Idän oppilaiden hyväntahtoinen hourailu

"Jotkut todella pahasti vinttapäisyyteen eksyneet kehuvat heillä olevan joku elukka henkioppaanaan, yleensä joku petoelukka, joka on suorastaan pöyristyttävää riivaajahenkien palvontaa.
Se on uskomatonta pimeyttä, ja he luulevat olevansa henkisesti oikealla polulla.
Sellainen käärme on emäpiru."


Rauhoitu ja lakkaa häiritsemästä ihmisiä, se on loppujen lopuksi turha toivo. Hyväksy jo nyt, että kaikki eivät pääse "taivaaseen", mutta "helvettiin" joutuvat ne triljoonat, miljardit ihmiset (fanaattisen oppisi mukaan), jotka ovat eläneet maan päällä aikojen alusta lähtien. Joten muutama tusina entisiä kristittyjä hindupalstoilta on pieni määrä verrattuna siihen määrään, joka on koskaan elänyt maan päällä.

"Jotkut todella pahasti vinttapäisyyteen eksyneet"
Ole sitten sinä autuas "oikeassa" opissasi.
"Se on uskomatonta pimeyttä, ja he luulevat olevansa henkisesti oikealla polulla."

Sinä myös luulet olevasi oikealla polulla, ja oletkin, jos keppi on käärme ja käärme on keppi.


muutama tusina entisiä kristittyjä hindupalstoilta on pieni määrä verrattuna siihen määrään, joka on koskaan elänyt maan päällä.

Lisään vain, että se vain kaunistaa IKUISEN helvetin tilastoja, mitä haittaa NYT muutamasta "oikealta" tieltä eksyneestä entisestä kristitystä, kun kyse on triljoonista helvetissä "ikuisesti" olevista.


Äärimmäisen fundamentalistisilla kristityillä ei ole rohkeutta myöntää, että heidän oppinsa juuret ovat pakanalliset, koska jokainen, joka kyseenalaistaa "totuuden", joutuu ikuiseen helvettiin. Pelko uskonnon motiivina. ja toimiminen palkkion toivossa: "taivas, jossa kaikki kadut ovat kultaa."

MIKSEIVÄT HE TUNNISTA TÄTÄ FAKTAA?

Anonyymi kirjoitti:

"Jotkut todella pahasti vinttapäisyyteen eksyneet kehuvat heillä olevan joku elukka henkioppaanaan, yleensä joku petoelukka, joka on suorastaan pöyristyttävää riivaajahenkien palvontaa.
Se on uskomatonta pimeyttä, ja he luulevat olevansa henkisesti oikealla polulla.
Sellainen käärme on emäpiru."


Rauhoitu ja lakkaa häiritsemästä ihmisiä, se on loppujen lopuksi turha toivo. Hyväksy jo nyt, että kaikki eivät pääse "taivaaseen", mutta "helvettiin" joutuvat ne triljoonat, miljardit ihmiset (fanaattisen oppisi mukaan), jotka ovat eläneet maan päällä aikojen alusta lähtien. Joten muutama tusina entisiä kristittyjä hindupalstoilta on pieni määrä verrattuna siihen määrään, joka on koskaan elänyt maan päällä.

"Jotkut todella pahasti vinttapäisyyteen eksyneet"
Ole sitten sinä autuas "oikeassa" opissasi.
"Se on uskomatonta pimeyttä, ja he luulevat olevansa henkisesti oikealla polulla."

Sinä myös luulet olevasi oikealla polulla, ja oletkin, jos keppi on käärme ja käärme on keppi.


muutama tusina entisiä kristittyjä hindupalstoilta on pieni määrä verrattuna siihen määrään, joka on koskaan elänyt maan päällä.

Lisään vain, että se vain kaunistaa IKUISEN helvetin tilastoja, mitä haittaa NYT muutamasta "oikealta" tieltä eksyneestä entisestä kristitystä, kun kyse on triljoonista helvetissä "ikuisesti" olevista.


Äärimmäisen fundamentalistisilla kristityillä ei ole rohkeutta myöntää, että heidän oppinsa juuret ovat pakanalliset, koska jokainen, joka kyseenalaistaa "totuuden", joutuu ikuiseen helvettiin. Pelko uskonnon motiivina. ja toimiminen palkkion toivossa: "taivas, jossa kaikki kadut ovat kultaa."

MIKSEIVÄT HE TUNNISTA TÄTÄ FAKTAA?

Lue lisää

Voi vain hymyillä sille, että äärifundamentalististen kristittyjen yritykset kariutuvat kerta toisensa jälkeen, ja joka kerta täällä syvennytään uusiin ja uusiin sunkretismin osa-alueisiin.
Jos ette tyrkyttäisi omaa uskontoanne hindu palstoilla, joilla ei pitäisi edes puhua kristinuskosta, täällä ei edes puhuttaisi siitä mitään.

Nyt vainoamisenne takia paljastetaan yhä uusia asioita ja syvemmällä tasolla synkretismistä uskonnostanne.

Kaikkien väkisin käännyttämisten efekti on siis päinvastainen. He sanovat: ”te uskotte väärin”. Vastaan: Mitä se teille kuuluu, mihin minä uskon tai en usko.

Kaikkien väkisin käännyttämisten efekti on siis päinvastainen. He sanovat: ”te uskotte väärin”. Vastaan: Mitä se teille kuuluu, mihin minä uskon tai en usko.

Kaikkien pakottaminen noudattamaan omaa uskontoaan ei kuulu valinnanvapauteen. Vain raa'at diktaattorit pakottavat kaikki samaan "oikeaan" uskoon, jotta kukaan ei pääsisi ajattelemaan itse:

Kommunismi, fasismi, kristinusko, tai se, mitä siitä on jäljellä sensuroinnin, väärien käännösten ja kaikken muutoksen jälkeen. Teette omasta uskonnostanne vastenmielisen omalla käytöksellänne.

Ne tunkeutuvat kuin virukset kaikkialle, olipa kyseessä mikä tahansa foorumi, taide-, musiikki- tai sääfoorumi. He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.
Ette ymmärrä, että pakkokäännyttäminen on demonista ja että käytöksenne ei ole jumalallista. Ette ymmärrä omaa pahuuttanne.
Kunnioitus on ansaittava. Kuka voi kunnioittaa vihamielisiä kristittyjä? Ja sen myötä tulee halveksuntaa heidän uskontoaan kohtaan.
Kukaan ei voi halveksia Raamattua, mutta kristityt voivat esteettä loukata muita maailman uskontoja.
Jos haluatte, että kukaan ei loukkaa kristittyjä, teidän ei pitäisi loukata muita uskontoja vastavuoroisesti. Teidän ei myöskään pitäisi loukata ateisteja.
Ei voi tehdä mitään hyökkäyksen pysäyttämiseksi, sillä ne hyökkäävät kaikkiin täysin asiaankuulumattomille palstoille. Se on kuin menisi vieraaseen maahan ja pystyttäisi sinne oman lipun.
Pyhän vihan edessä meillä pakanoilla ei ole mitään toivoa. he hyökkäävät ja tuhoavat kaikki psykologisella terrorilla.

kristinuskon useat sadat eri suuntaukset haarautuvat yhä nopeammin. Ja ne kaikki taistelevat toisiaan vastaan väittäen, että kaikki muut kristinuskon lahkot ovat saatanasta ja että minun lahkoni on ainoa oikea. Kaikki muut kristinuskon lahkot joutuvat ikuiseen helvettiin. Riitoja, jopa verisiä, jopa kristinuskon sisällä, mitä edes voimme sanoa ”idän saatanallisista opeista”. Minusta alkaa vaikuttaa siltä, he elävät yhä keskiajalla, tai pikemminkin neandertalinihmisten ajassa.

Anonyymi kirjoitti:

Voi vain hymyillä sille, että äärifundamentalististen kristittyjen yritykset kariutuvat kerta toisensa jälkeen, ja joka kerta täällä syvennytään uusiin ja uusiin sunkretismin osa-alueisiin.
Jos ette tyrkyttäisi omaa uskontoanne hindu palstoilla, joilla ei pitäisi edes puhua kristinuskosta, täällä ei edes puhuttaisi siitä mitään.

Nyt vainoamisenne takia paljastetaan yhä uusia asioita ja syvemmällä tasolla synkretismistä uskonnostanne.

Kaikkien väkisin käännyttämisten efekti on siis päinvastainen. He sanovat: ”te uskotte väärin”. Vastaan: Mitä se teille kuuluu, mihin minä uskon tai en usko.

Kaikkien väkisin käännyttämisten efekti on siis päinvastainen. He sanovat: ”te uskotte väärin”. Vastaan: Mitä se teille kuuluu, mihin minä uskon tai en usko.

Kaikkien pakottaminen noudattamaan omaa uskontoaan ei kuulu valinnanvapauteen. Vain raa'at diktaattorit pakottavat kaikki samaan "oikeaan" uskoon, jotta kukaan ei pääsisi ajattelemaan itse:

Kommunismi, fasismi, kristinusko, tai se, mitä siitä on jäljellä sensuroinnin, väärien käännösten ja kaikken muutoksen jälkeen. Teette omasta uskonnostanne vastenmielisen omalla käytöksellänne.

Ne tunkeutuvat kuin virukset kaikkialle, olipa kyseessä mikä tahansa foorumi, taide-, musiikki- tai sääfoorumi. He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.
Ette ymmärrä, että pakkokäännyttäminen on demonista ja että käytöksenne ei ole jumalallista. Ette ymmärrä omaa pahuuttanne.
Kunnioitus on ansaittava. Kuka voi kunnioittaa vihamielisiä kristittyjä? Ja sen myötä tulee halveksuntaa heidän uskontoaan kohtaan.
Kukaan ei voi halveksia Raamattua, mutta kristityt voivat esteettä loukata muita maailman uskontoja.
Jos haluatte, että kukaan ei loukkaa kristittyjä, teidän ei pitäisi loukata muita uskontoja vastavuoroisesti. Teidän ei myöskään pitäisi loukata ateisteja.
Ei voi tehdä mitään hyökkäyksen pysäyttämiseksi, sillä ne hyökkäävät kaikkiin täysin asiaankuulumattomille palstoille. Se on kuin menisi vieraaseen maahan ja pystyttäisi sinne oman lipun.
Pyhän vihan edessä meillä pakanoilla ei ole mitään toivoa. he hyökkäävät ja tuhoavat kaikki psykologisella terrorilla.

kristinuskon useat sadat eri suuntaukset haarautuvat yhä nopeammin. Ja ne kaikki taistelevat toisiaan vastaan väittäen, että kaikki muut kristinuskon lahkot ovat saatanasta ja että minun lahkoni on ainoa oikea. Kaikki muut kristinuskon lahkot joutuvat ikuiseen helvettiin. Riitoja, jopa verisiä, jopa kristinuskon sisällä, mitä edes voimme sanoa ”idän saatanallisista opeista”. Minusta alkaa vaikuttaa siltä, he elävät yhä keskiajalla, tai pikemminkin neandertalinihmisten ajassa.

Lue lisää

Kolminaisuusoppi on myös osa pakanallisuutta. Heillä ei ole rohkeutta tunnistaa, että heidän oppinsa juuret ovat pakanalliset. Mitä tapahtuisi, jos he ymmärtäisivät tämän?

Kolminaisuusoppi on myös osa pakanallisuutta.

https://medium.com/@logicalbakwas_67383/the-pagan-origins-of-the-trinity-8f730caf85c1

https://www.biblicalunitarian.com/articles/pagan-roots-of-the-trinity-doctrine-ed-torrence-2002

https://www.ucg.org/bible-study-tools/bible-study-aids/is-god-a-trinity/how-ancient-trinitarian-gods-influenced-adoption-of-the-trinity

Kuinka muinaiset kolminaisuusjumalat vaikuttivat kolminaisuuden hyväksymiseen

https://www.patheos.com/blogs/matauryn/2017/12/11/glossolalia-paganism/
Myös glossolalialla on pakanallinen alkuperä.

Anonyymi kirjoitti:

Kolminaisuusoppi on myös osa pakanallisuutta. Heillä ei ole rohkeutta tunnistaa, että heidän oppinsa juuret ovat pakanalliset. Mitä tapahtuisi, jos he ymmärtäisivät tämän?

Kolminaisuusoppi on myös osa pakanallisuutta.

https://medium.com/@logicalbakwas_67383/the-pagan-origins-of-the-trinity-8f730caf85c1

https://www.biblicalunitarian.com/articles/pagan-roots-of-the-trinity-doctrine-ed-torrence-2002

https://www.ucg.org/bible-study-tools/bible-study-aids/is-god-a-trinity/how-ancient-trinitarian-gods-influenced-adoption-of-the-trinity

Kuinka muinaiset kolminaisuusjumalat vaikuttivat kolminaisuuden hyväksymiseen

https://www.patheos.com/blogs/matauryn/2017/12/11/glossolalia-paganism/
Myös glossolalialla on pakanallinen alkuperä.

Lue lisää

Eräs ihminen sanoi hyvin:

"Minut etäännyttivät kristinuskosta papit, jotka eivät kyenneet vastaamaan filosofisiin kysymyksiini: usko ja älä kysele- oli heidän vastauksensa.

En ollut tyytyväinen, koska Jumala antoi minulle älykkyyden, ja se osoittautui kristinuskossa kielletyksi.

Tämä Raamatun henkilö, joka sanoo olevansa kristinuskossa jumala, on kiivas ja mustasukkainen, kuten hän sanoo itsestään.

”Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat …”

Jostain syystä hän ei pidä tiedosta (tai tiedon hankkimisesta) lainkaan (Aatamin ja Eevan tarinassa - puun hedelmä jne.).

Miksi henkilö, joka väittää olevansa Jumala, käskee juutalaisia sortamaan muita kansoja, koska he on valittu kansa)?

Sillä Herra, sinun Jumalasi, on siunaava sinua, niinkuin hän on sinulle puhunut; ja sinä lainaat monelle kansalle, mutta sinun ei tarvitse lainaa ottaa, ja sinä VALLITSET MONIA KANSOJA, MUTTA HE EIVÄT VALLITSE SINUA.

Miksi Jumala ei voinut antaa anteeksi Aatamille ja Eevalle, koska tämä on niin tärkeää kristinuskossa? Miksi siis vaatia armoa muilta, kun sitä ei itsellä ole? Miksi Aatamin ja Eevan synti periytyy meille, niin että meistä tulee perinnöllisesti syntisiä?

Hän jatkaa: En ole tyytyväinen kristittyjen aggressiivisuuteen muita uskontoja kohtaan. Enemmän kysymyksiä kuin vastauksia. On vain uskottava, eikä mitään voi kyseenalaistaa.

*******************
Kristinusko, tai se, mitä siitä on jäljellä, vaikuttaa Tukholman syndroomalta.

Tukholma-syndrooma on psykologinen tila, jossa panttivangeille tai muulla tavoin vastoin tahtoaan kaapatuille henkilöille kehittyy myötämielinen suhtautuminen kaappaajiinsa. Syndrooman vaikutuksesta kaapatut saattavat puolustaa kaappaajiaan tai auttaa näitä, sekä antaa jälkeenpäin näistä myötämielisiä todistuksia.

Ehkä tällä ikuisella helvettiopilla on jotain tekemistä sen kanssa, vaikkakin huonommassa muodossa. Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

Anonyymi kirjoitti:

Eräs ihminen sanoi hyvin:

"Minut etäännyttivät kristinuskosta papit, jotka eivät kyenneet vastaamaan filosofisiin kysymyksiini: usko ja älä kysele- oli heidän vastauksensa.

En ollut tyytyväinen, koska Jumala antoi minulle älykkyyden, ja se osoittautui kristinuskossa kielletyksi.

Tämä Raamatun henkilö, joka sanoo olevansa kristinuskossa jumala, on kiivas ja mustasukkainen, kuten hän sanoo itsestään.

”Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat …”

Jostain syystä hän ei pidä tiedosta (tai tiedon hankkimisesta) lainkaan (Aatamin ja Eevan tarinassa - puun hedelmä jne.).

Miksi henkilö, joka väittää olevansa Jumala, käskee juutalaisia sortamaan muita kansoja, koska he on valittu kansa)?

Sillä Herra, sinun Jumalasi, on siunaava sinua, niinkuin hän on sinulle puhunut; ja sinä lainaat monelle kansalle, mutta sinun ei tarvitse lainaa ottaa, ja sinä VALLITSET MONIA KANSOJA, MUTTA HE EIVÄT VALLITSE SINUA.

Miksi Jumala ei voinut antaa anteeksi Aatamille ja Eevalle, koska tämä on niin tärkeää kristinuskossa? Miksi siis vaatia armoa muilta, kun sitä ei itsellä ole? Miksi Aatamin ja Eevan synti periytyy meille, niin että meistä tulee perinnöllisesti syntisiä?

Hän jatkaa: En ole tyytyväinen kristittyjen aggressiivisuuteen muita uskontoja kohtaan. Enemmän kysymyksiä kuin vastauksia. On vain uskottava, eikä mitään voi kyseenalaistaa.

*******************
Kristinusko, tai se, mitä siitä on jäljellä, vaikuttaa Tukholman syndroomalta.

Tukholma-syndrooma on psykologinen tila, jossa panttivangeille tai muulla tavoin vastoin tahtoaan kaapatuille henkilöille kehittyy myötämielinen suhtautuminen kaappaajiinsa. Syndrooman vaikutuksesta kaapatut saattavat puolustaa kaappaajiaan tai auttaa näitä, sekä antaa jälkeenpäin näistä myötämielisiä todistuksia.

Ehkä tällä ikuisella helvettiopilla on jotain tekemistä sen kanssa, vaikkakin huonommassa muodossa. Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

Lue lisää

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2768530

Harhaanjohtajat — Vahvassa uskossa
Miettinen, Terho; Pelli, Raija
Tuotemuoto: Äänikirja
Saatavuus: Heti ladattavissa
Sähköpostiim tulee lataussivuston linkki. Helppoa, nopea. Hyvää äänikrjan kuuntelemista muillekin.
Ostin sen kirjan "Harhaanjohtajat". Latasin mp3-tiedoston tietokoneelleni. Toimituskuluja ei ole lainkaan. 12,90 euroa. 642 megatavua ja kesto 7 tuntia ja 48 minuuttia. Voitte muutkin ostaa sen mp3-tiedostona. Äänikirjana.

Kirjassa mainitaan muun muassa tilaisuus jossa yritettiin manauksilla ja loitsuilla herättää henkiin ruumis jolle oli jo tehty lääketieteellinen ruumiinavaus. Ja tällaiset yksilöt liikkuvat vapaina keskuudessamme.


Teoksen tiedot ja tapaukset on kerätty viranomaislähteistä, henkilöhaastatteluista ja omakohtaisista kokemuksista erilaisissa hengellisissä tilaisuuksissa. Kirjassa esitellyt psykologian ilmiöt pätevät muissakin kuin uskonnollisissa massaliikkeissä. Teoksessa pohditaan kiinnostavasti lahkon jälkeistä elämää, itsensä löytämistä ja elämän uudelleen rakentamista.


https://www.youtube.com/watch?v=bhpaZm9mDAM&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

https://www.youtube.com/watch?v=9IH0sCfGmeo&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

Sensuroitu, muutettu, paljon poistettu, jotakin lisätty.

10 RAAMATTUUN TEHTYÄ MUUTOSTA
https://www.youtube.com/watch?v=9IH0sCfGmeo&t=513s

MIKÄ PEDON MERKKI ON?
https://www.youtube.com/watch?v=FZTkdtET1oI


10 SUOMEN VAARALLISINTA LAHKOA
https://www.youtube.com/watch?v=FXGG2cC2nr4

Anonyymi kirjoitti:

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2768530

Harhaanjohtajat — Vahvassa uskossa
Miettinen, Terho; Pelli, Raija
Tuotemuoto: Äänikirja
Saatavuus: Heti ladattavissa
Sähköpostiim tulee lataussivuston linkki. Helppoa, nopea. Hyvää äänikrjan kuuntelemista muillekin.
Ostin sen kirjan "Harhaanjohtajat". Latasin mp3-tiedoston tietokoneelleni. Toimituskuluja ei ole lainkaan. 12,90 euroa. 642 megatavua ja kesto 7 tuntia ja 48 minuuttia. Voitte muutkin ostaa sen mp3-tiedostona. Äänikirjana.

Kirjassa mainitaan muun muassa tilaisuus jossa yritettiin manauksilla ja loitsuilla herättää henkiin ruumis jolle oli jo tehty lääketieteellinen ruumiinavaus. Ja tällaiset yksilöt liikkuvat vapaina keskuudessamme.


Teoksen tiedot ja tapaukset on kerätty viranomaislähteistä, henkilöhaastatteluista ja omakohtaisista kokemuksista erilaisissa hengellisissä tilaisuuksissa. Kirjassa esitellyt psykologian ilmiöt pätevät muissakin kuin uskonnollisissa massaliikkeissä. Teoksessa pohditaan kiinnostavasti lahkon jälkeistä elämää, itsensä löytämistä ja elämän uudelleen rakentamista.


https://www.youtube.com/watch?v=bhpaZm9mDAM&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

https://www.youtube.com/watch?v=TmBndLrcN-Q&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

https://www.youtube.com/watch?v=9IH0sCfGmeo&pp=ygUbdmlsbGUgbcOka2lwZWxvLiBzZW5zdXJvaXR1

Sensuroitu, muutettu, paljon poistettu, jotakin lisätty.

10 RAAMATTUUN TEHTYÄ MUUTOSTA
https://www.youtube.com/watch?v=9IH0sCfGmeo&t=513s

MIKÄ PEDON MERKKI ON?
https://www.youtube.com/watch?v=FZTkdtET1oI


10 SUOMEN VAARALLISINTA LAHKOA
https://www.youtube.com/watch?v=FXGG2cC2nr4

Lue lisää

Perustuuko Jeesus muinaisen Egyptin jumalaan Horukseen?

Tarkastelemme väitettä, jonka mukaan Jeesus on vain muinaisegyptiläisen Horus-jumalan kopio.
Jeesuksen tarina ja Horuksen tarina:
Horus syntyi neitsyt Isiksestä 25. joulukuuta luolassa.
Hänellä oli maallinen isä nimeltä Seb, joka tarkoittaa suomeksi Joosefia.
Hänen syntymänsä ennusti idässä oleva tähti, jota kolme viisasta miestä seurasi nähdäkseen hänet.
Hänet kastoi Anup Kastaja.
Horuksella oli 12 opetuslasta.
Horus teki ihmeitä, kuten herätti El-Osiriksen kuolleista ja käveli vetten päällä.
Hän piti vuorisaarnan.
Heidät molemmat ristiinnaulittiin kahden varkaan välissä ennen kuin heidät haudattiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin.
Molemmat tunnettiin seuraavilla nimillä: Kristus, voideltu, tie, totuus ja valo, messias, ihmisen poika.
Kristinuskon lainaukset Isiksen kultilta


Sisällöltään Isiksen ja Osiriksen kultin kanssa samankaltaisia olivat Syyrian Adoniksen ja Astarten kultti, Vähä-Aasian Cybelen ja Attiksen kultti, Babylonian Tammuzin kultti ja monet muut. Kaikissa näissä kulteissa suuri merkitys oli kuolevan jumalan kärsimyksellä ja hänen ylösnousemuksellaan. Nämä kultit saivat uusia ihailijoita paitsi idässä myös valtakunnan länsiosassa.

Kehittyvä kristillinen uskonto lainasi paljon Isiksen kultista. Tunnetut kuvat Neitsyt Mariasta, jolla on vauva sylissään, ovat itse asiassa kopio paljon vanhemmista vastaavista Isiksen ja Horuksen kuvista. Kuten Isis ja Horus pakenivat aasin selässä Setin vainoja, niin Maria ja Jeesus ”aasin selässä” pakenivat Egyptiin Herodeksen vainoja. Kristillisen kultin Neitsyt on monessa suhteessa Isiksen roolinsa takana. Monet säikeet johtavat myös kuolevasta ja ylösnousseesta Osiriksesta Jeesukseen, jossa kristilliset myytintekijät yhdistivät sekä Osiriksen että Horuksen piirteitä.

Ovatko pakanalliset uskonnot vaikuttaneet Uuteen testamenttiin?
1900-luvun alkupuoliskolla monet liberaalit kirjailijat ja professorit väittivät, että Uuden testamentin opetukset Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, neitseestä syntymisestä sekä kristillisistä kasteen ja ehtoollisen sakramenteista olivat lainattu pakanallisista mystisistä uskonnoista. Kaikkein huolestuttavimpia ovat syytökset siitä, että Uuden testamentin opetus pelastuksesta kaikui mystisissä uskonnoissa usein esiintyviä teemoja: pelastajajajumala kuolee raa'an kuoleman niiden vuoksi, jotka hänen on määrä pelastaa, minkä jälkeen hän palaa elämään.

Kristinuskossa on paljon synkretismiä eri uskontojen, niin sanottujen pakanauskontojen kanssa.
Useilla niin sanotuilla pakanallisilla uskonnoilla on paljon yhteistä keskenään, joka myöhemmin ilmeni kristinuskossa.

Myös muiden "pakanauskontojen" kanssa:
Zarathustra vs. Jeesus

Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Anonyymi kirjoitti:

Perustuuko Jeesus muinaisen Egyptin jumalaan Horukseen?

Tarkastelemme väitettä, jonka mukaan Jeesus on vain muinaisegyptiläisen Horus-jumalan kopio.
Jeesuksen tarina ja Horuksen tarina:
Horus syntyi neitsyt Isiksestä 25. joulukuuta luolassa.
Hänellä oli maallinen isä nimeltä Seb, joka tarkoittaa suomeksi Joosefia.
Hänen syntymänsä ennusti idässä oleva tähti, jota kolme viisasta miestä seurasi nähdäkseen hänet.
Hänet kastoi Anup Kastaja.
Horuksella oli 12 opetuslasta.
Horus teki ihmeitä, kuten herätti El-Osiriksen kuolleista ja käveli vetten päällä.
Hän piti vuorisaarnan.
Heidät molemmat ristiinnaulittiin kahden varkaan välissä ennen kuin heidät haudattiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin.
Molemmat tunnettiin seuraavilla nimillä: Kristus, voideltu, tie, totuus ja valo, messias, ihmisen poika.
Kristinuskon lainaukset Isiksen kultilta


Sisällöltään Isiksen ja Osiriksen kultin kanssa samankaltaisia olivat Syyrian Adoniksen ja Astarten kultti, Vähä-Aasian Cybelen ja Attiksen kultti, Babylonian Tammuzin kultti ja monet muut. Kaikissa näissä kulteissa suuri merkitys oli kuolevan jumalan kärsimyksellä ja hänen ylösnousemuksellaan. Nämä kultit saivat uusia ihailijoita paitsi idässä myös valtakunnan länsiosassa.

Kehittyvä kristillinen uskonto lainasi paljon Isiksen kultista. Tunnetut kuvat Neitsyt Mariasta, jolla on vauva sylissään, ovat itse asiassa kopio paljon vanhemmista vastaavista Isiksen ja Horuksen kuvista. Kuten Isis ja Horus pakenivat aasin selässä Setin vainoja, niin Maria ja Jeesus ”aasin selässä” pakenivat Egyptiin Herodeksen vainoja. Kristillisen kultin Neitsyt on monessa suhteessa Isiksen roolinsa takana. Monet säikeet johtavat myös kuolevasta ja ylösnousseesta Osiriksesta Jeesukseen, jossa kristilliset myytintekijät yhdistivät sekä Osiriksen että Horuksen piirteitä.

Ovatko pakanalliset uskonnot vaikuttaneet Uuteen testamenttiin?
1900-luvun alkupuoliskolla monet liberaalit kirjailijat ja professorit väittivät, että Uuden testamentin opetukset Jeesuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta, neitseestä syntymisestä sekä kristillisistä kasteen ja ehtoollisen sakramenteista olivat lainattu pakanallisista mystisistä uskonnoista. Kaikkein huolestuttavimpia ovat syytökset siitä, että Uuden testamentin opetus pelastuksesta kaikui mystisissä uskonnoissa usein esiintyviä teemoja: pelastajajajumala kuolee raa'an kuoleman niiden vuoksi, jotka hänen on määrä pelastaa, minkä jälkeen hän palaa elämään.

Kristinuskossa on paljon synkretismiä eri uskontojen, niin sanottujen pakanauskontojen kanssa.
Useilla niin sanotuilla pakanallisilla uskonnoilla on paljon yhteistä keskenään, joka myöhemmin ilmeni kristinuskossa.

Myös muiden "pakanauskontojen" kanssa:
Zarathustra vs. Jeesus

Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

KRISTINUSKO ON KOPIO MYÖS MITRALAISESTA USKONNOSTA.

Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.

Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Lue lisää

Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys on johtanut siihen, että molemmille uskonnoille on yhteisiä monia osatekijöitä.

Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika.

Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia

Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä.

Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura-Mazdan poika (huomaa, että muinaiset juutalaiset samaistivat Jahven persialaiseen Ahura-Mazdaan, kuten Raamattu kaunopuheisesti todistaa).


Kristuksen maallinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten

Kristuksen maanpäällinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten, ja demonien joukot - Angra-Manyun kätyrit - kukistettiin.

Mutta lopullinen voitto pimeyden voimista on mithralaisten mukaan mahdollinen vasta maailman olemassaolon viimeisenä päivänä, jolloin Mithra tulee tuomitsemaan ihmiskunnan. Kristillinen eskatologinen perinne on erittäin lähellä persialaisen jumalan kannattajien näkemyksiä - myös kristityt puhuvat toisesta tulemisesta ja viimeisestä tuomiosta.

Mithran nousu Ahura-Mazdan valtaistuimelle maallisen tehtävänsä lopussa liittää hänet myös Kristukseen, joka täytti Isänsä tahdon maan päällä ja palasi taivaaseen.

Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on äärimmäisen lähellä toisiaan - siellä ja siellä esiintyy ristin kuva, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä on vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä.



Mithraismi ja kristinusko.
Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä 25. joulukuuta tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nyt käytännössä kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithrasin mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhällä vedellä kasteleminen, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kanssa sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisille ylösnousemuksen sielun kuolemattomuuden.

_______________________________________________

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).

Anonyymi kirjoitti:

Mithralaisuuden ja kristinuskon oppien läheisyys on johtanut siihen, että molemmille uskonnoille on yhteisiä monia osatekijöitä.

Mithralaiset näkivät Mithrassa valon jumalan ja tulevan Vapahtajan - ihmiskunnan vapauttajan. Kristityt näkivät Kristuksessa saman Vapahtajan. Kristus on Jumalan poika ja Mithra on Jumalan poika.

Kristus syntyi neitsyestä ja Mithra syntyi neitsyestä. Jopa mithralaisten ja kristittyjen joulumyytit ovat hyvin samankaltaisia

Mithra, samoin kuin Kristus, on välittäjä ihmisten ja Jumalan välillä.

Sekä Kristus että Mithra toteuttavat Isä Jumalan tahtoa, joka lähetti heidät maan päälle, sillä erotuksella, että Kristus on Jahven poika ja Mithra Ahura-Mazdan poika (huomaa, että muinaiset juutalaiset samaistivat Jahven persialaiseen Ahura-Mazdaan, kuten Raamattu kaunopuheisesti todistaa).


Kristuksen maallinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten

Kristuksen maanpäällinen tehtävä on taistella paholaista ja hänen palvelijoitaan vastaan, Mithra laskeutui maan päälle samaa tarkoitusta varten, ja demonien joukot - Angra-Manyun kätyrit - kukistettiin.

Mutta lopullinen voitto pimeyden voimista on mithralaisten mukaan mahdollinen vasta maailman olemassaolon viimeisenä päivänä, jolloin Mithra tulee tuomitsemaan ihmiskunnan. Kristillinen eskatologinen perinne on erittäin lähellä persialaisen jumalan kannattajien näkemyksiä - myös kristityt puhuvat toisesta tulemisesta ja viimeisestä tuomiosta.

Mithran nousu Ahura-Mazdan valtaistuimelle maallisen tehtävänsä lopussa liittää hänet myös Kristukseen, joka täytti Isänsä tahdon maan päällä ja palasi taivaaseen.

Jopa kristinuskon ja mithralaisuuden symboliikka on äärimmäisen lähellä toisiaan - siellä ja siellä esiintyy ristin kuva, sillä erotuksella, että mithralaiset kuvasivat ristin ympyrän muotoisena. Risti ympyrässä on vanhin aurinkosymboli, joka löytyy monista perinteistä.



Mithraismi ja kristinusko.
Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. mithralaisuus oli kristinuskon vakava kilpailija, sillä Mithraa pidettiin pelastajana, joka näytti ihmisille tien ikuiseen elämään. Monet tutkijat uskovat, että Mithran syntymäpäivästä 25. joulukuuta tuli Kristuksen syntymäpäivä juuri siksi, että nämä kaksi vahvinta uskonnollista järjestelmää olivat rinnakkain samaan aikaan ja samassa paikassa. Nyt käytännössä kukaan ei kiistä zarathustralaisuuden vaikutusta kristinuskoon Mithrasin mysteerikultin kautta. Kristinuskoon liittyvistä mithralaisista ajatuksista voidaan mainita legenda jumalasta ja paimenista, jotka tulivat palvomaan vastasyntynyttä, pyhällä vedellä kasteleminen, sunnuntain viettäminen jumalalle omistettuna päivänä, ehtoollinen leivän ja viinin kanssa sekä usko jumala-ihmisen taivaaseen nousemiseen. Mithrakultin papit sekä kristityt teologit lupasivat mithralaisille ylösnousemuksen sielun kuolemattomuuden.

_______________________________________________

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).

Lue lisää

Ei siis ole väliä, ketä "palvotaan". Attista, Osirista tai ketä tahansa muuta, kun he kaikki "ottivat maailman synnit kantaakseen, kuolivat ja heräsivät henkiin kolmen päivän kuluttua,

Jos tykkäät palvoa jotakuta, valitse suosikkijumalasi luettelosta ja ala palvoa häntä.
________________________________

EI VOI MUUTA KUIN HYMYILLÄ, KUN KRISTITYT YLENKATSOVAT MUSLIMEJA, JOTKA PALVOVAT KUUJUMALAA, MUTTA EIVÄT TAJUA, ETTÄ HE ITSE PALVOVAT AURINGONJUMALAA, KOSKA KRISTINUSKO ON AURINKOKULTTI.

___________________________________


Alkoiko kristinusko auringonjumalan palvonnasta?

Kristinuskon "Kristus" saattoi olla vain yksi taivaanjumala. Erilaisten pakanallisten/mysteeristen kulttijumalien ja kristinuskon välillä on useita yhtäläisyyksiä. Nämä ovat joitakin niistä.

Useimpien auringonjumalien syntymäpäivä on joulukuun 25. päivä. Se on talvipäivänseisauksen päivämäärä ja päivä, jonka kirkko on hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen syntymäpäiväksi. Joulukuun 25. päivä on annettu, vaikka Raamatun mukaan paimenet olivat pelloillaan, kun Jeesus syntyi, eli Jeesuksen on täytynyt syntyä keväällä (Luuk. 2:8).

Talvipäivänseisauksen aikaan aurinko "kuolee" kolmeksi päiväksi alkaen noin 22. joulukuuta, jolloin se pysäyttää etelään liikkumisensa; se syntyy (herää henkiin) 25. joulukuuta, jolloin se alkaa liikkua pohjoiseen.

Auringon nähtiin kulkevan eläinradan 12 merkin kautta. On mahdollista, että Jeesuksen 12 opetuslasta symboloivat eläinradan merkkejä. Auringonjumalilla oli usein opetuslapsia tai palvelijoita (joskaan ei aina 12:ta).

Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).

Varhaiskristillinen kirkko tunnusti nämä yhtäläisyydet. Kristityt apologeetat Justinus Marttyyri (100-165 jKr.) ja Tertullianus (160-220 jKr.) kommentoivat kristillisten uskomusten, riittien ja rituaalien yhtäläisyyksiä mysteeriuskontoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Ei siis ole väliä, ketä "palvotaan". Attista, Osirista tai ketä tahansa muuta, kun he kaikki "ottivat maailman synnit kantaakseen, kuolivat ja heräsivät henkiin kolmen päivän kuluttua,

Jos tykkäät palvoa jotakuta, valitse suosikkijumalasi luettelosta ja ala palvoa häntä.
________________________________

EI VOI MUUTA KUIN HYMYILLÄ, KUN KRISTITYT YLENKATSOVAT MUSLIMEJA, JOTKA PALVOVAT KUUJUMALAA, MUTTA EIVÄT TAJUA, ETTÄ HE ITSE PALVOVAT AURINGONJUMALAA, KOSKA KRISTINUSKO ON AURINKOKULTTI.

___________________________________


Alkoiko kristinusko auringonjumalan palvonnasta?

Kristinuskon "Kristus" saattoi olla vain yksi taivaanjumala. Erilaisten pakanallisten/mysteeristen kulttijumalien ja kristinuskon välillä on useita yhtäläisyyksiä. Nämä ovat joitakin niistä.

Useimpien auringonjumalien syntymäpäivä on joulukuun 25. päivä. Se on talvipäivänseisauksen päivämäärä ja päivä, jonka kirkko on hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen syntymäpäiväksi. Joulukuun 25. päivä on annettu, vaikka Raamatun mukaan paimenet olivat pelloillaan, kun Jeesus syntyi, eli Jeesuksen on täytynyt syntyä keväällä (Luuk. 2:8).

Talvipäivänseisauksen aikaan aurinko "kuolee" kolmeksi päiväksi alkaen noin 22. joulukuuta, jolloin se pysäyttää etelään liikkumisensa; se syntyy (herää henkiin) 25. joulukuuta, jolloin se alkaa liikkua pohjoiseen.

Auringon nähtiin kulkevan eläinradan 12 merkin kautta. On mahdollista, että Jeesuksen 12 opetuslasta symboloivat eläinradan merkkejä. Auringonjumalilla oli usein opetuslapsia tai palvelijoita (joskaan ei aina 12:ta).

Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).

Varhaiskristillinen kirkko tunnusti nämä yhtäläisyydet. Kristityt apologeetat Justinus Marttyyri (100-165 jKr.) ja Tertullianus (160-220 jKr.) kommentoivat kristillisten uskomusten, riittien ja rituaalien yhtäläisyyksiä mysteeriuskontoihin.

Lue lisää

Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?

Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.

Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.

Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.

Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.

Dionysos - Syntyi 25. joulukuuta ylijumala Zeusin itsensä tekemän tahrattoman hedelmöityksen kautta kuningatar Semelelle. Kreikkalainen viininvalmistuksen jumala. Aka Bacchus, eli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Vuosittaisiin bakkanaaleihin liittyi kuvia kuolemasta, helvettiin laskeutumisesta ja Dionysoksen myöhemmästä ylösnousemuksesta. No, tietysti hyvän viinin kanssa.

Osiris - syntyi joulukuun lopussa neitsyelle. Egyptiläinen auringon ja manalan jumala, eli kuolleiden tuomari, eli yksi Egyptin kolminaisuudesta. Kreikkalaiset pitivät häntä Dionysoksena (ks. edellä). Hallitsi kahtatoista kuningasta. Petettiin, tapettiin ja haudattiin. Jäi helvettiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin. Hän ruumiillisti ylösnousemuksen ja ikuisen elämän Ialun paratiisikentillä.

Miksi kaikilla ylösnousseilla jumalilla on syntymäpäivä 25. joulukuuta? Ehkä siksi, että noin tähän aikaan (kolmen tai neljän päivän virheellä, jonka muinaiset tähtitieteilijät voivat antaa anteeksi) on talvipäivänseisaus. Näin ollen heidän tahraton, jumalallinen hedelmöittymisensä tapahtuu maaliskuussa ja osuu kevätpäiväntasauksen päivälle.




Sama kristitty riehuu ympäri idän ja hindujen palstoja "varoittaen ihmisiä" kaikenlaisista kauheuksista, hän on väkivalloin haluaa käännyttäa kaikki kristinuskoon, niin pakolla, että siitä tulee oksettava olo. Se pitää keppiä käärmeenä ja käärmettä keppinä. Kaikkialla on suuri vaara, ja kaikki, mikä on idässä, on vaarallista, kaikkialla hän ei näe muuta kuin Intian, ja vaikka Japani on myös itää, se on hänelle kaikki Intiaa, joten Intiasta on tullut hänelle suuri mörkö. Ja kaikki idässä on niin vaarallista, jopa kasvit ja yrtit, kaikki.

Idän palstoilla ei ole ollut rauhaa yli puoleen vuoteen, ja käännyttäjä puhuu vain saatanasta, hän puhuu vain joogasta ja meditaatiosta, joka kaikki on pahuuttaa ja saatanaa. Vain hänen uskontonsa, helluntailaisuus puhuu pelastaa, jopa luterilaiset ovat kaikki saatanasta.


Meditaatio on saatanasta ja noituudesta, vaikka hän ei tiedä, että hänkin meditoi jatkuvasti, hän meditoi idän "saatanallisia" oppia. Meditaatio tarkoittaa ainoastaan intensiivistä ajattelua jostakin asiasta, mitään muuta meditaatio ei tarkoita. Hän itse meditoi intensiivisesti vuodesta toiseen pohtiessaan, miten käännyttää pakanat kristinuskoon. Tämä juuri, jos jotain, se on voimakasta meditaatiota, jopa voimakkaampaa kuin muut meditaatiot.

Vaikka ajattelisitte taloa, kotia, sekin on meditaatiota. Jos ajattelette voimakkaasti jotakuta, jota rakastatte tai vihaatte, meditoitte, se on meditaatiota.

Joka paikassa on "noituutta ja saatanaa," vaikka saatana onkin allegoria.Hän puhuu koko ajan helvetin kidutuksesta, johon kaikki uskottomat joutuvat. Heikoimmat idän palstoilla tarvitsevat jo Uskontojen uhrit järjestön apua. Vaikka idän palstoilla ei pitäisi puhua kristiniskosta lainkaan.

Vaikka idän palstoilla ei pidä puhua lainkaan kristinuskosta, hän on ottanut haltuunsa myös muun Suomi24: n ja "hyvyyttään" "tuo ihmiset Jumalan luo", puhumalla jatkuvasti helvetin kidutuksista.

Hän puhuu kaikkialla siitä, miten kaikki muut ovat riivattuja, tajuamatta, että hän itse käyttäytyy riivaajamaisesti.

Jättämättä huomiotta sitä tosiasiaa, että idässä on kovin paljon eri etnisiä ryhmiä ja tuhansia eri uskontoja, filosofioita, hän niputtaa koko itäisen pallonpuoliskon yhteen ja sanoo, että se on kaikki Intia, vaikka kyseessä olisi Japani. Jopa kasvit idässä on kaikki pahasta, siis ihan saatanasta kaikki.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?

Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.

Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.

Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.

Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.

Dionysos - Syntyi 25. joulukuuta ylijumala Zeusin itsensä tekemän tahrattoman hedelmöityksen kautta kuningatar Semelelle. Kreikkalainen viininvalmistuksen jumala. Aka Bacchus, eli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Vuosittaisiin bakkanaaleihin liittyi kuvia kuolemasta, helvettiin laskeutumisesta ja Dionysoksen myöhemmästä ylösnousemuksesta. No, tietysti hyvän viinin kanssa.

Osiris - syntyi joulukuun lopussa neitsyelle. Egyptiläinen auringon ja manalan jumala, eli kuolleiden tuomari, eli yksi Egyptin kolminaisuudesta. Kreikkalaiset pitivät häntä Dionysoksena (ks. edellä). Hallitsi kahtatoista kuningasta. Petettiin, tapettiin ja haudattiin. Jäi helvettiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin. Hän ruumiillisti ylösnousemuksen ja ikuisen elämän Ialun paratiisikentillä.

Miksi kaikilla ylösnousseilla jumalilla on syntymäpäivä 25. joulukuuta? Ehkä siksi, että noin tähän aikaan (kolmen tai neljän päivän virheellä, jonka muinaiset tähtitieteilijät voivat antaa anteeksi) on talvipäivänseisaus. Näin ollen heidän tahraton, jumalallinen hedelmöittymisensä tapahtuu maaliskuussa ja osuu kevätpäiväntasauksen päivälle.




Sama kristitty riehuu ympäri idän ja hindujen palstoja "varoittaen ihmisiä" kaikenlaisista kauheuksista, hän on väkivalloin haluaa käännyttäa kaikki kristinuskoon, niin pakolla, että siitä tulee oksettava olo. Se pitää keppiä käärmeenä ja käärmettä keppinä. Kaikkialla on suuri vaara, ja kaikki, mikä on idässä, on vaarallista, kaikkialla hän ei näe muuta kuin Intian, ja vaikka Japani on myös itää, se on hänelle kaikki Intiaa, joten Intiasta on tullut hänelle suuri mörkö. Ja kaikki idässä on niin vaarallista, jopa kasvit ja yrtit, kaikki.

Idän palstoilla ei ole ollut rauhaa yli puoleen vuoteen, ja käännyttäjä puhuu vain saatanasta, hän puhuu vain joogasta ja meditaatiosta, joka kaikki on pahuuttaa ja saatanaa. Vain hänen uskontonsa, helluntailaisuus puhuu pelastaa, jopa luterilaiset ovat kaikki saatanasta.


Meditaatio on saatanasta ja noituudesta, vaikka hän ei tiedä, että hänkin meditoi jatkuvasti, hän meditoi idän "saatanallisia" oppia. Meditaatio tarkoittaa ainoastaan intensiivistä ajattelua jostakin asiasta, mitään muuta meditaatio ei tarkoita. Hän itse meditoi intensiivisesti vuodesta toiseen pohtiessaan, miten käännyttää pakanat kristinuskoon. Tämä juuri, jos jotain, se on voimakasta meditaatiota, jopa voimakkaampaa kuin muut meditaatiot.

Vaikka ajattelisitte taloa, kotia, sekin on meditaatiota. Jos ajattelette voimakkaasti jotakuta, jota rakastatte tai vihaatte, meditoitte, se on meditaatiota.

Joka paikassa on "noituutta ja saatanaa," vaikka saatana onkin allegoria.Hän puhuu koko ajan helvetin kidutuksesta, johon kaikki uskottomat joutuvat. Heikoimmat idän palstoilla tarvitsevat jo Uskontojen uhrit järjestön apua. Vaikka idän palstoilla ei pitäisi puhua kristiniskosta lainkaan.

Vaikka idän palstoilla ei pidä puhua lainkaan kristinuskosta, hän on ottanut haltuunsa myös muun Suomi24: n ja "hyvyyttään" "tuo ihmiset Jumalan luo", puhumalla jatkuvasti helvetin kidutuksista.

Hän puhuu kaikkialla siitä, miten kaikki muut ovat riivattuja, tajuamatta, että hän itse käyttäytyy riivaajamaisesti.

Jättämättä huomiotta sitä tosiasiaa, että idässä on kovin paljon eri etnisiä ryhmiä ja tuhansia eri uskontoja, filosofioita, hän niputtaa koko itäisen pallonpuoliskon yhteen ja sanoo, että se on kaikki Intia, vaikka kyseessä olisi Japani. Jopa kasvit idässä on kaikki pahasta, siis ihan saatanasta kaikki.

Lue lisää

Aloitetaan tarkastelemalla sanaa ”ikuinen” tai ”loputon” Raamatussa. G. Campbell Morgan on yksi historian tunnetuimmista ja arvostetuimmista raamatunopettajista ja saarnaajista. Kirjassaan ”God's Methods With Men” Morgan sanoo: ”... meidän on oltava hyvin varovaisia siinä, miten käytämme sanaa ‘ikuisuus’. Olemme joutuneet suureen virheeseen käyttäessämme tuota sanaa jatkuvasti. Koko Jumalan kirjassa ei ole yhtään sanaa, joka vastaisi meidän 'ikuista', joka meidän keskuudessamme yleisesti käytettynä tarkoittaa absoluuttisesti loputonta. Vahvin Raamatun sana, jota käytetään Jumalan olemassaoloon viitaten, on- 'iäisyyksiin iäisyyksiin', mikä ei kirjaimellisesti tarkoita ikuisesti.”

Vaikka herra Morgan opiskeli Raamattua koko elämänsä ajan, meidän ei pitäisi ottaa hänen mielipidettään tästä asiasta ilman lisätutkimuksia. Tärkein asia, jonka häneltä opimme, on se, että kaikki pätevät raamatunopettajat eivät ole samaa mieltä ”ikuisuudesta”.

KÄÄNNÖKSISSÄ ON EPÄSOPIVUUKSIA Raamatun kreikankielinen sana, joka yleensä käännetään ”ikuiseksi” tai ”loputtomaksi”, on aion (josta saamme englanninkielisen sanamme eon). Raamatun kääntäjät kohtaavat kuitenkin monia vaikeuksia, koska melko monissa tapauksissa aion ei voi mitenkään tarkoittaa loputonta.


Lyhyesti sanat aion ja aionian esiintyvät Uudessa testamentissa 199 kertaa. Kuningas Jaakon versiossa sana käännetään ”aikakausiksi” 2 kertaa, ”kulku” kerran, ”maailma” 43 kertaa ja ”ikuinen” tai jokin sen muunnelma loput 153 kertaa. Niinpä 46 kertaa niistä 199:stä kerrasta, joissa sana aion tai aionian esiintyy Raamatussa (23 % ajasta), King James Version tunnustaa, että sanaa ei voida oikein kääntää ”ikuiseksi”, koska siinä ilmaistaan selvästi rajoitettua kestoa.

Kun käännämme kreikan kielestä, on joskus tarpeen käyttää englanninkielistä idiomia tai ilmaisua välittääksemme merkityksen ... mutta voisiko yhdellä ainoalla kreikankielisellä sanalla olla niin vastakkaisia merkityksiä kuin ”ikuinen” ja ”väliaikainen”?

”(Se on) pidempi tai lyhyempi ajanjakso, jolla on alku ja loppu ja joka on itsessään täydellinen ...”. Sana sisältää aina käsitteen ajasta eikä ikuisuudesta. Se tarkoittaa aina ajanjaksoa. Muuten olisi mahdotonta selittää monikkoa tai sellaisia määritteitä kuin tämä aika tai tuleva aika. Se ei tarkoita jotain loputonta tai ikuista ... Adjektiivi ... on samalla tavalla ajan käsite. Sen enempää substantiivi kuin adjektiivikaan eivät sinänsä sisällä loputtoman tai ikuisen merkitystä ... Sanat, joita tavallisesti käytetään ajallisiin tai aineellisiin asioihin, eivät voi itsessään kantaa loputtomuuden merkitystä.”

Tosiasia on, että suositut englanninkieliset kääntäjät ovat kääntäneet sanat ”aion” ja ” aionian” väärin.
”aion” ja ”aionian” eivät tarkoita ”ikuisuutta”.

Anonyymi kirjoitti:

Aloitetaan tarkastelemalla sanaa ”ikuinen” tai ”loputon” Raamatussa. G. Campbell Morgan on yksi historian tunnetuimmista ja arvostetuimmista raamatunopettajista ja saarnaajista. Kirjassaan ”God's Methods With Men” Morgan sanoo: ”... meidän on oltava hyvin varovaisia siinä, miten käytämme sanaa ‘ikuisuus’. Olemme joutuneet suureen virheeseen käyttäessämme tuota sanaa jatkuvasti. Koko Jumalan kirjassa ei ole yhtään sanaa, joka vastaisi meidän 'ikuista', joka meidän keskuudessamme yleisesti käytettynä tarkoittaa absoluuttisesti loputonta. Vahvin Raamatun sana, jota käytetään Jumalan olemassaoloon viitaten, on- 'iäisyyksiin iäisyyksiin', mikä ei kirjaimellisesti tarkoita ikuisesti.”

Vaikka herra Morgan opiskeli Raamattua koko elämänsä ajan, meidän ei pitäisi ottaa hänen mielipidettään tästä asiasta ilman lisätutkimuksia. Tärkein asia, jonka häneltä opimme, on se, että kaikki pätevät raamatunopettajat eivät ole samaa mieltä ”ikuisuudesta”.

KÄÄNNÖKSISSÄ ON EPÄSOPIVUUKSIA Raamatun kreikankielinen sana, joka yleensä käännetään ”ikuiseksi” tai ”loputtomaksi”, on aion (josta saamme englanninkielisen sanamme eon). Raamatun kääntäjät kohtaavat kuitenkin monia vaikeuksia, koska melko monissa tapauksissa aion ei voi mitenkään tarkoittaa loputonta.


Lyhyesti sanat aion ja aionian esiintyvät Uudessa testamentissa 199 kertaa. Kuningas Jaakon versiossa sana käännetään ”aikakausiksi” 2 kertaa, ”kulku” kerran, ”maailma” 43 kertaa ja ”ikuinen” tai jokin sen muunnelma loput 153 kertaa. Niinpä 46 kertaa niistä 199:stä kerrasta, joissa sana aion tai aionian esiintyy Raamatussa (23 % ajasta), King James Version tunnustaa, että sanaa ei voida oikein kääntää ”ikuiseksi”, koska siinä ilmaistaan selvästi rajoitettua kestoa.

Kun käännämme kreikan kielestä, on joskus tarpeen käyttää englanninkielistä idiomia tai ilmaisua välittääksemme merkityksen ... mutta voisiko yhdellä ainoalla kreikankielisellä sanalla olla niin vastakkaisia merkityksiä kuin ”ikuinen” ja ”väliaikainen”?

”(Se on) pidempi tai lyhyempi ajanjakso, jolla on alku ja loppu ja joka on itsessään täydellinen ...”. Sana sisältää aina käsitteen ajasta eikä ikuisuudesta. Se tarkoittaa aina ajanjaksoa. Muuten olisi mahdotonta selittää monikkoa tai sellaisia määritteitä kuin tämä aika tai tuleva aika. Se ei tarkoita jotain loputonta tai ikuista ... Adjektiivi ... on samalla tavalla ajan käsite. Sen enempää substantiivi kuin adjektiivikaan eivät sinänsä sisällä loputtoman tai ikuisen merkitystä ... Sanat, joita tavallisesti käytetään ajallisiin tai aineellisiin asioihin, eivät voi itsessään kantaa loputtomuuden merkitystä.”

Tosiasia on, että suositut englanninkieliset kääntäjät ovat kääntäneet sanat ”aion” ja ” aionian” väärin.
”aion” ja ”aionian” eivät tarkoita ”ikuisuutta”.

Lue lisää

Tosiasia on, että suositut englanninkieliset kääntäjät ovat kääntäneet sanat ”aion” ja ” aionian” väärin.
”aion” ja ”aionian” eivät tarkoita ”ikuisuutta”.

https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Viisitoista myyttiä Raamatun kääntämisestä

Muutamia niistä:
Ehkäpä suurin myytti raamatunkäännöksistä on se, että sanasta sanaan -käännös on paras. Jokainen, joka osaa useampaa kuin yhtä kieltä, tietää, että sanasta sanaan -käännös ei yksinkertaisesti ole mahdollinen, jos halutaan kommunikoida ymmärrettävästi vastaanottajakielellä. Silti ironista kyllä, jopa jotkut raamatuntutkijat, joiden pitäisi tietää paremmin, jatkavat sanasta sanaan -käännösten mainostamista ikään kuin ne olisivat parhaita. Ehkäpä englanninkielisistä Raamatun sanasta sanaan -käännöksistä paras on Wycliffen käännös, joka tehtiin 1380-luvulla. Vaikka se käännettiin latinalaisesta Vulgatasta, se oli orjallisesti kirjaimellinen käännös kyseisestä tekstistä. Juuri tämän vuoksi se ei ollut juurikaan englanninkielinen.
Samanlainen kuin ensimmäinen kohta on se, että kirjaimellinen käännös on paras versio. Itse asiassa tämä on joskus vain ensimmäisen käsityksen kierre. Esimerkiksi kreikankielisessä Uudessa testamentissa on noin 138 000-140 000 sanaa riippuen siitä, mitä painosta käytetään. Mutta missään englanninkielisessä käännöksessä ei ole näin vähän. Tässä muutamia esimerkkejä:
King James Version on kirjaimellinen käännös.

KJV:n esipuheessa väitetään itse asiassa muuta.

Siinä esimerkiksi sanotaan nimenomaisesti, että he eivät käännä samaa sanaa alkuperäisessä sanassa samalla tavalla englanniksi, mutta yrittävät joka kerta tavoittaa alkuperäisen sanan tarkoituksen: ”Toinen asia, josta meidän mielestämme on hyvä varoittaa sinua, on se, että emme ole sitoutuneet yhdenmukaisiin muotoiluihin emmekä sanojen identtisyyteen, kuten jotkut ehkä toivoisivat meidän tekevän, koska he ovat huomanneet, että jotkut oppineet miehet jossain ovat olleet niin tarkkoja kuin ovat voineet. Todellakin, ettemme poikkeaisi sen merkityksestä, jonka olimme aiemmin kääntäneet, jos sana tarkoitti samaa asiaa molemmissa paikoissa …

Kuningas Jamesin versio on täydellinen.

Tätä myyttiä levitetään edelleen, vaikka jopa KJV:n kääntäjät eivät olleet satoja kertoja varmoja siitä, mikä käännös oli paras, ja antoivat lukijan päättää itse.

Jälleen kerran esipuheessa todetaan: ”Siksi, kuten S. Augustinus sanoo, että käännösten erilaisuus on hyödyllistä Raamatun tarkoituksen selvittämiseksi: niin myös merkityksen ja tarkoituksen erilaisuus marginaalissa, jossa teksti ei ole niin selkeä, on tarpeen, että se tekee hyvää, ja se on välttämätöntä, kuten olemme vakuuttuneita... Ne, jotka ovat viisaita, pitävät mieluummin tuomionsa vapaana lukutapojen erilaisuudessa kuin ovat vangittuja yhteen, kun se voi olla toinen.” Alkuperäisessä KJV:ssä oli noin 8000 marginaalihuomautusta, mutta ne on poistettu nykyaikaisista painoksista.

korjausten ja oikeinkirjoituspäivitysten jälkeen (yli 100 000 muutosta) vuoden 1769 painokseen asti. Esimerkiksi Matteuksen evankeliumin kohdassa 23.24 KJV sanoo: ”Te sokeat oppaat, jotka kurkistatte hyttysen ja nielette kamelin.” Kreikankielinen käännös tarkoittaa ”siivilöi hyttysenkin”. Tai Hepr. 4.8:n sanamuoto, jossa sanotaan: ”Sillä jos Jeesus olisi antanut heille levon, niin hän ei olisi sen jälkeen puhunut toisesta päivästä.” ”Jeesuksen” sijasta tarkoitetaan Joosuaa. Se on kreikaksi sama sana, mutta tekstin lukija tuskin ajattelee Joosuaa nähdessään tässä 'Jeesuksen', koska 'Joosua' esiintyy kaikkialla VT:ssa.
Kuningas Jaakon versiota oli vaikea ymmärtää, kun se julkaistiin ensimmäisen kerran. Jälleen kerran esipuhe: ”Mutta me toivomme, että Raamattu puhuisi itsensä tavoin kuin kanaanilaisten kielellä, jotta sitä ymmärtäisivät myös hyvin rahvaanomaiset.” Todellisuudessa KJV:n oli tarkoitus olla helposti ymmärrettävä, mutta tänä päivänä tätä 400 vuotta vanhaa versiota on vaikea ymmärtää aivan liian monissa kohdissa.
KJV:stä ei ole koskaan tehty hyväksyttyä tarkistusta.

KJV:hen tehtiin vuoteen 1769 mennessä kolme uudistusta, jotka sisälsivät yli 100 000 muutosta (joista valtaosa oli pelkkiä oikeinkirjoituksen päivityksiä).

Anonyymi kirjoitti:

Tosiasia on, että suositut englanninkieliset kääntäjät ovat kääntäneet sanat ”aion” ja ” aionian” väärin.
”aion” ja ”aionian” eivät tarkoita ”ikuisuutta”.

https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

Viisitoista myyttiä Raamatun kääntämisestä

Muutamia niistä:
Ehkäpä suurin myytti raamatunkäännöksistä on se, että sanasta sanaan -käännös on paras. Jokainen, joka osaa useampaa kuin yhtä kieltä, tietää, että sanasta sanaan -käännös ei yksinkertaisesti ole mahdollinen, jos halutaan kommunikoida ymmärrettävästi vastaanottajakielellä. Silti ironista kyllä, jopa jotkut raamatuntutkijat, joiden pitäisi tietää paremmin, jatkavat sanasta sanaan -käännösten mainostamista ikään kuin ne olisivat parhaita. Ehkäpä englanninkielisistä Raamatun sanasta sanaan -käännöksistä paras on Wycliffen käännös, joka tehtiin 1380-luvulla. Vaikka se käännettiin latinalaisesta Vulgatasta, se oli orjallisesti kirjaimellinen käännös kyseisestä tekstistä. Juuri tämän vuoksi se ei ollut juurikaan englanninkielinen.
Samanlainen kuin ensimmäinen kohta on se, että kirjaimellinen käännös on paras versio. Itse asiassa tämä on joskus vain ensimmäisen käsityksen kierre. Esimerkiksi kreikankielisessä Uudessa testamentissa on noin 138 000-140 000 sanaa riippuen siitä, mitä painosta käytetään. Mutta missään englanninkielisessä käännöksessä ei ole näin vähän. Tässä muutamia esimerkkejä:
King James Version on kirjaimellinen käännös.

KJV:n esipuheessa väitetään itse asiassa muuta.

Siinä esimerkiksi sanotaan nimenomaisesti, että he eivät käännä samaa sanaa alkuperäisessä sanassa samalla tavalla englanniksi, mutta yrittävät joka kerta tavoittaa alkuperäisen sanan tarkoituksen: ”Toinen asia, josta meidän mielestämme on hyvä varoittaa sinua, on se, että emme ole sitoutuneet yhdenmukaisiin muotoiluihin emmekä sanojen identtisyyteen, kuten jotkut ehkä toivoisivat meidän tekevän, koska he ovat huomanneet, että jotkut oppineet miehet jossain ovat olleet niin tarkkoja kuin ovat voineet. Todellakin, ettemme poikkeaisi sen merkityksestä, jonka olimme aiemmin kääntäneet, jos sana tarkoitti samaa asiaa molemmissa paikoissa …

Kuningas Jamesin versio on täydellinen.

Tätä myyttiä levitetään edelleen, vaikka jopa KJV:n kääntäjät eivät olleet satoja kertoja varmoja siitä, mikä käännös oli paras, ja antoivat lukijan päättää itse.

Jälleen kerran esipuheessa todetaan: ”Siksi, kuten S. Augustinus sanoo, että käännösten erilaisuus on hyödyllistä Raamatun tarkoituksen selvittämiseksi: niin myös merkityksen ja tarkoituksen erilaisuus marginaalissa, jossa teksti ei ole niin selkeä, on tarpeen, että se tekee hyvää, ja se on välttämätöntä, kuten olemme vakuuttuneita... Ne, jotka ovat viisaita, pitävät mieluummin tuomionsa vapaana lukutapojen erilaisuudessa kuin ovat vangittuja yhteen, kun se voi olla toinen.” Alkuperäisessä KJV:ssä oli noin 8000 marginaalihuomautusta, mutta ne on poistettu nykyaikaisista painoksista.

korjausten ja oikeinkirjoituspäivitysten jälkeen (yli 100 000 muutosta) vuoden 1769 painokseen asti. Esimerkiksi Matteuksen evankeliumin kohdassa 23.24 KJV sanoo: ”Te sokeat oppaat, jotka kurkistatte hyttysen ja nielette kamelin.” Kreikankielinen käännös tarkoittaa ”siivilöi hyttysenkin”. Tai Hepr. 4.8:n sanamuoto, jossa sanotaan: ”Sillä jos Jeesus olisi antanut heille levon, niin hän ei olisi sen jälkeen puhunut toisesta päivästä.” ”Jeesuksen” sijasta tarkoitetaan Joosuaa. Se on kreikaksi sama sana, mutta tekstin lukija tuskin ajattelee Joosuaa nähdessään tässä 'Jeesuksen', koska 'Joosua' esiintyy kaikkialla VT:ssa.
Kuningas Jaakon versiota oli vaikea ymmärtää, kun se julkaistiin ensimmäisen kerran. Jälleen kerran esipuhe: ”Mutta me toivomme, että Raamattu puhuisi itsensä tavoin kuin kanaanilaisten kielellä, jotta sitä ymmärtäisivät myös hyvin rahvaanomaiset.” Todellisuudessa KJV:n oli tarkoitus olla helposti ymmärrettävä, mutta tänä päivänä tätä 400 vuotta vanhaa versiota on vaikea ymmärtää aivan liian monissa kohdissa.
KJV:stä ei ole koskaan tehty hyväksyttyä tarkistusta.

KJV:hen tehtiin vuoteen 1769 mennessä kolme uudistusta, jotka sisälsivät yli 100 000 muutosta (joista valtaosa oli pelkkiä oikeinkirjoituksen päivityksiä).

Lue lisää

KJV:hen tehtiin vuoteen 1769 mennessä kolme uudistusta, jotka sisälsivät yli 100 000 muutosta (joista valtaosa oli pelkkiä oikeinkirjoituksen päivityksiä).

Nykyään käytetty KJV on lähes aina vuoden 1769 versio. Ja vuoden 1885 tarkistettu versio oli KJV:n hyväksytty tarkistus. Siinä käytettiin eri kreikankielistä tekstiä kuin KJV:n Uudessa testamentissa.

Apokryfikirjat ovat kirjoja, joita on vain roomalaiskatolisissa Raamattukirjoissa.

Vaikka apokryfikirjat - tai ne, joita katolilaiset kutsuvat deuterokaanonisiksi kirjoiksi - ovat olennainen osa roomalaiskatolisia raamatunkäännöksiä, myös monet protestanttiset Raamatut sisältävät niitä.

Jopa kuningas Jaakon Raamattu, joka on selvästi protestanttinen versio, sisälsi apokryfikirjat kaikissa painoksissa 1800-luvun puoliväliin saakka.

Apokryfikirjat tosin sijoitettiin Vanhan testamentin loppuun, jotta ne erottuisivat toisistaan (toisin kuin roomalaiskatolisissa Raamattukirjoissa), mutta ne olivat kuitenkin mukana.
Viisitoista myyttiä Raamatun kääntämisestä


Muutamia niistä:

Mikään käännös ei voi väittää olevansa Jumalan sana, paitsi Kuningas Jaakon Raamattu.

Saattaa tuntua siltä, että lyömme kuollutta hevosta, mutta KJV-Only-joukko on sitkeä ja käyttää edelleen kohtuutonta roolia joissakin piireissä.

KJV:n esipuheessa kääntäjät totesivat, että kuninkaan puhe on edelleen kuninkaan puhetta, vaikka se käännettäisiin muille kielille. Lisäksi jopa huonotkin raamatunkäännökset ansaitsivat KJV:n esipuheen mukaan tulla kutsutuksi Jumalan sanaksi. Silti kaikissa yksityiskohdissa vain alkuperäistä kreikankielistä ja hepreankielistä tekstiä voidaan pitää Jumalan sanana. Käännöksessä menetetään aina jotain. Aina.

Fifteen Myths about Bible Translation

https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

https://www.csntm.org/

Preserving Ancient New Testament Manuscripts for a Modern World

Aion

Kreikankielinen sana ”aion” (ja sen adjektiivi ”aionian”) käännetään King James -versiossa useimmiten ”ikuiseksi”, ”ikuiseksi” ja ”ikuisesti”. Joissakin käännöksissä lukee kuitenkin ”ikiaikaisia”, ”ikiaikaisia” tai ”eon”, kuten jäljempänä todetaan. ”Robert Young, arvostetun Young's Analytical Concordance -teoksen kirjoittaja, kääntää Raamatun kirjaimellisessa käännöksessään ne aina sanoilla 'ikä' eikä kertaakaan sanoilla 'ikuinen' tai 'ikuinen'.

Vanha testamentti (kreikankielinen Septuaginta)

D.D. Edward Beecher huomautti teoksessaan History of Opinions on the Scriptural Doctrine of Retribution:

Septuaginta on Vanhan testamentin kreikankielinen käännös, ja se oli alkuseurakunnan Raamattu. Sana aion esiintyy siinä noin neljäsataa kertaa kaikissa erilaisissa yhdistelmissä. Siitä johdettua adjektiivia aionios käytetään yli sata kertaa....Aion tarkoitti aikakautta, suurta tai pientä, joten adjektiivi aionios ilmaisi aioniin kuuluvaa tai siihen kuuluvaa ajatusta, oli se sitten suuri tai pieni. Mutta joka tapauksessa tämä adjektiivi saa luonteensa ja kestonsa siitä aionista, johon se viittaa.

Septuagintassa kreikankielistä sanaa aion käytetään kääntämään hepreankielinen sana olam. Näin ollen, jos haluamme ymmärtää aionin UT:n merkityksen, meidän on ymmärrettävä olamin merkitys UT:ssa. Lukuisat kohdat, joissa viitataan olamiin, osoittavat selvästi, että se ei voi tarkoittaa näissä teksteissä ”loputonta”.

Anonyymi kirjoitti:

KJV:hen tehtiin vuoteen 1769 mennessä kolme uudistusta, jotka sisälsivät yli 100 000 muutosta (joista valtaosa oli pelkkiä oikeinkirjoituksen päivityksiä).

Nykyään käytetty KJV on lähes aina vuoden 1769 versio. Ja vuoden 1885 tarkistettu versio oli KJV:n hyväksytty tarkistus. Siinä käytettiin eri kreikankielistä tekstiä kuin KJV:n Uudessa testamentissa.

Apokryfikirjat ovat kirjoja, joita on vain roomalaiskatolisissa Raamattukirjoissa.

Vaikka apokryfikirjat - tai ne, joita katolilaiset kutsuvat deuterokaanonisiksi kirjoiksi - ovat olennainen osa roomalaiskatolisia raamatunkäännöksiä, myös monet protestanttiset Raamatut sisältävät niitä.

Jopa kuningas Jaakon Raamattu, joka on selvästi protestanttinen versio, sisälsi apokryfikirjat kaikissa painoksissa 1800-luvun puoliväliin saakka.

Apokryfikirjat tosin sijoitettiin Vanhan testamentin loppuun, jotta ne erottuisivat toisistaan (toisin kuin roomalaiskatolisissa Raamattukirjoissa), mutta ne olivat kuitenkin mukana.
Viisitoista myyttiä Raamatun kääntämisestä


Muutamia niistä:

Mikään käännös ei voi väittää olevansa Jumalan sana, paitsi Kuningas Jaakon Raamattu.

Saattaa tuntua siltä, että lyömme kuollutta hevosta, mutta KJV-Only-joukko on sitkeä ja käyttää edelleen kohtuutonta roolia joissakin piireissä.

KJV:n esipuheessa kääntäjät totesivat, että kuninkaan puhe on edelleen kuninkaan puhetta, vaikka se käännettäisiin muille kielille. Lisäksi jopa huonotkin raamatunkäännökset ansaitsivat KJV:n esipuheen mukaan tulla kutsutuksi Jumalan sanaksi. Silti kaikissa yksityiskohdissa vain alkuperäistä kreikankielistä ja hepreankielistä tekstiä voidaan pitää Jumalan sanana. Käännöksessä menetetään aina jotain. Aina.

Fifteen Myths about Bible Translation

https://danielbwallace.com/2012/10/08/fifteen-myths-about-bible-translation/

https://www.csntm.org/

Preserving Ancient New Testament Manuscripts for a Modern World

Aion

Kreikankielinen sana ”aion” (ja sen adjektiivi ”aionian”) käännetään King James -versiossa useimmiten ”ikuiseksi”, ”ikuiseksi” ja ”ikuisesti”. Joissakin käännöksissä lukee kuitenkin ”ikiaikaisia”, ”ikiaikaisia” tai ”eon”, kuten jäljempänä todetaan. ”Robert Young, arvostetun Young's Analytical Concordance -teoksen kirjoittaja, kääntää Raamatun kirjaimellisessa käännöksessään ne aina sanoilla 'ikä' eikä kertaakaan sanoilla 'ikuinen' tai 'ikuinen'.

Vanha testamentti (kreikankielinen Septuaginta)

D.D. Edward Beecher huomautti teoksessaan History of Opinions on the Scriptural Doctrine of Retribution:

Septuaginta on Vanhan testamentin kreikankielinen käännös, ja se oli alkuseurakunnan Raamattu. Sana aion esiintyy siinä noin neljäsataa kertaa kaikissa erilaisissa yhdistelmissä. Siitä johdettua adjektiivia aionios käytetään yli sata kertaa....Aion tarkoitti aikakautta, suurta tai pientä, joten adjektiivi aionios ilmaisi aioniin kuuluvaa tai siihen kuuluvaa ajatusta, oli se sitten suuri tai pieni. Mutta joka tapauksessa tämä adjektiivi saa luonteensa ja kestonsa siitä aionista, johon se viittaa.

Septuagintassa kreikankielistä sanaa aion käytetään kääntämään hepreankielinen sana olam. Näin ollen, jos haluamme ymmärtää aionin UT:n merkityksen, meidän on ymmärrettävä olamin merkitys UT:ssa. Lukuisat kohdat, joissa viitataan olamiin, osoittavat selvästi, että se ei voi tarkoittaa näissä teksteissä ”loputonta”.

Lue lisää

Huomaa nämä muutamat:

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes hän lähti kolme päivää myöhemmin (Jon. 1:17; 2:6).

¨ Sodoman tulinen tuomio on ikuinen [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes Jumala palauttaa heidät entiseen tilaansa (Ez. 16:53-55; Ju 7).

¨ Mooabilaiselta on kielletty pääsy Herran seurakuntaan ikuisesti [olam]. Mutta vain kymmenenteen sukupolveen saakka. (De. 23:3).

¨ Kukkulat ovat ikuisia [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes ne madalletaan ja maa poltetaan (5. Moos. 49:26; 5. Moos. 33:15; Jes. 40:4; 2. Piet. 3:10).

¨ Israelin tuomio kestää ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes Henki vuodatetaan ja Jumala palauttaa sen (Jes. 32:13-15).
¨ Minä teen sinusta ikuisen [olam] erinomaisuuden. Mutta vain moniin sukupolviin asti (Jes. 60:15).

Kuten näemme, olam ei tarkoita ”ikuista”, vaikka se voi kestää hyvin kauan. Myöskään ”aina ja iankaikkisesti” ei ole tarkka käännös. Miten voit lisätä ”ikuisesti” sanaan ”ikuisesti” ”ikuisesti”? Kirjaimellinen käännös on ”eonin [olam] ajan ja edelleen”. Tässä on järkeä. Concordant Version Vanha testamentti on tässä johdonmukainen. Tarkastellaan kahta esimerkkiä:

Jopa kohdat, joissa ei käytetä sanaa olam, mutta jotka merkitsevät muuttumattomuutta, eivät ole sitä, kun kyseessä on Jumala. Mikään ei voi estää Häntä saavuttamasta tarkoitustaan. Esim:

¨ Israelin ahdinko on parantumaton. Mutta vain siihen asti, kunnes Herra palauttaa terveyden ja parantaa sen haavat (Jer. 30:12, 17).

¨ Samarian haavat ovat parantumattomia. Mutta vain siihen asti, kunnes Herra palauttaa ja parantaa ne (Miika 1:9; Es. 16:53).

¨ Egypti ja Eelam eivät enää nouse. Mutta vain siihen asti, kunnes Herra tuo heidän vankeutensa takaisin (Jer. 25:27; 49:39; Ez. 29:14).

¨ Mooab tuhoutuu. Mutta vain siihen asti, kunnes Herra tuo mooabilaiset vangit takaisin (Jer. 48:4, 42, 47).

Uusi testamentti

Tarkastellaan aionin N. T. käyttöä. Onko ”ikuisuus” järkevää seuraavissa kohdissa? Tehdäkseni asiani yksiselitteiseksi olen kääntänyt kreikankielisen sanan aion englanninkielisellä sanalla ”eternity”.

¨ Mikä on oleva merkki... ikuisuuden lopusta (Mt 24:3)?

¨ Minä olen teidän kanssanne... ikuisuuden loppuun asti (Mt. 28:20).

¨ Tämän ikuisuuden pojat ovat viisaampia (Lu. 16:8).

¨ Tämän ikuisuuden pojat menevät naimisiin (Lu. 20:34).

¨ Kelvollisia saavuttamaan tuon iankaikkisuuden (Lu. 20:35).

¨ Ikuisuuden alusta lähtien (Joh. 9:32; Ap. t. 3:21).

¨ Tämän iankaikkisuuden mukaisia (Room. 12:2).

¨ Salaisuus, joka on pysynyt salassa iankaikkisuuden alusta asti, mutta joka on nyt tullut ilmi (Room. 16:25-26).
¨ Missä on tämän iankaikkisuuden lähettäjä (1. Kor. 1:20)?

¨ Tämän iankaikkisuuden viisaus, eikä tämän iankaikkisuuden hallitsijat... määrätty ennen

Anonyymi kirjoitti:

Huomaa nämä muutamat:

Joona oli kalassa ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes hän lähti kolme päivää myöhemmin (Jon. 1:17; 2:6).

¨ Sodoman tulinen tuomio on ikuinen [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes Jumala palauttaa heidät entiseen tilaansa (Ez. 16:53-55; Ju 7).

¨ Mooabilaiselta on kielletty pääsy Herran seurakuntaan ikuisesti [olam]. Mutta vain kymmenenteen sukupolveen saakka. (De. 23:3).

¨ Kukkulat ovat ikuisia [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes ne madalletaan ja maa poltetaan (5. Moos. 49:26; 5. Moos. 33:15; Jes. 40:4; 2. Piet. 3:10).

¨ Israelin tuomio kestää ikuisesti [olam]. Mutta vain siihen asti, kunnes Henki vuodatetaan ja Jumala palauttaa sen (Jes. 32:13-15).
¨ Minä teen sinusta ikuisen [olam] erinomaisuuden. Mutta vain moniin sukupolviin asti (Jes. 60:15).

Kuten näemme, olam ei tarkoita ”ikuista”, vaikka se voi kestää hyvin kauan. Myöskään ”aina ja iankaikkisesti” ei ole tarkka käännös. Miten voit lisätä ”ikuisesti” sanaan ”ikuisesti” ”ikuisesti”? Kirjaimellinen käännös on ”eonin [olam] ajan ja edelleen”. Tässä on järkeä. Concordant Version Vanha testamentti on tässä johdonmukainen. Tarkastellaan kahta esimerkkiä:

Jopa kohdat, joissa ei käytetä sanaa olam, mutta jotka merkitsevät muuttumattomuutta, eivät ole sitä, kun kyseessä on Jumala. Mikään ei voi estää Häntä saavuttamasta tarkoitustaan. Esim:

¨ Israelin ahdinko on parantumaton. Mutta vain siihen asti, kunnes Herra palauttaa terveyden ja parantaa sen haavat (Jer. 30:12, 17).

¨ Samarian haavat ovat parantumattomia. Mutta vain siihen asti, kunnes Herra palauttaa ja parantaa ne (Miika 1:9; Es. 16:53).

¨ Egypti ja Eelam eivät enää nouse. Mutta vain siihen asti, kunnes Herra tuo heidän vankeutensa takaisin (Jer. 25:27; 49:39; Ez. 29:14).

¨ Mooab tuhoutuu. Mutta vain siihen asti, kunnes Herra tuo mooabilaiset vangit takaisin (Jer. 48:4, 42, 47).

Uusi testamentti

Tarkastellaan aionin N. T. käyttöä. Onko ”ikuisuus” järkevää seuraavissa kohdissa? Tehdäkseni asiani yksiselitteiseksi olen kääntänyt kreikankielisen sanan aion englanninkielisellä sanalla ”eternity”.

¨ Mikä on oleva merkki... ikuisuuden lopusta (Mt 24:3)?

¨ Minä olen teidän kanssanne... ikuisuuden loppuun asti (Mt. 28:20).

¨ Tämän ikuisuuden pojat ovat viisaampia (Lu. 16:8).

¨ Tämän ikuisuuden pojat menevät naimisiin (Lu. 20:34).

¨ Kelvollisia saavuttamaan tuon iankaikkisuuden (Lu. 20:35).

¨ Ikuisuuden alusta lähtien (Joh. 9:32; Ap. t. 3:21).

¨ Tämän iankaikkisuuden mukaisia (Room. 12:2).

¨ Salaisuus, joka on pysynyt salassa iankaikkisuuden alusta asti, mutta joka on nyt tullut ilmi (Room. 16:25-26).
¨ Missä on tämän iankaikkisuuden lähettäjä (1. Kor. 1:20)?

¨ Tämän iankaikkisuuden viisaus, eikä tämän iankaikkisuuden hallitsijat... määrätty ennen

Lue lisää

¨ Tämän ikuisuuden viisaus (1. Kor. 3:18).

¨ Joiden päälle ikuisuuksien loput ovat tulleet.
(1. Kor. 10:11)

¨ Tämän iankaikkisuuden Jumala on sokaissut (2. Kor. 4:4).

¨ Pelasta meidät tästä nykyisestä pahasta iankaikkisuudesta (Ga. 1:4).

¨ Ei ainoastaan tässä iankaikkisuudessa, vaan myös tulevassa (Ep. 1:21).

¨ vaelsi tämän maailman ikuisuuden mukaan (Ep. 2:2).

¨ Tulevassa iankaikkisuudessa (Ep. 2:7).
¨ Ikuisuuksien alusta lähtien (Ep. 3:9).

¨ Ikuisuuksista asti kätkettynä... mutta nyt... paljastettuna (Kol. 1:26).

¨ Rakasti tätä nykyistä ikuisuutta (2. Ti 4:10).
¨ Tulevassa iankaikkisuudessa (Ep. 2:7).
¨ Ikuisuuksien alusta lähtien (Ep. 3:9).

¨ Ikuisuuksista asti kätkettynä... mutta nyt... paljastettuna (Kol. 1:26).

¨ Rakasti tätä nykyistä ikuisuutta (2. Ti 4:10).

¨ Ottakaa hänet vastaan ikuisuudessa (Fil. 1:15). Tarkoittaako tämä ikuisesti vai vain siihen asti, kunnes Onesimus kuolee?

¨ Voimia tulevasta ikuisuudesta (He. 6:5).

¨ Ikuisuuksien lopussa (He. 9:26).

¨ Ymmärrämme, että iankaikkisuudet on valmisteltu Jumalan sanomalla (He. 11:3).

Miten me voimme sanoa...

¨ ”Ennen ikuisuutta” tai ”ikuisuus alkoi”? Ikuisuudella ei ole alkua (Joh. 9:32; Ap. t. 3:21; 1. Kor. 2:7; Ep. 3:9).

¨ ”Nykyinen ikuisuus”, ”tuleva ikuisuus” ja ”ikuisuuden loppu”? Ikuisuus ylittää ajan. Vain Jumala on ikuinen (Mt. 24:3; 28:20; 1. Kor. 10:11; 2. Ti. 4:10; He. 6:5; 9:26).
¨ ”Tämä ikuisuus”, ”tuo ikuisuus” vai ”ikuisuudet”? On vain yksi ikuisuus (Lu. 16:8; 20:34-35; Room. 12:2; 1. Kor. 1:20; 2:6-8; 3:18; 10:11; 2. Kor. 4:4; Ga. 1:4; Ep. 1:21; 2:2, 7; 3:9; Kol. 1:26; 2Ti. 4:10; He. 11:3).

¨ ”Ikuinen salaisuus”, jos salaisuus paljastuu? (Room. 16:25-26; Kol. 1:26). Siinä vaiheessa se ei ole enää ”salaisuus”.

¨ Onesimus on Filemonin orja ikuisesti? Onko hän edelleen hänen orjansa (Fil. 1:15)?

Lukuisat kohdat osoittavat, että aion on kestoltaan rajallinen. Kirjassaan God's Methods with Man G. Campbell Morgan (tutkija, D.L. Moodyn työtoveri ja arvostettu Raamatun selittäjä) sanoi:

Sallikaa minun sanoa raamattuopiskelijoille, että meidän on oltava hyvin varovaisia siinä, miten käytämme sanaa ”ikuisuus”. Olemme joutuneet suureen virheeseen käyttäessämme tuota sanaa jatkuvasti. Koko Jumalan kirjassa ei ole yhtään sanaa, joka vastaisi meidän ”ikuista”, joka meidän keskuudessamme yleisesti käytettynä tarkoittaa ehdottoman loputonta. Vahvin Raamatun sana, jota käytetään Jumalan olemassaoloon viitaten, on - ”iankaikkisuuteen iankaikkisuudesta iankaikkisuuteen”, mikä ei kirjaimellisesti tarkoita ikuista.
Se ei tarkoita kiinteän pituista ajanjaksoa kaikissa tapauksissa. On yhtä monta aikakautta kuin kokonaisuuksia, joiden kesto määräytyy eri kokonaisuuksien tavanomaisten olosuhteiden mukaan. On olemassa yksi ihmiselämän aeon, toinen kansakunnan elämän aeon, toinen variksen elämän aeon, toinen tammen elämän aeon. Aeonin pituus riippuu siitä, mihin kohteeseen se on liitetty....Adjektiivi aionious kantaa samalla tavalla ajatusta ajasta. Sen enempää substantiivi kuin adjektiivikaan eivät sinänsä kanna loputtoman tai ikuisen merkitystä. Ne voivat saada tämän merkityksen konnotaationsa kautta....Aionios tarkoittaa ”kestävää läpi” tai ”johonkin ajanjaksoon liittyvää”. Sekä substantiivia että adjektiivia käytetään rajoitettuihin ajanjaksoihin....LXX:n [kreikankielisen Vanhan testamentin] 150 tapauksesta neljä viidesosaa viittaa rajoitettuun kestoon. Muutama tapaus, ks. Gen. xlviii. 4; Num. x. 8; xv. 15; Prov. xxii. 28; Joona ii.6; Hab. iii. 6; Jes. lxi. 17.4

Anonyymi kirjoitti:

¨ Tämän ikuisuuden viisaus (1. Kor. 3:18).

¨ Joiden päälle ikuisuuksien loput ovat tulleet.
(1. Kor. 10:11)

¨ Tämän iankaikkisuuden Jumala on sokaissut (2. Kor. 4:4).

¨ Pelasta meidät tästä nykyisestä pahasta iankaikkisuudesta (Ga. 1:4).

¨ Ei ainoastaan tässä iankaikkisuudessa, vaan myös tulevassa (Ep. 1:21).

¨ vaelsi tämän maailman ikuisuuden mukaan (Ep. 2:2).

¨ Tulevassa iankaikkisuudessa (Ep. 2:7).
¨ Ikuisuuksien alusta lähtien (Ep. 3:9).

¨ Ikuisuuksista asti kätkettynä... mutta nyt... paljastettuna (Kol. 1:26).

¨ Rakasti tätä nykyistä ikuisuutta (2. Ti 4:10).
¨ Tulevassa iankaikkisuudessa (Ep. 2:7).
¨ Ikuisuuksien alusta lähtien (Ep. 3:9).

¨ Ikuisuuksista asti kätkettynä... mutta nyt... paljastettuna (Kol. 1:26).

¨ Rakasti tätä nykyistä ikuisuutta (2. Ti 4:10).

¨ Ottakaa hänet vastaan ikuisuudessa (Fil. 1:15). Tarkoittaako tämä ikuisesti vai vain siihen asti, kunnes Onesimus kuolee?

¨ Voimia tulevasta ikuisuudesta (He. 6:5).

¨ Ikuisuuksien lopussa (He. 9:26).

¨ Ymmärrämme, että iankaikkisuudet on valmisteltu Jumalan sanomalla (He. 11:3).

Miten me voimme sanoa...

¨ ”Ennen ikuisuutta” tai ”ikuisuus alkoi”? Ikuisuudella ei ole alkua (Joh. 9:32; Ap. t. 3:21; 1. Kor. 2:7; Ep. 3:9).

¨ ”Nykyinen ikuisuus”, ”tuleva ikuisuus” ja ”ikuisuuden loppu”? Ikuisuus ylittää ajan. Vain Jumala on ikuinen (Mt. 24:3; 28:20; 1. Kor. 10:11; 2. Ti. 4:10; He. 6:5; 9:26).
¨ ”Tämä ikuisuus”, ”tuo ikuisuus” vai ”ikuisuudet”? On vain yksi ikuisuus (Lu. 16:8; 20:34-35; Room. 12:2; 1. Kor. 1:20; 2:6-8; 3:18; 10:11; 2. Kor. 4:4; Ga. 1:4; Ep. 1:21; 2:2, 7; 3:9; Kol. 1:26; 2Ti. 4:10; He. 11:3).

¨ ”Ikuinen salaisuus”, jos salaisuus paljastuu? (Room. 16:25-26; Kol. 1:26). Siinä vaiheessa se ei ole enää ”salaisuus”.

¨ Onesimus on Filemonin orja ikuisesti? Onko hän edelleen hänen orjansa (Fil. 1:15)?

Lukuisat kohdat osoittavat, että aion on kestoltaan rajallinen. Kirjassaan God's Methods with Man G. Campbell Morgan (tutkija, D.L. Moodyn työtoveri ja arvostettu Raamatun selittäjä) sanoi:

Sallikaa minun sanoa raamattuopiskelijoille, että meidän on oltava hyvin varovaisia siinä, miten käytämme sanaa ”ikuisuus”. Olemme joutuneet suureen virheeseen käyttäessämme tuota sanaa jatkuvasti. Koko Jumalan kirjassa ei ole yhtään sanaa, joka vastaisi meidän ”ikuista”, joka meidän keskuudessamme yleisesti käytettynä tarkoittaa ehdottoman loputonta. Vahvin Raamatun sana, jota käytetään Jumalan olemassaoloon viitaten, on - ”iankaikkisuuteen iankaikkisuudesta iankaikkisuuteen”, mikä ei kirjaimellisesti tarkoita ikuista.
Se ei tarkoita kiinteän pituista ajanjaksoa kaikissa tapauksissa. On yhtä monta aikakautta kuin kokonaisuuksia, joiden kesto määräytyy eri kokonaisuuksien tavanomaisten olosuhteiden mukaan. On olemassa yksi ihmiselämän aeon, toinen kansakunnan elämän aeon, toinen variksen elämän aeon, toinen tammen elämän aeon. Aeonin pituus riippuu siitä, mihin kohteeseen se on liitetty....Adjektiivi aionious kantaa samalla tavalla ajatusta ajasta. Sen enempää substantiivi kuin adjektiivikaan eivät sinänsä kanna loputtoman tai ikuisen merkitystä. Ne voivat saada tämän merkityksen konnotaationsa kautta....Aionios tarkoittaa ”kestävää läpi” tai ”johonkin ajanjaksoon liittyvää”. Sekä substantiivia että adjektiivia käytetään rajoitettuihin ajanjaksoihin....LXX:n [kreikankielisen Vanhan testamentin] 150 tapauksesta neljä viidesosaa viittaa rajoitettuun kestoon. Muutama tapaus, ks. Gen. xlviii. 4; Num. x. 8; xv. 15; Prov. xxii. 28; Joona ii.6; Hab. iii. 6; Jes. lxi. 17.4

Lue lisää

Mitä sitten, jos kreikankielinen sana aion on virheellisesti käännetty ”iankaikkiseksi” eikä ”iäksi”? Mitä tekemistä sillä on ikuisen rangaistuksen kanssa? Sillä on kaikenlaista tekemistä sen kanssa, sillä yksi keskeisistä teksteistä, joita käytetään augustinolaisen helvettinäkemyksen puolustamiseksi, on Matt. 25:46: ”Ja nämä menevät pois iankaikkiseen [aionin] rangaistukseen.” Jos tämä kohta, sellaisena kuin se on tässä käännetty, on tarkka, minun olisi myönnettävä, että Raamattu opettaa, että rangaistus on ikuinen. Mutta entä jos se ei ole? Entä jos aion ei tarkoita ”ikuista”? Mitä se tekisi äärettömän helvetin ”raamatulliselle tuelle”? Se tekisi tyhjäksi kaikkien niiden jakeiden käytön, jotka nojaavat sen puolustamisessa käytettyyn sanaan aion.
Lisäksi Augustinuksen perustelut eivät pidä paikkaansa Ro. 16:25, 26 ja Hab. 3:6. Molemmissa tapauksissa samaa sanaa käytetään kahdesti - Jumalan kanssa ja jonkin ajallisen asian kanssa. ”Sen salaisuuden paljastuksen mukaisesti, joka on vaiettu eonisena aikana, mutta joka on nyt ilmoitettu... eonisen Jumalan käskyn mukaan” (Room. 16:25, 26 CLT). Jossain vaiheessa paljastunut eoninen salaisuus ei voi olla ikuinen, vaikka sen on paljastanut eoninen Jumala. Eoninen ei tee Jumalasta ikuista, vaan Jumala tekee eonisesta ikuisen. ”Ja iankaikkiset vuoret olivat hajallaan....Hänen tiensä ovat iankaikkiset” (Hab. 3:6). Vuoret eivät ole ikuisia, vaikka ne kestävätkin hyvin pitkään. Jumalan tiet ovat kuitenkin ikuisia, koska hän on ikuinen.

Thomas Talbott, Oregonissa sijaitsevan Willamette-yliopiston filosofian professori ja The Inescapable Love of God -kirjan kirjoittaja, selitti:

Jälkimmäinen (kolasis) aiheutetaan kärsijän edun vuoksi, edellinen (timōria) sen vuoksi, joka sen aiheuttaa, jotta hän saisi tyydytyksen. Platon vetosi myös kolaasin vakiintuneeseen merkitykseen tukeakseen teoriaansa, jonka mukaan hyveellisyyttä voidaan opettaa: ”Sillä jos tarkastelet rangaistusta (kolasis)... ja sitä, millainen valta sillä on väärintekijöihin, tosiasiat ilmoittavat sinulle, että miehet ovat yhtä mieltä siitä, että hyve on hankittu.” Vaikka rangaistus saattaakin tuntua ankaralta ja anteeksiantamattomalta, enemmänkin kostolta kuin vanhempien kuritukselta, tämä ei millään tavoin sulje pois korjaavaa tarkoitusta. Katso rangaistusta, jonka Paavali määrää I Kor. 5:5:ssä. Kukaan ei ehkä olisi koskaan voinut arvata, että määrätessään tällaisen rangaistuksen - eli ihmisen luovuttamisen Saatanalle lihan tuhoamiseksi - Paavalilla oli mielessään korjaava tarkoitus, ellei Paavali olisi itse nimenomaisesti ilmaissut korjaavaa tarkoitusta (”että hänen henkensä pelastuisi Herran Jeesuksen päivänä”). Kuten tämä teksti siis osoittaa, jopa näennäisesti koston luonteinen ankara rangaistus voi itse asiassa palvella lunastavaa tarkoitusta.7-9.
”Ja nämä menevät pois iankaikkiseen [aioniseen] rangaistukseen [kolasis], mutta vanhurskaat iankaikkiseen [aioniseen] elämään” (Mt 25:46). Eikö olekin ironista, että kohta, jota useimmiten käytetään tukemaan ikuista rangaistusta, on itse asiassa kohta, joka tarkasti ymmärrettynä vastustaa sitä voimakkaasti?

Tohtori Helena Keizer on luotettava auktoriteetti, joka käsittelee aiōnin määritelmää antiikin kreikkalaisessa kirjallisuudessa, mukaan lukien Raamattu Kristuksen aikana. Keizer julkaisi 315-sivuisen väitöskirjan otsikolla: ”Elämä, aika, kokonaisuus - tutkimus aiōnista kreikkalaisessa kirjallisuudessa ja filosofiassa, Septuagintassa ja Philossa”. Esitettiin 7. syyskuuta 1999 Hollannissa Amsterdamin yliopistossa. Keizer totesi:

”Olām ja siten aiōn raamatullisessa merkityksessä on aika, joka muodostaa ihmisen ajallisen horisontin. ”29 ‘Tutkimuksemme on johtanut siihen johtopäätökseen, että äärettömyys ei ole aiōnin luontainen tai välttämätön konnotaatio sen enempää kreikankielisessä kuin raamatullisessakaan käytössä (’olām). ”30 ”Puhuminen ‘tästä aiōnista’, sen ‘lopusta’ ja ‘tulevasta aiōnista’ antaa aiōnille selvästi rajoitetun ajan merkityksen. ‘31 ’Seuraava Gregorius Nyssalaisen kuvaus... on hyvä loppukaneetti toistaiseksi:
'Aeon tarkoittaa ajallisuutta, sitä, mikä tapahtuu ajassa.'"

Terms for Eternity on toinen David Konstanin ja Ilaria Ramellin kirjoittama tieteellinen teos aiōnista. Konstan on John Rowe Workman Distinguished Professor of Classics ja vertailevan kirjallisuuden professori Brownin yliopistossa R.I:ssä. Ramelli on antiikin filosofian apulaisprofessori Milanon katolisessa yliopistossa Italiassa. He ovat samaa mieltä tohtori Keizerin päätelmistä. He kirjoittivat:

Anonyymi kirjoitti:

Mitä sitten, jos kreikankielinen sana aion on virheellisesti käännetty ”iankaikkiseksi” eikä ”iäksi”? Mitä tekemistä sillä on ikuisen rangaistuksen kanssa? Sillä on kaikenlaista tekemistä sen kanssa, sillä yksi keskeisistä teksteistä, joita käytetään augustinolaisen helvettinäkemyksen puolustamiseksi, on Matt. 25:46: ”Ja nämä menevät pois iankaikkiseen [aionin] rangaistukseen.” Jos tämä kohta, sellaisena kuin se on tässä käännetty, on tarkka, minun olisi myönnettävä, että Raamattu opettaa, että rangaistus on ikuinen. Mutta entä jos se ei ole? Entä jos aion ei tarkoita ”ikuista”? Mitä se tekisi äärettömän helvetin ”raamatulliselle tuelle”? Se tekisi tyhjäksi kaikkien niiden jakeiden käytön, jotka nojaavat sen puolustamisessa käytettyyn sanaan aion.
Lisäksi Augustinuksen perustelut eivät pidä paikkaansa Ro. 16:25, 26 ja Hab. 3:6. Molemmissa tapauksissa samaa sanaa käytetään kahdesti - Jumalan kanssa ja jonkin ajallisen asian kanssa. ”Sen salaisuuden paljastuksen mukaisesti, joka on vaiettu eonisena aikana, mutta joka on nyt ilmoitettu... eonisen Jumalan käskyn mukaan” (Room. 16:25, 26 CLT). Jossain vaiheessa paljastunut eoninen salaisuus ei voi olla ikuinen, vaikka sen on paljastanut eoninen Jumala. Eoninen ei tee Jumalasta ikuista, vaan Jumala tekee eonisesta ikuisen. ”Ja iankaikkiset vuoret olivat hajallaan....Hänen tiensä ovat iankaikkiset” (Hab. 3:6). Vuoret eivät ole ikuisia, vaikka ne kestävätkin hyvin pitkään. Jumalan tiet ovat kuitenkin ikuisia, koska hän on ikuinen.

Thomas Talbott, Oregonissa sijaitsevan Willamette-yliopiston filosofian professori ja The Inescapable Love of God -kirjan kirjoittaja, selitti:

Jälkimmäinen (kolasis) aiheutetaan kärsijän edun vuoksi, edellinen (timōria) sen vuoksi, joka sen aiheuttaa, jotta hän saisi tyydytyksen. Platon vetosi myös kolaasin vakiintuneeseen merkitykseen tukeakseen teoriaansa, jonka mukaan hyveellisyyttä voidaan opettaa: ”Sillä jos tarkastelet rangaistusta (kolasis)... ja sitä, millainen valta sillä on väärintekijöihin, tosiasiat ilmoittavat sinulle, että miehet ovat yhtä mieltä siitä, että hyve on hankittu.” Vaikka rangaistus saattaakin tuntua ankaralta ja anteeksiantamattomalta, enemmänkin kostolta kuin vanhempien kuritukselta, tämä ei millään tavoin sulje pois korjaavaa tarkoitusta. Katso rangaistusta, jonka Paavali määrää I Kor. 5:5:ssä. Kukaan ei ehkä olisi koskaan voinut arvata, että määrätessään tällaisen rangaistuksen - eli ihmisen luovuttamisen Saatanalle lihan tuhoamiseksi - Paavalilla oli mielessään korjaava tarkoitus, ellei Paavali olisi itse nimenomaisesti ilmaissut korjaavaa tarkoitusta (”että hänen henkensä pelastuisi Herran Jeesuksen päivänä”). Kuten tämä teksti siis osoittaa, jopa näennäisesti koston luonteinen ankara rangaistus voi itse asiassa palvella lunastavaa tarkoitusta.7-9.
”Ja nämä menevät pois iankaikkiseen [aioniseen] rangaistukseen [kolasis], mutta vanhurskaat iankaikkiseen [aioniseen] elämään” (Mt 25:46). Eikö olekin ironista, että kohta, jota useimmiten käytetään tukemaan ikuista rangaistusta, on itse asiassa kohta, joka tarkasti ymmärrettynä vastustaa sitä voimakkaasti?

Tohtori Helena Keizer on luotettava auktoriteetti, joka käsittelee aiōnin määritelmää antiikin kreikkalaisessa kirjallisuudessa, mukaan lukien Raamattu Kristuksen aikana. Keizer julkaisi 315-sivuisen väitöskirjan otsikolla: ”Elämä, aika, kokonaisuus - tutkimus aiōnista kreikkalaisessa kirjallisuudessa ja filosofiassa, Septuagintassa ja Philossa”. Esitettiin 7. syyskuuta 1999 Hollannissa Amsterdamin yliopistossa. Keizer totesi:

”Olām ja siten aiōn raamatullisessa merkityksessä on aika, joka muodostaa ihmisen ajallisen horisontin. ”29 ‘Tutkimuksemme on johtanut siihen johtopäätökseen, että äärettömyys ei ole aiōnin luontainen tai välttämätön konnotaatio sen enempää kreikankielisessä kuin raamatullisessakaan käytössä (’olām). ”30 ”Puhuminen ‘tästä aiōnista’, sen ‘lopusta’ ja ‘tulevasta aiōnista’ antaa aiōnille selvästi rajoitetun ajan merkityksen. ‘31 ’Seuraava Gregorius Nyssalaisen kuvaus... on hyvä loppukaneetti toistaiseksi:
'Aeon tarkoittaa ajallisuutta, sitä, mikä tapahtuu ajassa.'"

Terms for Eternity on toinen David Konstanin ja Ilaria Ramellin kirjoittama tieteellinen teos aiōnista. Konstan on John Rowe Workman Distinguished Professor of Classics ja vertailevan kirjallisuuden professori Brownin yliopistossa R.I:ssä. Ramelli on antiikin filosofian apulaisprofessori Milanon katolisessa yliopistossa Italiassa. He ovat samaa mieltä tohtori Keizerin päätelmistä. He kirjoittivat:

Lue lisää

”Olām ja siten aiōn raamatullisessa merkityksessä on aika, joka muodostaa ihmisen ajallisen horisontin. ”29 ‘Tutkimuksemme on johtanut siihen johtopäätökseen, että äärettömyys ei ole aiōnin luontainen tai välttämätön konnotaatio sen enempää kreikankielisessä kuin raamatullisessakaan käytössä (’olām). ”30 ”Puhuminen ‘tästä aiōnista’, sen ‘lopusta’ ja ‘tulevasta aiōnista’ antaa aiōnille selvästi rajoitetun ajan merkityksen. ‘31 ’Seuraava Gregorius Nyssalaisen kuvaus... on hyvä loppukaneetti toistaiseksi:
'Aeon tarkoittaa ajallisuutta, sitä, mikä tapahtuu ajassa.'"

Terms for Eternity on toinen David Konstanin ja Ilaria Ramellin kirjoittama tieteellinen teos aiōnista. Konstan on John Rowe Workman Distinguished Professor of Classics ja vertailevan kirjallisuuden professori Brownin yliopistossa R.I:ssä. Ramelli on antiikin filosofian apulaisprofessori Milanon katolisessa yliopistossa Italiassa. He ovat samaa mieltä tohtori Keizerin päätelmistä. He kirjoittivat:

”Lukuun ottamatta platonista filosofista sanastoa, joka on ominaista vain harvoille kirjoittajille, aiónios ei tarkoita ”ikuista”; se saa tämän merkityksen vain silloin, kun sillä viitataan Jumalaan, ja vain siksi, että ikuisuuden käsite sisältyi jumalakäsitykseen: muilta osin sillä on laaja merkitysskaala, ja sen mahdolliset tulkinnat ovat moninaiset, mutta se ei tarkoita ”ikuista”. Erityisesti silloin, kun se liitetään elämään tai rangaistukseen, Raamatussa ja kristityillä kirjoittajilla, jotka pysyttelevät lähellä raamatullista käyttöä, se merkitsee niiden kuulumista tulevaan maailmaan.” (Sivu 238)

Nämä tieteelliset teokset ovat tärkeitä, sillä ikuisen rangaistuksen keskeinen puolustus riippuu tästä absoluuttista ikuisuutta tarkoittavasta sanasta. Lisätietoja aiōn-sanan merkityksestä löydät verkkosivuiltamme: HopeBeyondHell.net; Further Study; Eternity, and Church History.
Ennen kuin menemme asiaan, tässä on muutamia kriittisiä alkuhuomautuksia, jotka on syytä pitää mielessä:

Hepreankielinen sana Sheol tarkoittaa ”hautaa”, ei ”helvettiä”.

(https://en.wikipedia.org/wiki/Sheol)

Kreikkalainen sana Haades tarkoittaa ”hautaa”, ei ”helvettiä”.

(https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_views_on_Hades)

Kreikkalainen sana Tartarus oli Haadeksen sisällä oleva alue, joka ei myöskään ollut ikuinen eikä tarkoitettu ihmisille.

(https://en.wikipedia.org/wiki/Tartarus)

Jos siis tuomitsit jonkun Sheoliin tai Haadekseen, se oli yksinkertaisesti sanoa, että hän kuolisi...

Gehenna on fyysinen paikka Israelissa, Hinnomin laaksossa.

(https://en.wikipedia.org/wiki/Gehenna)
__________________________
Job 11:8

It is as high as heaven; what canst thou do? deeper than hell; what canst thou know?

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Alkuperäinen heprea: Sheol

Job 26:6

Hell is naked before him, and destruction hath no covering.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Alkuperäinen heprea: Sheol

Psa 9:17

Anonyymi kirjoitti:

”Olām ja siten aiōn raamatullisessa merkityksessä on aika, joka muodostaa ihmisen ajallisen horisontin. ”29 ‘Tutkimuksemme on johtanut siihen johtopäätökseen, että äärettömyys ei ole aiōnin luontainen tai välttämätön konnotaatio sen enempää kreikankielisessä kuin raamatullisessakaan käytössä (’olām). ”30 ”Puhuminen ‘tästä aiōnista’, sen ‘lopusta’ ja ‘tulevasta aiōnista’ antaa aiōnille selvästi rajoitetun ajan merkityksen. ‘31 ’Seuraava Gregorius Nyssalaisen kuvaus... on hyvä loppukaneetti toistaiseksi:
'Aeon tarkoittaa ajallisuutta, sitä, mikä tapahtuu ajassa.'"

Terms for Eternity on toinen David Konstanin ja Ilaria Ramellin kirjoittama tieteellinen teos aiōnista. Konstan on John Rowe Workman Distinguished Professor of Classics ja vertailevan kirjallisuuden professori Brownin yliopistossa R.I:ssä. Ramelli on antiikin filosofian apulaisprofessori Milanon katolisessa yliopistossa Italiassa. He ovat samaa mieltä tohtori Keizerin päätelmistä. He kirjoittivat:

”Lukuun ottamatta platonista filosofista sanastoa, joka on ominaista vain harvoille kirjoittajille, aiónios ei tarkoita ”ikuista”; se saa tämän merkityksen vain silloin, kun sillä viitataan Jumalaan, ja vain siksi, että ikuisuuden käsite sisältyi jumalakäsitykseen: muilta osin sillä on laaja merkitysskaala, ja sen mahdolliset tulkinnat ovat moninaiset, mutta se ei tarkoita ”ikuista”. Erityisesti silloin, kun se liitetään elämään tai rangaistukseen, Raamatussa ja kristityillä kirjoittajilla, jotka pysyttelevät lähellä raamatullista käyttöä, se merkitsee niiden kuulumista tulevaan maailmaan.” (Sivu 238)

Nämä tieteelliset teokset ovat tärkeitä, sillä ikuisen rangaistuksen keskeinen puolustus riippuu tästä absoluuttista ikuisuutta tarkoittavasta sanasta. Lisätietoja aiōn-sanan merkityksestä löydät verkkosivuiltamme: HopeBeyondHell.net; Further Study; Eternity, and Church History.
Ennen kuin menemme asiaan, tässä on muutamia kriittisiä alkuhuomautuksia, jotka on syytä pitää mielessä:

Hepreankielinen sana Sheol tarkoittaa ”hautaa”, ei ”helvettiä”.

(https://en.wikipedia.org/wiki/Sheol)

Kreikkalainen sana Haades tarkoittaa ”hautaa”, ei ”helvettiä”.

(https://en.wikipedia.org/wiki/Christian_views_on_Hades)

Kreikkalainen sana Tartarus oli Haadeksen sisällä oleva alue, joka ei myöskään ollut ikuinen eikä tarkoitettu ihmisille.

(https://en.wikipedia.org/wiki/Tartarus)

Jos siis tuomitsit jonkun Sheoliin tai Haadekseen, se oli yksinkertaisesti sanoa, että hän kuolisi...

Gehenna on fyysinen paikka Israelissa, Hinnomin laaksossa.

(https://en.wikipedia.org/wiki/Gehenna)
__________________________
Job 11:8

It is as high as heaven; what canst thou do? deeper than hell; what canst thou know?

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Alkuperäinen heprea: Sheol

Job 26:6

Hell is naked before him, and destruction hath no covering.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Alkuperäinen heprea: Sheol

Psa 9:17

Lue lisää

The wicked shall be turned into hell, and all the nations that forget God.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Psa 16:10

For thou wilt not leave my soul in hell; neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Alkuperäinen heprea: Sheol

Psa 18:5

The sorrows of hell compassed me about: the snares of death prevented me.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Psa 55:15

Let death seize upon them, and let them go down quick into hell: for wickedness is in their dwellings, and among them.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Psa 86:13

For great is thy mercy toward me: and thou hast delivered my soul from the lowest hell.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Psa 116:3

The sorrows of death compassed me, and the pains of hell gat hold upon me: I found trouble and sorrow.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)
Alkuperäinen heprea: Sheol
______________________________________

JOKAINEN yksittäinen ”helvetti” -nimitys Vanhassa testamentissa on käännetty virheellisesti sanasta ”Sheol”, joka tarkoittaa - ”hauta” tai ”kuoleman paikka”. Jatketaanpa Uudessa testamentissa:

Mat 5:22

But I say unto you, That whosoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment: and whosoever shall say to his brother, Raca, shall be in danger of the council: but whosoever shall say, Thou fool, shall be in danger of hell fire.

Anonyymi kirjoitti:

The wicked shall be turned into hell, and all the nations that forget God.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Psa 16:10

For thou wilt not leave my soul in hell; neither wilt thou suffer thine Holy One to see corruption.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Alkuperäinen heprea: Sheol

Psa 18:5

The sorrows of hell compassed me about: the snares of death prevented me.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Psa 55:15

Let death seize upon them, and let them go down quick into hell: for wickedness is in their dwellings, and among them.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Psa 86:13

For great is thy mercy toward me: and thou hast delivered my soul from the lowest hell.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)

Psa 116:3

The sorrows of death compassed me, and the pains of hell gat hold upon me: I found trouble and sorrow.

Original Hebrew: Sheol (shĕ'owl - שְׁאוֹל)
Alkuperäinen heprea: Sheol
______________________________________

JOKAINEN yksittäinen ”helvetti” -nimitys Vanhassa testamentissa on käännetty virheellisesti sanasta ”Sheol”, joka tarkoittaa - ”hauta” tai ”kuoleman paikka”. Jatketaanpa Uudessa testamentissa:

Mat 5:22

But I say unto you, That whosoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment: and whosoever shall say to his brother, Raca, shall be in danger of the council: but whosoever shall say, Thou fool, shall be in danger of hell fire.

Lue lisää

Original Greek: Gehenna (geena - γέεννα)

Alkuperäinen kreikka: Gehenna
Mat 5:30

And if thy right hand offend thee, cut it off, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.

Original Greek: Gehenna (geena - γέεννα)

Mat 10:28

And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear him which is able to destroy both soul and body in hell.

Original Greek: Gehenna (geena - γέεννα)
Alkuperäinen kreikka: Gehenna
Mat 11:23

And thou, Capernaum, which art exalted unto heaven, shalt be brought down to hell: for if the mighty works, which have been done in thee, had been done in Sodom, it would have remained until this day.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Mat 16:18

And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Alkuperäinen kreikka: Hades

Rev 20:13

And the sea gave up the dead which were in it; and death and hell delivered up the dead which were in them: and they were judged every man according to their works.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Rev 20:14

And death and hell were cast into the lake of fire. This is the second death.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Alkuperäinen kreikka: Hades
Joten - neljä sanaa: Sheol, Hades, Tartarus ja Gehenna.

Mistä käännökset ”helvetistä, ikuisesta tulijärvestä” ovat peräisin.
2Pe 2:4

For if God spared not the angels that sinned, but cast them down to hell, and delivered them into chains of darkness, to be reserved unto judgment;

Original Greek: Tartarus (tartaroō - ταρταρόω)

Anonyymi kirjoitti:

Original Greek: Gehenna (geena - γέεννα)

Alkuperäinen kreikka: Gehenna
Mat 5:30

And if thy right hand offend thee, cut it off, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.

Original Greek: Gehenna (geena - γέεννα)

Mat 10:28

And fear not them which kill the body, but are not able to kill the soul: but rather fear him which is able to destroy both soul and body in hell.

Original Greek: Gehenna (geena - γέεννα)
Alkuperäinen kreikka: Gehenna
Mat 11:23

And thou, Capernaum, which art exalted unto heaven, shalt be brought down to hell: for if the mighty works, which have been done in thee, had been done in Sodom, it would have remained until this day.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Mat 16:18

And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Alkuperäinen kreikka: Hades

Rev 20:13

And the sea gave up the dead which were in it; and death and hell delivered up the dead which were in them: and they were judged every man according to their works.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Rev 20:14

And death and hell were cast into the lake of fire. This is the second death.

Original Greek: Hades (hadēs - ᾅδης)

Alkuperäinen kreikka: Hades
Joten - neljä sanaa: Sheol, Hades, Tartarus ja Gehenna.

Mistä käännökset ”helvetistä, ikuisesta tulijärvestä” ovat peräisin.
2Pe 2:4

For if God spared not the angels that sinned, but cast them down to hell, and delivered them into chains of darkness, to be reserved unto judgment;

Original Greek: Tartarus (tartaroō - ταρταρόω)

Lue lisää

Alkuperäinen kreikka: Tartarus
”Ikuinen": Niille, jotka pitävät kiinni Ikuisesta rangaistuksesta joidenkin kohtien perusteella, joissa viitataan ‘ikuiseen tuhoon’ tai ‘ikuiseen rangaistukseen’ (monesti yhdistettynä ‘helvettiin’ tai ‘tulijärveen’)... myös niiden juurisanoja. Ne kaikki ovat peräisin kreikan sanasta Aeon (aiōn - αἰών), joka on oikein käännettynä ”aikakausi”, ”ajanjakso” tai ”määrittelemätön aika” - EI ikuinen. Lisää tästä sanasta: https://www.hopebeyondhell.net/articles/further-study/eternity/

”Tuho": Aeonin jälkeen monta kertaa näkyvä sana on Olethros (olethros - ὄλεθρος)). Tämä kreikankielinen sana tarkoittaa todellakin ”rangaistusta”, mutta yksi sanan alkuperästä viittaa myönteiseen merkitykseen, kuten ”rangaistus, jota tarvitaan uudistumiseen ja joka edeltää uudistumista” - ajatelkaa puun tai pensaan kaikkien kuolleiden osien karsimista. Lisätietoja tästä sanasta: https://www.hopebeyondhell.net/anchor-points-to-peace-by-gerry-beauchemin/

Niiden kahden keskeisen termin juurisanojen ymmärtäminen on AINA ensiarvoisen tärkeää näiden tekstien ja saarnatun sanoman kontekstin ymmärtämisessä.

Lopputulos: jos elät huonosti, joudut kärsimään tietyn ajanjakson ajan. Kärsimystä, joka toivottavasti on sinulle suuri opettaja.

Ne ovat käsityksiä alkuperäisestä kirjoitustekstistä, joka on säilynyt niin monen vuoden ajan.

Mitä alkuperäiset kirjoittajat viestivät. Se muutos ja rauha, joka voi olla olemassa, kun päästät irti uskostasi helvettiin, on suorastaan hämmästyttävä.

Kaksi ensisijaista syytä siihen, miksi en usko helvettiin ikuisen rangaistuksen tulijärvenä:
Sana/merkitys ”helvetti” ei ole Raamatussa; ei missään. Lisäksi kohdat, joihin viitataan ”ikuisen rangaistuksen” merkityksen vuoksi, on käännetty törkeän väärin.
VARHAISKIRKKO - Kirkon ensimmäisten 500 vuoden aikana ei ollut mitään sellaista uskomusta, opetusta tai käytäntöä, joka koski ”ikuista helvettiä”. Augustinus pakotti tämän kreikkalaisen mytologian innoittaman uskomuksen kirkkoon, ja se otti vallan.
Here are some phenomenal resources I highly recommend if you’d like to learn more on the subject:
Ennen kuin menemme asiaan, tässä on muutamia kriittisiä alkuhuomautuksia, jotka on syytä pitää mielessä:

Hepreankielinen sana Sheol tarkoittaa ”hautaa”, ei ”helvettiä”.

__________________________

Kreikkalainen sana Haades tarkoittaa ”hautaa”, ei ”helvettiä”.


Kreikkalainen sana Tartarus oli Haadeksen sisällä oleva alue, joka ei myöskään ollut ikuinen eikä tarkoitettu ihmisille.

Jos siis tuomitsit jonkun Sheoliin tai Haadekseen, se oli yksinkertaisesti sanoa, että hän kuolisi...

Gehenna on fyysinen paikka Israelissa, Hinnomin laaksossa.
___________________________
Seuraava loistava teksti ei ole minun, vaan kopioin sen muualta. Kirjoittaja on S. Arkastinen.
Perinpohjainen tiivistelmä:

Rakas seurakuntalainen,

Olen viime aikoina pohdiskellut yhtä Raamatun totuuksista, joka on yhtä kiistaton kuin kirkonkylän kahvilan maailman parhaat korvapuustit. Kuten tosiaan tiedämme, kaikki ne, joiden nimiä ei löydy elämän kirjasta, heitetään tuliseen järveen. Tämä on tietysti aivan itsestäänselvää ja järkevää, eikö vain?

Anonyymi kirjoitti:

Alkuperäinen kreikka: Tartarus
”Ikuinen": Niille, jotka pitävät kiinni Ikuisesta rangaistuksesta joidenkin kohtien perusteella, joissa viitataan ‘ikuiseen tuhoon’ tai ‘ikuiseen rangaistukseen’ (monesti yhdistettynä ‘helvettiin’ tai ‘tulijärveen’)... myös niiden juurisanoja. Ne kaikki ovat peräisin kreikan sanasta Aeon (aiōn - αἰών), joka on oikein käännettynä ”aikakausi”, ”ajanjakso” tai ”määrittelemätön aika” - EI ikuinen. Lisää tästä sanasta: https://www.hopebeyondhell.net/articles/further-study/eternity/

”Tuho": Aeonin jälkeen monta kertaa näkyvä sana on Olethros (olethros - ὄλεθρος)). Tämä kreikankielinen sana tarkoittaa todellakin ”rangaistusta”, mutta yksi sanan alkuperästä viittaa myönteiseen merkitykseen, kuten ”rangaistus, jota tarvitaan uudistumiseen ja joka edeltää uudistumista” - ajatelkaa puun tai pensaan kaikkien kuolleiden osien karsimista. Lisätietoja tästä sanasta: https://www.hopebeyondhell.net/anchor-points-to-peace-by-gerry-beauchemin/

Niiden kahden keskeisen termin juurisanojen ymmärtäminen on AINA ensiarvoisen tärkeää näiden tekstien ja saarnatun sanoman kontekstin ymmärtämisessä.

Lopputulos: jos elät huonosti, joudut kärsimään tietyn ajanjakson ajan. Kärsimystä, joka toivottavasti on sinulle suuri opettaja.

Ne ovat käsityksiä alkuperäisestä kirjoitustekstistä, joka on säilynyt niin monen vuoden ajan.

Mitä alkuperäiset kirjoittajat viestivät. Se muutos ja rauha, joka voi olla olemassa, kun päästät irti uskostasi helvettiin, on suorastaan hämmästyttävä.

Kaksi ensisijaista syytä siihen, miksi en usko helvettiin ikuisen rangaistuksen tulijärvenä:
Sana/merkitys ”helvetti” ei ole Raamatussa; ei missään. Lisäksi kohdat, joihin viitataan ”ikuisen rangaistuksen” merkityksen vuoksi, on käännetty törkeän väärin.
VARHAISKIRKKO - Kirkon ensimmäisten 500 vuoden aikana ei ollut mitään sellaista uskomusta, opetusta tai käytäntöä, joka koski ”ikuista helvettiä”. Augustinus pakotti tämän kreikkalaisen mytologian innoittaman uskomuksen kirkkoon, ja se otti vallan.
Here are some phenomenal resources I highly recommend if you’d like to learn more on the subject:
Ennen kuin menemme asiaan, tässä on muutamia kriittisiä alkuhuomautuksia, jotka on syytä pitää mielessä:

Hepreankielinen sana Sheol tarkoittaa ”hautaa”, ei ”helvettiä”.

__________________________

Kreikkalainen sana Haades tarkoittaa ”hautaa”, ei ”helvettiä”.


Kreikkalainen sana Tartarus oli Haadeksen sisällä oleva alue, joka ei myöskään ollut ikuinen eikä tarkoitettu ihmisille.

Jos siis tuomitsit jonkun Sheoliin tai Haadekseen, se oli yksinkertaisesti sanoa, että hän kuolisi...

Gehenna on fyysinen paikka Israelissa, Hinnomin laaksossa.
___________________________
Seuraava loistava teksti ei ole minun, vaan kopioin sen muualta. Kirjoittaja on S. Arkastinen.
Perinpohjainen tiivistelmä:

Rakas seurakuntalainen,

Olen viime aikoina pohdiskellut yhtä Raamatun totuuksista, joka on yhtä kiistaton kuin kirkonkylän kahvilan maailman parhaat korvapuustit. Kuten tosiaan tiedämme, kaikki ne, joiden nimiä ei löydy elämän kirjasta, heitetään tuliseen järveen. Tämä on tietysti aivan itsestäänselvää ja järkevää, eikö vain?

Lue lisää

Ensinnäkin, elämän kirjan ylläpito on varmasti valtava työ. Kuvitelkaa nyt sitä kirjanpitäjää, joka joutuu käsittelemään kaikkien ihmisten nimet ja kohtalot. Eiköhän siinä helposti muutama nimi unohdu tai mene väärään paikkaan, kuten soppalautaselta löytyvä kärpänen. Ja mikäpä olisikaan sopivampi paikka niille unohdetuille nimille kuin tulinen järvi? Siellähän pysyy lämpimänä ympäri vuoden, ei tarvitse hytistä kylmissään!
Ja ajatellaanpa nyt ihan maalaisjärjellä: mitä muutakaan voisimme tehdä niille poloisille, joiden nimiä ei ole kirjattu muistiin? Emmehän voi heitä vain päästää mukaan taivaallisiin juhliin ilman kutsua. Se olisi kuin ilmestyisi naapurin häihin ilman kutsua ja alkaisi syödä kakkua – kerrassaan sopimatonta!

Tulinen järvi on siis varsin kätevä ratkaisu. Paitsi että se pitää asiat järjestyksessä, se tarjoaa myös mukavaa vaihtelua niille, jotka eivät pääse taivaan porteille. Loppujen lopuksi, mikäpä olisi parempi tapa viettää ikuisuus kuin mukavassa, lämpimässä ympäristössä? Ehkä siellä on jopa mahdollisuus grillata makkaroita ja järjestää tulisia juhlia.

Ja niin Herran enkeli sanoi: 'Jos et löydä nimeäsi elämän kirjasta, älä huoli – tulinen järvi tarjoaa lämpimän vastaanoton. Mukavaa lomaa!'

Siunauksin ja lämpimin terveisin,
Pastori S. Arkastinen
______________________________________
Tämä on kaiken kaikkiaan upea loppuyhteenveto siitä järjettömästä toiminnasta, jota tunkkaisessa, pysähtymättömässä kristillistämisessä tapahtuu.

Toivoisin, että S. Arkastinen kirjoittaa lisää sarkasmimaisia puheenvuoroja tästä aiheesta, koska kristittyjen jatkuvaa sortoa ja hyökkäyksiä emme enää kestä.
Hänen julkaisunsa ovat kuin raikas tuulahdus väkisin käännyttämisen tunkkaisessa miljöössä. Ne ovat kuin eräänlainen immuniteetti kristittyjä vastaan. Meiltä on riistetty vapaus keskustella muusta kuin kristinuskosta idän palstoilla. Psykologisesti keskiaika on alkanut uudelleen. Apua, S. Arkastinen. Kiitos sinulle.
_______________________________________

Lisään tähän toisenkin mahtavan saman S. Arkastisen tekstin, teksti ei ole minun kirjoittama:

Antakaamme teidän hihhuleitten kärvistellä helvetinpelossanne. Kun sielun tuska ja ikuinen kadotus ovat suurimmat huolenne, voin vain kuvitella, kuinka intensiivisesti voitte kaivautua näihin henkisiin vankiloihin. Onhan se varmasti hienoa ja palkitsevaa murehtia siitä, mitä tapahtuu, kun viimeinen tuomio kolkuttaa ovelle.

Mielenkiintoista kyllä, näinä hetkinä, kun keskitytte ikuiseen kärsimykseen ja pelkoon, meillä maallikoilla on ilmeisesti tilaa nauttia elämästä hieman vähemmällä stressillä. Meillä on aikaa keskittyä jääteen tekemiseen, perunoiden kasvattamiseen tai vaikka kalastuksen rauhoittaviin hetkiin – asioihin, jotka eivät vaadi ikuista tuskaa tai sielullista ahdistusta.

Jos teidän suurin huolenne on se, että hylkäätte armon ja suuntaatte helvettiin, niin olkaa hyvä ja nauttikaa siitä kauhusta. Meillä on ihan tarpeeksi muuta tekemistä ilman, että tarvitsemme lisämausteeksi teidän ikuiset pelot ja hirviökuvitelmat. Kun te raivoatte kadotuksen ja sielun kärsimyksen ympärillä, meillä on hieno tilaisuus keskittyä siihen, mikä on konkreettista ja nautittavaa – ilman tarvetta spekuloida ikuisuudella.

Anonyymi kirjoitti:

Ensinnäkin, elämän kirjan ylläpito on varmasti valtava työ. Kuvitelkaa nyt sitä kirjanpitäjää, joka joutuu käsittelemään kaikkien ihmisten nimet ja kohtalot. Eiköhän siinä helposti muutama nimi unohdu tai mene väärään paikkaan, kuten soppalautaselta löytyvä kärpänen. Ja mikäpä olisikaan sopivampi paikka niille unohdetuille nimille kuin tulinen järvi? Siellähän pysyy lämpimänä ympäri vuoden, ei tarvitse hytistä kylmissään!
Ja ajatellaanpa nyt ihan maalaisjärjellä: mitä muutakaan voisimme tehdä niille poloisille, joiden nimiä ei ole kirjattu muistiin? Emmehän voi heitä vain päästää mukaan taivaallisiin juhliin ilman kutsua. Se olisi kuin ilmestyisi naapurin häihin ilman kutsua ja alkaisi syödä kakkua – kerrassaan sopimatonta!

Tulinen järvi on siis varsin kätevä ratkaisu. Paitsi että se pitää asiat järjestyksessä, se tarjoaa myös mukavaa vaihtelua niille, jotka eivät pääse taivaan porteille. Loppujen lopuksi, mikäpä olisi parempi tapa viettää ikuisuus kuin mukavassa, lämpimässä ympäristössä? Ehkä siellä on jopa mahdollisuus grillata makkaroita ja järjestää tulisia juhlia.

Ja niin Herran enkeli sanoi: 'Jos et löydä nimeäsi elämän kirjasta, älä huoli – tulinen järvi tarjoaa lämpimän vastaanoton. Mukavaa lomaa!'

Siunauksin ja lämpimin terveisin,
Pastori S. Arkastinen
______________________________________
Tämä on kaiken kaikkiaan upea loppuyhteenveto siitä järjettömästä toiminnasta, jota tunkkaisessa, pysähtymättömässä kristillistämisessä tapahtuu.

Toivoisin, että S. Arkastinen kirjoittaa lisää sarkasmimaisia puheenvuoroja tästä aiheesta, koska kristittyjen jatkuvaa sortoa ja hyökkäyksiä emme enää kestä.
Hänen julkaisunsa ovat kuin raikas tuulahdus väkisin käännyttämisen tunkkaisessa miljöössä. Ne ovat kuin eräänlainen immuniteetti kristittyjä vastaan. Meiltä on riistetty vapaus keskustella muusta kuin kristinuskosta idän palstoilla. Psykologisesti keskiaika on alkanut uudelleen. Apua, S. Arkastinen. Kiitos sinulle.
_______________________________________

Lisään tähän toisenkin mahtavan saman S. Arkastisen tekstin, teksti ei ole minun kirjoittama:

Antakaamme teidän hihhuleitten kärvistellä helvetinpelossanne. Kun sielun tuska ja ikuinen kadotus ovat suurimmat huolenne, voin vain kuvitella, kuinka intensiivisesti voitte kaivautua näihin henkisiin vankiloihin. Onhan se varmasti hienoa ja palkitsevaa murehtia siitä, mitä tapahtuu, kun viimeinen tuomio kolkuttaa ovelle.

Mielenkiintoista kyllä, näinä hetkinä, kun keskitytte ikuiseen kärsimykseen ja pelkoon, meillä maallikoilla on ilmeisesti tilaa nauttia elämästä hieman vähemmällä stressillä. Meillä on aikaa keskittyä jääteen tekemiseen, perunoiden kasvattamiseen tai vaikka kalastuksen rauhoittaviin hetkiin – asioihin, jotka eivät vaadi ikuista tuskaa tai sielullista ahdistusta.

Jos teidän suurin huolenne on se, että hylkäätte armon ja suuntaatte helvettiin, niin olkaa hyvä ja nauttikaa siitä kauhusta. Meillä on ihan tarpeeksi muuta tekemistä ilman, että tarvitsemme lisämausteeksi teidän ikuiset pelot ja hirviökuvitelmat. Kun te raivoatte kadotuksen ja sielun kärsimyksen ympärillä, meillä on hieno tilaisuus keskittyä siihen, mikä on konkreettista ja nautittavaa – ilman tarvetta spekuloida ikuisuudella.

Lue lisää

Jos teidän suurin huolenne on se, että hylkäätte armon ja suuntaatte helvettiin, niin olkaa hyvä ja nauttikaa siitä kauhusta. Meillä on ihan tarpeeksi muuta tekemistä ilman, että tarvitsemme lisämausteeksi teidän ikuiset pelot ja hirviökuvitelmat. Kun te raivoatte kadotuksen ja sielun kärsimyksen ympärillä, meillä on hieno tilaisuus keskittyä siihen, mikä on konkreettista ja nautittavaa – ilman tarvetta spekuloida ikuisuudella.

Joten, pitäkäähän teidän hihhuleiden pelot itsellänne, meillä on oma rauhallinen nurkka, jossa helvetti on vain huono vitsi ja elämässä on tilaa hieman yksinkertaisemmille iloisille asioille.

Anonyymi kirjoitti:

Jos teidän suurin huolenne on se, että hylkäätte armon ja suuntaatte helvettiin, niin olkaa hyvä ja nauttikaa siitä kauhusta. Meillä on ihan tarpeeksi muuta tekemistä ilman, että tarvitsemme lisämausteeksi teidän ikuiset pelot ja hirviökuvitelmat. Kun te raivoatte kadotuksen ja sielun kärsimyksen ympärillä, meillä on hieno tilaisuus keskittyä siihen, mikä on konkreettista ja nautittavaa – ilman tarvetta spekuloida ikuisuudella.

Joten, pitäkäähän teidän hihhuleiden pelot itsellänne, meillä on oma rauhallinen nurkka, jossa helvetti on vain huono vitsi ja elämässä on tilaa hieman yksinkertaisemmille iloisille asioille.

Lue lisää

Seuraava saman kirjoittajan teksti:

On olemassa suuria huijauksia, ja sitten on kristinusko. Mikään muu ei ole saanut niin monia ihmisiä uskomaan niin mahdottomiin asioihin, niin pitkän ajan kuluessa, niin vähällä todisteiden määrällä. Puhutaanpa vähän tästä maailmanlaajuisesta ilmiöstä, joka on saanut järkevätkin ihmiset polvistumaan näkymättömän taikurin edessä.

Aloitetaanpa siitä maagisesta kirjasta, Raamatusta. Tuo ikivanha tarinakokoelma, joka on täynnä tarinoita käärmeistä, puhuvista pensaista ja veden päällä kävelemisestä. Onhan se tietysti kätevää, että kaikki suuret ihmeet tapahtuivat aikana, jolloin dokumentointi oli vähäisintä ja kriittinen ajattelu harvassa. Aivan kuin Jumala olisi tahallaan valinnut aikakauden, jolloin ihmisten oli vaikeampi todistaa asioita vääriksi.

Entäpä Jeesus, tuo marssiva parantaja ja ihmeidentekijä, joka käänsi veden viiniksi ja herätti kuolleista? Hänestä ei ole olemassa yhtäkään uskottavaa historiallisen ajan silminnäkijätodistusta. Silti ihmiset uskovat häneen enemmän kuin oman naapurin totuuteen. Sillä, mitä arkeologia tai historialliset tutkimukset sanovat, ei ole väliä – kunhan sydämessä tuntuu lämpimältä.

Jeesuksen seuraajien joukko, nuo apostolit, olivat myös varsin nokkelia. He keksivät loistavan tavan hallita massoja: syyllisyys ja pelko. Ihminen syntyy synnissä ja voi pelastua vain, jos uskoo oikealla tavalla. Kätevää, eikö? Ensin annetaan ihmisille ongelma ja sitten tarjotaan siihen ainoa ratkaisu. Kuulostaa melkein pyramidihuijaukselta, eikö totta?

Kristinusko on myös mestari mukautumaan. Tarvitseeko sinun hallita ihmisiä? Käytä uskontoa. Tarvitseeko sinun kerätä rahaa? Käytä uskontoa. Tarvitseeko sinun perustella sota? Käytä uskontoa. Mikään muu aate ei ole yhtä monipuolinen ja yhtä kätevä maailman hallitsemiseen.

Lopuksi, katsotaanpa kristinuskon suurinta saavutusta: se on saanut järkevät ihmiset uskomaan, että he ovat yhtäaikaisesti täysin rakastettuja ja täysin arvottomia. Taivas ja helvetti, armo ja tuomio – täydellinen cocktail, joka pitää ihmiset juuri sopivasti varpaillaan ja rahaa kilisemässä kolehtiin.

Joten, nostakaamme malja tälle loisteliaalle huijaukselle. Ilman kristinuskoa maailma olisi ehkä hieman tylsempi paikka – vähemmän syyllisyyttä, vähemmän taikauskoa, mutta ehdottomasti vähemmän draamaa.

Terveisin,
Sarkastinen skeptikko

Anonyymi kirjoitti:

Seuraava saman kirjoittajan teksti:

On olemassa suuria huijauksia, ja sitten on kristinusko. Mikään muu ei ole saanut niin monia ihmisiä uskomaan niin mahdottomiin asioihin, niin pitkän ajan kuluessa, niin vähällä todisteiden määrällä. Puhutaanpa vähän tästä maailmanlaajuisesta ilmiöstä, joka on saanut järkevätkin ihmiset polvistumaan näkymättömän taikurin edessä.

Aloitetaanpa siitä maagisesta kirjasta, Raamatusta. Tuo ikivanha tarinakokoelma, joka on täynnä tarinoita käärmeistä, puhuvista pensaista ja veden päällä kävelemisestä. Onhan se tietysti kätevää, että kaikki suuret ihmeet tapahtuivat aikana, jolloin dokumentointi oli vähäisintä ja kriittinen ajattelu harvassa. Aivan kuin Jumala olisi tahallaan valinnut aikakauden, jolloin ihmisten oli vaikeampi todistaa asioita vääriksi.

Entäpä Jeesus, tuo marssiva parantaja ja ihmeidentekijä, joka käänsi veden viiniksi ja herätti kuolleista? Hänestä ei ole olemassa yhtäkään uskottavaa historiallisen ajan silminnäkijätodistusta. Silti ihmiset uskovat häneen enemmän kuin oman naapurin totuuteen. Sillä, mitä arkeologia tai historialliset tutkimukset sanovat, ei ole väliä – kunhan sydämessä tuntuu lämpimältä.

Jeesuksen seuraajien joukko, nuo apostolit, olivat myös varsin nokkelia. He keksivät loistavan tavan hallita massoja: syyllisyys ja pelko. Ihminen syntyy synnissä ja voi pelastua vain, jos uskoo oikealla tavalla. Kätevää, eikö? Ensin annetaan ihmisille ongelma ja sitten tarjotaan siihen ainoa ratkaisu. Kuulostaa melkein pyramidihuijaukselta, eikö totta?

Kristinusko on myös mestari mukautumaan. Tarvitseeko sinun hallita ihmisiä? Käytä uskontoa. Tarvitseeko sinun kerätä rahaa? Käytä uskontoa. Tarvitseeko sinun perustella sota? Käytä uskontoa. Mikään muu aate ei ole yhtä monipuolinen ja yhtä kätevä maailman hallitsemiseen.

Lopuksi, katsotaanpa kristinuskon suurinta saavutusta: se on saanut järkevät ihmiset uskomaan, että he ovat yhtäaikaisesti täysin rakastettuja ja täysin arvottomia. Taivas ja helvetti, armo ja tuomio – täydellinen cocktail, joka pitää ihmiset juuri sopivasti varpaillaan ja rahaa kilisemässä kolehtiin.

Joten, nostakaamme malja tälle loisteliaalle huijaukselle. Ilman kristinuskoa maailma olisi ehkä hieman tylsempi paikka – vähemmän syyllisyyttä, vähemmän taikauskoa, mutta ehdottomasti vähemmän draamaa.

Terveisin,
Sarkastinen skeptikko

Lue lisää

Jatkuvaa sortoa, tukahduttamista, pakottamista, kiristystä ja ahdistelua. Itäisistä asioista ei voi edes keskustella itäisillä palstoilla.

Kristillinen oppi ikuisesta helvetistä on todella järjettömin uskomus, mitä on koskaan ollut olemassa, ja se, että sitä yhä puolustetaan ja oikeutetaan, niin ei ole ihme, että ihmiskunta on niin pahassa jamassa.

Anonyymi kirjoitti:

Jatkuvaa sortoa, tukahduttamista, pakottamista, kiristystä ja ahdistelua. Itäisistä asioista ei voi edes keskustella itäisillä palstoilla.

Kristillinen oppi ikuisesta helvetistä on todella järjettömin uskomus, mitä on koskaan ollut olemassa, ja se, että sitä yhä puolustetaan ja oikeutetaan, niin ei ole ihme, että ihmiskunta on niin pahassa jamassa.

Lue lisää

SANON JO ETUKÄTEEN, ETTÄ SEURAAVAT TEKSTIT EIVÄT OLE MINUN OMIA KIRJOITUKSIANI, VAAN TEKSTEJÄ ERÄÄLTÄ TOISELTA HENKILÖLTÄ, JONKA IRONINEN MUTTA TOTUUDENMUKAINEN ANALYYSI ON MIELESTÄNI VERTAANSA VAILLA.

Tekstiin on siis sekoitettu ripaus runollisuutta, mutta sarkastisissa kehyksissä. Nerokasta.

Tämä psykiatrin selostus kristittyjen tyrannien toiminnasta ja heidän kyseenalaistamattomasta doktriinistaan on vertaansa vailla.
Hänen tekstinsä on seuraava:
On varsin kiehtovaa, kuinka pelastusopin monimuotoisuus voi kääriä itsensä niin monitahoiseen ja maagiseen muotoon. Siinä Jumala – kaikkivaltias ja kaiken yläpuolella oleva olento – keksii oivallisen tavan sovittaa ihmiskunnan synnit. Hän lähettää itsensä maan päälle uhratakseen itsensä itselleen. Kuinka nerokasta ja yksinkertaista! Mikäpä olisi parempi lahja itselle kuin oman pojan henki, joka on hän itse?

Ja mitäpä olisikaan pelastus ilman pientä symbolista kannibalismia? Ehtoollinen, tuo pyhä rituaali, jossa seurakuntalaiset kokoontuvat nauttimaan Jumalan pojan ruumiista ja verestä, on kuin suoraan hienostuneesta gastronomian oppaasta. "Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini", sanoi Kristus, ja näin ollen seurakunta iloisesti toteuttaa tätä pyhää kehotusta jokaisessa messussa. Mitenkäs muutenkaan sitä voisi kunnolla juhlia pelastusta, ellei nauttimalla palanen jumalallista lihaa ja siemailemalla verta? Tämä symbolinen kannibalismi on tietenkin täysin looginen ja ymmärrettävä osa hengellistä elämää.

Voiko mikään muu uskonto kilpailla tällaisen monimutkaisen kauneuden ja mystiikan kanssa? Eipä tietenkään. Sillä missä muussa opissa voisimme löytää samanlaista itserakkauden huipentumaa ja hengellistä lihansyöntiä, joka on toisaalta täysin vertaansa vailla ja toisaalta häkellyttävän hämmentävää.

Pelastusoppi tarjoaa meille kaikille siis eräänlaisen teologisen kulinaarisen seikkailun, jossa syyllisyys ja synti pestään pois mitä eksoottisimmilla tavoilla. Onhan tämä toki kaikkivaltiaan Jumalan mestarisuunnitelma, joka on niin syvällinen ja korkealentoisen omalaatuinen, että vain täydellinen usko voi sitä tavoittaa ja ymmärtää.

Ihmeellistä, eikö totta?

Ystävällisin ja sarkastisin terveisin,

Tohtori Emmanuel Hapuinen
Sarkastisen Teologian Dosentti
Ikuisen Ironian Instituutti

___________________________________________
Kristityt nauttivat sadistisesti itäisten palstojen vainoamisesta. Jokaisella on omat nautintonsa. joillekin psyykkinen sadismi on arkipäivää, kuten esimerkikis kristityille.
Heidän uudet viestit:
"Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."

"Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."


Tyyliltään sellainen viesti on:

Me olemme ottaneet kaikki vääräuskoiset vangeiksi ja käännytämme heidät väkisin kristinuskoon väkisin tai, jos he kieltäytyvät, kidutamme heidät kuoliaaksi.

Anonyymi kirjoitti:

SANON JO ETUKÄTEEN, ETTÄ SEURAAVAT TEKSTIT EIVÄT OLE MINUN OMIA KIRJOITUKSIANI, VAAN TEKSTEJÄ ERÄÄLTÄ TOISELTA HENKILÖLTÄ, JONKA IRONINEN MUTTA TOTUUDENMUKAINEN ANALYYSI ON MIELESTÄNI VERTAANSA VAILLA.

Tekstiin on siis sekoitettu ripaus runollisuutta, mutta sarkastisissa kehyksissä. Nerokasta.

Tämä psykiatrin selostus kristittyjen tyrannien toiminnasta ja heidän kyseenalaistamattomasta doktriinistaan on vertaansa vailla.
Hänen tekstinsä on seuraava:
On varsin kiehtovaa, kuinka pelastusopin monimuotoisuus voi kääriä itsensä niin monitahoiseen ja maagiseen muotoon. Siinä Jumala – kaikkivaltias ja kaiken yläpuolella oleva olento – keksii oivallisen tavan sovittaa ihmiskunnan synnit. Hän lähettää itsensä maan päälle uhratakseen itsensä itselleen. Kuinka nerokasta ja yksinkertaista! Mikäpä olisi parempi lahja itselle kuin oman pojan henki, joka on hän itse?

Ja mitäpä olisikaan pelastus ilman pientä symbolista kannibalismia? Ehtoollinen, tuo pyhä rituaali, jossa seurakuntalaiset kokoontuvat nauttimaan Jumalan pojan ruumiista ja verestä, on kuin suoraan hienostuneesta gastronomian oppaasta. "Ottakaa ja syökää, tämä on minun ruumiini", sanoi Kristus, ja näin ollen seurakunta iloisesti toteuttaa tätä pyhää kehotusta jokaisessa messussa. Mitenkäs muutenkaan sitä voisi kunnolla juhlia pelastusta, ellei nauttimalla palanen jumalallista lihaa ja siemailemalla verta? Tämä symbolinen kannibalismi on tietenkin täysin looginen ja ymmärrettävä osa hengellistä elämää.

Voiko mikään muu uskonto kilpailla tällaisen monimutkaisen kauneuden ja mystiikan kanssa? Eipä tietenkään. Sillä missä muussa opissa voisimme löytää samanlaista itserakkauden huipentumaa ja hengellistä lihansyöntiä, joka on toisaalta täysin vertaansa vailla ja toisaalta häkellyttävän hämmentävää.

Pelastusoppi tarjoaa meille kaikille siis eräänlaisen teologisen kulinaarisen seikkailun, jossa syyllisyys ja synti pestään pois mitä eksoottisimmilla tavoilla. Onhan tämä toki kaikkivaltiaan Jumalan mestarisuunnitelma, joka on niin syvällinen ja korkealentoisen omalaatuinen, että vain täydellinen usko voi sitä tavoittaa ja ymmärtää.

Ihmeellistä, eikö totta?

Ystävällisin ja sarkastisin terveisin,

Tohtori Emmanuel Hapuinen
Sarkastisen Teologian Dosentti
Ikuisen Ironian Instituutti

___________________________________________
Kristityt nauttivat sadistisesti itäisten palstojen vainoamisesta. Jokaisella on omat nautintonsa. joillekin psyykkinen sadismi on arkipäivää, kuten esimerkikis kristityille.
Heidän uudet viestit:
"Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."

"Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."


Tyyliltään sellainen viesti on:

Me olemme ottaneet kaikki vääräuskoiset vangeiksi ja käännytämme heidät väkisin kristinuskoon väkisin tai, jos he kieltäytyvät, kidutamme heidät kuoliaaksi.

Lue lisää

ollut edes tietoakaan. Toisinajattelijoiden kohtaan harjoittama väkivalta, psykoterror, pakottaminen, vainoaminen ja alistaminen. Ja te kutsutte tätä rakkauden sanomaksi, mikä farssi!


Kristityt nauttivat sadistisesti itäisten palstojen vainoamisesta. Jokaisella on omat nautintonsa. joillekin psyykkinen sadismi on arkipäivää, kuten esimerkikis kristityille.

___________________________________
"Ja islaminko kiduttaminen ja väärä uskoisten murhaaminen on sitten ihan ok koska eivät ole kristittyjä"

He eivät pakota omaan uskontoon.

Ymmärrättekö, itseään kristityiksi tituleeraavat, että toimintanne on diktatorista ja henkistä väkivaltaa? Ymmärrättekö, että haluatte riistää ihmiskunnalta kaiken arvokkaimman lahjan - valinnanvapauden?

Kun muslimi tulee luoksesi miekka kädessään, osaat juosta karkuun. Mutta kun kristitty tulee ja puhuu rakkauden sanoja, kukaan ei voi edes epäillä, että hän on viemässä itsemääräämisoikeutesi ja valinnanvapautesi pois.

Anonyymi kirjoitti:

ollut edes tietoakaan. Toisinajattelijoiden kohtaan harjoittama väkivalta, psykoterror, pakottaminen, vainoaminen ja alistaminen. Ja te kutsutte tätä rakkauden sanomaksi, mikä farssi!


Kristityt nauttivat sadistisesti itäisten palstojen vainoamisesta. Jokaisella on omat nautintonsa. joillekin psyykkinen sadismi on arkipäivää, kuten esimerkikis kristityille.

___________________________________
"Ja islaminko kiduttaminen ja väärä uskoisten murhaaminen on sitten ihan ok koska eivät ole kristittyjä"

He eivät pakota omaan uskontoon.

Ymmärrättekö, itseään kristityiksi tituleeraavat, että toimintanne on diktatorista ja henkistä väkivaltaa? Ymmärrättekö, että haluatte riistää ihmiskunnalta kaiken arvokkaimman lahjan - valinnanvapauden?

Kun muslimi tulee luoksesi miekka kädessään, osaat juosta karkuun. Mutta kun kristitty tulee ja puhuu rakkauden sanoja, kukaan ei voi edes epäillä, että hän on viemässä itsemääräämisoikeutesi ja valinnanvapautesi pois.

Lue lisää

Kaikkia Raamatun ihmeitä mahtavampi on kristitty, joka uskaltelee kyseenalaistaa ja joka pystyy ajattelemaan omasta puolestaan. Tällaiset ovat kuin harvinaisia helmiä. Ihmeiden ihme. Kunnioittakaamme heitä.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkia Raamatun ihmeitä mahtavampi on kristitty, joka uskaltelee kyseenalaistaa ja joka pystyy ajattelemaan omasta puolestaan. Tällaiset ovat kuin harvinaisia helmiä. Ihmeiden ihme. Kunnioittakaamme heitä.

Lue lisää

Voi lukea ihan netissä ilmaiseksi. Uskontojen uhreille.

https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/3bec063d-01a1-40f9-8f7b-0357054dcc27/content

https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/5dcc65d5-ddf2-4bed-a508-0d4ecafbc38d/content

https://www.utupub.fi/bitstream/handle/10024/154406/Achte_Anna_opinnayte.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Anonyymi kirjoitti:

Voi lukea ihan netissä ilmaiseksi. Uskontojen uhreille.

https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/3bec063d-01a1-40f9-8f7b-0357054dcc27/content

https://helda.helsinki.fi/server/api/core/bitstreams/5dcc65d5-ddf2-4bed-a508-0d4ecafbc38d/content

https://www.utupub.fi/bitstream/handle/10024/154406/Achte_Anna_opinnayte.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Lue lisää

USKONTOJEN UHREILLE:
https://www.uskontojenuhrientuki.fi/
Vertaistuesta voimaa.

https://kauppa.atena.fi/sivu/tuote/pyhat-pahat-ja-pelokkaat/1781223 style=
Pyhät, pahat ja pelokkaat
Pelko ja itsetuhoisuus hengellisissä yhteisöissä
Ruoho, Aila

”Näin järkyttäviä painajaisia, joissa Saatana söi sieluani.”

Raamattu ei kehota pelottelemaan hengellisillä asioilla, mutta pelottelu on yleistä jäseniään tiiviisti vahtivissa hengellisissä yhteisöissä. Ne synnyttävät pelkoja toistamalla opetuksia demoneista, lähestyvästä maailmanlopusta ja yhteisön ulkopuolisen maailman pahuudesta. Myös jäsenten loputtoman syntisyyden ja riittämättömyyden korostaminen on yleistä. Ratkaisuksi esitetään tiukkaa sitoutumista omaan, pelastavaan yhteisöön.

Epäterveet hengelliset yhteisöt pitävät kuria järjestelmällisellä pelottelulla. Tunnollisille jäsenille se voi merkitä painajaisia, vaikeuksia selvitä arjesta, psyykkisiä ongelmia ja jopa itsetuhoisia pohdintoja. Haitallisinta on lasten pelottelu liian voimakkailla tarinoilla tai kuvilla.

Pyhät, pahat ja pelokkaat kuvaa hengellisiä pelkoja ja niistä syntyneitä mielenterveysongelmia kymmenessä uskonnollisessa yhteisössä. Tiedostavatko kontrolloivien hengellisten yhteisöjen valtaapitävät jäsentensä ahdistuksen? Miksi ihmisten tuskaan ei puututa? Eikö lauma pysy kasassa ilman pelkoa? Kirjassa pohditaan myös, miksi moni yhteisönsä jättänyt tarvitsee vertaistukea tai terapiaa ja millä keinoilla pelkoja ja itsetuhoajatuksia voi lieventää.

Teologian maisteri Aila Ruoho on vuosia tutkinut hengellistä väkivaltaa. Hän on julkaissut muun muassa Vartiotornin varjossa -teoksen sekä Vuokko Ilolan kanssa Usko, toivo ja raskaus
-kirjan, joka oli Finlandia-ehdokkaana vuonna 2014.

Anonyymi kirjoitti:

USKONTOJEN UHREILLE:
https://www.uskontojenuhrientuki.fi/
Vertaistuesta voimaa.

https://kauppa.atena.fi/sivu/tuote/pyhat-pahat-ja-pelokkaat/1781223 style=
Pyhät, pahat ja pelokkaat
Pelko ja itsetuhoisuus hengellisissä yhteisöissä
Ruoho, Aila

”Näin järkyttäviä painajaisia, joissa Saatana söi sieluani.”

Raamattu ei kehota pelottelemaan hengellisillä asioilla, mutta pelottelu on yleistä jäseniään tiiviisti vahtivissa hengellisissä yhteisöissä. Ne synnyttävät pelkoja toistamalla opetuksia demoneista, lähestyvästä maailmanlopusta ja yhteisön ulkopuolisen maailman pahuudesta. Myös jäsenten loputtoman syntisyyden ja riittämättömyyden korostaminen on yleistä. Ratkaisuksi esitetään tiukkaa sitoutumista omaan, pelastavaan yhteisöön.

Epäterveet hengelliset yhteisöt pitävät kuria järjestelmällisellä pelottelulla. Tunnollisille jäsenille se voi merkitä painajaisia, vaikeuksia selvitä arjesta, psyykkisiä ongelmia ja jopa itsetuhoisia pohdintoja. Haitallisinta on lasten pelottelu liian voimakkailla tarinoilla tai kuvilla.

Pyhät, pahat ja pelokkaat kuvaa hengellisiä pelkoja ja niistä syntyneitä mielenterveysongelmia kymmenessä uskonnollisessa yhteisössä. Tiedostavatko kontrolloivien hengellisten yhteisöjen valtaapitävät jäsentensä ahdistuksen? Miksi ihmisten tuskaan ei puututa? Eikö lauma pysy kasassa ilman pelkoa? Kirjassa pohditaan myös, miksi moni yhteisönsä jättänyt tarvitsee vertaistukea tai terapiaa ja millä keinoilla pelkoja ja itsetuhoajatuksia voi lieventää.

Teologian maisteri Aila Ruoho on vuosia tutkinut hengellistä väkivaltaa. Hän on julkaissut muun muassa Vartiotornin varjossa -teoksen sekä Vuokko Ilolan kanssa Usko, toivo ja raskaus
-kirjan, joka oli Finlandia-ehdokkaana vuonna 2014.

Lue lisää

https://www.celianet.fi/en/work/288097
Kätketty ja vaiettu : suomalainen hengellinen häpeä

Hengellisyyteen voi liittyä tai se voi tuottaa monenlaista häpeää, mutta kipeää aihetta ei ole juuri käsitelty. Suomalaisten kertomuksiin perustuva tutkimus avaa uusia näkökulmia siihen, mitä hengellinen häpeä on ja siitä toipumiseen.

Author Kettunen, Paavo.
Reader Etto Jussi
Language fin
Duration 17 h 35 min
Publication info Helsinki Celia 2011 (Helsinki Celia 2011)

_______________________________________

https://kirjakauppa.bod.fi/eroon-hengellisestae-vaekivallasta-maija-leena-rova-9789528099703
Eroon hengellisestä väkivallasta

Demokratiavajetta ja ihmisoikeusloukkauksiako uskonyhteisöissä?
Maija-Leena Rova

Eroon hengellisestä väkivallasta: Demokratiavajetta ja ihmisoikeusloukkauksiako uskonyhteisöissä?
Rova, Maija-Leena - Eroon hengellisestä väkivallasta: Demokratiavajetta ja ihmisoikeusloukkauksiako uskonyhteisöissä?, e-kirja


Valtiotieteiden tohtori Maija-Leena Rova analysoi tässä kirjassa monipuolisesti syitä uskonyhteisöjen hengelliseen väkivaltaan. Sen takapiruna ovat yleensä fundamentalistisen tiukat opilliset tulkinnat. Niistä seuraa epädemokraattista johtamista ja ihmisoikeusloukkauksia. Rova vertaa mielenkiintoisesti uskonyhteisöjen ja poliittisten liikkeiden toimintatapoja toisiinsa.
Kirjan fundamentalistisia esimerkkiuskonyhteisöjä ovat jehovantodistajuus, vanhoillislestadiolaisuus ja helluntailaisuus. Rovan edellinen kirja, Uskonsota keittiössä, kuvasi vanhoillislestadiolaisuudesta eronneiden tuskallisia eroamis- ja selviytymisprosesseja. Eroon hengellisestä väkivallasta -kirjassa siirrytään askel eteenpäin: miten uskonyhteisöt voivat päästä eroon hengellisestä väkivallasta?

Anonyymi kirjoitti:

https://www.celianet.fi/en/work/288097
Kätketty ja vaiettu : suomalainen hengellinen häpeä

Hengellisyyteen voi liittyä tai se voi tuottaa monenlaista häpeää, mutta kipeää aihetta ei ole juuri käsitelty. Suomalaisten kertomuksiin perustuva tutkimus avaa uusia näkökulmia siihen, mitä hengellinen häpeä on ja siitä toipumiseen.

Author Kettunen, Paavo.
Reader Etto Jussi
Language fin
Duration 17 h 35 min
Publication info Helsinki Celia 2011 (Helsinki Celia 2011)

_______________________________________

https://kirjakauppa.bod.fi/eroon-hengellisestae-vaekivallasta-maija-leena-rova-9789528099703
Eroon hengellisestä väkivallasta

Demokratiavajetta ja ihmisoikeusloukkauksiako uskonyhteisöissä?
Maija-Leena Rova

Eroon hengellisestä väkivallasta: Demokratiavajetta ja ihmisoikeusloukkauksiako uskonyhteisöissä?
Rova, Maija-Leena - Eroon hengellisestä väkivallasta: Demokratiavajetta ja ihmisoikeusloukkauksiako uskonyhteisöissä?, e-kirja


Valtiotieteiden tohtori Maija-Leena Rova analysoi tässä kirjassa monipuolisesti syitä uskonyhteisöjen hengelliseen väkivaltaan. Sen takapiruna ovat yleensä fundamentalistisen tiukat opilliset tulkinnat. Niistä seuraa epädemokraattista johtamista ja ihmisoikeusloukkauksia. Rova vertaa mielenkiintoisesti uskonyhteisöjen ja poliittisten liikkeiden toimintatapoja toisiinsa.
Kirjan fundamentalistisia esimerkkiuskonyhteisöjä ovat jehovantodistajuus, vanhoillislestadiolaisuus ja helluntailaisuus. Rovan edellinen kirja, Uskonsota keittiössä, kuvasi vanhoillislestadiolaisuudesta eronneiden tuskallisia eroamis- ja selviytymisprosesseja. Eroon hengellisestä väkivallasta -kirjassa siirrytään askel eteenpäin: miten uskonyhteisöt voivat päästä eroon hengellisestä väkivallasta?

Lue lisää

Kirja päättyy 14 toimenpide-ehdotukseen laajoine perusteluineen. Hengellistä väkivaltaa ”kierretään kuin kissa kuumaa puuroa” toisin kuin urheilun ja kulttuurialan epäeettisiä toimintatapoja. Julkisen vallan ja luterilaisen kirkon on syytä ryhtyä toimenpitesiin myös hengellisen väkivallan kitkemiseksi.
Hengellinen väkivalta ei ole kenenkään etu, vaan se aiheuttaa merkittäviä ongelmia ja kustannuksia – kuten mielenterveysongelmia, päihteiden väärinkäyttöä ja työttömyyttä – uhreille ja yhteiskunnalle. Hengellinen väkivalta ei saa polkea alleen uskonnon- ja omantunnonvapautta.

Anonyymi kirjoitti:

Kirja päättyy 14 toimenpide-ehdotukseen laajoine perusteluineen. Hengellistä väkivaltaa ”kierretään kuin kissa kuumaa puuroa” toisin kuin urheilun ja kulttuurialan epäeettisiä toimintatapoja. Julkisen vallan ja luterilaisen kirkon on syytä ryhtyä toimenpitesiin myös hengellisen väkivallan kitkemiseksi.
Hengellinen väkivalta ei ole kenenkään etu, vaan se aiheuttaa merkittäviä ongelmia ja kustannuksia – kuten mielenterveysongelmia, päihteiden väärinkäyttöä ja työttömyyttä – uhreille ja yhteiskunnalle. Hengellinen väkivalta ei saa polkea alleen uskonnon- ja omantunnonvapautta.

Lue lisää

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2485629

Yliluonnolliset ihmeparantumiset, kaatumiset, kuolleista herättämiset ja kielilläpuhuminen ovat joissakin uskonnollisissa piireissä arkipäiväisiä ilmiöitä. Mistä oikein on kyse? Mikä saa ihmisen tavoittelemaan ekstaattisia tiloja? Miksi vakavasti sairaat ihmiset turvautuvat ahneisiin huijareihin?

Harhaanjohtajat käyttävät uskon varjolla säälittä seuraajiaan hyväksi. Karismaattisina pidetyt lahkojohtajat venyttävät maallisia lakeja. Lahkojen jäsenet tottelevat kritiikittä pahimmillaan narsistisia ja mielenterveydeltään horjuvia johtajiaan ja alistuvat mielivallan ja hyväksikäytön uhreiksi. Jäsenet luopuvat vapaaehtoisesti itsenäisyydestään ja vapaudestaan. Kollektiivin otteesta irti pääseminen on vaikeaa.

Harhaanjohtajat käsittelee karuja rikoksia vahvauskoisten maailmassa, jossa Jumalan nimi näyttää pesevän puhtaaksi salatuimmatkin synnit. Teoksen toinen kirjoittaja Terho Miettinen onnistui pitkän prosessin jälkeen pääsemään pois ahtaista helluntailaisympyröistä. Tämä kirja on syntynyt osittain tuon prosessin seurauksena.

Teoksen tiedot ja tapaukset on kerätty viranomaislähteistä, henkilöhaastatteluista ja omakohtaisista kokemuksista erilaisissa hengellisissä tilaisuuksissa. Kirjassa esitellyt psykologian ilmiöt pätevät muissakin kuin uskonnollisissa massaliikkeissä. Teoksessa pohditaan kiinnostavasti lahkon jälkeistä elämää, itsensä löytämistä ja elämän uudelleen rakentamista.

MYÖS ÄÄNIKIRJANA.

Anonyymi kirjoitti:

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2485629

Yliluonnolliset ihmeparantumiset, kaatumiset, kuolleista herättämiset ja kielilläpuhuminen ovat joissakin uskonnollisissa piireissä arkipäiväisiä ilmiöitä. Mistä oikein on kyse? Mikä saa ihmisen tavoittelemaan ekstaattisia tiloja? Miksi vakavasti sairaat ihmiset turvautuvat ahneisiin huijareihin?

Harhaanjohtajat käyttävät uskon varjolla säälittä seuraajiaan hyväksi. Karismaattisina pidetyt lahkojohtajat venyttävät maallisia lakeja. Lahkojen jäsenet tottelevat kritiikittä pahimmillaan narsistisia ja mielenterveydeltään horjuvia johtajiaan ja alistuvat mielivallan ja hyväksikäytön uhreiksi. Jäsenet luopuvat vapaaehtoisesti itsenäisyydestään ja vapaudestaan. Kollektiivin otteesta irti pääseminen on vaikeaa.

Harhaanjohtajat käsittelee karuja rikoksia vahvauskoisten maailmassa, jossa Jumalan nimi näyttää pesevän puhtaaksi salatuimmatkin synnit. Teoksen toinen kirjoittaja Terho Miettinen onnistui pitkän prosessin jälkeen pääsemään pois ahtaista helluntailaisympyröistä. Tämä kirja on syntynyt osittain tuon prosessin seurauksena.

Teoksen tiedot ja tapaukset on kerätty viranomaislähteistä, henkilöhaastatteluista ja omakohtaisista kokemuksista erilaisissa hengellisissä tilaisuuksissa. Kirjassa esitellyt psykologian ilmiöt pätevät muissakin kuin uskonnollisissa massaliikkeissä. Teoksessa pohditaan kiinnostavasti lahkon jälkeistä elämää, itsensä löytämistä ja elämän uudelleen rakentamista.

MYÖS ÄÄNIKIRJANA.

Lue lisää

https://www.kirjavinkit.fi/arvostelut/paasta-meidat-pelosta-hengellinen-vakivalta-uskonnollisissa-yhteisoissa/

Aila Ruoho: Päästä meidät pelosta : hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Teologi Aila Ruoho teki pro gradu -työnsä uskonnollisten liikkeiden ja lahkojen harjoittamasta hengellisestä väkivallasta. Hänellä on myös henkilökohtainen kokemus vanhoillislestadiolaisuudesta erotetuksi tulemisesta. Näistä lähtökohdista syntyi Päästä meidät pelosta. Siinä käsitellään sitä valtaa, joka uskonnollisilla liikkeillä on jäseniinsä ja etenkin tämän vallan väärinkäyttöä. Kirja perustuu yli kahdenkymmenen henkilön kirjeisiin ja sähköpostihaastatteluihin; suurin osa heistä on eronnut entisestä yhteisöstään. Valtaosa kirjeiden kirjoittajista on kuulunut kolmeen yhteisöön: vanhoillislestadiolaisiin, Jehovan todistajiin tai niin sanottuun Maitobaari- tai Konserniliikkeeseen, joka sai taannoin julkisuutta myös Koivuniemen kultin nimellä.
Miksi sitten juuri nämä yhteisöt? Ruoho toteaa, että ne ”suhtautuvat toimintaansa kohdistuvaan kritiikkiin hyvin kielteisesti. (..) Yhteisön arvostelua pidetään ryhmästä riippuen arvosteluna ”Jumalan valtakuntaa” tai Jehovaa/Jumalaa kohtaan. Vaikenemisen kulttuuri on näille kolmelle yhteisölle myös tunnusomaista.”
Kirjan luettuaan voi todeta, että uskonnollisen yhteisön valta jäseniinsä on hyvin suuri. Liike saattaa määrätä ulkonäöstä, ystävistä, ajankäytöstä ja harrastuksista. Oma lukunsa ovat tietysti vanhoillislestadiolaisten ehkäisykielto ja Jehovan todistajien verensiirtokielto, jotka saattavat uhata henkeä ja terveyttä. Erityisen vaikeita hyväksyä ovat viime vuosina julkisuutta saaneet väkivalta-, pedofilia- ja insestitapaukset, joihin liittyy edellämainittu vaikenemisen kulttuuri: nämä tapaukset kirjaimellisesti vaietaan kuoliaaksi tai ne annetaan anteeksi erilaisten yksityisrippien kautta, jolloin tekijät eivät koskaan joudu maallisten tuomioistuinten eteen.
Ruohon kirja on ansiokasta tieteellisen tutkimuksen popularisointia: se on helppolukuinen ja kiinnostuksen ylläpitävä sortumatta kuitenkaan viikkolehtimäiseen tirkistelyyn ja populistisuuteen. Kirjoittajan oma, ilmeisesti perusluterilainen, vakaumus tulee paikoitellen esille muun muassa raamatuntulkinnoissa, mutta hän osaa viisaasti pitää itsensä taka-alalla. Kerrassaan mielenkiintoinen kirja vaikeasta aiheesta.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.kirjavinkit.fi/arvostelut/paasta-meidat-pelosta-hengellinen-vakivalta-uskonnollisissa-yhteisoissa/

Aila Ruoho: Päästä meidät pelosta : hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Teologi Aila Ruoho teki pro gradu -työnsä uskonnollisten liikkeiden ja lahkojen harjoittamasta hengellisestä väkivallasta. Hänellä on myös henkilökohtainen kokemus vanhoillislestadiolaisuudesta erotetuksi tulemisesta. Näistä lähtökohdista syntyi Päästä meidät pelosta. Siinä käsitellään sitä valtaa, joka uskonnollisilla liikkeillä on jäseniinsä ja etenkin tämän vallan väärinkäyttöä. Kirja perustuu yli kahdenkymmenen henkilön kirjeisiin ja sähköpostihaastatteluihin; suurin osa heistä on eronnut entisestä yhteisöstään. Valtaosa kirjeiden kirjoittajista on kuulunut kolmeen yhteisöön: vanhoillislestadiolaisiin, Jehovan todistajiin tai niin sanottuun Maitobaari- tai Konserniliikkeeseen, joka sai taannoin julkisuutta myös Koivuniemen kultin nimellä.
Miksi sitten juuri nämä yhteisöt? Ruoho toteaa, että ne ”suhtautuvat toimintaansa kohdistuvaan kritiikkiin hyvin kielteisesti. (..) Yhteisön arvostelua pidetään ryhmästä riippuen arvosteluna ”Jumalan valtakuntaa” tai Jehovaa/Jumalaa kohtaan. Vaikenemisen kulttuuri on näille kolmelle yhteisölle myös tunnusomaista.”
Kirjan luettuaan voi todeta, että uskonnollisen yhteisön valta jäseniinsä on hyvin suuri. Liike saattaa määrätä ulkonäöstä, ystävistä, ajankäytöstä ja harrastuksista. Oma lukunsa ovat tietysti vanhoillislestadiolaisten ehkäisykielto ja Jehovan todistajien verensiirtokielto, jotka saattavat uhata henkeä ja terveyttä. Erityisen vaikeita hyväksyä ovat viime vuosina julkisuutta saaneet väkivalta-, pedofilia- ja insestitapaukset, joihin liittyy edellämainittu vaikenemisen kulttuuri: nämä tapaukset kirjaimellisesti vaietaan kuoliaaksi tai ne annetaan anteeksi erilaisten yksityisrippien kautta, jolloin tekijät eivät koskaan joudu maallisten tuomioistuinten eteen.
Ruohon kirja on ansiokasta tieteellisen tutkimuksen popularisointia: se on helppolukuinen ja kiinnostuksen ylläpitävä sortumatta kuitenkaan viikkolehtimäiseen tirkistelyyn ja populistisuuteen. Kirjoittajan oma, ilmeisesti perusluterilainen, vakaumus tulee paikoitellen esille muun muassa raamatuntulkinnoissa, mutta hän osaa viisaasti pitää itsensä taka-alalla. Kerrassaan mielenkiintoinen kirja vaikeasta aiheesta.

Lue lisää

Päästä meidät pelosta : hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Tässä tutkielmassa tarkasteltiin pitkäkestoisen hengellisen väkivallan esiintymistä uskonnollisissa yhteisöissä sekä yhteisöjen jäsenten että ryhmien hengellisten auktoriteettien kautta. Tutkielmassa tutkittiin sitä, millaisissa muodoissa ja miksi pitkäkestoista jopa vuosikymmeniä kestävää mielenhallintaa, manipulointia ja kontrollointia ilmeni uskonnollisten yhteisöjen vallankäytössä. Lisäksi analysoitiin kyseisten yhteisöjen vallankäyttäjien profiileja ja selvitettiin heidän auktoriteettiasemaansa suhteessa yhteisön jäseniin.

Tutkimus toteutettiin sähköpostihaastatteluina. Aineistoa kerättiin lehti- ja Internet-ilmoitusten avulla. Ensisijaisena tutkimusaineistona oli 49 kirjettä. Kirjeitä saapui yhteensä 17 eri yhteisöstä. Informantteina oli sekä lahkoistaan irtautuneita että yhä mukana olevia jäseniä. Yhtä yhteisöä lukuun ottamatta vastaukset saapuivat kristillisistä tai kristillisperäisistä yhteisöistä. Primääriaineiston lisäksi tutkimuksessa käytettiin jonkin verran erilaisiin uskonnollisiin yhteisöihin kuuluneiden henkilöiden elämäkerrallisia teoksia sekä muutamia lainauksia tutkimuksen teemoihin liittyviltä Internet-sivustoilta.
Työn viitekehyksenä käytettiin Hannu Lauerman kokoamaa yhteenvetoa uskonnollisten lahkojen vaarallisiksi katsotuista piirteistä. Lauerma muotoili kyseisen aineiston Uskontojen uhrien tuki ry:n luettelon pohjalta täydentämällä sitä omilla havainnoillaan sekä muista lähteistä saaduilla esimerkeillä. Lisäksi työssä käytettiin Suomen Mielenterveysseuran työryhmän laatimaa luetteloa uskonnollisten yhteisöjen eettisistä periaatteista. Väljästi käytettynä teoreettisena viitekehyksenä sovellettiin Leon Festingerin kognitiivisen dissonanssin teoriaa. Festingerin teorian pääsisältönä oli toteamus, että ihminen pyrkii tasapainoon ja välttämään ristiriitaa karttamalla tai vähättelemällä sitä aiheuttavia ihmisiä, tapahtumia, asenteita ja informaatiota.

Anonyymi kirjoitti:

Päästä meidät pelosta : hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Tässä tutkielmassa tarkasteltiin pitkäkestoisen hengellisen väkivallan esiintymistä uskonnollisissa yhteisöissä sekä yhteisöjen jäsenten että ryhmien hengellisten auktoriteettien kautta. Tutkielmassa tutkittiin sitä, millaisissa muodoissa ja miksi pitkäkestoista jopa vuosikymmeniä kestävää mielenhallintaa, manipulointia ja kontrollointia ilmeni uskonnollisten yhteisöjen vallankäytössä. Lisäksi analysoitiin kyseisten yhteisöjen vallankäyttäjien profiileja ja selvitettiin heidän auktoriteettiasemaansa suhteessa yhteisön jäseniin.

Tutkimus toteutettiin sähköpostihaastatteluina. Aineistoa kerättiin lehti- ja Internet-ilmoitusten avulla. Ensisijaisena tutkimusaineistona oli 49 kirjettä. Kirjeitä saapui yhteensä 17 eri yhteisöstä. Informantteina oli sekä lahkoistaan irtautuneita että yhä mukana olevia jäseniä. Yhtä yhteisöä lukuun ottamatta vastaukset saapuivat kristillisistä tai kristillisperäisistä yhteisöistä. Primääriaineiston lisäksi tutkimuksessa käytettiin jonkin verran erilaisiin uskonnollisiin yhteisöihin kuuluneiden henkilöiden elämäkerrallisia teoksia sekä muutamia lainauksia tutkimuksen teemoihin liittyviltä Internet-sivustoilta.
Työn viitekehyksenä käytettiin Hannu Lauerman kokoamaa yhteenvetoa uskonnollisten lahkojen vaarallisiksi katsotuista piirteistä. Lauerma muotoili kyseisen aineiston Uskontojen uhrien tuki ry:n luettelon pohjalta täydentämällä sitä omilla havainnoillaan sekä muista lähteistä saaduilla esimerkeillä. Lisäksi työssä käytettiin Suomen Mielenterveysseuran työryhmän laatimaa luetteloa uskonnollisten yhteisöjen eettisistä periaatteista. Väljästi käytettynä teoreettisena viitekehyksenä sovellettiin Leon Festingerin kognitiivisen dissonanssin teoriaa. Festingerin teorian pääsisältönä oli toteamus, että ihminen pyrkii tasapainoon ja välttämään ristiriitaa karttamalla tai vähättelemällä sitä aiheuttavia ihmisiä, tapahtumia, asenteita ja informaatiota.

Lue lisää

Analyysiluvut jakautuivat kolmeen aihepiiriin. Ensimmäisessä tulosluvussa käsiteltiin kontrollointia ja jäsenten manipulointia käytöksen, ajatusten, tunteiden sekä informaation kautta. Toisessa tulosluvussa kuvattiin auktoriteetin alaisuudessa elämistä ja nostettiin esille teemoja, joiden kautta manipuloinnin esiintyminen informanttien yhteisöissä selkeimmin näkyi. Kolmas tulosluku keskittyi yhteisöjen vallankäyttöön sekä anonyymin auktoriteetin että yhteisöjen näkyvien vallanpitäjien kautta.
Aineistosta oli selvästi havaittavissa, että pitkäkestoista uskonnollisten yhteisöjen säännöistä ja oppirakenteista lähtöisin olevaa kontrollointia ja manipulointia esiintyi jokaisen informantin kirjeessä. Osassa yhteisöjä kontrollointia oli vain pienessä sektorissa kun se toisissa kattoi lähes kaikki elämän alueet. Kontrolloinnin välineitä olivat syyllistäminen, pelottelu sekä opit, joiden kyseenalaistaminen tuotti jäsenille ahdistavia ristiriitaisia kokemuksia. Leon Festingerin teoriaa soveltamalla voitiin havaita, että tarkoituksella tai tarkoituksettomasti luodut oppirakenteet olivat tehokas väline yksilön sitomiseksi kontrolloivaan yhteisöön. Informanttien joukossa oli useita henkilöitä, jotka kokivat syvää ahdistusta yhteisöissään. Osa informanteista havaitsi ryhmän harjoittaman mielenhallinnan vasta yhteisöstä irtauduttuaan. Jotkut eivät kyenneet pelkojensa takia irtautumaan lahkosta, vaikka oireilivat psyykkisesti ja pahimmassa tapauksessa heillä oli jopa itsetuhoisia ajatuksia. Yleisesti informantit olivat sitä mieltä, että hengellistä väkivaltaa harjoittavien yhteisöjen aktiivijäsenet eivät kyenneet näkemään ongelmia. Sen sijaan irtautuneita syyllistettiin, painostettiin ja tuomittiin.

KRISTITYT PROPAGOIVAT ABSURDISTA OPPIA IKUISESTA HELVETISTÄ, SANOMALLA, ETTEI MIKÄÄN EPÄPYHÄ VOI PÄÄSTÄ PARATIISIIN/TAIVAASEEN” .

TÄMÄ ON TOTTA, MUTTA ENSINNÄKIN KUKA IHMEESSÄ HALUAA MENNÄ ”PARATIISIIN/TAIVAASEEN”, EDES LOMALLE, JA TOISEKSI, MIKSI RANGAISTUKSEN PITÄISI KESTÄÄ IKUISESTI.

JOPA ”SAATANA”, VAIKKA HÄN KÄRSISI TUHANSIA TAI JOPA MILJOONIA VUOSIA HELVETISSÄ, SEN EI PITÄISI KESTÄÄ EI IKUISESTI.

JUMALA, JOS HÄN ON JUMALA, NIIN HÄNELLÄ ON VALTA LOPETTAA KOKONAAN ”PELASTUMATTOMIEN” OLEMASSAOLO, MUTTA EI.

IKUISTA HELVETTIÄ EI OLE OLEMASSA, VAIKKA SE OLISIKIN OLEMASSA VÄLIAIKAISENA.

IKUINEN HELVETTI ON OLEMASSA VAIN FANAATTISEN KRISTTTYJEN DOGMAATTISESSA, KYSEENALAISTAMATTOMASSA, ABSURDISSA MIELESSÄ.

KRISTITYT OVAT TEHNEET JUMALASTAAN HIRVIÖN HUOMAAMATTAAN. TÄMÄ ON JUMALANPILKKAA.

JOS HELVETTI OLISI IKUINEN, OLISI LÄHINNÄ MAKUASIA, PALVOTAANKO JUMALAA TAI SAATANAA.
_______________________

Anonyymi kirjoitti:

KRISTITYT PROPAGOIVAT ABSURDISTA OPPIA IKUISESTA HELVETISTÄ, SANOMALLA, ETTEI MIKÄÄN EPÄPYHÄ VOI PÄÄSTÄ PARATIISIIN/TAIVAASEEN” .

TÄMÄ ON TOTTA, MUTTA ENSINNÄKIN KUKA IHMEESSÄ HALUAA MENNÄ ”PARATIISIIN/TAIVAASEEN”, EDES LOMALLE, JA TOISEKSI, MIKSI RANGAISTUKSEN PITÄISI KESTÄÄ IKUISESTI.

JOPA ”SAATANA”, VAIKKA HÄN KÄRSISI TUHANSIA TAI JOPA MILJOONIA VUOSIA HELVETISSÄ, SEN EI PITÄISI KESTÄÄ EI IKUISESTI.

JUMALA, JOS HÄN ON JUMALA, NIIN HÄNELLÄ ON VALTA LOPETTAA KOKONAAN ”PELASTUMATTOMIEN” OLEMASSAOLO, MUTTA EI.

IKUISTA HELVETTIÄ EI OLE OLEMASSA, VAIKKA SE OLISIKIN OLEMASSA VÄLIAIKAISENA.

IKUINEN HELVETTI ON OLEMASSA VAIN FANAATTISEN KRISTTTYJEN DOGMAATTISESSA, KYSEENALAISTAMATTOMASSA, ABSURDISSA MIELESSÄ.

KRISTITYT OVAT TEHNEET JUMALASTAAN HIRVIÖN HUOMAAMATTAAN. TÄMÄ ON JUMALANPILKKAA.

JOS HELVETTI OLISI IKUINEN, OLISI LÄHINNÄ MAKUASIA, PALVOTAANKO JUMALAA TAI SAATANAA.
_______________________

Lue lisää

Muutama lause kirjasta:
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho
Käytännöllisen teologian pro gradu -tutkielma

-He sisäistävät opetuksen oikeasta ja väärästä omassa ja muiden elämässä. Niinpä he suhtautuvat yleensä tuomitsevasti muihin. Heidän uskonsa on valmiiksi kaavamaista.

-Voiko henkilö tiedostaa itse olevansa mielenhallinnan uhri? Pystyykö manipuloitu ymmärtämään, mitä hänelle prosessissaan tapahtuu? Näihin itse asettamiinsa kysymyksiin Steven Hassan vastaa kieltävästi. Hassan toteaa, että useimmat ulkopuolella olevat käsittävät sisällä olevan henkilön vaikeuden havaita mielenhallinnan olemassaoloa.


-Ketkä kiinnostuvat näistä ryhmistä ja joutuvat mielenhallinnan uhreiksi? Hannu Lauerma tuo esille, että hyvin harvat heistä ovat älyllisesti muita alemmalla tasolla tai psyykkisesti sairaita. Yhteisenä piirteenä uhreilla voidaan nähdä ainoastaan selkeä suggestioherkkyys. Monet lahkoista hurmaantuneet ovat lähteneet mukaan suuren surun tai elämänkriisin keskeltä. Kun riippuvuus on syntynyt, perääntyminen on huomattavasti vaikeampaa kuin voisi kuvitella.

Muutama lause kirjasta:
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho
Käytännöllisen teologian pro gradu -tutkielma

Kontrolloivan lahkon piiriin syntyminen tai pienenä lapsena joutuminen altistaa lapsen indoktrinaatioon. Mitä vakuuttuneimpia vanhemmat ovat vakaumukses- taan, sitä todennäköisemmin he yrittävät siirtää asenteensa lapsiinsa. Lapsi haluaa miellyttää vanhempiaan ja ristiriitatilanteita välttääkseen, hän sitoutuu vanhempi- ensa antamiin vaihtoehtoihin. Lapset eivät yleensä juurikaan kapinoi vanhempiaan vastaan uskonkäsityksissä ennen murrosikää.
Uskonnolliseen aatteeseen on helppo tarttua, jos kokee että sen takaa löytyy Jumalan tahto. Sellaisessa tilanteessa voi tuntua hyvä jättää oma tahtonsa ja jättäytyä muiden ohjailtavaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Muutama lause kirjasta:
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho
Käytännöllisen teologian pro gradu -tutkielma

-He sisäistävät opetuksen oikeasta ja väärästä omassa ja muiden elämässä. Niinpä he suhtautuvat yleensä tuomitsevasti muihin. Heidän uskonsa on valmiiksi kaavamaista.

-Voiko henkilö tiedostaa itse olevansa mielenhallinnan uhri? Pystyykö manipuloitu ymmärtämään, mitä hänelle prosessissaan tapahtuu? Näihin itse asettamiinsa kysymyksiin Steven Hassan vastaa kieltävästi. Hassan toteaa, että useimmat ulkopuolella olevat käsittävät sisällä olevan henkilön vaikeuden havaita mielenhallinnan olemassaoloa.


-Ketkä kiinnostuvat näistä ryhmistä ja joutuvat mielenhallinnan uhreiksi? Hannu Lauerma tuo esille, että hyvin harvat heistä ovat älyllisesti muita alemmalla tasolla tai psyykkisesti sairaita. Yhteisenä piirteenä uhreilla voidaan nähdä ainoastaan selkeä suggestioherkkyys. Monet lahkoista hurmaantuneet ovat lähteneet mukaan suuren surun tai elämänkriisin keskeltä. Kun riippuvuus on syntynyt, perääntyminen on huomattavasti vaikeampaa kuin voisi kuvitella.

Muutama lause kirjasta:
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho
Käytännöllisen teologian pro gradu -tutkielma

Kontrolloivan lahkon piiriin syntyminen tai pienenä lapsena joutuminen altistaa lapsen indoktrinaatioon. Mitä vakuuttuneimpia vanhemmat ovat vakaumukses- taan, sitä todennäköisemmin he yrittävät siirtää asenteensa lapsiinsa. Lapsi haluaa miellyttää vanhempiaan ja ristiriitatilanteita välttääkseen, hän sitoutuu vanhempi- ensa antamiin vaihtoehtoihin. Lapset eivät yleensä juurikaan kapinoi vanhempiaan vastaan uskonkäsityksissä ennen murrosikää.
Uskonnolliseen aatteeseen on helppo tarttua, jos kokee että sen takaa löytyy Jumalan tahto. Sellaisessa tilanteessa voi tuntua hyvä jättää oma tahtonsa ja jättäytyä muiden ohjailtavaksi.

Lue lisää

PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho

-Manipuloivan uskonnollisen yhteisön vaikutuksesta identiteettinsä hukannut jäsen uskoo alistaneensa itse itsensä täysin vapaaehtoisesti ryhmälle, johtajalle tai Jumalalle. Tiukan kontrollin alla ryhmän jäsen ei kuitenkaan tee ratkaisujaan itse, vaan hänen arviointikykyään heikennetään ja ratkaisujen muodostaminen tehdään tarkoituksellisesti hyvin vaikeaksi.
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho

-Kun yksilö on ollut tarpeeksi kauan ristiriitatilanteessa, jossa hän on yrittänyt ymmärtää omituisia oppeja ja väittämiä, hän luovuttaa.

PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho

Karismaattinen johtaja tarvitsee aina kannattajajoukon. Kannattajajoukko kokee johtajan toteuttavan juuri heidän unelmiaan ja edustavan heidän ajatuksiaan. äärimmäisessä tapauksessa yhteisö on valmis seuraamaan johtajaansa vaikka kuolemaan.
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA


-Raamattuun perustuvissa lahkoissa johtajat voivat olla omasta mielestään ainoita henkilöitä, joilla on kyky selittää Jumalan sanaa oikein ja korottavat siten itsensä profeetan asemaan.

-Useassa tutkimusaineiston kirjeessä mainitaan Jumalan tai Pyhän Hengen ohjaus Raamatun tekstien selittäjänä. Pyhän Hengen inspiroiva vaikutus voi koskea vain yhtä johtajapersoonaa, pientä ryhmää yhteisön johdossa tai esimerkiksi kaikkia yhteisön saarnaajia.

PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho

Anonyymi kirjoitti:

PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho

-Manipuloivan uskonnollisen yhteisön vaikutuksesta identiteettinsä hukannut jäsen uskoo alistaneensa itse itsensä täysin vapaaehtoisesti ryhmälle, johtajalle tai Jumalalle. Tiukan kontrollin alla ryhmän jäsen ei kuitenkaan tee ratkaisujaan itse, vaan hänen arviointikykyään heikennetään ja ratkaisujen muodostaminen tehdään tarkoituksellisesti hyvin vaikeaksi.
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho

-Kun yksilö on ollut tarpeeksi kauan ristiriitatilanteessa, jossa hän on yrittänyt ymmärtää omituisia oppeja ja väittämiä, hän luovuttaa.

PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho

Karismaattinen johtaja tarvitsee aina kannattajajoukon. Kannattajajoukko kokee johtajan toteuttavan juuri heidän unelmiaan ja edustavan heidän ajatuksiaan. äärimmäisessä tapauksessa yhteisö on valmis seuraamaan johtajaansa vaikka kuolemaan.
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA


-Raamattuun perustuvissa lahkoissa johtajat voivat olla omasta mielestään ainoita henkilöitä, joilla on kyky selittää Jumalan sanaa oikein ja korottavat siten itsensä profeetan asemaan.

-Useassa tutkimusaineiston kirjeessä mainitaan Jumalan tai Pyhän Hengen ohjaus Raamatun tekstien selittäjänä. Pyhän Hengen inspiroiva vaikutus voi koskea vain yhtä johtajapersoonaa, pientä ryhmää yhteisön johdossa tai esimerkiksi kaikkia yhteisön saarnaajia.

PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho

Lue lisää

Tutkimusaineistosta nousee voimakkaasti esille se, että tiukasti kontrolloiduissa yhteisöissä omia näkemyksiä oppikysymyksistä ei hyväksytä.

PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA


Peräti 33 kirjeessä todetaan, ettei oppeja saa arvostella. Useassa kirjeessä oppien arvostelu käsitetään Jumalan arvosteluksi. Oppi on saanut Jumalan aseman. Joissain seurakunnissa oppikysymysten kritisoiminen rinnastetaan Pyhän Hengen pilkkaamiseen, mikä on Raamatussa määritelty synneistä vakavimmaksi. Tällainen väite näyttää toimivan vahvana pelotteena.
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho


Oppien kyseenalaistaminen eliminoidaan yhteisössä, jossa perustelut viedään niin pitkälle, että arvosteleminen on synti, jota ei voi milloinkaan saada anteeksi. Varas ja murhaajakin voi saada anteeksi, mutta yhteisön dogmeja kritisoivalle ”Pyhän Hengen pilkkaajalle” ei anteeksi anneta.

PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho


Vaikka yksittäiset ihmiset olisivat erehtyviä ja epätäydellisiä, nostetaan moni seurakuntayhteisö erehtymättömyyteen. Väljimmin tähän ajatukseen näytettäi- siin haastatteluaineiston perusteella suhtautuvan helluntaiseurakunnissa. Myös vallankäytön jakautuminen vaihtelee suuresti.

SYNTI JA RIIVAAJAT ovat keskeisellä sijalla Maitobaarin opetuksissa. Ei siis ole yllättävää, että jäsenten syntisyys mainitaan yhtenä syynä ongelmiin jokaisen maitobaaritaustaisen kirjeessä. Informanttien mukaan johtaja syytti yhteisön jäseniä tottelemattomuudesta, epäpuhtaudesta, epäpyhyydestä sekä laiskuudesta. Jos johtajalla oli ollut taloudellisesti vaikeaa, hän syyllisti siitä yhteisön jäseniä.
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho

Helvetillä ja Jumalan rankaisulla/viimeisellä tuomiolla pelottelu. Helvettiä kuvattiin monin eri tavoin, mieleeni on jäänyt seurapuheista sanonnat; helvetin ikuinen tuli, jossa syntiset huutavat ja valittavat.
Tästä seurasi, ettei uskaltanut omaksua mitään, mikä kuului uskonnon ulkopuolelle. Ei muuten, mutta kiinnijäämisen pelko oli olemassa oleva. Pelko liittyi itselläni siihen, että jos olisi tehnyt väärin, olisi pitänyt pyytää anteeksi ja en ymmärtänyt miksi jotain sellaista pitää pyytää anteeksi, mikä ei ole väärin.
(Kirje 49 VL)
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho
___________________________
MUUTEN, HARHAANJOHTAJIEN KIRJASSA SELITETTIIN, ETTÄ JOISSAKIN LAHKOISSA HARJOITETTIIN RYÖMIMISTÄ, ETTÄ VAIMON PITI RYÖMIÄ MIEHENSÄ EDESSÄ, KOSKA MIES ON KORKEAMPI OLENTO JNE.

Harhaanjohtajat — Vahvassa uskossa
Miettinen, Terho; Pelli, Raija

Myös äänikirjana.
____________________________
KRISTITYT HARJOITTAVAT TÄSMÄLLEEN SAMAA MANIPULOINTIA HINDUJEN PASLSTOILLA. MAAILMANLOPUN JA IKUISEN HELVETIN AVULLA.

PSYKOTERRORISMIA PARHAIMMILLAAN.

SE PITÄISI KRIMINALISOIDA.

Anonyymi kirjoitti:

Helvetillä ja Jumalan rankaisulla/viimeisellä tuomiolla pelottelu. Helvettiä kuvattiin monin eri tavoin, mieleeni on jäänyt seurapuheista sanonnat; helvetin ikuinen tuli, jossa syntiset huutavat ja valittavat.
Tästä seurasi, ettei uskaltanut omaksua mitään, mikä kuului uskonnon ulkopuolelle. Ei muuten, mutta kiinnijäämisen pelko oli olemassa oleva. Pelko liittyi itselläni siihen, että jos olisi tehnyt väärin, olisi pitänyt pyytää anteeksi ja en ymmärtänyt miksi jotain sellaista pitää pyytää anteeksi, mikä ei ole väärin.
(Kirje 49 VL)
PÄÄSTÄ MEIDÄT PELOSTA
Hengellinen väkivalta uskonnollisissa yhteisöissä
Aila Ruoho
___________________________
MUUTEN, HARHAANJOHTAJIEN KIRJASSA SELITETTIIN, ETTÄ JOISSAKIN LAHKOISSA HARJOITETTIIN RYÖMIMISTÄ, ETTÄ VAIMON PITI RYÖMIÄ MIEHENSÄ EDESSÄ, KOSKA MIES ON KORKEAMPI OLENTO JNE.

Harhaanjohtajat — Vahvassa uskossa
Miettinen, Terho; Pelli, Raija

Myös äänikirjana.
____________________________
KRISTITYT HARJOITTAVAT TÄSMÄLLEEN SAMAA MANIPULOINTIA HINDUJEN PASLSTOILLA. MAAILMANLOPUN JA IKUISEN HELVETIN AVULLA.

PSYKOTERRORISMIA PARHAIMMILLAAN.

SE PITÄISI KRIMINALISOIDA.

Lue lisää

Ketkä joutuvat kristittyjen uhreiksi:

Ketkä kiinnostuvat näistä ryhmistä ja joutuvat mielenhallinnan uhreiksi? Hannu Lauerma tuo esille, että hyvin harvat heistä ovat älyllisesti muita alemmalla tasolla tai psyykkisesti sairaita. Yhteisenä piirteenä uhreilla voidaan nähdä ai- noastaan selkeä suggestioherkkyys. Monet lahkoista hurmaantuneet ovat lähteneet mukaan suuren surun tai elämänkriisin keskeltä.
_____________________________
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa,

Niin, on suuri ”rakkauden” teko lähettää suurimman osan koskaan eläneestä ihmiskunnasta ikuiseen helvettiin, se onkin onkin mahtava "rakkauden" teko, koska sadismia suurempaa "rakkautta" ei voi olla olemassa. Jokainen, ja joka palvoo sellaista, palvoo Saatanaa, ei Jumalaa. Mutta sitä ei voi kyseenalaistaa, muuten joutuu ikuiseen helvettiin.

Anonyymi kirjoitti:

Ketkä joutuvat kristittyjen uhreiksi:

Ketkä kiinnostuvat näistä ryhmistä ja joutuvat mielenhallinnan uhreiksi? Hannu Lauerma tuo esille, että hyvin harvat heistä ovat älyllisesti muita alemmalla tasolla tai psyykkisesti sairaita. Yhteisenä piirteenä uhreilla voidaan nähdä ai- noastaan selkeä suggestioherkkyys. Monet lahkoista hurmaantuneet ovat lähteneet mukaan suuren surun tai elämänkriisin keskeltä.
_____________________________
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa,

Niin, on suuri ”rakkauden” teko lähettää suurimman osan koskaan eläneestä ihmiskunnasta ikuiseen helvettiin, se onkin onkin mahtava "rakkauden" teko, koska sadismia suurempaa "rakkautta" ei voi olla olemassa. Jokainen, ja joka palvoo sellaista, palvoo Saatanaa, ei Jumalaa. Mutta sitä ei voi kyseenalaistaa, muuten joutuu ikuiseen helvettiin.

Lue lisää

OPPI IKUISESTA HELVETISTÄ ON PERVERSSI OPPI.

Kuka loppujen lopuksi sanoo jotain objektiivisesti kauheampaa tai aggressiivisesti perverssiä, kuin ikuiseen helvettiin uskova kristitty, ja sitä oppia jopa levittävä, sehän on perverssi oppi.


Vika ei ole Jeesuksessa, vaan Raamatun väärintulkinnassa ja alkuperäiskielen virheellisessä kääntämisessä. Jopa kaikkein räikein väärintulkinta, jolla ihmisiä kontrolloidaan pelon avulla, JULMAA. Vika ei siis ole kristinuskossa, vaan kristityissä, jotka ovat muuttaneet oppinsa sisältöä, se on selvää tietämättömyyttä, mutta ne, jotka uskovat tähän ikuiseen helvettiin, ja jopa levittävät tätä julmaa oppia, koska heillä on "lähetyskäsky", ovat myös tulleet sadistisiksi, samoin kuin tämän ikuisen helvetin sanoma. Se on ihmisen vapaan valinnan riistämistä ja koko rakkauden sanoman väärinkäyttöä, joka on johtanut siihen, että kristinuskosta on tullut rakkauden irvikuva, ja syy tähän on monien kristittyjen käyttäytyminen. Kaikki eivät ole tällaisia, mutta yksikin pisara myrkkyä muuttaa kaiken maidon myrkyksi.

Anonyymi kirjoitti:

OPPI IKUISESTA HELVETISTÄ ON PERVERSSI OPPI.

Kuka loppujen lopuksi sanoo jotain objektiivisesti kauheampaa tai aggressiivisesti perverssiä, kuin ikuiseen helvettiin uskova kristitty, ja sitä oppia jopa levittävä, sehän on perverssi oppi.


Vika ei ole Jeesuksessa, vaan Raamatun väärintulkinnassa ja alkuperäiskielen virheellisessä kääntämisessä. Jopa kaikkein räikein väärintulkinta, jolla ihmisiä kontrolloidaan pelon avulla, JULMAA. Vika ei siis ole kristinuskossa, vaan kristityissä, jotka ovat muuttaneet oppinsa sisältöä, se on selvää tietämättömyyttä, mutta ne, jotka uskovat tähän ikuiseen helvettiin, ja jopa levittävät tätä julmaa oppia, koska heillä on "lähetyskäsky", ovat myös tulleet sadistisiksi, samoin kuin tämän ikuisen helvetin sanoma. Se on ihmisen vapaan valinnan riistämistä ja koko rakkauden sanoman väärinkäyttöä, joka on johtanut siihen, että kristinuskosta on tullut rakkauden irvikuva, ja syy tähän on monien kristittyjen käyttäytyminen. Kaikki eivät ole tällaisia, mutta yksikin pisara myrkkyä muuttaa kaiken maidon myrkyksi.

Lue lisää

... Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla juutalaisia vastaan teen Herran työtä.
ADOLF HITLER

Uskonto on erinomainen keino pitää tavalliset ihmiset hiljaisina.
NAPOLEON BONAPARTE

Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla "hinduja" vastaan hindupalstoilla teen Herran työtä.

Äärifundamentalistinen kristitty

Anonyymi kirjoitti:

Kolminaisuusoppi on myös osa pakanallisuutta. Heillä ei ole rohkeutta tunnistaa, että heidän oppinsa juuret ovat pakanalliset. Mitä tapahtuisi, jos he ymmärtäisivät tämän?

Kolminaisuusoppi on myös osa pakanallisuutta.

https://medium.com/@logicalbakwas_67383/the-pagan-origins-of-the-trinity-8f730caf85c1

https://www.biblicalunitarian.com/articles/pagan-roots-of-the-trinity-doctrine-ed-torrence-2002

https://www.ucg.org/bible-study-tools/bible-study-aids/is-god-a-trinity/how-ancient-trinitarian-gods-influenced-adoption-of-the-trinity

Kuinka muinaiset kolminaisuusjumalat vaikuttivat kolminaisuuden hyväksymiseen

https://www.patheos.com/blogs/matauryn/2017/12/11/glossolalia-paganism/
Myös glossolalialla on pakanallinen alkuperä.

Lue lisää

Ettekö te tajua, että yritätte vätkyttää onnettomalla filosofiallanne JEESUKSEN VALEHTELIJAKSI. SEN NÄKEE AIVAN SELVÄSTI.
Jeesus voitti kuolemalla kuoleman ja todisti omat puheensa kirjaimellisesti todeksi, ja riivaajahenget vihaa Jeesuksen veren evankeliumia. Sen takia te koette kristittyjen sanoman ja varoitukset vihapuheeksi, joka on varma merkki eksytyksestänne ja valehtelustanne.
Jeesus sanoi, että "Kukaan ei tule taivasten valtakuntaan ilman minua". HÄN sanoi myös, että "Joka uskoo Minuun, ei ikinä maista kuolemaa".
Ja te koette sen taivaallisen totuuden vihaksi.

Näinä päivinä, jokaista perustavaa laatua olevaa Raamatun totuutta vastaan hyökätään kiivaasti.

Anonyymi kirjoitti:

Näinä päivinä, jokaista perustavaa laatua olevaa Raamatun totuutta vastaan hyökätään kiivaasti.

Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla juutalaisia vastaan teen Herran työtä.
ADOLF HITLER



Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla "hinduja" vastaan hindupalstoilla teen Herran työtä.

Äärifundamentalistinen kristitty

Anonyymi kirjoitti:

Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla juutalaisia vastaan teen Herran työtä.
ADOLF HITLER



Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla "hinduja" vastaan hindupalstoilla teen Herran työtä.

Äärifundamentalistinen kristitty

Lue lisää

"Näinä päivinä, jokaista perustavaa laatua olevaa Raamatun totuutta vastaan hyökätään kiivaasti."

"Koska olette vieraalla alueella.

Se on kuin menisi vieraaseen maahan ja pystyttäisi sinne oman lipun.



Ne tunkeutuvat kuin virukset kaikkialle, olipa kyseessä mikä tahansa foorumi, taide-, musiikki- tai sääfoorumi. He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.
Ette ymmärrä, että pakkokäännyttäminen on demonista ja että käytöksenne ei ole jumalallista. Ette ymmärrä omaa pahuuttanne.
Kunnioitus on ansaittava. Kuka voi kunnioittaa vihamielisiä kristittyjä? Ja sen myötä tulee halveksuntaa heidän uskontoaan kohtaan.
Kukaan ei voi halveksia Raamattua, mutta kristityt voivat esteettä loukata muita maailman uskontoja.
Jos haluatte, että kukaan ei loukkaa kristittyjä, teidän ei pitäisi loukata muita uskontoja vastavuoroisesti. Teidän ei myöskään pitäisi loukata ateisteja.

Pyhän vihan edessä meillä pakanoilla ei ole mitään toivoa. he hyökkäävät ja tuhoavat kaikki psykologisella terrorilla.

Anonyymi kirjoitti:

"Näinä päivinä, jokaista perustavaa laatua olevaa Raamatun totuutta vastaan hyökätään kiivaasti."

"Koska olette vieraalla alueella.

Se on kuin menisi vieraaseen maahan ja pystyttäisi sinne oman lipun.



Ne tunkeutuvat kuin virukset kaikkialle, olipa kyseessä mikä tahansa foorumi, taide-, musiikki- tai sääfoorumi. He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.
Ette ymmärrä, että pakkokäännyttäminen on demonista ja että käytöksenne ei ole jumalallista. Ette ymmärrä omaa pahuuttanne.
Kunnioitus on ansaittava. Kuka voi kunnioittaa vihamielisiä kristittyjä? Ja sen myötä tulee halveksuntaa heidän uskontoaan kohtaan.
Kukaan ei voi halveksia Raamattua, mutta kristityt voivat esteettä loukata muita maailman uskontoja.
Jos haluatte, että kukaan ei loukkaa kristittyjä, teidän ei pitäisi loukata muita uskontoja vastavuoroisesti. Teidän ei myöskään pitäisi loukata ateisteja.

Pyhän vihan edessä meillä pakanoilla ei ole mitään toivoa. he hyökkäävät ja tuhoavat kaikki psykologisella terrorilla.

Lue lisää

USKOTTEKO TODELLA, KRISTITYT, ETTÄ TÄLLAISEN KUVOTTAVAN VAINON SEURAUKSENA KUKAAN ENÄÄ KOSKAAN LUKISI RAAMATTUA. EIKÄ KUKAAN LUE TEIDÄN KILOMETRIEN MITTAISIA KÄÄNNYTYSTEKSTEJÄNNE.

Anonyymi kirjoitti:

USKOTTEKO TODELLA, KRISTITYT, ETTÄ TÄLLAISEN KUVOTTAVAN VAINON SEURAUKSENA KUKAAN ENÄÄ KOSKAAN LUKISI RAAMATTUA. EIKÄ KUKAAN LUE TEIDÄN KILOMETRIEN MITTAISIA KÄÄNNYTYSTEKSTEJÄNNE.

Lue lisää

Meidän on kyseenalaistettava tarinan logiikka, jonka mukaan on olemassa kaikkitietävä kaikkivoipa Jumala, joka luo virheellisiä ihmisiä ja sitten syyttää heitä omista virheistään.
Gene Roddenberry
Free Inquiry (autumn, 1992)

Jos tapat yhden ihmisen, olet murhaaja; jos tapat miljoona, olet valloittaja; jos tapat heidät kaikki, olet Jumala.
Jean Rostand
Pensées d'un Biologiste (1939; repr. in The Substance of Man, 1962, p. 68).

Yksi tosiasia lienee tuttu kaikille niille, joilla on jonkinlaista kokemusta ihmisluonnosta - vilpittömästi uskonnollinen ihminen on usein äärimmäisen paha ihminen.
Winwood Reade


Todennäköisesti koko historiassa ei ole yhtään esimerkkiä yhteiskunnasta, jossa kirkollinen valta olisi ollut hallitseva ja joka ei olisi ollut samanaikaisesti pysähtynyt, korruptoitunut ja raaka.
George A. Reid


Ihmisessä, joka ei pysty kohtaamaan elämän vaaroja ilman mukavien myyttien apua, on jotain heikkoa ja hieman halveksittavaa. Melkein väistämättä jokin osa hänestä on tietoinen siitä, että ne ovat myyttejä ja että hän uskoo niihin vain siksi, että ne lohduttavat. Mutta hän ei uskalla kohdata tätä ajatusta! Ja koska hän on tietoinen, vaikkakin hämärästi, siitä, että hänen mielipiteensä eivät ole järkeviä, hän raivostuu, kun ne kyseenalaistetaan.
Bertrand Russell
Human Society in Ethics and Politics (1954)

Anonyymi kirjoitti:

Meidän on kyseenalaistettava tarinan logiikka, jonka mukaan on olemassa kaikkitietävä kaikkivoipa Jumala, joka luo virheellisiä ihmisiä ja sitten syyttää heitä omista virheistään.
Gene Roddenberry
Free Inquiry (autumn, 1992)

Jos tapat yhden ihmisen, olet murhaaja; jos tapat miljoona, olet valloittaja; jos tapat heidät kaikki, olet Jumala.
Jean Rostand
Pensées d'un Biologiste (1939; repr. in The Substance of Man, 1962, p. 68).

Yksi tosiasia lienee tuttu kaikille niille, joilla on jonkinlaista kokemusta ihmisluonnosta - vilpittömästi uskonnollinen ihminen on usein äärimmäisen paha ihminen.
Winwood Reade


Todennäköisesti koko historiassa ei ole yhtään esimerkkiä yhteiskunnasta, jossa kirkollinen valta olisi ollut hallitseva ja joka ei olisi ollut samanaikaisesti pysähtynyt, korruptoitunut ja raaka.
George A. Reid


Ihmisessä, joka ei pysty kohtaamaan elämän vaaroja ilman mukavien myyttien apua, on jotain heikkoa ja hieman halveksittavaa. Melkein väistämättä jokin osa hänestä on tietoinen siitä, että ne ovat myyttejä ja että hän uskoo niihin vain siksi, että ne lohduttavat. Mutta hän ei uskalla kohdata tätä ajatusta! Ja koska hän on tietoinen, vaikkakin hämärästi, siitä, että hänen mielipiteensä eivät ole järkeviä, hän raivostuu, kun ne kyseenalaistetaan.
Bertrand Russell
Human Society in Ethics and Politics (1954)

Lue lisää

Se, että jokin mielipide on ollut laajalti esillä, ei ole mikään todiste siitä, etteikö se olisi täysin järjetön; kun otetaan huomioon ihmiskunnan enemmistön typeryys, laajalle levinnyt uskomus on pikemminkin typerä kuin järkevä.
Bertrand Russell
"Christian Ethics" from Marriage and Morals (1950)


Ainoastaan monoteistiset uskonnot tarjoavat näyttämön uskonnollisista sodista, uskonnollisista vainoista, kerettiläisoikeudenkäynneistä, epäjumalien murskaamisesta ja jumalankuvien tuhoamisesta, intialaisten temppelien ja egyptiläisten kolossien hävittämisestä, jotka olivat katselleet aurinkoa 3000 vuotta: vain siksi, että eräs kateellinen jumala oli sanonut: ”Älä tee jumalankuvaa.”
Arthur Schopenhauer
Religion: a Dialogue (1851)


Maailman olemassaolo ilman Jumalaa vaikuttaa minusta vähemmän varmalta kuin se, että Jumala, joka on olemassa kaikessa täydellisyydessään, loisi epätäydellisen ihmisen, jotta tämä joutuisi helvetin vaaraan.
Armand Salacrou
"Certitudes et Incertitudes," in Theatre (1943)


All religions are founded on the fear of the many and the cleverness of the few.


Kaikki uskonnot perustuvat monien pelkoon ja harvojen älykkyyteen.
Stendhal (Marie-Henri Beyle)

Anonyymi kirjoitti:

Se, että jokin mielipide on ollut laajalti esillä, ei ole mikään todiste siitä, etteikö se olisi täysin järjetön; kun otetaan huomioon ihmiskunnan enemmistön typeryys, laajalle levinnyt uskomus on pikemminkin typerä kuin järkevä.
Bertrand Russell
"Christian Ethics" from Marriage and Morals (1950)


Ainoastaan monoteistiset uskonnot tarjoavat näyttämön uskonnollisista sodista, uskonnollisista vainoista, kerettiläisoikeudenkäynneistä, epäjumalien murskaamisesta ja jumalankuvien tuhoamisesta, intialaisten temppelien ja egyptiläisten kolossien hävittämisestä, jotka olivat katselleet aurinkoa 3000 vuotta: vain siksi, että eräs kateellinen jumala oli sanonut: ”Älä tee jumalankuvaa.”
Arthur Schopenhauer
Religion: a Dialogue (1851)


Maailman olemassaolo ilman Jumalaa vaikuttaa minusta vähemmän varmalta kuin se, että Jumala, joka on olemassa kaikessa täydellisyydessään, loisi epätäydellisen ihmisen, jotta tämä joutuisi helvetin vaaraan.
Armand Salacrou
"Certitudes et Incertitudes," in Theatre (1943)


All religions are founded on the fear of the many and the cleverness of the few.


Kaikki uskonnot perustuvat monien pelkoon ja harvojen älykkyyteen.
Stendhal (Marie-Henri Beyle)

Lue lisää

Ja papit uskaltavat puhua rauhan Jumalasta,
vaikka heidän kätensä ovat punaiset syyttömästä verestä,
murhaavat samalla, kitkevät jokaisen itiön pois.
totuuden itua, hävittäen, pilaten kaiken,
tehden maasta teurastamon!
Percy Bysshe Shelley
Queen Mab (1813)


Joskus minusta tuntuu, että minulla ei ole enempää järkeä kuin kristityllä.
Shakespeare
Twelfth Night, Act 1, Scene 3



Kun ihmiset jäävät kiinni teologiaan, he ovat menettäneet järkensä lopullisesti. Jeesuksen Kristuksen nimessä on tapettu enemmän ihmisiä kuin minkään muun nimen nimissä maailman historiassa.
Gore Vidal
From the Secular Humanist Bulletin (Summer 1995)


The truths of religion are never so well understood as by those who have lost the power of reasoning.


Uskonnon totuuksia eivät koskaan ymmärrä niin hyvin kuin ne, jotka ovat menettäneet päättelykykynsä.
Voltaire
Philosophical Dictionary (1764)

Anonyymi kirjoitti:

Ja papit uskaltavat puhua rauhan Jumalasta,
vaikka heidän kätensä ovat punaiset syyttömästä verestä,
murhaavat samalla, kitkevät jokaisen itiön pois.
totuuden itua, hävittäen, pilaten kaiken,
tehden maasta teurastamon!
Percy Bysshe Shelley
Queen Mab (1813)


Joskus minusta tuntuu, että minulla ei ole enempää järkeä kuin kristityllä.
Shakespeare
Twelfth Night, Act 1, Scene 3



Kun ihmiset jäävät kiinni teologiaan, he ovat menettäneet järkensä lopullisesti. Jeesuksen Kristuksen nimessä on tapettu enemmän ihmisiä kuin minkään muun nimen nimissä maailman historiassa.
Gore Vidal
From the Secular Humanist Bulletin (Summer 1995)


The truths of religion are never so well understood as by those who have lost the power of reasoning.


Uskonnon totuuksia eivät koskaan ymmärrä niin hyvin kuin ne, jotka ovat menettäneet päättelykykynsä.
Voltaire
Philosophical Dictionary (1764)

Lue lisää

The beast faith lives on its own dung.

Pedon usko elää omalla sonnallaan.
A. C. Swinburne
Dirae (1875)


Ihmismieli on tarpeeksi inspiroitunut keksiessään kauhuja; kun se yrittää keksiä taivaan, se osoittaa olevansa kömpelö.

Evelyn Waugh
(attributedn)


Se, mihin kaikki ovat aina ja kaikkialla uskoneet, on hyvin mahdollista, että se ei ole totta.
Paul Valéry
Tel quel I (1943)


Fanaatikon uskontunnustuksen keskeinen oppi on, että hänen vihollisensa ovat Jumalan vihollisia.

Andrew Dickson White

Anonyymi kirjoitti:

The beast faith lives on its own dung.

Pedon usko elää omalla sonnallaan.
A. C. Swinburne
Dirae (1875)


Ihmismieli on tarpeeksi inspiroitunut keksiessään kauhuja; kun se yrittää keksiä taivaan, se osoittaa olevansa kömpelö.

Evelyn Waugh
(attributedn)


Se, mihin kaikki ovat aina ja kaikkialla uskoneet, on hyvin mahdollista, että se ei ole totta.
Paul Valéry
Tel quel I (1943)


Fanaatikon uskontunnustuksen keskeinen oppi on, että hänen vihollisensa ovat Jumalan vihollisia.

Andrew Dickson White

Lue lisää

Rakkaat ystäväni, ehkä ajattelette, että aikeenani on jättää maailman valheellisten uskontojen suuren määrän joukosta pois ainakin apostolinen ja roomalainen kristinusko, jota me tunnustamme ja jonka sanomme olevan ainoa, joka opettaa aitoa totuutta, ainoa, joka tunnustaa ja palvoo, kuten on tarpeen, todellista Jumalaa ja ainoa, joka johtaa ihmisiä pelastuksen ja ikuisen onnen tielle. Mutta luopukaa, rakkaat ystäväni, luopukaa siitä ja yleensä kaikesta siitä, mitä hurskaat tietämättömät tai pilkkaavat ja itsekkäitä etuja tavoittelevat papit ja lääkärit painostavat teitä sanomaan ja uskomaan heidän muka pyhän ja jumalallisen uskontonsa erehtymättömän varmuuden valheellisella verukkeella.....
Teidän uskontonne ei ole yhtään vähemmän turhamainen eikä taikauskoinen kuin mikään muu; se ei ole periaatteiltaan vähemmän väärä, ei vähemmän naurettava ja absurdi dogmeiltaan ja säännöksiltään; te ette ole yhtään vähemmän epäjumalanpalvelijoita kuin ne, joita syytätte ja tuomitsette epäjumalanpalvonnasta; pakanoiden ja teidän uskontonne epäjumalat eroavat toisistaan vain nimiltään ja hahmoiltaan. Sanalla sanoen, kaikki se, mitä pappinne ja lääkärinne saarnaavat teille niin kaunopuheisesti koskien niiden mysteerien suuruutta, erinomaisuutta ja pyhyyttä, joita he saavat teidät palvomaan, kaikki se, mitä he kertovat teille niin vakavasti, heidän väittämiensä ihmeiden varmuudella, ja kaikki se, mitä teille niin innokkaasti ja varmuudella kerrotaan taivaan palkintojen suuruudesta ja helvetin kauhistuttavista rangaistuksista, ei ole pohjimmiltaan muuta kuin harhakuvitelmia, erehdyksiä, unelmia, fiktioita ja huijauksia, jotka on keksitty alun perin poliittisia päämääriä ja juonia varten ja joita petkuttajat ja huijarit jatkavat; lopulta tietämättömät ja karkeat tavalliset ihmiset ottavat ne sokeasti vastaan ja uskovat niihin, ja sitten lopulta niitä ylläpitää suurten ja maailman hallitsijoiden auktoriteetti, jotka ovat suosineet väärinkäytöksiä, erehdyksiä, taikauskoa ja huijausta, joita heidän lainsäädäntönsä ylläpitää pitääkseen ihmismassat ikeessä ja saadakseen heidät tekemään kaiken sen, mitä heidän hallitsijansa haluavat.

Jean Meslier
Testament, quoted from Jim Herrick, Against the Faith (1985), p. 42-3



Kristuksen kirkastumista ja ylösnousemusta voidaan verrata Herkuleksen kaltaisten sankareiden pakanalliseen apoteoosiin, kun taas kertomus laskeutumisesta Haadekseen on saanut esikuvakseen sellaisia kertomuksia kuin ne, joissa kuvataan Herkuleksen ja Theseuksen vierailua alamaailmassa.
Wilhelm Meinhold (1797-1851)
History professor, University of Bonn
quoted from John E. Remsberg, The Christ, p. 393

Anonyymi kirjoitti:

Rakkaat ystäväni, ehkä ajattelette, että aikeenani on jättää maailman valheellisten uskontojen suuren määrän joukosta pois ainakin apostolinen ja roomalainen kristinusko, jota me tunnustamme ja jonka sanomme olevan ainoa, joka opettaa aitoa totuutta, ainoa, joka tunnustaa ja palvoo, kuten on tarpeen, todellista Jumalaa ja ainoa, joka johtaa ihmisiä pelastuksen ja ikuisen onnen tielle. Mutta luopukaa, rakkaat ystäväni, luopukaa siitä ja yleensä kaikesta siitä, mitä hurskaat tietämättömät tai pilkkaavat ja itsekkäitä etuja tavoittelevat papit ja lääkärit painostavat teitä sanomaan ja uskomaan heidän muka pyhän ja jumalallisen uskontonsa erehtymättömän varmuuden valheellisella verukkeella.....
Teidän uskontonne ei ole yhtään vähemmän turhamainen eikä taikauskoinen kuin mikään muu; se ei ole periaatteiltaan vähemmän väärä, ei vähemmän naurettava ja absurdi dogmeiltaan ja säännöksiltään; te ette ole yhtään vähemmän epäjumalanpalvelijoita kuin ne, joita syytätte ja tuomitsette epäjumalanpalvonnasta; pakanoiden ja teidän uskontonne epäjumalat eroavat toisistaan vain nimiltään ja hahmoiltaan. Sanalla sanoen, kaikki se, mitä pappinne ja lääkärinne saarnaavat teille niin kaunopuheisesti koskien niiden mysteerien suuruutta, erinomaisuutta ja pyhyyttä, joita he saavat teidät palvomaan, kaikki se, mitä he kertovat teille niin vakavasti, heidän väittämiensä ihmeiden varmuudella, ja kaikki se, mitä teille niin innokkaasti ja varmuudella kerrotaan taivaan palkintojen suuruudesta ja helvetin kauhistuttavista rangaistuksista, ei ole pohjimmiltaan muuta kuin harhakuvitelmia, erehdyksiä, unelmia, fiktioita ja huijauksia, jotka on keksitty alun perin poliittisia päämääriä ja juonia varten ja joita petkuttajat ja huijarit jatkavat; lopulta tietämättömät ja karkeat tavalliset ihmiset ottavat ne sokeasti vastaan ja uskovat niihin, ja sitten lopulta niitä ylläpitää suurten ja maailman hallitsijoiden auktoriteetti, jotka ovat suosineet väärinkäytöksiä, erehdyksiä, taikauskoa ja huijausta, joita heidän lainsäädäntönsä ylläpitää pitääkseen ihmismassat ikeessä ja saadakseen heidät tekemään kaiken sen, mitä heidän hallitsijansa haluavat.

Jean Meslier
Testament, quoted from Jim Herrick, Against the Faith (1985), p. 42-3



Kristuksen kirkastumista ja ylösnousemusta voidaan verrata Herkuleksen kaltaisten sankareiden pakanalliseen apoteoosiin, kun taas kertomus laskeutumisesta Haadekseen on saanut esikuvakseen sellaisia kertomuksia kuin ne, joissa kuvataan Herkuleksen ja Theseuksen vierailua alamaailmassa.
Wilhelm Meinhold (1797-1851)
History professor, University of Bonn
quoted from John E. Remsberg, The Christ, p. 393

Lue lisää

Any body of men who believe in hell will persecute whenever they have the power.

Jokainen helvettiin uskova ihmisjoukko vainoaa aina, kun sillä on siihen valta.

Joseph McCabe
What Gods Cost Men



Mitä tulee taruun siitä, että on olemassa antipodeja, toisin sanoen ihmisiä maapallon vastakkaisella puolella, jossa aurinko nousee, kun se laskee, ihmisiä, jotka kävelevät jalkojaan vastapäätä meidän jalkojamme, niin se ei ole uskottavaa... että alkuperäisiä esivanhempia oli vain yksi pari, ja on käsittämätöntä, että Aatamin jälkeläiset olisivat asuttaneet niin kaukaisia alueita.

St. Augustine



En todellakaan ole koskaan uskonut enempää tai vähempää kristinuskon ”keskeisiin oppeihin”, jotka esittävät Jumalan ihmisten syntiin ja kadotukseen ennalta määrääjänä ja Kristuksen heidän pelastajanaan tuosta tuomiosta. En ole koskaan ollut enemmän tai vähemmän harhaanjohdettu kielellisistä tempauksista, joilla ihmisen kadotuksesta tehdään oikeus ja hänen pelastuksestaan armoa.

Harriet Martineau
Harriet Martineau's Autobiography, vol. i, pp. 30-31,


Kaikki fanaattisuus on strategia, jolla estetään epäilyksen tiedostaminen.

Henry A. Williams
The True Wilderness (1965)

Anonyymi kirjoitti:

Any body of men who believe in hell will persecute whenever they have the power.

Jokainen helvettiin uskova ihmisjoukko vainoaa aina, kun sillä on siihen valta.

Joseph McCabe
What Gods Cost Men



Mitä tulee taruun siitä, että on olemassa antipodeja, toisin sanoen ihmisiä maapallon vastakkaisella puolella, jossa aurinko nousee, kun se laskee, ihmisiä, jotka kävelevät jalkojaan vastapäätä meidän jalkojamme, niin se ei ole uskottavaa... että alkuperäisiä esivanhempia oli vain yksi pari, ja on käsittämätöntä, että Aatamin jälkeläiset olisivat asuttaneet niin kaukaisia alueita.

St. Augustine



En todellakaan ole koskaan uskonut enempää tai vähempää kristinuskon ”keskeisiin oppeihin”, jotka esittävät Jumalan ihmisten syntiin ja kadotukseen ennalta määrääjänä ja Kristuksen heidän pelastajanaan tuosta tuomiosta. En ole koskaan ollut enemmän tai vähemmän harhaanjohdettu kielellisistä tempauksista, joilla ihmisen kadotuksesta tehdään oikeus ja hänen pelastuksestaan armoa.

Harriet Martineau
Harriet Martineau's Autobiography, vol. i, pp. 30-31,


Kaikki fanaattisuus on strategia, jolla estetään epäilyksen tiedostaminen.

Henry A. Williams
The True Wilderness (1965)

Lue lisää

Kukaan ei kuole sen puolesta, minkä hän tietää olevan totta. Ihmiset kuolevat sen vuoksi, minkä he haluavat olevan totta, sen vuoksi, minkä jokin kauhu heidän sydämessään sanoo heille, ettei se ole totta.

Oscar Wilde
The Portrait of Mr. W. H., ch. 1 (first published in Blackwood's Edinburgh Magazine, July 1889)


Valheen kertominen on helppoa, mutta valheen tukeminen sen jälkeen, kun se on kerrottu, on vaikeaa. Matteuksen kirjan kirjoittajan olisi pitänyt kertoa meille, keitä olivat ne pyhät, jotka heräsivät henkiin ja menivät kaupunkiin, ja mitä heille sen jälkeen tapahtui, ja kuka heidät näki - sillä hän ei uskalla sanoa nähneensä heitä itse; tulivatko he sieltä alastomina ja kaikki luonnollisessa puvussa, pyhät ja pyhättäret; vai tulivatko he pukeutuneina ja mistä he saivat vaatteensa, menivätkö he entisiin asuinsijoihinsa ja hakivat takaisin vaimonsa, miehensä ja omaisuutensa ja miten heidät otettiin vastaan, lähtivätkö he ulosottoon omaisuutensa takaisin saamiseksi tai nostivatko he rikosoikeudellisia kanteita. con. [aviorikos] kilpailevia tunkeutujia vastaan; jäivätkö he maan päälle ja jatkoivat entistä ammattiaan eli saarnasivat tai työskentelivät; vai kuolivatko he uudelleen vai palasivatko he elävinä takaisin hautaansa ja hautasivat itsensä?

Thomas Paine (1737-1809),
The Age of Reason, Part II


Kun oppi, jota kaikkien lahkojen kiihkoilijat ovat pitäneet uskonnollisten erimielisyyksien ensimmäisistä alkulähteistä lähtien, tiivistetään muutamaan sanaan ja riisutaan retorisista verukkeista, se on yksinkertaisesti tämä: Minä olen oikeassa, ja sinä olet väärässä. Kun te olette vahvempi, teidän pitäisi suvaita minua, sillä velvollisuutenne on suvaita totuutta. Mutta kun minä olen vahvempi, minun on vainottava teitä, sillä minun velvollisuuteni on vainota erehdystä.

Thomas Babington Macaulay, Lord Macaulay (1800-1859)
English historian and Whig politician
Macintosh's History of the Revolution

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei kuole sen puolesta, minkä hän tietää olevan totta. Ihmiset kuolevat sen vuoksi, minkä he haluavat olevan totta, sen vuoksi, minkä jokin kauhu heidän sydämessään sanoo heille, ettei se ole totta.

Oscar Wilde
The Portrait of Mr. W. H., ch. 1 (first published in Blackwood's Edinburgh Magazine, July 1889)


Valheen kertominen on helppoa, mutta valheen tukeminen sen jälkeen, kun se on kerrottu, on vaikeaa. Matteuksen kirjan kirjoittajan olisi pitänyt kertoa meille, keitä olivat ne pyhät, jotka heräsivät henkiin ja menivät kaupunkiin, ja mitä heille sen jälkeen tapahtui, ja kuka heidät näki - sillä hän ei uskalla sanoa nähneensä heitä itse; tulivatko he sieltä alastomina ja kaikki luonnollisessa puvussa, pyhät ja pyhättäret; vai tulivatko he pukeutuneina ja mistä he saivat vaatteensa, menivätkö he entisiin asuinsijoihinsa ja hakivat takaisin vaimonsa, miehensä ja omaisuutensa ja miten heidät otettiin vastaan, lähtivätkö he ulosottoon omaisuutensa takaisin saamiseksi tai nostivatko he rikosoikeudellisia kanteita. con. [aviorikos] kilpailevia tunkeutujia vastaan; jäivätkö he maan päälle ja jatkoivat entistä ammattiaan eli saarnasivat tai työskentelivät; vai kuolivatko he uudelleen vai palasivatko he elävinä takaisin hautaansa ja hautasivat itsensä?

Thomas Paine (1737-1809),
The Age of Reason, Part II


Kun oppi, jota kaikkien lahkojen kiihkoilijat ovat pitäneet uskonnollisten erimielisyyksien ensimmäisistä alkulähteistä lähtien, tiivistetään muutamaan sanaan ja riisutaan retorisista verukkeista, se on yksinkertaisesti tämä: Minä olen oikeassa, ja sinä olet väärässä. Kun te olette vahvempi, teidän pitäisi suvaita minua, sillä velvollisuutenne on suvaita totuutta. Mutta kun minä olen vahvempi, minun on vainottava teitä, sillä minun velvollisuuteni on vainota erehdystä.

Thomas Babington Macaulay, Lord Macaulay (1800-1859)
English historian and Whig politician
Macintosh's History of the Revolution

Lue lisää

Minä olen oikeassa, ja sinä olet väärässä. Kun te olette vahvempi, teidän pitäisi suvaita minua, sillä velvollisuutenne on suvaita totuutta. Mutta kun minä olen vahvempi, minun on vainottava teitä, sillä minun velvollisuuteni on vainota erehdystä.



Kaikki evankeliumit, joiden kertomukset oikeudenkäynnistä ja teloituksesta kulkevat tiiviisti yhteen, eroavat toisistaan huomattavasti, kun ne tulevat ylösnousemukseen liittyviin seikkoihin. Niiden kertomuksia on mahdotonta sovittaa yhteen yhtenäiseksi kokonaisuudeksi.

A. E. Harvey
Christian scholar.


Mitä haittaa siitä olisi, jos ihminen kertoisi hyvän ja vahvan valheen hyvän ja kristillisen kirkon tähden... valheen, joka on välttämätön, hyödyllinen valhe, hyödyllinen valhe, tällaiset valheet eivät olisi Jumalaa vastaan, hän hyväksyisi ne.

Martin Luther

Anonyymi kirjoitti:

Minä olen oikeassa, ja sinä olet väärässä. Kun te olette vahvempi, teidän pitäisi suvaita minua, sillä velvollisuutenne on suvaita totuutta. Mutta kun minä olen vahvempi, minun on vainottava teitä, sillä minun velvollisuuteni on vainota erehdystä.



Kaikki evankeliumit, joiden kertomukset oikeudenkäynnistä ja teloituksesta kulkevat tiiviisti yhteen, eroavat toisistaan huomattavasti, kun ne tulevat ylösnousemukseen liittyviin seikkoihin. Niiden kertomuksia on mahdotonta sovittaa yhteen yhtenäiseksi kokonaisuudeksi.

A. E. Harvey
Christian scholar.


Mitä haittaa siitä olisi, jos ihminen kertoisi hyvän ja vahvan valheen hyvän ja kristillisen kirkon tähden... valheen, joka on välttämätön, hyödyllinen valhe, hyödyllinen valhe, tällaiset valheet eivät olisi Jumalaa vastaan, hän hyväksyisi ne.

Martin Luther

Lue lisää

Kyseenalaistakaa rohkeasti jopa Jumalan olemassaolo, sillä jos Jumala on olemassa, hänen on hyväksyttävä enemmän järjen kuin sokean pelon kunnianosoitus.

Thomas Jefferson



Jos Jumala tappaa, valehtelee, huijaa, syrjii ja käyttäytyy muulla tavoin, joka häpäisee mafian, se ei haittaa, hän on Jumala. Hän voi tehdä mitä haluaa. Kaikkien tätä filosofiaa noudattavien moraalin, säädyllisyyden, oikeudenmukaisuuden ja inhimillisyyden tajua on vääristänyt tunnistamattomiin juuri se kirja, jonka väitetään saarnaavan päinvastaista.

Dennis McKinsey
newsletter Biblical Errancy

Anonyymi kirjoitti:

Kyseenalaistakaa rohkeasti jopa Jumalan olemassaolo, sillä jos Jumala on olemassa, hänen on hyväksyttävä enemmän järjen kuin sokean pelon kunnianosoitus.

Thomas Jefferson



Jos Jumala tappaa, valehtelee, huijaa, syrjii ja käyttäytyy muulla tavoin, joka häpäisee mafian, se ei haittaa, hän on Jumala. Hän voi tehdä mitä haluaa. Kaikkien tätä filosofiaa noudattavien moraalin, säädyllisyyden, oikeudenmukaisuuden ja inhimillisyyden tajua on vääristänyt tunnistamattomiin juuri se kirja, jonka väitetään saarnaavan päinvastaista.

Dennis McKinsey
newsletter Biblical Errancy

Lue lisää

”Tavallinen kansa pitää uskontoa totena, viisaat vääränä ja hallitsijat hyödyllisenä.” -

Seneca the Younger (circa 4 B.C.E - 65 C.E)



Minun ateismini, kuten Spinozan ateismi, on aitoa hurskautta maailmankaikkeutta kohtaan ja kieltää vain jumalat, jotka ihmiset ovat muokanneet omaksi kuvakseen ja jotka palvelevat heidän inhimillisiä etujaan.

George Santayana


... I am convinced that I am acting as the agent of our Creator. By fighting off the Jews, I am doing the Lord's work.

... Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla juutalaisia vastaan teen Herran työtä.


ADOLF HITLER

Anonyymi kirjoitti:

”Tavallinen kansa pitää uskontoa totena, viisaat vääränä ja hallitsijat hyödyllisenä.” -

Seneca the Younger (circa 4 B.C.E - 65 C.E)



Minun ateismini, kuten Spinozan ateismi, on aitoa hurskautta maailmankaikkeutta kohtaan ja kieltää vain jumalat, jotka ihmiset ovat muokanneet omaksi kuvakseen ja jotka palvelevat heidän inhimillisiä etujaan.

George Santayana


... I am convinced that I am acting as the agent of our Creator. By fighting off the Jews, I am doing the Lord's work.

... Olen vakuuttunut siitä, että toimin Luojamme asiamiehenä. Taistelemalla juutalaisia vastaan teen Herran työtä.


ADOLF HITLER

Lue lisää

Kristittyjen päättäväisyys pitää maailmaa pahana ja rumana on tehnyt maailmasta pahan ja ruman.

Friedrich Nietzsche

Walk with those seeking Truth. Run from those who think they've found it.

Kulje niiden kanssa, jotka etsivät totuutta. Juokse niiden luota, jotka luulevat löytäneensä sen.

Deepak Chopra


Jos Raamattu on väärässä kertoessaan meille, mistä olemme tulleet, miten voimme luottaa siihen, että se kertoo meille, mihin olemme menossa?

Justin Brown

Uskonto on erinomainen keino pitää tavalliset ihmiset hiljaisina.

NAPOLEON BONAPARTE



Jumala sanoo, että tee mitä haluat, mutta jos teet väärän valinnan, sinua kidutetaan ikuisesti helvetissä. Se ei ole vapaata tahtoa. Se on kuin mies sanoisi tyttöystävälleen, että tee mitä haluat, mutta jos päätät jättää minut, jäljitän sinut ja ammun aivosi pihalle. Kun mies sanoo näin, kutsumme häntä psykopaatiksi. Kun Jumala sanoo samaa, kutsumme häntä ”rakastavaksi” ja rakennamme kirkkoja hänen kunniakseen.” - William C. Easttom II

Kirkon perinteinen helvettioppi saa Kristuksen ristin työn näyttämään tehottomalta ihmiskunnan suuren enemmistön kannalta. Vertauksen valossa, jossa hyvä paimen jättää 99 lampaata etsimään yhtä eksynyttä lammasta eikä anna periksi, ennen kuin hän löytää sen, meidän olisi ehkä syytä tarkastella uudelleen perinteistä opetusta helvetistä. Loppujen lopuksi ”ihmisten traditiot” tekevät usein ”Jumalan sanan vaikutuksettomaksi”. Gary Amirault

Kristinuskon mukaan ikuinen kärsimys odottaa jokaista, joka kyseenalaistaa Jumalan äärettömän rakkauden. Se on viesti, jonka kanssa meidät kasvatetaan, usko tai kuole. ”Kiitos, anteeksiantava Herra, kaikista näistä vaihtoehdoista.” --Bill Hicks

Anonyymi kirjoitti:

Kristittyjen päättäväisyys pitää maailmaa pahana ja rumana on tehnyt maailmasta pahan ja ruman.

Friedrich Nietzsche

Walk with those seeking Truth. Run from those who think they've found it.

Kulje niiden kanssa, jotka etsivät totuutta. Juokse niiden luota, jotka luulevat löytäneensä sen.

Deepak Chopra


Jos Raamattu on väärässä kertoessaan meille, mistä olemme tulleet, miten voimme luottaa siihen, että se kertoo meille, mihin olemme menossa?

Justin Brown

Uskonto on erinomainen keino pitää tavalliset ihmiset hiljaisina.

NAPOLEON BONAPARTE



Jumala sanoo, että tee mitä haluat, mutta jos teet väärän valinnan, sinua kidutetaan ikuisesti helvetissä. Se ei ole vapaata tahtoa. Se on kuin mies sanoisi tyttöystävälleen, että tee mitä haluat, mutta jos päätät jättää minut, jäljitän sinut ja ammun aivosi pihalle. Kun mies sanoo näin, kutsumme häntä psykopaatiksi. Kun Jumala sanoo samaa, kutsumme häntä ”rakastavaksi” ja rakennamme kirkkoja hänen kunniakseen.” - William C. Easttom II

Kirkon perinteinen helvettioppi saa Kristuksen ristin työn näyttämään tehottomalta ihmiskunnan suuren enemmistön kannalta. Vertauksen valossa, jossa hyvä paimen jättää 99 lampaata etsimään yhtä eksynyttä lammasta eikä anna periksi, ennen kuin hän löytää sen, meidän olisi ehkä syytä tarkastella uudelleen perinteistä opetusta helvetistä. Loppujen lopuksi ”ihmisten traditiot” tekevät usein ”Jumalan sanan vaikutuksettomaksi”. Gary Amirault

Kristinuskon mukaan ikuinen kärsimys odottaa jokaista, joka kyseenalaistaa Jumalan äärettömän rakkauden. Se on viesti, jonka kanssa meidät kasvatetaan, usko tai kuole. ”Kiitos, anteeksiantava Herra, kaikista näistä vaihtoehdoista.” --Bill Hicks

Lue lisää

Uskomus ikuisesta rangaistuksesta on moraalisen luontoni kannalta niin vastenmielinen, että se saa aikaan laajimmalle levinneen epäuskon kuin mikään muu syy. Tähän verrattuna kaikki kristinuskoa vastaan esitetyt vastaväitteet häviävät merkityksettömiksi. --Loren Anderson

Miksi muutamat tai yksi ainoa luotiin ylipäätään, jos vain siksi, että he olisivat olemassa, jotta heistä tehtäisiin ikuisesti kurjia, mikä on äärettömän paljon pahempaa kuin olemattomuus? -Immanuel Kant, ”Kaikkien asioiden loppu”.

Sivistynyt yhteiskunta suhtautuu kauhulla lasten tai aikuisten hyväksikäyttöön ja kidutukseen. Jopa siellä, missä kuolemanrangaistusta sovelletaan, se pyritään toteuttamaan mahdollisimman armollisesti. Onko meidän siis uskottava, että pyhä Jumala - taivaallinen Isämme - on vähemmän oikeudenmukainen kuin ihmisten tuomioistuimet? -- Sidney Hatch

Pelastus on yleismaailmallinen, koska Jumalan rakkaus kattaa kaikki. Jos Jumala on Jumala ja jos Jumala on rakkaus, mikään ei ole Jumalan rakkauden ulkopuolella. Helvetin kaltainen paikka on siten käsittämätön. --Jacques Ellul


Se, että jonkun pitäisi kärsiä ikuisesti, viipyä toivottomassa epätoivossa ja pyöriä äärettömien kärsimysten keskellä ilman mahdollisuutta lievitykseen ja ilman loppua; se, että koska Jumala voi pelastaa ihmisiä ja pelastaa osan, hän ei ole ehdottanut pelastavansa kaikkia - nämä ovat todellisia, eivät kuviteltuja vaikeuksia. . . . Koko sieluni kaipaa valoa ja helpotusta näihin kysymyksiin. Mutta en saa kumpaakaan, ja oman henkeni ahdistuksessa ja tuskassa tunnustan, etten näe minkäänlaista valoa. En näe ainoatakaan sädettä, joka paljastaisi minulle, miksi synti tuli maailmaan, miksi maa on täynnä kuolevia ja kuolleita ja miksi ihmisen täytyy kärsiä ikuisesti. En ole koskaan nähnyt näissä asioissa yhtään valon hiukkasta, joka olisi hetkeäkään helpottanut piinattua mieltäni. . . Tunnustan, että kun katson syntisten ja kärsivien maailmaa - kuolinvuoteet ja hautausmaat - surun maailmaa, joka on täynnä joukkoja, jotka joutuvat kärsimään ikuisesti: kun näen ystäväni, perheeni, kansani, kanssakansalaiseni, kun katson kokonaista ihmiskuntaa, jotka kaikki ovat osallisina tässä synnissä ja vaarassa - ja kun näen suuren massan heistä täysin välinpitämättömänä, ja kun tunnen, että vain Jumala voi pelastaa heidät, mutta hän ei kuitenkaan tee sitä, olen mykistynyt. Kaikki on sielulleni pimeää, pimeää, pimeää, pimeää, enkä voi peittää sitä.-- Albert Barnes

Anonyymi kirjoitti:

Uskomus ikuisesta rangaistuksesta on moraalisen luontoni kannalta niin vastenmielinen, että se saa aikaan laajimmalle levinneen epäuskon kuin mikään muu syy. Tähän verrattuna kaikki kristinuskoa vastaan esitetyt vastaväitteet häviävät merkityksettömiksi. --Loren Anderson

Miksi muutamat tai yksi ainoa luotiin ylipäätään, jos vain siksi, että he olisivat olemassa, jotta heistä tehtäisiin ikuisesti kurjia, mikä on äärettömän paljon pahempaa kuin olemattomuus? -Immanuel Kant, ”Kaikkien asioiden loppu”.

Sivistynyt yhteiskunta suhtautuu kauhulla lasten tai aikuisten hyväksikäyttöön ja kidutukseen. Jopa siellä, missä kuolemanrangaistusta sovelletaan, se pyritään toteuttamaan mahdollisimman armollisesti. Onko meidän siis uskottava, että pyhä Jumala - taivaallinen Isämme - on vähemmän oikeudenmukainen kuin ihmisten tuomioistuimet? -- Sidney Hatch

Pelastus on yleismaailmallinen, koska Jumalan rakkaus kattaa kaikki. Jos Jumala on Jumala ja jos Jumala on rakkaus, mikään ei ole Jumalan rakkauden ulkopuolella. Helvetin kaltainen paikka on siten käsittämätön. --Jacques Ellul


Se, että jonkun pitäisi kärsiä ikuisesti, viipyä toivottomassa epätoivossa ja pyöriä äärettömien kärsimysten keskellä ilman mahdollisuutta lievitykseen ja ilman loppua; se, että koska Jumala voi pelastaa ihmisiä ja pelastaa osan, hän ei ole ehdottanut pelastavansa kaikkia - nämä ovat todellisia, eivät kuviteltuja vaikeuksia. . . . Koko sieluni kaipaa valoa ja helpotusta näihin kysymyksiin. Mutta en saa kumpaakaan, ja oman henkeni ahdistuksessa ja tuskassa tunnustan, etten näe minkäänlaista valoa. En näe ainoatakaan sädettä, joka paljastaisi minulle, miksi synti tuli maailmaan, miksi maa on täynnä kuolevia ja kuolleita ja miksi ihmisen täytyy kärsiä ikuisesti. En ole koskaan nähnyt näissä asioissa yhtään valon hiukkasta, joka olisi hetkeäkään helpottanut piinattua mieltäni. . . Tunnustan, että kun katson syntisten ja kärsivien maailmaa - kuolinvuoteet ja hautausmaat - surun maailmaa, joka on täynnä joukkoja, jotka joutuvat kärsimään ikuisesti: kun näen ystäväni, perheeni, kansani, kanssakansalaiseni, kun katson kokonaista ihmiskuntaa, jotka kaikki ovat osallisina tässä synnissä ja vaarassa - ja kun näen suuren massan heistä täysin välinpitämättömänä, ja kun tunnen, että vain Jumala voi pelastaa heidät, mutta hän ei kuitenkaan tee sitä, olen mykistynyt. Kaikki on sielulleni pimeää, pimeää, pimeää, pimeää, enkä voi peittää sitä.-- Albert Barnes

Lue lisää

Jumala sanoo, että tee mitä haluat, mutta jos teet väärän valinnan, sinua kidutetaan ikuisesti helvetissä. Se ei ole vapaata tahtoa. Se on kuin mies sanoisi tyttöystävälleen, että tee mitä haluat, mutta jos päätät jättää minut, jäljitän sinut ja ammun aivosi pihalle. Kun mies sanoo näin, kutsumme häntä psykopaatiksi. Kun Jumala sanoo samaa, kutsumme häntä ”rakastavaksi” ja rakennamme kirkkoja hänen kunniakseen.” - William C. Easttom II


Mikä tahansa kunnollinen sanakirja tai tietosanakirja tekee selväksi, että englannin kielen sana ”Hell” on etymologisesti peräisin germaanisesta/teutonisesta pakanallisesta mytologiasta. Se, mikä ei ole niin selvää, on se, miten tämä pakanallinen käsite on päässyt Raamatun käännösteksteihimme ja se kielteinen vaikutus, joka sillä on ollut niihin, jotka ovat joutuneet sen vaikutuksen alaisiksi. Gary Amirault, Tentmaker Ministries (Tentmaker Ministries)


Oli aikoja, jolloin kirkko saattoi pakottaa ihmiset tottelevaisuuteen saarnaamalla heille helvettiä, mutta se aika on jo kauan sitten ohi. Maailma on kasvanut sen yli. -John G. Lake

Anonyymi kirjoitti:

Jumala sanoo, että tee mitä haluat, mutta jos teet väärän valinnan, sinua kidutetaan ikuisesti helvetissä. Se ei ole vapaata tahtoa. Se on kuin mies sanoisi tyttöystävälleen, että tee mitä haluat, mutta jos päätät jättää minut, jäljitän sinut ja ammun aivosi pihalle. Kun mies sanoo näin, kutsumme häntä psykopaatiksi. Kun Jumala sanoo samaa, kutsumme häntä ”rakastavaksi” ja rakennamme kirkkoja hänen kunniakseen.” - William C. Easttom II


Mikä tahansa kunnollinen sanakirja tai tietosanakirja tekee selväksi, että englannin kielen sana ”Hell” on etymologisesti peräisin germaanisesta/teutonisesta pakanallisesta mytologiasta. Se, mikä ei ole niin selvää, on se, miten tämä pakanallinen käsite on päässyt Raamatun käännösteksteihimme ja se kielteinen vaikutus, joka sillä on ollut niihin, jotka ovat joutuneet sen vaikutuksen alaisiksi. Gary Amirault, Tentmaker Ministries (Tentmaker Ministries)


Oli aikoja, jolloin kirkko saattoi pakottaa ihmiset tottelevaisuuteen saarnaamalla heille helvettiä, mutta se aika on jo kauan sitten ohi. Maailma on kasvanut sen yli. -John G. Lake

Lue lisää

Näen helvettiopin todennäköisesti suurimpana kompastuskivenä kristinuskon menettäneen maailman paluulle Kristuksen luo. Oppi ikuisesta kadotuksesta tuottaa ateismia enemmän kuin mikään muu kirkon opetus. Jos tutkitaan tarkkaan kaikkia suuria ateistien nimiä - kuten Feuerbackia ja Nietzscheä - tämä opetus on enemmän kuin mikään muu, joka loukkasi heitä ja käänsi heidät pois. Näistä kuuluisista ateisteista lähtivät kaikki ne liikkeet, jotka ovat aiheuttaneet niin paljon helvettiä täällä ja nyt. Jos Jumala toteuttaa sitä, mitä hän saarnaa, on vaikea uskoa ikuiseen kadotukseen.”

Näen helvettiopin todennäköisesti suurimpana kompastuskivenä kristinuskon menettäneen maailman paluulle Kristuksen luo. Oppi ikuisesta kadotuksesta tuottaa ateismia enemmän kuin mikään muu kirkon opetus.

Anonyymi kirjoitti:

Näen helvettiopin todennäköisesti suurimpana kompastuskivenä kristinuskon menettäneen maailman paluulle Kristuksen luo. Oppi ikuisesta kadotuksesta tuottaa ateismia enemmän kuin mikään muu kirkon opetus. Jos tutkitaan tarkkaan kaikkia suuria ateistien nimiä - kuten Feuerbackia ja Nietzscheä - tämä opetus on enemmän kuin mikään muu, joka loukkasi heitä ja käänsi heidät pois. Näistä kuuluisista ateisteista lähtivät kaikki ne liikkeet, jotka ovat aiheuttaneet niin paljon helvettiä täällä ja nyt. Jos Jumala toteuttaa sitä, mitä hän saarnaa, on vaikea uskoa ikuiseen kadotukseen.”

Näen helvettiopin todennäköisesti suurimpana kompastuskivenä kristinuskon menettäneen maailman paluulle Kristuksen luo. Oppi ikuisesta kadotuksesta tuottaa ateismia enemmän kuin mikään muu kirkon opetus.

Lue lisää

Jumala ei voi lähettää ikuiseen tuskaan ihmistä, joka on tehnyt jotakin parantaakseen kanssaihmistensä oloja. Jos hän voi, menen mieluummin helvettiin kuin taivaaseen ja seuraan sellaista jumalaa. -Robert Ingersoll


Minua ei juurikaan kiinnosta taivaan tai helvetin olemassaolo; itsekunnioitus ei salli minun ohjata tekojani taivaallista pelastusta tai helvetillistä rangaistusta silmällä pitäen. Tavoittelen elämässä hyvää, koska se on kaunista ja vetää minua puoleensa, ja kartan pahaa, koska se on rumaa ja vastenmielistä. Kaikkien tekojemme pitäisi saada alkunsa epäitsekkään rakkauden lähteestä, olipa jatkoa kuoleman jälkeen tai ei. --Heinrich Hein


En pelkää yhtään maailmankaikkeuden jumalaa, joka lähettäisi minut tai jonkun muun miehen tai naisen helvettiin. Jos sellainen olento olisi olemassa, se ei olisi jumala, vaan paholainen. -- Clarence Darrow

Anonyymi kirjoitti:

Jumala ei voi lähettää ikuiseen tuskaan ihmistä, joka on tehnyt jotakin parantaakseen kanssaihmistensä oloja. Jos hän voi, menen mieluummin helvettiin kuin taivaaseen ja seuraan sellaista jumalaa. -Robert Ingersoll


Minua ei juurikaan kiinnosta taivaan tai helvetin olemassaolo; itsekunnioitus ei salli minun ohjata tekojani taivaallista pelastusta tai helvetillistä rangaistusta silmällä pitäen. Tavoittelen elämässä hyvää, koska se on kaunista ja vetää minua puoleensa, ja kartan pahaa, koska se on rumaa ja vastenmielistä. Kaikkien tekojemme pitäisi saada alkunsa epäitsekkään rakkauden lähteestä, olipa jatkoa kuoleman jälkeen tai ei. --Heinrich Hein


En pelkää yhtään maailmankaikkeuden jumalaa, joka lähettäisi minut tai jonkun muun miehen tai naisen helvettiin. Jos sellainen olento olisi olemassa, se ei olisi jumala, vaan paholainen. -- Clarence Darrow

Lue lisää

En pelkää yhtään maailmankaikkeuden jumalaa, joka lähettäisi minut tai jonkun muun miehen tai naisen helvettiin. Jos sellainen olento olisi olemassa, se ei olisi jumala, vaan paholainen. -- Clarence Darrow


Miljoonia ihmisiä kauhistuttanut ajatus väittää, että jotkut meistä joutuvat paikkaan nimeltä helvetti, jossa he kärsivät ikuista kidutusta. Tämä ei pelota minua, koska kun yritän kuvitella mielen tämän maailmankaikkeuden takana, en voi kuvitella tuota mieltä, jota tavallisesti kutsutaan ”Jumalaksi”, täysin hulluksi. Tarkoitan, kaverit, verratkaa tuota ”Jumalaa” pahimpiin hirviöihin, joita voitte kuvitella - Adolf Hitleriin, Joe Staliniin, tuollaisiin tyyppeihin. Kukaan heistä ei koskaan aiheuttanut uhreilleen kuin rajallista tuskaa. Edes de Sade ei sado-masokistisissa fantasiaromaaneissaan koskaan keksinyt rajatonta kidutusta. Ajatus siitä, että Luomakunnan Mieli (jos sellainen on olemassa) haluaisi kiduttaa joitakin otuksiaan loputtomasti äärettömyyksiä äärettömyyksiä, vaikuttaa liian absurdilta otettavaksi vakavasti. Sellainen häiriintynyt Mieli ei pystyisi luomaan mutamökkiä, saati sitten meitä ympäröivää erinomaisen matemaattista maailmankaikkeutta. - Robert Anton Wilson


Ihmiset ovat liittäneet Jumalaan epätäydellisyyksiä, joita he itsessään pahoittelisivat. --W. Somerset Maugham

Kuunnellessaan isänsä saarnaa helvetin tulessa pastorin tytär sanoi: ”Kunpa Jeesus olisi yhtä rakastava kuin isäni”.

Anonyymi kirjoitti:

En pelkää yhtään maailmankaikkeuden jumalaa, joka lähettäisi minut tai jonkun muun miehen tai naisen helvettiin. Jos sellainen olento olisi olemassa, se ei olisi jumala, vaan paholainen. -- Clarence Darrow


Miljoonia ihmisiä kauhistuttanut ajatus väittää, että jotkut meistä joutuvat paikkaan nimeltä helvetti, jossa he kärsivät ikuista kidutusta. Tämä ei pelota minua, koska kun yritän kuvitella mielen tämän maailmankaikkeuden takana, en voi kuvitella tuota mieltä, jota tavallisesti kutsutaan ”Jumalaksi”, täysin hulluksi. Tarkoitan, kaverit, verratkaa tuota ”Jumalaa” pahimpiin hirviöihin, joita voitte kuvitella - Adolf Hitleriin, Joe Staliniin, tuollaisiin tyyppeihin. Kukaan heistä ei koskaan aiheuttanut uhreilleen kuin rajallista tuskaa. Edes de Sade ei sado-masokistisissa fantasiaromaaneissaan koskaan keksinyt rajatonta kidutusta. Ajatus siitä, että Luomakunnan Mieli (jos sellainen on olemassa) haluaisi kiduttaa joitakin otuksiaan loputtomasti äärettömyyksiä äärettömyyksiä, vaikuttaa liian absurdilta otettavaksi vakavasti. Sellainen häiriintynyt Mieli ei pystyisi luomaan mutamökkiä, saati sitten meitä ympäröivää erinomaisen matemaattista maailmankaikkeutta. - Robert Anton Wilson


Ihmiset ovat liittäneet Jumalaan epätäydellisyyksiä, joita he itsessään pahoittelisivat. --W. Somerset Maugham

Kuunnellessaan isänsä saarnaa helvetin tulessa pastorin tytär sanoi: ”Kunpa Jeesus olisi yhtä rakastava kuin isäni”.

Lue lisää

Mikään ei voisi lisätä helvetin kauhua, paitsi sen luojansa, Jumalan, läsnäolo. Niin kauan kuin minulla on elämää, niin kauan kuin hengitän, kiellän kaikin voimin ja vihaan jokaisella veripisarallani tätä ääretöntä valhetta.-- Robert Ingersoll


Miten joku voi uskoa ikuiseen rangaistukseen tai siihen, että Jumalan luoma sielu on ”kadonnut”, ja samalla uskoa Jumalan rakkauteen tai jopa oikeudenmukaisuuteen, on todellakin mysteeri. ---C.G. Montefiore

En pelkää yhtään maailmankaikkeuden jumalaa, joka lähettäisi minut tai jonkun muun miehen tai naisen helvettiin. Jos sellainen olento olisi olemassa, se ei olisi jumala, vaan paholainen. -- Clarence Darrow


Minulle on selittämätöntä, miten ihminen, joka on ortodoksisen näkemyksen [ikuisesta kidutuksesta] kannalla, voi milloin tahansa kokea ilon hetken tässä elämässä. Hän on jatkuvasti tekemisissä sellaisten ihmisten kanssa, joiden lopullinen kohtalo on tulla kidutetuksi ikuisesti ja loputtomasti... Minulle on vielä selittämättömämpää, että tällainen ”ortodoksinen” ihminen voi odottaa edes iloista hetkeä iankaikkisuudessa, kun hän tietää, että samanaikaisesti hänen siunattuun tilaansa jatkuu lukemattomien miljoonien kirottujen loputon kidutus ja tuska. Voiko hän, jos hän rakastaa lähimmäisiään niin kuin itseään, kyllä, vaikka hänessä olisi vain vähänkin ihmisrakkautta eikä hän olisi pelkästään itsekäs raukka, saada edes yhdenkin onnellisen hetken? -- John Persone Ruotsalainen luterilainen piispa

Ainoa asia, joka tekee elämästä siedettävää tässä maailmassa, on ihmisrakkaus, ja kuitenkin kristinuskon mukaan juuri sitä ei saa olla toisessa maailmassa. Meidän tulee olla niin omistautuneita Jeesukselle ja enkeleille, ettemme välitä mitään veljistämme ja sisaristamme, jotka ovat kadotukseen joutuneet. Meidät tempaisee harpun soitto niin mukaansa, ettemme edes kuule isän ja äidin valitusta. Tällainen uskonto on häpeäksi ihmisluonnolle. -Robert Ingersoll

Ja kuitenkin tämä sama Jumaluus sanoo minulle: ”Älkää vastustako pahaa, rukoilkaa niiden puolesta, jotka käyttävät teitä häikäilemättä hyväksenne, rakastakaa vihollisianne, mutta minä kadotan ikuisesti omani”. Minusta näyttää siltä, että jumalienkin pitäisi harjoittaa sitä, mitä he saarnaavat. --Robert Ingersoll

Anonyymi kirjoitti:

Mikään ei voisi lisätä helvetin kauhua, paitsi sen luojansa, Jumalan, läsnäolo. Niin kauan kuin minulla on elämää, niin kauan kuin hengitän, kiellän kaikin voimin ja vihaan jokaisella veripisarallani tätä ääretöntä valhetta.-- Robert Ingersoll


Miten joku voi uskoa ikuiseen rangaistukseen tai siihen, että Jumalan luoma sielu on ”kadonnut”, ja samalla uskoa Jumalan rakkauteen tai jopa oikeudenmukaisuuteen, on todellakin mysteeri. ---C.G. Montefiore

En pelkää yhtään maailmankaikkeuden jumalaa, joka lähettäisi minut tai jonkun muun miehen tai naisen helvettiin. Jos sellainen olento olisi olemassa, se ei olisi jumala, vaan paholainen. -- Clarence Darrow


Minulle on selittämätöntä, miten ihminen, joka on ortodoksisen näkemyksen [ikuisesta kidutuksesta] kannalla, voi milloin tahansa kokea ilon hetken tässä elämässä. Hän on jatkuvasti tekemisissä sellaisten ihmisten kanssa, joiden lopullinen kohtalo on tulla kidutetuksi ikuisesti ja loputtomasti... Minulle on vielä selittämättömämpää, että tällainen ”ortodoksinen” ihminen voi odottaa edes iloista hetkeä iankaikkisuudessa, kun hän tietää, että samanaikaisesti hänen siunattuun tilaansa jatkuu lukemattomien miljoonien kirottujen loputon kidutus ja tuska. Voiko hän, jos hän rakastaa lähimmäisiään niin kuin itseään, kyllä, vaikka hänessä olisi vain vähänkin ihmisrakkautta eikä hän olisi pelkästään itsekäs raukka, saada edes yhdenkin onnellisen hetken? -- John Persone Ruotsalainen luterilainen piispa

Ainoa asia, joka tekee elämästä siedettävää tässä maailmassa, on ihmisrakkaus, ja kuitenkin kristinuskon mukaan juuri sitä ei saa olla toisessa maailmassa. Meidän tulee olla niin omistautuneita Jeesukselle ja enkeleille, ettemme välitä mitään veljistämme ja sisaristamme, jotka ovat kadotukseen joutuneet. Meidät tempaisee harpun soitto niin mukaansa, ettemme edes kuule isän ja äidin valitusta. Tällainen uskonto on häpeäksi ihmisluonnolle. -Robert Ingersoll

Ja kuitenkin tämä sama Jumaluus sanoo minulle: ”Älkää vastustako pahaa, rukoilkaa niiden puolesta, jotka käyttävät teitä häikäilemättä hyväksenne, rakastakaa vihollisianne, mutta minä kadotan ikuisesti omani”. Minusta näyttää siltä, että jumalienkin pitäisi harjoittaa sitä, mitä he saarnaavat. --Robert Ingersoll

Lue lisää

Ainoa asia, joka tekee elämästä siedettävää tässä maailmassa, on ihmisrakkaus, ja kuitenkin kristinuskon mukaan juuri sitä ei saa olla toisessa maailmassa. Meidän tulee olla niin omistautuneita Jeesukselle ja enkeleille, ettemme välitä mitään veljistämme ja sisaristamme, jotka ovat kadotukseen joutuneet. Meidät tempaisee harpun soitto niin mukaansa, ettemme edes kuule isän ja äidin valitusta. Tällainen uskonto on häpeäksi ihmisluonnolle. -Robert Ingersoll

Anonyymi kirjoitti:

Ainoa asia, joka tekee elämästä siedettävää tässä maailmassa, on ihmisrakkaus, ja kuitenkin kristinuskon mukaan juuri sitä ei saa olla toisessa maailmassa. Meidän tulee olla niin omistautuneita Jeesukselle ja enkeleille, ettemme välitä mitään veljistämme ja sisaristamme, jotka ovat kadotukseen joutuneet. Meidät tempaisee harpun soitto niin mukaansa, ettemme edes kuule isän ja äidin valitusta. Tällainen uskonto on häpeäksi ihmisluonnolle. -Robert Ingersoll

Lue lisää

Kristinuskossa kaikki, jossa on edes pieni kipinä tervettä järkeä, on "saatanasta".

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa kaikki, jossa on edes pieni kipinä tervettä järkeä, on "saatanasta".

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
Tämä kolahti: Kristinusko on jumalallinen rakkaustarina tai kosminen painajainen

ERITTÄIN ÄLYKKÄÄN KRISTITYN TEKSTI

Anonyymi kirjoitti:

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
Tämä kolahti: Kristinusko on jumalallinen rakkaustarina tai kosminen painajainen

ERITTÄIN ÄLYKKÄÄN KRISTITYN TEKSTI

Lue lisää

Tämä kolahti: Kristinusko on jumalallinen rakkaustarina tai kosminen painajainen

Voiko hyvä Jumala sallia, että ihminen joutuu ikuiseen kadotukseen? Ei, toteaa David Bentley Hart.


1500-luvulla elänyt sveitsiläinen reformaattori Jean Calvin totesi, että helvetti on täynnä alle kyynärän pituisia pikkulapsia. Calvinin mukaan kyseiset lapset, samoin kuin muut helvettiin joutuvat, päätyvät ikuiseen kadotukseen siksi, että Jumala on niin etukäteen päättänyt. Miksi? Koska Jumala voi. Piste.

2000-luvulla elävä yhdysvaltalainen David Bentley Hart toteaa, että jos ihmiset ajattelevat Jumalasta kuten Calvin, on lähinnä makuasia, palvooko ihminen Jumalaa vai paholaista.

Hart on teologi ja filosofi, jonka edelliset kirjat Atheist Delusions: The Christian Revolution and Its Fashionable Enemies (2009, suomennos Ateismin harhat ilmestyi 2010) ja The Experience of God: Being, Consciousness, Bliss (2013) ovat pienimuotoisia moderneja klassikoita. Hänen uusin teoksensa That All Shall Be Saved: Heaven, Hell, and Universal Salvation käsittelee taivasta ja helvettiä.

Kärkevässä teoksessa on pamfletin makua, mutta Hartin äly ja kynä ovat huipputerässä.
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

David Bentley Hartin mukaan kristillisen kertomuksen ytimessä on jotain mätää, eikä ongelma koske vain kalvinisteja pimeine ennaltamääräämisoppeineen. Valtaosa koskaan eläneistä kristityistä on uskonut vakaasti, että Jumala tuomitsee huomattavan osan luomistaan ihmisistä ikuiseen kärsimykseen.

Hart käyttää ajatussuuntauksesta termiä ”infernalist orthodoxy”, leppeästi suomentaen ”helvetillinen oikeaoppisuus”.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä kolahti: Kristinusko on jumalallinen rakkaustarina tai kosminen painajainen

Voiko hyvä Jumala sallia, että ihminen joutuu ikuiseen kadotukseen? Ei, toteaa David Bentley Hart.


1500-luvulla elänyt sveitsiläinen reformaattori Jean Calvin totesi, että helvetti on täynnä alle kyynärän pituisia pikkulapsia. Calvinin mukaan kyseiset lapset, samoin kuin muut helvettiin joutuvat, päätyvät ikuiseen kadotukseen siksi, että Jumala on niin etukäteen päättänyt. Miksi? Koska Jumala voi. Piste.

2000-luvulla elävä yhdysvaltalainen David Bentley Hart toteaa, että jos ihmiset ajattelevat Jumalasta kuten Calvin, on lähinnä makuasia, palvooko ihminen Jumalaa vai paholaista.

Hart on teologi ja filosofi, jonka edelliset kirjat Atheist Delusions: The Christian Revolution and Its Fashionable Enemies (2009, suomennos Ateismin harhat ilmestyi 2010) ja The Experience of God: Being, Consciousness, Bliss (2013) ovat pienimuotoisia moderneja klassikoita. Hänen uusin teoksensa That All Shall Be Saved: Heaven, Hell, and Universal Salvation käsittelee taivasta ja helvettiä.

Kärkevässä teoksessa on pamfletin makua, mutta Hartin äly ja kynä ovat huipputerässä.
Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

David Bentley Hartin mukaan kristillisen kertomuksen ytimessä on jotain mätää, eikä ongelma koske vain kalvinisteja pimeine ennaltamääräämisoppeineen. Valtaosa koskaan eläneistä kristityistä on uskonut vakaasti, että Jumala tuomitsee huomattavan osan luomistaan ihmisistä ikuiseen kärsimykseen.

Hart käyttää ajatussuuntauksesta termiä ”infernalist orthodoxy”, leppeästi suomentaen ”helvetillinen oikeaoppisuus”.

Lue lisää

Monet kristityt uskovat, että vain henkilökohtainen usko Jeesukseen voi pelastaa ihmisen Jumalan vihalta ja ikuiselta tuomiolta. Hartin mukaan uskomus on johtanut tilanteeseen, jossa ”monien kristittyjen syy evankelioimiselle on kautta vuosien ollut epätoivoinen kilpajuoksu pelastaa mahdollisimman monta sielua Jumalalta – –”.

Mistä sellainen epätoivo kumpuaa?

Jeesus puhui Jumalasta taivaallisena isänä. Minkälainen isä antaisi uppiniskaisten lastensa astua helvettiin – saati loisi heidät tietoisena, että aikoo itse syöstä heidät ikuiseen tuskaan?

Ei ainakaan sellainen, joka on itse Hyvyys ja Rakkaus. Ja sitähän Jumala on, jos kristilliseen kertomukseen on uskominen.
Jumalan ikioma Auschwitz

On teoriassa mahdollista, että maailman tyhjästä luonut Jumala on luodessaan päättänyt, että osa luoduista joutuu lopulta ikuiseen kidutukseen. David Bentley Hartin mukaan sen sijaan ei ole edes teoriassa mahdollista, että sellainen Jumala olisi hyvä.

Jos yksikin luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.

Hitleriä ja Jumalaa erottaisi lähinnä se, että Hitlerin masinoima holokausti kesti muutaman vuoden, mutta Jumalan ikioma Auschwitz olisi ikuinen.

Jumalan hyvyyden ja ikuisen helvetin välillä on ammottava ristiriita, jonka ratkaisemiseksi teologit ovat esittäneet monenlaisia selityksiä. Sanotaan, että ikuinen helvetti on välttämätön osa Jumalan hyvää kokonaissuunnitelmaa (vaikka ihminen ei sitä voi ymmärtää), että Jumalalla on oikeus luoda mitä haluaa, että Jumalan rakkaus ja hyvyys eivät ole samanlaisia kuin ihmisten ymmärtämä rakkaus ja hyvyys, että ihminen valitsee itse helvetin, että helvetti on syntiinlankeemuksen seurausta ja niin päin pois.

Kaikki argumentit ovat yksinkertaisesti huonoja, ja Hart purkaa ne yksi kerrallaan.

Anonyymi kirjoitti:

Monet kristityt uskovat, että vain henkilökohtainen usko Jeesukseen voi pelastaa ihmisen Jumalan vihalta ja ikuiselta tuomiolta. Hartin mukaan uskomus on johtanut tilanteeseen, jossa ”monien kristittyjen syy evankelioimiselle on kautta vuosien ollut epätoivoinen kilpajuoksu pelastaa mahdollisimman monta sielua Jumalalta – –”.

Mistä sellainen epätoivo kumpuaa?

Jeesus puhui Jumalasta taivaallisena isänä. Minkälainen isä antaisi uppiniskaisten lastensa astua helvettiin – saati loisi heidät tietoisena, että aikoo itse syöstä heidät ikuiseen tuskaan?

Ei ainakaan sellainen, joka on itse Hyvyys ja Rakkaus. Ja sitähän Jumala on, jos kristilliseen kertomukseen on uskominen.
Jumalan ikioma Auschwitz

On teoriassa mahdollista, että maailman tyhjästä luonut Jumala on luodessaan päättänyt, että osa luoduista joutuu lopulta ikuiseen kidutukseen. David Bentley Hartin mukaan sen sijaan ei ole edes teoriassa mahdollista, että sellainen Jumala olisi hyvä.

Jos yksikin luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.

Hitleriä ja Jumalaa erottaisi lähinnä se, että Hitlerin masinoima holokausti kesti muutaman vuoden, mutta Jumalan ikioma Auschwitz olisi ikuinen.

Jumalan hyvyyden ja ikuisen helvetin välillä on ammottava ristiriita, jonka ratkaisemiseksi teologit ovat esittäneet monenlaisia selityksiä. Sanotaan, että ikuinen helvetti on välttämätön osa Jumalan hyvää kokonaissuunnitelmaa (vaikka ihminen ei sitä voi ymmärtää), että Jumalalla on oikeus luoda mitä haluaa, että Jumalan rakkaus ja hyvyys eivät ole samanlaisia kuin ihmisten ymmärtämä rakkaus ja hyvyys, että ihminen valitsee itse helvetin, että helvetti on syntiinlankeemuksen seurausta ja niin päin pois.

Kaikki argumentit ovat yksinkertaisesti huonoja, ja Hart purkaa ne yksi kerrallaan.

Lue lisää

JATKUU

Jos yksikin luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.

Hitleriä ja Jumalaa erottaisi lähinnä se, että Hitlerin masinoima holokausti kesti muutaman vuoden, mutta Jumalan ikioma Auschwitz olisi ikuinen.

HYVIN SANOTTU.

Anonyymi kirjoitti:

Jos yksikin luotu joutuisi lopulta ikuiseen tuskaan, maailma olisi kosminen painajainen ja sen luoja kosminen Hitler.

Hitleriä ja Jumalaa erottaisi lähinnä se, että Hitlerin masinoima holokausti kesti muutaman vuoden, mutta Jumalan ikioma Auschwitz olisi ikuinen.

HYVIN SANOTTU.

Lue lisää

" kuten myös Jeesuksen kyky pelastaa."

PELASTAA MISTÄ? SINUSTAKO?

Anonyymi kirjoitti:

" kuten myös Jeesuksen kyky pelastaa."

PELASTAA MISTÄ? SINUSTAKO?

16:15 "Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. "

'Kaikkeen maailmaan' kuuluu myös suomi24 Idän foorumi.

KÄSKIKÖ JEESUS TEITÄ VAINOAMAAN IHMISIÄ, KÄSKIKÖ HÄN TEITÄ TEKEMÄÄN KRISTINUSKOSTA OKSETTAVAA. KÄSKIKÖ HÄN TEITÄ TERRORISOIMAAN IHMISIÄ. KÄSKIKÖ HÄN KIDUTTAA IHMISIÄ PSYKOLOGISESTI?

Anonyymi kirjoitti:

16:15 "Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. "

'Kaikkeen maailmaan' kuuluu myös suomi24 Idän foorumi.

KÄSKIKÖ JEESUS TEITÄ VAINOAMAAN IHMISIÄ, KÄSKIKÖ HÄN TEITÄ TEKEMÄÄN KRISTINUSKOSTA OKSETTAVAA. KÄSKIKÖ HÄN TEITÄ TERRORISOIMAAN IHMISIÄ. KÄSKIKÖ HÄN KIDUTTAA IHMISIÄ PSYKOLOGISESTI?

Lue lisää

Maailmankaikkeuden pimeissä, selittämättömissä mysteereissä asuva pelko on muinaisista ajoista lähtien vastustamattomasti herättänyt ihmisen huomion. Tämä huomio johtuu pelon kokemuksen erityisestä terävyydestä, ja kuten hyvin tiedetään, ilman jännitystä tavallisen ihmisen elämä muuttuu yksitoikkoiseksi ja mauttomaksi. Siksi ja nykyäänkin aavemaiset mysteerit ovat edelleen monien tuhansien ihmisten tarkan tarkkaavaisuuden, joukkojännityksen ja jopa palvonnan kohteena. Kauhuelokuvat, toimintajännärit, mystinen kirjallisuus, spiritistiset seurat ja teoriat "maailmanlopusta" ovat yhä suositumpia. Eikä Antikristuksen mysteeri näytä olevan näistä vähäisin.

Ihmisiä (erityisesti niitä, jotka eivät ole välinpitämättömiä yliluonnollisesta) ahdistavat kirjaimellisesti profetiat Saatanan lähestyvästä päivästä, jolloin Saatana tunkeutuu maailmaamme. Kirjapenkit ovat täynnä tarttuvia otsikoita, kuten "Omen", "Manaaja", "Demonologia", "Antikristuksen tulo" jne. Televisioruuduilta mahtavat spiritistit julistavat, että pahan voimat ovat jo voittaneet kuusi taistelua hyvää vastaan, ja nyt alkaa viimeinen ja ratkaiseva taistelu. Uskonnolliset johtajat lupaavat ikuista helvettiä kaikille, jotka kiinnittävät ranteeseensa Saatanan numeron (vaikka se olisi vain pankkitilin numero).

Kontaktorit työskentelevät intensiivisesti kosmoksen mustien energioiden kanssa pelastaakseen ihmiskunnan tulevalta katastrofilta. Kolminkertaiset valkoiset mestaritaikurit kiirehtivät lataamaan amulettisi muinaisten demonien tappavilla voimilla. Joku mutisee tiibetiläistä mantraa, joku tukehtuu suitsukkeiden savuun, joku ripustaa itsensä päästä varpaisiin ristillä, joku sulkee henkisesti mystisen ympyrän, joku kirjoittaa viimeisen paperinpalasen voimakkaita rukouksia kaikkien demonien karkottamiseksi ... Näin ihmisistä tulee pakkomielle ajatuksesta tulevasta Harmagedonista.

Tietämättömien fanaattisten saarnamiesten vian vuoksi ihmisestä tulee taikauskoinen ja henkisesti sairas. Hän näkee yötä päivää unia numerosta 666, astraalisfäärien seitsemännestä ympyrästä, pahan silmän poistamisesta, karman parantamisesta. Sokeisiin oppaisiin luottamisen vuoksi hän alkaa uskoa pyhästi, että kaikki tämä hölynpöly on taistelua paholaisen, pahan kanssa. Hän valmistautuu antikristuksen tuloon ja haluaa suojella itseään tämän vallalta, mutta hän ei tiedä, että saatana on tullut jo kauan sitten, ja se on juurtunut hyvin sellaisten kurjien ihmisten sydämiin, jotka sekoittavat uskonnon taikauskoon.

Valmistaudutte torjumaan hänen hyökkäyksensä, ja hän hallitsee jo sisällänne, nauraa tyhmyydellenne, auttaa teitä ehdottamalla tarvetta ostaa amuletteja, lukea loitsuja, kuunnella tarinoita noitatekniikoista. Kaikki tämä mystinen hölynpöly on itse paholaisen provokaatio. Hän on kaikkien maailmanloppuennusteiden ainoa lähde, hän on kaikenlaisten demoniluokitusten tekijä ja hän lietsoo tätä taikauskoista hysteriaa maailmanlopun ympärillä. Pysykää siis mahdollisimman kaukana hänen uskollisista sanansaattajistaan (olipa heillä sitten kasukoita, valkoisia kaapuja, sahramirobeja tai yksivärisiä pukuja). He ovat Antikristuksen tiedostamattomia profeettoja!

He maalasivat mielikuvituksellisesti seinälle paholaisen ja lyövät häntä nyrkillä tietämättä, että he tekevät niin sydämissään asuvan todellisen Saatanan yllyttämänä. He taistelevat vain vihollisensa heijastusta vastaan, ja se on hänen tärkein temppunsa. Sydän, jonka päällä istuu ylpeä ego ja jonka ympärillä kiemurtelevat himon, vihan, kateuden, ahneuden, itsekkyyden ja hulluuden myrkylliset hämähäkit, jotka kietovat kaikki sielun ajatukset ja halut tahmeaan synnin verkkoon, on paholaisen valloittamattomin linnake. Harmageddon on siellä mahdollinen, sillä todellinen Saatana on jumalattomuus kaikissa ilmenemismuodoissaan.

Mutta missä jumalattomuus asuu? Ei maassa, ei yhteiskunnassa, ei filosofiassa, ei tieteessä, vaan ihmisessä itsessään.

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeuden pimeissä, selittämättömissä mysteereissä asuva pelko on muinaisista ajoista lähtien vastustamattomasti herättänyt ihmisen huomion. Tämä huomio johtuu pelon kokemuksen erityisestä terävyydestä, ja kuten hyvin tiedetään, ilman jännitystä tavallisen ihmisen elämä muuttuu yksitoikkoiseksi ja mauttomaksi. Siksi ja nykyäänkin aavemaiset mysteerit ovat edelleen monien tuhansien ihmisten tarkan tarkkaavaisuuden, joukkojännityksen ja jopa palvonnan kohteena. Kauhuelokuvat, toimintajännärit, mystinen kirjallisuus, spiritistiset seurat ja teoriat "maailmanlopusta" ovat yhä suositumpia. Eikä Antikristuksen mysteeri näytä olevan näistä vähäisin.

Ihmisiä (erityisesti niitä, jotka eivät ole välinpitämättömiä yliluonnollisesta) ahdistavat kirjaimellisesti profetiat Saatanan lähestyvästä päivästä, jolloin Saatana tunkeutuu maailmaamme. Kirjapenkit ovat täynnä tarttuvia otsikoita, kuten "Omen", "Manaaja", "Demonologia", "Antikristuksen tulo" jne. Televisioruuduilta mahtavat spiritistit julistavat, että pahan voimat ovat jo voittaneet kuusi taistelua hyvää vastaan, ja nyt alkaa viimeinen ja ratkaiseva taistelu. Uskonnolliset johtajat lupaavat ikuista helvettiä kaikille, jotka kiinnittävät ranteeseensa Saatanan numeron (vaikka se olisi vain pankkitilin numero).

Kontaktorit työskentelevät intensiivisesti kosmoksen mustien energioiden kanssa pelastaakseen ihmiskunnan tulevalta katastrofilta. Kolminkertaiset valkoiset mestaritaikurit kiirehtivät lataamaan amulettisi muinaisten demonien tappavilla voimilla. Joku mutisee tiibetiläistä mantraa, joku tukehtuu suitsukkeiden savuun, joku ripustaa itsensä päästä varpaisiin ristillä, joku sulkee henkisesti mystisen ympyrän, joku kirjoittaa viimeisen paperinpalasen voimakkaita rukouksia kaikkien demonien karkottamiseksi ... Näin ihmisistä tulee pakkomielle ajatuksesta tulevasta Harmagedonista.

Tietämättömien fanaattisten saarnamiesten vian vuoksi ihmisestä tulee taikauskoinen ja henkisesti sairas. Hän näkee yötä päivää unia numerosta 666, astraalisfäärien seitsemännestä ympyrästä, pahan silmän poistamisesta, karman parantamisesta. Sokeisiin oppaisiin luottamisen vuoksi hän alkaa uskoa pyhästi, että kaikki tämä hölynpöly on taistelua paholaisen, pahan kanssa. Hän valmistautuu antikristuksen tuloon ja haluaa suojella itseään tämän vallalta, mutta hän ei tiedä, että saatana on tullut jo kauan sitten, ja se on juurtunut hyvin sellaisten kurjien ihmisten sydämiin, jotka sekoittavat uskonnon taikauskoon.

Valmistaudutte torjumaan hänen hyökkäyksensä, ja hän hallitsee jo sisällänne, nauraa tyhmyydellenne, auttaa teitä ehdottamalla tarvetta ostaa amuletteja, lukea loitsuja, kuunnella tarinoita noitatekniikoista. Kaikki tämä mystinen hölynpöly on itse paholaisen provokaatio. Hän on kaikkien maailmanloppuennusteiden ainoa lähde, hän on kaikenlaisten demoniluokitusten tekijä ja hän lietsoo tätä taikauskoista hysteriaa maailmanlopun ympärillä. Pysykää siis mahdollisimman kaukana hänen uskollisista sanansaattajistaan (olipa heillä sitten kasukoita, valkoisia kaapuja, sahramirobeja tai yksivärisiä pukuja). He ovat Antikristuksen tiedostamattomia profeettoja!

He maalasivat mielikuvituksellisesti seinälle paholaisen ja lyövät häntä nyrkillä tietämättä, että he tekevät niin sydämissään asuvan todellisen Saatanan yllyttämänä. He taistelevat vain vihollisensa heijastusta vastaan, ja se on hänen tärkein temppunsa. Sydän, jonka päällä istuu ylpeä ego ja jonka ympärillä kiemurtelevat himon, vihan, kateuden, ahneuden, itsekkyyden ja hulluuden myrkylliset hämähäkit, jotka kietovat kaikki sielun ajatukset ja halut tahmeaan synnin verkkoon, on paholaisen valloittamattomin linnake. Harmageddon on siellä mahdollinen, sillä todellinen Saatana on jumalattomuus kaikissa ilmenemismuodoissaan.

Mutta missä jumalattomuus asuu? Ei maassa, ei yhteiskunnassa, ei filosofiassa, ei tieteessä, vaan ihmisessä itsessään.

Lue lisää

'Kaikkeen maailmaan' kuuluu myös suomi24 Idän foorumi.

KÄSKIKÖ JEESUS TEITÄ VAINOAMAAN IHMISIÄ, KÄSKIKÖ HÄN TEITÄ TEKEMÄÄN KRISTINUSKOSTA OKSETTAVAA. KÄSKIKÖ HÄN TEITÄ TERRORISOIMAAN IHMISIÄ. KÄSKIKÖ HÄN KIDUTTAA IHMISIÄ PSYKOLOGISESTI?

Anonyymi kirjoitti:

'Kaikkeen maailmaan' kuuluu myös suomi24 Idän foorumi.

KÄSKIKÖ JEESUS TEITÄ VAINOAMAAN IHMISIÄ, KÄSKIKÖ HÄN TEITÄ TEKEMÄÄN KRISTINUSKOSTA OKSETTAVAA. KÄSKIKÖ HÄN TEITÄ TERRORISOIMAAN IHMISIÄ. KÄSKIKÖ HÄN KIDUTTAA IHMISIÄ PSYKOLOGISESTI?

Lue lisää

Kukaan täällä ei edes lue tekstejäsi eikä avaa linkkejäsi.
Tyrkyttävä, muita ahdisteleva, fundamentalistinen kristitty ei ymmärrä, että jokaisella uskonnolla on omat osionsa, joten myös kristinuskolla on omat osionsa. Tästä voidaan päätellä, että itäisiä palstoja terrorisoiva äärikristitty on tyhmä, koska hän ei tee eroa eri osioiden välillä. Koska asia on sillä tavalla, silloin kaikki, mitä terroristikristitty sanoo, on väärin, koska hän ei edes erota eri osioita toisistaan. Suomi24:ssä on eri osiot kristityille ja itäiset osiot käsittelevät itäisiä asioita.
Tämän perusteella voidaan siis päätellä, että kaikki, mitä kristitty terroristi sanoo, on ymmärrettävä toisin päin, eli kaikki, mitä hän sanoo, on valhetta, koska hän ei tajua, että idän palstoilla sanotaan eri asioita kuin kristityillä palstoilla. Jos hän ei ymmärrä tällaista yksinkertaista asiaa, niin miten hän voi ymmärtää jotain vaikeampaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan täällä ei edes lue tekstejäsi eikä avaa linkkejäsi.
Tyrkyttävä, muita ahdisteleva, fundamentalistinen kristitty ei ymmärrä, että jokaisella uskonnolla on omat osionsa, joten myös kristinuskolla on omat osionsa. Tästä voidaan päätellä, että itäisiä palstoja terrorisoiva äärikristitty on tyhmä, koska hän ei tee eroa eri osioiden välillä. Koska asia on sillä tavalla, silloin kaikki, mitä terroristikristitty sanoo, on väärin, koska hän ei edes erota eri osioita toisistaan. Suomi24:ssä on eri osiot kristityille ja itäiset osiot käsittelevät itäisiä asioita.
Tämän perusteella voidaan siis päätellä, että kaikki, mitä kristitty terroristi sanoo, on ymmärrettävä toisin päin, eli kaikki, mitä hän sanoo, on valhetta, koska hän ei tajua, että idän palstoilla sanotaan eri asioita kuin kristityillä palstoilla. Jos hän ei ymmärrä tällaista yksinkertaista asiaa, niin miten hän voi ymmärtää jotain vaikeampaa.

Lue lisää

Jatka vaan samaan malliin, sekopää kun olet. Kukaan ei kuitenkaan ota sinua idän palstoilla vakavasti. Olet tehnyt kristinuskosta lopullisesti vastenmielisen jopa mahdollisille käännynnäisille pakottamisella ja ahdistamisella, tajuamatta että sellaisella käytöksellä vain viet ihmiset yhä kauemmas kristinuskosta.

Anonyymi kirjoitti:

Jatka vaan samaan malliin, sekopää kun olet. Kukaan ei kuitenkaan ota sinua idän palstoilla vakavasti. Olet tehnyt kristinuskosta lopullisesti vastenmielisen jopa mahdollisille käännynnäisille pakottamisella ja ahdistamisella, tajuamatta että sellaisella käytöksellä vain viet ihmiset yhä kauemmas kristinuskosta.

Lue lisää

Saatana on vertauskuva, kristityt taistelevat tuulimyllyjä vastaan tietämättä, että paha on itse ihmisessä.

Mistä tulee sanonta taistella tuulimyllyjä vastaan? Tarkoittaa turhaa toimintaa. Tulee Miguel de Cervantesin romaanista Don Quijote. Kirjan höperö päähenkilö luulee tuulimyllyjä jättiläisiksi ja alkaa taistella niitä vastaan.

Anonyymi kirjoitti:

Saatana on vertauskuva, kristityt taistelevat tuulimyllyjä vastaan tietämättä, että paha on itse ihmisessä.

Mistä tulee sanonta taistella tuulimyllyjä vastaan? Tarkoittaa turhaa toimintaa. Tulee Miguel de Cervantesin romaanista Don Quijote. Kirjan höperö päähenkilö luulee tuulimyllyjä jättiläisiksi ja alkaa taistella niitä vastaan.

Lue lisää

Tietämättömien fanaattisten saarnamiesten vian vuoksi ihmisestä tulee taikauskoinen ja henkisesti sairas. Hän näkee yötä päivää unia numerosta 666.

Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset saataisiin käyttäytymään hyvin, heitä pelotellaan joskus: "Täällä on mörkö, joka vie sinut pois!". Lapsi kasvaa aikuiseksi, "mörköstä" tulee paholainen, ja pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan.

Anonyymi kirjoitti:

Tietämättömien fanaattisten saarnamiesten vian vuoksi ihmisestä tulee taikauskoinen ja henkisesti sairas. Hän näkee yötä päivää unia numerosta 666.

Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset saataisiin käyttäytymään hyvin, heitä pelotellaan joskus: "Täällä on mörkö, joka vie sinut pois!". Lapsi kasvaa aikuiseksi, "mörköstä" tulee paholainen, ja pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan.

Lue lisää

Joten kristityt itse taistelevat tuulimyllyjä vastaan ja varoittavat muita ihmisiä hyvyyttään hirvittävistä tuulimyllyjen mörköistä.

Heidän koko elämänsä on pelkoa täynnä oleva tuulimylly. Ja koska he ovat niin hyväsydämisiä, he varoittavat muita tuulimyllymörköistä eli Saatanasta,

Sitten tulee maailmanloppu eli lopullinen voitto tuulimyllystä.

Anonyymi kirjoitti:

Joten kristityt itse taistelevat tuulimyllyjä vastaan ja varoittavat muita ihmisiä hyvyyttään hirvittävistä tuulimyllyjen mörköistä.

Heidän koko elämänsä on pelkoa täynnä oleva tuulimylly. Ja koska he ovat niin hyväsydämisiä, he varoittavat muita tuulimyllymörköistä eli Saatanasta,

Sitten tulee maailmanloppu eli lopullinen voitto tuulimyllystä.

Lue lisää

Mutta Antikristuksen aika tulee, tuulimyllyn aika, mutta kristityt ovat niin pelottomia, koska he tulevat aivan varmasti voittamaan tuulimyllyn.

Tuulimyllyistä saadun lopullisen voiton jälkeen kristittyt menee taivaaseen, jossa he iloitsevat ikuisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta Antikristuksen aika tulee, tuulimyllyn aika, mutta kristityt ovat niin pelottomia, koska he tulevat aivan varmasti voittamaan tuulimyllyn.

Tuulimyllyistä saadun lopullisen voiton jälkeen kristittyt menee taivaaseen, jossa he iloitsevat ikuisesti.

Lue lisää

https://m.media-amazon.com/images/M/MV5BMjQ0YjhiN2UtNzNmZC00YzY4LTgzZmEtZDJhNmI2ZWVjNTJmXkEyXkFqcGdeQXVyMzEwNTkxNA@@._V1_FMjpg_UX1000_.jpg

Tuulimyllymörkö eli saatana ja rohkea kristitty taistelemassa mörköä vastaan.

Anonyymi kirjoitti:

https://m.media-amazon.com/images/M/MV5BMjQ0YjhiN2UtNzNmZC00YzY4LTgzZmEtZDJhNmI2ZWVjNTJmXkEyXkFqcGdeQXVyMzEwNTkxNA@@._V1_FMjpg_UX1000_.jpg

Tuulimyllymörkö eli saatana ja rohkea kristitty taistelemassa mörköä vastaan.

Lue lisää

Kristitty taistelemassa "saatanaa"vastaan.

https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/f/0b12024c-d376-41b4-92bf-e4c427db3be2/dg3pfj0-47a0569e-795b-4ae4-86af-af7fd0c0bbe0.png?token=eyJ0eXAiOiJKV1QiLCJhbGciOiJIUzI1NiJ9.eyJzdWIiOiJ1cm46YXBwOjdlMGQxODg5ODIyNjQzNzNhNWYwZDQxNWVhMGQyNmUwIiwiaXNzIjoidXJuOmFwcDo3ZTBkMTg4OTgyMjY0MzczYTVmMGQ0MTVlYTBkMjZlMCIsIm9iaiI6W1t7InBhdGgiOiJcL2ZcLzBiMTIwMjRjLWQzNzYtNDFiNC05MmJmLWU0YzQyN2RiM2JlMlwvZGczcGZqMC00N2EwNTY5ZS03OTViLTRhZTQtODZhZi1hZjdmZDBjMGJiZTAucG5nIn1dXSwiYXVkIjpbInVybjpzZXJ2aWNlOmZpbGUuZG93bmxvYWQiXX0.MMwx95o7BbqeUxWGjlq277u7_NktAyaJh1cqclGyQXw

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty taistelemassa "saatanaa"vastaan.

https://images-wixmp-ed30a86b8c4ca887773594c2.wixmp.com/f/0b12024c-d376-41b4-92bf-e4c427db3be2/dg3pfj0-47a0569e-795b-4ae4-86af-af7fd0c0bbe0.png?token=eyJ0eXAiOiJKV1QiLCJhbGciOiJIUzI1NiJ9.eyJzdWIiOiJ1cm46YXBwOjdlMGQxODg5ODIyNjQzNzNhNWYwZDQxNWVhMGQyNmUwIiwiaXNzIjoidXJuOmFwcDo3ZTBkMTg4OTgyMjY0MzczYTVmMGQ0MTVlYTBkMjZlMCIsIm9iaiI6W1t7InBhdGgiOiJcL2ZcLzBiMTIwMjRjLWQzNzYtNDFiNC05MmJmLWU0YzQyN2RiM2JlMlwvZGczcGZqMC00N2EwNTY5ZS03OTViLTRhZTQtODZhZi1hZjdmZDBjMGJiZTAucG5nIn1dXSwiYXVkIjpbInVybjpzZXJ2aWNlOmZpbGUuZG93bmxvYWQiXX0.MMwx95o7BbqeUxWGjlq277u7_NktAyaJh1cqclGyQXw

Lue lisää

Aikakausien symbolit
Oletteko koskaan ihmetelleet miksi kristinuskossa käytetään niin paljon kala-symbolia? Tai miksi muinaiset jumalhahmot kuvattiin joskus pässeinä tai härkinä?
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2014/12/astro-teologia-osa-3-aikakausien.html
Moni vain kohauttaa olkiaan nähdessään näitä symboleja, koska olemme kadottaneet kykymme ymmärtää uskontojen astrologista taustaa. Kaikki uskonnot ovat astrologiaa muodossa tai toisessa.

Tämä tarina on useita tuhansia vuosia pitkä. Aloitetaan atonistien arkkivihollisesta Amon aurinkojumalasta. Muinaisessa Egyptissä Amonin vanha symboli oli härkä. Kun Raamatun tarinassa Mooses raivostui israelilaisten tekemästä kultaisesta härästä / vasikasta, se oli raivoa Amonin ikivanhan symbolin palvonnasta. Raamattu tosin ei kerro mitä jumalaa kultainen vasikka edustaa, koska Aton-kultti ei halua paljastaa menneisyyttään Egyptissä.

Anonyymi kirjoitti:

Aikakausien symbolit
Oletteko koskaan ihmetelleet miksi kristinuskossa käytetään niin paljon kala-symbolia? Tai miksi muinaiset jumalhahmot kuvattiin joskus pässeinä tai härkinä?
https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2014/12/astro-teologia-osa-3-aikakausien.html
Moni vain kohauttaa olkiaan nähdessään näitä symboleja, koska olemme kadottaneet kykymme ymmärtää uskontojen astrologista taustaa. Kaikki uskonnot ovat astrologiaa muodossa tai toisessa.

Tämä tarina on useita tuhansia vuosia pitkä. Aloitetaan atonistien arkkivihollisesta Amon aurinkojumalasta. Muinaisessa Egyptissä Amonin vanha symboli oli härkä. Kun Raamatun tarinassa Mooses raivostui israelilaisten tekemästä kultaisesta härästä / vasikasta, se oli raivoa Amonin ikivanhan symbolin palvonnasta. Raamattu tosin ei kerro mitä jumalaa kultainen vasikka edustaa, koska Aton-kultti ei halua paljastaa menneisyyttään Egyptissä.

Lue lisää

Amon kuvattiin häräksi aikana, jolloin oli Härän aikakausi. Maan akselin "vaappumisen", eli prekession, takia tähtikartta "liikkuu" yhden asteen 72 vuodessa. Astrologinen eläinrata on jaettu 12 osaan, joten yksi eläinratamerkki on 30 astetta. Kun puhutaan vaikka Härän aikakaudesta, sillä tarkoitetaan aikaa jolloin aurinko nousee Härän tähtimerkistä. Yhden tähtimerkin aikakauden kesto on 30 astetta x 72 vuotta, eli 2160 vuotta. Tosin aurinko on niin iso taivaankappale, että se on aina aikakausien siirtymävaiheessa noin puolentoista asteen (noin 100 vuotta) ajan kahdessa tähtimerkissä yhtä aikaa. Esimerkiksi juuri nyt elämme tällaisessa siirtymavaiheessa.

Nämä tähtimerkkien aikakausien vaihtelut näkyvät hallitsevien jumalten symboleissa. Amon kuvattiin Härän aikakaudella härkänä. Kun aikakausi vaihtui ja siirryttiin Oinaan aikakauteen, Amon päivitettiin aikakautta vastaavaksi kuvaamalla hänet käyräsarvisena pässinä.

Kun kreikkalainen korkekulttuuri alkoi nousta Oinaan aikakaudella, heidän jumaltarustoon ilmestyi jumala nimeltä Zeus Amon, joka oli siis kreikkalainen versio Egyptiläisestä Amonista. Hänetkin kuvattiin pässinsarvisena hahmona.
Mithras-kultin erittäin tunnetty symboli Mithras tappaa härän on vertuskuva Härän aikakauden päättymisestä.

Anonyymi kirjoitti:

Amon kuvattiin häräksi aikana, jolloin oli Härän aikakausi. Maan akselin "vaappumisen", eli prekession, takia tähtikartta "liikkuu" yhden asteen 72 vuodessa. Astrologinen eläinrata on jaettu 12 osaan, joten yksi eläinratamerkki on 30 astetta. Kun puhutaan vaikka Härän aikakaudesta, sillä tarkoitetaan aikaa jolloin aurinko nousee Härän tähtimerkistä. Yhden tähtimerkin aikakauden kesto on 30 astetta x 72 vuotta, eli 2160 vuotta. Tosin aurinko on niin iso taivaankappale, että se on aina aikakausien siirtymävaiheessa noin puolentoista asteen (noin 100 vuotta) ajan kahdessa tähtimerkissä yhtä aikaa. Esimerkiksi juuri nyt elämme tällaisessa siirtymavaiheessa.

Nämä tähtimerkkien aikakausien vaihtelut näkyvät hallitsevien jumalten symboleissa. Amon kuvattiin Härän aikakaudella härkänä. Kun aikakausi vaihtui ja siirryttiin Oinaan aikakauteen, Amon päivitettiin aikakautta vastaavaksi kuvaamalla hänet käyräsarvisena pässinä.

Kun kreikkalainen korkekulttuuri alkoi nousta Oinaan aikakaudella, heidän jumaltarustoon ilmestyi jumala nimeltä Zeus Amon, joka oli siis kreikkalainen versio Egyptiläisestä Amonista. Hänetkin kuvattiin pässinsarvisena hahmona.
Mithras-kultin erittäin tunnetty symboli Mithras tappaa härän on vertuskuva Härän aikakauden päättymisestä.

Lue lisää

https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html
Astro-teologia - osa 22: Kristus


Kristinuskossa Jeesusta kutsutaan kristukseksi. Miksi? Mitä sillä tarkoitetaan? Mikä on tuon sanan alkuperä?

Anonyymi kirjoitti:

https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html
Astro-teologia - osa 22: Kristus


Kristinuskossa Jeesusta kutsutaan kristukseksi. Miksi? Mitä sillä tarkoitetaan? Mikä on tuon sanan alkuperä?

Lue lisää

Nimi Jeesus on peräisin irlantilaisesta druidismista. Muinaisirlantilaisessa mytologiassa, kauan ennen kristinuskoa, oli auringonjumala nimeltä Esus (kirjoitetaan myös muodossa Hesus, Hesu, Esa, Iesa, Yesu, Jesu). Jeesus (Jesus, Hesus) on nimenä suora kopio irlantilaisen mytologian Esus-jumalasta.

"When Christianity preached Jesus as God, it preached the most familiar name of its own deity to Druidism; and in the ancient British tongue 'Jesus' has never assumed its Greek, Latin, or Hebrew form, but remains the pure Druidic 'Yesu'." - Fredrick Haberman (Tracing Our Ancestors)

Anonyymi kirjoitti:

Nimi Jeesus on peräisin irlantilaisesta druidismista. Muinaisirlantilaisessa mytologiassa, kauan ennen kristinuskoa, oli auringonjumala nimeltä Esus (kirjoitetaan myös muodossa Hesus, Hesu, Esa, Iesa, Yesu, Jesu). Jeesus (Jesus, Hesus) on nimenä suora kopio irlantilaisen mytologian Esus-jumalasta.

"When Christianity preached Jesus as God, it preached the most familiar name of its own deity to Druidism; and in the ancient British tongue 'Jesus' has never assumed its Greek, Latin, or Hebrew form, but remains the pure Druidic 'Yesu'." - Fredrick Haberman (Tracing Our Ancestors)

Lue lisää

Sana kristus (engl. christ) on myös peräisin druidismista. Druidismin Aurinko-kultin ylipapit kantoivat titteliä christos tai crios. Jälkimmäinen oli myös Esusin "titteli". (Jeesus Kristus = Esus Crios) Sana crios tarkoittaa ympyrää ja ristiä - tuttu näky Irlannissa.

Anonyymi kirjoitti:

Sana kristus (engl. christ) on myös peräisin druidismista. Druidismin Aurinko-kultin ylipapit kantoivat titteliä christos tai crios. Jälkimmäinen oli myös Esusin "titteli". (Jeesus Kristus = Esus Crios) Sana crios tarkoittaa ympyrää ja ristiä - tuttu näky Irlannissa.

Lue lisää

Kristinuskon ja druidismin ristiinnaulitsemismyyteissä on paljon samoja yksityiskohtia. Esimerkiksi Raamatun kertomus ristillä roikkuvan Jeesuksen kyljen puhkaisusta keihäällä on suora kopio Esus-myytistä.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon ja druidismin ristiinnaulitsemismyyteissä on paljon samoja yksityiskohtia. Esimerkiksi Raamatun kertomus ristillä roikkuvan Jeesuksen kyljen puhkaisusta keihäällä on suora kopio Esus-myytistä.

Lue lisää

Sanalla kristus on yhteys myös muinaiseen Egyptiin. Faaroiden voitelussa käytetty krokotiilinrasvasta (messeh -> messias) tehty öljy oli nimeltään chrism. Tässä kontekstissa sanat kristus ja messias tarkoittavat samaa asiaa - "voideltu".

Anonyymi kirjoitti:

Sanalla kristus on yhteys myös muinaiseen Egyptiin. Faaroiden voitelussa käytetty krokotiilinrasvasta (messeh -> messias) tehty öljy oli nimeltään chrism. Tässä kontekstissa sanat kristus ja messias tarkoittavat samaa asiaa - "voideltu".

Lue lisää

Kristinuskon ja druidismin ristiinnaulitsemismyyteissä on paljon samoja yksityiskohtia. Esimerkiksi Raamatun kertomus ristillä roikkuvan Jeesuksen kyljen puhkaisusta keihäällä on suora kopio Esus-myytistä.

https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon ja druidismin ristiinnaulitsemismyyteissä on paljon samoja yksityiskohtia. Esimerkiksi Raamatun kertomus ristillä roikkuvan Jeesuksen kyljen puhkaisusta keihäällä on suora kopio Esus-myytistä.

https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/07/astro-teologia-osa-22-kristus.html

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18518039/tasta-tiedamme-etta-raamattu-on-muutettu
https://rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet. Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Uskonnollinen perinne voi olla hyvä asia, ja joskus se voi olla hyvin huono asia. Kun on kyse siitä, mistä Raamatun versiosta luemme, uskonnollinen perinne voi estää meitä saamasta käyttöönsä tarkinta ja luotettavinta versiota. Arkeologisten löytöjen ja tekstikriittisten tutkimusten ansiosta olemme saaneet selville, että Jeesus, apostolit, Uuden testamentin kirjoittajat ja varhaiskirkko lukivat Raamatun eri versiosta kuin me nykyään.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18518039/tasta-tiedamme-etta-raamattu-on-muutettu
https://rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet. Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Uskonnollinen perinne voi olla hyvä asia, ja joskus se voi olla hyvin huono asia. Kun on kyse siitä, mistä Raamatun versiosta luemme, uskonnollinen perinne voi estää meitä saamasta käyttöönsä tarkinta ja luotettavinta versiota. Arkeologisten löytöjen ja tekstikriittisten tutkimusten ansiosta olemme saaneet selville, että Jeesus, apostolit, Uuden testamentin kirjoittajat ja varhaiskirkko lukivat Raamatun eri versiosta kuin me nykyään.

Lue lisää

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu.

Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu.

Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.

Lue lisää

https://www.thecitizen.in/index.php/en/NewsDetail/index/14/21170/Jesus-in-Kashmir
Rozabalin pyhäkkö sijaitsee Khanyarin sokkeloisilla kujilla, Srinagarin keskustan sivukujilla, muutaman askeleen päässä kunnioitetusta Dastgeer Sahibin pyhäköstä Shaheed Mazarin vieressä. Rozabal sijaitsee kadunkulmassa kaupungissa, joka on täynnä hautoja ja mausoleumeja. Rakennus on yksinkertainen kivirakenne, jossa on perinteinen kashmirilainen monikerroksinen vinokatto ja vihreä kuusikulmainen kupoli, jota ei ole värjätty vuosiin, ja sen pinnoilta hilseilee vihreä emali. Se tunnetaan nimellä Yuz Asafin hauta, joka voi olla buddhalaista alkuperää tai johdettu sanoista Yusu tai Yehoshua (Jeesus). Roza tarkoittaa hautaa ja Bal tarkoittaa paikkaa. Paikalliset uskovat, että tänne on haudattu Yuzasaf- tai Yuz Asaf -niminen tietäjä ja toinen muslimien pyhä mies nimeltä Mir Sayyid Naseeruddin. Ahmadiyya-muslimiyhteisön perustajan Mirza Ghulam Ahmadin sanotaan olleen ensimmäinen henkilö, joka väitti vuonna 1899, että Rozabal oli Jeesuksen hautapaikka. Siihen asti pyhäkkö oli suhteellisen tuntematon, ja vain muutamat iranilaiset vierailijat saapuivat silloin tällöin osoittamaan kunnioitustaan shiiapyhimys Syed Naseer-ud-Dinin haudalle.

https://www.thecitizen.in/index.php/en/NewsDetail/index/14/21170/Jesus-in-Kashmir

Anonyymi kirjoitti:

https://www.thecitizen.in/index.php/en/NewsDetail/index/14/21170/Jesus-in-Kashmir
Rozabalin pyhäkkö sijaitsee Khanyarin sokkeloisilla kujilla, Srinagarin keskustan sivukujilla, muutaman askeleen päässä kunnioitetusta Dastgeer Sahibin pyhäköstä Shaheed Mazarin vieressä. Rozabal sijaitsee kadunkulmassa kaupungissa, joka on täynnä hautoja ja mausoleumeja. Rakennus on yksinkertainen kivirakenne, jossa on perinteinen kashmirilainen monikerroksinen vinokatto ja vihreä kuusikulmainen kupoli, jota ei ole värjätty vuosiin, ja sen pinnoilta hilseilee vihreä emali. Se tunnetaan nimellä Yuz Asafin hauta, joka voi olla buddhalaista alkuperää tai johdettu sanoista Yusu tai Yehoshua (Jeesus). Roza tarkoittaa hautaa ja Bal tarkoittaa paikkaa. Paikalliset uskovat, että tänne on haudattu Yuzasaf- tai Yuz Asaf -niminen tietäjä ja toinen muslimien pyhä mies nimeltä Mir Sayyid Naseeruddin. Ahmadiyya-muslimiyhteisön perustajan Mirza Ghulam Ahmadin sanotaan olleen ensimmäinen henkilö, joka väitti vuonna 1899, että Rozabal oli Jeesuksen hautapaikka. Siihen asti pyhäkkö oli suhteellisen tuntematon, ja vain muutamat iranilaiset vierailijat saapuivat silloin tällöin osoittamaan kunnioitustaan shiiapyhimys Syed Naseer-ud-Dinin haudalle.

https://www.thecitizen.in/index.php/en/NewsDetail/index/14/21170/Jesus-in-Kashmir

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat
Aito kristinusko
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c
Helluntailaisuus ja karismaattinen liike Voodoo-yhteys paljastettu
Teksti otettu täältä:
https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and

Video samasta aiheesta:
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c&themeRefresh=1
Tutustu siihen, miten Azusa Streetin herätyksestä alkunsa saaneella helluntailiikkeellä on historiallisia ja kulttuurisia yhteyksiä voodoo-käytäntöihin, jotka ovat muokanneet sen varhaisia johtajia ja uskomuksia. Tutustu helluntailaisuuden synkretistisiin juuriin afrikkalaisessa hengellisyydessä, paljastaen piilossa olevia yhteyksiä ja kyseenalaistaen perinteisiä tulkintoja. Tutustu kielilläpuhumiseen liittyvään raamatulliseen ja historialliseen kontekstiin ja erota sen todellinen merkitys kulttuuristen muutosten ja uskonnollisten muutosten keskellä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat
Aito kristinusko
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c
Helluntailaisuus ja karismaattinen liike Voodoo-yhteys paljastettu
Teksti otettu täältä:
https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and

Video samasta aiheesta:
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c&themeRefresh=1
Tutustu siihen, miten Azusa Streetin herätyksestä alkunsa saaneella helluntailiikkeellä on historiallisia ja kulttuurisia yhteyksiä voodoo-käytäntöihin, jotka ovat muokanneet sen varhaisia johtajia ja uskomuksia. Tutustu helluntailaisuuden synkretistisiin juuriin afrikkalaisessa hengellisyydessä, paljastaen piilossa olevia yhteyksiä ja kyseenalaistaen perinteisiä tulkintoja. Tutustu kielilläpuhumiseen liittyvään raamatulliseen ja historialliseen kontekstiin ja erota sen todellinen merkitys kulttuuristen muutosten ja uskonnollisten muutosten keskellä.

Lue lisää

Helluntailaisuuden historia alkaa Afrikasta, jossa voodoo (vodou), emämaan perinteinen uskonto ja diasporan perinteinen uskonto, on syntynyt. Täällä damballan käärmeenpalvojat valitettavasti kahlittiin ja lähetettiin ulkomaille ihmisorjiksi. Sattumoisin Afrikan länsi- ja keskirannikolta vietiin myös orjien uskontoa, Orissan henkiä ja kotimaan henkistä kulttuuria, mukaan lukien glossolaliaa. afrikkalaiset orjat löysivät tiensä Amerikkaan, erityisesti Louisianaan, joka on jatkumo tälle kertomukselle. miksi? Sata mailia New Orleansista lounaaseen, Hoodoo-maahan, syntyi William J. Seymour, orjien lapsi. William J. Seymourilla oli varhaisia elämänkokemuksia henkien ja rinnakkaisten ilmenemismuotojen kanssa, kuten hänen esi-isillään, jotka harjoittivat pakanallista voodoo-uskontoa. Toisin kuin he, hän oli kuitenkin protestantismin saastuttama, ja kolmekymppisenä, noin vuonna 1903, hän liittyi Jumalan kirkon Evening Light Saints -järjestöön. Tästä valkoisesta, mutta rodullisesti kattavasta pyhitysväen ryhmästä tuli hänen kotinsa. Täällä hän pelastui, täyttyi Hengellä ja sai papin viran.” Seymourin tarina jatkuu, kun hän vaihtaa uskontokuntia, oppeja, henkiä ja paikkakuntia. Vuonna 1906 hänet löydetään Houstonista, jossa Charles Fox Parham kouluttaa häntä ihmiskunnan tarvitsemasta hengellisestä työstä, joka ylittää sen, mitä Seymour sai ollessaan osa Evening Light Saintsia.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaisuuden historia alkaa Afrikasta, jossa voodoo (vodou), emämaan perinteinen uskonto ja diasporan perinteinen uskonto, on syntynyt. Täällä damballan käärmeenpalvojat valitettavasti kahlittiin ja lähetettiin ulkomaille ihmisorjiksi. Sattumoisin Afrikan länsi- ja keskirannikolta vietiin myös orjien uskontoa, Orissan henkiä ja kotimaan henkistä kulttuuria, mukaan lukien glossolaliaa. afrikkalaiset orjat löysivät tiensä Amerikkaan, erityisesti Louisianaan, joka on jatkumo tälle kertomukselle. miksi? Sata mailia New Orleansista lounaaseen, Hoodoo-maahan, syntyi William J. Seymour, orjien lapsi. William J. Seymourilla oli varhaisia elämänkokemuksia henkien ja rinnakkaisten ilmenemismuotojen kanssa, kuten hänen esi-isillään, jotka harjoittivat pakanallista voodoo-uskontoa. Toisin kuin he, hän oli kuitenkin protestantismin saastuttama, ja kolmekymppisenä, noin vuonna 1903, hän liittyi Jumalan kirkon Evening Light Saints -järjestöön. Tästä valkoisesta, mutta rodullisesti kattavasta pyhitysväen ryhmästä tuli hänen kotinsa. Täällä hän pelastui, täyttyi Hengellä ja sai papin viran.” Seymourin tarina jatkuu, kun hän vaihtaa uskontokuntia, oppeja, henkiä ja paikkakuntia. Vuonna 1906 hänet löydetään Houstonista, jossa Charles Fox Parham kouluttaa häntä ihmiskunnan tarvitsemasta hengellisestä työstä, joka ylittää sen, mitä Seymour sai ollessaan osa Evening Light Saintsia.

Lue lisää

Parhamin mukaan oli olemassa kolmaskin työ, jonka osoituksena oli kseno glossolalia. Se oli helluntain kaltainen ihme, jossa papit ja lähetyssaarnaajat pystyivät puhumaan vieraiden äidinkielillä (kielillä). Seymour uskoi siihen. 1906 Los Angelesiin saavuttuaan Seymour ”sai Pyhän Hengen ja kielet” ja hänestä tuli helluntailaisuuden isä. Hänen johdollaan lukuisat ihmisjoukot saivat tämän glossolalian Azusa-herätyksen yhteydessä, ja maailmanlaajuinen lähetystyö alkoi. Mutta paholainen piilee yksityiskohdissa, sillä ymmärrettävä kieli ei juurtunut Parhamin ja Seymourin lupaamalla tavalla. Koko konsepti oli epäonninen, eikä tuloksena ollut muuta kuin käsittämätöntä siansaksaa, kuten afrikkalaiset noitatohtorit harrastavat.” Paitsi että lähetyssaarnaajat pettyivät shamaanien kaltaiseen kielenkäyttöön, koko Azusan jälkikasvu ajautui sarjaan täsmällisiä ja samansuuntaisia ilmenemismuotoja, jollaisia on nähty voodoossa ja afrikkalaisessa perinteisessä uskonnossa.

Anonyymi kirjoitti:

Parhamin mukaan oli olemassa kolmaskin työ, jonka osoituksena oli kseno glossolalia. Se oli helluntain kaltainen ihme, jossa papit ja lähetyssaarnaajat pystyivät puhumaan vieraiden äidinkielillä (kielillä). Seymour uskoi siihen. 1906 Los Angelesiin saavuttuaan Seymour ”sai Pyhän Hengen ja kielet” ja hänestä tuli helluntailaisuuden isä. Hänen johdollaan lukuisat ihmisjoukot saivat tämän glossolalian Azusa-herätyksen yhteydessä, ja maailmanlaajuinen lähetystyö alkoi. Mutta paholainen piilee yksityiskohdissa, sillä ymmärrettävä kieli ei juurtunut Parhamin ja Seymourin lupaamalla tavalla. Koko konsepti oli epäonninen, eikä tuloksena ollut muuta kuin käsittämätöntä siansaksaa, kuten afrikkalaiset noitatohtorit harrastavat.” Paitsi että lähetyssaarnaajat pettyivät shamaanien kaltaiseen kielenkäyttöön, koko Azusan jälkikasvu ajautui sarjaan täsmällisiä ja samansuuntaisia ilmenemismuotoja, jollaisia on nähty voodoossa ja afrikkalaisessa perinteisessä uskonnossa.

Lue lisää

Jo varhain monet kirkkokunnat ja papit ottivat Damballan käärmeöljyä ja kokivat hänen pakanallisuuteen perustuvia reaktioitaan laittomasta seksistä glossolaliaan.Mutta helluntaipakanuus on energisoiva pupu, sillä vuoden 1906 alkuperäiset pakanalliset ilmenemismuodot kalpenevat sen rinnalla, mitä niin kutsuttu ”Pyhä Henki” tekee Azusan jälkeisessä maailmassa. Näyttää siltä, että pakanuuden Damballa-henki on naamioitunut oikeaksi Pyhäksi Hengeksi - ja luonut helluntaipakanuuden. Hänen ovela metodinsa on antanut helluntailaisille mahdollisuuden ”rukoilla kielillä”, mutta samaan aikaan he sihisevät kuin käärmeet, harrastavat homoseksiä, varastavat leskien rahoja valheellisella teeskentelyllä, puhuvat kuolleille, nauravat hallitsemattomasti ja harrastavat noituutta. Näitä, monien muiden helluntai-pakanallisten ilmentymien ohella, on käytetty kuvan maalaamiseen. Nyt kun lopulliset värit on asetettu tähän renderointiin, ottakaa aikaa tutkia sen sävyjä ja sommittelua - ja pohtikaa sitten sen pakanallisten sävyjen tulkintaa, 50 pakanallisen helluntailaisuuden sävyä.

Anonyymi kirjoitti:

Jo varhain monet kirkkokunnat ja papit ottivat Damballan käärmeöljyä ja kokivat hänen pakanallisuuteen perustuvia reaktioitaan laittomasta seksistä glossolaliaan.Mutta helluntaipakanuus on energisoiva pupu, sillä vuoden 1906 alkuperäiset pakanalliset ilmenemismuodot kalpenevat sen rinnalla, mitä niin kutsuttu ”Pyhä Henki” tekee Azusan jälkeisessä maailmassa. Näyttää siltä, että pakanuuden Damballa-henki on naamioitunut oikeaksi Pyhäksi Hengeksi - ja luonut helluntaipakanuuden. Hänen ovela metodinsa on antanut helluntailaisille mahdollisuuden ”rukoilla kielillä”, mutta samaan aikaan he sihisevät kuin käärmeet, harrastavat homoseksiä, varastavat leskien rahoja valheellisella teeskentelyllä, puhuvat kuolleille, nauravat hallitsemattomasti ja harrastavat noituutta. Näitä, monien muiden helluntai-pakanallisten ilmentymien ohella, on käytetty kuvan maalaamiseen. Nyt kun lopulliset värit on asetettu tähän renderointiin, ottakaa aikaa tutkia sen sävyjä ja sommittelua - ja pohtikaa sitten sen pakanallisten sävyjen tulkintaa, 50 pakanallisen helluntailaisuuden sävyä.

Lue lisää

https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_and_Vodou
Kristinusko javoodoo.

Anonyymi kirjoitti:

https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_and_Vodou
Kristinusko javoodoo.

Lue lisää

KRISTINUSKON UHRIEN MÄÄRÄ LISÄÄNTYY:

Lilliputti89
2024-08-18 12:05:28

Lähestulkoon koko maailma elää valhetta. Tietomme on valhetta, luulomme arvailuja ja pahuus jokaisessa sydämessä, jos ei kuule Valon kutsua.

Olen järkyttynyt kristinuskon pimeydestä, johon minut vietiin. Juoksin läpi kaikki kirkkokunnat etsiessäni helpotusta ja valoa. Lopulta juoksin kolmen kirkon väliä: konservatiivinen luterilaisuus, puhdasoppinen helluntailaisuus ja muu vapaa suunta. Ymmärsin vasta silloin kyseenalaistaa KOKO OPIN. Omantunnon päälle kävi.

Raamatussa täytyy olla jotain mätää. Lahkohenki oli sisällä kun rukoilin, kuin synkkä peite päässäni. Ulkona oli Luojan kirkkaus kun ikkunasta ulos katseli. Opissa oli jotain mätää. Jopa Raamattu veti pään jumiin. Se ei voi olla totuuskirja.

Kyllä varmaan jotkut tahot ovat jo löytäneet, että joku paha on valloittanut Taivaan. Minä haluan sotia pahaa vastaan.

Lilliputti89
2024-08-21 08:00:17

MINÄ EN HALUA TULIJÄRVI-JEESUSTA, MINÄ HALUAN TURVA-JEESUKSEN! MIKÄ KRISTITTYJÄ VAIVAA KUN PITÄÄ UHKAILLA!? IHAN NORMI-KRISTITTYJÄ. SIIS RIVIKRISTITTYJÄ. ETTEKÖ TE HENGELLISET "MINÄ OLEN OIKEASSA"-NARSISTIT TAJUA MITÄ JUMALA TEILLE TEKEE JOS ETTE TEE PARANNUSTA !!!@!!!

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKON UHRIEN MÄÄRÄ LISÄÄNTYY:

Lilliputti89
2024-08-18 12:05:28

Lähestulkoon koko maailma elää valhetta. Tietomme on valhetta, luulomme arvailuja ja pahuus jokaisessa sydämessä, jos ei kuule Valon kutsua.

Olen järkyttynyt kristinuskon pimeydestä, johon minut vietiin. Juoksin läpi kaikki kirkkokunnat etsiessäni helpotusta ja valoa. Lopulta juoksin kolmen kirkon väliä: konservatiivinen luterilaisuus, puhdasoppinen helluntailaisuus ja muu vapaa suunta. Ymmärsin vasta silloin kyseenalaistaa KOKO OPIN. Omantunnon päälle kävi.

Raamatussa täytyy olla jotain mätää. Lahkohenki oli sisällä kun rukoilin, kuin synkkä peite päässäni. Ulkona oli Luojan kirkkaus kun ikkunasta ulos katseli. Opissa oli jotain mätää. Jopa Raamattu veti pään jumiin. Se ei voi olla totuuskirja.

Kyllä varmaan jotkut tahot ovat jo löytäneet, että joku paha on valloittanut Taivaan. Minä haluan sotia pahaa vastaan.

Lilliputti89
2024-08-21 08:00:17

MINÄ EN HALUA TULIJÄRVI-JEESUSTA, MINÄ HALUAN TURVA-JEESUKSEN! MIKÄ KRISTITTYJÄ VAIVAA KUN PITÄÄ UHKAILLA!? IHAN NORMI-KRISTITTYJÄ. SIIS RIVIKRISTITTYJÄ. ETTEKÖ TE HENGELLISET "MINÄ OLEN OIKEASSA"-NARSISTIT TAJUA MITÄ JUMALA TEILLE TEKEE JOS ETTE TEE PARANNUSTA !!!@!!!

Lue lisää

https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and
THE ROOTS OF PENTECOSTALISM AND THE CHARISMATIC MOVEMENT

The Pentecostal/Charismatic movement owes a very great deal to the early Black Holiness Churches. Black Holiness Pentecostalism, which formed between 1885 and 1916 "...is not a denomination but rather a movement encompassing several denominations professing belief in Spirit baptism accompanied by several signs including speaking in tongues, with historic roots embracing, but not always restricted to, both a Wesleyan-Arminian and finished work of Calvary orientation. Participants believe that the baptism in the Holy Spirit is a normative post-conversion experience available to all Christians for the purpose of becoming more effective witnesses in carrying out the Great Commission" (‘Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements’, p. 77).

Anonyymi kirjoitti:

https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and
THE ROOTS OF PENTECOSTALISM AND THE CHARISMATIC MOVEMENT

The Pentecostal/Charismatic movement owes a very great deal to the early Black Holiness Churches. Black Holiness Pentecostalism, which formed between 1885 and 1916 "...is not a denomination but rather a movement encompassing several denominations professing belief in Spirit baptism accompanied by several signs including speaking in tongues, with historic roots embracing, but not always restricted to, both a Wesleyan-Arminian and finished work of Calvary orientation. Participants believe that the baptism in the Holy Spirit is a normative post-conversion experience available to all Christians for the purpose of becoming more effective witnesses in carrying out the Great Commission" (‘Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements’, p. 77).

Lue lisää

Helluntailiike/karismaattinen liike on hyvin paljon velkaa varhaisille mustille pyhityskirkoille. Mustan pyhyyden helluntailaisuus, joka muodostui vuosina 1885-1916, ”...ei ole kirkkokunta vaan pikemminkin useita kirkkokuntia käsittävä liike, joka tunnustaa uskovansa Pyhän Hengen kasteeseen, johon liittyy useita tunnustekoja, kuten kielilläpuhuminen, ja jonka historialliset juuret käsittävät sekä Wesley-armilaisen että Golgatan viimeistellyn työn suuntautumisen, mutta eivät aina rajoitu niihin. Osallistujat uskovat, että Pyhän Hengen kaste on normatiivinen kääntymyksen jälkeinen kokemus, joka on kaikkien kristittyjen saatavilla, jotta heistä tulisi tehokkaampia todistajia, jotka toteuttavat lähetyskäskyä” (”Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements”, s. 77). Tämä on vähintäänkin ironista, sillä tämä liike ei koskaan julistanut Jumalan armon evankeliumin todellisia oppeja. Nämä mustat pyhityskirkot olivat kasvualusta, josta syntyi nykyajan helluntai-karismaattinen liike: ”Ehkä enemmän kuin mitään muuta 1900-luvun uskonnollista liikettä lännessä monet pitävät mustaa pyhyys-pyhätysliikkeitä erittäin merkittävänä katalysaattorina ja kasvualustana lukuisille kirkkokunnille, karismaattinen uudistus mukaan luettuna, jotka kaikki korostavat Pyhän Hengen keskeistä asemaa.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailiike/karismaattinen liike on hyvin paljon velkaa varhaisille mustille pyhityskirkoille. Mustan pyhyyden helluntailaisuus, joka muodostui vuosina 1885-1916, ”...ei ole kirkkokunta vaan pikemminkin useita kirkkokuntia käsittävä liike, joka tunnustaa uskovansa Pyhän Hengen kasteeseen, johon liittyy useita tunnustekoja, kuten kielilläpuhuminen, ja jonka historialliset juuret käsittävät sekä Wesley-armilaisen että Golgatan viimeistellyn työn suuntautumisen, mutta eivät aina rajoitu niihin. Osallistujat uskovat, että Pyhän Hengen kaste on normatiivinen kääntymyksen jälkeinen kokemus, joka on kaikkien kristittyjen saatavilla, jotta heistä tulisi tehokkaampia todistajia, jotka toteuttavat lähetyskäskyä” (”Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements”, s. 77). Tämä on vähintäänkin ironista, sillä tämä liike ei koskaan julistanut Jumalan armon evankeliumin todellisia oppeja. Nämä mustat pyhityskirkot olivat kasvualusta, josta syntyi nykyajan helluntai-karismaattinen liike: ”Ehkä enemmän kuin mitään muuta 1900-luvun uskonnollista liikettä lännessä monet pitävät mustaa pyhyys-pyhätysliikkeitä erittäin merkittävänä katalysaattorina ja kasvualustana lukuisille kirkkokunnille, karismaattinen uudistus mukaan luettuna, jotka kaikki korostavat Pyhän Hengen keskeistä asemaa.

Lue lisää

Tämä on vähintäänkin ironista, sillä tämä liike ei koskaan julistanut Jumalan armon evankeliumin todellisia oppeja. Nämä mustat pyhityskirkot olivat kasvualusta, josta syntyi nykyajan helluntai-karismaattinen liike: ”Ehkä enemmän kuin mitään muuta 1900-luvun uskonnollista liikettä lännessä monet pitävät mustaa pyhyys-pyhätysliikkeitä erittäin merkittävänä katalysaattorina ja kasvualustana lukuisille kirkkokunnille, myös karismaattiselle uudistukselle, jotka kaikki korostavat Pyhän Hengen keskeistä asemaa. Historiantutkijat olivat kiinnittäneet niin vähän huomiota mustaan pyhyys- helluntailaisuuteen, että luterilainen teologi Dietrich Bonhoeffer kutsui sen osallistujia 'nykyaikaisen kirkkohistorian lapsipuoliksi' vieraillessaan Saksasta Yhdysvalloissa” (”Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements”, s. 77). Liike viittaa loputtomasti Pyhään Henkeen, mutta ei kuitenkaan opeta sitä, mihin Pyhä Henki lähetettiin johdattamaan koko Jumalan kansaa: Totuuteen: ”Mutta kun hän, Totuuden Henki, tulee, hän johdattaa teidät kaikkeen totuuteen...” (Joh. 16:13).

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on vähintäänkin ironista, sillä tämä liike ei koskaan julistanut Jumalan armon evankeliumin todellisia oppeja. Nämä mustat pyhityskirkot olivat kasvualusta, josta syntyi nykyajan helluntai-karismaattinen liike: ”Ehkä enemmän kuin mitään muuta 1900-luvun uskonnollista liikettä lännessä monet pitävät mustaa pyhyys-pyhätysliikkeitä erittäin merkittävänä katalysaattorina ja kasvualustana lukuisille kirkkokunnille, myös karismaattiselle uudistukselle, jotka kaikki korostavat Pyhän Hengen keskeistä asemaa. Historiantutkijat olivat kiinnittäneet niin vähän huomiota mustaan pyhyys- helluntailaisuuteen, että luterilainen teologi Dietrich Bonhoeffer kutsui sen osallistujia 'nykyaikaisen kirkkohistorian lapsipuoliksi' vieraillessaan Saksasta Yhdysvalloissa” (”Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements”, s. 77). Liike viittaa loputtomasti Pyhään Henkeen, mutta ei kuitenkaan opeta sitä, mihin Pyhä Henki lähetettiin johdattamaan koko Jumalan kansaa: Totuuteen: ”Mutta kun hän, Totuuden Henki, tulee, hän johdattaa teidät kaikkeen totuuteen...” (Joh. 16:13).

Lue lisää

Hyvin harvat julkaisut, olivatpa ne sitten uskonnollisia tai maallisia ja vain niille itselleen tunnetuista syistä, ovat koskaan käsitelleet sitä kummallista yhteyttä, joka vallitsi niiden varhaisten mustien pyhityskirkkojen, joista helluntailaisuus ja karismaattisuus ovat saaneet alkunsa, ja niiden mustien miesten ja naisten voodoo-uskonnon välillä, jotka muodostivat nämä varhaiset kokoontumiset. Voodoo-sana on peräisin länsiafrikkalaisesta sanasta, joka tarkoittaa Jumalaa. Edellä mainittu Dictionary of Pentecostal and Charismatic movements, joka on karismaattisuutta ja helluntailaisuutta kannattava julkaisu, myöntää: ”...todisteiden perusteella näyttää siltä, että musta pyhyys- helluntailaisuus jakaa mustien orjien uskonnon perinnön, jonka historialliset juuret ovat syvällä afrikkalaisessa ja afro-karibialaisessa uskonnossa” (s. 77), ja merkittävin afrikkalainen ja afro-karibialainen uskonto on voodoo. Ja tämä on liike, joka synnytti tämän päivän karismaattiset ja helluntailiikkeet!!! Sen lisäksi, että Black Holiness -liike oli täynnä vääriä merkkejä ja valheellisia ihmeitä, se myös edisti John Wesleyn arminiolaisen tien saatanallisesti inspiroimaa evankeliumia, ja sen perustuslaissa oli kaikenlaisia voodoo-uskonnosta siirrettyjä perinteitä ja käytäntöjä.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvin harvat julkaisut, olivatpa ne sitten uskonnollisia tai maallisia ja vain niille itselleen tunnetuista syistä, ovat koskaan käsitelleet sitä kummallista yhteyttä, joka vallitsi niiden varhaisten mustien pyhityskirkkojen, joista helluntailaisuus ja karismaattisuus ovat saaneet alkunsa, ja niiden mustien miesten ja naisten voodoo-uskonnon välillä, jotka muodostivat nämä varhaiset kokoontumiset. Voodoo-sana on peräisin länsiafrikkalaisesta sanasta, joka tarkoittaa Jumalaa. Edellä mainittu Dictionary of Pentecostal and Charismatic movements, joka on karismaattisuutta ja helluntailaisuutta kannattava julkaisu, myöntää: ”...todisteiden perusteella näyttää siltä, että musta pyhyys- helluntailaisuus jakaa mustien orjien uskonnon perinnön, jonka historialliset juuret ovat syvällä afrikkalaisessa ja afro-karibialaisessa uskonnossa” (s. 77), ja merkittävin afrikkalainen ja afro-karibialainen uskonto on voodoo. Ja tämä on liike, joka synnytti tämän päivän karismaattiset ja helluntailiikkeet!!! Sen lisäksi, että Black Holiness -liike oli täynnä vääriä merkkejä ja valheellisia ihmeitä, se myös edisti John Wesleyn arminiolaisen tien saatanallisesti inspiroimaa evankeliumia, ja sen perustuslaissa oli kaikenlaisia voodoo-uskonnosta siirrettyjä perinteitä ja käytäntöjä.

Lue lisää

Useita vuosia sitten progressiivisessa L.A. Weekly -lehdessä ilmestyi valitettavan vähän tunnettu mutta erittäin merkittävä artikkeli otsikolla ”Hear That Long Snake Moan”. Michael Venturan keväällä 1987 kirjoittama artikkeli valotti paljon nykyajan helluntai-karismaattisten liikkeiden alkuperää ja syntyperää. Seuraavassa on joitakin erittäin paljastavia otteita tästä artikkelista: ”W.E.B. DuBois kuvasi mustien kristillistä uskontoa kolmen elementin kohtaamisena: 'Saarnaaja, musiikki ja vimma'. Sekä mustien että valkoisten fundamentalistien keskuudessa afrikkalainen voodoo on täysin koskemattomana, vain symbolit ovat muuttuneet. Voodoo-seremonian tavoitteena on jumalan haltuunotto. Pyhän Hengen riivaaminen on yhtä lailla ”uskonnon muodollinen päämäärä” pyhitys- ja helluntaiseurakunnissa kuin riivaaminen on voodoossa. Paul Oliver kirjoittaa teoksessaan 'Songsters and Saints': Glossolalia eli käsittämättömien tavujen lausuminen, joiden uskottiin olevan Pyhän Hengen kieltä, oli monille todiste siitä, että puhuja oli Pyhän Hengen riivaama... ja tämä oli olennainen osa pyhitysprosessia. Hengen riivaamat ihmiset saattoivat kirkossa 'pudota' transsiin ja saattoivat jopa vaatia, että heitä pidettiin väkisin alhaalla tai kontrolloitiin, kunnes he tulivat tajuihinsa.”””

Anonyymi kirjoitti:

Useita vuosia sitten progressiivisessa L.A. Weekly -lehdessä ilmestyi valitettavan vähän tunnettu mutta erittäin merkittävä artikkeli otsikolla ”Hear That Long Snake Moan”. Michael Venturan keväällä 1987 kirjoittama artikkeli valotti paljon nykyajan helluntai-karismaattisten liikkeiden alkuperää ja syntyperää. Seuraavassa on joitakin erittäin paljastavia otteita tästä artikkelista: ”W.E.B. DuBois kuvasi mustien kristillistä uskontoa kolmen elementin kohtaamisena: 'Saarnaaja, musiikki ja vimma'. Sekä mustien että valkoisten fundamentalistien keskuudessa afrikkalainen voodoo on täysin koskemattomana, vain symbolit ovat muuttuneet. Voodoo-seremonian tavoitteena on jumalan haltuunotto. Pyhän Hengen riivaaminen on yhtä lailla ”uskonnon muodollinen päämäärä” pyhitys- ja helluntaiseurakunnissa kuin riivaaminen on voodoossa. Paul Oliver kirjoittaa teoksessaan 'Songsters and Saints': Glossolalia eli käsittämättömien tavujen lausuminen, joiden uskottiin olevan Pyhän Hengen kieltä, oli monille todiste siitä, että puhuja oli Pyhän Hengen riivaama... ja tämä oli olennainen osa pyhitysprosessia. Hengen riivaamat ihmiset saattoivat kirkossa 'pudota' transsiin ja saattoivat jopa vaatia, että heitä pidettiin väkisin alhaalla tai kontrolloitiin, kunnes he tulivat tajuihinsa.”””

Lue lisää

Ventura lisää, että eräs Metraux-niminen mies ”...havaitsi myös tämän suhteen ja sanoi, että ‘helluntaisaarnaaja, joka kuvaili tuntemuksiaan, kun ’henki oli hänen yllään‘, luetteli minulle täsmälleen samat oireet kuin ne, joita kuulin niiden ihmisten suusta, jotka olivat joutuneet ’loa'n (jumalten) riivaamiksi...Kieltämättä ekstaasi, joka puhkeaa tiettyjen protestanttisten lahkojen seremonioiden aikana Yhdysvaltojen eteläosissa, heijastaa, jos ei riittien, niin ainakin uskonnollisen käyttäytymisen säilymistä” (s.43). ). Amerikkaan 1800-luvulla kuljetetut mustat orjat pitivät voodoo-tavat ja -perinteet hyvin elinvoimaisina. He rummuttivat usein voodoo-rytmejä puuvillapelloilla ja lauloivat. Kun orjanomistajat huomasivat, mitä he tekivät, he kielsivät rummutuksen. Sen sijaan voodoota harrastavat mustat orjat ryhtyivät koputtelemaan voodoo-rytmiä jalkojensa avulla, mikä tunnetaan nykyään steppitanssina. Tätä saatanallista, iskelmäpainotteista musiikkia jatketaan nykyään karismaattisissa seurakunnissa käyttämällä rock 'n' rollia, musiikkityyliä, jolla on kiistattomia yhteyksiä voodooon, kuten jotkut maailman johtavista maallisista muusikoista todistavat. Yksi rock and rollin isoisistä, Little Richard, sanoi näin: ”Todellinen uskomukseni rock 'n' rollista - ja minulle on vuosien varrella liitetty monia lauseita - on tämä: Uskon, että tällainen musiikki on demonista.

Anonyymi kirjoitti:

Ventura lisää, että eräs Metraux-niminen mies ”...havaitsi myös tämän suhteen ja sanoi, että ‘helluntaisaarnaaja, joka kuvaili tuntemuksiaan, kun ’henki oli hänen yllään‘, luetteli minulle täsmälleen samat oireet kuin ne, joita kuulin niiden ihmisten suusta, jotka olivat joutuneet ’loa'n (jumalten) riivaamiksi...Kieltämättä ekstaasi, joka puhkeaa tiettyjen protestanttisten lahkojen seremonioiden aikana Yhdysvaltojen eteläosissa, heijastaa, jos ei riittien, niin ainakin uskonnollisen käyttäytymisen säilymistä” (s.43). ). Amerikkaan 1800-luvulla kuljetetut mustat orjat pitivät voodoo-tavat ja -perinteet hyvin elinvoimaisina. He rummuttivat usein voodoo-rytmejä puuvillapelloilla ja lauloivat. Kun orjanomistajat huomasivat, mitä he tekivät, he kielsivät rummutuksen. Sen sijaan voodoota harrastavat mustat orjat ryhtyivät koputtelemaan voodoo-rytmiä jalkojensa avulla, mikä tunnetaan nykyään steppitanssina. Tätä saatanallista, iskelmäpainotteista musiikkia jatketaan nykyään karismaattisissa seurakunnissa käyttämällä rock 'n' rollia, musiikkityyliä, jolla on kiistattomia yhteyksiä voodooon, kuten jotkut maailman johtavista maallisista muusikoista todistavat. Yksi rock and rollin isoisistä, Little Richard, sanoi näin: ”Todellinen uskomukseni rock 'n' rollista - ja minulle on vuosien varrella liitetty monia lauseita - on tämä: Uskon, että tällainen musiikki on demonista.

Lue lisää

Monet nykypäivän musiikin biitit ovat peräisin voodoosta, voodoo-rummuista. Jos opiskelet musiikkia rytmeissä, kuten minä olen tehnyt, huomaat, että se on totta... Se on tarttuvaa” (Little Richard, siteerannut Charles White, The Life and Times of Little Richard, s. 197). Juuri tästä voodoo-orjien uskonnosta kehittyi ”...‘mustien jumalanpalvelustyyli’ jäsentymättömällä tavalla....Se oli orjan sopeutuminen kristinuskoon ilman, että hän luopui täysin alkuperäisestä uskonnollisesta jumalanpalvelustyylistään, joka myöhemmin osoittautui merkittäväksi vaikutukseltaan mustien uskonnolliseen elämäntapaan” (”Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements”, s. 77).

Michael Ventura esittää lisähuomautuksen voodoo-seremonioiden ja varhaisen mustan pyhyyden ja helluntain kokoontumisten aikana tapahtuneiden ilmentymien ja tapahtumien häiritsevistä yhtäläisyyksistä: ”Villi puhe, mukaan lukien kielillä puhuminen, johon Haitilla viitataan toisinaan nimellä 'puhuminen Afrikan kanssa'; riivauksen arvaamattomuus, miten musiikin kiihottamana vimma voi iskeä ihmisiin, jotka eivät sitä halua eivätkä usko siihen (tämä on yleistä karismaattisissa kokouksissa, erityisesti Toronton siunauskokouksissa, jotka alkoivat vuonna 1994, jossa monet, jotka epäilivät ja epäilivät noissa kokouksissa esiintyneiden ilmiöiden todenperäisyyttä, löysivät itsensä yhtäkkiä pyörimästä lattialla hysteerisessä ja hallitsemattomassa naurussa), kaikki nämä keskeiset voodoo-ilmiöt löytyvät useimmista mustista ja valkoisista fundamentalistisista kirkoista (sanomattakin on selvää, että kirjoittaja viittaa tässä yhteydessä noihin helluntailaisiin ja karismaattisiin fundamentalistisiin kirkkoihin). Maya Deren kertoo ensin vastustaneensa ja sitten joutuneensa jumalan valtaamaksi erään seremonian aikana, jota hän oli seuraamassa...” (s. 43).

Anonyymi kirjoitti:

Monet nykypäivän musiikin biitit ovat peräisin voodoosta, voodoo-rummuista. Jos opiskelet musiikkia rytmeissä, kuten minä olen tehnyt, huomaat, että se on totta... Se on tarttuvaa” (Little Richard, siteerannut Charles White, The Life and Times of Little Richard, s. 197). Juuri tästä voodoo-orjien uskonnosta kehittyi ”...‘mustien jumalanpalvelustyyli’ jäsentymättömällä tavalla....Se oli orjan sopeutuminen kristinuskoon ilman, että hän luopui täysin alkuperäisestä uskonnollisesta jumalanpalvelustyylistään, joka myöhemmin osoittautui merkittäväksi vaikutukseltaan mustien uskonnolliseen elämäntapaan” (”Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements”, s. 77).

Michael Ventura esittää lisähuomautuksen voodoo-seremonioiden ja varhaisen mustan pyhyyden ja helluntain kokoontumisten aikana tapahtuneiden ilmentymien ja tapahtumien häiritsevistä yhtäläisyyksistä: ”Villi puhe, mukaan lukien kielillä puhuminen, johon Haitilla viitataan toisinaan nimellä 'puhuminen Afrikan kanssa'; riivauksen arvaamattomuus, miten musiikin kiihottamana vimma voi iskeä ihmisiin, jotka eivät sitä halua eivätkä usko siihen (tämä on yleistä karismaattisissa kokouksissa, erityisesti Toronton siunauskokouksissa, jotka alkoivat vuonna 1994, jossa monet, jotka epäilivät ja epäilivät noissa kokouksissa esiintyneiden ilmiöiden todenperäisyyttä, löysivät itsensä yhtäkkiä pyörimästä lattialla hysteerisessä ja hallitsemattomassa naurussa), kaikki nämä keskeiset voodoo-ilmiöt löytyvät useimmista mustista ja valkoisista fundamentalistisista kirkoista (sanomattakin on selvää, että kirjoittaja viittaa tässä yhteydessä noihin helluntailaisiin ja karismaattisiin fundamentalistisiin kirkkoihin). Maya Deren kertoo ensin vastustaneensa ja sitten joutuneensa jumalan valtaamaksi erään seremonian aikana, jota hän oli seuraamassa...” (s. 43).

Lue lisää

Amerikkaan 1800-luvulla kuljetetut mustat orjat pitivät voodoo-tavat ja -perinteet hyvin elossa. He rummuttivat usein voodoo-rytmejä puuvillapelloilla ja lauloivat. Kun orjanomistajat huomasivat, mitä he tekivät, he kielsivät rummutuksen. Sen sijaan voodoota harrastavat mustat orjat ryhtyivät koputtelemaan voodoo-rytmiä jalkojensa avulla, mikä tunnetaan nykyään steppitanssina. Tätä saatanallista, iskelmäpainotteista musiikkia jatketaan nykyään karismaattisissa seurakunnissa käyttämällä rock 'n' rollia, musiikkityyliä, jolla on kiistattomia yhteyksiä voodooon, kuten jotkut maailman johtavista maallisista muusikoista todistavat. Yksi rock and rollin isoisistä, Little Richard, sanoi näin: ”Todellinen uskomukseni rock 'n' rollista - ja minulle on vuosien varrella liitetty monia lauseita - on tämä: Uskon, että tällainen musiikki on demonista. ... Monet nykypäivän musiikin rytmeistä ovat peräisin voodoosta, voodoo-rummuista. Jos tutkii musiikkia rytmeissä, kuten minä olen tehnyt, huomaa, että se on totta... Se on tarttuvaa.” (Little Richard, siteerannut Charles White, The Life and Times of Little Richard, s. 197).

Juuri tästä voodoo-orjien uskonnosta kehittyi ”...‘musta jumalanpalvelustyyli’ jäsentymättömällä tavalla..... Orjan sopeutuminen kristinuskoon ilman, että hän luopui täysin alkuperäisestä uskonnollisesta jumalanpalvelustyylistään, osoittautui myöhemmin merkittäväksi vaikutukseltaan mustien uskonnolliseen elämäntapaan” ('Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements', s. 77).

Michael Ventura tekee lisähuomautuksen voodoo-seremonioiden ja varhaisten mustien pyhyys- helluntailaiskokoontumisten aikana tapahtuneiden ilmentymien ja tapahtumien häiritsevistä yhtäläisyyksistä: ”Jumalallisen ratsastajan ratsastaman 'hevosen' hurjat liikkeet; hurja puhe, mukaan lukien kielillä puhuminen, jota Haitissa kutsutaan joskus 'puhumiseksi Afrikan kanssa'; riivauksen arvaamattomuus, miten musiikin kiihottamana vimma voi iskeä ihmisiin, jotka eivät sitä halua eivätkä usko siihen (tämä on yleistä karismaattisissa kokouksissa, erityisesti Toronton siunauskokouksissa, jotka alkoivat vuonna 1994, jossa monet, jotka epäilivät ja epäilivät noissa kokouksissa esiintyneiden ilmiöiden todenperäisyyttä, löysivät itsensä yhtäkkiä pyörimästä lattialla hysteerisessä ja hallitsemattomassa naurussa), kaikki nämä keskeiset voodoo-ilmiöt löytyvät useimmista mustista ja valkoisista fundamentalistisista kirkoista (sanomattakin on selvää, että kirjoittaja viittaa tässä yhteydessä noihin helluntailaisiin ja karismaattisiin fundamentalistisiin kirkkoihin).

Anonyymi kirjoitti:

Amerikkaan 1800-luvulla kuljetetut mustat orjat pitivät voodoo-tavat ja -perinteet hyvin elossa. He rummuttivat usein voodoo-rytmejä puuvillapelloilla ja lauloivat. Kun orjanomistajat huomasivat, mitä he tekivät, he kielsivät rummutuksen. Sen sijaan voodoota harrastavat mustat orjat ryhtyivät koputtelemaan voodoo-rytmiä jalkojensa avulla, mikä tunnetaan nykyään steppitanssina. Tätä saatanallista, iskelmäpainotteista musiikkia jatketaan nykyään karismaattisissa seurakunnissa käyttämällä rock 'n' rollia, musiikkityyliä, jolla on kiistattomia yhteyksiä voodooon, kuten jotkut maailman johtavista maallisista muusikoista todistavat. Yksi rock and rollin isoisistä, Little Richard, sanoi näin: ”Todellinen uskomukseni rock 'n' rollista - ja minulle on vuosien varrella liitetty monia lauseita - on tämä: Uskon, että tällainen musiikki on demonista. ... Monet nykypäivän musiikin rytmeistä ovat peräisin voodoosta, voodoo-rummuista. Jos tutkii musiikkia rytmeissä, kuten minä olen tehnyt, huomaa, että se on totta... Se on tarttuvaa.” (Little Richard, siteerannut Charles White, The Life and Times of Little Richard, s. 197).

Juuri tästä voodoo-orjien uskonnosta kehittyi ”...‘musta jumalanpalvelustyyli’ jäsentymättömällä tavalla..... Orjan sopeutuminen kristinuskoon ilman, että hän luopui täysin alkuperäisestä uskonnollisesta jumalanpalvelustyylistään, osoittautui myöhemmin merkittäväksi vaikutukseltaan mustien uskonnolliseen elämäntapaan” ('Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements', s. 77).

Michael Ventura tekee lisähuomautuksen voodoo-seremonioiden ja varhaisten mustien pyhyys- helluntailaiskokoontumisten aikana tapahtuneiden ilmentymien ja tapahtumien häiritsevistä yhtäläisyyksistä: ”Jumalallisen ratsastajan ratsastaman 'hevosen' hurjat liikkeet; hurja puhe, mukaan lukien kielillä puhuminen, jota Haitissa kutsutaan joskus 'puhumiseksi Afrikan kanssa'; riivauksen arvaamattomuus, miten musiikin kiihottamana vimma voi iskeä ihmisiin, jotka eivät sitä halua eivätkä usko siihen (tämä on yleistä karismaattisissa kokouksissa, erityisesti Toronton siunauskokouksissa, jotka alkoivat vuonna 1994, jossa monet, jotka epäilivät ja epäilivät noissa kokouksissa esiintyneiden ilmiöiden todenperäisyyttä, löysivät itsensä yhtäkkiä pyörimästä lattialla hysteerisessä ja hallitsemattomassa naurussa), kaikki nämä keskeiset voodoo-ilmiöt löytyvät useimmista mustista ja valkoisista fundamentalistisista kirkoista (sanomattakin on selvää, että kirjoittaja viittaa tässä yhteydessä noihin helluntailaisiin ja karismaattisiin fundamentalistisiin kirkkoihin).

Lue lisää

Maya Deren kertoo ensin vastustaneensa jumalaa ja sitten joutuneensa sen valtaamaksi erään seremonian aikana, jota hän oli seuraamassa...” (s. 43). On mielenkiintoista huomata, että jotkut ihmiset, jotka ovat olleet läsnä niiden kanssa, jotka kokeilivat huumeita, kuten LSD:tä, mutta jotka eivät olleet itse käyttäneet sitä, ovat kertoneet, että yhtäkkiä ja ilman varoitusta hekin alkoivat kokea sen huumeen vaikutuksia, jota muut olivat käyttäneet mutta josta he olivat kieltäytyneet, mikä osoitti, että kyseessä oli hengellinen kokemus. Samasta ilmiöstä ovat kertoneet monet, jotka ovat osallistuneet karismaattisiin kokouksiin pelkkinä tarkkailijoina. Yhtäkkiä hekin kokivat olevansa ”hengessä teurastettuja” tai puhuvansa ”kielillä”, eivätkä kyenneet hallitsemaan suutaan (erään naisen suuhun oli tungettava pyyhe, jotta hänen ”kielipuheensa” loppuisi!), tai he kierivät lattialla hysteerisessä naurussa, ja jotkut jopa yrittivät riisua vaatteensa. Hengellinen kokemus on tapahtumassa, mutta kaiken takana oleva henki EI ole Jumalan Pyhä Henki.

Tammikuun 1. päivänä 1901 ilmestyi paikalle Agnes Ozman -niminen nainen, joka opiskeli Kansasin Topekassa sijaitsevassa Bethel Bible Collegessa, jonka perusti helluntailaisuuden kanssaperustaja Charles F. Parham ja joka väitti saaneensa kielilläpuhumisen lahjan, aivan kuten se annettiin helluntaipäivänä. Tästä seurasi se, mikä myöhemmin tuli tunnetuksi nimellä Azusa St. kokoukset, jotka alkoivat vuonna 1907 ja joihin osallistui ihmisiä kaikkialta maailmasta, aivan kuten 1990-luvun surullisenkuuluisat ”Toronton siunauskokoukset”, joihin ihmiset hölmösti parveilivat. Vielä nykyäänkin monet, ellei useimmat karismaatikot uskovat, että Azusa St:n kokoussarja, jota pidettiin kolme kertaa päivässä, seitsemänä päivänä viikossa ja joka jatkui vuosia, oli toinen helluntai, mutta kuten seuraavat lainaukset helluntailaisuuden perustajilta ja muilta silminnäkijöiltä osoittavat, nämä kunnioitetut kokoukset olivat kaukana jumalallisista ja raamatullisen järjestyksen tai ennakkotapauksen mukaisista. Seuraavassa on silminnäkijän kertomus siitä, mitä Azusa St.:ssä tapahtui eräänä iltana: ”Kun vierailin Azusa St. Missionissa, ensimmäinen henkilö, joka kiinnitti huomioni, oli nainen, jolla oli päällään ohut, valkoinen silkkivyötärö ja joka seisoi täristen päästä päähän... Hänen edessään oli useita tuolirivistöjä, jotka olivat täynnä etsijöitä.

Anonyymi kirjoitti:

Maya Deren kertoo ensin vastustaneensa jumalaa ja sitten joutuneensa sen valtaamaksi erään seremonian aikana, jota hän oli seuraamassa...” (s. 43). On mielenkiintoista huomata, että jotkut ihmiset, jotka ovat olleet läsnä niiden kanssa, jotka kokeilivat huumeita, kuten LSD:tä, mutta jotka eivät olleet itse käyttäneet sitä, ovat kertoneet, että yhtäkkiä ja ilman varoitusta hekin alkoivat kokea sen huumeen vaikutuksia, jota muut olivat käyttäneet mutta josta he olivat kieltäytyneet, mikä osoitti, että kyseessä oli hengellinen kokemus. Samasta ilmiöstä ovat kertoneet monet, jotka ovat osallistuneet karismaattisiin kokouksiin pelkkinä tarkkailijoina. Yhtäkkiä hekin kokivat olevansa ”hengessä teurastettuja” tai puhuvansa ”kielillä”, eivätkä kyenneet hallitsemaan suutaan (erään naisen suuhun oli tungettava pyyhe, jotta hänen ”kielipuheensa” loppuisi!), tai he kierivät lattialla hysteerisessä naurussa, ja jotkut jopa yrittivät riisua vaatteensa. Hengellinen kokemus on tapahtumassa, mutta kaiken takana oleva henki EI ole Jumalan Pyhä Henki.

Tammikuun 1. päivänä 1901 ilmestyi paikalle Agnes Ozman -niminen nainen, joka opiskeli Kansasin Topekassa sijaitsevassa Bethel Bible Collegessa, jonka perusti helluntailaisuuden kanssaperustaja Charles F. Parham ja joka väitti saaneensa kielilläpuhumisen lahjan, aivan kuten se annettiin helluntaipäivänä. Tästä seurasi se, mikä myöhemmin tuli tunnetuksi nimellä Azusa St. kokoukset, jotka alkoivat vuonna 1907 ja joihin osallistui ihmisiä kaikkialta maailmasta, aivan kuten 1990-luvun surullisenkuuluisat ”Toronton siunauskokoukset”, joihin ihmiset hölmösti parveilivat. Vielä nykyäänkin monet, ellei useimmat karismaatikot uskovat, että Azusa St:n kokoussarja, jota pidettiin kolme kertaa päivässä, seitsemänä päivänä viikossa ja joka jatkui vuosia, oli toinen helluntai, mutta kuten seuraavat lainaukset helluntailaisuuden perustajilta ja muilta silminnäkijöiltä osoittavat, nämä kunnioitetut kokoukset olivat kaukana jumalallisista ja raamatullisen järjestyksen tai ennakkotapauksen mukaisista. Seuraavassa on silminnäkijän kertomus siitä, mitä Azusa St.:ssä tapahtui eräänä iltana: ”Kun vierailin Azusa St. Missionissa, ensimmäinen henkilö, joka kiinnitti huomioni, oli nainen, jolla oli päällään ohut, valkoinen silkkivyötärö ja joka seisoi täristen päästä päähän... Hänen edessään oli useita tuolirivistöjä, jotka olivat täynnä etsijöitä.

Lue lisää

Värillinen johtaja Seymour saarnasi, mutta en voinut irrottaa katsettani naisesta, joka jatkoi tärinää, kunnes hänen edessään oleva mies liukui alas tuoliltaan ja menetti tajuntansa. Silloin kadotin naisen silmistäni. Näkyyn kaatunut mies oli kalpea ja laiha ja suuren hermopaineen alaisena, ja hän jatkoi samassa asennossa lattialla, kunnes joukko etsijöitä oli kerääntynyt alttarin ympärille. Sitten hän nousi ylös, horjahti heidän luokseen ja alkoi ravistella kättään heidän kasvojensa edessä ja heilutella käsiään heidän päänsä yllä ja valittaa. Hän oli ilmeisesti yhä puoliksi tajuttomassa tilassa. Sitten hän pani kätensä naisten päiden päälle ja alkoi ravistella heidän hiuksiaan. Jotkut heistä menettivät itsehillintänsä ja joutuivat hypnoottisen loitsun alle. Hän hieroi erään miehen leukaa, kunnes uhri kaatui lattialle ja makasi siellä puoli tuntia, sitten hän alkoi yhtäkkiä höpöttää. Ne, jotka olivat saaneet 'helluntaipäivänsä', huusivat: 'Hänellä on kaste, hänellä on kaste!'”. Haastan kenet tahansa löytämään raamatullisen ennakkotapauksen, joka olisi ollut Pyhän Hengen innoittama, eikä demonien innoittaman hulluuden osoitus! Vain eksyneet, naiivit, herkkäuskoiset ja tietämättömät, joita he ovat, voisivat mahdollisesti pettää itsensä tällaisella hulluudella luulemaan, että he olivat Jumalan Pyhän Hengen läsnäolossa ja vaikutuksen alaisina.

Silminnäkijän kertomus jatkuu: ”Nuori värillinen nainen, joka yritti parhaansa mukaan ymmärtää siansaksaa, kävi läpi kaikenlaisia vääristymiä yrittäessään saada kielensä toimimaan. Samalla kun alttarille pyrkijöiden keskuudessa tehtiin työtä, eräs värillinen nainen oli kädet valkoisen miehen kaulan ympärillä rukoillen hänen puolestaan. Eräs varttuneempi mies hyppäsi ylös tuolistaan ja alkoi änkyttää. Hän ei lausunut yhtään selvää tavua, mutta niin nopeasti kuin kieli sujui, hän sanoi: ”tut-tut-tut-tut-tut-tut”. Tämä oli todiste siitä, että hän oli saanut 'kasteensa'. Nainen, jolla oli silkkivyötärö päällä, ilmestyi jälleen, tällä kertaa hän lauloi kaukaista sävelmää, joka kuulosti hyvin epäluonnolliselta ja vastenmieliseltä....Kun alttarikutsu kuului, eräs nainen käveli eteen ja suuteli miestä... Sukupuolten väliset suudelmat ovat tavallisia kielikokouksissa.” ('Demonit ja kielet', s. 71-73, A. White).

Anonyymi kirjoitti:

Värillinen johtaja Seymour saarnasi, mutta en voinut irrottaa katsettani naisesta, joka jatkoi tärinää, kunnes hänen edessään oleva mies liukui alas tuoliltaan ja menetti tajuntansa. Silloin kadotin naisen silmistäni. Näkyyn kaatunut mies oli kalpea ja laiha ja suuren hermopaineen alaisena, ja hän jatkoi samassa asennossa lattialla, kunnes joukko etsijöitä oli kerääntynyt alttarin ympärille. Sitten hän nousi ylös, horjahti heidän luokseen ja alkoi ravistella kättään heidän kasvojensa edessä ja heilutella käsiään heidän päänsä yllä ja valittaa. Hän oli ilmeisesti yhä puoliksi tajuttomassa tilassa. Sitten hän pani kätensä naisten päiden päälle ja alkoi ravistella heidän hiuksiaan. Jotkut heistä menettivät itsehillintänsä ja joutuivat hypnoottisen loitsun alle. Hän hieroi erään miehen leukaa, kunnes uhri kaatui lattialle ja makasi siellä puoli tuntia, sitten hän alkoi yhtäkkiä höpöttää. Ne, jotka olivat saaneet 'helluntaipäivänsä', huusivat: 'Hänellä on kaste, hänellä on kaste!'”. Haastan kenet tahansa löytämään raamatullisen ennakkotapauksen, joka olisi ollut Pyhän Hengen innoittama, eikä demonien innoittaman hulluuden osoitus! Vain eksyneet, naiivit, herkkäuskoiset ja tietämättömät, joita he ovat, voisivat mahdollisesti pettää itsensä tällaisella hulluudella luulemaan, että he olivat Jumalan Pyhän Hengen läsnäolossa ja vaikutuksen alaisina.

Silminnäkijän kertomus jatkuu: ”Nuori värillinen nainen, joka yritti parhaansa mukaan ymmärtää siansaksaa, kävi läpi kaikenlaisia vääristymiä yrittäessään saada kielensä toimimaan. Samalla kun alttarille pyrkijöiden keskuudessa tehtiin työtä, eräs värillinen nainen oli kädet valkoisen miehen kaulan ympärillä rukoillen hänen puolestaan. Eräs varttuneempi mies hyppäsi ylös tuolistaan ja alkoi änkyttää. Hän ei lausunut yhtään selvää tavua, mutta niin nopeasti kuin kieli sujui, hän sanoi: ”tut-tut-tut-tut-tut-tut”. Tämä oli todiste siitä, että hän oli saanut 'kasteensa'. Nainen, jolla oli silkkivyötärö päällä, ilmestyi jälleen, tällä kertaa hän lauloi kaukaista sävelmää, joka kuulosti hyvin epäluonnolliselta ja vastenmieliseltä....Kun alttarikutsu kuului, eräs nainen käveli eteen ja suuteli miestä... Sukupuolten väliset suudelmat ovat tavallisia kielikokouksissa.” ('Demonit ja kielet', s. 71-73, A. White).

Lue lisää

Eräs toinen todistaja näissä kokouksissa, joissa vallitsi epäjärjestys ja sekasorto, kertoi seuraavaa: ”Koko kieliliikkeen historian ajan lähetystyöntekijämme ovat olleet Los Angelesissa (jossa Azusa St. kokoukset pidettiin) ja ovat seuranneet sitä tarkoin siitä lähtien, kun se puhkesi ensimmäisen kerran Seymourin kokouksissa, ja todellakin, olosuhteet ovat olleet sellaiset, että olisi mahdotonta julkaista siellä tapahtuneita asioita. Sukupuolten välinen tuttavallisuus julkisissa kokouksissa on ollut vähintäänkin järkyttävää. Helvetti on niittänyt hirvittävän sadon, ja uskottomuus on juurtunut Tyynenmeren rannikolle voimakkaammin kuin koskaan aikaisemmin.” (”Demonit ja kielet”, s. 82).

'Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements' -teoksessa, jossa kerrotaan William J. Seymourista, helluntailaisuuden yhdestä perustajasta ja Azusa St. Missionin pastorista, sanottiin: ”Seymour siirtyi pois teologiasta, jonka mukaan kielet ovat ensimmäinen fyysinen todiste Hengessä kastamisesta.

Itse asiassa Seymour lopulta hylkäsi ”alkutodisteiden” opetuksen (kielillä puhuminen), koska se oli ”avoin ovi noidille, spiritisteille ja vapaalle lovismille”. (p.36). Kummallista, että niillä, jotka puhuivat kielillä Raamatussa, ei ollut mitään ongelmia noitien tai vastaavien kanssa heidän kokouksissaan. ”Lehdistö kuvaili Azusaa tyypillisesti 'värilliseksi' seurakunnaksi, joka kokoontui 'ränsistyneessä hökkelissä' ja teki yön 'kammottavaksi' 'palvojien ulvomalla'...”. (p.36). Seymourin toinen perustaja Charles Parham totesi seuraavaa: ”Koskaan ei Jumalan palvelijoita ole ympäröity enemmän harhaanjohtavilla väärennöksillä todellisesta jumalallisesta kokemuksesta kuin tänä päivänä ja aikana... Taikurin työ on niin lähes täydellistä, että usein on todellakin vaikea erottaa oikeaa ja väärää... Olen nähnyt suuria vaaroja työssä täällä Los Angelesissa, ja osoittaessani niitä en viittaa yksittäisiin henkilöihin vaan itse työhön kokonaisuutena, jotta me kaikki voisimme nähdä virheellisen toimintatapamme ja palata takaisin Jumalan luokse.” ('The Life Of Charles Parham', s. 166-167).

Anonyymi kirjoitti:

Eräs toinen todistaja näissä kokouksissa, joissa vallitsi epäjärjestys ja sekasorto, kertoi seuraavaa: ”Koko kieliliikkeen historian ajan lähetystyöntekijämme ovat olleet Los Angelesissa (jossa Azusa St. kokoukset pidettiin) ja ovat seuranneet sitä tarkoin siitä lähtien, kun se puhkesi ensimmäisen kerran Seymourin kokouksissa, ja todellakin, olosuhteet ovat olleet sellaiset, että olisi mahdotonta julkaista siellä tapahtuneita asioita. Sukupuolten välinen tuttavallisuus julkisissa kokouksissa on ollut vähintäänkin järkyttävää. Helvetti on niittänyt hirvittävän sadon, ja uskottomuus on juurtunut Tyynenmeren rannikolle voimakkaammin kuin koskaan aikaisemmin.” (”Demonit ja kielet”, s. 82).

'Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements' -teoksessa, jossa kerrotaan William J. Seymourista, helluntailaisuuden yhdestä perustajasta ja Azusa St. Missionin pastorista, sanottiin: ”Seymour siirtyi pois teologiasta, jonka mukaan kielet ovat ensimmäinen fyysinen todiste Hengessä kastamisesta.

Itse asiassa Seymour lopulta hylkäsi ”alkutodisteiden” opetuksen (kielillä puhuminen), koska se oli ”avoin ovi noidille, spiritisteille ja vapaalle lovismille”. (p.36). Kummallista, että niillä, jotka puhuivat kielillä Raamatussa, ei ollut mitään ongelmia noitien tai vastaavien kanssa heidän kokouksissaan. ”Lehdistö kuvaili Azusaa tyypillisesti 'värilliseksi' seurakunnaksi, joka kokoontui 'ränsistyneessä hökkelissä' ja teki yön 'kammottavaksi' 'palvojien ulvomalla'...”. (p.36). Seymourin toinen perustaja Charles Parham totesi seuraavaa: ”Koskaan ei Jumalan palvelijoita ole ympäröity enemmän harhaanjohtavilla väärennöksillä todellisesta jumalallisesta kokemuksesta kuin tänä päivänä ja aikana... Taikurin työ on niin lähes täydellistä, että usein on todellakin vaikea erottaa oikeaa ja väärää... Olen nähnyt suuria vaaroja työssä täällä Los Angelesissa, ja osoittaessani niitä en viittaa yksittäisiin henkilöihin vaan itse työhön kokonaisuutena, jotta me kaikki voisimme nähdä virheellisen toimintatapamme ja palata takaisin Jumalan luokse.” ('The Life Of Charles Parham', s. 166-167).

Lue lisää

Ja tämän sanovat niiden tapahtumien JOHTAJAT, joita nykyään pidetään yhtä suuressa arvossa niiden toimesta, jotka ovat ylläpitäneet tällaisia jumalattomia tapahtumia, kuin niitä pyhiä, Jumalan määräämiä tapahtumia, jotka tapahtuivat helluntaina. Nyt on yksi asia kohauttaa olkapäitään helluntailiikkeen tai karismaattisen liikkeen paljastajien kritiikistä, mutta jättää huomiotta tai päättää olla tietämätön helluntailaisuuden perustaneiden johtajien varoituksista ja päättää jatkaa perinteitä ja käytäntöjä, jotka nämä johtajat itse tuomitsivat, on hillitöntä typeryyttä!

Yksi, ellei jopa kaikkein huolestuttavimmista, näkökohdista näissä Azusa St:n kokouksissa, joita monet nykyään tietämättään ja jumalanpilkallisesti pitävät Raamatussa kirjattujen helluntaipäivän tapahtumien kaltaisina, voidaan nähdä seuraavissa kertomuksissa: ”...Los Angelesin lukuisista okkulttisista yhdistyksistä tulleet spiritistit ja meediot alkoivat osallistua ja antaa jumalanpalvelukseen oman panoksensa istuntoihin ja transseihin.

Seymour, jota nämä tapahtumat häiritsivät, kirjoitti Parhamille (hengelliselle isälleen) ja pyysi häneltä neuvoja, miten käsitellä 'henkiä', ja pyysi häntä tulemaan Los Angelesiin ja ottamaan herätyksen valvonnan hoitaakseen.” (”The Holiness Pentecostal Movement in the United States”, s. 110). ”W.J. Seymour kirjoitti edelleen kiireellisiä kirjeitä, joissa hän vetosi apuun, sillä kokouksissa oli päässyt valloilleen spiritistisiä ilmenemismuotoja, hypnoottisia voimia ja lihallisia vääntymisiä, jotka tunnettiin värillisten leirikokouksissa etelässä.” (”The Life Of Charles Parham”, s. 156). Kuulostaako mikään tästä edes etäisesti kuvaukselta Raamatun tosi kristittyjen kokouksista? Ei tietenkään! Toisin kuin Azusa St. kokoukset, jotka eivät ainoastaan houkutelleet spiritistejä, meedioita ja muita vastaavia, vaan näimme heidän todella osallistuvan aktiivisesti ja ei vähäpätöisesti kokouksiin, näemme, että Jumalan ainoan ja ainoan Pyhän Hengen vuodatus helluntaina johti seuraavaan, kuten meille on kirjattu Apostolien teoissa 5:12,13: ”Ja apostolien käsien kautta tehtiin kansan keskuudessa monia tunnustekoja ja ihmeitä; (ja he olivat kaikki yksimielisesti Salomon kuistilla. Muista ei kukaan uskaltanut liittyä heihin, mutta kansa ylisti heitä."”

Anonyymi kirjoitti:

Ja tämän sanovat niiden tapahtumien JOHTAJAT, joita nykyään pidetään yhtä suuressa arvossa niiden toimesta, jotka ovat ylläpitäneet tällaisia jumalattomia tapahtumia, kuin niitä pyhiä, Jumalan määräämiä tapahtumia, jotka tapahtuivat helluntaina. Nyt on yksi asia kohauttaa olkapäitään helluntailiikkeen tai karismaattisen liikkeen paljastajien kritiikistä, mutta jättää huomiotta tai päättää olla tietämätön helluntailaisuuden perustaneiden johtajien varoituksista ja päättää jatkaa perinteitä ja käytäntöjä, jotka nämä johtajat itse tuomitsivat, on hillitöntä typeryyttä!

Yksi, ellei jopa kaikkein huolestuttavimmista, näkökohdista näissä Azusa St:n kokouksissa, joita monet nykyään tietämättään ja jumalanpilkallisesti pitävät Raamatussa kirjattujen helluntaipäivän tapahtumien kaltaisina, voidaan nähdä seuraavissa kertomuksissa: ”...Los Angelesin lukuisista okkulttisista yhdistyksistä tulleet spiritistit ja meediot alkoivat osallistua ja antaa jumalanpalvelukseen oman panoksensa istuntoihin ja transseihin.

Seymour, jota nämä tapahtumat häiritsivät, kirjoitti Parhamille (hengelliselle isälleen) ja pyysi häneltä neuvoja, miten käsitellä 'henkiä', ja pyysi häntä tulemaan Los Angelesiin ja ottamaan herätyksen valvonnan hoitaakseen.” (”The Holiness Pentecostal Movement in the United States”, s. 110). ”W.J. Seymour kirjoitti edelleen kiireellisiä kirjeitä, joissa hän vetosi apuun, sillä kokouksissa oli päässyt valloilleen spiritistisiä ilmenemismuotoja, hypnoottisia voimia ja lihallisia vääntymisiä, jotka tunnettiin värillisten leirikokouksissa etelässä.” (”The Life Of Charles Parham”, s. 156). Kuulostaako mikään tästä edes etäisesti kuvaukselta Raamatun tosi kristittyjen kokouksista? Ei tietenkään! Toisin kuin Azusa St. kokoukset, jotka eivät ainoastaan houkutelleet spiritistejä, meedioita ja muita vastaavia, vaan näimme heidän todella osallistuvan aktiivisesti ja ei vähäpätöisesti kokouksiin, näemme, että Jumalan ainoan ja ainoan Pyhän Hengen vuodatus helluntaina johti seuraavaan, kuten meille on kirjattu Apostolien teoissa 5:12,13: ”Ja apostolien käsien kautta tehtiin kansan keskuudessa monia tunnustekoja ja ihmeitä; (ja he olivat kaikki yksimielisesti Salomon kuistilla. Muista ei kukaan uskaltanut liittyä heihin, mutta kansa ylisti heitä."”

Lue lisää

Yksikään meedio tai noita ei uskaltanut lähestyä Pyhää Henkeä, joka asui apostoleissa, jotka tekivät aitoja ihmeitä Pyhän Hengen voimalla. Sen sijaan, että Azusa Streetin kokoukset olisivat olleet paikka, jota oli syytä välttää, ne olivat todellisuudessa mekka spiritisteille, noidille ja meedioille! Pelkästään se, että nämä tosiasiat ovat vähän tunnettuja ja harvoin raportoituja, ei muuta sitä tosiasiaa, että ne kaikki ovat dokumentoituja ja todennettavissa olevia, historiallisia FAKTIA!!!



Azusa Streetin perustajan Charles F. Parhamin kynästä peräisin olevien loppukommenttien pitäisi kaikua jokaisen karismaattisen mielessä tänä päivänä, kun he alkavat nähdä ja tulla toimeen sen korruptoituneen perustan kanssa, johon heidän liikkeensä perustuu: ”Sallikaa minun puhua suoraan työstä, sellaisena kuin olen sen täällä havainnut. Löysin hypnoottisia vaikutteita, tuttujen henkien vaikutteita, spiritualistisia vaikutteita, mesmerisiä vaikutteita ja kaikenlaisia loitsuja ja kouristuksia, transsiin joutumista jne. Kaikki nämä asiat ovat vieraita ja tuntemattomia liikkeessä (Apostolisen uskon liikkeessä) Los Angelesin ulkopuolella, paitsi niissä paikoissa, joissa tästä kaupungista lähetetyt työntekijät ovat käyneet.” ('The Life Of Charles Parham', s. 168).

Parham lisäsi: ”Saarnattuani kaksi tai kolme kertaa, kaksi vanhinta, joista toinen oli hypnotisoija (olin nähnyt hänen panevan kätensä moniin, jotka tulivat puhumattomissa, lörpöttelemässä ja puhumatta mitään kieltä), ilmoitti minulle, että minua ei haluta tähän paikkaan” (”The Life Of Charles Parham”, s. 163). Epäilen, onko karismaattisia ylipäätään kovinkaan paljon, jotka ovat tietoisia kiistoista ja hyvin epäkristillisistä tapahtumista, joista vähäisimpänä ei ollut Jumalan evankeliumin saarnaamisen puuttuminen, mikä leimasi surullisenkuuluisat Azusa St. kokoukset.

Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements kertoo meille seuraavaa: ”Nyt on olemassa historiallisia todisteita, jotka viittaavat siihen, että Azusa St. herätys ei ollut muuta kuin vahvistus ilmiölle, joka oli jo alkanut mustien pyhyys- helluntailaisten keskuudessa” (s. 80).

Anonyymi kirjoitti:

Yksikään meedio tai noita ei uskaltanut lähestyä Pyhää Henkeä, joka asui apostoleissa, jotka tekivät aitoja ihmeitä Pyhän Hengen voimalla. Sen sijaan, että Azusa Streetin kokoukset olisivat olleet paikka, jota oli syytä välttää, ne olivat todellisuudessa mekka spiritisteille, noidille ja meedioille! Pelkästään se, että nämä tosiasiat ovat vähän tunnettuja ja harvoin raportoituja, ei muuta sitä tosiasiaa, että ne kaikki ovat dokumentoituja ja todennettavissa olevia, historiallisia FAKTIA!!!



Azusa Streetin perustajan Charles F. Parhamin kynästä peräisin olevien loppukommenttien pitäisi kaikua jokaisen karismaattisen mielessä tänä päivänä, kun he alkavat nähdä ja tulla toimeen sen korruptoituneen perustan kanssa, johon heidän liikkeensä perustuu: ”Sallikaa minun puhua suoraan työstä, sellaisena kuin olen sen täällä havainnut. Löysin hypnoottisia vaikutteita, tuttujen henkien vaikutteita, spiritualistisia vaikutteita, mesmerisiä vaikutteita ja kaikenlaisia loitsuja ja kouristuksia, transsiin joutumista jne. Kaikki nämä asiat ovat vieraita ja tuntemattomia liikkeessä (Apostolisen uskon liikkeessä) Los Angelesin ulkopuolella, paitsi niissä paikoissa, joissa tästä kaupungista lähetetyt työntekijät ovat käyneet.” ('The Life Of Charles Parham', s. 168).

Parham lisäsi: ”Saarnattuani kaksi tai kolme kertaa, kaksi vanhinta, joista toinen oli hypnotisoija (olin nähnyt hänen panevan kätensä moniin, jotka tulivat puhumattomissa, lörpöttelemässä ja puhumatta mitään kieltä), ilmoitti minulle, että minua ei haluta tähän paikkaan” (”The Life Of Charles Parham”, s. 163). Epäilen, onko karismaattisia ylipäätään kovinkaan paljon, jotka ovat tietoisia kiistoista ja hyvin epäkristillisistä tapahtumista, joista vähäisimpänä ei ollut Jumalan evankeliumin saarnaamisen puuttuminen, mikä leimasi surullisenkuuluisat Azusa St. kokoukset.

Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements kertoo meille seuraavaa: ”Nyt on olemassa historiallisia todisteita, jotka viittaavat siihen, että Azusa St. herätys ei ollut muuta kuin vahvistus ilmiölle, joka oli jo alkanut mustien pyhyys- helluntailaisten keskuudessa” (s. 80).

Lue lisää

”Monet entiset karismaatikot, mukaan lukien pastorit, ovat luopuneet siitä, mitä he olivat aluksi pitäneet Pyhän Hengen todellisina lahjoina. Harvoin tiedostetaan, että on monia entisiä karismaattisia ja helluntailaisia, jotka ovat arvioineet koko kysymyksen uudelleen Raamatun, kokemuksen ja historian kannalta ja kääntäneet selkänsä väitteille raamatullisten lahjojen nykyaikaisesta heräämisestä. Eräs entinen helluntaipastori G.E. Gardner, joka toimi 25 vuotta helluntailaisena, julisti: ”Olen kuullut satoja kielisanomia ja tulkintoja. Yksikään ei ole koskaan lisännyt mitään arvokasta kokoukseen” (”Korintin katastrofi”, s. 53). Gardner lisää, että näiden nykyaikaisten karismaattisten kokemusten tavoittelu ”ei ole koskaan vaaratonta” (”The Corinthian Catastrophe”, s. 55).

Yksi koskettavimmista todistuksista tässä suhteessa tulee mieheltä, joka vietti yli 20 vuotta Apostolisen uskon lähetyksen, Täyden evankeliumin kirkon ja Jumalan seurakuntien helluntai-ilmapiirissä osallistuen eri johtajien suuriin kampanjoihin ja auttaen heitä niissä. Hän kirjoitti: ”Laskin kädet sairaiden päälle. Minä nuhtelin kuolemaa. Profetoin. Puhuin kielillä. Minä tulkitsin. Sanoisin nyt kaikessa vilpittömyydessäni, etten nähnyt enkä kokenut mitään sellaista, mikä saisi minut uskomaan, että helluntailaisuus tarjoaa MITÄÄN Uuden testamentin kirkon kokemuksen kaltaista.” (‘Reformation Today’, loka-marraskuu 1973, K. Haarnhof, s. 20). Edellä siteerattu helluntaipappi myöntää, että karismaattisissa ja helluntailiikkeissä on monia vilpittömiä ihmisiä, mutta hänen johtopäätöksensä ja hänen paljastuksensa ”virheellisestä opillisesta perustasta, manipuloivasta indoktrinaatiosta” ja ”latautuneesta ilmapiiristä” ovat edelleen vakaita. Vilpittömyys ei voi koskaan olla todiste, joka osoittaa, että se, mitä joku kiihkeästi ajaa, on Jumalasta. Eikä kiivaus ilman oikeaa tietoa voi koskaan olla oikeasta Jumalasta tai johtaa oikeaan Jumalaan (ks. Room. 10:1-4). Kukaan ei pelastu pelkän kiihkon tai pelkän vilpittömyyden vuoksi, vaan vain jos hänelle on annettu lahjaksi Jumalan mahtavassa evankeliumissaan ilmoittama totuudenrakkaus (2. Tess. 2:9-14).

Anonyymi kirjoitti:

”Monet entiset karismaatikot, mukaan lukien pastorit, ovat luopuneet siitä, mitä he olivat aluksi pitäneet Pyhän Hengen todellisina lahjoina. Harvoin tiedostetaan, että on monia entisiä karismaattisia ja helluntailaisia, jotka ovat arvioineet koko kysymyksen uudelleen Raamatun, kokemuksen ja historian kannalta ja kääntäneet selkänsä väitteille raamatullisten lahjojen nykyaikaisesta heräämisestä. Eräs entinen helluntaipastori G.E. Gardner, joka toimi 25 vuotta helluntailaisena, julisti: ”Olen kuullut satoja kielisanomia ja tulkintoja. Yksikään ei ole koskaan lisännyt mitään arvokasta kokoukseen” (”Korintin katastrofi”, s. 53). Gardner lisää, että näiden nykyaikaisten karismaattisten kokemusten tavoittelu ”ei ole koskaan vaaratonta” (”The Corinthian Catastrophe”, s. 55).

Yksi koskettavimmista todistuksista tässä suhteessa tulee mieheltä, joka vietti yli 20 vuotta Apostolisen uskon lähetyksen, Täyden evankeliumin kirkon ja Jumalan seurakuntien helluntai-ilmapiirissä osallistuen eri johtajien suuriin kampanjoihin ja auttaen heitä niissä. Hän kirjoitti: ”Laskin kädet sairaiden päälle. Minä nuhtelin kuolemaa. Profetoin. Puhuin kielillä. Minä tulkitsin. Sanoisin nyt kaikessa vilpittömyydessäni, etten nähnyt enkä kokenut mitään sellaista, mikä saisi minut uskomaan, että helluntailaisuus tarjoaa MITÄÄN Uuden testamentin kirkon kokemuksen kaltaista.” (‘Reformation Today’, loka-marraskuu 1973, K. Haarnhof, s. 20). Edellä siteerattu helluntaipappi myöntää, että karismaattisissa ja helluntailiikkeissä on monia vilpittömiä ihmisiä, mutta hänen johtopäätöksensä ja hänen paljastuksensa ”virheellisestä opillisesta perustasta, manipuloivasta indoktrinaatiosta” ja ”latautuneesta ilmapiiristä” ovat edelleen vakaita. Vilpittömyys ei voi koskaan olla todiste, joka osoittaa, että se, mitä joku kiihkeästi ajaa, on Jumalasta. Eikä kiivaus ilman oikeaa tietoa voi koskaan olla oikeasta Jumalasta tai johtaa oikeaan Jumalaan (ks. Room. 10:1-4). Kukaan ei pelastu pelkän kiihkon tai pelkän vilpittömyyden vuoksi, vaan vain jos hänelle on annettu lahjaksi Jumalan mahtavassa evankeliumissaan ilmoittama totuudenrakkaus (2. Tess. 2:9-14).

Lue lisää

Kuten tarkkanäköinen uskova, jossa Jumalan Totuuden Sana ja Totuuden Henki asuvat, voi selvästi ja välittömästi havaita, nämä Azusa St. kokoukset, jotka käynnistivät nykyajan karismanian ensimmäisen aallon maailmassa, olivat kaukana Jumalan määräämistä kokouksista. Kokoukset olivat selvästi saatanallinen väärennös niistä ihmeellisistä tapahtumista, jotka tapahtuivat kristillisen kirkon ainoana syntymäpäivänä: Helluntaipäivänä, kuten Apostolien teoissa kuvataan. Azusa St. kokoukset eivät olleet ainoastaan saatanallisen toiminnan pesä, joka johti jumalattomiin kokemuksiin ja hengelliseen vapaamielisyyteen, vaan mikä tärkeintä, nämä kokemukset, joita miljoonat ihmiset etsivät vielä tänäkin päivänä, antoivat myös uskottavuutta väärille evankeliumeille ja niiden hyväksymiselle niiden petettyjen vastaanottajien mielissä ja sydämissä. Jumalan evankeliumia ei koskaan saarnattu Azusa-kadulla, eikä Pyhä Henki siksi koskaan tehnyt siellä mitään työtä. Sillä miksi Totuuden Henki antaisi merkkejä ja ihmeitä siellä, missä ei saarnattu Jumalan oikeaa ja ainoaa evankeliumia. Kuitenkin tosiasiat ja pyhät kirjoitukset heitettiin taivaan tuuliin, kun tästä ruman näköisestä ja pyhien kirjoitusten vastaisesta sotkusta helluntailiike kasvoi ja kasvoi, ja myöhemmin, 1960-luvun puolivälissä, sitä kutsuttiin yleisesti karismaattiseksi liikkeeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten tarkkanäköinen uskova, jossa Jumalan Totuuden Sana ja Totuuden Henki asuvat, voi selvästi ja välittömästi havaita, nämä Azusa St. kokoukset, jotka käynnistivät nykyajan karismanian ensimmäisen aallon maailmassa, olivat kaukana Jumalan määräämistä kokouksista. Kokoukset olivat selvästi saatanallinen väärennös niistä ihmeellisistä tapahtumista, jotka tapahtuivat kristillisen kirkon ainoana syntymäpäivänä: Helluntaipäivänä, kuten Apostolien teoissa kuvataan. Azusa St. kokoukset eivät olleet ainoastaan saatanallisen toiminnan pesä, joka johti jumalattomiin kokemuksiin ja hengelliseen vapaamielisyyteen, vaan mikä tärkeintä, nämä kokemukset, joita miljoonat ihmiset etsivät vielä tänäkin päivänä, antoivat myös uskottavuutta väärille evankeliumeille ja niiden hyväksymiselle niiden petettyjen vastaanottajien mielissä ja sydämissä. Jumalan evankeliumia ei koskaan saarnattu Azusa-kadulla, eikä Pyhä Henki siksi koskaan tehnyt siellä mitään työtä. Sillä miksi Totuuden Henki antaisi merkkejä ja ihmeitä siellä, missä ei saarnattu Jumalan oikeaa ja ainoaa evankeliumia. Kuitenkin tosiasiat ja pyhät kirjoitukset heitettiin taivaan tuuliin, kun tästä ruman näköisestä ja pyhien kirjoitusten vastaisesta sotkusta helluntailiike kasvoi ja kasvoi, ja myöhemmin, 1960-luvun puolivälissä, sitä kutsuttiin yleisesti karismaattiseksi liikkeeksi.

Lue lisää

Eräs Uuden testamentin tutkija on tehnyt seuraavan havainnon: ”Liian kauan (kristittyinä itseään pitävät) ovat olettaneet, että ei-karismaattisten on esitettävä kiistattomia raamatullisia todisteita siitä, että ihmeelliset merkkilahjat todella lakkasivat. Ei-karismaattisilla ei kuitenkaan ole mitään taakkaa todistaa tätä, koska historia on sen jo todistanut. Se on kiistaton tosiasia, jonka monet helluntailaiset myöntävät. Sen vuoksi karismaatikkojen on todistettava raamatullisesti, että merkkilahjat alkavat uudelleen kirkkausaikana ja että nykyiset ilmiöt ovat tätä uudelleen esiintymistä. Toisin sanoen heidän on todistettava, että heidän kokemuksensa ovat sellaisten lahjojen toistumista, joita ei ole esiintynyt lähes 1900 vuoteen.” ('The Cessation Of The Sign Gifts', s. 374). Vaikka tämä on erittäin hyvä huomio, se olisi melko turhaa puuhaa, kun otetaan huomioon, että nämä karismaattiset ryhmät, jotka painottavat niin paljon merkkejään ja ihmeitään kuin Jeesuksen Kristuksen persoonaa ja työtä, eivät ole kertaakaan julistaneet evankeliumia. Merkit ja ihmeet ovat todella vain jäävuoren huippu. Vielä suurempi paha kaikessa tässä helluntai- ja karismaattisessa kaaoksessa on se, että kaiken sen jännityksen, hymyilevien kasvojen ja ekstaattisten kokemusten keskellä Jumalan armon evankeliumin oppeja ei saarnata, eikä siksi kukaan pelastu.

Anonyymi kirjoitti:

Eräs Uuden testamentin tutkija on tehnyt seuraavan havainnon: ”Liian kauan (kristittyinä itseään pitävät) ovat olettaneet, että ei-karismaattisten on esitettävä kiistattomia raamatullisia todisteita siitä, että ihmeelliset merkkilahjat todella lakkasivat. Ei-karismaattisilla ei kuitenkaan ole mitään taakkaa todistaa tätä, koska historia on sen jo todistanut. Se on kiistaton tosiasia, jonka monet helluntailaiset myöntävät. Sen vuoksi karismaatikkojen on todistettava raamatullisesti, että merkkilahjat alkavat uudelleen kirkkausaikana ja että nykyiset ilmiöt ovat tätä uudelleen esiintymistä. Toisin sanoen heidän on todistettava, että heidän kokemuksensa ovat sellaisten lahjojen toistumista, joita ei ole esiintynyt lähes 1900 vuoteen.” ('The Cessation Of The Sign Gifts', s. 374). Vaikka tämä on erittäin hyvä huomio, se olisi melko turhaa puuhaa, kun otetaan huomioon, että nämä karismaattiset ryhmät, jotka painottavat niin paljon merkkejään ja ihmeitään kuin Jeesuksen Kristuksen persoonaa ja työtä, eivät ole kertaakaan julistaneet evankeliumia. Merkit ja ihmeet ovat todella vain jäävuoren huippu. Vielä suurempi paha kaikessa tässä helluntai- ja karismaattisessa kaaoksessa on se, että kaiken sen jännityksen, hymyilevien kasvojen ja ekstaattisten kokemusten keskellä Jumalan armon evankeliumin oppeja ei saarnata, eikä siksi kukaan pelastu.

Lue lisää

Ihmiset on yksinkertaisesti huijattu kaiken helluntailaisuuden ja karismaattisuuden piirissä tapahtuvan toiminnan ja ekstaattisen hälinän vuoksi uskomaan, että koska kaikki tapahtuu Jeesuksen nimessä, nämä liikkeet ovat Jumalan itsensä hyväksymiä ja että kaikki niihin osallistuvat ovat kristittyjä. MIKÄÄN EI VOISI OLLA KAUEMPANA TOTUUDESTA! Jos ei ole evankeliumia, eli Jumalan evankeliumia, silloin kyseessä ei ole kristillinen kokoontuminen ja kaikki läsnä olevat ilmiöt ovat kaikkea muuta kuin kristittyjä. Kirjoitukset sanovat selvästi 2. Johanneksen kirjeen 9. luvussa, että ”Joka rikkoo eikä pysy Kristuksen opissa, sillä EI OLE JUMALAA...”. Jos yksilöillä, jotka eivät pidä kiinni Jumalan evankeliumista, ei ole Jumalaa, mikä saa kenenkään ajattelemaan, että tällaisten ihmisten kokoontumiseen osallistuu, sitä määrää ja tukee Jumala? Matematiikka on varsin yksinkertaista: EI EVANKELIUMIA - EI JUMALAA!!!

Anonyymi kirjoitti:

Ihmiset on yksinkertaisesti huijattu kaiken helluntailaisuuden ja karismaattisuuden piirissä tapahtuvan toiminnan ja ekstaattisen hälinän vuoksi uskomaan, että koska kaikki tapahtuu Jeesuksen nimessä, nämä liikkeet ovat Jumalan itsensä hyväksymiä ja että kaikki niihin osallistuvat ovat kristittyjä. MIKÄÄN EI VOISI OLLA KAUEMPANA TOTUUDESTA! Jos ei ole evankeliumia, eli Jumalan evankeliumia, silloin kyseessä ei ole kristillinen kokoontuminen ja kaikki läsnä olevat ilmiöt ovat kaikkea muuta kuin kristittyjä. Kirjoitukset sanovat selvästi 2. Johanneksen kirjeen 9. luvussa, että ”Joka rikkoo eikä pysy Kristuksen opissa, sillä EI OLE JUMALAA...”. Jos yksilöillä, jotka eivät pidä kiinni Jumalan evankeliumista, ei ole Jumalaa, mikä saa kenenkään ajattelemaan, että tällaisten ihmisten kokoontumiseen osallistuu, sitä määrää ja tukee Jumala? Matematiikka on varsin yksinkertaista: EI EVANKELIUMIA - EI JUMALAA!!!

Lue lisää

Kaikkien esitettyjen todisteiden valossa voimme vain päätellä, että vaikka karismaattisessa liikkeessä on monia vilpittömiä ihmisiä, liike itsessään ei voi olla Jumalasta, sillä kaikki sen väittämät ”lahjat”, ”merkit” ja ”ihmeet” ovat yhtä virheellisiä ja täynnä epätäydellisyyttä kuin ne, jotka ovat yhteisiä jokaiselle sitä edeltäneelle kultille. Tämä liike ei ole mitään uutta, se on vain suurin laatuaan. Mihinkään näistä valheellisista merkeistä ja ihmeistä ei liity todellista evankeliumia, joten miten Jumala voi olla niiden takana? Mitä järkeä olisi kaikissa näissä merkeissä ja ihmeissä, jos niitä kokeville ihmisille ei opeteta totuutta ja heitä ei pelasteta? Ehdotan, että sen sijaan, että karismaattiset hylkäävät tämän artikkelin vihaisena ja turhautuneena, heillä olisi tarpeeksi rohkeutta lukea kirja ”Pyhän Hengen pilkkaaminen”, josta tämä artikkeli on otettu, ja oppia lisää hätkähdyttäviä tosiasioita helluntailiikkeistä ja karismaattisista liikkeistä, joita he niin kiihkeästi pyrkivät puolustamaan ja joihin he haluavat kuulua.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkien esitettyjen todisteiden valossa voimme vain päätellä, että vaikka karismaattisessa liikkeessä on monia vilpittömiä ihmisiä, liike itsessään ei voi olla Jumalasta, sillä kaikki sen väittämät ”lahjat”, ”merkit” ja ”ihmeet” ovat yhtä virheellisiä ja täynnä epätäydellisyyttä kuin ne, jotka ovat yhteisiä jokaiselle sitä edeltäneelle kultille. Tämä liike ei ole mitään uutta, se on vain suurin laatuaan. Mihinkään näistä valheellisista merkeistä ja ihmeistä ei liity todellista evankeliumia, joten miten Jumala voi olla niiden takana? Mitä järkeä olisi kaikissa näissä merkeissä ja ihmeissä, jos niitä kokeville ihmisille ei opeteta totuutta ja heitä ei pelasteta? Ehdotan, että sen sijaan, että karismaattiset hylkäävät tämän artikkelin vihaisena ja turhautuneena, heillä olisi tarpeeksi rohkeutta lukea kirja ”Pyhän Hengen pilkkaaminen”, josta tämä artikkeli on otettu, ja oppia lisää hätkähdyttäviä tosiasioita helluntailiikkeistä ja karismaattisista liikkeistä, joita he niin kiihkeästi pyrkivät puolustamaan ja joihin he haluavat kuulua.

Lue lisää

https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and
n light of all the evidence presented, we can only conclude that though there are many sincere people in the Charismatic movement, the movement itself cannot be of God, for all the ‘gifts’, all the ‘signs’, all the ‘wonders’ it lays claim to are just as flawed and riddled with imperfection as those that are common to every like cult that has preceded it. This movement is nothing new, just the largest of its kind. There is no true Gospel accompanying any of these lying signs and wonders, so how can God be the one behind them? What would be the point of all these signs and wonders if the people experiencing them are not being taught the truth and being saved? I suggest that, rather than dismissing this article in anger and frustration, the charismatic have courage enough to read the book, 'The Blasphemy Against the Holy Spirit', from which this article is taken and learn more startling facts about the Pentecostal and Charismatic movements they so zealously seek to defend and be a part of.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and
n light of all the evidence presented, we can only conclude that though there are many sincere people in the Charismatic movement, the movement itself cannot be of God, for all the ‘gifts’, all the ‘signs’, all the ‘wonders’ it lays claim to are just as flawed and riddled with imperfection as those that are common to every like cult that has preceded it. This movement is nothing new, just the largest of its kind. There is no true Gospel accompanying any of these lying signs and wonders, so how can God be the one behind them? What would be the point of all these signs and wonders if the people experiencing them are not being taught the truth and being saved? I suggest that, rather than dismissing this article in anger and frustration, the charismatic have courage enough to read the book, 'The Blasphemy Against the Holy Spirit', from which this article is taken and learn more startling facts about the Pentecostal and Charismatic movements they so zealously seek to defend and be a part of.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c&themeRefresh=1
Helluntailaisuus ja karismaattinen liike Voodoo-yhteys paljastettu
https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c&themeRefresh=1
Helluntailaisuus ja karismaattinen liike Voodoo-yhteys paljastettu
https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=X2V7KbbfRHA
Hengestä humalassa, pyhää naurua

Tämän videon kautta voit tarkastella, miltä maailman ainoa oikea uskonto näyttää ja miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät. Ja se on sellainen oikea uskonto, johon kaikkien ihmisten on käännyttävä. Se on kristittyjen tavoite. He ”pelastavat” vääräuskoisia idän palstoilla. Mutta miltä he pelastavat heidät? Normaaliudelta, he haluavat kaikkien muuttuvan sellaisiksi kuin heidät videolla kuvataan.

Ikuisen helvettiopin absurditeetti

Yhä on kristittyjä, jotka eivät uskalla kyseenalaistaa tätä absurdia oppia ikuisen helvetin pelossa. Ettekö ymmärrä, että uskomalla tähän ja jopa levittämällä tätä oppia te pilkkaatte Jumalaa. Teette Jumalasta hirviön, jota hän ei ole. Ja sen jälkeen kehtaatte sanoa, että Jumala on rakkaus. Koskaan historiassa ei ole ollut mitään näin järjetöntä. Ja silti te puolustatte sitä.

Oliko Friedrich Nietzsche oikeassa ja onko kaikki kristinuskon puheet hyväntekeväisyydestä, epäitsekkäästä rakkaudesta ja myötätunnosta enimmäkseen pelkkää pikkumaista teeskentelyä, joka peittää alleen syvän ja pysyvän kostonhimon.

Anonyymi kirjoitti:

Ikuisen helvettiopin absurditeetti

Yhä on kristittyjä, jotka eivät uskalla kyseenalaistaa tätä absurdia oppia ikuisen helvetin pelossa. Ettekö ymmärrä, että uskomalla tähän ja jopa levittämällä tätä oppia te pilkkaatte Jumalaa. Teette Jumalasta hirviön, jota hän ei ole. Ja sen jälkeen kehtaatte sanoa, että Jumala on rakkaus. Koskaan historiassa ei ole ollut mitään näin järjetöntä. Ja silti te puolustatte sitä.

Oliko Friedrich Nietzsche oikeassa ja onko kaikki kristinuskon puheet hyväntekeväisyydestä, epäitsekkäästä rakkaudesta ja myötätunnosta enimmäkseen pelkkää pikkumaista teeskentelyä, joka peittää alleen syvän ja pysyvän kostonhimon.

Lue lisää

Ihminen on kaikkina aikoina intuitiivisesti uskonut onnelliseen tai onnettomaan tulevaan elämään, joka liittyy hänen maan päällä tekemiinsä hyviin tai pahoihin tekoihin; hänen käsityksensä tulevista rangaistuksista ovat vain aina riippuneet hänen kehitysasteestaan ja hänen käsityksistään hyvästä ja pahasta; näin ollen palkinnot ja rangaistukset ovat olleet hänen vallitsevien vaistojensa heijastumia. Esimerkiksi sotaisat kansat näkivät suurimman onnen urheudesta annetuissa kunnianosoituksissa, metsästävät heimot riistan runsaudessa ja aistilliset kansat nautinnon tyydyttämisessä. Niin kauan kuin ihmisessä vallitsee materia, hänellä on mitä pinnallisin käsitys hengellisyydestä, minkä vuoksi hän luo itselleen pikemminkin aineellisen kuin hengellisen käsityksen tulevista palkkioista ja rangaistuksista; hän kuvittelee, että tuonpuoleisessa maailmassa hänen on syötävä ja juotava, mutta paljon maukkaammin ja paremmin kuin maan päällä*. Ajan kuluessa tulevaa elämää koskevissa uskomuksissa sekoitetaan hengellisyys ja aineellisuus: niinpä mietiskelevän autuuden rinnalle asetetaan kuva helvetistä fyysisine kärsimyksineen.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen on kaikkina aikoina intuitiivisesti uskonut onnelliseen tai onnettomaan tulevaan elämään, joka liittyy hänen maan päällä tekemiinsä hyviin tai pahoihin tekoihin; hänen käsityksensä tulevista rangaistuksista ovat vain aina riippuneet hänen kehitysasteestaan ja hänen käsityksistään hyvästä ja pahasta; näin ollen palkinnot ja rangaistukset ovat olleet hänen vallitsevien vaistojensa heijastumia. Esimerkiksi sotaisat kansat näkivät suurimman onnen urheudesta annetuissa kunnianosoituksissa, metsästävät heimot riistan runsaudessa ja aistilliset kansat nautinnon tyydyttämisessä. Niin kauan kuin ihmisessä vallitsee materia, hänellä on mitä pinnallisin käsitys hengellisyydestä, minkä vuoksi hän luo itselleen pikemminkin aineellisen kuin hengellisen käsityksen tulevista palkkioista ja rangaistuksista; hän kuvittelee, että tuonpuoleisessa maailmassa hänen on syötävä ja juotava, mutta paljon maukkaammin ja paremmin kuin maan päällä*. Ajan kuluessa tulevaa elämää koskevissa uskomuksissa sekoitetaan hengellisyys ja aineellisuus: niinpä mietiskelevän autuuden rinnalle asetetaan kuva helvetistä fyysisine kärsimyksineen.

Lue lisää

Hyväksyessään vain sen, mitä näkee, primitiivinen ihminen luonnollisesti kopioi itselleen nykyhetken kaltaisen tulevaisuuden; jotta hän voisi toteuttaa jotain muuta, hän tarvitsi henkistä kehitystä, jota hänellä ei ollut. Niinpä kuva, jonka hän teki itselleen tulevan elämän rangaistuksista, on vain heijastus ihmiskunnan kokemista onnettomuuksista, mutta kirkkaammilla väreillä esitettynä. Hän yhdisti yhteen kaikki maan päällä kohtaamansa piinat, kaikki ahdistukset, kaikki ahdistukset, kaikki ahdingot: niinpä hän kuvitteli kuumaan ilmastoon tulisen helvetin ja pohjoisiin maihin jäisen helvetin. Kaikkien maiden uskonnot kuvaavat helvettiä samalla tavalla.

Anonyymi kirjoitti:

Hyväksyessään vain sen, mitä näkee, primitiivinen ihminen luonnollisesti kopioi itselleen nykyhetken kaltaisen tulevaisuuden; jotta hän voisi toteuttaa jotain muuta, hän tarvitsi henkistä kehitystä, jota hänellä ei ollut. Niinpä kuva, jonka hän teki itselleen tulevan elämän rangaistuksista, on vain heijastus ihmiskunnan kokemista onnettomuuksista, mutta kirkkaammilla väreillä esitettynä. Hän yhdisti yhteen kaikki maan päällä kohtaamansa piinat, kaikki ahdistukset, kaikki ahdistukset, kaikki ahdingot: niinpä hän kuvitteli kuumaan ilmastoon tulisen helvetin ja pohjoisiin maihin jäisen helvetin. Kaikkien maiden uskonnot kuvaavat helvettiä samalla tavalla.

Lue lisää

Kristillinen helvetti jäljittelee pakanallista helvettiä.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillinen helvetti jäljittelee pakanallista helvettiä.

Kuten pakanoilla, kristityilläkin on helvetin kuningas, Saatana, sillä erona on vain se, että Pluto hallitsi pimeää valtakuntaa, joka annettiin hänen hallitsemisekseen, mutta hän itse ei ollut paha; hän piti kiinni niistä, jotka tekivät väärin, koska hänen velvollisuutensa oli tehdä niin, mutta ei pyrkinyt sotkemaan ihmisiä pahaan, jotta hän voisi sitten iloita siitä, että heitä kidutetaan; kun taas Saatana etsii itselleen uhreja, joita hän sitten iloitsee kiduttamalla: demonien legioonat...Kristillinen helvetti ei siis ole millään tavalla pakanallista helvettiä huonompi.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten pakanoilla, kristityilläkin on helvetin kuningas, Saatana, sillä erona on vain se, että Pluto hallitsi pimeää valtakuntaa, joka annettiin hänen hallitsemisekseen, mutta hän itse ei ollut paha; hän piti kiinni niistä, jotka tekivät väärin, koska hänen velvollisuutensa oli tehdä niin, mutta ei pyrkinyt sotkemaan ihmisiä pahaan, jotta hän voisi sitten iloita siitä, että heitä kidutetaan; kun taas Saatana etsii itselleen uhreja, joita hän sitten iloitsee kiduttamalla: demonien legioonat...Kristillinen helvetti ei siis ole millään tavalla pakanallista helvettiä huonompi.

Lue lisää

Samat seikat, jotka määrittelivät autuuden paikan muinaisten kansojen keskuudessa, osoittivat myös rangaistuksen paikan. Kun ensin mainittu oli sijoitettu korkealle, oli luonnollista kuvitella jälkimmäinen alapuolelle, syvyyksiin eli maan keskelle, jonne, kuten ajateltiin, johtivat jotkut kauheat ja pimeät luolat, jotka toimivat sisäänkäynteinä. Kristityt kuvittelivat myös helvetin tarkasti.

Anonyymi kirjoitti:

Samat seikat, jotka määrittelivät autuuden paikan muinaisten kansojen keskuudessa, osoittivat myös rangaistuksen paikan. Kun ensin mainittu oli sijoitettu korkealle, oli luonnollista kuvitella jälkimmäinen alapuolelle, syvyyksiin eli maan keskelle, jonne, kuten ajateltiin, johtivat jotkut kauheat ja pimeät luolat, jotka toimivat sisäänkäynteinä. Kristityt kuvittelivat myös helvetin tarkasti.

Lue lisää

Pakanallinen helvetti koostui yhdeltä puolelta Elysian kentistä ja toiselta puolelta Tartaruksesta; Olympos, jumalten ja jumaloitujen ihmisten asuinpaikka, sijaitsi korkeilla alueilla. ”Evankeliumin” kirjaimen mukaan Kristus laskeutui helvettiin eli alaspäin vetääkseen sieltä ulos vanhurskaiden sielut, jotka odottivat siellä hänen tuloaan. Helvetti ei siis ollut yksinomaan rangaistuspaikka, vaan se oli pakanoiden tavoin alhaalla. Olympoksen tavoin enkelien ja pyhien asuinpaikka oli ylhäällä; se oli sijoitettu taivaan ja tähtien yläpuolelle, ja sen ajateltiin olevan rajallinen alue.

Anonyymi kirjoitti:

Pakanallinen helvetti koostui yhdeltä puolelta Elysian kentistä ja toiselta puolelta Tartaruksesta; Olympos, jumalten ja jumaloitujen ihmisten asuinpaikka, sijaitsi korkeilla alueilla. ”Evankeliumin” kirjaimen mukaan Kristus laskeutui helvettiin eli alaspäin vetääkseen sieltä ulos vanhurskaiden sielut, jotka odottivat siellä hänen tuloaan. Helvetti ei siis ollut yksinomaan rangaistuspaikka, vaan se oli pakanoiden tavoin alhaalla. Olympoksen tavoin enkelien ja pyhien asuinpaikka oli ylhäällä; se oli sijoitettu taivaan ja tähtien yläpuolelle, ja sen ajateltiin olevan rajallinen alue.

Lue lisää

Kristillisten käsitteiden sekoittuminen pakanallisiin ajatuksiin ei ole yllättävää. Kristus ei voinut yhtäkkiä tuhota vakiintuneita uskomuksia, ja ihmisillä ei ollut tarvittavaa tietoa, jotta he olisivat voineet ymmärtää avaruuden laajuuden ja maailmojen loputtoman määrän.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillisten käsitteiden sekoittuminen pakanallisiin ajatuksiin ei ole yllättävää. Kristus ei voinut yhtäkkiä tuhota vakiintuneita uskomuksia, ja ihmisillä ei ollut tarvittavaa tietoa, jotta he olisivat voineet ymmärtää avaruuden laajuuden ja maailmojen loputtoman määrän.

Lue lisää

He pitivät maapalloa maailmankaikkeuden keskipisteenä eivätkä tunteneet sen muotoa tai sisäistä rakennetta; kaikki oli heidän silmissään rajallista, eivätkä heidän käsityksensä tulevaisuudesta voineet ulottua heidän tietämystään pidemmälle.

Anonyymi kirjoitti:

He pitivät maapalloa maailmankaikkeuden keskipisteenä eivätkä tunteneet sen muotoa tai sisäistä rakennetta; kaikki oli heidän silmissään rajallista, eivätkä heidän käsityksensä tulevaisuudesta voineet ulottua heidän tietämystään pidemmälle.

Lue lisää

Jeesuksen Kristuksen oli mahdotonta paljastaa heille asioiden nykytilaa, mutta samalla hän pidättäytyi selittämästä niitä, koska hän ei halunnut auktoriteetillaan vahvistaa juurtuneita ennakkoluuloja, ja antoi aikaa korjata väärinkäsityksiä. Hän tyytyi osoittamaan epämääräisesti sekä onnellisen elämän että syyllisiä odottavan rangaistuksen, mutta missään hänen opissaan ei ole niitä kauhistuttavia kuvia ruumiillisesta kidutuksesta, joista kristityt ovat tehneet uskon dogmin.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen Kristuksen oli mahdotonta paljastaa heille asioiden nykytilaa, mutta samalla hän pidättäytyi selittämästä niitä, koska hän ei halunnut auktoriteetillaan vahvistaa juurtuneita ennakkoluuloja, ja antoi aikaa korjata väärinkäsityksiä. Hän tyytyi osoittamaan epämääräisesti sekä onnellisen elämän että syyllisiä odottavan rangaistuksen, mutta missään hänen opissaan ei ole niitä kauhistuttavia kuvia ruumiillisesta kidutuksesta, joista kristityt ovat tehneet uskon dogmin.

Lue lisää

Näin pakanallinen ajatus helvetistä on säilynyt tähän päivään asti. Tarvittiin valistuksen leviäminen ja ihmiskunnan yleisen henkisen tason nousu, jotta siitä päästiin eroon. Mutta koska mitään myönteistä ei tullut uskon tilalle, seurasi epäuskon kausi siirtymävaiheena, jolle uusien ilmestysten oli tehtävä loppu. Oli välttämätöntä tuhota vanha ennen uuden rakentamista, sillä niiden, jotka eivät usko mihinkään mutta tuntevat, että heiltä puuttuu jotakin, on helpompi hyväksyä totuus kuin niiden, joilla on vahva usko absurdiin.

Anonyymi kirjoitti:

Näin pakanallinen ajatus helvetistä on säilynyt tähän päivään asti. Tarvittiin valistuksen leviäminen ja ihmiskunnan yleisen henkisen tason nousu, jotta siitä päästiin eroon. Mutta koska mitään myönteistä ei tullut uskon tilalle, seurasi epäuskon kausi siirtymävaiheena, jolle uusien ilmestysten oli tehtävä loppu. Oli välttämätöntä tuhota vanha ennen uuden rakentamista, sillä niiden, jotka eivät usko mihinkään mutta tuntevat, että heiltä puuttuu jotakin, on helpompi hyväksyä totuus kuin niiden, joilla on vahva usko absurdiin.

Lue lisää

Määritellessään taivaan ja helvetin paikkaa kristillisten lahkojen oli pakko hyväksyä vain kaksi sielujen ääriasentoa: täydellinen onnellisuus ja ehdoton kärsimys.

Anonyymi kirjoitti:

Määritellessään taivaan ja helvetin paikkaa kristillisten lahkojen oli pakko hyväksyä vain kaksi sielujen ääriasentoa: täydellinen onnellisuus ja ehdoton kärsimys.

Kiirastuli on vain väliaikainen ohimenevä tila, josta poistuttaessa sielut siirtyvät heti autuaaseen tilaan; toisin ei voi olla, kun uskotaan sielun lopulliseen kohtaloon kuoleman jälkeen. Jos on vain kaksi asuinpaikkaa - autuaiden sielut ja hylättyjen sielut - on mahdotonta hyväksyä eri vaiheita kummassakin asuinpaikassa hyväksymättä mahdollisuutta niiden voittamiseen, toisin sanoen edistymistä; ja jos edistymistä on, ei ole lopullista kohtaloa; jos on lopullinen kohtalo, ei ole edistymistä. Kristus ratkaisee tämän kysymyksen sanoessaan: ”Isäni asuinpaikassa*”.

Anonyymi kirjoitti:

Kiirastuli on vain väliaikainen ohimenevä tila, josta poistuttaessa sielut siirtyvät heti autuaaseen tilaan; toisin ei voi olla, kun uskotaan sielun lopulliseen kohtaloon kuoleman jälkeen. Jos on vain kaksi asuinpaikkaa - autuaiden sielut ja hylättyjen sielut - on mahdotonta hyväksyä eri vaiheita kummassakin asuinpaikassa hyväksymättä mahdollisuutta niiden voittamiseen, toisin sanoen edistymistä; ja jos edistymistä on, ei ole lopullista kohtaloa; jos on lopullinen kohtalo, ei ole edistymistä. Kristus ratkaisee tämän kysymyksen sanoessaan: ”Isäni asuinpaikassa*”.

Lue lisää

Kirkko sallii poikkeuksia joissakin erityistapauksissa. Lapsia, jotka kuolevat varhain ja jotka eivät ole tehneet mitään väärää, ei voida tuomita ikuiseen kidutukseen; toisaalta, koska he eivät ole tehneet mitään hyvää, he eivät ole oikeutettuja korkeimpaan autuuteen. Silloin, sanoo kirkko, he ovat paratiisin eturintamassa, keskiasemassa, jota ei ole koskaan määritetty tarkasti ja jossa he, joutumatta kärsimysten kohteeksi, eivät kuitenkaan nauti myöskään täyttä autuutta; ja koska heidän kohtalonsa on lopullisesti päätetty, he ovat ikuisesti vailla tätä autuutta. Tämä heidän tahdostaan täysin riippumaton riistäminen merkitsee ikuista ja ansaitsematonta rangaistusta. Sama pätee myös villiintyneisiin kansoihin: ne eivät ole saaneet pyhän kasteen armoa ja uskonnon valoa; ne tekevät syntiä tietämättömyyttään, ja koska ne antautuvat luonnollisille vaistoilleen, ne eivät voi olla oikeassa eivätkä väärässä. Jumalan oikeudenmukaisuuden nimissä yksinkertainen logiikka hylkää tällaisen opin. Jumalan oikeudenmukaisuus ja kohtuullisuus koostuu aivan Kristuksen sanoista: ”Kullekin tekojensa mukaan”, mutta tässä on ymmärrettävä aivan vapaasti ja tietoisesti tehdyt hyvät ja pahat teot, joista yksin voi joutua vastuuseen, eikä tämä koske lapsia eikä villejä eikä sellaista, jolle ei ole valistumisen paikka.

Anonyymi kirjoitti:

Kirkko sallii poikkeuksia joissakin erityistapauksissa. Lapsia, jotka kuolevat varhain ja jotka eivät ole tehneet mitään väärää, ei voida tuomita ikuiseen kidutukseen; toisaalta, koska he eivät ole tehneet mitään hyvää, he eivät ole oikeutettuja korkeimpaan autuuteen. Silloin, sanoo kirkko, he ovat paratiisin eturintamassa, keskiasemassa, jota ei ole koskaan määritetty tarkasti ja jossa he, joutumatta kärsimysten kohteeksi, eivät kuitenkaan nauti myöskään täyttä autuutta; ja koska heidän kohtalonsa on lopullisesti päätetty, he ovat ikuisesti vailla tätä autuutta. Tämä heidän tahdostaan täysin riippumaton riistäminen merkitsee ikuista ja ansaitsematonta rangaistusta. Sama pätee myös villiintyneisiin kansoihin: ne eivät ole saaneet pyhän kasteen armoa ja uskonnon valoa; ne tekevät syntiä tietämättömyyttään, ja koska ne antautuvat luonnollisille vaistoilleen, ne eivät voi olla oikeassa eivätkä väärässä. Jumalan oikeudenmukaisuuden nimissä yksinkertainen logiikka hylkää tällaisen opin. Jumalan oikeudenmukaisuus ja kohtuullisuus koostuu aivan Kristuksen sanoista: ”Kullekin tekojensa mukaan”, mutta tässä on ymmärrettävä aivan vapaasti ja tietoisesti tehdyt hyvät ja pahat teot, joista yksin voi joutua vastuuseen, eikä tämä koske lapsia eikä villejä eikä sellaista, jolle ei ole valistumisen paikka.

Lue lisää

Kristillisestä helvetistä.
Teologien käsitys helvetistä on esitetty seuraavissa sanonnoissa. Nämä kuvaukset on poimittu kirkon pyhien isien kirjoituksista ja elämästä, ja ne toimivat ortodoksisen uskonnon ilmaisuna, jota toistetaan jatkuvasti kirkon saarnastuolista, sekä katolisen että evankelisen tunnustuksen saarnastuolista.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillisestä helvetistä.
Teologien käsitys helvetistä on esitetty seuraavissa sanonnoissa. Nämä kuvaukset on poimittu kirkon pyhien isien kirjoituksista ja elämästä, ja ne toimivat ortodoksisen uskonnon ilmaisuna, jota toistetaan jatkuvasti kirkon saarnastuolista, sekä katolisen että evankelisen tunnustuksen saarnastuolista.

Lue lisää

Missä helvetti sijaitsee? Jotkut tiedemiehet ovat sijoittaneet sen maan sisälle, toiset joillekin planeetoille, mutta yksikään katedraali ei ole ratkaissut tätä kysymystä. On vain spekuloitu. Ainoa asia, joka on väitetty, on se, että missä helvetti onkaan, se on alue, joka on tehty aineellisista elementeistä, mutta jossa ei ole aurinkoa, kuuta eikä tähtiä; surullisin, autioin paikka, jossa ei ole pilkahdustakaan tai vihjettäkään hyvästä, pahempi kuin maailman pahimmat paikat, joissa me teemme syntiä.

Anonyymi kirjoitti:

Missä helvetti sijaitsee? Jotkut tiedemiehet ovat sijoittaneet sen maan sisälle, toiset joillekin planeetoille, mutta yksikään katedraali ei ole ratkaissut tätä kysymystä. On vain spekuloitu. Ainoa asia, joka on väitetty, on se, että missä helvetti onkaan, se on alue, joka on tehty aineellisista elementeistä, mutta jossa ei ole aurinkoa, kuuta eikä tähtiä; surullisin, autioin paikka, jossa ei ole pilkahdustakaan tai vihjettäkään hyvästä, pahempi kuin maailman pahimmat paikat, joissa me teemme syntiä.

Lue lisää

Harkitut teologit eivät uskalla kuvata tätä helvettiä ja kaikkia sen kauhuja kuten egyptiläiset tai kreikkalaiset tekivät. He tyytyvät vain osoittamaan, mitä Raamattu sanoo. ...ja ihmiset itkevät ja kiristävät hampaitaan, kuten evankeliumissa sanotaan.

Anonyymi kirjoitti:

Harkitut teologit eivät uskalla kuvata tätä helvettiä ja kaikkia sen kauhuja kuten egyptiläiset tai kreikkalaiset tekivät. He tyytyvät vain osoittamaan, mitä Raamattu sanoo. ...ja ihmiset itkevät ja kiristävät hampaitaan, kuten evankeliumissa sanotaan.

Lue lisää

On todellakin outoa, että rangaistuksena on jatkaa suuressa mittakaavassa pienemmässä mittakaavassa tehtyä pahaa maan päällä!

Anonyymi kirjoitti:

On todellakin outoa, että rangaistuksena on jatkaa suuressa mittakaavassa pienemmässä mittakaavassa tehtyä pahaa maan päällä!

Kristillinen helvetti ylittää kauhuissaan pakanallisen helvetin.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillinen helvetti ylittää kauhuissaan pakanallisen helvetin.

Tällä hetkellä itse kirkossa on tietysti monia terveen järjen omaavia ihmisiä, jotka eivät salli tämän opin kirjaimellista tulkintaa ja pitävät sitä vertauskuvana, mutta heidän mielipiteensä on yksittäinen eikä se ole laki. Materiaalista helvettiä koskeva oppi kaikkine seurauksineen on kuitenkin edelleen uskon dogmi.

Anonyymi kirjoitti:

Tällä hetkellä itse kirkossa on tietysti monia terveen järjen omaavia ihmisiä, jotka eivät salli tämän opin kirjaimellista tulkintaa ja pitävät sitä vertauskuvana, mutta heidän mielipiteensä on yksittäinen eikä se ole laki. Materiaalista helvettiä koskeva oppi kaikkine seurauksineen on kuitenkin edelleen uskon dogmi.

Lue lisää

Tietysti kysytään, miten ihmiset voivat ekstaasissa nähdä kaiken tämän, jos sitä ei ole olemassa? Mutta tässä ei ole oikea paikka selittää kaikkia tapauksia ja lähteitä, joista fantastiset näyt, jotka joskus ilmenevät kaikki todellisuuden merkit mukanaan tuoden, ovat peräisin. Ekstaasi on kaikkein epävarmin tapa saada ilmestys, koska tämä erittäin kiihottunut tila ei aina kykene niin täydelliseen hengen irrottautumiseen kuin miltä se saattaa näyttää, ja hyvin usein se heijastaa edellisen päivän vaikutusta.

Anonyymi kirjoitti:

Tietysti kysytään, miten ihmiset voivat ekstaasissa nähdä kaiken tämän, jos sitä ei ole olemassa? Mutta tässä ei ole oikea paikka selittää kaikkia tapauksia ja lähteitä, joista fantastiset näyt, jotka joskus ilmenevät kaikki todellisuuden merkit mukanaan tuoden, ovat peräisin. Ekstaasi on kaikkein epävarmin tapa saada ilmestys, koska tämä erittäin kiihottunut tila ei aina kykene niin täydelliseen hengen irrottautumiseen kuin miltä se saattaa näyttää, ja hyvin usein se heijastaa edellisen päivän vaikutusta.

Lue lisää

Kaikkialla saarnataan ja moniin kristillisiin oppeihin sisältyy oppi, jonka mukaan kuolleita syntisiä kidutetaan iankaikkisen piinan liekeissä ja että heidän lyhyen maallisen elämänsä aikana tekemiensä rikkomusten vuoksi heidän on kestettävä ikuista kärsimystä. Mutta se on ristiriidassa rakkauden, laupeuden ja oikeudenmukaisuuden ymmärtämisen kanssa. Eräs valistunut teologian tohtori sanoi kerran: "Helvetin marttyyrien näkeminen lisää vanhurskaiden ikuista onnea. Kun he näkevät siellä omanlaisensa, joiden tilanne on niin kauhea, kun he itse ovat niin korkeassa asemassa, heidän autuutensa moninkertaistuu."

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkialla saarnataan ja moniin kristillisiin oppeihin sisältyy oppi, jonka mukaan kuolleita syntisiä kidutetaan iankaikkisen piinan liekeissä ja että heidän lyhyen maallisen elämänsä aikana tekemiensä rikkomusten vuoksi heidän on kestettävä ikuista kärsimystä. Mutta se on ristiriidassa rakkauden, laupeuden ja oikeudenmukaisuuden ymmärtämisen kanssa. Eräs valistunut teologian tohtori sanoi kerran: "Helvetin marttyyrien näkeminen lisää vanhurskaiden ikuista onnea. Kun he näkevät siellä omanlaisensa, joiden tilanne on niin kauhea, kun he itse ovat niin korkeassa asemassa, heidän autuutensa moninkertaistuu."

Lue lisää

Onko taivaassa olevilta lunastetuilta RIISTETTY KAIKKI SÄÄLI JA MYÖTÄTUNTO ja jopa yksinkertainen inhimillisyyden tunne? Vai korvautuvatko nämä tunteet stoalaisten tunteettomuudella ja villien julmuudella? Ei, ja jälleen kerran ei; Jumalan kirjassa ei ole mitään sellaista.

Vaikka olettaisimmekin, että Herra on mielissään syntisten kärsimyksistä, niiden huokauksista ja huudoista, joita Hän pitää helvetin tulessa, mikä on näiden kärsimysten tarkoitus? Onko mahdollista, että nämä kauheat huudot ovat suloisinta musiikkia Äärettömän Rakkauden korvissa? Väitetään, että jumalattomien loputon kärsimys osoittaa Jumalan vihan syntiä kohtaan, joka tuhoaa maailmankaikkeuden rauhan ja rauhallisuuden. Voi, mikä kauhea jumalanpilkka! Näyttäisi siis siltä, että Jumalan viha syntiä kohtaan on syy sen jatkuvuuteen. Monet teologit väittävät, että jatkuva kidutus ilman toivoa armosta katkeroittaa kurjia, jotka vapisevat kirouksista ja pilkasta ja lisäävät syyllisyyttään. Synnin jatkuva lisääntyminen loputtomien aikojen kuluessa ei voi edistää Jumalan kirkkautta.

Anonyymi kirjoitti:

Onko taivaassa olevilta lunastetuilta RIISTETTY KAIKKI SÄÄLI JA MYÖTÄTUNTO ja jopa yksinkertainen inhimillisyyden tunne? Vai korvautuvatko nämä tunteet stoalaisten tunteettomuudella ja villien julmuudella? Ei, ja jälleen kerran ei; Jumalan kirjassa ei ole mitään sellaista.

Vaikka olettaisimmekin, että Herra on mielissään syntisten kärsimyksistä, niiden huokauksista ja huudoista, joita Hän pitää helvetin tulessa, mikä on näiden kärsimysten tarkoitus? Onko mahdollista, että nämä kauheat huudot ovat suloisinta musiikkia Äärettömän Rakkauden korvissa? Väitetään, että jumalattomien loputon kärsimys osoittaa Jumalan vihan syntiä kohtaan, joka tuhoaa maailmankaikkeuden rauhan ja rauhallisuuden. Voi, mikä kauhea jumalanpilkka! Näyttäisi siis siltä, että Jumalan viha syntiä kohtaan on syy sen jatkuvuuteen. Monet teologit väittävät, että jatkuva kidutus ilman toivoa armosta katkeroittaa kurjia, jotka vapisevat kirouksista ja pilkasta ja lisäävät syyllisyyttään. Synnin jatkuva lisääntyminen loputtomien aikojen kuluessa ei voi edistää Jumalan kirkkautta.

Lue lisää

1500-luvulla elänyt sveitsiläinen reformaattori Jean Calvin totesi, että helvetti on täynnä alle kyynärän pituisia pikkulapsia. Calvinin mukaan kyseiset lapset, samoin kuin muut helvettiin joutuvat, päätyvät ikuiseen kadotukseen siksi, että Jumala on niin etukäteen päättänyt. Miksi? Koska Jumala voi. Piste.
2000-luvulla elävä yhdysvaltalainen David Bentley Hart toteaa, että JOS IHMISET AJATTELEVAT JUMALASTA KUTEN CALVIN, ON LÄHINNÄ MAKUASIA, PALVOOKO IHMINEN JUMALAA VAI PAHOLAISTA.

Anonyymi kirjoitti:

1500-luvulla elänyt sveitsiläinen reformaattori Jean Calvin totesi, että helvetti on täynnä alle kyynärän pituisia pikkulapsia. Calvinin mukaan kyseiset lapset, samoin kuin muut helvettiin joutuvat, päätyvät ikuiseen kadotukseen siksi, että Jumala on niin etukäteen päättänyt. Miksi? Koska Jumala voi. Piste.
2000-luvulla elävä yhdysvaltalainen David Bentley Hart toteaa, että JOS IHMISET AJATTELEVAT JUMALASTA KUTEN CALVIN, ON LÄHINNÄ MAKUASIA, PALVOOKO IHMINEN JUMALAA VAI PAHOLAISTA.

Lue lisää

Helvettioppi ei ole ainoastaan epäraamatullinen, vaan se on myös täysin absurdi, epälooginen ja järjetön.

Jos Jumala on rakkaus, hänen armonsa kestää ikuisesti, ja kun syntiä on runsaasti, armo on vielä runsaampi. Koska Jumala on sama eilen, tänään ja ikuisesti, on epäloogista uskoa helvettiin. Jumalan rakkaus, laupeus, anteeksianto ja armo useita miljardeja ihmisiä kohtaan, jotka kuolevat epäuskoisina, eivät yhtäkkiä lopu heidän kuollessaan.

Anonyymi kirjoitti:

Helvettioppi ei ole ainoastaan epäraamatullinen, vaan se on myös täysin absurdi, epälooginen ja järjetön.

Jos Jumala on rakkaus, hänen armonsa kestää ikuisesti, ja kun syntiä on runsaasti, armo on vielä runsaampi. Koska Jumala on sama eilen, tänään ja ikuisesti, on epäloogista uskoa helvettiin. Jumalan rakkaus, laupeus, anteeksianto ja armo useita miljardeja ihmisiä kohtaan, jotka kuolevat epäuskoisina, eivät yhtäkkiä lopu heidän kuollessaan.

Lue lisää

Jumalan rakkaus ja helvettioppi ovat ristiriidassa keskenään. Vain kieroutunut augustinolainen teologia yrittää sovittaa yhteen Jumalan rakkauden ja loputtoman rangaistuksen helvetissä. Helvettiin uskovat saarnaajat käyttävät absurdia päättelyä väittäessään, että ikuinen kidutus helvetissä on uskottomina kuolevan ihmiskunnan valtaosalle uskottomana kuolemisen jälkeen Jumalan rakkauden teko, joka osoittaa hänen täydellistä oikeudenmukaisuuttaan. Tämä on täysin kieroutunutta järkeilyä, joka on yli kaiken ymmärryksen.

Helvetissä Jumala kuvataan pirullisen epäoikeudenmukaiseksi ja vihamieliseksi Jumalaksi.

Helvetti tekee Jumalan oikeudenmukaisuudesta täydellistä pilkkaa. Jos helvetti olisi todellinen oppi, se olisi oudoin ja julmin oikeudenmukaisuus, jota voisi koskaan kuvitella. Minkälaista oikeudenmukaisuutta olisi se, että kaikkitietävä ja kaikkirakas Jumala, joka tuntee lopun alusta alkaen ja joka tiesi ennalta, että ihminen tekisi syntiä, loisi sitten useita miljardeja ihmisiä omaksi kuvakseen, jotta hän lopulta rankaisisi heitä ikuisesti synneistä, joita he tekivät niiden muutaman vuoden aikana, jotka he olivat tilapäisesti olemassa tässä elämässä?

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan rakkaus ja helvettioppi ovat ristiriidassa keskenään. Vain kieroutunut augustinolainen teologia yrittää sovittaa yhteen Jumalan rakkauden ja loputtoman rangaistuksen helvetissä. Helvettiin uskovat saarnaajat käyttävät absurdia päättelyä väittäessään, että ikuinen kidutus helvetissä on uskottomina kuolevan ihmiskunnan valtaosalle uskottomana kuolemisen jälkeen Jumalan rakkauden teko, joka osoittaa hänen täydellistä oikeudenmukaisuuttaan. Tämä on täysin kieroutunutta järkeilyä, joka on yli kaiken ymmärryksen.

Helvetissä Jumala kuvataan pirullisen epäoikeudenmukaiseksi ja vihamieliseksi Jumalaksi.

Helvetti tekee Jumalan oikeudenmukaisuudesta täydellistä pilkkaa. Jos helvetti olisi todellinen oppi, se olisi oudoin ja julmin oikeudenmukaisuus, jota voisi koskaan kuvitella. Minkälaista oikeudenmukaisuutta olisi se, että kaikkitietävä ja kaikkirakas Jumala, joka tuntee lopun alusta alkaen ja joka tiesi ennalta, että ihminen tekisi syntiä, loisi sitten useita miljardeja ihmisiä omaksi kuvakseen, jotta hän lopulta rankaisisi heitä ikuisesti synneistä, joita he tekivät niiden muutaman vuoden aikana, jotka he olivat tilapäisesti olemassa tässä elämässä?

Lue lisää

Helvetin uskovien usein toistama puolustus absurdin oppinsa tueksi on: ”Kyllä, Jumala on rakkaus, mutta hän on myös oikeudenmukainen”

Helvetti kieltää Jumalan suvereniteetin.

Raamattu sanoo selvästi, että Jumalan tahto on pelastaa kaikki ihmiset. Helvetissä saatana ja ihmisen langennut vapaa tahto kuitenkin esitetään voimakkaampana kuin Jumalan suvereeni tahto kaikkien ihmisten pelastamiseksi. Se kuvaa Jumalaa heikkona ja voimattomana Jumalana, joka ei kykene täyttämään tahtoaan kaikkien pelastamiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Helvetin uskovien usein toistama puolustus absurdin oppinsa tueksi on: ”Kyllä, Jumala on rakkaus, mutta hän on myös oikeudenmukainen”

Helvetti kieltää Jumalan suvereniteetin.

Raamattu sanoo selvästi, että Jumalan tahto on pelastaa kaikki ihmiset. Helvetissä saatana ja ihmisen langennut vapaa tahto kuitenkin esitetään voimakkaampana kuin Jumalan suvereeni tahto kaikkien ihmisten pelastamiseksi. Se kuvaa Jumalaa heikkona ja voimattomana Jumalana, joka ei kykene täyttämään tahtoaan kaikkien pelastamiseksi.

Lue lisää

Helvetti rohkaisee anteeksiantamattomuuden, ennakkoluulojen ja koston henkeä lähimmäisiä kohtaan.

Helvettiin uskovilla saarnaajilla ei ole vastauksia tai he antavat absurdeja vastauksia

Anonyymi kirjoitti:

Helvetti rohkaisee anteeksiantamattomuuden, ennakkoluulojen ja koston henkeä lähimmäisiä kohtaan.

Helvettiin uskovilla saarnaajilla ei ole vastauksia tai he antavat absurdeja vastauksia

Lue lisää

Perinteisessä kristinuskossa oletetaan yleisesti, että on olemassa ”vastuuvelvollisuusikä”, jonka alapuolella olevia pieniä lapsia ei pidetä vastuullisina synneistään, ja siksi heitä ei lasketa syyllisiksi Jumalan edessä. Lapsen, joka kuolee alle tämän vastuuvelvollisuusikärajan, uskotaan pääsevän suoraan taivaaseen.

Jos tämä olisi totta, kaikkien vanhempien olisi parasta toivoa, että heidän lapsensa kuolisivat ennen vastuuvelvollisuusikää, koska on hyvin todennäköistä, että tuon iän jälkeen heidän lapsensa kuolisivat epäuskoisina ja päätyisivät siten paikkaan nimeltä helvetti.

Jotkut helvettiin uskovat saarnaajat opettavat, että kaikki abortoidut vauvat pääsevät suoraan taivaaseen.

Jos tämä olisi totta, paras lahja, jonka raskaana oleva nainen voisi antaa syntymättömälle lapselleen, olisi abortointi. Näin siksi, että hänen syntymättömän vauvansa tulevaisuus olisi taatusti taivaassa. Miksi helvettiin uskovat ”kristityt” edes ottavat riskin tuoda lapsia tähän maailmaan, kun he uskovat, että suurin osa ihmiskunnasta päätyy niin sanottuun helvettiin, johon heidän lapsensa todennäköisesti myös joutuisivat.

Anonyymi kirjoitti:

Perinteisessä kristinuskossa oletetaan yleisesti, että on olemassa ”vastuuvelvollisuusikä”, jonka alapuolella olevia pieniä lapsia ei pidetä vastuullisina synneistään, ja siksi heitä ei lasketa syyllisiksi Jumalan edessä. Lapsen, joka kuolee alle tämän vastuuvelvollisuusikärajan, uskotaan pääsevän suoraan taivaaseen.

Jos tämä olisi totta, kaikkien vanhempien olisi parasta toivoa, että heidän lapsensa kuolisivat ennen vastuuvelvollisuusikää, koska on hyvin todennäköistä, että tuon iän jälkeen heidän lapsensa kuolisivat epäuskoisina ja päätyisivät siten paikkaan nimeltä helvetti.

Jotkut helvettiin uskovat saarnaajat opettavat, että kaikki abortoidut vauvat pääsevät suoraan taivaaseen.

Jos tämä olisi totta, paras lahja, jonka raskaana oleva nainen voisi antaa syntymättömälle lapselleen, olisi abortointi. Näin siksi, että hänen syntymättömän vauvansa tulevaisuus olisi taatusti taivaassa. Miksi helvettiin uskovat ”kristityt” edes ottavat riskin tuoda lapsia tähän maailmaan, kun he uskovat, että suurin osa ihmiskunnasta päätyy niin sanottuun helvettiin, johon heidän lapsensa todennäköisesti myös joutuisivat.

Lue lisää

Miten voisimme koskaan odottaa innolla taivaasta nauttimista, jos uskoisimme, että epäuskoiset rakkaamme joutuvat kuolemansa jälkeen kärsimään ikuista kidutusta paikassa nimeltä helvetti?

Tämä on hyvä kysymys, mutta helvettiin uskovilla saarnaajilla ei ole siihen mitään järkevää vastausta. Oikea raamatullinen vastaus on tietenkin se, että kukaan ei kärsi helvetissä, koska helvettiä ei ole olemassa.

Helvettiin uskovilla saarnaajilla on vakiomuotoinen pakolauseke, jolla he perustelevat uskomustaan helvettiin, joka menee jotakuinkin näin:

Jumala tekee sen, mikä on oikein kaikille. Me emme täysin ymmärrä Jumalan oikeudenmukaisuutta, koska Jumalan ajatukset eivät ole meidän ajatuksiamme. Niin kuin taivaat ovat maata korkeammalla, niin Jumalan tiet ovat korkeammalla kuin meidän tiemme.

Anonyymi kirjoitti:

Miten voisimme koskaan odottaa innolla taivaasta nauttimista, jos uskoisimme, että epäuskoiset rakkaamme joutuvat kuolemansa jälkeen kärsimään ikuista kidutusta paikassa nimeltä helvetti?

Tämä on hyvä kysymys, mutta helvettiin uskovilla saarnaajilla ei ole siihen mitään järkevää vastausta. Oikea raamatullinen vastaus on tietenkin se, että kukaan ei kärsi helvetissä, koska helvettiä ei ole olemassa.

Helvettiin uskovilla saarnaajilla on vakiomuotoinen pakolauseke, jolla he perustelevat uskomustaan helvettiin, joka menee jotakuinkin näin:

Jumala tekee sen, mikä on oikein kaikille. Me emme täysin ymmärrä Jumalan oikeudenmukaisuutta, koska Jumalan ajatukset eivät ole meidän ajatuksiamme. Niin kuin taivaat ovat maata korkeammalla, niin Jumalan tiet ovat korkeammalla kuin meidän tiemme.

Lue lisää

Helvetti on olemassa, mutta se ei ole ikuista.

Anonyymi kirjoitti:

Helvetti on olemassa, mutta se ei ole ikuista.

MIKSI EDES VAIVAUDUIN VASTAAMAAN?

SE JOHTUU DOGMAATTISISTA KRISTITYISTÄ, JOTKA TERRORISOIVAT IDÄN PALSTOJA JULISTAMALLA JATKUVASTI IKUISIA HELVETTIOPPEIA, JOPA SIINÄ MÄÄRIN, ETTÄ HEIKOMMAT TARVITSEVAT USKONTOJEN UHRIT JÄRJESTÖN APUA.

ONNEKSI EIVÄT KAIKKI, SILLÄ IDÄN ”SAATANALLISTEN OPPIEN” SEURAAJIIN EI DOGMAATIKKOJEN FANAATTISUUS TEHOA.

Anonyymi kirjoitti:

MIKSI EDES VAIVAUDUIN VASTAAMAAN?

SE JOHTUU DOGMAATTISISTA KRISTITYISTÄ, JOTKA TERRORISOIVAT IDÄN PALSTOJA JULISTAMALLA JATKUVASTI IKUISIA HELVETTIOPPEIA, JOPA SIINÄ MÄÄRIN, ETTÄ HEIKOMMAT TARVITSEVAT USKONTOJEN UHRIT JÄRJESTÖN APUA.

ONNEKSI EIVÄT KAIKKI, SILLÄ IDÄN ”SAATANALLISTEN OPPIEN” SEURAAJIIN EI DOGMAATIKKOJEN FANAATTISUUS TEHOA.

Lue lisää

Ymmärrättekö te, jotka kutsutte itseänne kristityiksi, että toimintanne on diktatuuria ja henkistä väkivaltaa? Ymmärrättekö, että haluatte riistää ihmiskunnalta kaikkein arvokkaimman lahjan - valinnanvapauden?

Kun muslimi tulee luoksenne miekka kädessään, osaatte juosta karkuun. Mutta kun kristitty tulee ja puhuu rakkauden sanoja, kukaan ei voi edes epäillä, että hän on viemässä itsemääräämisoikeutesi ja valinnanvapautesi.

Anonyymi kirjoitti:

Ymmärrättekö te, jotka kutsutte itseänne kristityiksi, että toimintanne on diktatuuria ja henkistä väkivaltaa? Ymmärrättekö, että haluatte riistää ihmiskunnalta kaikkein arvokkaimman lahjan - valinnanvapauden?

Kun muslimi tulee luoksenne miekka kädessään, osaatte juosta karkuun. Mutta kun kristitty tulee ja puhuu rakkauden sanoja, kukaan ei voi edes epäillä, että hän on viemässä itsemääräämisoikeutesi ja valinnanvapautesi.

Lue lisää

Kristinusko, tai se, mitä siitä on jäljellä, vaikuttaa Tukholman syndroomalta.

Tukholma-syndrooma on psykologinen tila, jossa panttivangeille tai muulla tavoin vastoin tahtoaan kaapatuille henkilöille kehittyy myötämielinen suhtautuminen kaappaajiinsa. Syndrooman vaikutuksesta kaapatut saattavat puolustaa kaappaajiaan tai auttaa näitä, sekä antaa jälkeenpäin näistä myötämielisiä todistuksia.

Ehkä tällä ikuisella helvettiopilla on jotain tekemistä sen kanssa, vaikkakin huonommassa muodossa. Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko, tai se, mitä siitä on jäljellä, vaikuttaa Tukholman syndroomalta.

Tukholma-syndrooma on psykologinen tila, jossa panttivangeille tai muulla tavoin vastoin tahtoaan kaapatuille henkilöille kehittyy myötämielinen suhtautuminen kaappaajiinsa. Syndrooman vaikutuksesta kaapatut saattavat puolustaa kaappaajiaan tai auttaa näitä, sekä antaa jälkeenpäin näistä myötämielisiä todistuksia.

Ehkä tällä ikuisella helvettiopilla on jotain tekemistä sen kanssa, vaikkakin huonommassa muodossa. Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa".

Lue lisää

"Arvasin oikein että kaikessa tässä on kyse syrjinnästä ja rasismista ja vihasta kristittyjä vastaan."


Kaikki viha kristittyjä kohtaan on oikeutettua, ei ole siis ihme, että muut vihaavat heitä, jos käyttäydytään netin ulkopuolella samalla tavalla kuin hindujen keskustelupalstoilla.
Oikeutetussa vihassa, olettaen että ihmiset on pakotettu tyrannimaisella väkivallalla omaan kristinuskoonsa, ei ole mitään valittamista. Kukaan ei ole rakastanut tyranneja tai sadisteja kautta historian, miksi nyt pitäisi olla toisin?

Anonyymi kirjoitti:

"Arvasin oikein että kaikessa tässä on kyse syrjinnästä ja rasismista ja vihasta kristittyjä vastaan."


Kaikki viha kristittyjä kohtaan on oikeutettua, ei ole siis ihme, että muut vihaavat heitä, jos käyttäydytään netin ulkopuolella samalla tavalla kuin hindujen keskustelupalstoilla.
Oikeutetussa vihassa, olettaen että ihmiset on pakotettu tyrannimaisella väkivallalla omaan kristinuskoonsa, ei ole mitään valittamista. Kukaan ei ole rakastanut tyranneja tai sadisteja kautta historian, miksi nyt pitäisi olla toisin?

Lue lisää

Kristityt nauttivat sadistisella tavalla idän palstojen vainoamisesta. Jokaisella on omat nautintonsa. joillekin psyykkinen sadismi on arkipäivää, kuten kristityillekin.

"Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."


Tyyliltään sellainen viesti on:

Me olemme ottaneet kaikki vääräuskoiset vangeiksi ja käännytämme heidät väkisin kristinuskoon väkisin tai, jos he kieltäytyvät, kidutamme heidät kuoliaaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt nauttivat sadistisella tavalla idän palstojen vainoamisesta. Jokaisella on omat nautintonsa. joillekin psyykkinen sadismi on arkipäivää, kuten kristityillekin.

"Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."


Tyyliltään sellainen viesti on:

Me olemme ottaneet kaikki vääräuskoiset vangeiksi ja käännytämme heidät väkisin kristinuskoon väkisin tai, jos he kieltäytyvät, kidutamme heidät kuoliaaksi.

Lue lisää

Kristinuskon doktriini ikuisesta helvetistä on todella absurdein mahdollinen uskomus, ja se, että sitä yhä puolustetaan ja perustellaan, on järjettömyyden huippu, ja se on vain kristittyjen oman tyhmyyden lopputulos.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon doktriini ikuisesta helvetistä on todella absurdein mahdollinen uskomus, ja se, että sitä yhä puolustetaan ja perustellaan, on järjettömyyden huippu, ja se on vain kristittyjen oman tyhmyyden lopputulos.

Lue lisää

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2768530
Harhaanjohtajat — Vahvassa uskossa
Miettinen, Terho; Pelli, Raija
Tuotemuoto: Äänikirja
Saatavuus: Heti ladattavissa
Sähköpostiim tulee lataussivuston linkki. Helppoa, nopea. Hyvää äänikrjan kuuntelemista muillekin.
Ostin sen kirjan "Harhaanjohtajat". Latasin mp3-tiedoston tietokoneelleni. Toimituskuluja ei ole lainkaan. 12,90 euroa. 642 megatavua ja kesto 7 tuntia ja 48 minuuttia. Voitte muutkin ostaa sen mp3-tiedostona. Äänikirjana.

Kirjassa mainitaan muun muassa tilaisuus jossa yritettiin manauksilla ja loitsuilla herättää henkiin ruumis jolle oli jo tehty lääketieteellinen ruumiinavaus. Ja tällaiset yksilöt liikkuvat vapaina keskuudessamme.

Anonyymi kirjoitti:

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2768530
Harhaanjohtajat — Vahvassa uskossa
Miettinen, Terho; Pelli, Raija
Tuotemuoto: Äänikirja
Saatavuus: Heti ladattavissa
Sähköpostiim tulee lataussivuston linkki. Helppoa, nopea. Hyvää äänikrjan kuuntelemista muillekin.
Ostin sen kirjan "Harhaanjohtajat". Latasin mp3-tiedoston tietokoneelleni. Toimituskuluja ei ole lainkaan. 12,90 euroa. 642 megatavua ja kesto 7 tuntia ja 48 minuuttia. Voitte muutkin ostaa sen mp3-tiedostona. Äänikirjana.

Kirjassa mainitaan muun muassa tilaisuus jossa yritettiin manauksilla ja loitsuilla herättää henkiin ruumis jolle oli jo tehty lääketieteellinen ruumiinavaus. Ja tällaiset yksilöt liikkuvat vapaina keskuudessamme.

Lue lisää

Kiusaamista, kiristystä ja painostusta, jota kristityt käyttävät ihmisiä kohtaan, käännyttämällä heidät väkisin omaan uskoonsa suomi24: sa.

Se on todellinen esimerkki totalitaarisesta lahkosta. Ja sitten he ihmettelevät, miksi ihmiset eivät pidä heistä.

Kyse on kostonhimosta ja suoranaisesta sadismista, ei mistään muusta.

Anonyymi kirjoitti:

Kiusaamista, kiristystä ja painostusta, jota kristityt käyttävät ihmisiä kohtaan, käännyttämällä heidät väkisin omaan uskoonsa suomi24: sa.

Se on todellinen esimerkki totalitaarisesta lahkosta. Ja sitten he ihmettelevät, miksi ihmiset eivät pidä heistä.

Kyse on kostonhimosta ja suoranaisesta sadismista, ei mistään muusta.

Lue lisää

Entiset kristityt, joita on ahdisteltu kristinuskolla lapsuudesta lähtien, eivät enää innostu mistään Raamatun jakeista, eivät enää puheet Saatanasta, eivät enää mistään muustakaan, joten ihan turhaan se on käännytystyö. Ja heitä on paljon, jopa täällä hindulaisilla keskustelupalstoilla.

Anonyymi kirjoitti:

Entiset kristityt, joita on ahdisteltu kristinuskolla lapsuudesta lähtien, eivät enää innostu mistään Raamatun jakeista, eivät enää puheet Saatanasta, eivät enää mistään muustakaan, joten ihan turhaan se on käännytystyö. Ja heitä on paljon, jopa täällä hindulaisilla keskustelupalstoilla.

Lue lisää

"Monta ihmistä on kautta historian samoin pilkannut. Monella heistä on tällä hetkellä vähän toisenlaiset tunnelmat."

Katkeruutta, raivoa, koska ihmiset eivät usko sitä, mitä haluat heidän uskovan. Vahingoniloa, koska luulet heidän kärsivän. Itse asiassa se tuottaa sinulle suurta mielihyvää. Se kaikki tekee sinut hulluksi raivosta.

Anonyymi kirjoitti:

"Monta ihmistä on kautta historian samoin pilkannut. Monella heistä on tällä hetkellä vähän toisenlaiset tunnelmat."

Katkeruutta, raivoa, koska ihmiset eivät usko sitä, mitä haluat heidän uskovan. Vahingoniloa, koska luulet heidän kärsivän. Itse asiassa se tuottaa sinulle suurta mielihyvää. Se kaikki tekee sinut hulluksi raivosta.

Lue lisää

Kaikkien aikojen absurdein doktriini - ikuinen helvetti

Helvetin etiketti

Vaikka kristillinen käsitys helvetistä olisikin sellainen, että helvetti olisi yksinoikeus vain kaikkein pahimmille sieluille - Adolf Hitlerille, Ian Bradylle ja Myra Hindleylle, Pol Potille - ajatuksen ikuisesta kidutuksesta brutaalin banaalius olisi silti moraalisesti käsittämätön.

Itse asiassa lähes koko kristinuskon historian ajan vallitsevan näkemyksen mukaan helvetti on ollut paitsi hirviöiden myös kaikenlaisten vähäpätöisempien pahantekijöiden lopullinen määränpää: tuhlaajien, holtittomien, kastamattomien, epäuskoisten, epävalittujen... epäonnisten. Mutta tällä tuskin on merkitystä. Vaikka kuvittelisimme kuinka eksklusiivisia kriteerejä kadotettujen yhteiskunnan jäsenyydelle, mikään ei voi tehdä ajatuksesta moraalisesti johdonmukaista.

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkien aikojen absurdein doktriini - ikuinen helvetti

Helvetin etiketti

Vaikka kristillinen käsitys helvetistä olisikin sellainen, että helvetti olisi yksinoikeus vain kaikkein pahimmille sieluille - Adolf Hitlerille, Ian Bradylle ja Myra Hindleylle, Pol Potille - ajatuksen ikuisesta kidutuksesta brutaalin banaalius olisi silti moraalisesti käsittämätön.

Itse asiassa lähes koko kristinuskon historian ajan vallitsevan näkemyksen mukaan helvetti on ollut paitsi hirviöiden myös kaikenlaisten vähäpätöisempien pahantekijöiden lopullinen määränpää: tuhlaajien, holtittomien, kastamattomien, epäuskoisten, epävalittujen... epäonnisten. Mutta tällä tuskin on merkitystä. Vaikka kuvittelisimme kuinka eksklusiivisia kriteerejä kadotettujen yhteiskunnan jäsenyydelle, mikään ei voi tehdä ajatuksesta moraalisesti johdonmukaista.

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

Lue lisää

Ikuinen helvetti ja rakkaus ovat yhteensopimattomia

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388
...
Niinpä kenenkään ei olisi pitänyt yllättyä, kun hän joutui kolmen päivän paniikkitilaan ja sen jälkeen pitkäksi aikaa masennukseen sen jälkeen, kun hänen seurakunnassaan vieraillut Dominican homilist sattui saarnassaan mainitsemaan helvetin ikuisuuden. Se kuitenkin yllätti hänen vanhempansa, sillä he eivät olleet ennen sitä tajunneet, että hän ei ollut koskaan aiemmin tietoisesti omaksunut perinteistä kristillistä kuvaa kadotuksesta. Nyt kun hän oli ymmärtänyt, hänen reaktionsa oli epätoivoinen.

Anonyymi kirjoitti:

Ikuinen helvetti ja rakkaus ovat yhteensopimattomia

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388
...
Niinpä kenenkään ei olisi pitänyt yllättyä, kun hän joutui kolmen päivän paniikkitilaan ja sen jälkeen pitkäksi aikaa masennukseen sen jälkeen, kun hänen seurakunnassaan vieraillut Dominican homilist sattui saarnassaan mainitsemaan helvetin ikuisuuden. Se kuitenkin yllätti hänen vanhempansa, sillä he eivät olleet ennen sitä tajunneet, että hän ei ollut koskaan aiemmin tietoisesti omaksunut perinteistä kristillistä kuvaa kadotuksesta. Nyt kun hän oli ymmärtänyt, hänen reaktionsa oli epätoivoinen.

Lue lisää

Yhtäkkiä hän huomasi olevansa vangittuna absoluuttisen kauhun maailmankaikkeuteen, eikä mikään voinut rauhoittaa häntä, ennen kuin hänen isänsä onnistui vakuuttamaan hänet siitä, että pappi oli toistanut valheita, joiden ainoa tarkoitus oli terrorisoida ihmisiä alistumaan. Tämä auttoi häntä saamaan rauhallisuutensa takaisin, mutta ei hänen halukkuuttaan osallistua kirkkoon; jos hänen vanhempansa edes vihjasivat sen mahdollisuudesta, hän livahti kapeaan tilaan portaikon kaiteen taakse, josta he eivät päässeet hänen luokseen. Ja pian he alkoivat nähdä asian hänen näkökulmastaan. Sen seurauksena he eivät ole sen jälkeen käyneet messussa kuin muutamissa häissä ei-kommunikoivina vieraina, ja he ovat jo kauan sitten menettäneet kaiken kiinnostuksen siihen.

Anonyymi kirjoitti:

Yhtäkkiä hän huomasi olevansa vangittuna absoluuttisen kauhun maailmankaikkeuteen, eikä mikään voinut rauhoittaa häntä, ennen kuin hänen isänsä onnistui vakuuttamaan hänet siitä, että pappi oli toistanut valheita, joiden ainoa tarkoitus oli terrorisoida ihmisiä alistumaan. Tämä auttoi häntä saamaan rauhallisuutensa takaisin, mutta ei hänen halukkuuttaan osallistua kirkkoon; jos hänen vanhempansa edes vihjasivat sen mahdollisuudesta, hän livahti kapeaan tilaan portaikon kaiteen taakse, josta he eivät päässeet hänen luokseen. Ja pian he alkoivat nähdä asian hänen näkökulmastaan. Sen seurauksena he eivät ole sen jälkeen käyneet messussa kuin muutamissa häissä ei-kommunikoivina vieraina, ja he ovat jo kauan sitten menettäneet kaiken kiinnostuksen siihen.

Lue lisää

...
Minusta on ilmeistä - vaikkakin lähinnä intuitiivisella tasolla - että tämä tarina on enemmän kuin riittävä todiste perinteisen ikuisen helvetin käsitteen hengellisestä kurjuudesta. Loppujen lopuksi toinen kuvaus "spektrin" lapsen "liioitellusta" tunneherkkyydestä voisi olla yksinkertaisesti "akuutti moraalinen älykkyys". Niin vaikeaksi kuin se joskus tekeekin tavanomaisen elämän, juuri tämä erittäin kestävän emotionaalisen eristyksen puute maailman särmikkäitä reunoja vastaan tekee lapsesta kykenemättömän sellaiseen itsetyytyväiseen itsepetokseen, joka sallii useimpien meistä suhtautua tyynesti uskomuksiin, joiden pitäisi selvin päin tarkasteltuna herättää meissä vastenmielisyyttä.

Valitkaa vain yksi sielu, kaikkein turmeltunein, jonka voitte kuvitella, ja kuvitelkaa, että hän joutuu yksin alttiiksi todella ikuiselle kärsimykselle, ja yrittäkää sitten myös saada itsenne uskomaan, että tämän kurjan ihmisen jatkuva kurjuus, joka jatkuu iästä toiseen, on hyväksyttävä hinta maailman olemassaolosta, luomisesta ja lunastuksesta sekä Jumalan valtakunnan lopullisesta onnellisuudesta ja kirkkaudesta. Jos omatuntonne on terve, se on teille mahdotonta. Tai niin minä olisin luullut.

Anonyymi kirjoitti:

...
Minusta on ilmeistä - vaikkakin lähinnä intuitiivisella tasolla - että tämä tarina on enemmän kuin riittävä todiste perinteisen ikuisen helvetin käsitteen hengellisestä kurjuudesta. Loppujen lopuksi toinen kuvaus "spektrin" lapsen "liioitellusta" tunneherkkyydestä voisi olla yksinkertaisesti "akuutti moraalinen älykkyys". Niin vaikeaksi kuin se joskus tekeekin tavanomaisen elämän, juuri tämä erittäin kestävän emotionaalisen eristyksen puute maailman särmikkäitä reunoja vastaan tekee lapsesta kykenemättömän sellaiseen itsetyytyväiseen itsepetokseen, joka sallii useimpien meistä suhtautua tyynesti uskomuksiin, joiden pitäisi selvin päin tarkasteltuna herättää meissä vastenmielisyyttä.

Valitkaa vain yksi sielu, kaikkein turmeltunein, jonka voitte kuvitella, ja kuvitelkaa, että hän joutuu yksin alttiiksi todella ikuiselle kärsimykselle, ja yrittäkää sitten myös saada itsenne uskomaan, että tämän kurjan ihmisen jatkuva kurjuus, joka jatkuu iästä toiseen, on hyväksyttävä hinta maailman olemassaolosta, luomisesta ja lunastuksesta sekä Jumalan valtakunnan lopullisesta onnellisuudesta ja kirkkaudesta. Jos omatuntonne on terve, se on teille mahdotonta. Tai niin minä olisin luullut.

Lue lisää

Minun on kuitenkin tunnustettava, että sen jälkeen kun kirjani That All Shall Be Saved: Heaven, Hell, and Universal Salvation (Taivas, helvetti ja universaali pelastus) ilmestymisen jälkeen olen havainnut uskonnollisen psykologian ulottuvuuksia, joista olin aiemmin ollut iloisesti tietämätön tai korkeintaan vain hämärästi tietoinen. Tämä on ollut, jos ei välttämättä rakentavaa, niin ainakin opettavaista.

Tämä on ollut, jos ei välttämättä rakentavaa, niin ainakin opettavaista.

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

Anonyymi kirjoitti:

Minun on kuitenkin tunnustettava, että sen jälkeen kun kirjani That All Shall Be Saved: Heaven, Hell, and Universal Salvation (Taivas, helvetti ja universaali pelastus) ilmestymisen jälkeen olen havainnut uskonnollisen psykologian ulottuvuuksia, joista olin aiemmin ollut iloisesti tietämätön tai korkeintaan vain hämärästi tietoinen. Tämä on ollut, jos ei välttämättä rakentavaa, niin ainakin opettavaista.

Tämä on ollut, jos ei välttämättä rakentavaa, niin ainakin opettavaista.

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

Lue lisää

Tiesin, että olin ryhtynyt kirjoittamaan kiistanalaisesta aiheesta, mutta olin tehnyt niin aiemminkin ja tiesin jo, että jos yrittää herättää tosiuskovaisen (mihin tahansa) dogmaattisesta horroksesta, on vaarassa herättää nukkuvan jättiläisen. Mikään ei kuitenkaan valmistanut minua siihen intohimoon ja monissa tapauksissa kiihkeyteen, jota tämä teksti on herättänyt ainakin sen vastustajissa.

Minun on kai tunnustettava syyllisyyteni tiettyyn etikettirikkomukseen. Tiesin ennen lähtöä, että on olemassa joitakin melko joustamattomia sääntöjä siitä, miten helvetistä saa keskustella, ja päätin olla välittämättä niistä. Kukaan ei tietenkään ole koskaan kirjoittanut niitä ylös, mutta kaikkien odotetaan hiljaisesti noudattavan niitä, ja kuka tahansa, joka on niin tahditon, että rikkoo niitä - jos hän herättää väärällä tavalla vakavia kysymyksiä siitä, onko käsite ikuisesta tietoisesta kidutuksesta, jonka äärettömän rakkauden ja oikeudenmukaisuuden Jumala on langettanut rationaalisille luoduille, loogisesti ja moraalisesti johdonmukainen tai onko se raamatullisesti tai historiallisesti aito - on vaarassa saada sellaista paheksuntaa, joka voi puhdistaa sosiaalisen kalenterin.

Anonyymi kirjoitti:

Tiesin, että olin ryhtynyt kirjoittamaan kiistanalaisesta aiheesta, mutta olin tehnyt niin aiemminkin ja tiesin jo, että jos yrittää herättää tosiuskovaisen (mihin tahansa) dogmaattisesta horroksesta, on vaarassa herättää nukkuvan jättiläisen. Mikään ei kuitenkaan valmistanut minua siihen intohimoon ja monissa tapauksissa kiihkeyteen, jota tämä teksti on herättänyt ainakin sen vastustajissa.

Minun on kai tunnustettava syyllisyyteni tiettyyn etikettirikkomukseen. Tiesin ennen lähtöä, että on olemassa joitakin melko joustamattomia sääntöjä siitä, miten helvetistä saa keskustella, ja päätin olla välittämättä niistä. Kukaan ei tietenkään ole koskaan kirjoittanut niitä ylös, mutta kaikkien odotetaan hiljaisesti noudattavan niitä, ja kuka tahansa, joka on niin tahditon, että rikkoo niitä - jos hän herättää väärällä tavalla vakavia kysymyksiä siitä, onko käsite ikuisesta tietoisesta kidutuksesta, jonka äärettömän rakkauden ja oikeudenmukaisuuden Jumala on langettanut rationaalisille luoduille, loogisesti ja moraalisesti johdonmukainen tai onko se raamatullisesti tai historiallisesti aito - on vaarassa saada sellaista paheksuntaa, joka voi puhdistaa sosiaalisen kalenterin.

Lue lisää

Nämä säännöt kertovat meille, että ikuisen helvetin käsite voi olla meistä todella säädytön tai että se saa itse olemassaolon näyttämään julmalta taakalta, jonka armoton kaikkivoipaisuus on langettanut meille, mutta emme saa koskaan olla niin tahdittomia, että sanomme niin.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä säännöt kertovat meille, että ikuisen helvetin käsite voi olla meistä todella säädytön tai että se saa itse olemassaolon näyttämään julmalta taakalta, jonka armoton kaikkivoipaisuus on langettanut meille, mutta emme saa koskaan olla niin tahdittomia, että sanomme niin.

Lue lisää

Emmehän saa skandalisoida uskovia. Jos tuntee vastustamatonta halua esittää kysymyksiä, on silti salattava liiallinen henkilökohtainen vastenmielisyys vallitsevaa näkemystä kohtaan, esitettävä epäilyksensä, suhtauduttava kunnioittavasti perinteeseen ja ilmaistava itseään nöyrästi, epäröiden, hillitysti, anteeksipyytävästi - jopa katumuksellisesti. Tähän en valitettavasti pysty.

Nähdäkseni näillä säännöillä ei todellakaan ole mitään tekemistä hyvien tapojen kanssa, vaan ne liittyvät ennen kaikkea huonoon omatuntoon. Olen vakuuttunut siitä, että aivan useimpien uskovien näennäisen tasapainoisen ja vakiintuneen vakaumuksen pinnan alla ikuisen helvetin todellisuudesta on suorastaan tulivuorenmäinen epäilyksen ja vastenmielisyyden käyminen, joka, jos sitä ei tunnollisesti tukahduteta, saattaa purkautua julkisuuteen ja tuhota heidän uskonsa tuhkaksi. Jossain syvällä sisimmässään jopa kaikkein vakuuttuneimmat perinteisen kuvan puolustajat ymmärtävät, että se on moraalisesti absurdi, ja pelkäävät, että tämä absurdius uhkaa koko uskomusrakennetta, jos se kohdataan avoimesti.

Anonyymi kirjoitti:

Emmehän saa skandalisoida uskovia. Jos tuntee vastustamatonta halua esittää kysymyksiä, on silti salattava liiallinen henkilökohtainen vastenmielisyys vallitsevaa näkemystä kohtaan, esitettävä epäilyksensä, suhtauduttava kunnioittavasti perinteeseen ja ilmaistava itseään nöyrästi, epäröiden, hillitysti, anteeksipyytävästi - jopa katumuksellisesti. Tähän en valitettavasti pysty.

Nähdäkseni näillä säännöillä ei todellakaan ole mitään tekemistä hyvien tapojen kanssa, vaan ne liittyvät ennen kaikkea huonoon omatuntoon. Olen vakuuttunut siitä, että aivan useimpien uskovien näennäisen tasapainoisen ja vakiintuneen vakaumuksen pinnan alla ikuisen helvetin todellisuudesta on suorastaan tulivuorenmäinen epäilyksen ja vastenmielisyyden käyminen, joka, jos sitä ei tunnollisesti tukahduteta, saattaa purkautua julkisuuteen ja tuhota heidän uskonsa tuhkaksi. Jossain syvällä sisimmässään jopa kaikkein vakuuttuneimmat perinteisen kuvan puolustajat ymmärtävät, että se on moraalisesti absurdi, ja pelkäävät, että tämä absurdius uhkaa koko uskomusrakennetta, jos se kohdataan avoimesti.

Lue lisää

Tämän vuoksi kuvittelen, että kristillisessä kulttuurissa avoimesti omaksuttu käsitys ikuisesta kadotuksesta on vuosisatojen kuluessa muuttunut vähitellen mutta jatkuvasti pehmentävämmäksi. Aikoinaan, hyvin myöhäisellä antiikilla, länsimaiset kristityt saattoivat puhua lujalla, joskin synkällä varmuudella todellisen fyysisen ja henkisen tuskan paikasta, jonne suurin osa ihmisistä joutuisi päivien lopussa ja jonne jopa vauvat lähetettäisiin ikuisiksi ajoiksi, jos he olisivat niin ajattelemattomia, että kuolisivat kastamattomina. Nykyään vain suhteellisen pieni, joskin itsepäinen jäännös uskovista pitää tätä ajatusta siedettävänä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän vuoksi kuvittelen, että kristillisessä kulttuurissa avoimesti omaksuttu käsitys ikuisesta kadotuksesta on vuosisatojen kuluessa muuttunut vähitellen mutta jatkuvasti pehmentävämmäksi. Aikoinaan, hyvin myöhäisellä antiikilla, länsimaiset kristityt saattoivat puhua lujalla, joskin synkällä varmuudella todellisen fyysisen ja henkisen tuskan paikasta, jonne suurin osa ihmisistä joutuisi päivien lopussa ja jonne jopa vauvat lähetettäisiin ikuisiksi ajoiksi, jos he olisivat niin ajattelemattomia, että kuolisivat kastamattomina. Nykyään vain suhteellisen pieni, joskin itsepäinen jäännös uskovista pitää tätä ajatusta siedettävänä.

Lue lisää

Sanomattakin on selvää, että tässä näkemyksessä tuli ja tulikivi on hiljaa korvattu erilaisilla eksistentiaalisen levottomuuden ja paheksuvasti vartioidun itserakkauden tiloilla. Se kaikki kuulostaa varsin hyvältä (paitsi jos, kuten väitän Neljännessä meditaatiossa That All Shall Be Saved, sitä miettii syvällisesti). Mutta se osoittaa myös, että monet kristityt tietävät, että itse ikuisen kidutuksen käsitteessä on jotain parantumatonta vikaa, sillä muuten he eivät tuntisi tarvetta vapauttaa Jumalaa suoranaisesta vastuusta sen määräämisestä.

Joka tapauksessa kristittyjen on jo aikoja sitten luovuttava helvetin etiketistä. Se ei ole koskaan ollut muuta kuin strategia, jolla he säästävät itsensä epämiellyttävältä tehtävältä kohdata uskomustensa todelliset seuraukset.

tällä aiheella on enemmän kuin millään muulla kristillisen perinteen aiheella lähes maaginen voima herättää hallitsemattomia tunteita, koska useimmat kristityt eivät todella usko siihen, mihin he uskovat uskovansa. Epäilen itse asiassa, että jotakin Freudin kunnioitettavasta "projisoinnin" mekanismista on ollut toiminnassa kirjan kiihkeimmissä reaktioissa.

Anonyymi kirjoitti:

Sanomattakin on selvää, että tässä näkemyksessä tuli ja tulikivi on hiljaa korvattu erilaisilla eksistentiaalisen levottomuuden ja paheksuvasti vartioidun itserakkauden tiloilla. Se kaikki kuulostaa varsin hyvältä (paitsi jos, kuten väitän Neljännessä meditaatiossa That All Shall Be Saved, sitä miettii syvällisesti). Mutta se osoittaa myös, että monet kristityt tietävät, että itse ikuisen kidutuksen käsitteessä on jotain parantumatonta vikaa, sillä muuten he eivät tuntisi tarvetta vapauttaa Jumalaa suoranaisesta vastuusta sen määräämisestä.

Joka tapauksessa kristittyjen on jo aikoja sitten luovuttava helvetin etiketistä. Se ei ole koskaan ollut muuta kuin strategia, jolla he säästävät itsensä epämiellyttävältä tehtävältä kohdata uskomustensa todelliset seuraukset.

tällä aiheella on enemmän kuin millään muulla kristillisen perinteen aiheella lähes maaginen voima herättää hallitsemattomia tunteita, koska useimmat kristityt eivät todella usko siihen, mihin he uskovat uskovansa. Epäilen itse asiassa, että jotakin Freudin kunnioitettavasta "projisoinnin" mekanismista on ollut toiminnassa kirjan kiihkeimmissä reaktioissa.

Lue lisää

He tietävät jollakin tasolla, jota he harvoin luotaavat itsessään, että he ovat hyväksyneet uskontunnustuksen järjettömän ja pahan periaatteen. He ajattelevat, että heidän on uskonsa perusteella pakko puolustaa kuvaa todellisuudesta, joka ei voi olla totta moraalisesti tai loogisesti missään mahdollisessa maailmassa, ja niinpä he luonnollisesti vastustavat sitä, että heidät pakotetaan tekemään niin nimenomaisesti eikä epäsuorasti, hiljaa, ilman tarkkaa tarkastelua sen sisällöstä tai siitä nöyryyttävästä omantunnon kompromissista, jota se heiltä vaatii. En voi sille mitään. Olen edelleen katumaton kirjan äänensävyn suhteen.

Anonyymi kirjoitti:

He tietävät jollakin tasolla, jota he harvoin luotaavat itsessään, että he ovat hyväksyneet uskontunnustuksen järjettömän ja pahan periaatteen. He ajattelevat, että heidän on uskonsa perusteella pakko puolustaa kuvaa todellisuudesta, joka ei voi olla totta moraalisesti tai loogisesti missään mahdollisessa maailmassa, ja niinpä he luonnollisesti vastustavat sitä, että heidät pakotetaan tekemään niin nimenomaisesti eikä epäsuorasti, hiljaa, ilman tarkkaa tarkastelua sen sisällöstä tai siitä nöyryyttävästä omantunnon kompromissista, jota se heiltä vaatii. En voi sille mitään. Olen edelleen katumaton kirjan äänensävyn suhteen.

Lue lisää

Olkaamme rehellisiä: eikö todistustaakka - ja tietty näennäinen pidättyväisyys - ole tässä keskustelussa aivan toisella puolella? Loppujen lopuksi, miksi kenenkään pitäisi tuntea tarvetta pyytää anteeksi sitä, että hän tuomitsee ajatuksen, joka näyttää melko hirvittävältä mistä tahansa näkökulmasta katsottuna ja jonka pääasiallinen käyttötarkoitus on vuosisatojen ajan ollut lasten psykologinen hyväksikäyttö ja terrorisointi?

Anonyymi kirjoitti:

Olkaamme rehellisiä: eikö todistustaakka - ja tietty näennäinen pidättyväisyys - ole tässä keskustelussa aivan toisella puolella? Loppujen lopuksi, miksi kenenkään pitäisi tuntea tarvetta pyytää anteeksi sitä, että hän tuomitsee ajatuksen, joka näyttää melko hirvittävältä mistä tahansa näkökulmasta katsottuna ja jonka pääasiallinen käyttötarkoitus on vuosisatojen ajan ollut lasten psykologinen hyväksikäyttö ja terrorisointi?

Lue lisää

Loppujen lopuksi, miksi kenenkään pitäisi tuntea tarvetta pyytää anteeksi sitä, että hän tuomitsee ajatuksen, joka näyttää melko hirvittävältä mistä tahansa näkökulmasta katsottuna ja jonka pääasiallinen käyttötarkoitus on vuosisatojen ajan ollut lasten psykologinen hyväksikäyttö ja terrorisointi?

Anonyymi kirjoitti:

Loppujen lopuksi, miksi kenenkään pitäisi tuntea tarvetta pyytää anteeksi sitä, että hän tuomitsee ajatuksen, joka näyttää melko hirvittävältä mistä tahansa näkökulmasta katsottuna ja jonka pääasiallinen käyttötarkoitus on vuosisatojen ajan ollut lasten psykologinen hyväksikäyttö ja terrorisointi?

Lue lisää

jonka pääasiallinen käyttötarkoitus on vuosisatojen ajan ollut lasten psykologinen hyväksikäyttö ja terrorisointi?
https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

Anonyymi kirjoitti:

jonka pääasiallinen käyttötarkoitus on vuosisatojen ajan ollut lasten psykologinen hyväksikäyttö ja terrorisointi?
https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

Lue lisää

Kuka loppujen lopuksi sanoo jotain objektiivisesti kauheampaa tai aggressiivisesti perverssiä? Henkilö, joka väittää, että jokainen vastasyntynyt lapsi tulee maailmaan oikeutetusti ikuisen kidutuksen uhan alla ja että hyvä Jumala määrää tai sallii ikuisen tuskan tilan äärellisille, luoduille järkeville olennoille osana rakkautensa tai suvereenisuutensa tai oikeudenmukaisuutensa (tai minkä tahansa muun) mysteeriä?

Vai henkilö, joka rehellisesti toteaa, että tällaiset ajatukset ovat julmia ja barbaarisia ja turmeltuneita? Kumman näistä kahdesta pitäisi todella, jos ei hävetä sanojaan, niin ainakin epäröidä, olla ristiriitainen ja jopa hieman katuvainen niitä lausuessaan? Ja kummalla on parempi oikeus moraaliseen paheksuntaan siitä, mitä toinen on sanonut? Eivätkö nämä kysymykset oikeastaan vastaa itseensä?

Anonyymi kirjoitti:

Kuka loppujen lopuksi sanoo jotain objektiivisesti kauheampaa tai aggressiivisesti perverssiä? Henkilö, joka väittää, että jokainen vastasyntynyt lapsi tulee maailmaan oikeutetusti ikuisen kidutuksen uhan alla ja että hyvä Jumala määrää tai sallii ikuisen tuskan tilan äärellisille, luoduille järkeville olennoille osana rakkautensa tai suvereenisuutensa tai oikeudenmukaisuutensa (tai minkä tahansa muun) mysteeriä?

Vai henkilö, joka rehellisesti toteaa, että tällaiset ajatukset ovat julmia ja barbaarisia ja turmeltuneita? Kumman näistä kahdesta pitäisi todella, jos ei hävetä sanojaan, niin ainakin epäröidä, olla ristiriitainen ja jopa hieman katuvainen niitä lausuessaan? Ja kummalla on parempi oikeus moraaliseen paheksuntaan siitä, mitä toinen on sanonut? Eivätkö nämä kysymykset oikeastaan vastaa itseensä?

Lue lisää

Uskomus ei ansaitse ehdotonta kunnioitusta vain siksi, että se on vanha tai koska sen kannattajat väittävät, että sillä on jumalallinen auktoriteetti, jota he eivät voi todistaa; se ei myöskään saisi olla immuuni sille, että sitä kyseenalaistetaan sen aiheuttamaa skandaalia vastaavin ehdoin.

Ja usko siihen, että äärettömän älykkyyden, oikeudenmukaisuuden, rakkauden ja voiman omaava Jumala tuomitsisi järkevät olennot loputtoman kärsimyksen tilaan tai antaisi niiden tuomita itsensä omien harhakuvitelmiensa, tuskiensa ja vihansa vuoksi, on luultavasti pahempaa kuin pelkkä skandaali.

Anonyymi kirjoitti:

Uskomus ei ansaitse ehdotonta kunnioitusta vain siksi, että se on vanha tai koska sen kannattajat väittävät, että sillä on jumalallinen auktoriteetti, jota he eivät voi todistaa; se ei myöskään saisi olla immuuni sille, että sitä kyseenalaistetaan sen aiheuttamaa skandaalia vastaavin ehdoin.

Ja usko siihen, että äärettömän älykkyyden, oikeudenmukaisuuden, rakkauden ja voiman omaava Jumala tuomitsisi järkevät olennot loputtoman kärsimyksen tilaan tai antaisi niiden tuomita itsensä omien harhakuvitelmiensa, tuskiensa ja vihansa vuoksi, on luultavasti pahempaa kuin pelkkä skandaali.

Lue lisää

Se saattaa olla kauhistuttavin yksittäinen käsitys, jota uskonnollinen mielikuvitus on koskaan saanut aikaan, ja irrationaalisin ja hengellisesti syövyttävin mahdollinen kuva olemassaolosta. Ja jokaisen, joka pitää tällaista kieltä liian voimakkaana tai syövyttävänä ja pitää samaan aikaan perinteistä kuvaa helvetistä moitteettomana, on syytä miettiä asiaa uudelleen.

Tosiasiassa käsitys ikuisesta kidutuksesta on niin kiistatta, niin täydellisen vääristynyt ja järjetön, että jokainen sen puolustaminen, joka on koskaan tehty koko kristillisen historian aikana, on ollut huono.

Saatamme uskotella itsellemme, että olemme kuulleet hyviä argumentteja sen puolesta, mutta vain siksi, että olemme jo tehneet eksistentiaalisen päätöksen uskoa helvetin ikuisuuteen, oli miten oli - tai oikeastaan siksi, että tämä päätös tehtiin puolestamme ennen kuin olimme tarpeeksi vanhoja ajattelemaan itse.

Anonyymi kirjoitti:

Se saattaa olla kauhistuttavin yksittäinen käsitys, jota uskonnollinen mielikuvitus on koskaan saanut aikaan, ja irrationaalisin ja hengellisesti syövyttävin mahdollinen kuva olemassaolosta. Ja jokaisen, joka pitää tällaista kieltä liian voimakkaana tai syövyttävänä ja pitää samaan aikaan perinteistä kuvaa helvetistä moitteettomana, on syytä miettiä asiaa uudelleen.

Tosiasiassa käsitys ikuisesta kidutuksesta on niin kiistatta, niin täydellisen vääristynyt ja järjetön, että jokainen sen puolustaminen, joka on koskaan tehty koko kristillisen historian aikana, on ollut huono.

Saatamme uskotella itsellemme, että olemme kuulleet hyviä argumentteja sen puolesta, mutta vain siksi, että olemme jo tehneet eksistentiaalisen päätöksen uskoa helvetin ikuisuuteen, oli miten oli - tai oikeastaan siksi, että tämä päätös tehtiin puolestamme ennen kuin olimme tarpeeksi vanhoja ajattelemaan itse.

Lue lisää

Jopa monet muutoin pätevät filosofit ovat uskon innoittamina vakuuttaneet itsensä ja muut sellaisten argumenttien pätevyydestä, jotka kiihkottomasti tarkasteltuna tuskin nousevat hurskastelevan hölynpölyn tasolle. Kaikki on aina ollut pelkkää kangastusta.

Anonyymi kirjoitti:

Jopa monet muutoin pätevät filosofit ovat uskon innoittamina vakuuttaneet itsensä ja muut sellaisten argumenttien pätevyydestä, jotka kiihkottomasti tarkasteltuna tuskin nousevat hurskastelevan hölynpölyn tasolle. Kaikki on aina ollut pelkkää kangastusta.

Lue lisää

Jos ihminen kuitenkin saa itsensä perumaan tuon alkuperäisen antautumisen abysmaattisen naurettavuuden edessä vain hetkeksi, hän huomaa, että kaikki infernalistisen ortodoksisuuden puolustuspuheet koostuvat väitteistä, joita kenenkään todella järkevän ihmisen ei pitäisi ottaa vakavasti. Jokainen niistä on harjoitus itsepetosta, itsehypnoosia, omantunnon rauhoittamista, moraalisen älykkyyden tainnuttamista - eikä mitään muuta.

...muutamaa valitettavaa patologista poikkeusta lukuun ottamatta me kaikki olemme tietoisia ikuisen helvetin ajatuksen järjettömyydestä ja että useimmat meistä ovat ymmärtäneet sen eri aikoina elämässään, kun olemme epähuomiossa antaneet moraalisen mielikuvituksemme lipsahtaa irti hurskaan pelon kahleista. Noina hetkinä epäilykset virtaavat kuin hyökyaalto.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ihminen kuitenkin saa itsensä perumaan tuon alkuperäisen antautumisen abysmaattisen naurettavuuden edessä vain hetkeksi, hän huomaa, että kaikki infernalistisen ortodoksisuuden puolustuspuheet koostuvat väitteistä, joita kenenkään todella järkevän ihmisen ei pitäisi ottaa vakavasti. Jokainen niistä on harjoitus itsepetosta, itsehypnoosia, omantunnon rauhoittamista, moraalisen älykkyyden tainnuttamista - eikä mitään muuta.

...muutamaa valitettavaa patologista poikkeusta lukuun ottamatta me kaikki olemme tietoisia ikuisen helvetin ajatuksen järjettömyydestä ja että useimmat meistä ovat ymmärtäneet sen eri aikoina elämässään, kun olemme epähuomiossa antaneet moraalisen mielikuvituksemme lipsahtaa irti hurskaan pelon kahleista. Noina hetkinä epäilykset virtaavat kuin hyökyaalto.

Lue lisää

Yhtäkkiä tajuamme, että jos vallitseva perinne olisi totta, koko olemassaolo olisi eräänlainen kauhutarina, kuten tarina, jossa loistavan kartanon juhlien vieraat nauttivat täydellisestä mielenrauhasta, kun kaukana alhaalla, talon syvimmässä kellarissa, sijaitsee kidutuskammio täynnä uhreja, jotka eivät pääse pakoon ja joiden huudot eivät koskaan saavuta yläkerran huoneita. Mutta sitten, hurskaat ja kuuliaiset sielut, jotka me olemme, otamme ajatuksemme takaisin hallintaamme, ajamme epäilykset pois ja yritämme unohtaa mahdollisimman nopeasti, mitä omatuntomme sanoo meille (jottei Jumala kuule niitä ja kiroa meitä ikuisesti).

Anonyymi kirjoitti:

Yhtäkkiä tajuamme, että jos vallitseva perinne olisi totta, koko olemassaolo olisi eräänlainen kauhutarina, kuten tarina, jossa loistavan kartanon juhlien vieraat nauttivat täydellisestä mielenrauhasta, kun kaukana alhaalla, talon syvimmässä kellarissa, sijaitsee kidutuskammio täynnä uhreja, jotka eivät pääse pakoon ja joiden huudot eivät koskaan saavuta yläkerran huoneita. Mutta sitten, hurskaat ja kuuliaiset sielut, jotka me olemme, otamme ajatuksemme takaisin hallintaamme, ajamme epäilykset pois ja yritämme unohtaa mahdollisimman nopeasti, mitä omatuntomme sanoo meille (jottei Jumala kuule niitä ja kiroa meitä ikuisesti).

Lue lisää

Se on kuitenkin selvää. Ikuisen kadotuksen opin johdonmukaisuutta vastaan on olemassa argumentti, joka on yksinkertaisempi kuin mikään muu ja joka on kiistatta totta ja jonka luulen, että me kaikki tiedämme tietämättä, että tiedämme sen. Ja vaikka useimmat infernalistit hylkäisivät sen vähäpätöisenä tai impressionistisena tai tunteellisena, sen logiikka on musertava jokaiselle, joka on valmis asettamaan sydämensä sen pohtimiseen. Se on tämä: Kristillistä tunnustusta koskevan nykyisin vallitsevan käsityksen ytimessä oleva ratkaisematon ristiriita on se, että usko käskee meitä rakastamaan Jumalaa koko sydämestämme, sielustamme ja mielestämme ja lähimmäisiämme niin kuin itseämme, mutta samalla se kehottaa meitä uskomaan ikuisen helvetin todellisuuteen; emme voi mitenkään tehdä molempia asioita yhtä aikaa.

Anonyymi kirjoitti:

Se on kuitenkin selvää. Ikuisen kadotuksen opin johdonmukaisuutta vastaan on olemassa argumentti, joka on yksinkertaisempi kuin mikään muu ja joka on kiistatta totta ja jonka luulen, että me kaikki tiedämme tietämättä, että tiedämme sen. Ja vaikka useimmat infernalistit hylkäisivät sen vähäpätöisenä tai impressionistisena tai tunteellisena, sen logiikka on musertava jokaiselle, joka on valmis asettamaan sydämensä sen pohtimiseen. Se on tämä: Kristillistä tunnustusta koskevan nykyisin vallitsevan käsityksen ytimessä oleva ratkaisematon ristiriita on se, että usko käskee meitä rakastamaan Jumalaa koko sydämestämme, sielustamme ja mielestämme ja lähimmäisiämme niin kuin itseämme, mutta samalla se kehottaa meitä uskomaan ikuisen helvetin todellisuuteen; emme voi mitenkään tehdä molempia asioita yhtä aikaa.

Lue lisää

...on emotionaalisesti mahdotonta rakastaa täysin Jumalaa, joka kykenee lähettämään minkä tahansa luodun ikuiseen kärsimykseen (vaikka itse asiassa ajattelen näin). Sanon sen pikemminkin siksi, että ehdoton lähimmäisenrakkaus ja täysin vakuuttunut usko helvettiin ovat periaatteessa toistensa vastakohtia ja että kaikki kristillinen rakkauden kieli on tyhjää juuri siinä määrin kuin todella uskomme ikuiseen kadotukseen.

Rakastan lähimmäistäni niin paljon kuin voin, mutta jos uskon, että helvetti on todellinen ja myös ikuinen, en voi rakastaa häntä niin kuin itseäni. Vakaumukseni siitä, että on olemassa sellainen helvetti, johon toinen meistä voi joutua, kun toinen pääsee Jumalan valtakuntaan, tarkoittaa, että minun on oltava valmis hylkäämään hänet - ja todellakin hylkäämään kaikki - täydelliseen kurjuuteen, mutta samalla oletan edelleen, että näin tehtyäni voin nauttia täydellisestä ikuisesta autuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

...on emotionaalisesti mahdotonta rakastaa täysin Jumalaa, joka kykenee lähettämään minkä tahansa luodun ikuiseen kärsimykseen (vaikka itse asiassa ajattelen näin). Sanon sen pikemminkin siksi, että ehdoton lähimmäisenrakkaus ja täysin vakuuttunut usko helvettiin ovat periaatteessa toistensa vastakohtia ja että kaikki kristillinen rakkauden kieli on tyhjää juuri siinä määrin kuin todella uskomme ikuiseen kadotukseen.

Rakastan lähimmäistäni niin paljon kuin voin, mutta jos uskon, että helvetti on todellinen ja myös ikuinen, en voi rakastaa häntä niin kuin itseäni. Vakaumukseni siitä, että on olemassa sellainen helvetti, johon toinen meistä voi joutua, kun toinen pääsee Jumalan valtakuntaan, tarkoittaa, että minun on oltava valmis hylkäämään hänet - ja todellakin hylkäämään kaikki - täydelliseen kurjuuteen, mutta samalla oletan edelleen, että näin tehtyäni voin nauttia täydellisestä ikuisesta autuudesta.

Lue lisää

Jo pelkkä ajatus saa joskus miettimään, oliko Friedrich Nietzsche oikeassa ja onko kaikki kristinuskon puheet hyväntekeväisyydestä, epäitsekkäästä rakkaudesta ja myötätunnosta enimmäkseen pelkkää pikkumaista teeskentelyä, joka peittää alleen syvän ja pysyvän kostonhimon.


...vannoutunut infernalisti torjuu väitteen kärsimättömästi (ennen kuin se ehtii painua mieleen). Mutta luulen, että rehellinen omantuntomme tutkiminen, jos sallimme itsemme ottaa sen riskin, kertoo meille, että tämä on ristiriita, jota ei voi loihtia pois jälleen kerran näennäisen päättelyn ja huonon dialektiikan kukoistuksella.

Anonyymi kirjoitti:

Jo pelkkä ajatus saa joskus miettimään, oliko Friedrich Nietzsche oikeassa ja onko kaikki kristinuskon puheet hyväntekeväisyydestä, epäitsekkäästä rakkaudesta ja myötätunnosta enimmäkseen pelkkää pikkumaista teeskentelyä, joka peittää alleen syvän ja pysyvän kostonhimon.


...vannoutunut infernalisti torjuu väitteen kärsimättömästi (ennen kuin se ehtii painua mieleen). Mutta luulen, että rehellinen omantuntomme tutkiminen, jos sallimme itsemme ottaa sen riskin, kertoo meille, että tämä on ristiriita, jota ei voi loihtia pois jälleen kerran näennäisen päättelyn ja huonon dialektiikan kukoistuksella.

Lue lisää

Voimmeko todella rakastaa ketään ihmistä (saati sitten rakastaa tätä ihmistä omana itsenämme), jos meidän on uskomme hintana ja todisteena pakko katsoa, että tämä ihminen on tuomittu iankaikkiseen kärsimykseen, kun meillä itsellämme on järkkymätön, hämärtymätön, ehdoton ja ikuinen onni? Vain hölmö uskoisi sen.


Mutta se, mistä on tullut vallitseva kuva kristillisestä uskosta, kertoo meille, että meidän on pakko uskoa se, ja siksi meidän on tultava hölmöiksi. Se vaatii meitä jättämään ristiriidan kokonaan huomiotta. Se vaatii myös, että meistä tulee - syvällä ja kestävällä tasolla - päättäväisesti ja omahyväisesti julmia.

Anonyymi kirjoitti:

Voimmeko todella rakastaa ketään ihmistä (saati sitten rakastaa tätä ihmistä omana itsenämme), jos meidän on uskomme hintana ja todisteena pakko katsoa, että tämä ihminen on tuomittu iankaikkiseen kärsimykseen, kun meillä itsellämme on järkkymätön, hämärtymätön, ehdoton ja ikuinen onni? Vain hölmö uskoisi sen.


Mutta se, mistä on tullut vallitseva kuva kristillisestä uskosta, kertoo meille, että meidän on pakko uskoa se, ja siksi meidän on tultava hölmöiksi. Se vaatii meitä jättämään ristiriidan kokonaan huomiotta. Se vaatii myös, että meistä tulee - syvällä ja kestävällä tasolla - päättäväisesti ja omahyväisesti julmia.

Lue lisää

Kristinuskossa kaikki, jossa on edes pieni kipinä tervettä järkeä, on "saatanasta".

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa kaikki, jossa on edes pieni kipinä tervettä järkeä, on "saatanasta".

Idän oppilaiden hyväntahtoinen hourailu

vs

kristittyjen pahantahtoinen hourailu,

Anonyymi kirjoitti:

Idän oppilaiden hyväntahtoinen hourailu

vs

kristittyjen pahantahtoinen hourailu,

SEURAAVA EI OLE TEKOÄLYN TEKSTIÄ. TEKOÄLY EI TIEDÄ SIITÄ MITÄÄN, EIKÄ EDES WIKIPEDIA TIEDÄ SIITÄ YHTÄÄN MITÄÄN.

Tämän ajan juutalaisuus mukautui keskiaikaisen kulttuurin olosuhteisiin ja siirtyi pois pyhien kirjoitusten kirjaimellisesta ymmärtämisestä ja painotti oppineiden rabbien kommentteja. Poliittisesti tämä johtui tarpeesta selviytyä vihamielisessä ulkomaisessa ympäristössä. Tämän ajanjakson puolivälissä monet kommentaattorit joutuivat muiden abrahamilaisten perinteiden teologien tavoin aristoteelisen rationalismin vaikutuksen alaisiksi.

Juutalaisuudessa tämä filosofia löysi vastakaikua rabbi Maimonidesin opetuksista, sillä hän kielsi Jumalan persoonallisen luonteen. Aristoteleen ja peripateettisten filosofien ihailijana Maimonides tarjosi opetuksia, jotka osaltaan vaikuttivat juutalaisuuden syrjäyttämiseen pranamaya koshan tasolle. Yleisesti voidaan sanoa, että juutalaisuus kehittyi olemassaolonsa kolmannessa vaiheessa useaan suuntaan - perinteiseen ja esoteeriseen. Perinteinen juutalaisuus pyrki säilyttämään uskonnollisen lain noudattamisen. Maimonidesin vaikutus ohjasi liikkeen vektoria kohti pranamaya koshan arvoja. Kabbalan mystikot pääsivät vigyanamaya koshan tasolle.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän ajan juutalaisuus mukautui keskiaikaisen kulttuurin olosuhteisiin ja siirtyi pois pyhien kirjoitusten kirjaimellisesta ymmärtämisestä ja painotti oppineiden rabbien kommentteja. Poliittisesti tämä johtui tarpeesta selviytyä vihamielisessä ulkomaisessa ympäristössä. Tämän ajanjakson puolivälissä monet kommentaattorit joutuivat muiden abrahamilaisten perinteiden teologien tavoin aristoteelisen rationalismin vaikutuksen alaisiksi.

Juutalaisuudessa tämä filosofia löysi vastakaikua rabbi Maimonidesin opetuksista, sillä hän kielsi Jumalan persoonallisen luonteen. Aristoteleen ja peripateettisten filosofien ihailijana Maimonides tarjosi opetuksia, jotka osaltaan vaikuttivat juutalaisuuden syrjäyttämiseen pranamaya koshan tasolle. Yleisesti voidaan sanoa, että juutalaisuus kehittyi olemassaolonsa kolmannessa vaiheessa useaan suuntaan - perinteiseen ja esoteeriseen. Perinteinen juutalaisuus pyrki säilyttämään uskonnollisen lain noudattamisen. Maimonidesin vaikutus ohjasi liikkeen vektoria kohti pranamaya koshan arvoja. Kabbalan mystikot pääsivät vigyanamaya koshan tasolle.

Lue lisää

Kristinuskon historia

Kristinusko syntyi juutalaisuuden rinnalle temppelikaudella, kun saddukeusten ja fariseusten välinen kasvava taistelu poliittisesta ja taloudellisesta herruudesta johti juutalaisuuden hengelliseen rappioon.

Kristinuskon synty liittyy Jeesuksen persoonaan, jonka tuloa ennustettiin Vedalaisessa kirjallisuudessa (3. vuosisata eKr.) seuraavasti: ”Kun kerran sakojen valloittaja meni Himatunguun, Hunun valtakunnan keskelle (Hunadesh on nykyisen Manasa-sarovarin ja Kailash-vuoren alue Länsi-Tiibetissä), mahtava kuningas näki hurskaan miehen, joka asui vuorella. Hänen ihonsa oli kullanvärinen ja hän oli pukeutunut valkoiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon historia

Kristinusko syntyi juutalaisuuden rinnalle temppelikaudella, kun saddukeusten ja fariseusten välinen kasvava taistelu poliittisesta ja taloudellisesta herruudesta johti juutalaisuuden hengelliseen rappioon.

Kristinuskon synty liittyy Jeesuksen persoonaan, jonka tuloa ennustettiin Vedalaisessa kirjallisuudessa (3. vuosisata eKr.) seuraavasti: ”Kun kerran sakojen valloittaja meni Himatunguun, Hunun valtakunnan keskelle (Hunadesh on nykyisen Manasa-sarovarin ja Kailash-vuoren alue Länsi-Tiibetissä), mahtava kuningas näki hurskaan miehen, joka asui vuorella. Hänen ihonsa oli kullanvärinen ja hän oli pukeutunut valkoiseen.

Lue lisää

”Kuka sinä olet?” kuningas kysyi.

”Sinun täytyy tietää, että minä olen Isha Putra, Herran poika”, hän vastasi iloisesti, ”olen syntynyt neitsyestä. Olen Mlecchojen uskonnon tulkitsija, noudatan tiukasti Absoluuttista Totuutta.”

...
Tämän kuultuaan kuningas kysyi: ”Mitkä ovat mielestäsi uskonnon periaatteet?”.

Salivaharan kysymyksen kuultuaan Isha Putra vastasi: ”Oi kuningas, kun totuus oli tuhottu, minä, profeetta Masiha, tulin tähän alentuneiden ihmisten maahan, jossa ei ole mitään sääntöjä tai määräyksiä. Kun sain tietää kauheasta tilanteesta, jossa barbaarit levittivät jumalattomuutta, aloin saarnata.

Anonyymi kirjoitti:

”Kuka sinä olet?” kuningas kysyi.

”Sinun täytyy tietää, että minä olen Isha Putra, Herran poika”, hän vastasi iloisesti, ”olen syntynyt neitsyestä. Olen Mlecchojen uskonnon tulkitsija, noudatan tiukasti Absoluuttista Totuutta.”

...
Tämän kuultuaan kuningas kysyi: ”Mitkä ovat mielestäsi uskonnon periaatteet?”.

Salivaharan kysymyksen kuultuaan Isha Putra vastasi: ”Oi kuningas, kun totuus oli tuhottu, minä, profeetta Masiha, tulin tähän alentuneiden ihmisten maahan, jossa ei ole mitään sääntöjä tai määräyksiä. Kun sain tietää kauheasta tilanteesta, jossa barbaarit levittivät jumalattomuutta, aloin saarnata.

Lue lisää

”Oi kuningas, kuuntele niitä periaatteita, jotka olen luonut mlecchojen keskuudessa. Elävä olento on alttiina erilaisille epäpuhtauksille: hyvälle ja pahalle. Mieli tulisi puhdistaa ottamalla vastaan asianmukaisia oppeja ja japaa. Pyhiä nimiä veisaten voi saavuttaa korkeimman puhtauden. Aivan kuten liikkumaton aurinko vetää puoleensa eläviä olentoja kaikkialta maailmasta, niin myös aurinkoalueen Herra...
...vetää puoleensa kaikkien elävien olentojen sydämet.


Näin ollen, oi Manun jälkeläinen, noudattamalla seuraavia sääntöjä, puhumalla totuudenmukaisia sanoja, mielen sopusoinnussa ja meditoiden, voi palvoa...
...
Oi planeetan suojelija, sijoitettuani Korkeimman Herran ikuisesti puhtaan, suotuisan muodon sydämeeni, olen tuonut nämä periaatteet mlecchoille. Uskostani ja minusta tuli Isha Mesiha.” ... Chaturyuga khandha 2:22-30).

Anonyymi kirjoitti:

”Oi kuningas, kuuntele niitä periaatteita, jotka olen luonut mlecchojen keskuudessa. Elävä olento on alttiina erilaisille epäpuhtauksille: hyvälle ja pahalle. Mieli tulisi puhdistaa ottamalla vastaan asianmukaisia oppeja ja japaa. Pyhiä nimiä veisaten voi saavuttaa korkeimman puhtauden. Aivan kuten liikkumaton aurinko vetää puoleensa eläviä olentoja kaikkialta maailmasta, niin myös aurinkoalueen Herra...
...vetää puoleensa kaikkien elävien olentojen sydämet.


Näin ollen, oi Manun jälkeläinen, noudattamalla seuraavia sääntöjä, puhumalla totuudenmukaisia sanoja, mielen sopusoinnussa ja meditoiden, voi palvoa...
...
Oi planeetan suojelija, sijoitettuani Korkeimman Herran ikuisesti puhtaan, suotuisan muodon sydämeeni, olen tuonut nämä periaatteet mlecchoille. Uskostani ja minusta tuli Isha Mesiha.” ... Chaturyuga khandha 2:22-30).

Lue lisää

Vedainen kirjallisuus kuvaa siis Jeesusta Kristusta shakti avesha avataraksi, Herran voimaantuneeksi inkarnaatioksi. Hänen tehtävänään oli palauttaa fariseusten ja saddukeusten keskuuteen uskonnon alkuperäinen tarkoitus - Jumalan rakkaus.

Jeesus Kristus ilmestyi saddukeusten ja fariseusten välisten ristiriitojen keskelle ja yritti pysäyttää molemmat tendenssit kohti niyamāgraha ja niyamā agraha ja muistuttaa, että Tooran alkuperäinen merkitys on bhakti, Jumalan rakkaus. Hänen kamppailuaan niyamāgrahaa, mahtipontista ritualismia, vastaan kuvataan Uudessa testamentissa ...

Anonyymi kirjoitti:

Vedainen kirjallisuus kuvaa siis Jeesusta Kristusta shakti avesha avataraksi, Herran voimaantuneeksi inkarnaatioksi. Hänen tehtävänään oli palauttaa fariseusten ja saddukeusten keskuuteen uskonnon alkuperäinen tarkoitus - Jumalan rakkaus.

Jeesus Kristus ilmestyi saddukeusten ja fariseusten välisten ristiriitojen keskelle ja yritti pysäyttää molemmat tendenssit kohti niyamāgraha ja niyamā agraha ja muistuttaa, että Tooran alkuperäinen merkitys on bhakti, Jumalan rakkaus. Hänen kamppailuaan niyamāgrahaa, mahtipontista ritualismia, vastaan kuvataan Uudessa testamentissa ...

Lue lisää

Näin Jeesus muistutti meitä siitä, että Tooran perusta on bhakti-periaate Myöhemmin se alkaa kuitenkin jälleen siirtyä.

Kuten missä tahansa uskonnollisessa perinteessä, inhimillisellä tekijällä, joka haluaa laskea uskonnon omalle tasolleen, oli vaarallinen vaikutuksensa kristinuskoon keskiajalla.

Anonyymi kirjoitti:

Näin Jeesus muistutti meitä siitä, että Tooran perusta on bhakti-periaate Myöhemmin se alkaa kuitenkin jälleen siirtyä.

Kuten missä tahansa uskonnollisessa perinteessä, inhimillisellä tekijällä, joka haluaa laskea uskonnon omalle tasolleen, oli vaarallinen vaikutuksensa kristinuskoon keskiajalla.

Lue lisää

Tarkastellaanpa kristillisen kirkon historiaa Perinteisesti se voidaan jakaa useisiin ajanjaksoihin:

1) Nikeaa edeltävä kausi,
2) ekumeenisten konsiilien aika,
3) itsenäisiin haaroihin jakautumisen aika.

1) Ensimmäistä ajanjaksoa kutsutaan Nikeaa edeltäväksi kaudeksi (4. vuosisata). Se alkaa välittömästi Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen hänen lähimpien opetuslastensa ensimmäisistä saarnoista ja päättyy kristinuskon hyväksymiseen Rooman viralliseksi uskonnoksi ja ensimmäiseen Nikean konsiiliin. Tälle ajanjaksolle sijoittuvat ne suuntaukset, jotka ovat leimanneet koko kristinuskon myöhemmän historian.

Anonyymi kirjoitti:

Tarkastellaanpa kristillisen kirkon historiaa Perinteisesti se voidaan jakaa useisiin ajanjaksoihin:

1) Nikeaa edeltävä kausi,
2) ekumeenisten konsiilien aika,
3) itsenäisiin haaroihin jakautumisen aika.

1) Ensimmäistä ajanjaksoa kutsutaan Nikeaa edeltäväksi kaudeksi (4. vuosisata). Se alkaa välittömästi Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen hänen lähimpien opetuslastensa ensimmäisistä saarnoista ja päättyy kristinuskon hyväksymiseen Rooman viralliseksi uskonnoksi ja ensimmäiseen Nikean konsiiliin. Tälle ajanjaksolle sijoittuvat ne suuntaukset, jotka ovat leimanneet koko kristinuskon myöhemmän historian.

Lue lisää

Jeesuksen opetusten julistamiseen on kaksi lähestymistapaa. Ensimmäisen niistä määrittelivät apostolit, Jeesuksen välittömät opetuslapset, jotka muodostivat Jerusalemin kirkon. He jatkoivat juutalaisuuden käytäntöjen noudattamista, mutta oikeassa muodossa, ja he ymmärsivät, että ensisijainen päämäärä oli rakkaus Jumalaa kohtaan.

He eivät ajatelleet, että Jeesus oli tullut kumoamaan vanhaa lakia - Mooseksen lakia - vaan ymmärsivät, että hänen tehtävänään oli palauttaa laki sen alkuperäiseen merkitykseen - rakkauteen Jumalaa kohtaan Toisin sanoen laki olisi täytettävä, jotta se tyydyttäisi Jumalaa, ei raskaana, rasittavana rituaalina...

He eivät siis vastustaneet juutalaisuuden lakeja, vaan uskoivat, että Jeesus toi sen takaisin juurilleen, profeettojen asettamaan alkuperäiseen ymmärrykseen He asettivat pyhät kirjoitukset etusijalle, Jeesus käsitettiin profeetaksi ja opettajaksi, joka palautti ja selitti pyhien kirjoitusten ytimen Toisin sanoen, heidän lähestymistapansa oli: ensin shastrat ja sitten guru.

Apostoli Paavali antoi kristinuskolle perustavanlaatuisen erilaisen käsityksen. Hän alkoi opettaa, että pelastuksen keino oli usko Jeesukseen Kristukseen ja että pelastuksen keino oli usko Jeesukseen Kristukseen.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen opetusten julistamiseen on kaksi lähestymistapaa. Ensimmäisen niistä määrittelivät apostolit, Jeesuksen välittömät opetuslapset, jotka muodostivat Jerusalemin kirkon. He jatkoivat juutalaisuuden käytäntöjen noudattamista, mutta oikeassa muodossa, ja he ymmärsivät, että ensisijainen päämäärä oli rakkaus Jumalaa kohtaan.

He eivät ajatelleet, että Jeesus oli tullut kumoamaan vanhaa lakia - Mooseksen lakia - vaan ymmärsivät, että hänen tehtävänään oli palauttaa laki sen alkuperäiseen merkitykseen - rakkauteen Jumalaa kohtaan Toisin sanoen laki olisi täytettävä, jotta se tyydyttäisi Jumalaa, ei raskaana, rasittavana rituaalina...

He eivät siis vastustaneet juutalaisuuden lakeja, vaan uskoivat, että Jeesus toi sen takaisin juurilleen, profeettojen asettamaan alkuperäiseen ymmärrykseen He asettivat pyhät kirjoitukset etusijalle, Jeesus käsitettiin profeetaksi ja opettajaksi, joka palautti ja selitti pyhien kirjoitusten ytimen Toisin sanoen, heidän lähestymistapansa oli: ensin shastrat ja sitten guru.

Apostoli Paavali antoi kristinuskolle perustavanlaatuisen erilaisen käsityksen. Hän alkoi opettaa, että pelastuksen keino oli usko Jeesukseen Kristukseen ja että pelastuksen keino oli usko Jeesukseen Kristukseen.

Lue lisää

Apostoli Paavali antoi kristinuskolle perustavanlaatuisen erilaisen käsityksen. Hän alkoi opettaa, että pelastuksen keino oli usko Jeesukseen Kristukseen ja että pelastuksen keino oli usko Jeesukseen Kristukseen.