Kun Raamattua lukee missä tahansa muussa valossa kuin Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen valossa, siitä voi tulkita erilaisia tulikivenkatkuisia, väkivaltaisia hevonpaskaoppeja vaikka kuinka paljon.
Nyt on kuitenkin niin, että mailmankaikkeuden Valtaistuimella istuu Jumalan Karitsa; KAIKKI on Karitsalle, ristiinnaulitulle ja ylösnousseelle Jeesukselle Kristukselle, alisteista.
Kolossalaiskirjeen mukaan koko maailma on luotu Jeesuksessa Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen, ja samoin on KAIKKI niin taivaassa kuin maan päällä Hänessä SOVITETTU.
Tämä on unversumia koskeva FAKTA Jeesuksessa Kristuksessa.
Joka lukee Raamattua vailla tätä FAKTAA, ajautuu kaaokseen, tyhjyyteen, mielettömyyteen. Väkivaltaan.
Kun helvettiuskovaiselle sitten julistaa tuota FAKTAA, evankeliumia, jonka mukaan Jumala sovitti jo Kristuksessa koko maailman itsensä kanssa ja siksi Pyhä Henki johdattaa lopulta kaikki totuuden tuntemiseen ja pelastukseen, helvettiuskovainen on saada sydärin ja alkaa keuhkota aivotonta vakiomantraansa: "Sittenhän Jeesus kuoli turhaan!"
Helvettiuskovainen ilmeisesti kuitenkin olettaa, että HÄNEN pelastuksena kannalta Jeesuksen kuolema oli välttämätön. Ja kenties hän ajattelee samoin muutaman muunkin Jeesukseen (ja helvettiin) uskovan suhteen - siis että Jeesuksen kuolema oli myös heidän pelastuksensa kannalta välttämätön. On vaikea arvioida, mikä on se pelastettavien ihmisten lukumäärä, jonka jälkeen helvettiuskovaisen kärsivällisyys lakkaa ja hän alkaakin pitää Jeesuksen kuolemaa pelastettavien ihmisten kohdalla TURHANA.
Jos nimittäin JOIDENKUIDEN suhteen Jeesuksen kuolema EI ollut turha vaan välttämätön, mutta yhtä kaikki Jeesus kuoli TURHAAN, jos KAIKKI pelastuvat, silloinhan jossakin kohtaa on pelastettavien lukumäärässä tultava vastaan raja, jossa Jeesuksen kuolema - jonka piti siis olla VÄLTTÄMÄTÖN - muuttuukin turhaksi.
Viime kädessä helvettiuskovaisen asenne Jeesuksen ristinkuolemaan nähden on seuraavanlainen:
"MINUN kohdallani Jeesuksen kuolema oli välttämätön, mutta ei niin saa olla KAIKKIEN kohdalla! Jos minun lisäkseni kaikki MUUTKIN pelastuvat, mitä järkeä tässä koko hommassa on?!"
On vaikea kuvitella tätä omahyväisempää ja itsekeskeisempää uskontoa. Ja kaikki tämä omahyväisyys, itsekeskeisyys ja väkivallan uhka (joka ei KOSKAAN kohdistu tulkitsijaan itseensä vaan aina joihinkuihin MUIHIN) kumpuaa siitä, että Raamattua tulkittaessa ei suostuta näkemään KAIKKEA Valtaistuimella istuvalle Jeesukselle Kristukselle alisteiseksi. On nimittäin niin, että Valtaistuimella istuu Hän, jossa KAIKKI on luotu ja sovitettu.
Johtopäätös: sovituksen sanan hämärtäjät ja päälle paskojat vastustavat Jumalan Karitsaa, joka istuu Valtaistuimella.
Nyt on kuitenkin niin, että mailmankaikkeuden Valtaistuimella istuu Jumalan Karitsa; KAIKKI on Karitsalle, ristiinnaulitulle ja ylösnousseelle Jeesukselle Kristukselle, alisteista.
Kolossalaiskirjeen mukaan koko maailma on luotu Jeesuksessa Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen, ja samoin on KAIKKI niin taivaassa kuin maan päällä Hänessä SOVITETTU.
Tämä on unversumia koskeva FAKTA Jeesuksessa Kristuksessa.
Joka lukee Raamattua vailla tätä FAKTAA, ajautuu kaaokseen, tyhjyyteen, mielettömyyteen. Väkivaltaan.
Kun helvettiuskovaiselle sitten julistaa tuota FAKTAA, evankeliumia, jonka mukaan Jumala sovitti jo Kristuksessa koko maailman itsensä kanssa ja siksi Pyhä Henki johdattaa lopulta kaikki totuuden tuntemiseen ja pelastukseen, helvettiuskovainen on saada sydärin ja alkaa keuhkota aivotonta vakiomantraansa: "Sittenhän Jeesus kuoli turhaan!"
Helvettiuskovainen ilmeisesti kuitenkin olettaa, että HÄNEN pelastuksena kannalta Jeesuksen kuolema oli välttämätön. Ja kenties hän ajattelee samoin muutaman muunkin Jeesukseen (ja helvettiin) uskovan suhteen - siis että Jeesuksen kuolema oli myös heidän pelastuksensa kannalta välttämätön. On vaikea arvioida, mikä on se pelastettavien ihmisten lukumäärä, jonka jälkeen helvettiuskovaisen kärsivällisyys lakkaa ja hän alkaakin pitää Jeesuksen kuolemaa pelastettavien ihmisten kohdalla TURHANA.
Jos nimittäin JOIDENKUIDEN suhteen Jeesuksen kuolema EI ollut turha vaan välttämätön, mutta yhtä kaikki Jeesus kuoli TURHAAN, jos KAIKKI pelastuvat, silloinhan jossakin kohtaa on pelastettavien lukumäärässä tultava vastaan raja, jossa Jeesuksen kuolema - jonka piti siis olla VÄLTTÄMÄTÖN - muuttuukin turhaksi.
Viime kädessä helvettiuskovaisen asenne Jeesuksen ristinkuolemaan nähden on seuraavanlainen:
"MINUN kohdallani Jeesuksen kuolema oli välttämätön, mutta ei niin saa olla KAIKKIEN kohdalla! Jos minun lisäkseni kaikki MUUTKIN pelastuvat, mitä järkeä tässä koko hommassa on?!"
On vaikea kuvitella tätä omahyväisempää ja itsekeskeisempää uskontoa. Ja kaikki tämä omahyväisyys, itsekeskeisyys ja väkivallan uhka (joka ei KOSKAAN kohdistu tulkitsijaan itseensä vaan aina joihinkuihin MUIHIN) kumpuaa siitä, että Raamattua tulkittaessa ei suostuta näkemään KAIKKEA Valtaistuimella istuvalle Jeesukselle Kristukselle alisteiseksi. On nimittäin niin, että Valtaistuimella istuu Hän, jossa KAIKKI on luotu ja sovitettu.
Johtopäätös: sovituksen sanan hämärtäjät ja päälle paskojat vastustavat Jumalan Karitsaa, joka istuu Valtaistuimella.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Se karitsa, oletettavasti ihan pässi, varmaan myös paskoo sille valtaistuimelle?
Katsopa vaan: Einari 6 v. on päässyt äipän läppärille kirjoittamaan jänniä!
Sekin tuottaisi järkevämpää ja todellisempaa tarinaa kun mitä raamatusta ja uskovaisten höpinöistä löytyy.
Koeta hankkia elämä sen sijaan, että ilmaannut uskonnolliselle palstalle ihmettelemään ja taivastelemaan ihmisten uskonnollisuutta.
Onhan se järjenvastaisena ilmiönä ihan mielenkiintoinen. Kuinka ihmisiä huijataan ja alistetaan.
Teitä karvaperseateisteja on noin kolmetoista tusinassa. Aika harva teistä tajuaa edes sitä, että ateismi on aivan yhtä julkea ja yltiöpäinen metafyysinen kanta ja näkemys kuin teismi.
Se, ettet tajua näin simppeliä asiaa, on minusta huvittavaa.
ASIAA!
Jeesus sanoi ihmisenä ollessaan, että Hän tekee vain sen mitä Hänen Isänsä käskee. Kun Hän nousi takaisin taivaaseen sai Hän palkakseen Isältään kaikkivaltiuden ihmisiin. Hän siis johdattaa meidät tämän elämän seulan läpi ja lopuksi tuomitsee meidät, elämän kirjan ja tekojen kirjan mukaan. Nämä kirjat ovat täydellisiä ja huomioivat kaiken , pelastukseen ja kadotukseen vaikuttavat tekijät, . olkeudenmukaisesti. Tuomion jälkeen Hän luovuttaa kaikkivaltaisuutensa takaisin isälleen.
Höpön löpön. Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA. Sinäkin olet yksi niistä tuhansista ja miljoonista, joka paskoo tämän sovituksen sanan päälle - sovituksen sanan, jolle KAIKEN Raamatussa on oltava alisteista.
Tuubaa.
Jeesuskin sovitti vain huijaamiinsa poikalapsiin. Onneksi Iskariotin poika antoi sen lopulta ilmi. Tajusi varmaan olevansa sittenkin hetero.
Erikoinen ilmiö tuo teidän kaappihomojen Jeesus-obsessio.
Hiljainen teloitus on täällä, somessa. Digiteloitus https://www.hs.fi/suomi/art-2000010589633.html
"En kykenisi nauttimaan iankaikkisesta taivaasta, jonka lisäksi olisi olemassa iankaikkinen helvetti. En tuota kunniaa Jeesukselle paistattelemalla loputtomassa autuudessa, joka sulkisi ulkopuolelleen yhdenkin Jumalan luoman ihmissielun. Risti, joka on sovittanut minut, on sovittanut myös kaikki muutkin ihmiset Jumalan ja toistensa kanssa, ja se on sovittanut jok'ikisen maailmankaikkeuden säikeen Jumalan kanssa. Ajatus siitä, että vastaanottaisin henkilökohtaisen, yksilöllisen, muista erillisen pelastuksen, johon ei sisälly koko maailman pelastusta, on yltiöitsekeskeinen, kirottu ja raakalaismainen perversio pyhästä evankeliumista. Jos voimme tyynesti hyväksyä sen, että toiset viruvat ja vääntelehtivät iankaikkisessa vaivan ja kidutuksen paikassa samalla kun me nautimme iankaikkista autuutta, siinä tapauksessa me emme tunne lainkaan Kristusta, jota väitämme julistavamme."
- Gebre Menfes Kidus