Miksi te vaahtoatte siitä että piispa pani isä Janin järjestykseen? Jopa luterilaisen kirkon kirkkolain mukaan piispa toimi täysin oikein, katsokaa vaikka:
"Nykyisen kirkkojärjestyksen 4 luvun 2 §:ssä kirkkokurista säädetään seuraavasti:
”Niitä, jotka aiheuttavat pahennusta elämällään ja laiminlyövät kirkon jäsenen velvollisuuksiaan, papin tulee opastaa kristilliseen elämäntapaan. Kirkon tunnustuksen vastaisesti opettavaa kirkon jäsentä kirkkoherran tulee oikaista.”"
"Nykyisen kirkkojärjestyksen 4 luvun 2 §:ssä kirkkokurista säädetään seuraavasti:
”Niitä, jotka aiheuttavat pahennusta elämällään ja laiminlyövät kirkon jäsenen velvollisuuksiaan, papin tulee opastaa kristilliseen elämäntapaan. Kirkon tunnustuksen vastaisesti opettavaa kirkon jäsentä kirkkoherran tulee oikaista.”"
Vastaukset 14
Vanhimmat
Ensinnäkin: piispa Wróbel tuskin toimi luterilaisen kirkkolain pohjalta.
Toiseksi: missä tuossa lainaamassasi pykälässä sanotaan, että on oikein ja kohtuullista karkottaa maasta suosittu ja ansioitunut pappi ilman yhtään järjellistä syytä?
onkin jo tullut tutuksi. Vieläkö täytyy lisätä teutonista vimmaa tuon onnettoman munkkiluopion nimissä. Rauha hänen sielulleen (tuskin muuten tunnistaisi/tunnustaisi "luterilaista" kirkkoa nykyään). Onneksi uusi paavi on toista maata, luotan, ettei lasta heitetä pesuveden mukana.
Tiedoksesi: maastakarkoitettu pappi ei ole tehnyt mitään ansaitakseen tuollaisen rangaistuksen. Suomesta on nyt poissa syvällinen hengen mies, katolinen pappi ja teologi, joka tuntee myös Lutherin paremmin kuin moni luterilainen. Kirkon etua palvelisi hänen mahdollisimman pikainen paluunsa tänne kotimaahan.
PS. Luotan myös piispan harkintakykyyn tässä asiassa paljon enemmän kuin mitä omituisimmat piispan puolestapuhujat.
kirjoituksesi sävystä päätellen erittäin vajavaiset tiedot tapahtuneesta. Ja, kuten tuossa edellä jo sanottiin, luterilainen kirkkolaki on luterilaisia varten, joten ei kannata tehdä vertailuja sen suhteen.
Saamme palstalla päivittäin lukea isä Janin karkotuksesta ja Wröbelin palikoista, mutta kukaan ei kerro itse tapauksen taustoja ja syitä.
Miksi piisp karkotti papin? Mitä pappi oli tehnyt piispan mielestä väärin? Oliko kyse vain huonosta henkilökemiasta vai mistä?
Eipä taida tietää karkoituksen syntyjä syviä kukaan muu kuin piispa ja ehkä isä Jan. Tuskinpa heistä kumpikaan niitä täällä palstalla valottaa.
on vain yksi ongelma koko maailmassa: kommunikaatio-ongelma (Jumala & ihmiskunta)
Jottéi tarvitsisi kirjoittaa tänne kovin pitkälti, niin kehotan hankkimaan Suomen Kuvalehden numeron 44/31.10.2003 joko arkistoista tai kirjastoista. SK:ssa on pitkä artikkeli s.17-22 otsikolla Pyhät potkut.
http://www.suomenkuvalehti.fi/?id=3756
En ollut uskoa silmiäni kun luin eräästäkin journalismioppaasta, että täytyy oikein tietoisesti pyrkiä etsimään konnat ja uhrit - onhan sellaisiakin tapauksia, mutta minusta tuo vaikutti aika epäeettiseltä, asiat ovat usein monisyisempiä kuin amerikkalaisviihteen maailmankuva. On puhuttu "median tyranniasta". Artikkeli kannattaa lukea, mutta ihan yhtä kriittisesti kuin kaikki muukin ja pyrkiä itse keskustelemaan asioista ja ongelmista, lähtökohtana Kirkon yhteinen hyvä.
Sitä paitsi viittaus lyhennelmän lopussa SK-lehden numeroon oli väärin. Suomen Kuvalehden a.o. numero on todellakin 44/31.10.2003
"Ote artikkelista" tarkoittaa nimenomaan sitä, että kyseessä on "osa"!
Onko mahdollisesti niin, että kun isä Jan on ekumeenisesti ansioitunut ja monet luterilaiset surevat myös kanssamme nykyistä tilannetta, yrität diskreditoida häntä "luterilaisesta" näkökulmasta? Nice try. Piispa on älykäs ja ajatteleva ihminen, tuskinpa hän tuollaisesta "puolustuksesta" ilahtuu.
Pointti on selvästi siinä, että vaikka isä Jan ja piispa olisivat (suvaitsevia ja avomielisiä)luterilaisia veljiämme, isä Jan olisi luterilaisen kirkkolainkin nojalla pitänyt asettaa vastuuseen teoistaan!
ansaitakseen maastakarkoituksen. Hyvää YKn pakolaisten päivää kaikille! Muistetaan tänään rukouksissa sekä tänne paenneita että täältä oikeudettomasti karkoitettuja ihmisiä.