katolinen oppi

Teinivuosieni hengellinen taustayhteisö oli Kansanlähetys, joka tunnetusti korostaa ainoan pelastuksen olevan Kristus. Takavuosikymmeninä olin kerran Tuomasmessussa ehtoollisella, ja celebrantin tuodessa konsekroituja ehtoollisaineita koin, että nyt ristiinnaulittua Kristusta tuodaan minulle syötäväksi ja juotavaksi siis vastaanotettavaksi. Jos nyt joku uuspietisti kysyisi minulta, olenko vastaanottanut Kristuksen, vastaisin että kyllä, viime viikolla ehtoollismessussa. Toisin sanoen minä uskon nykyään eukaristiaan ja ehtoollisaineiden muuttumisoppiin. En ole vielä suorittanut katolisen kirkon informaatiokurssia, olen sitä alkanut harkitsemaan ja liittymistä katoliseen kirkkoon. Mielestäni messuun osallistuminen on kaikkein todellisinta ja konkreettisinta Kristuksen seuraamista. Arvoisat katolilaiset, olenko mielestänne oikeilla jäljillä?
191628
1Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 19

Vanhimmat

Oikeilla jäljillä, kyllä. Huomauttaisin, että vain pätevästi vihitty pappi voi pyhittää ehtoollisaineet niin, että transsubstantiaatio (=muuttuminen) tapahtuu - protestanttisissa kirkkokunnissa ei tällaisia pappeja ole ollenkaan, koska ne ovat erkaantuneet yhteisestä kirkosta, ja esim. luterilainen ehtoollisoppi nimenomaan tähdentää, ettei Kristus ole heidän ehtoollisessaan ruumiillisesti läsnä, vaan jollain muulla tavalla. Monissa muissa koko ehtoollinen ymmärretään vain symbolisesti. Messusta kaikki tosiaan lähtee, ja kun messusta poistutaan, on tarkoitus lähteä viemään sieltä saatua maailmaan. Viemään Kristusta maailmaan, siis.

Äänestä
  • Sori, mutta luterilaisen ehtoollisopin mukaan ehtoollisleipä on Kristuksen ruumis ja ehtoollisviini on Kristuksen veri. Mistä löydät tuon, että luterilainen ehtoollisoppi tähdentäisi, ettei Kristus ole ehtoollisessa ruumiillisesti läsnä?

    Äänestä

  • Anonyymi00003 kirjoitti:

    Sori, mutta luterilaisen ehtoollisopin mukaan ehtoollisleipä on Kristuksen ruumis ja ehtoollisviini on Kristuksen veri. Mistä löydät tuon, että luterilainen ehtoollisoppi tähdentäisi, ettei Kristus ole ehtoollisessa ruumiillisesti läsnä?

    Mausta sen tietää, että huonosti riippunutta jeesuksenkannikkaa puree ja viini on yhtä mitäänsanomatonta kuin auringossa pahentunut veri.

    Äänestä

  • KylläLuterilaisessa kirkossa opetetaan että Kristus on läsnä ehtoollisessa viinin ja leivän muodossa palvelemassa ihmistä.

    Äänestä

Ei usko kuitenkaan ole rituaaleja, vaan tunteita. Usko on sitä miten tuntee Kristuksen Pyhän Hengen itsessään, miten vapautuu lain ja synnin orjuudesta, miten tuntee Jeesuksen opetuslapseuden itsesäsän rakkautena myös vihamiehiään kohtaan. Silloin tunteiden kautta Jumalan sana tulee lihaksi ja elämä raamatulliseksi.

Kaikki muu selittely on turhaa haihattelua, joka ei johda mihinkään.

Äänestä
  • Ei niinkään tunteita vaan Uusi elämä Kristuksessa joka on todellisuutta ei tunteita.
    Tunteet ailahtelee ei JUmala

    Äänestä

Olet aika pintapuolisin eväin liikkeellä.

Katolisessa kirkossa tapahtui totaalinen opillinen vallankumous Paavi Pius XII:n kuoltua. On syytä uskoa, että hänen seuraajansa ei tullut laillisesti valituksi. Tähän on kolme syytä, joista jokainen riittäisi yksinäänkin.

Jos paavi ei ole validi, eikä sen lisäksi edusta katolista uskoa, niin silloin hänen lähettämänsä ja vihkimänsä piispat eivät ole valideja sen enempää. Hänet valinneet kardinaalit menettävät asemansa välittömästi ja samaten jokainen häneltä viran vastaanottava tai hänelle uskollisuutta vannova piispa. Hierarkia siis käytännössä lakkasi olemasta, kirkon omien lakien mukaan, vuoden 1959 aikana.

Voit nyt olla välittämättä koko asiasta ja mennä fiilistelemään tämän uuden oppiperustan mukaisia ehtoollisia. Jotka siis kirkon historiallisen opin ja lakien mukaan eivät ole sen kummempia kuin luterilaistenkaan. Tai pysyä luterilaisuudessa. Tai alkaa opiskella kirkon historiallisen uskon ja opin sisältöä. Mutta siihen, mitä olet etsimässä, olet noin seitsemänkymmentä vuotta myöhässä.

Äänestä

Trump ei tykkää Paavista.

Ei ole riiittävän sotaisa.

1Äänestä
  • totta Paavi on kyllä hyvä siinä että kannattaa rauhaa toisin kuin kirkot

    Äänestä

eikö usko ole sitä?

Äänestä

Raamatun alkuperäisen merkityksen mukaan uskolla tarkoitettuun Jumalan lakien ja käskyjen mukaan elämistä mahdollisimman hyvin.

Ei käännyttämällä aikaasaatua psykologista mielentilan muutosta.

Äänestä

Jeesus varoitti tästä ajasta kun sanotaan, että lait ja käskyt on historiaa, ja nyt vaan julistetaan sitä Jumalan valtakuntaa ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin omilla päätöksillään.

Äänestä

Hurmahenkiset lahkolaiset pysäyttelee ihmisiä kadunkulmissa ja pumppaa villitseviä hurmoshenkiä ihmisiin "Jeesuksena"....

Äänestä
  • 1. Tim. 4:1

    Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja.

    Äänestä

Katolilaisuus on alkuperäistä kristinuskoa.

Äänestä

Mitä vanhempi jokin kirkkokunta on, sen varmemmin se on lähinnä aluperäistä oikeata uskoa ja uskontoa.

Äänestä

Luste eli lahkot on jälkikäteen kylvettyä eksytystä. Jenkeistä tuli Suomeen 1900-luvun alussa paljon harhaoppisia uskonlahkoja eli lustetta.

Äänestä

Jeesus perusti vain yhden ison eli katolisen seurakunnan, johon liitytään kasteessa. On vain yksi lauma ja yksi Paimen.

Äänestä

Neitsyt maria tuli raskaaksi ja synnytti poika lapsen nimeltä jeesus josta kuoriutui homo(jeesus sanoi,sinulle voin myöntää olevani homo).Joten olet vastaan ottanut homo miehen ruumiin ja veren,joten valmistaudu homouteen jos et sitä vielä ole.Hyvää loppuelämää,sinuna oksentaisin ja eroaisin kirkosta.

Äänestä

Ketjusta on poistettu 4 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi-ap kirjoitti:

Teinivuosieni hengellinen taustayhteisö oli Kansanlähetys, joka tunnetusti korostaa ainoan pelastuksen olevan Kristus. Takavuosikymmeninä olin kerran Tuomasmessussa ehtoollisella, ja celebrantin tuodessa konsekroituja ehtoollisaineita koin, että nyt ristiinnaulittua Kristusta tuodaan minulle syötäväksi ja juotavaksi siis vastaanotettavaksi. Jos nyt joku uuspietisti kysyisi minulta, olenko vastaanottanut Kristuksen, vastaisin että kyllä, viime viikolla ehtoollismessussa. Toisin sanoen minä uskon nykyään eukaristiaan ja ehtoollisaineiden muuttumisoppiin. En ole vielä suorittanut katolisen kirkon informaatiokurssia, olen sitä alkanut harkitsemaan ja liittymistä katoliseen kirkkoon. Mielestäni messuun osallistuminen on kaikkein todellisinta ja konkreettisinta Kristuksen seuraamista. Arvoisat katolilaiset, olenko mielestänne oikeilla jäljillä?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu