'Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläitä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta; antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.' 1Kor.5:20
Ilman Jeesusta ihminen on menossa kohti helvettiä. Ylhäällä oleva jae sanoo kehoituksen sovittaa itsensä Jumalan kanssa. Jeesus on jo sovittanut sinun synnit mutta se menee hukkaan kohdaltasi jos et tee parannusta ja käänny Jeesuksen puoleen. Uskosta saat synnit anteeksi ja yhteyden Jumalaan.
Kasteen jälkeen liittyminen Raamatulliseen seurakuntaan. Loppuelämä onkin sitten pyhitystä ja kilvoittelua. Siihenkin Jumala antaa voiman, ettei se ole raskasta.
Jotkut ottavat Jumalan sanan julistuksen tuomitsemisena, mutta ottakoot. Nämä ei ole minun mietteitä vaan Jumalan sanaa.
Usko tai älä!
Ilman Jeesusta ihminen on menossa kohti helvettiä. Ylhäällä oleva jae sanoo kehoituksen sovittaa itsensä Jumalan kanssa. Jeesus on jo sovittanut sinun synnit mutta se menee hukkaan kohdaltasi jos et tee parannusta ja käänny Jeesuksen puoleen. Uskosta saat synnit anteeksi ja yhteyden Jumalaan.
Kasteen jälkeen liittyminen Raamatulliseen seurakuntaan. Loppuelämä onkin sitten pyhitystä ja kilvoittelua. Siihenkin Jumala antaa voiman, ettei se ole raskasta.
Jotkut ottavat Jumalan sanan julistuksen tuomitsemisena, mutta ottakoot. Nämä ei ole minun mietteitä vaan Jumalan sanaa.
Usko tai älä!
Vastaukset 26
Vanhimmat
...luodut Kristuksen kautta ja Kristukseen! Ei ole mitään, eikä ketään luotu Hänen ulkopuolelleen! Jeesus on Kristus!
Sinä se jaksat lausua kadotustuomiota kaikille, jotka eivät ole yhtä "oikeassa" uskossa kuin sinä.
Kadotustuomio sanaa ei tosin ole alkukielessä ollenkaan. Oikea käännös tuomita syylliseksi!
Sinä itse tuomitset minut juuri tuossa. Jos julistat evankeliumia ilman helvettiä, että kaikki pelastuu sinä myös tuomitset. Tuomitset vapauttavan päätöksen väärään rauhaan.
Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmistä.
Kerron vain sen minkä olen Herralta saanut. Jokainen joka uskoo Jeesukseen pelastuu, olipa seurakunta mikä hyvänsä tai ei ollenkaan.
ÄLÄ TUUDITA IHMISIÄ VÄÄRÄÄN RAUHAAN! LUTERILAINEN EI PELASTU VAIKKA USKOO JEESUKSEEN KUN KERRAN TUO LAPSIKASTEEN JEESUKSEN RINNALLE! LUTERILAISET MENEVÄT HELVETTIIN!
huterilainen, niin pelastuu, kun uskoo Jeesuksen opetuksen: "Älkää tuomitko, niin ei teitäkään tuomita!
Kadotustuomiota ei voi langettaa kuin yksin Isä Jumala.
Et taida olla kovin hyvin perillä siteeraamasi lauseen alkuperästä.
Sim-son, että tuo 1.Kor.5:20 oli kirjoitettu uskovaiselle Jumalan seurakunnalle eikä Jumalasta mitään tietämättömille pakanoille?
"Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa" -lause tarkoittaa siis kokonaan muuta kuin uskoontuloa! Se tarkoittaa Jeesukseen uskovien Jumalalle pyhittäytymistä, jota me helluntailaiset uskovat kipeästi nykyaikanakin tarvittaisiin, "sillä ilman pyhitystä kukaan ei ole näkevä Herraa", vaikka kuinka kääntynyt olisit. (Hepr.12:14).
Nämä eivät ole minun mietteitä vaan Jumalan sanaa. Usko tai älä!
mihis ne jotka ei pyhitä itseään, kun eivät koskaan ole näkevä Herraa.
Muuten kyllä asia usein on noitten kirjeitten sisällöltään tarkoitettu uskoville, vaan eikös "puolet" olleet hiukan "väärillä teillä" ,noistakin seurakuntalaisista?
Paavali olisi joutunut jos ei olisi päässyt ylösnousemiseen kuolleista? (Flp.3:11).
Ei taivaan ainoana vaihtoehtona näytä helvetti olevan, sillä heprealaisille 11. luku;
39. "Ja vaikka nämä kaikki uskon kautta olivat todistuksen saaneet, eivät he kuitenkaan saavuttaneet sitä, mikä oli luvattu;
40. sillä Jumala oli varannut meitä varten jotakin parempaa, etteivät he ilman meitä pääsisi täydellisyyteen."
Ja Ilm. 6:9,10 jakeet kertovat, että velkavankeudessa on jopa sellaisten ihmisten sieluja, jotka on surmattu Jumalan sanan tähden, "ja sen todistuksen tähden, joka heillä oli", mutta eivät ole päässeet pois "alttarin alta" velkavankeudestaan, elikkä vaativat jatkuvasti kostoa surmaajilleen.
Näistä jakeista huomaamme, että "heillä olevasta todistuksesta" puuttuu jotakin. Kun vanhan liiton pyhiä surmattiin, he sanoivat: "Herra nähköön ja kostakoon" (2.Aikak.24:22), mutta kun Stefanuksen kivittivät, hän rukoili: "Herra, älä lue heille syyksi tätä syntiä", (Ap.t.7:60).
Meiltä nykyhelluntailaisilta puuttuu Kristuksen mielenlaatu, joka Stefanuksella oli. Mutta siitä huolimatta me kerskaamme pelastuksestamme kuin kaiken jo voittaneet. Kun kerran Jumala on varannut meitä varten jotakin parempaa, niin miksi emme käyttäisi sitä parempaa sielumme pelastukseksi?
Kuinka selität Pyhän Hengen täyteyden ja armolahjojen toiminnan? Vaikka alkaen kielillä puhumisesta?
sinulla ole mitään sanottavaa edellisestä vastauksestani, kun siirryt niin pian asiasta toiseen?
Niinpä niin, "kukaan ei voi sanoa: »Jeesus olkoon Herra», paitsi Pyhässä Hengessä." Pyhästä Hengestä voi olla osallinen monella eri tavalla ja vain vähän tai ylivuotavasti sekä kaikkea siltä väliltä. "Mutta täynnä Pyhää Henkeä" on (Ap.t.7:55) katse aina taivaaseen päin ja maalliset asiat arvottomia.
Uskon pääasiassa kaiken sen, minkä Paavali 1.Kor. 13. ja 14. luvuissa PH;stä opettaa. 14:34 jakeeseen on "nainen"-sana suomennettu "vaimot"-sanalla, joka vaikeuttaa raamatullista ymmärtämistä, sillä vieläkin esimerkiksi filippiineillä sanalla "nainen" -tarkoitetaan lukutaidotonta ja asiantuntematonta female -henkilöä, vertaa Snl.9:13-18!
Toisin kuin eräät opettavat, Pyhän Hengen työ jatkuu niin kauan kuin se maan päällä on. (Ap.t.2:39).
jotka pidätte taivasta ja helvettiä kahtena ainoana vaihtoehtona kuoleman jälkeen, haluan kysyä, miten selitätte Hepr. 11:39,40 ja Ilm.6:9,10 jakeiden sisällön?
Niissä molemmissa on kysymys "paljon kestäneiden ja paljon kärsineiden" pyhien sieluista, "jotka kuitenkaan eivät luvattua saavuttaneet", mutta odottavat sitä kuitenkin ihan tietoisina ja vieläkin määrättyä tahtoa uhkuvina sieluina.
Itse asiassa he näyttävät olevan "harhaoppisia" vieläkin, koska eivät ole oppineet antamaan anteeksi. (Mt.5:26, 18:34,35, Lk.12:59). Mitä mieltä olette ?
täällä maan ahjoissa on lopullisesti loppu, niin sen jälkeen ei ole muita mahdollisuulsia, kiun iänkaikkinen ero ,tai iänkaikkinen yhteys elävän Jumalan yhteydessä.
Tänään on , vaikkapa "aabrahamin helma", eli eihän tänään ole vielä lopullista tuomiota julistettu eikä kruunua uskollisuudesta jaettu.
Martyyrejä on ollut kautta aikain.
Uskon, että joku aivan raamatullisesti vastaa, kunhan nää konferenssin julistukset saadaan kuunnelluksi,tämänkin netin välityksellä.
Itsekin taas kotiuduin ja kuuntelin tuossa kiinalaisen palavan julistuksen Jumalan tahdossa vaeltamisesta.
Joten tutkaillaan ,kunhan tässä hiukan hengähetään.
että katoavaisuudella on katoava iankaikkisuus ja vain ainoastaan Jumalalla on katoamaton iankaikkisuus. Kristus on tie, totuus ja elämä, joka on nielevä kaiken kuolevaisen ja katoavan, (2.Kor.5:4, 1.Kor.15:54,55).
Sinä Julistat heikkoa Jumalaa, joka lähti pelastamaan koko maailmaa, mutta ihmiset olivat niin vahvatahtoisia Jumalaa vastaan, joka ei kyennyt. "Sillä kuka voi vastustaa hänen tahtoansa?" Näyttääkö taistelutilanne pahaa vastaan niin huonolta, että on antauduttava ennen lopullista koetusta?
Arveletko, fri, ettei Kristus pysty siihen, mitä on luvannut; nielemään kuoleman ja tuonelan?
Tämän kadotustuomio-sanan suhteen Raivo on kyllä aivan oikeassa. Esim. Markus 16:16 käytetään kreikankielessä verbiä 'katakrinoo' = tuomita syylliseksi. Samoin kadotustuomio on suomalaiseen Raamattuun käännetty saman verbin substantiivimuodosta 'katakrima'. Antiikin kreikassa tätä verbiä käytettiin yleisesti oikeuden antamasta tuomiosta, vaikka se olisi ollut vain sakkorangaistus.
Muutenkin minua ihmetyttää se, että erityisesti ns. vapaiden suuntien uskovat kovin kerkeästi tuomitsevat helvettiin sekä ne, jotka eivät usko, että ne, jotka uskovat "väärin". Osoitan nyt tämän kysymykseni kaikille helluntailaisille ja muillekin vapaille kristityille tällä palstalla: puuttuuko teidän Raamatustanne jotain oleellista?
Aina kun Uudessa testamentissa puhutaan tuomiosta, se perustuu tekoihin. Tärkeimmät kohdat ovat Matt. 25:32-46 ja Ilm. 20:12-15. Uskosta ei puhuta kummassakaan kohdassa mitään. Millä perusteella sitten oletatte, että uskovat tuomitaan automaattisesti taivaaseen ja ei-uskovat helvettiin? Miksi uskoa ei mainita kummankaan tuomion yhteydessä? Olisiko mahdollinen selitys se, että uskovat eivät olekaan tuomittavina vaan pelkästään muut ihmiset? Tälle ajatukselle löytyy tukea monesta UT:n kohdasta, esim:
Joh 5:24. "Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen, joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta elämään."
Room 8:1. "Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota [langettavaa tuomiota] niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat."
Jos uskovat eivät ole tuomittavina, niin miten on selitettävissä Matt. 25:46? "Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään." Tässähän ei ole muuta perustetta vanhurskaaksi tuomitsemiselle kuin "mitä te olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni". Samoin viimeisellä tuomiolla: Ilm 20:15. "Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen." Koska uskovien ylösnousemus on tapahtunut jo 1000 vuotta aikaisemmin, niin ei kai tässä uskovia tuomita? Ketkä sitten ovat tässä ne, jotka ovat kirjoitetut elämän kirjaan?
Kyllä Ilm.20:15 kertoo selvästi minne joutuu jos ei ole nimi elämänkirjassa, helvettiin, tuliseen järveen.
Jeesukseen uskovat pääsevät taivaaseen ja jotka eivät usko joutuvat helvettiin. Siksihän me evankeliumintyötä teemmekin.
Uskovatkin, vaikka pääsevät taivaaseen silti tuomitaan tekojensa mukaan, ja silloin on palkka taivaassa. Suurempi tai pienempi.
Tuo mitä olette tehneet yhdelle vähimmistä tarkoittaa kansakuntien tuomiota suhtautumisessa Israeliin.
Miksi te annatte vapauttavan tuomion?
En minä eikä kukaan huvikseen tuomitse vaan tarkoitus on varoittaa minne on matka.
Juuri sinun selitysten ja monen muunkin vuoksi Jaakob sanoo ettei jokainen pyri opettajaksi, sillä sen tuomio on suurempi. Jaak.2:1-2
opetus näyttää olevan varmin tie tuomituksi joutumisesta ja tuomitsematta jättäminen varmin tapa jäädä tuomitsematta, eli tulla armahduksella sovitetuksi! (Lk. 6:36,37).
Vastasit viestiini, mutta et vastannut kysymyksiini muuten kuin helluntailaisten dogmeilla. Tällä tavoin ei synny aitoa vuoropuhelua. Eikö täällä ole ketään, joka osaisi perustella ne dogmit Raamatulla?
Kysymys Ilm 20:12-15 kohdasta kuului: ketkä ovat tässä ne, joiden nimi on kirjoitettu elämän kirjaan? Tässä ovat nimittäin tuomiolla kuolleet, mutta uskovien ylösnousemus on tapahtunut jo ennen tuhatvuotista valtakuntaa, joten tässä kaiketi tuomitaan uskomattomia?
>>Jeesukseen uskovat pääsevät taivaaseen ja jotka eivät usko joutuvat helvettiin.
Näinhän helluntailaiset ja useimpien protestanttisten uskonsuuntien jäsenet uskovat. Evankeliumeissa on kuitenkin monia kohtia, jotka osoittavat ettei Jeesuksella ollut tällaista tiukkaa kahtiajakoa, ja monet Jeesuksen opetukset korostavat tekoja pikemmin kuin uskoa, esim:
Matt 7:21. "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Selityksen, että 'yhdelle vähimmistä' tarkoittaa kansakuntien suhtautumista Israeliin olen kuullut aiemminkin, mutta ei sille löydy mitään tukea Raamatusta. Jeesus sanoo tässä itse ketkä ovat hänen veljiään:
Matt 12:50. "Sillä jokainen, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon, on minun veljeni ja sisareni ja äitini."
Luepa se tuomiokohta hieman tarkemmin:
Matt 25:35. "Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'"
Eivät nämä ole kansakuntien tekoja vaan yksittäisten ihmisten tekoja. Vai kansatko ovat käyneet katsomassa Israelia kun tämä on ollut sairaana tai vankilassa? Miten oikeudenmukainen Jumala voisi tuomita hurskaan ihmisen helvettiin pelkän kansallisuuden perusteella? Minusta oppi kansojen tuomiosta ja Israelista vähimpinä veljinä on vain yritys selittää pois tämä hankala raamatunkohta, jonka valossa iankaikkiseen elämään voi päästä tekojen perusteella.
"Jeesukseen uskovat pääsevät taivaaseen ja jotka eivät usko joutuvat helvettiin. Siksihän me evankeliumintyötä teemmekin. "
Evankeliumin työ ei ole ensisijaisesti ihmisten loppusijoituspaikan ilmoittamista. Lain saarnaaminen kykenee siihen mainiosti.
Evankeliumi on ilosanoa Kristuksesta. Julistamme evankeliumia, jotta ihmiset uskoisivat, että synnit ovat jo sovitetut eikä ihmisen tarvitse yrittää omin avuin tai toisten avittamana pinnistellä porttien sisäpuolelle. Se tuo ilon, rauhan ja vapauden. Kaikki on jo täytetty!
Moitit minua taannoin huonosta Raamatun tuntemuksesta. Muistaakseni se olit sinä. Jos muistan väärin, suonet anteeksi.
Myönnän edelleen puutteeni Raamatun tuntemisessa.
Minusta on kuitenkin parempi, että sisäistää lukemansa, vaikka vähäisenkin, kuin että osaa vaikka koko Raamatun ulkoa, mutta oleellinen on jäänyt omaksumatta. Tällä en tarkoita sinua, vaan sanon yleisesti meille keikille.
"Tuo mitä olette tehneet yhdelle vähimmistä tarkoittaa kansakuntien tuomiota suhtautumisessa Israeliin."
Raamatun tulkinnat vaihtelevat. Sinun tulkintasi poikkeaa useissa kohdissa omastani ja monien, monien julistajien opetuksista, joita olen kuullut vuosien varrella.
Siunausta silti. Sama taivas on matkan määränpää.
"Juuri sinun selitysten ja monen muunkin vuoksi Jaakob sanoo ettei jokainen pyri opettajaksi, sillä sen tuomio on suurempi. Jaak.2:1-2"
Ei pyritä opettajiksi. Pysytään vaan Jeesuksen oppilaina /opetuslapsina.
Kysäisen samalla, miksi et vastaa sinulle esitettyihin kysymyksiin?
Minun kysymykseni ovat enimmäkseen retorisia. En "asu" täällä palstalla. Edelliseen toivoisin kuitenkin vastauksen, koska nähdäkseni sinulla on enemmän aikaa seurata palstaa ja halutessasi voit vastata.
"Jeesukseen uskovat pääsevät taivaaseen ja jotka eivät usko joutuvat helvettiin.
Näinhän helluntailaiset ja useimpien protestanttisten uskonsuuntien jäsenet uskovat."
Kysymyksesi on osoitettu Sim-sonille enkä puutu siihen muutoin kuin tältä osin.
(Kenenkäänhän ei Raamatun mukaan pidä kärsiä sen vuoksi, että sekaantuu hänelle kuulumattomiin).
Kaikkien helluntailaisten kantaa mainitsemaasi asiaan en tunne. Yleistät ainakin minun kohdaltani helluntailaisen ajattelun. Minä nimittäin en usko noin. Yksi syy, miksi en usko, on se, että kautta maailman historian on ollut ihmisiä, jotka eivät ole koskaan kuulleet sanaakaan Jeesuksesta. Miten voi uskoa, jos ei ole kuullut.
Muitakin syitä on. Jumala-käsitykseni ei ole julman ja ruoskivan inkvisiittorin kaltainen. Jumala on rakastava Isä, joka Poikansa tähden rakastaa jokaista ihmistä iankaikkisella rakkaudella ja tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan tämän totuuden.
Usko ja teot on sinänsä mielenkiintoinen aihe.
Toivottavasti saat kattavan vastauksen.
>>Et vastaa sinulle esitettyihin kysymyksiin>>
En asu minäkään täällä ja en huomaa kaikkea aina. Sitten on asioita joihin ei kannata vastata.
Koitahan muistella oikein, jos se en ollut minä ketä sulle anoi niin älä ala arvuuttelemaan.
Ei yliampuva suvaitseminen ole rakkautta.
Ei Jumalan sanan saarnaaminen ole lakia. En ole lain vaan armon alla.
Annat lumpsis ymmrtää, että osaan koko Raamatun mutta en tunne sisältöä.
Miten sitten ihmisiä on tullut uskoon, virvoittunut ja täyttynyt Pyhällä Hengellä?
Sinulla on omasta mielestäsi rakkautta mutta kovin pinnallista ja ei-Jumalan rakkautta luullaan usein rakkaudeksi.
Tee minulle palvelus; älä ala koskaan arvailemaan olinko minä tai joku sinulle jotain sanonut.
Tuolla on minun käsitys eikä mistään hellutailaisten 'käsikirjasta', en tiedä onko sellaista ollenkaan.
Mikä sinun käsikirjasi on?
Minun on Raamattu.
Taisin todellakin yleistää - syynä tähän on, että olen tavannut useita helluntailaisia, jotka näkevät maailman yhtä mustavalkoisena kuin Sim-son. Puhutaan paljon Jumalan rakkaudesta, mutta sitä puhetta on melko mahdotonta uskoa, kun samalla julistetaan helvettituomiota kaikille uskomattomille ja toisin uskoville. Toisaalta olen myös tavannut vanhemman polven helluntailaisia, jotka ajattelevat asioista avarammin. Kysymys lienee iän ja kokemuksen tuomasta viisaudesta, niin kuin varmaan sinunkin kohdallasi.
Kysymykset pelastuksesta ja kadotuksesta, armosta ja tuomiosta kuuluvat toki kaikille, ja toivoinkin saavani palautetta myös muilta. Minullakin oli aiemmin aika ankea jumalakuva ja maailmankuva, mutta hiljaisen rukouksen kautta löysin viimein armollisen ja rakastavan Jumalan, joka todella tekee kaikkensa, jottei yksikään ihminen hukkuisi.
Minusta tämä maailma on koulu, ja tärkein läksy on että oppisimme rakastamaan Jumalaa ja toisiamme. Me ihmiset olemme hyvin keskeneräisiä, mutta ei Jumala meitä siksi hylkää, sillä Hän tietää mitä meistä tulee, kun Hän saa työnsä päätökseen.
olen vain kuullut jo aiemmin niin monesta lähteestä, että voisi kuvitella niiden olevan peräisin jostakin helluntailaisten tai vapaiden suuntien kirjoittamattomasta käsikirjasta. En kuitenkaan halua kiusata sinua tällä erää enempää. Sinulle ne vastaukset riittävät, minulle eivät. Ongelmani onkin se, että en hyväksy Raamatun rinnalle yhtään kirjoitettua tai kirjoittamatonta selitysteosta vaan luen sitä täsmälleen niin kuin se minulle avautuu. Kyseenalaistan kaikki sellaiset opetukset, joita ei voida selkeästi perustella Raamatulla tai jotka ymmärrän itse eri lailla. Kreikankieltä olen opiskellut päästäkseni lähemmäs alkutekstiä ja ymmärtääkseni sitä paremmin, mutta kielitaitoni on kyllä monin tavoin puutteellinen. Siksi käytän apuna kreikan sanakirjoja ja useita englanninkielisiä ja suomenkielisiä käännöksiä. Onhan Jeesus myös luvannut meille avuksi Pyhän Hengen opettamaan meitä ja johdattamaan meitä kaikkeen totuuteen.
Uskon kyllä, että sinäkin olet vilpitön ja omalla tavallasi totuuteen pyrkivä kristitty. Ehkä emme saavuta asioista tämän parempaa yhteisymmärrystä, mutta toivotan sinulle Jumalan siunausta ja hyvää kesää.
"Annat lumpsis ymmrtää, että osaan koko Raamatun mutta en tunne sisältöä. "
En ole antanut ymmärtää väittämääsi. Toivon, että luet uudelleen tekstini. Siinä toin esiin, että en tarkoita sinua, vaan sanon yleisesti, että Sanan sisäistäminen on tärkeämpää kuin ulkoaopitut fraasit.
"Sinulla on omasta mielestäsi rakkautta mutta kovin pinnallista ja ei-Jumalan rakkautta luullaan usein rakkaudeksi. "
Omasta rakkaudestani en ole puhunut sanaakaan enkä väittänyt rakastavani. Olen kirjoittanut vain Jumalan rakkaudesta sellisena kuin olen sen tullut tuntemaan.
Olen myöntänyt koko ajan, että vajaata on vaellus.
Sinä taas väität minussa olevaa rakkautta pinnalliseksi ei-Jumalan rakkaudeksi. Voihan se niin ollakin. En väitä vastaan. Myönnän edelleen, että olen keskeneräinen kaikessa.
Uskon kuitenkin, että Jumala vie työnsä päätökseen jokaisen kohdalla. Rakkautensa tähden.
" Tee minulle palvelus; älä ala koskaan arvailemaan olinko minä tai joku sinulle jotain sanonut."
Kuten näet, virheitä tulee tehtyä. Pyydän anteeksi. Palvelen mielelläni tässäkin asiassa.
Toivotan siunausta ja rauhaa.
Hyvää juhannusta!