"8 "Älä tee itsellesi patsasta äläkä muutakaan jumalankuvaa, älä siitä, mikä on ylhäällä taivaalla, älä siitä, mikä on alhaalla maan päällä, äläkä siitä, mikä on vesissä maan alla."" (5. Moos. 5:8)
Eikö krusifiksi sitten ole jumalankuva, jos kerran pyhän kolminaisuusden mukaan Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat sama asia?
PS. Mitkä helvetin vedet maan alla?! Jälleen todiste Raamatun kirjoittajien primitiivisestä maailmankuvasta: Maa seisoo pilarien varassa veden päällä, pilareista puhutaankin monessa paikassa (vaikka jakeet Job 9:6, Job 26:11, 1. Sam.2:8, Ps. 24:2).
Eikö krusifiksi sitten ole jumalankuva, jos kerran pyhän kolminaisuusden mukaan Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat sama asia?
PS. Mitkä helvetin vedet maan alla?! Jälleen todiste Raamatun kirjoittajien primitiivisestä maailmankuvasta: Maa seisoo pilarien varassa veden päällä, pilareista puhutaankin monessa paikassa (vaikka jakeet Job 9:6, Job 26:11, 1. Sam.2:8, Ps. 24:2).
Vastaukset 8
Vanhimmat
"Eikö krusifiksi sitten ole jumalankuva, jos kerran pyhän kolminaisuuden mukaan Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat sama asia?"
Juuri tätä vastaan suuri Semos on kauan ja hartaasti protestoinut. Hän katsoo, että kyse ei olekaan pyhästä kolminaisuudesta vaan tekopyhästä kaksinaamaisuudesta. Ns. jumalankuva tekee siitä sitten humalankuvissaan kuinka moninaisia tahansa.
"Mitkä helvetin vedet maan alla?!"
No pohjavedet tietenkin. Eikö ole ihan loogista, ettet mene tekemään patsaita pohjavesiin? Kuka niitä siellä katselisi? Myyrät! Eivätkä ne osaa taidetta myyrä.
Niimpä onkin kaikenlaisten kuvien palvonta saanut nykyaikana ennennäkemättömät mittasuhteet.Jumala on kieltänyt kuvien tekemisen kaikenlaiseen tarkoitukseen.Kuvien välityksellä välittyy kaikenlaista törkyä ihmisten katseltavaksi.Maailma muuttuu kuvienkin välityksellä.Paha joka maailmassa vallitsee olisi voimattomampi ilman kuvia.
kuitenkin uskomattomalta, että pohjavedestä puhuttaisiin niin paljon Raamatussa.
Viittaus tarkoittaa vesisänkyä
islaminuskoinen.
vesi on tärkeää ihmiselle. erityisen tärkeää se on hiekkaerämaassa jossa jeesuskin teki ihmeitä muuttamalla tuota harvinaista vettä viiniksi. tuo riivattu päihde. kirkon mysteereissä tuo viini manataan vereksi ja uhrataan mysteereihin vihittyjen kesken. melkoisen raa'alta kuulostaa, onneksi en ole tuollaiseen osallisena! en kestä nähdä verta, vaikka halusinkin pienenä lääkäriksi.
olen pitänyt kirkon mysteereihin vihittyjä alkoholisteina, mutta eiväthän he mitään viiniä ja leipää nauti vaan verta ja lihaa! muuttuivat sitten mielessäni alkoholisteista kannibaaleiksi.
olen usein miettinyt itsekin, mutten ole keksinyt vastausta siihen.. Emmekö me kaikki riko tätä käskyä, kun katselemme krusifiksiä tai piirtelemme aiheesta? Vai pitääkö kyseinen esine sisäistää jumalankuvaksi ja yleistää? Miettimistä tässäkin..