Pasi Turunen
Sinä
Patmos Lähetyssäätiö - Yhdessä autamme enemmän Näytä selaimessa Välitä
Sen jälkeen minä näin, ja katso: taivaassa ...
Ilm. 4:1
Hei!
Kristitty saapui unessa taivaan riemuun. Sellaista onnellisuutta hän ei ollut eläessään kokenut. Kirkkaus loisti kaikkialla ja hän tunsi sen virvoittavat säteet koko olemuksessaan. Heikkous ja sairaus olivat väistyneet. Usko oli viimein vaihtunut näkemiseen.
Taivas oli täynnä kodin tuntua ja sanoin kuvaamatonta ihanuutta ja puhtautta silmän kantamattomiin. Viimein hän istuutui muun juhlajoukon kanssa Karitsan hääpöytään.
Kun lopulta kaikki olivat istuneet alas, kristitty pani hämmentyneenä merkille paljon tyhjiä tuoleja. Itse asiassa peräti neljä tuolia kymmenestä oli tyhjillään. Puheensorina vaimeni ja saliin levisi tyrmistynyt hiljaisuus. Kristitty painoi päänsä ja alkoi itkeä. Siihen hän heräsi. Ja itki.
AJATTELE TÄTÄ: Maapallon asukkaista neljä ihmistä kymmenestä ei ole vielä kertakaan kuullut Jeesuksesta. Lähetystyöntekijöistä vain yksi kymmenestä työskentelee näiden vielä saavuttamattomien parissa.
Karitsan häähuone on saatava täyteen! Miten?
Jeesus vastaa vertauksessa kuninkaasta, joka järjesti häät pojalleen. ”Palvelijat menivät teiden varsille ja kokosivat kaikki, jotka he tapasivat … ja häähuone tuli täyteen pöytävieraita.” (Matt. 22:10)
Palvelijoiden oli mentävä. Kuningas oli heidät lähettänyt.
Lähetyshistoria kertoo moravialaisista, jotka olivat ymmärtäneet, että rakkaus sieluihin kumpuaa rakkaudesta Pelastajaan. Tämä rakkaus kadotettuihin ja rukouksen voima ajoivat heitä suuriin uhrauksiin. Kerrotaan, kuinka lokakuun 8. päivänä 1732 hollantilainen orjalaiva lähti Kööpenhaminan satamasta kohti Tanskan Länsi-Intiaa. Laivalla oli kaksi ensimmäistä moravilaista lähetyssaarnaajaa: John Leonard Dober, savenvalaja, ja David Nitschman, puuseppä. Molemmat olivat taitavia puhujia ja valmiita myymään itsensä orjiksi tavoittaakseen Länsi-Intian orjat. Kun laiva lipui pois, he lausuivat huudon, josta tulisi jonain päivänä kaikkien moravialaisten lähetyssaarnaajien kannustushuuto: "Saakoon Karitsa, joka teurastettiin, kärsimyksensä palkkion!"
Apostoli Pietarin mukaan pelastuksen päämäärä on sielujen pelastus (1 Piet. 1:9). Mutta ei vain Sinun sielusi.
Apostoli Paavali kuvaili pelastuksen ketjua näin:
"Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä?"
Pelastuksen ketju, josta apostoli Paavali puhuu tässä Room. 10:14–16 jakeissa ei saa pysähtyä meihin, jotka jo olemme kuulleet ja uskoneet. Jokaisen meistä on oltava joko lähtijöitä tai lähettäjiä.
Emme voi olla kaikki lähtijöitä. Silloin meidän on oltava lähettäjiä. Kolmatta vaihtoehtoa ei ole.
Apostoli Johannes puhuu Jumalan sananviejien varustamisesta matkalle "He ovat seurakunnan kuullen kertoneet rakkaudestasi. Ole hyvä ja varusta heidät matkalle Jumalan sananviejien arvon mukaisesti." (3. Joh. 6)
Anna minun kysyä suoraan itseltäni ja Sinulta: Mitä SINÄ teet, että Karitsan hääpöydässä eräänä päivänä ei ole tyhjiä tuoleja?
Siunaten,
Sinä
Patmos Lähetyssäätiö - Yhdessä autamme enemmän Näytä selaimessa Välitä
Sen jälkeen minä näin, ja katso: taivaassa ...
Ilm. 4:1
Hei!
Kristitty saapui unessa taivaan riemuun. Sellaista onnellisuutta hän ei ollut eläessään kokenut. Kirkkaus loisti kaikkialla ja hän tunsi sen virvoittavat säteet koko olemuksessaan. Heikkous ja sairaus olivat väistyneet. Usko oli viimein vaihtunut näkemiseen.
Taivas oli täynnä kodin tuntua ja sanoin kuvaamatonta ihanuutta ja puhtautta silmän kantamattomiin. Viimein hän istuutui muun juhlajoukon kanssa Karitsan hääpöytään.
Kun lopulta kaikki olivat istuneet alas, kristitty pani hämmentyneenä merkille paljon tyhjiä tuoleja. Itse asiassa peräti neljä tuolia kymmenestä oli tyhjillään. Puheensorina vaimeni ja saliin levisi tyrmistynyt hiljaisuus. Kristitty painoi päänsä ja alkoi itkeä. Siihen hän heräsi. Ja itki.
AJATTELE TÄTÄ: Maapallon asukkaista neljä ihmistä kymmenestä ei ole vielä kertakaan kuullut Jeesuksesta. Lähetystyöntekijöistä vain yksi kymmenestä työskentelee näiden vielä saavuttamattomien parissa.
Karitsan häähuone on saatava täyteen! Miten?
Jeesus vastaa vertauksessa kuninkaasta, joka järjesti häät pojalleen. ”Palvelijat menivät teiden varsille ja kokosivat kaikki, jotka he tapasivat … ja häähuone tuli täyteen pöytävieraita.” (Matt. 22:10)
Palvelijoiden oli mentävä. Kuningas oli heidät lähettänyt.
Lähetyshistoria kertoo moravialaisista, jotka olivat ymmärtäneet, että rakkaus sieluihin kumpuaa rakkaudesta Pelastajaan. Tämä rakkaus kadotettuihin ja rukouksen voima ajoivat heitä suuriin uhrauksiin. Kerrotaan, kuinka lokakuun 8. päivänä 1732 hollantilainen orjalaiva lähti Kööpenhaminan satamasta kohti Tanskan Länsi-Intiaa. Laivalla oli kaksi ensimmäistä moravilaista lähetyssaarnaajaa: John Leonard Dober, savenvalaja, ja David Nitschman, puuseppä. Molemmat olivat taitavia puhujia ja valmiita myymään itsensä orjiksi tavoittaakseen Länsi-Intian orjat. Kun laiva lipui pois, he lausuivat huudon, josta tulisi jonain päivänä kaikkien moravialaisten lähetyssaarnaajien kannustushuuto: "Saakoon Karitsa, joka teurastettiin, kärsimyksensä palkkion!"
Apostoli Pietarin mukaan pelastuksen päämäärä on sielujen pelastus (1 Piet. 1:9). Mutta ei vain Sinun sielusi.
Apostoli Paavali kuvaili pelastuksen ketjua näin:
"Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä?"
Pelastuksen ketju, josta apostoli Paavali puhuu tässä Room. 10:14–16 jakeissa ei saa pysähtyä meihin, jotka jo olemme kuulleet ja uskoneet. Jokaisen meistä on oltava joko lähtijöitä tai lähettäjiä.
Emme voi olla kaikki lähtijöitä. Silloin meidän on oltava lähettäjiä. Kolmatta vaihtoehtoa ei ole.
Apostoli Johannes puhuu Jumalan sananviejien varustamisesta matkalle "He ovat seurakunnan kuullen kertoneet rakkaudestasi. Ole hyvä ja varusta heidät matkalle Jumalan sananviejien arvon mukaisesti." (3. Joh. 6)
Anna minun kysyä suoraan itseltäni ja Sinulta: Mitä SINÄ teet, että Karitsan hääpöydässä eräänä päivänä ei ole tyhjiä tuoleja?
Siunaten,
Vastaukset 2
Vanhimmat
Uskovaisten kyseessä ollen, varmaan huijaten ja tapellen.
Ei Jeesus Israelin massamurhaa gazassa hyvällä katso,eikä ihmisten nälässä ja kanssa pitämistä myöskään.
Gaza on maanpäällinen helvetti ja keskitysleiri. Israel tekee samaa heille mitä natsisaksassa tehtiin aikoinaan. Tuota ei pidä hyväksyä.