Ei Jeesus ole mikän lainloppu

Paavali oli ensimmäinen Jesuiitta.

Tarkoitus pyhittää keinot.

Room. 3:7

Sillä jos Jumalan totuus tulee minun VALHEENI kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan.

Mikään oppi ei ole Samarian alueen israelilaisille (Joosefin heimolle, jonka Jaakob osoitti pääheimoksi) pyhempää kuin Toora, joten sellainen profeetta, jonka he Johanneksen evankeliumin mukaan ottivat vastaan ja jota he pyysivät jäämään, ei varmasti ollut kumoamassa Mooseksen Lakia. Samarialaiset lähteet tuovat esiin, että saddukealaiset olivat samoilla linjoilla mutta fariseukset nimetään viholliseksi. Fariseukset ovat ongelma myös Johanneksen evankeliumissa. Aloitusviestin näkemykselle löytyy tukea.

Saulus Tarsolaineni otti lain omiin käsiinsä ja murhasi Stefanoksen, valehteli nimensä Paavaliksi ja piilotteli ulkomailla toistakymmentä vuotta, ettei olisi saatu kiinni vastaamaan teoistaan, eikä kukaan tiedä mitä siellä puuhasteli.

Lait ovat yhteiskunnan mukaisia. Ne elävät ajan mukaan. Emme pysty seuraamaan kaikkia. Riittåä ettei tee vahinkoa kenellekään ja maksaa veronsa.

Jessen oppi oli yksinkertaisuudessaan se etteivät lait ja niiden orjallinen noudattaminen tuota elämäniloa vaan vievät sen. Niin sanottu Jumalan valtakunta on mieli joka elää tässä hetkessä, suhtautuu kaikkeen kuin uutena ilman opittuja käsityksiä. Ihmisiin myös. Ei siinä ole mitään mystistä tai uskomisen vaatimusta. Buddhalaisuudessa on sama idea. Lakiuskonnot ovat vallankäyttöä.

Laeista piittamattomat ja toisten oikeuksia ja arvoa polkevia sanotaan rikollisiksi.