallesby). Pyhä Henki paljastaa turmeltuneen olemuksemme yhä selvemmin ja synnyttää janon päästä kokonaan armon varaan. Näin Kristuksesta ristiinnaulittuna tulee meille kaikki kaikessa. Emme kerskaa enää muusta (Gal 6:14).
( Lähde: Olavi Peltola/Evästä vuoden jokaiselle viikolle/21 viikko toukokuu)
s-seutulainen
Vastaukset 26
Vanhimmat
Pyhän Hengen täyteys- siinä korvautuu vanhan ihmisen hengen tila sydämessä.
ts. päinvastaisessa- synnin salliminen sydämessä- --synti on-- Jumalan tahdon rikkomista Raamatun sanalla ilmaistuna. .....
Synti poistaa sydämestä Pyhän Hengen. Eihän PH- vaikuta, että tekisimme tahalteen syntiä -- kun PH- poistuu ja "tupa" jää tyhjäksi- voi seitsemän pahempaa henkeä ---palata siihen tupaan.-- eli ihmiseen.
--- Pyhä Henki vie ihmisen näkemään Golgatan - hyvän ja pahan taistelun. Kyse on kerraten Valtaistuimesta. Kumpaa valtaa kumarretaan. Jääkö Raamattua lukien näkemättä tämä taistelukenttä- ja liha jatkaa elämää, näin Pyhä Henki ei pääse tekemään ihmisessä työtä, että hän ---uudestisyntyisi---- ylhäältä.
Tai Pyhä Henki pääseekin avaan silmät ja Sanan siemen pääsee kylvössä sydämeen.
Ihminen valitsee puolen, tahtooko hän lähteä seuraamaan Jumalan Karitsaa ja tässä tahtova - saa Golgatan sovitustyön kautta, anteeksiannon.
Golgatan sovintoveri- pesee veriruskeat synnitkin villan valkoiseksi. Sitä on armoistuimen tuoma armo ihmiselle. Hän uudestisyntyy ja saa hyvän mantunnon liiton.
Sisään tulee sydämeen, mieleen, ja sieluun tietoisuus, ---uudesta Herrasta.
Pyhä Henki täyttää ihmisen. Hän on uusi luomus - ja siitä lähdetään Jumalan opetuslapseksi ja Hän opettaa.
Käymme kapeaa polkua peräkkäin. Pyhä Henki rakentaa srk. ruumista- eli opetuslapsia, joiden nimi on Elämänkirjassa taivaissa.
Ja näistä opetuslapsista Herra valitsee elämänkentälle ne sydämen sielut, jotka uskollisuudesta katsotaan kykeneväksi kantamaan kuormia ja heille annetaan Pyhä Hengen armolahjoja, sen mukaan, mitä Pyhä Henki rakennustarpeeseen katsoo hyväksi.
Siis puhutaan Pyhän Hengen armolahjoista.
Henki rakentaa tämän Jumalan valtakunnan - luomistyönä- alusta loppuun.
Kuka on halullinen- ja seuraa Jumalan Karitsaa ja toimii Jumalan tahdossa, sellaista Herra käyttää. Opetuslapsen halullisuus on kiteytetty- "Sinulla on iankaikkisen elämän sanat"- mitä Jeesukselle sanottiin.
Osahan loukkaantui Jeesuksen sanoihin ja läksi. Siinä yhteydessä Jeesus sanoi- "haluatteko teki lähteä"--- eli usko on vapaehtoista matkantekoa, Herralla on rakkauden lapsia, ei pakkoliitoslapsia.
Sitä on opetuslaseus.
"Sinulla on iankaikkisen elämän Sanat!" Siinä lausuu usko- suun tunnustuksen. Sellaiseta sielun asennetta Pyhä Henki käyttää...
Sielu on hurmaantunut Elämänantajaan.
Yliluonnollista!`!
Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta: 'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja
teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja he ennustavat.
(Apt 2:16-18)
Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.
Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama; ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama; ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama. Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta; toinen saa uskon samassa Hengessä,
toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä; toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja;
toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä.
Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.
(1Ko 12:3-11)
Niin paljonko olette turhaan kärsineet? - jos se on turhaa ollut. Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta, samalla tavalla kuin
"Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"? Tietäkää siis, että ne, >>>>>jotka uskoon perustautuvat, << -ovat-- Aabrahamin >>lapsia.<<
(Gal 3:4-7)
ts. ketkä olivat niitä "lapsia"???? Jotka uskovat- eli uskoon perustuu lapseus.
Aabrahamin lapsia. Hänhän läksi ymmärtäväisyydessä matkaan pois pakanallisuudesta.
Siitä tulee se "lapsi"...... se ei käsivät vauvatarinaa- ja vauvakastetta. On ymmärrettävä Raamatun punainen lanka.
Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä. Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi. Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista. (Gal 3:19-21)
Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista. Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle,
että se, mikä luvattu oli, >>>annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen<<< --> niille, jotka uskovat.<--
Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä. Niinmuodoin on laista tullut meille kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme. (Gal 3:21-24)
[[ tämän tähden on saarnattava evankeliumia, että usko syntyisi sydämeen. Sen kautta syntyy Herran kansa- eli ----opetus----lapset---- opetuslapset! ]] Opetuslapsi ymmärtää sijaisuhrinsa merkityksen, syntien anteeksisaamisen kautta, jonka veressä on anteeksiantamus.
Niinmuodoin on >laista tullut meille kasvattaja<<--> Kristukseen,<< että me --uskosta vanhurskaiksi tulisimme.--- [laki osoittaa rikottasessa synnin, eli lain päämäärä on rakkaus ja hyljäten Jumalan rakkaudenlain opin merkityksen ei ymmärrä syntiä, josta on tehtävä parannus ja parannus löytyy - Pyhän Hengen ohjaamana Golgatalta- kun käsittää hyvän ja pahanvälisen taistelun kentän, paha tappaa Jumalan rakkauden lähettilään- Jumalan Uhrikaritsan. Ihminen kun katselee tätä sijaisuhria Karitsaa- hän nöyränä painaa päänsä, tunnustaa syntinsä, eikä laki enää tuomitse häntä, vaan hyvällä omallatunnolla seuraa Jumalan Karitsaa.]
Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia. Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia***) Kristuksessa Jeesuksessa. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet. Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan. (Gal 3:24-29)
***** tässä ei puhuttu vauvakasteesta ja vauvalapsista. Jeesus siunasi lapsia, tämä pitää muistaa.
Opetuslapseus on ymmärtäväisten elämän tietoinen tila, että valitsee elämäntien kotia kohti.
Hengellä täyttyneet.
. Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen. Sellaista vastaan ei ole laki. Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen. Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme. (Gal 5:21-25)
Tämä on tietoista valintaa- tietoista matkaa - ja siksi Jumalan tahto- lain päämäärä- rakkaus.
Se on Pyhän Hengen hedelmä uskovaisuudessa. Kun Hengessä tehdään, niin ei olla lain alla, eikä laki syytä.... Siksi naulitaan liha himoineen, eihän sitä enää tahdo RistinHerraa naulata uudelleen ja uudelleen-----tahalteen--- ristille ja sylje häntä silmille.
Tahallisuus synnissä, siinä on kauhistus mennä Jumalan eteen tuomiolla.
Raamatunpaikat kyllä kaivelevat vauvakaste- helvettiopin perusteita niin, että se sortuu kirjoitusten edessä. Tämä oli valitettavasti tuotava esiin, kun ja koska sukulaisista väärän opin kautta moni on väärällä puolen leiriä. Heidän osa harhaopin takia- on karseaa ajatella.
Mutta pois se minusta, että minä muusta kerskaisin kuin meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä, jonka kautta maailma on ristiinnaulittu minulle, ja minä maailmalle! Sillä ei ympärileikkaus ole mitään eikä ympärileikkaamattomuus, vaan uusi luomus.
(Gal 6:13-15)
Tämä Golgata ja sen sanoma luo uudenluomuksen, armoistuimen edessä.
"Sanan saarna vähenee ja tunnelma lisääntyy"
Keskuudessamme ovat lisääntymässä harhaopit,
ylistysmenetelmät ja sellaiset mallit ja tavat, joita
tarkkaan noudattamalla uskotaan oven avautuvan
Kaikkivaltiaan läsnäoloon. Nämä opit syrjäyttävät
salakavalasti ristin evankeliumin.
Ne eivät edusta Raamatun ja alkuseurakunnan
opetusta, käytäntöä ja vapautta Pyhässä Hengessä.
Kyse on jostakin aivan muusta. Ylistys metodina avaa
kyllä oven erilaisiin sieluntunteisiin.
Tällaisen ylistysbuumin
seurauksena Jumalan Sanan saarnan on täytynyt suurelta
osin väistyä. Alussa moni vilpitön uskova tuskin
huomaa, kuinka suurin osa tilaisuuksien ajasta käytetään
tunnelman nostattamiseen.
”Me menemme nauttimaan ylistyksestä.”
”Siellä on valtava fiilis!”
Kun tätä on jatkunut tunnista puoleentoista ja kun
estoitta on antauduttu ”virran vietäväksi”, saavutetaan
tunnetila, jota erehdytään luulemaan Pyhän Jumalan läsnäoloksi:
”Nyt ollaan valtaistuinsalissa.”
”Meillä on avaimet.” ”Me saimme sen
ylistyksellä aikaan!”
Australialainen tri Kleinig Adeleide kirjoittaa:
”Tällaisen
ylistämisen imaisema teologia on aivan yksinkertainen:
Jumala asetetaan valtaistuimelleen Israelin kiitosvirsillä.
Ylistyssuoritteen kautta Jumalan kansa saa yhteyden
Hänen taivaalliseen läsnäoloonsa. Kun he asettavat hänet
sydämensä valtaistuimelle laulamalla hänen ylistystään,
heidän henkensä kohoaa, kuin tikkaita pitkin, Pyhän Hengen
voimalla taivaan valtakuntaan...
Tällä tavoin ylistyksen
laulaminen mielletään eräänlaisiksi taivaan liukuportaiksi,
joiden kautta uskovat nousevat, kuin kotkan siivellä,
maan päältä taivaaseen.
Ylistyssuoritteensa kautta uskovat nyt yhtyvät Kristuksen
seuraan taivaan valtakunnan…”
Sanaa ja uskoa ei enää tarvita. Tällaisen ylistyksen luoma
”läsnäolo” täytyy toistuvasti uusia. Tunteet tulevat ja menevät,
me omistamme pysyvän armon. Pyhän Hengen elävöittävän sanan
puute kirkoissa ja seurakunnissa on osaltaan luonut tyhjiön,
joka nyt täyttyy näillä harhoilla.
Ylistyksestä, joka tuli osoittaa Herralle, tulikin itsessään
keinoksi saavuttaa tunnelma ja nautinto. Nämä opettajat
tukeutuvat opetuksissaan ilmestysmajaan ainoastaan silloin,
kun se heille sopii. Eräs aikamme megatrendi on elämyshakuisuus.
Se määrää suurelta osin ihmisten rahan ja vapaa-ajan käyttöä.
Elämyksiä saadakseen ihmisen täytyy ”kuluttaa”
kaikkea mahdollista, tarpeetontakin.
Nyt myös Jeesuksesta on tulossa pelkkä kulutushyödyke.
Homo sapiens onkin homo konsumus, kuluttaja!
Raamattu sanoo: ”Viimeisinä päivinä on tuleva vaikeita
aikoja. Sillä ihmiset ovat silloin... hekumaa enemmän kuin
Jumalaa rakastavia” (kreikaksi filedonoi, ”nautintoja rakastavia,
2. Tim. 3:4).
Sanaa elämys ei Raamatusta löydy, vaikka hengelliset
julkaisut mainostavatkin tarjoavansa elämyksiä. Uskon,
että Jumala tahtoo sanoa monille aikamme uskoville:
”Oi te älyttömät galatalaiset [monet helluntailaiset,
vapaakirkolliset, luterilaiset ja muut]!
Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus
Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
--- Oletko huomannut, kuinka elämyksiä
on tarjolla, tavalla tai toisella, ja kuinka
ne yrittävät hiipiä ajatusmaailmaammekin,
mukamas merkityksellisinä!
Kuinka helposti sitä voi mukautua ja omaksua
voiman tarpeellisuuden ja sen etsimisen?
Ainut voima on kuitenkin Evankeliumin voima,
muuta voimaa ei ole!
Se, että v o i m a n pitäisi tuntua ja näkyä,
näkyä armolahjoina, kaatamisvoimana,
ja että ollaan edustava uskova, idoli.
Raamattu sanoo:
"Minun tulee vähentyä ja Jeesuksen enentyä"
( Lähde: Ote Matti Pyykkönen kirjasta Herätysliikkeen huominen.
Nimimerkki" jarrut"/Vapaasana foorumi Ke Maalis 08, 2017 9:31 am)
s-seutulainen
1. Joh. 4:1
Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
Vieraiden henkien toimintaa kutsutaan lahoissa, kuten helluntailaisuudessa,
hengellä täyttymiseksi tai "henkikasteeksi", joilla sanonnoilla ihmisiä eksytetään.
toinen helluntai - toinen henki - hengellä täyttyminen - henkikaste.....
Matt.7
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Sananl. 22:3
Mielevä näkee vaaran ja kätkeytyy, mutta yksinkertaiset käyvät kohti ja saavat vahingon.
Saatana eksyttää jopa uskovat
Helluntailaisten teltat kannattaa kiertää kaukaa, paha eksytys ja heresia.
13 Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
14 Eikä ihme; sillä itse Saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Hengen täyteys ei ole sama kuin armolahjojen toiminta eikä sama kuin hurmos. Hurmoksia on erilaisia, joista on usein vaikea erottaa, mikä on Jumalasta ja mikä ei. Siis henkilön itsensä erottaa, ulkopuoliset eivät voi tietää millään.
Se on totta, että nykyaikana kannattaa olla varovainen eri kokousten kanssa. Tämä koskee myös luterilaisten kokouksia. Patrick Tiainen todisti aikoinaan tulleensa uskoon luterilaisella
rippileirillä kotkapäisen miehen vaikutuksesta, se on hyvin omituista.
No,.hyvin helppo erottaa, sillä sinun eli aloittajan vainoamishurmos on porttokirkon hurmosta. "minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä; ja nähdessäni hänet minä suuresti ihmettelin."
Hengistä puhumalla on helppo eksyttää vain kopioimalla valikoituja jakeita, mutta ei ymmärretä, eikä kerrota, että tuonkin kopioidun profetian aika on vasta tulevaisuudessa. Helluntaina Jerusalemissa sen Pyhän Hengen lahjan saivat vain 3000 syntistä, jotka kastettiin vedestä ja Hengestä helluntaina.
Ei suinkaan kaikki ihmiset "kaiken lihan päälle", kyllä se ihme tapahtuu vasta tuhatvuotisen valtakunnan alussa, kun kaikki tuntevat Herran, eikä ketään tarvitse opettaa. Jeesus määräsi kastetuiulle opettamaan käskyt (Matt.28:18-20)
Kopioitu kohta:
Yliluonnollista!`!
Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta: 'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni KAIKEN LIHAN PÄÄLLE, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja he ennustavat.
(Apt 2:16-18)
Jeesuksen mukaan kaikki Jumalan käskytkin ovat voimassa tuhatvuotisen valtakunnan loppuun asti. Siksi Jeesus kastekäksyssä käski kastetuille opettamaan ensimmäiseksi Jumalan käskyt.
Matt.28
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Ei ole vielä taivas ja maa kadonnut minnekään.
Matt. 5:18
Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
s-seutulainen, kuulut kirkkoon, joka on murhannut miljoonia Jeesuksen omia ja anabaptisteja, joiksi kirkkosi nimittään halveksuen myös helluntailaisia. Röyhkeydessäsi tuot murhaajakirkkosi opetussa helluntaisuuspalstalla. s-seutulainen OLET KAMMOTTAVA JA TÄYNNÄ HÄIJYYTTÄ!!!!
Puhut jatkuvasti murhista?
Onko kokemusta?
Eksyttäjät käyttää henkien kanssa pelaamista eksytyksen loppumattomana kekseliäisyyden aiheena, niihin selityksiin uppooa oppi kuin oppi ja henki kuin henki voidaan otsikoida henkikasteeksi, taivasmatkaksi, pelastusvarmuudeksi jne. aina tilanteen mukaan.
Pelkkien henkien varaan sen autuuden rakentaminen on kuin hiekalle rakentamista.
Matt.7
21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
24 Sentähden on jokainen, joka kuulee nämä minun sanani JA TEKEEE NIIDEN MUKAAN verrattava ymmärtäväiseen mieheen, joka huoneensa kalliolle rakensi.
Älä anna helluntailaisten eksyttää itseäsi.
Ei eletä vielä tätä tuhatvuotisen valtakunnan aikaa, josta profetiat puhuvat.
"Silloin ei enää toinen opeta toistansa eikä veli veljeänsä sanoen: 'Tuntekaa Herra'. Sillä he kaikki tuntevat minut, pienimmästä suurimpaan."
Jeesuksen paluusta alkaa tuhatvuotinen valtakunta maan päällä. Siellä kaikki ovat täytetty Pyhällä Hengellä. Mutta ei se aika ole vielä todellisuutta.
Ap. t. 1:11 ja nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teiltä ylös taivaaseen, on tuleva samalla tavalla, kuin te näitte hänen taivaaseen menevän.
Ilm. 3:12
Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.
Ja sieltä ne kirotut laintaulut tulee takaisin Jerusalemin temppeliin oikein kunniapaikalle.
Hepr. 9:4
Siellä oli kultainen suitsutusalttari ja liitonarkku, joka oli kauttaaltaan kullalla päällystetty. Arkussa oli kultainen, mannaa sisältävä astia ja Aaronin sauva, joka puhkesi lehteen, sekä liiton taulut.
Luterilaiset ovat pahoja. Yhdenkään Jeesuksen omia ei pidä koskaan ottaa mitään opetusta vastaan luterilaiselta kirkolta.
Raamattu varoittaa: Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä.
Luterilaisuus on maailman mielen mukainen uskonto eli pakanuutta. Suurin osa luterilaisista on maailman ihmisiä. Luterilaiset sakramentit ovat valhetta ja petosta eli maailmasta.
Sana myös selkeästi varoittaa tekemästä yhteistyötä luterilaisten kanssa: Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
Maailman ihmiset eivät ole minun hengellisiä veljiäni. Jumalattomien ja uskosta osattomien luterilaisten isä on maailman ruhtinas. Minun ja kaikkein Jeesuksen seuraajien Isä on Taivaassa.
Eivät ne sen pahempia ole kuin muutkaan. Minusta sinä olet paha.
Sakramentit ovat Raamatusta eikä ne ole valhetta.
Kristityt tekevät toistensa kanssa yhteistyötä mikä harmittaa sinua. hah!
Luterilaiset puolustavat kansanmurhaaja Lutheria sanoen: "Kaikki erehtyvät, ja olihan Lutherissa hyvääkin", eivätkä näe mitään pahaa kuulua kirkkoon, joka kantaa ylpeillen keskiajan suurimpiin kansanmurhiin kihottaneen Lutherin nimeä.
Olisha outoa ja kammotavaa,jos Suomessa tai ylipäätään maailmassa olisi Hitleriläisyyspuolue, jota vielä puolustettaisiin: "Olihan Hitrelissä hyvääkin."
Luterilaiset puolustavat Jeesusta jota sinä vihaat.
Se että maassamme on luterilaine kirkko, aiheuttaa sinussa valtavaa tuskaa. hah!
Jännä että uudestikastajat rinnastavat Hitlerin ja Lutherin. Myös Putunista ne puhuvat tosi paljon. Jeesuksesta eivät niinkään.
Helluntailaisuus ei muutu kristinuskoksi perinteisiä vanhoja Kristillisiä kirkkokuntia, Kristittyjä herjaamalla.
Hellareiden kannattaisi mennä peilin eteen miettimään oman lahkonsa perustajien, noiden kuuluisien miehimyksien tekoja selvittäen ja niitä katuen.
3. Moos. 26:40
Silloin he tunnustavat syntivelkansa ja isiensä syntivelan, sen että ovat olleet minulle uskottomat ja käyneet minua vastaan.