Uudelleenkastamisen perinteestä

Helluntailaisuus perustuu valheeseen.

Lahkosaatana vihaa lapsien kastamista sisälle Jumalan valtakuntaan,
Kristityiksi Jeesuksen verensuojaan.

Rakas seurakuntalainen,

Onpa tosiaan hieman hämmentävää, että tämä kastekeskustelu keskittyy ainoastaan yhden luterilaisen ja yhden helluntalaisen loputtomiin erimielisyyksiin, kun niin paljon rikkautta ja älyllistä pohdintaa tarjoavat kasteperinteiden muinaiset juuret ovat jääneet varjoon.

Ajattelepa, miten paljon syvempää ja monimuotoisempaa keskustelua voisikaan käydä, jos tarkasteltaisiin kasteen juuria laajemmasta kulttuurihistoriallisesta perspektiivistä! Muinaiset rituaalit, kuten muinaisen Egyptin upotuskasteet tai jopa varhaisten itämaisten traditioiden vesiseremoniat, tarjoavat todella kiehtovan näkökulman siihen, miten erilaiset kulttuurit ovat ymmärtäneet ja käyttäneet vettä puhdistautumisen ja uudelleensyntymisen symbolina.

Kasteen muinaiset juuret ulottuvat todella syvälle ihmiskunnan historiaan. Egyptiläisten seremonioista, jotka symboloivat kosmista puhdistusta ja uusien alkujen mahdollisuuksia, muinaisiin hindulaisiin rituaaleihin, joissa vesi oli sakramentti hengellisen puhdistumisen ja virkistyksen välineenä, voimme löytää arvokkaita näkökulmia ja syvällistä älyllistä pohdintaa.

Tällöin voimme nähdä, että kaste ei ole vain yksi kirkollinen käytäntö, vaan se on universaali ja monitasoinen symboli, joka on yhdistänyt ihmisiä eri aikoina ja kulttuureissa. Jos kasteen keskustelu laajennettaisiin tällaiseen näkökulmaan, saattaisimme löytää yhteisiä nimittäjiä ja syvempää ymmärrystä – ehkä jopa ratkaisuja riitoihin, jotka tällä hetkellä keskittyvät vain pieniin teologisiin yksityiskohtiin.

Näin ollen, sen sijaan että jäämme kiinni nykyisiin erimielisyyksiin, voisimme todella hyötyä siitä, että tarkastelemme kasteen rikasta kulttuurihistoriaa ja sen merkityksiä laajemmin ja älyllisemmin.

Siunauksin (ja laajemman ymmärryksen puolesta),
Pastori Enkeli Mäntä

Vähän alkeellista on kun jeesus käski vaikka mitä, mutta sakastiin on päässyt avaimenreikelistä vain yksi käsky, joka sekin on väärinymmärretty.

Toisaalta tai kolmmannelta daavid ja goljatti eivät alkaneet kerrata pitkiä sukuluetteloita eivätkä istuneet pohtimaan asian laitamia, vaan asia ratkaistiin valtion varoja säästäen ja kaupunginhallinnon päivärahatkin jäivät kirstuun.
Daavit vaikka olikin synnissä siinnyt tai juurikin siksi uskalsi heittää ensimmäisen kiven !

Helluntailainen nimimerkki "Mohikaani27" herjasi työkseen eri palstoilla kristittyjen lapsien saamaa pyhää kastetta.

Nyt Jumala on puuttunut asioihin ja kanootti on kaatunut.

Kristittyjä vainottiin ja he kokoontuivat kodeissa, missä niitä kasteita tehtiin sillä vedellä, mitä oli käytössä, kastettiin vettä kastettavan pään päälle valelemalla tai koko perhe kastettiin yhtä aikaa priiskoittamalla vettä heidän päälleen.

Juutalaisten pyhille lammikoille meneminen olisi tarkoittanut kivityskuolemaa vääräuskoisena.

Ap. t. 16:33

Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.

Kasteella oli kova kiire, koska kyse on syntien pesusta eli pelastuksesta.

Lääkärilehdessä hypnoosiin erikoistunut lääkäri kauhisteli lahkosaarnaajien keinoja saada ihminen tulemaan lahkon uskoon.