Johannes 1:1-12 FB38
[1] Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. [2] Hän oli alussa Jumalan tykönä. [3] Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. [4] Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus. [5] Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt. [6] Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes. [7] Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa. [8] Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan. [9] Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan. [10] Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut. [11] Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan. [12] Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
https://bible.com/bible/365/jhn.1.1-12.FB38
[1] Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. [2] Hän oli alussa Jumalan tykönä. [3] Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on. [4] Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus. [5] Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt. [6] Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes. [7] Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa. [8] Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan. [9] Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan. [10] Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut. [11] Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan. [12] Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
https://bible.com/bible/365/jhn.1.1-12.FB38
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kristinuskossa jumalanpalvelus on seurakunnan kokoontuminen. Kristinuskossa ymmärretään, että jumalanpalveluksessa kokoonnutaan olemaan Jumalan palveltavina. Sanaa jumalanpalvelus käytetään joskus muidenkin kuin kristillisen uskontojen yhteenkokoontumisista ja palvontamenoista.
Tavallisesti kristinuskossa jumalanpalvelus järjestetään sunnuntaina ja kirkollisina juhlapäivinä aamupäivällä seurakunnan pyhäkössä eli kirkossa. Jumalanpalveluksessa lauletaan uskonnollisia lauluja, ja yleensä seurakunnan pappi lukee määrättyjä raamatunlukkappaleita ja selittää niitä puheessaan, jota kutsutaan saarnaksi. Jumalanpalveluksessa esitetään myös pyyntöjä Jumalalle. Tällaisia pyyntöjä kutsutaan rukouksiksi.
Puheen ja musiikin tarkoituksena on muun muassa vahvistaa seurakunnan jäsenten uskoa. Seurakunnan jäsenet uskovat Jumalan olevan näkymättömänä läsnä jumalanpalveluksessa. Anaaliseksiin voi kuulua anaaliyhdyntää tai peräaukon stimulointia huulilla, kielellä, sormilla tai esineillä. Jotkut voivat työntää kielensä partnerin peräaukon sisään. Yhtä tai useampaa sormea voidaan käyttää peräsuolen seinämien tunnustelemiseen. Tällöin voidaan stimuloida myös G-pistettä tai häpykieltä, jotka sijaitsevat naisella aivan peräsuolen seinämän takana.[1]
Siittimen työntämisessä peräsuoleen vaikeinta on terskan saaminen sisään. Sen jälkeen siittimen varsi menee sisään helposti. Vastaanottava osapuoli voi tällöin tuntea voimakasta ulostamisen tarvetta peräsuolen venyessä. Jotkut kokevat tämän aluksi epämiellyttävänä, mutta tunteeseen voi tottua ja jopa oppia nauttimaan siitä.[1]
Yhdynnässä sekä sormea ja esineitä käytettäessä käytetään usein liukuvoidetta kitkan ja vaurioiden vähentämiseksi. Liukuvoiteita sekä anaaliseksiin tarkoitettuja seksivälineitä kuten anaalitappeja myydään esimerkiksi erotiikkaliikkeissä.[1]
Anaaliyhdynnän voi suorittaa eri asennoissa. Sulkijalihas on helpointa rentouttaa makaamalla selällään jalat levitettyinä tai polvet koukussa rintakehän yllä. Takapuolen alle voi tällöin sijoittaa myös tyynyn. Myös niin sanotussa koira-asennossa ja kylkiasennossa voidaan saavuttaa rentous. Miehen päällä istumalla sen sijaan pakarat jännittyvät, jolloin sulkijalihaskin voi jännittyä.[1]
levotonta tekstiä
auringonpaisteessa on mukavampi elää , kun yön pimeydessä, paitsi tietenkin yö eläinten
Jurvan baptistiseurakunnan sivuilta. "Koska Jumala on hyvin etäinen, Hänen ja maailman välillä täytyy olla Välittäjä. Tämä Välittäjä on platonistien ”maailman sielu” ja stoalaisten ”Logos”, Justinokselle Jeesus. (Johanneksen evankeliumin alkujakeet nimittävät Jeesusta juuri Logokseksi, joka on käännetty Raamattuihimme sanalla ”Sana”.) Justinos kehitti erityisesti Logos-teologiaansa Jeesuksesta. Logos on tullut Jumalasta, mutta kuitenkin tavalla, että Jumala ei ”menettänyt itsestään osia”. Kaikki Vanha testamentin kertomukset, joissa Jumala ilmestyy ihmisille, oli itse asiassa Logoksen eli Jeesuksen ilmestymistä heille. Logos toimi myös profeettojen inspiraation lähteenä."
Justinokselle Logos on Jumalan "Järki", ei siis alempi jumala. Ilmeisesti kyseessä ei ole järkeily (laskenta) samassa mielessä kuin mitä tietokoneet tekevät vaan ennemm8n ymmärrystä tai viisautta. Jeesus ei siis ole platonistien "maailman sielu".
Kristinuskon symboli risti kuvaa horisontaalista (ajallista) ja vertikaalista (ajatonta) ulottuvuutta.
Vertikaalinen syy (olemassaolo, kvaliteetti, intelligenssi)
|
|
|
v
-----------------> Horisontaalinen syy (ajallinen, kvantiteetti, järkeily)