Radiodein haastattelussa Mikke Tiainen ja saman olen pannut merkille mm. somen ilmoitteluissa: ”En ole koskaan aiemmin nähnyt nuorilla tällaista kiinnostusta uskonasioihin.” Näin totesi Korson helluntaiseurakunnan pastori ja apologi Mikke Tiainen.
Lähetystyössäkin ollut Mikke valmistelee parhaillaan filosofian tohtoriopintoja. Tämän lisäksi hän on islamilaisen teologian maisteri. Mutta, mikä sai omistautumaan viimeeksi mainitulle? Entä, miten hän löysi syvemmän henkilökohtaisen suhteen rukoukseen, joka mullisti koko uskonelämän?
Haastattelu on kuultavissa Radio Deillä MA 19.8. klo 15.40
Toimittajana Marja Salminen. Tule kuulolle!
Lähetystyössäkin ollut Mikke valmistelee parhaillaan filosofian tohtoriopintoja. Tämän lisäksi hän on islamilaisen teologian maisteri. Mutta, mikä sai omistautumaan viimeeksi mainitulle? Entä, miten hän löysi syvemmän henkilökohtaisen suhteen rukoukseen, joka mullisti koko uskonelämän?
Haastattelu on kuultavissa Radio Deillä MA 19.8. klo 15.40
Toimittajana Marja Salminen. Tule kuulolle!
Vastaukset 23
Vanhimmat
Katse👀on katse👀 vaikka voissa paistais.👀🍳👀👍
Nuoret saa mennä kasteella tai kävellä perunasäkissä.
Mitä se meille kuuluu?
Jos on palava uskova, miten on aikaa islamilaisen teologian opinnoille.
Taitaa olla helluntaikirkkomies.
Juupatijuu. Herätys on näköjään alkanut nuorison keskuudessa. Halleluja! Kunnia Jumalalle!
Tiainen?!? Hmmm... Tulee mieleen jotakin tuosta nimestä...
Sitä on monenlaista talsijaa tässä mailmassa.
Ei hyvä
Eihän se ateisteille ole hyvä- Vapaitten suuntien toteuttama Raamatullisen kasteen merkityksen sanoma. Siitähän se viestisi syntyi.
Nooan aikana maailma- se tuli täyteen väkivaltaa ja Jumala laittoi pisteen asialle, eli tuomio.
Tuomiolla katkaistiin väkivaltaisen maan- elämänkulku ja tahto elä- elämän Rakkauden lain tahtoelämän sisällä. Eli nauttia - hyvyydestä - rauhasta, sekä onnesta elämässä.
SE on väkivaltaisen sielun tuoma hedelmä luomakunnassa ja sille tehtiin piste.
Raamatunkertomukset kertovat tavalla ja toisella nämä Jumalan aivoitukset, ja jopa profetiat.
Väkivallan hedelmä oli saatava päätökseen ja tekijät pääsivät --mittapaikalle. ---
Kun sielu- joka on elävässä ruumiissa- se tavallaan "aivojen" etulohkossa vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen. Ihmisen sielu teettää kehon- ajatuksin- merkki otsassa- käden- eli tekojen suhteen sen - mitä aika näyttää ja toteuttaa elämänsuuntautumisena.
Mutta, kun sielulle julistetaan tuomion tulevaisuuden- mitä Nooan julisti riittävän ajan ja rakensi Arkkia, sen pahattajan maailman kohdalla se ei jäänyt näkemättä.
Siinä Nooan aikana kukin sielu- jäsensi kehollaan tahtoelämän ja halun kylvää sitä --omaa-- vaikkapa sanotaanko näin, että ---lusteellista-- IKÄVÄÄ elämää, joka pahattajan mielessä on nautintoa. Nautittiin pahattamisesta- se oli pedon merkkinä otsalla, koska sielun tahtoelämän toteutus oli mielessä. ja käsi sitten elävässä ruumiissa- eli kehossa toteutti- oli merkkinä siinä kädessä.
Näin pedon merkkikin on esillä. juutalaisillahan se on esikuvallisesti meille nähtävänä, niillä otsanahkaisella raamatunlause ’kotelolla ja myös sama kädessä. eli Raamattu itse puhuu.
Mutta Nooan aikana Sanalla oli aikakautensa- kunnes ne kuuliaista kahdeksan ihmis- persoonaa astui arkkiin ja arkki suljettiin. Pahattajat eivät ovelle voineet mitään.
Astui aika- Jumalan tuomiolle. Jumala pesi- vedellä maailmasta pahan, eli vesi tuli kuolemaksi- haudaksi- ja kun ihmisen keho- ei voi vedessä asua- kuolematta. niin pahuus päättyi- ja kuolleet pahattajat kelluivat vesihaudassa- tuomiolle.
Jumala otti heidät mittapaikalle elämästä, millä he oman sielumaiseman tahtoelämässä tietoisesti tekivät. Merkkinä heidän otsansa- käsi teoissa, tekoina.
Sieluhan sen tekojen tahdon ruumilla kehossa eläen toteutti.
Ruumis- kuoli- sielu tuomiolle ja näin tavallaan vesihauta toteutti esikuvallisesti sen viimeisen tuomion sanoman meille tänään.
Pahastus päättyy toiseen kuolemaan, eli helvetin tuleen- ja se on iankaikkisen katoavan elämän osa. jolla ja jossa sielulla ei ole iankaikkisen elämän --armolahjaa--
Tästä on Raamatullisen kasteen viestin sanomallisuus. ”hauta- on tietoinen ilmaisu- Sanassa”. Sitä ei ole lupa ohittaa..
Usko tulee kuulemisesta- mieti Nooan aikakausi saarnaa ja Arkkia.
Kuuleminen Jumalan Sanan kautta- Jumala käski Nooan rakentaa arkki ja kertoa tuomiosta.
Haudasta-
ja he- pelastuvat- jotka uskossa astuivat Arkkiin.
Jeesus Luojana on Arkki- joka kantaa iankaikkisen ELÄMÄN armolahjaan -Uusi taivas ja maa.
kaikki entinen on mennyt.
Paha- sen sielun elämä päättyy ja me sieluissamme teemme ne ratkaisut. ketä seurataan.
KM
Väkivalta, tappaminen ja synnin tekeminen ei loppunut tulvaan. Puhut siis paskaa.
Parempi jos nuoret vetäis peukkua ja kävelis vinossa kadulla.
Kastettu uudestisyntymättömiä!!!
pitäskö mennä äitin kohtuun ja syntyä uuvesti
Onko kastettu oikealla tavalla...!?
Jes.44:15 Hän kaataa puun ja polttaa osan tulessa; mut parhaimman osan hän pinoaa saunanpesään ja odottaa että kiuas hehkuu. Biblia (1776)
Nuoria kastetaan joka kesä paljon ja leirillä. Ei mitään uutta tai poikkeuksellista.
Room.1:23 He vaihtoivat katoamattoman kunnian katoavaisen ihmisen kuvan kaltaiseksi; ja kumarsivat sitä, minkä itse loivat. Biblia (1776)
1Kor.1:17 Sillä ei Kristus minua lähettänyt kastamaan, vaan evankeliumia saaraamaan, ei sanan viisaudella, ettei Kristuksen risti turhaan menisi. Biblia (1776) Gal.6:14.
Ei kannata jaepellen irroitella jakeita- sählätäkseen palstalla.
Oteaan hieman ajatusata- mitä Sanassa lukee....
!!!! Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja
veli Soostenes Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
Minä kiitän Jumalaani aina teidän tähtenne siitä Jumalan armosta, joka on annettu teille Kristuksessa Jeesuksessa, että kaikessa olette rikastuneet hänessä, kaikessa puheessa ja kaikessa tiedossa, sen mukaan kuin todistus Kristuksesta on teissä vahvistettu, niin ettei teiltä mitään puutu missään armolahjassa, teidän odottaessanne meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestystä.
Hän on myös vahvistava teitä loppuun asti, niin että te olette nuhteettomat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä.
Jumala on uskollinen, hän, jonka kautta te olette kutsutut hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, yhteyteen.
Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.
Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne. Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen".
Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen, niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut. Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
(1Ko 1:1-18)
1 Kor.15:52 Yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; niin myös hälytysäänen kajahtaessa koko miehistö muuttuu valmiustilaan. Biblia (1776)
Veljet, minä johdatan teidät tuntemaan sen evankeliumin, jonka minä teille julistin, jonka te myöskin olette ottaneet vastaan ja jossa myös pysytte ja jonka kautta te myös pelastutte, jos pidätte siitä kiinni semmoisena, kuin minä sen teille julistin, ellette turhaan ole uskoneet.
(1Ko 15:1-2)
Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan, ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan, ja että
hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista. Sen jälkeen hän näyttäytyi yhtä haavaa enemmälle kuin viidellesadalle veljelle, joista useimmat vielä nytkin ovat elossa, mutta muutamat ovat nukkuneet pois. Sen jälkeen hän näyttäytyi Jaakobille, sitten kaikille apostoleille. Mutta
kaikkein viimeiseksi hän näyttäytyi minullekin, joka olen ikäänkuin keskensyntynyt. Sillä minä olen apostoleista halvin enkä ole sen arvoinen, että minua apostoliksi kutsutaan, koska olen vainonnut Jumalan seurakuntaa. (1Ko 15:3-9)
Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha, vaan enemmän kuin he kaikki minä olen työtä tehnyt, en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani.
Olinpa siis minä tai olivatpa he: näin me saarnaamme, ja näin te olette uskoon tulleet. (1Ko 15:10-11)
Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole? Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut.
Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne; ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä. (1Ko 15:12-15)
Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty. Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne. Ja
silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut. Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat. (1Ko 15:16-19)
Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
(1Ko 15:20-23)
sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. (1Ko 15:24-26)
Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa. (1Ko 15:27-28)
Mitä muutoin ne, jotka kastattavat itsensä kuolleitten puolesta, sillä saavat aikaan? Jos kuolleet eivät heräjä, miksi nämä sitten kastattavat itsensä heidän puolestaan? Ja miksi mekään antaudumme joka hetki vaaraan? Joka päivä minä olen kuoleman kidassa, niin totta kuin te, veljet, olette minun kerskaukseni Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
Jos minä ihmisten tavoin olen taistellut petojen kanssa Efesossa, mitä hyötyä minulle siitä on? Jos kuolleet eivät heräjä, niin: "syökäämme ja juokaamme, sillä huomenna me kuolemme".
Älkää eksykö. "Huono seura hyvät tavat turmelee." (1Ko 15:29-33)
Raitistukaa oikealla tavalla, älkääkä syntiä tehkö; sillä niitä on, joilla ei ole mitään tietoa Jumalasta. Teidän häpeäksenne minä tämän sanon. Mutta joku ehkä kysyy: "Millä tavoin kuolleet heräjävät, ja millaisessa ruumiissa he tulevat?"
Sinä mieletön, se, minkä kylvät, ei virkoa eloon, ellei se ensin kuole!
(1Ko 15:34-36)
Tässä oli erinomainen kasteen hauta-- hautaa esittävä Raamatusta nouseva opetus.
Ja kun kylvät, et kylvä sitä vartta, joka on nouseva, vaan paljaan jyvän, nisun jyvän tai muun minkä tahansa. Mutta Jumala antaa sille varren, sellaisen kuin tahtoo, ja kullekin siemenelle sen oman varren.
Ei kaikki liha ole samaa lihaa, vaan toista on ihmisten, toista taas karjan liha, toista on lintujen liha, toista kalojen. Ja on taivaallisia ruumiita ja maallisia ruumiita; mutta toinen on taivaallisten kirkkaus, toinen taas maallisten. Toinen on auringon kirkkaus ja toinen kuun kirkkaus ja toinen tähtien kirkkaus, ja toinen tähti voittaa toisen kirkkaudessa.
(1Ko 15:37-41)
1Ko 15:42 Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa; kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen. Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki. Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä. (1Ko 15:43-46)
Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta. Minkäkaltainen maallinen oli, senkaltaisia ovat myös maalliset; ja minkäkaltainen taivaallinen on, senkaltaisia ovat myös taivaalliset. Ja niinkuin meissä on ollut maallisen kuva, niin meissä on myös oleva taivaallisen kuva.
Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, >> eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta. (1Ko 15:47-50)
Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä, silmänräpäyksessä,
viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme. Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen. (1Ko 15:51-53)
Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: "Kuolema on nielty ja voitto saatu".
"Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on sinun otasi?"
Mutta kuoleman ota on synti, ja synnin voima on laki. Mutta kiitos olkoon Jumalan, joka antaa meille voiton meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta!
(1Ko 15:54-57)
1Ko 15:58 Sentähden, rakkaat veljeni, olkaa lujat, järkähtämättömät, aina innokkaat Herran työssä, tietäen, että teidän vaivannäkönne ei ole turha Herrassa.
Tältä pohjalta kannattaa miettiä, mistä puhmumme, mitä puhumme- ja miksi puhumme.
Jumala tappaa syntiä tekevän sielun - eli esikuva- Nooa, ja vesi- juamalattoman elämän päätös, vesihauta- tuomionhauta-
Sietlä uskossa saa nousta- syvästä vedestä- elämään sisälle, koska Sana saa aikaiseksi Elämän, ja Kristus lunastuksen, sitä kautta- hyvän--- omantunnon liiton.
johon Jumalan Karitsaa seuraava halullisesti tunnustautuu-
Eikä kukaan riistä Herran omaa Hänen kädestään.
Kastettava on tunnustanut Jeesuksen Herrakseen ja Sanan kautta Jeesus tunnustaa hänet Isänsä edessä.
Näin ihminen ei huku viimeisessä tuomisossa, vaan saa iankaikkisen elämän armolahjan.
Tämä on Jumalantyö meissä ja Elämänkirja sen todistaa.
Kirjottakaa kirja tai pari te jotka ette tajua mikä on keskustelupalsta !
Raamatun kopiota vois ryhtyä myymään.