Voimallinen lepopäiväoppi

Lainasit sitten suoraan minun tekstini, mutta eipä sillä ole väliä.

Onko näistä adventistien opeista tehty mitään kirjaa jossa olisi kerätty kaikki harhat samoihin kansiin ja selitetty auki

On. Sen nimi on Suuri taistelu. On EGW:n käsialaa.

¤ Apt.15 mukaan apostoleista ja Jerusalemissa olevista vanhimmista muodostettiin kristittyjen johtoryhmä. Kun kristillisyys alkoi levitä ei-juutalaisten keskuuteen, alkoi nousta yhtenäisyyttä uhkaava lahkoutuminen niihin, joiden mielestä juutalaisille annettu Mooseksen laki ei koske kristityiksi tulleita ei-juutalaisia.

¤ Toiset vaativat , että valikoituja kohtia tulee myös ei-juutalaisten kristittyjen noudattaa pelastukseen.

APT.15 ”1 Ja Juudeasta tuli sinne (Antiokiaan) muutamia, jotka opettivat veljiä: "Ellette ympärileikkauta itseänne, niinkuin Mooses on säätänyt, ette voi pelastua. 2 Siitä syntyi riita.”

¤ Antiokian seurakunta päätti, että asia täytyy antaa Jerusalemissa olevien apostolien päätettäväksi.

”4 Kun he saapuivat, niin 5 fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia."

¤ Mielenkiintoinen tilanne. Jos apostolit myöntyisivät siihen, että ympärileikkaus on vaatimus kristityille, olisiko seuraava vaatimus, että täytyy alkaa viettämään sapattia? Tällöin olisi madallettu rima alas vaatimukselle, että apostoleille ja vanhimmille pitäisi alkaa maksaa veroluonteisesti kymmenyksiä?

¤ Avaisivatko apostolit pandoran lippaan, jossa vähitellen kristittyjä vaadittaisiin noudattamaan kaikkia 600 Mooseksen lain pykälää?

¤ Asiaan oli tavattoman tärkeä saada Jumalan ohjauksessa oikea ratkaisu. Aluksi apostolien palaveri oli ankaraa väittelyä

”6 Niin apostolit ja vanhimmat kokoontuivat tutkimaan tätä asiaa.
7 Ja kun oli paljon väitelty, Pietari sanoi: "Jumala teki sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
8 Ja Jumala antoi heillekin pyhän hengen.

10 Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?
11 Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme, samalla tapaa kuin hekin."

¤ Viisaasti Pietari toi esille sen, että pyhä henki vuodatettiin pakanoihin, vaikka heitä ei oltu ympärileikattu. Hän rohkeasti korosti, että Mooseksen laki oli ies, jota ei saa laittaa kristittyjen niskaan ja lisäsi, että sellainen vaatimus on jopa ”Jumalan kiusaamista”!

¤ Hän perusteli hienosti, että kristityt pelastuvat armosta, ei Mooseksen lakien pykälien noudattamisesta!

”13 Kun he olivat lakanneet puhumasta, lausui (puheenjohtaja) Jaakob: "Simeon on kertonut, kuinka Jumala ensi kerran katsoi pakanain puoleen ottaakseen heistä kansan omalle nimellensä.
15 Ja tämän kanssa pitävät yhtä profeettain sanat ( Aamos 9:11,12).”

¤ Minkä päätöksen apostolien ja vanhinten neuvosto tekivät, jota kaikkien kristittyjen tulisi siitä alkaen noudattaa?
MINKÄ SITOVAN PÄÄTÖKSEN KOKOUKSEN PÖYTÄKIRJA KERTOO:

”19 Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka pakanuudesta kääntyvät Jumalan puoleen,
20 vaan heille kirjoitettakoon, että

A) heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja

B) haureutta ja

C) lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä

D) verta.

22 Silloin apostolit ja vanhimmat valitsivat muutamia miehiä ja lähettivät Antiokiaan johtavia miehiä veljien joukossa;

23 ja kirjoittivat heidän mukaansa kirjeen: "Me apostolit ja vanhimmat teille, pakanuudesta kääntyneille veljille.

24 Muutamat luotamme lähteneet, joille emme ole mitään käskyä antaneet, ovat puheillaan tehneet teidät levottomiksi ja saattaneet hämmennyksiin,

28 Pyhä henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:

29 että

A) kartatte epäjumalille uhrattua ja

B) verta

C) ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja

D) haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"

30 Niin heidät lähetettiin matkalle, ja he tulivat Antiokiaan; siellä he kutsuivat koolle seurakunnan ja antoivat heille kirjeen.
31 Ja kun he olivat sen lukeneet, iloitsivat he tästä.”

Mitä kristittyjä sitovaan apostolien päätökseen oli poimittu Mooseksen laista?

EI SAPATTIA, EI KYMMENYKSIÄ EIKÄ MUITAKAAN KIRKOLLISVEROJA, EI YMPÄRILEIKKAUSTA, EI MITÄÄN!

A) EPÄJUMALILLE UHRAAMISESTA:

5.moos.32:17 ”He (Israel) uhrasivat riivaajille, epäjumalille, äsken tulleille, joista teidän isänne eivät tienneet.

1.kor.10:20 ”Mitä pakanat uhraavat, sen he uhraavat riivaajille eivätkä Jumalalle

B, C) VERI:

Jo Nooalle annettu kielto 900 vuotta ennen Mooseksen lakia, joten koskee kaikkia kansoja ja yksilöitä:

1.moos.9 ”Ja Jumala siunasi Nooan ja sanoi: Älkää vain syökö lihaa, jossa sen sielu, sen veri, vielä on.”

D) HAUREUS:

Kun Jumala vihki ensimmäisen ihmisparin avioliittoon, hän sanoi 1.moos.2:24 : ”Sentähden mies liittyköön vaimoonsa, ja he tulevat yhdeksi lihaksi.” Tässä miestä ja naista koskevassa normissa eivät irralliset sukupuolisuhteet muun kuin vastakkaista sukupuolta olevan puolison kanssa tulleet kysymykseenkään.

¤ NUO SÄÄDÖKSET SITOIVAT ENNESTÄÄN KOKO IHMISKUNTAA. Ne vain otettiin mukaan myös Mooseksen lakiin.

Aloittaja valehtelee.
Sapatti ei todellakaan ole voimassa missään uudessa liitossa.
Jumalalle 1 päivä on kuin 1000 vuotta ja toisinpäin.
Taivaassa ei ole yötä, ei päiviä, ei viikkoja, ei kuukausia, ei vuosia. On vain yksi pitkä ikuisuuden kestävä päivä ilman yötä. Ei ole siis mitään lauantaita tai seitsemättä päivää
Koita siis opetella jo täällä maan päällä taivaan tavoille.
Kaikki päivät ovat aina olleet Jumalan silmissä samanarvoiset.
Juutalaiset elivät kuvitteellisen epäjumalansa Jahven vallan alla.
Jahve oli julma eläinten ja ihmistenmurhaaja, kostonhimoinen, julma kostaja, sotaisa, väkivaltainen psykopaatti.
Sellainen epäjumala ei ansaitse mitään kunnioitusta tai palvontaa, vaan pelkkää halveksuntaa.

Mesopotamiassa palvotiin Ukko Ylijumalaa eli Kuu-Ukkoa hedelmällisyyden jumalana, koska huomattiin, että raskauden alettua Kuu-kautiset lakkasivat. Vielä 1800-luvulla mm. Virossa monet naiset, jotka halusivat tulla raskaaksi, suorittivat täydenkuun aikana öisiä seremonioita.


Kuunpäivä eli Moonday (Maanantai) oli pyhitetty Kuu-Ukon palvonnalle ja varsinkin paimentolaiskansat harjoittivat tuota uskontoa.


Vähitellen Babylonin papiston kehittelemä teologia nosti Auringon ylijumalaksi, koska maanviljelijäkansoille Luonnon hedelmällisyys oli tärkeää. He määräsivät Sun-nuntain pyhäpäiväksi.


Skandinaaveille Onni / Tuuri) (Thor)-jumalan palvonnalle pyhitettiin Tors-tai. 1800-luvulla mm. Virossa sakotettiin miestä, joka kapinoi Sunnuntaita vastaan pitäen kiinni Thorstaista.


Israelissa viikonpäivillä oli pelkät numerot. Sabath = 7. Sanalla on myös merkitys ”levätä”.


Mooseksen laissa käskettiin pyhittämään sapatti, jolloin piti keskittyä hengellisiin asioihin ja siksi kiellettiin arkipäivään kuuluvat työnteot, jopa tulen virittäminen. Tavanomaiset, ei työntekoon rinnastettavat askareet sallittiin kotipiirissä. Kun rahanahneet fariseukset halusivat käydä kauppaa myös sapattina, he tekivät julkisesta kadusta ”pihapiirinsä” laittamalla kepin kadun yläpuolelle, jolloin siitä tuli pihapiiri’.


Vähitellen fariseukset keksivät tolkuttoman määrän asioita, mitä ei saanut tehdä sapattina. Kieltoluettelo meni aivan naurettavuuksiin saakka, mutta kas kummaa, se ei koskenut kuitenkaan papistoa itseään! Jeesus kritisoi voimakkaasti fariseusten ahneuteen perustuvaa Raamatun vesittämistä.


Juutalaisilla sapatti alkaa perjantai-iltana auringon laskusta lauantai-illan auringonlaskuun saakka. Tupakoija ei siis voi sytyttää tupakkaa perjantai-illan ja lauantai-illan välisenä aikana, koska tulta ei saa virittää mihinkään tarkoitukseen, vaikka kuinka palelisi.


Jos joku vaatii kristittyjäkin viettämään sapattia, on tärkeää muistaa tuo. Lisäksi hän velvoittaa itsensä viettämään muutkin Mooseksen lain juhlapäivät, joita nimitetään myös sapateiksi. Sapateiksi määrättiin myös joka 7. ja 50. vuosi. Noina sapattivuosina maata ei saanut viljellä toisia israelilaisia saanut vaatia makselemaan velkojaan.

Muistakaa tämä, sapatinviettäjät! Ja muistakaa, mitä Raamattu sanoo: ”Joka vaatii pitämään yhden Mooseksen lain kohdan, on velvollinen pitämään koko lain”!

Joten hopi-hopi, sapatinviettäjät: Kiiruusti ostamaan nauta ja matkaamaan sen kanssa Jerusalemin temppeliin uhraamaan ne leeviläisen paiston kanssa, kuten Mooseksen laki käskee teitä! Ja jos ei ole rahaa siihen, uhriksi käy myös turturikyyhky. Ja muistakaa (koskee sinuakin, adventistipappi): No smoking!

Koska Mooseksen laki lakkasi olemasta voimassa samalla hetkellä kun ”lain täyttäjä” Jeesus kuoli, sapatinviettokaan ei sitonut enää juutalaisia. Muita kansojahan se ei ole koskaan sitonutkaan.

Raamattu kuitenkin puhuu sapatinvietosta, mutta ei tarkoita sen viettämistä Mooseksen lain käskynä, vaan siihen liittyy sapattikäskyn alkuperäinen tarkoitus: Korostaa sitä, että hengelliset asiat ovat tärkeämpiä kuin muut asiat.

Mitä Raamattu siis kertoo sapatista ”Uuden Liiton” yhteydessä?

Sana ’liitto, sopimus’ (hepr. berit) on Raamatussa lähes 300 kertaa ja se liittyy lakitermiin ja tarkoittaa osapuolten välistä sopimusta. UT:n vastaava sana on diatheke, joka virheellisesti on käännetty sanalla testamentti. Mm. Hebrealaiskirjeessä sanaa käytettään samassa merkityksessä kuin sanaa berit ja samoin 200-luvulla eKr. käännetyssä kreikankielisessä VT:n Septuaginta-käännöksessa.

Esim. Hebr.9:20 ”"Tämä on sen liiton veri, jonka Jumala on teille säätänyt." Tämä kohta on suora lainaus 2.moos.24:6-8:sta: ”Ja Mooses otti verestä puolet ja pani uhrimaljoihin, ja toisen puolen hän vihmoi alttarille.
7 Ja hän otti liiton kirjan ja luki sen kansan kuullen. Ja he sanoivat: Kaikkea, mitä Herra on puhunut, me noudatamme ja tottelemme.
8 Niin Mooses otti veren ja vihmoi sitä kansan päälle ja sanoi: Katso, tämä on sen liiton veri, jonka Herra on tehnyt teidän kanssanne kaikkien näiden sanojen perusteella.”

Eedenissä annettiin lupaus. 1.moos.3:15 Luoja kertoi profeetallisesti tarkoituksensa ihmisparin ja ”käärmeen” eli Saatana ollessa paikalla. Aikanaan ilmeni, että ennustuksessa Vaimon siemen tulee olemaan Aabrahamin jälkeläinen, jonka kautta koko ihmiskunta siunataan eli palautetaan ennen kapinaa vallinneeseen olotilaan ja olosuhteisiin ja hän osoittautui Jeesukseksi.

Tuo ”Vaimo” ei ollut Eeva, joten kuka olisi Siemenen ”äiti”?

Kun Jeesus kastettiin, Luoja ilmaisi olevansa ”Isä” pojalleen, johon vuodatettiin pyhä henki, jolloin Jeesus syntyi tuona hetkenä ”uudelleen” eli Jumalan ”hengelliseksi” pojaksi. Tuossa täyttyi Psalmin 2:7 ennustus:

”Hallitsijat nousevat, yhdessä neuvottelevat Herraa (Luojaa) ja hänen (hengellä) voideltuansa (Jeesusta) vastaan:
Katkaiskaamme heidän kahleensa, heittäkäämme päältämme heidän köytensä.
Hän, joka taivaassa asuu, nauraa; Herra pilkkaa heitä.
Hän on puhuva heille vihassansa:

Minä olen asettanut kuninkaani pyhälle vuorelleni.
Hän (Luoja) lausui minulle (Jeesukselle): Sinä olet minun poikani, tänä päivänä (kasteen hetkellä) minä sinut synnytin.
Ano minulta (Luojalta), niin minä annan kansat sinun (Jeesuksen) perinnöksesi ja maan ääret sinun omiksesi.”

Isä” tunnistettiin, mutta entä ”äiti” eli Luojan ”vaimo”?

Paavali kirjoitti, että Aabraham ja Saara sekä, Iisak, Hagar ja Ismael olivat tietämättään vertauskuvallisen näytelmän rooleissa, jossa Iisak edusti niitä, joilla on toivo mennä kuoltuaan taivaaseen Jeesuksen ”veljinä hallitustovereikseen hallitsemaan ”maan ääriä”.

Koska Paavalikin kuului tuohon rajalliseen joukkoon, hän saattoi kirjoittaa Ga 4:21-29, että Haagar-orjatar synnytti poikansa Ismaelin orjuuteen, jota kuvasi Siinain vuorella annettu Mooseksen laki. Mutta ”se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ja se on meidän äitimme.”

Hebr.2 ”Hänen, jonka johdosta kaikki on ja jonka aikaansaamana kaikki on, teki, saattaessaan paljon (tietyn määrän) lapsia (lapsiksi ottamiaan) kirkkauteen, tehdä heidän pelastuksensa päämies (Jeesus) täydelliseksi.

11 Sillä sekä hän (Luoja), joka pyhittää, että ne, jotka pyhitetään, ovat kaikki alkuisin yhdestä (Luojasta). Sentähden hän (Jeesus) ei häpeä kutsua heitä veljiksi,”

Koska Jeesus kutsuu pyhällä hengellä voideltuja ”veljikseen”, sen mukaan heillä on sama ”äiti”, joten 1.moos.3:15 ”vaimo” on ”ylhäällä oleva Jerusalem”.

Abrahamin kanssa tehtiin liitto 2000 vuotta sen jälkeen, kun 1.moos.3:15 ennustus annettiin. Siitä 2000 vuotta eteenpäin tuli ennustuksen täyttymyksenä Aabrahamin siemen eli Jeesus. 2000 vuotta sitten ”vanhentunut” eli purettu Lakiliitto ei kumonnut Aabrahamin kanssa tehtyä liittoa, joka pysyy voimassa siihen saakka, kun kaikki Luojan viholliset on poistettu ja ”kaikki sukukunnan on siunattu.”

Mutta mikä on tuo 1.moos.3:15 ”vaimo"? Onko se ”ylhäällä oleva Jerusalem”? On.

Onko se Ilms.21:2 ”Uusi Jerusalem? Ei.

Mutta mikä on tuo 1.moos.3:15 ”vaimo"? Onko se ”ylhäällä oleva Jerusalem”? On.

Onko se Ilms.21:2 ”Uusi Jerusalem? Ei.

Koska Jeesus kutsuu pyhällä hengellä voideltuja ”veljikseen”, sen mukaan heillä on sama ”äiti”, joten 1.moos.3:15 ”vaimo” on ”ylhäällä oleva Jerusalem”.

Abrahamin kanssa tehtiin liitto 2000 vuotta sen jälkeen, kun 1.moos.3:15 ennustus annettiin. Siitä 2000 vuotta eteenpäin tuli ennustuksen täyttymyksenä Aabrahamin siemen eli Jeesus. 2000 vuotta sitten ”vanhentunut” eli purettu Lakiliitto ei kumonnut Aabrahamin kanssa tehtyä liittoa, joka pysyy voimassa siihen saakka, kun kaikki Luojan viholliset on poistettu ja ”kaikki sukukunnan on siunattu.”

Koska Jeesus puhui ”veljistään”, Vaimon siemeniä eli jälkeläisiä olisi useita. Heistä Luoja tekee myös uuden liiton sopimusosapuolia.

Luuk.22 ”Te olette pysyneet minun kanssani kiusauksissani;
29 ja minä säädän teille, niinkuin minun Isäni on minulle säätänyt, kuninkaallisen vallan,
30 niin että te saatte syödä ja juoda minun pöydässäni minun valtakunnassani ja istua valtaistuimilla.”

Tuossa mainittiin 2 liittoa: Luojan ja Jeesuksen välinen sopimus, jossa Jeesus saa taivaallisen valtakunnan kuninkuuden Isänsä alamaisena.

Toinen liitto on Jeesuksen tekemä sopimus niiden kanssa, jotka Luoja on voidellut hengellään ”uudestisyntyneiksi” eli ”hengellisiksi pojiksi”, miehiksi ja naisiksi, joilla on toivo ”Jeesuksen veljinä” mennä kuoltuaan taivaaseen Jeesuksen hallitustovereiksi.

Ilmestysk.5 ”Sinä (Jeesus) olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmisiä kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
10 ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan” maata, ”maan ääriin saakka”.

Entä alamaiset? Miten nuo liitot, siis Aabrahamin kanssa tehty, Luojan ja Jeesuksen välinen liitto sekä Jeesuksen ja hallitustovereidensa välinen liitto hyödyttää Eedeniksi palautettua täydellistä ihmiskuntaa?

Apt.24 ”Tulee ylösnousemus, sekä vanhurskaiden että vääräin.”

Ilmsts.21 ”Pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin (Kristuksen vertauskuvallisen vaimon eli hallitsijatoverit), minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä (ei kirjaimellisesti vaan vuodattaen siunauksia, jotka ilmenevät ihmiskunnan fyysisenä ja hengellisenä parantumisena), valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.

3 "Jumala on asuva heidän keskellänsä (henkensä välityksellä), ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;
4 ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."

Ilmestyskirjan 12. luvussa osoitetaan, että ”Jumalan vaimo” on hänelle vaimon kaltaisessa alamaisuudessa oleva taivaallisten henkipersoonien muodostama organisaatio. Se ”synnytti poikalapsen” eli Jumalan valtakunnan, jonka kuningas on Jeesus.

Ilmsts.12 ”Ja näkyi suuri merkki taivaassa: vaimo, vaatetettu auringolla, ja kuu hänen jalkojensa alla, ja hänen päässään seppeleenä kaksitoista tähteä.

Hän oli raskaana ja huusi synnytyskivuissaan, ja hänen oli vaikea synnyttää.

Ja hän synnytti poikalapsen, joka on kaitseva kaikkia pakanakansoja rautaisella valtikalla; ja hänen lapsensa temmattiin Jumalan tykö ja hänen valtaistuimensa tykö.

Ja minä kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: "Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Voideltunsa valta.”

Tuota Valtakuntaa ei tule sekoittaa Paavalin kuvailemaan ”ylhäällä olevaan Jerusalemiin”, joka on Jeesuksen hallitustoverit, vertauskuvallisesti Ilmsts.21:2 ”Uusi Jerusalem, Karitsan morsian, vaimo.”