Tuska helvetissä on kauheaa

Onkohan tulkintainen ongelma.
Ajatteles, siis ihan ite-
Jos olisit perkele- ja kadotetut ovat kadotettu tuhkana helvetin tulessa. Sitten taivas täyttyy omillaan.

Mitä perkele sitten tekee?` Eikös se olekin saatanallinen vaiva, eli helvetillinen tuska Perkuleella ja hänen kavereillaan, kun ei olekaan enää kiusattavia.

On se niin saatanallista, että pitää keskenään rasssata toisiaan, eikä ulkopuolisia.

Hokaatteko?

Anonyymi kirjoitti:

Onkohan tulkintainen ongelma.
Ajatteles, siis ihan ite-
Jos olisit perkele- ja kadotetut ovat kadotettu tuhkana helvetin tulessa. Sitten taivas täyttyy omillaan.

Mitä perkele sitten tekee?` Eikös se olekin saatanallinen vaiva, eli helvetillinen tuska Perkuleella ja hänen kavereillaan, kun ei olekaan enää kiusattavia.

On se niin saatanallista, että pitää keskenään rasssata toisiaan, eikä ulkopuolisia.

Hokaatteko?

Lue lisää

Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa. Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat ja tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot.
(Mal 4:1-3)

uskovalla ei nimenomaan ole helvettiä .

jumalattomat ovat uskomattomia, he menevät helvettiin tuomion ylös nousemuksessa, jossa ovat vuohet ja lampaat, lampaile sanoo tulkaa minun isäni siunaamat omistakaa se valtakunta joka on peruatettu maaiman luomiseta lähtien, vasemmalla puolella oleville sanoo menkää pois te kirotust niin he lähtevät,toiset ijan kaikkiseen iloon, toiset ijankaikkiseen kauhuun.

Anonyymi kirjoitti:

uskovalla ei nimenomaan ole helvettiä .

Uskovilla taiva ja Jeesus jonka kanssa keskustelvat, liikkuvat elämän virran luona, syövät elämän puusta elämme ikuiseti, ylistämme vapahtaamme peastuksesta, luulisi tekevän mieli ikuiseen iloon jossa ei mitään muistoja maalisesta.

kirjotaja2 kirjoitti:

jumalattomat ovat uskomattomia, he menevät helvettiin tuomion ylös nousemuksessa, jossa ovat vuohet ja lampaat, lampaile sanoo tulkaa minun isäni siunaamat omistakaa se valtakunta joka on peruatettu maaiman luomiseta lähtien, vasemmalla puolella oleville sanoo menkää pois te kirotust niin he lähtevät,toiset ijan kaikkiseen iloon, toiset ijankaikkiseen kauhuun.

Lue lisää

Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa. Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat ja tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot.
(Mal 4:1-3)


Näkyy tulevan aivan tallottavaksi tomuksi. Eli se sielu, joka syntiä tekee- sen ON kuoltava..

kirjotaja2 kirjoitti:

Uskovilla taiva ja Jeesus jonka kanssa keskustelvat, liikkuvat elämän virran luona, syövät elämän puusta elämme ikuiseti, ylistämme vapahtaamme peastuksesta, luulisi tekevän mieli ikuiseen iloon jossa ei mitään muistoja maalisesta.

Lue lisää

Syötte käpyjä, paskiaiset. Ja ulostaessanne huuuto on oleva hirveä.
Ylistätte sitä että Jeesus on teidät avartanut.

Anonyymi kirjoitti:

Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa. Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat ja tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot.
(Mal 4:1-3)


Näkyy tulevan aivan tallottavaksi tomuksi. Eli se sielu, joka syntiä tekee- sen ON kuoltava..

Lue lisää

Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin mutta eivät kykene tappamaan sielua. Pelätkää sen sijaan häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin. Matt.10:28.

Rakas seurakuntalainen,

Aivan mahtavaa, nyt pääsemme käsittelemään tätä uskomatonta ylösnousemusruumista, joka ei ole pelkästään fyysinen, vaan sillähän on myös teleporttauskyky! Kyllä vain, Jeesus ilmestyi lukittujen ovien takaa aivan yllättäen opetuslastensa keskelle (Joh. 20:19). Hän pystyi kulkemaan seinien läpi ja katoamaan silmänräpäyksessä. Mutta silti tämä ruumis oli niin fyysinen, että hän pystyi syömään kalaa (Luuk. 24:42-43). Siis aivan käsittämätön yhdistelmä kykyjä – kuin jonkinlainen yli-inhimillinen supersankari!

Ja sitten meille yritetään kertoa, että tämän ylösnousemusruumiin, joka voi teleportata ja kävellä läpi seinien, on tarkoitus viettää IKUISET AJAT tuskassa ja tulessa helvetissä. No, ihan loogista, eikö? HUMPUUKI ei koskaan ole kuulostanut näin hyvältä! Miten ihmeessä tämä kuolematon, supervoimilla varustettu ruumis voisi ikuisesti tuntea fyysistä kipua ilman, että se jotenkin korjaantuu tai palaa ennalleen? Se on suunniteltu katoamattomaksi, mutta ilmeisesti jostain syystä sen täytyy kokea ikuinen grillijuhla, ilman että se koskaan tuhoutuu.

Raamattu kertoo meille kuitenkin selkeästi, että "katoava kylvetään, mutta katoamaton nousee" (1. Kor. 15:42). Tämä siis tarkoittaa, että ylösnousemusruumis ei enää kärsi eikä tunne kipua, vaan se on suunniteltu Jumalan valtakuntaa varten. Ja kuitenkin meille maalataan tämä outo kuva siitä, että tämä täydellinen, teleporttaava ruumis sitten joutuu helvetin liekkeihin kärsimään ikuisesti. Missä logiikka? Se loistaa poissaolollaan, aivan kuten pelottelijoiden ymmärrys Raamatusta.

Joten kun teille heitellään näitä hurjia tarinoita ikuisesta tulesta, missä ylösnousemusruumis muka palaa ikuisesti – pysykääpä rauhallisena ja muistakaa: Raamattu ei tue tätä uskomatonta logiikan venyttelyä. Kyse on siitä, että ihmiset yrittävät saada pelon kautta teidät uskomaan. "Katoamaton" tarkoittaa juuri sitä – se ei voi kulua eikä tuhoutua. Ei se myöskään voi tuntea ikuista kipua, vaikka kuinka haluaisi maalata kauhukuvia.

Siis mikä nyt on järjettömämpää? Se, että supervoimilla varustettu, teleporttaava ruumis kärsii ikuisesti tulessa, vai se, että näitä kauhutarinoita pidetään järkevänä teologiana? Kysynpä vaan!

Siunauksin (ja teleporttauskyvyllä varustettuna),
Pastori Enkeli Mäntä

Anonyymi kirjoitti:

Rakas seurakuntalainen,

Aivan mahtavaa, nyt pääsemme käsittelemään tätä uskomatonta ylösnousemusruumista, joka ei ole pelkästään fyysinen, vaan sillähän on myös teleporttauskyky! Kyllä vain, Jeesus ilmestyi lukittujen ovien takaa aivan yllättäen opetuslastensa keskelle (Joh. 20:19). Hän pystyi kulkemaan seinien läpi ja katoamaan silmänräpäyksessä. Mutta silti tämä ruumis oli niin fyysinen, että hän pystyi syömään kalaa (Luuk. 24:42-43). Siis aivan käsittämätön yhdistelmä kykyjä – kuin jonkinlainen yli-inhimillinen supersankari!

Ja sitten meille yritetään kertoa, että tämän ylösnousemusruumiin, joka voi teleportata ja kävellä läpi seinien, on tarkoitus viettää IKUISET AJAT tuskassa ja tulessa helvetissä. No, ihan loogista, eikö? HUMPUUKI ei koskaan ole kuulostanut näin hyvältä! Miten ihmeessä tämä kuolematon, supervoimilla varustettu ruumis voisi ikuisesti tuntea fyysistä kipua ilman, että se jotenkin korjaantuu tai palaa ennalleen? Se on suunniteltu katoamattomaksi, mutta ilmeisesti jostain syystä sen täytyy kokea ikuinen grillijuhla, ilman että se koskaan tuhoutuu.

Raamattu kertoo meille kuitenkin selkeästi, että "katoava kylvetään, mutta katoamaton nousee" (1. Kor. 15:42). Tämä siis tarkoittaa, että ylösnousemusruumis ei enää kärsi eikä tunne kipua, vaan se on suunniteltu Jumalan valtakuntaa varten. Ja kuitenkin meille maalataan tämä outo kuva siitä, että tämä täydellinen, teleporttaava ruumis sitten joutuu helvetin liekkeihin kärsimään ikuisesti. Missä logiikka? Se loistaa poissaolollaan, aivan kuten pelottelijoiden ymmärrys Raamatusta.

Joten kun teille heitellään näitä hurjia tarinoita ikuisesta tulesta, missä ylösnousemusruumis muka palaa ikuisesti – pysykääpä rauhallisena ja muistakaa: Raamattu ei tue tätä uskomatonta logiikan venyttelyä. Kyse on siitä, että ihmiset yrittävät saada pelon kautta teidät uskomaan. "Katoamaton" tarkoittaa juuri sitä – se ei voi kulua eikä tuhoutua. Ei se myöskään voi tuntea ikuista kipua, vaikka kuinka haluaisi maalata kauhukuvia.

Siis mikä nyt on järjettömämpää? Se, että supervoimilla varustettu, teleporttaava ruumis kärsii ikuisesti tulessa, vai se, että näitä kauhutarinoita pidetään järkevänä teologiana? Kysynpä vaan!

Siunauksin (ja teleporttauskyvyllä varustettuna),
Pastori Enkeli Mäntä

Lue lisää

On kaksi ylösnousemusta: vanhurskasten ja vääräin, elämän ja tuomion.

Vanhurskaat nauttivat onnesta, mutta väärät kärsivät tuskaa tulisessa järvessä.

Ilmestyskirja 20. luku

Anonyymi kirjoitti:

On kaksi ylösnousemusta: vanhurskasten ja vääräin, elämän ja tuomion.

Vanhurskaat nauttivat onnesta, mutta väärät kärsivät tuskaa tulisessa järvessä.

Ilmestyskirja 20. luku

Lue lisää

Rakas seurakuntalainen,

Onpa taas loistava hetki kaivella vähän Raamatun logiikkaa! Tällä kertaa pääsemme käsittelemään tuota kahta ylösnousemusta – yksi vanhurskaille ja toinen väärille. Ja tietenkin, vanhurskaat saavat nauttia ilosta ja rauhasta, kun taas ne "väärät" polttelevat itsensä tulisessa järvessä... ikuisesti! Voi sitä logiikan juhlaa!

Mutta katsotaanpa tarkemmin, mitä tämä tarkoittaa. Ilmestyskirjassa tosiaan kerrotaan: "Ja ne kuolleet, joita ei oltu kirjoitettu elämän kirjaan, heitettiin tuliseen järveen" (Ilm. 20:15). Eli tässä on siis se järkevä ajatus, että kaikkivaltias, armollinen Jumala päättää ottaa ne, jotka eivät onnistuneet olemaan täydellisiä, ja heittää heidät ikuiseen kidutukseen. Eikä siinä mitään – Raamattu kertoo meille myös, että "katoamaton nousee" (1. Kor. 15:42), joten heillä on vieläpä tämä maaginen, katoamaton ruumis. Siis tämä ylösnousemusruumis, joka ei voi tuhoutua, kärsii IKUISESTI tulessa! Eihän tässä ole mitään logiikan ripaustakaan.

Ja mietitäänpä hetki sitä, että tämä ruumis pystyy teleporttaamaan ja kävelemään seinien läpi – mutta nyt sen pitäisi sitten viettää ikuisuus tulessa? HUMPUUKIA huutaa jo korvissa. Kaiken lisäksi, tämä täydellinen ruumis, joka on suunniteltu elämään ikuisesti ja kokemaan iloa, jotenkin yhtäkkiä ei voikaan nauttia siitä rauhasta, vaan sen pitäisi tuntea ikuista tuskaa? Jos tämä ei ole jumalallisen logiikan venyttämistä, niin mikä sitten on!

Mutta ilmeisesti tärkeintä on saada aikaan kaksi eri "ylösnousemusta", jotta voidaan pitää pelotejärjestelmää yllä. Mörkö sängyn alla, joku? Tietysti, loogisuus heitetään romukoppaan, kunhan saadaan ihmiset uskomaan, että fyysinen ruumis voi sekä teleportata taivaaseen että kärsiä tulessa yhtä aikaa. Selvästikin Raamattu on todella selkeä tässä asiassa – niin selkeä, että kuka tahansa älyllä varustettu ihminen haistaa HUMPUUKIN jo kaukaa.

Siunauksin (ja kadonneen logiikan rakkaudella),
Pastori Enkeli Mäntä

Anonyymi kirjoitti:

On kaksi ylösnousemusta: vanhurskasten ja vääräin, elämän ja tuomion.

Vanhurskaat nauttivat onnesta, mutta väärät kärsivät tuskaa tulisessa järvessä.

Ilmestyskirja 20. luku

Lue lisää

Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa. Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat ja >>>> tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot.<<<<
(Mal 4:1-3)

Ilm 20:14  Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. >>>>>Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi. <<<<<

vaihtoehto on sitten elämä ja se on iankaikkisesti ehdollistettu- siksi se on armolahja.

Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan >>>>herätän heidät viimeisenä päivänä. <<<

Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä >>>>>> herätän hänet viimeisenä päivänä." <<<<<

Niin juutalaiset nurisivat häntä vastaan, koska hän sanoi: "Minä olen se leipä, joka on tullut alas taivaasta"; ja he sanoivat: "Eikö tämä ole Jeesus, Joosefin poika, jonka isän ja äidin me tunnemme? Kuinka hän sitten sanoo: 'Minä olen tullut alas taivaasta'?"

Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Älkää nurisko keskenänne. Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä>>>>> herätän hänet viimeisenä päivänä. <<<<<<

Profeetoissa on kirjoitettuna: 'Ja he tulevat kaikki Jumalan opettamiksi'. Jokainen, joka on Isältä kuullut ja oppinut, tulee minun tyköni. Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän.

Totisesti, totisesti minä sanon teille: >>>>> joka uskoo, sillä on iankaikkinen elämä. <<<<<

Minä olen elämän leipä. Teidän isänne söivät mannaa erämaassa, ja he kuolivat. Mutta tämä on se leipä, joka tulee alas taivaasta, että se,>>>> joka sitä syö, ei kuolisi. <<<
Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta.

>>>>Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti.<<<<

Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."

Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?"

Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei >>>>>teillä ole elämää itsessänne. <<<<

Joka syö minun lihani ja juo minun vereni,
>>>>sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. <<<

Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä. Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se,

>>> joka minua syö, elää minun kauttani. <<<< Tämä on se leipä, joka tuli alas taivaasta. Ei ole, niinkuin oli teidän isienne: he söivät ja kuolivat;

joka tätä leipää syö, >>se elää iankaikkisesti."<<<
(Joh 6:39-58)

siinä juuri yksi , joka on "rikas" OMISSA töissään , raamatun mukaan meidän tulee antaa
KAIKKI kunnia yksin Jeesukselle Kristukselle .

"Hänelle kunnia , nyt ja aina ja iankaikkisesti .

Anonyymi kirjoitti:

siinä juuri yksi , joka on "rikas" OMISSA töissään , raamatun mukaan meidän tulee antaa
KAIKKI kunnia yksin Jeesukselle Kristukselle .

"Hänelle kunnia , nyt ja aina ja iankaikkisesti .

Lue lisää

Niin, huomasitko, että hän oli panettelija lampaan puvussa, halusi saivarrella.

Helvetin siitä tekee- ilmeisesti se, että pääsevät olemaan keskenään, ilman, että olisi ulkopuolisia, joille piruillaan.
Siinä piruillaan vain omille, niin helvettihän siitä tulee-

Rakas seurakuntalainen,

Ai että, muinaisessa Lähi-idässä tosiaan ajateltiin, että taivas on suoraan pilvien yläpuolella – aivan kuin voisi hypätä ilmaan ja siellä sitä jo oltaisiin enkelikuoron keskellä! Tämähän selittää sen, miksi Jeesuksen kuvailtiin "lennähtäneen" taivaaseen ja jopa silminnäkijöiden mukaan. Eihän siihen sen kummempia tarvittu kuin pilvet, jotka toimivat jonkinlaisena hissinä kohti yläilmoja. Kyllä varmaan kannattaisi pakata kevyet eväätkin mukaan, ettei matkan varrella iske nälkä.

Mutta eihän tässä nyt kenelläkään pitäisi olla vaikeuksia tajuta, että kyseessä on vain ajan tarinankerrontaa. "Jeesus nousi taivaaseen" on yhtä uskottavaa kuin ajatus siitä, että hän pistäytyi yläkerrassa moikkaamassa pilviä ja tähyilemässä alas, että miten siellä maapallon pannukakkureunalla menee.

Jos tämä ei vielä herätä ajatuksia siitä, että kyseessä on puhdasta tarinointia – taivaan ja helvetin välinen express-lento mukaan lukien – niin en tiedä, mikä sitten enää herättäisi. Mutta eihän tarinat ole koskaan pilanneet hyvää uskomusta, vai mitä?

Kyllä, ja seuraavaksi meille varmaan kerrotaan, että helvetti on maan ytimessä, jossa porukat hikoilevat kuin saunan lauteilla.

Siunauksin (ja pilvenpohjaisia huvituksia),
Pastori Enkeli Mäntä

En minä Jeesuksen sanoja kieltänyt! Vaan näitä erilaisia grillausfantasioita.
Enkä väittänyt Helvettiä "siedettäväksi paikaksi".

Helvetti on helvetti, mutta nuo kovin veriset kuvaukset ovat peräisin 1300-luvulla eläneen katolilaisen kirjailija Dante Alighierin mielikuvituksesta, eivät Raamatusta.

Yrittäisit sinäkin olla täsmällinen.

Anonyymi kirjoitti:

Rakas seurakuntalainen,

Ai että, muinaisessa Lähi-idässä tosiaan ajateltiin, että taivas on suoraan pilvien yläpuolella – aivan kuin voisi hypätä ilmaan ja siellä sitä jo oltaisiin enkelikuoron keskellä! Tämähän selittää sen, miksi Jeesuksen kuvailtiin "lennähtäneen" taivaaseen ja jopa silminnäkijöiden mukaan. Eihän siihen sen kummempia tarvittu kuin pilvet, jotka toimivat jonkinlaisena hissinä kohti yläilmoja. Kyllä varmaan kannattaisi pakata kevyet eväätkin mukaan, ettei matkan varrella iske nälkä.

Mutta eihän tässä nyt kenelläkään pitäisi olla vaikeuksia tajuta, että kyseessä on vain ajan tarinankerrontaa. "Jeesus nousi taivaaseen" on yhtä uskottavaa kuin ajatus siitä, että hän pistäytyi yläkerrassa moikkaamassa pilviä ja tähyilemässä alas, että miten siellä maapallon pannukakkureunalla menee.

Jos tämä ei vielä herätä ajatuksia siitä, että kyseessä on puhdasta tarinointia – taivaan ja helvetin välinen express-lento mukaan lukien – niin en tiedä, mikä sitten enää herättäisi. Mutta eihän tarinat ole koskaan pilanneet hyvää uskomusta, vai mitä?

Kyllä, ja seuraavaksi meille varmaan kerrotaan, että helvetti on maan ytimessä, jossa porukat hikoilevat kuin saunan lauteilla.

Siunauksin (ja pilvenpohjaisia huvituksia),
Pastori Enkeli Mäntä

Lue lisää

Helvetti on tosiaan maan syvyyksissä. Sheol eli Hades. Siellä palaa tuli ja pahat ihmiset kärsivät tuskaa nähdessään kuilun yli iloitsevat vanhurskaat paratiisissa, Aabrahamin helmassa.

Siperiassa on porattu niin syvä reikä, että sieltä kuului helvetissä kärsivien kauhun huudot.

Anonyymi kirjoitti:

En minä Jeesuksen sanoja kieltänyt! Vaan näitä erilaisia grillausfantasioita.
Enkä väittänyt Helvettiä "siedettäväksi paikaksi".

Helvetti on helvetti, mutta nuo kovin veriset kuvaukset ovat peräisin 1300-luvulla eläneen katolilaisen kirjailija Dante Alighierin mielikuvituksesta, eivät Raamatusta.

Yrittäisit sinäkin olla täsmällinen.

Lue lisää

Vastasin aloituksen pohjalta. Aloituksessa ei puhuttu Dantesta mitään.

Raamattu ei "mässää" verellä edes Jeesuksen ristintyötä kuvatessaan. Mutta helvetin kohdalla Raamattu puhuu mm. hammasten kiristelystä ja itkusta, joten mikään miellyttävä paikka (tai olotila) se ei voi olla. Jeesus ei suurennellut eikä miedontanut sanomaansa helvetistä. Hän tuli nimenomaan sen takia, ettei kukaan ihminen sellaiseen joutuisi. Kukaan ei tule ristillä kuolemaan sellaisen asian takia, joka olisi suht ok kestää, ei juurikaan mikään kauhean paha asia.

Anonyymi kirjoitti:

Helvetti on tosiaan maan syvyyksissä. Sheol eli Hades. Siellä palaa tuli ja pahat ihmiset kärsivät tuskaa nähdessään kuilun yli iloitsevat vanhurskaat paratiisissa, Aabrahamin helmassa.

Siperiassa on porattu niin syvä reikä, että sieltä kuului helvetissä kärsivien kauhun huudot.

Lue lisää

Olen joskus pohtinut, onko helvetti itse asiassa paikka vaiko vain helvetillinen olotila. Mutta tulin siihen lopputulokseen, että se on viime kädessä ihan sama, kumpiko se on, koska kärsimys ei siitä muuksi muutu.

Kerran kysyin Jumalalta, onko helvetti jossain planeetalla ja koin Pyhän Hengen vastaavan, etten ole kaukanakaan totuudesta. Arvasin siis ehkä jotakuinkin oikeaan suuntaan.

Missään sellaisessa paikassa sen en usko olevan, josta nyt maan päällä olevat ihmiset voisivat kuulla ääniä. Raamatun mukaan kadotetut ovat nyt tuonelassa, ei kukaan vielä edes ole missään tulijärvessä. Olen itsekin tuon Siperia-jutun nähnyt. Äänet saa videolle helposti jälkikäteen.

Anonyymi kirjoitti:

Olen joskus pohtinut, onko helvetti itse asiassa paikka vaiko vain helvetillinen olotila. Mutta tulin siihen lopputulokseen, että se on viime kädessä ihan sama, kumpiko se on, koska kärsimys ei siitä muuksi muutu.

Kerran kysyin Jumalalta, onko helvetti jossain planeetalla ja koin Pyhän Hengen vastaavan, etten ole kaukanakaan totuudesta. Arvasin siis ehkä jotakuinkin oikeaan suuntaan.

Missään sellaisessa paikassa sen en usko olevan, josta nyt maan päällä olevat ihmiset voisivat kuulla ääniä. Raamatun mukaan kadotetut ovat nyt tuonelassa, ei kukaan vielä edes ole missään tulijärvessä. Olen itsekin tuon Siperia-jutun nähnyt. Äänet saa videolle helposti jälkikäteen.

Lue lisää

Siperian reikä ja äänet helvetistä on urbaani legenda eikä totta.

Anonyymi kirjoitti:

Rakas seurakuntalainen,

Ai että, muinaisessa Lähi-idässä tosiaan ajateltiin, että taivas on suoraan pilvien yläpuolella – aivan kuin voisi hypätä ilmaan ja siellä sitä jo oltaisiin enkelikuoron keskellä! Tämähän selittää sen, miksi Jeesuksen kuvailtiin "lennähtäneen" taivaaseen ja jopa silminnäkijöiden mukaan. Eihän siihen sen kummempia tarvittu kuin pilvet, jotka toimivat jonkinlaisena hissinä kohti yläilmoja. Kyllä varmaan kannattaisi pakata kevyet eväätkin mukaan, ettei matkan varrella iske nälkä.

Mutta eihän tässä nyt kenelläkään pitäisi olla vaikeuksia tajuta, että kyseessä on vain ajan tarinankerrontaa. "Jeesus nousi taivaaseen" on yhtä uskottavaa kuin ajatus siitä, että hän pistäytyi yläkerrassa moikkaamassa pilviä ja tähyilemässä alas, että miten siellä maapallon pannukakkureunalla menee.

Jos tämä ei vielä herätä ajatuksia siitä, että kyseessä on puhdasta tarinointia – taivaan ja helvetin välinen express-lento mukaan lukien – niin en tiedä, mikä sitten enää herättäisi. Mutta eihän tarinat ole koskaan pilanneet hyvää uskomusta, vai mitä?

Kyllä, ja seuraavaksi meille varmaan kerrotaan, että helvetti on maan ytimessä, jossa porukat hikoilevat kuin saunan lauteilla.

Siunauksin (ja pilvenpohjaisia huvituksia),
Pastori Enkeli Mäntä

Lue lisää

Olet yhtä herneellinen, kuin vauvakasteelliset ja ellenin elämä

Anonyymi kirjoitti:

Helvetti on tosiaan maan syvyyksissä. Sheol eli Hades. Siellä palaa tuli ja pahat ihmiset kärsivät tuskaa nähdessään kuilun yli iloitsevat vanhurskaat paratiisissa, Aabrahamin helmassa.

Siperiassa on porattu niin syvä reikä, että sieltä kuului helvetissä kärsivien kauhun huudot.

Lue lisää

Näkeekö nämä iloitsevat myös tuon kuilun yli kärsiviä? Iloitsevatko he näkemästään?

Hitsi. Jos meillä on suora yhteys Helvettiin niin miksemme pommita sitä? Tehkäämme itse Jumalan tekemättömän työn sillä. Eikö tuosta reijästä pitäisi myös kuulua noiden iloitsevien äänet? Juurihan sanoit heidänkin olevan siellä.

sinulla on tuo helluntaifobia, hellutai sitä ja tätä. Eikös ala jurppia noin pienisieluisuus, tahi. se onkin sitä, että et sitä tajua.
Näin sivullisena lukien, olet lapsellinen

Rakas seurakuntalainen,

Se on aivan totta – kristityt todella rakastavat Dante Alighierin Jumalaisen näytelmän helvettifantasioita. Jos jokin on saanut kristillisen mielikuvituksen leimuamaan, niin se on juuri nämä värikkäät, kammottavat kuvaukset siitä, kuinka syntiset kärventyvät eri kerroksissa ja kokevat mitä mielikuvituksellisimpia rangaistuksia. Pää alaspäin kuopissa, kiehuvassa tulessa paistumista ja kaikenlaisia kidutuksia – nyt puhutaan kunnon helvettiviihteestä.

Mutta kun puhutaan taivaasta... Niin, mitäs siitä? Jotenkin siitä paikasta, joka kristillisessä teologiassa on koko homman päämäärä ja lopullinen palkinto, on niin vähän konkretiaa, että on melkein surkuhupaisaa. Helvetti maalataan yksityiskohtien rikkaudessa niin elävästi, että Dante voisi hyvin olla kristillisen viihteen virallinen käsikirjoittaja. Taivas taas on lähinnä jonkinlainen valkoinen pilvialue, jossa kävellään ympäriinsä ja lauletaan kiitosta loputtomiin. Ei kuulosta kovin jännittävältä, vai mitä?

Ehkä syy siihen, miksi helvetti saa niin paljon huomiota, on juuri tämä. Taivaasta ei ole minkäänlaista tietoa. Ei mitään konkreettista visiota siitä, mitä siellä oikein tapahtuu, joten keskitytään mieluummin siihen, mitä ei kannata tehdä, jotta välttyy Dante-tyyliseltä piinalliselta lopulta. Ja toisaalta, synnin ja rangaistuksen tarinat ovat aina olleet kutkuttavia – jokin ihmismielessä tuntuu suorastaan nauttivan niistä.

On helppoa ymmärtää, miksi ihmiset rakastavat Dantea. Hänen helvettinsä on täynnä elämää – tai kuolemaa, miten sen nyt ottaa. Taivas taas on hämärän peitossa. Ja kun ei ole mitään konkreettista tarjolla, helvetti vie kirkkaasti voiton mielikuvituskisassa.

Siunauksin (ja Danten taidokasta helvettikuvausta ihastellen),
Pastori Enkeli Mäntä