Paavali ei kääntynyt kristityksi

Alkuaikoina juutalaiset kääntyessään kristityksi, tai ryhtyessään Jeesuksen seuraajiksi, miten vain, näyttävät pitäneen juutalaisen identiteettinsä. Vasta myöhemmin kristinusko irtaantui omaksi liikkeekseen ja riitautui juutalaisuuden kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Alkuaikoina juutalaiset kääntyessään kristityksi, tai ryhtyessään Jeesuksen seuraajiksi, miten vain, näyttävät pitäneen juutalaisen identiteettinsä. Vasta myöhemmin kristinusko irtaantui omaksi liikkeekseen ja riitautui juutalaisuuden kanssa.

Lue lisää

Lähinnä tuosta alkuajasta taidetaan puhua alkukristillisyytenä tai Jeesus-liikkeenä. Kesti jonkin aikaa ennen kuin kristinusko muodostui nykyisenlaiseksi, jos puhutaan valtavirtakristillisyydestä.

Anonyymi kirjoitti:

Lähinnä tuosta alkuajasta taidetaan puhua alkukristillisyytenä tai Jeesus-liikkeenä. Kesti jonkin aikaa ennen kuin kristinusko muodostui nykyisenlaiseksi, jos puhutaan valtavirtakristillisyydestä.

Lue lisää

Jeesus-liike oli alunperin juutalaisuuden sisäinen suuntaus, yksi monista. 1. vuosisadan juutalaisuus oli sateenvarjoaate, joka kokosi alleen aika erilaisiakin porukoita, jotka olivat yhtä mieltä lähinnä joistakin peruskysymyksistä.

Evankeliumit puolestaan ovat jo myöhempää perua ja niissä asiat nähdään oman aikansa suodattimen läpi. Esimerkiksi Johanneksen evankeliumissa juutalaiset esitetään hyvinkin negatiivisesti, mikä tuskin on alunperin ollut näin, kun Jeesus-liike itsekin oli juutalaisuuden yksi haara. Sen sijaan Johanneksen evankeliumin taustalla ollut yhteisö lienee riitautunut juutalaisten kanssa ja siksi evankeliumi on saanut tuollaisen sävyn.

Paavali oli etnisesti juutalainen. Paavalin aikoihin asti ja osin vielä nytkin juutalaisuus oli molemmissa merkityksissään sama asia. Paavalille hänen uskonsa oli Ainoa Oikea Totuus juutalaisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali oli etnisesti juutalainen. Paavalin aikoihin asti ja osin vielä nytkin juutalaisuus oli molemmissa merkityksissään sama asia. Paavalille hänen uskonsa oli Ainoa Oikea Totuus juutalaisuudessa.

Lue lisää

Paavalin näkemykset eivät silti edustaneet kaikkia juutalaisia, tai kristittyjä, 1. vuosisadalla.

Anonyymi kirjoitti:

Paavalin näkemykset eivät silti edustaneet kaikkia juutalaisia, tai kristittyjä, 1. vuosisadalla.

Kenenkään kristityn tai juutalaisen näkemykset eivät ole koskaan edustaneet kaikkia kristittyjä tai juutalaisia.

Paavalin peräilman koostumus myös vaihtui yhdenlaisesta toisenlaiseksi, kun hän kääntyi kristityksi. Syy ei tosin ollut Jeesus-satu sinänsä, vaan ruokavalion muutos.

Anonyymi kirjoitti:

Paavalin peräilman koostumus myös vaihtui yhdenlaisesta toisenlaiseksi, kun hän kääntyi kristityksi. Syy ei tosin ollut Jeesus-satu sinänsä, vaan ruokavalion muutos.

Näin. Onhan palstalla sentään toinenkin uskonasioiden asiantuntija.

Evankeliumin julistaminen on kristittyjen kollektiivinen tehtävä, mutta kaikki eivät olleet julistajia tuolloinkaan, vaan jokainen voi tukea toimintaa itselleen sopivalla tavalla. Vaatimus julkisesta julistamisesta pelastuksen ehtona myös mitätöi Jumalan armon ja pelastuksen lahjana, tehden siitä työllä ostettavan asian. Vartiotorni on tuon kohdan yrittänyt vääntää kenttäpalveluksen tueksi, vaikka kyse oli lähinnä uskon tunnustamisesta.

Ansaita pelastusta rakastavan Jehova Jumalan vihalta vartioimalla tuppisuuna lehtikärryjä torin kulmalla!

Ihan oikeesti, eikö yhtään ala raksuttamaan?

Anonyymi kirjoitti:

Ansaita pelastusta rakastavan Jehova Jumalan vihalta vartioimalla tuppisuuna lehtikärryjä torin kulmalla!

Ihan oikeesti, eikö yhtään ala raksuttamaan?

Jehovan ansaitsematon hyvyys, jonka tosin saa vain tekemällä työtä järjestön hyväksi.

Kirkossa tämä on hoidettu hyvin: seurakunta saa äänestää tuomiokapitulin hyväksymistä ehdokkaista. Näin tulee kuultua seurakunnan tahto ja samalla varmistetaan virkaan valittavan pätevyys.

Vartiotornin uskonnossa on otettava mukisematta vastaan se, mitä ylempää annetaan. Hallintoelinkin näyttää itse valitsevan, keitä sinne otetaan. Minkäänlaista julkista prosessia jäsenten valitsemiseksi ei ole.

Anonyymi kirjoitti:

Kirkossa tämä on hoidettu hyvin: seurakunta saa äänestää tuomiokapitulin hyväksymistä ehdokkaista. Näin tulee kuultua seurakunnan tahto ja samalla varmistetaan virkaan valittavan pätevyys.

Vartiotornin uskonnossa on otettava mukisematta vastaan se, mitä ylempää annetaan. Hallintoelinkin näyttää itse valitsevan, keitä sinne otetaan. Minkäänlaista julkista prosessia jäsenten valitsemiseksi ei ole.

Lue lisää

Soopaa!

Nuo ovat kaikki synonyymejä.

Paavali oli ensimmäinen kristitty. Jeesus paljasti juuri hänelle uuden pelastussuunnitelmansa, pelastumisen yksin armosta, yksin uskomalla sen, että Jeesus sovitti verellään kaikkien kaikki synnit, ja ottamalla sen vastaan omalle kohdalleen.

Paavali kertoi tästä muille apostoleille. Loppuelämänsä ajan Paavali oli ehkä merkittävin kristitty. Hän on kirjoittanut suuren osan Uudesta Testamentista.

Olikohan se juuri Paavali, joka vei Jeesuksen sanomaa pohjoiseen, Antiokiaan? Siellähän alettiin uskovia ensimmäisenä kutsua kristityiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali oli ensimmäinen kristitty. Jeesus paljasti juuri hänelle uuden pelastussuunnitelmansa, pelastumisen yksin armosta, yksin uskomalla sen, että Jeesus sovitti verellään kaikkien kaikki synnit, ja ottamalla sen vastaan omalle kohdalleen.

Paavali kertoi tästä muille apostoleille. Loppuelämänsä ajan Paavali oli ehkä merkittävin kristitty. Hän on kirjoittanut suuren osan Uudesta Testamentista.

Olikohan se juuri Paavali, joka vei Jeesuksen sanomaa pohjoiseen, Antiokiaan? Siellähän alettiin uskovia ensimmäisenä kutsua kristityiksi.

Lue lisää

Tai sitten asia meni niin, että Jeesus opetti Jumalan valtakuntaa ja kun sitä ei tullut, vaan Jeesus tapettiin, Paavali ja kumppanit alkoivat kehitellä opetusta sovituksesta. Paavali ei tiettävästi koskaan tavannut Jeesusta.

Anonyymi kirjoitti:

Tai sitten asia meni niin, että Jeesus opetti Jumalan valtakuntaa ja kun sitä ei tullut, vaan Jeesus tapettiin, Paavali ja kumppanit alkoivat kehitellä opetusta sovituksesta. Paavali ei tiettävästi koskaan tavannut Jeesusta.

Lue lisää

Jumalan valtakunta on kristikunnan sydämessä.
Taivaan valtakunta on se maallinen valtakunta, jossa Jeesus hallitsee tuhat vuotta. Siihen lienee hiukan yli seitsemän vuotta tästä päivästä.

Jeesus tapasi Paavalin Damaskoksen tiellä. Näky oli niin häikäisevä, että hänelle taisi jäädä näkövaurio loppuiäkseen.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan valtakunta on kristikunnan sydämessä.
Taivaan valtakunta on se maallinen valtakunta, jossa Jeesus hallitsee tuhat vuotta. Siihen lienee hiukan yli seitsemän vuotta tästä päivästä.

Jeesus tapasi Paavalin Damaskoksen tiellä. Näky oli niin häikäisevä, että hänelle taisi jäädä näkövaurio loppuiäkseen.

Lue lisää

Jumalan valtakunta eli taivaan valtakunta on Raamatussa jotain, mikä on tässä ajassa ihmisten keskellä ja sydämessä, mutta myöhemmin hallitsee koko luomakuntaa. Tosin Jeesuken ensimmäiset seuraajat taisivat odottaa maanpäällistä Jumalan valtakuntaa, mutta kun sitä ei tullut ja Jeesuskin tapettiin, odotus muuntui toisenlaiseksi. Tuhatvuotista valtakuntaa ei yleensä tulkita kirjaimellisena, mutta sellaisiakin tulkintoja on.

Omaksuneet?????

Uuden testamentin mukaan opetuslapsia, sen tien kulkijoita kutsuttiin kristityiksi ja käyttivät sitä nimitystä itsekin.

Anonyymi kirjoitti:

Uuden testamentin mukaan opetuslapsia, sen tien kulkijoita kutsuttiin kristityiksi ja käyttivät sitä nimitystä itsekin.

Kristityiksi koska siihen oli fakta syy!

Kristitty kaiketi viittaa Kristukseen eli messiaaseen.
Oliko uskonto uusi, vaiko vain juutalaisuuden lahko, joka esitti omaavansa sen oikean näkemyksen ja saarnasi että ihmisten tuli katua, ennen taivasten valtakunnan tuloa, joka oli siis juutalaisuuteen liittyvä näkemys?
Ongelmaksi muodostui messiasehdokkaan kuolema, joten se ei kelvannut suinkaan kaikille juutalaisille.

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty kaiketi viittaa Kristukseen eli messiaaseen.
Oliko uskonto uusi, vaiko vain juutalaisuuden lahko, joka esitti omaavansa sen oikean näkemyksen ja saarnasi että ihmisten tuli katua, ennen taivasten valtakunnan tuloa, joka oli siis juutalaisuuteen liittyvä näkemys?
Ongelmaksi muodostui messiasehdokkaan kuolema, joten se ei kelvannut suinkaan kaikille juutalaisille.

Lue lisää

Jeesus tosiaan saarnasi kuningaskunnan evankeliumia juutalaisille. Heistä kuitenkin vain pieni osa otti vastaan hänen sanomansa, että hän on Messias ja että Taivaan valtakunta on tulossa.

Siksi Jeesus päätti, että ennen kuin hän ottaa uudelleen erityiskäsittelyynsä juutalaiset, Jumalan oman kansan, välissä on pari tuhatta vuotta, jolloin pelastutaan pelkästään uskolla, ja pelastuminen on hetken tapahtuma eikä sitä voi menettää. Kun tulemme uskoon, saamme kuolleen henkemme tilalle Jumalan elävän pyhän hengen sinetiksi siitä, että meillä on iankaikkinen elämä.

Heti uskovien kristittyjen ylöstempauksen jälkeen siirrytään taas erilaiseen ajanjaksoon. Noiden seitsemän vuoden aikana täytyy myös tehdä tekoja; ei saa ottaa pedon merkkiä ja täytyy antaa kunnia Jumalalle. Varmaan jotain muitakin vaatimuksia on. Ottakaa selvää, jos aiotte jäädä tänne. Uskovana minä odotan ylöstempausta. Maailman tapahtumista päätellen se on hyvin lähellä.

Ahdistuksen aika loppuu siihen, että ne juutalaiset, jotka ovat selvinneet hengissä antikristuksen vainoista, huutavat yhteen ääneen avukseen Jeesusta, Messiastaan. Silloin Jeesus tulee takaisin, näkyvästi ja kuninkaana, Harmagedoniin. Hän tuhoaa vihollisensa omin voimin ja asettuu hallitsemaan Jerusalemiin tuhanneksi vuodeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty kaiketi viittaa Kristukseen eli messiaaseen.
Oliko uskonto uusi, vaiko vain juutalaisuuden lahko, joka esitti omaavansa sen oikean näkemyksen ja saarnasi että ihmisten tuli katua, ennen taivasten valtakunnan tuloa, joka oli siis juutalaisuuteen liittyvä näkemys?
Ongelmaksi muodostui messiasehdokkaan kuolema, joten se ei kelvannut suinkaan kaikille juutalaisille.

Lue lisää

Paavalin käännös sen lisäksi, että hän lopetti Jeesuksen seuraajien vainoaminen, oli ehkä se, ettei ihmisen tarvinnut olla juutalainen pelastuakseen.

Anonyymi kirjoitti:

Paavalin käännös sen lisäksi, että hän lopetti Jeesuksen seuraajien vainoaminen, oli ehkä se, ettei ihmisen tarvinnut olla juutalainen pelastuakseen.

Myös Paavalin suhtautuminen lakiin muuttui. Hän näyttää edelleen noudattaneen sitä ainakin pääpiirteittäin, lakia ei muutenkaan noudatettu pilkuntarkasti varsinkaan helleenijuutalaisten parissa. Laki ei kuitenkaan ollut enää jumalasuhteen kannalta keskiössä, vaan sitä noudatettiin tottumuksesta, arvostuksesta ja ihmissuhteiden takia.

Kansojen ihmisen ei tarvinnut kääntyä ensin juutalaiseksi voidakseen ryhtyä kristityksi. Apostolien tekojen kertomusta apostolien ja vanhinten kokouksesta ei pidetä sinänsä historiallisena, mutta juutalaiskristityt lienevät vaatineet pakanakristityltä ns. Nooan poikien lain noudattamista jossain muodossa, jotta olisivat hyväksyneet nämä yhteyteensä. Kyseessä oli kompromissi, jossa toinen osapuoli ei olisi tyytynyt vähempään eivätkä toiset olisi suostuneet enempään.

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty kaiketi viittaa Kristukseen eli messiaaseen.
Oliko uskonto uusi, vaiko vain juutalaisuuden lahko, joka esitti omaavansa sen oikean näkemyksen ja saarnasi että ihmisten tuli katua, ennen taivasten valtakunnan tuloa, joka oli siis juutalaisuuteen liittyvä näkemys?
Ongelmaksi muodostui messiasehdokkaan kuolema, joten se ei kelvannut suinkaan kaikille juutalaisille.

Lue lisää

Kuolemasta selvittiin keksimällä ylösnousemus. Tarina kelpasi pakanoile. Isompi ongelma tuli siitä, että Jeesus oli luvannut palata vielä aikalaistensa nähden. Tämän pikkuseikan uskovat yksinkeraisesti unohtivat. Kieltäytyvät myöntämästä vielä tänäkin päivänä.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolemasta selvittiin keksimällä ylösnousemus. Tarina kelpasi pakanoile. Isompi ongelma tuli siitä, että Jeesus oli luvannut palata vielä aikalaistensa nähden. Tämän pikkuseikan uskovat yksinkeraisesti unohtivat. Kieltäytyvät myöntämästä vielä tänäkin päivänä.

Lue lisää

Kristittynä sinulla on opiskelupaikka korkeimmassa mahdollisessa koulussa – Siionin Korkeakoulussa. Tässä elämässä saamasi koulutus ja opetus valmistaa sinua hallitsemaan tulevassa maailmassa yhdessä Jeesuksen ja hänen pyhiensä kanssa. Ei ole olemassa tämän korkeampaa kutsumusta tai päämäärää elämässä!

Anonyymi kirjoitti:

Kuolemasta selvittiin keksimällä ylösnousemus. Tarina kelpasi pakanoile. Isompi ongelma tuli siitä, että Jeesus oli luvannut palata vielä aikalaistensa nähden. Tämän pikkuseikan uskovat yksinkeraisesti unohtivat. Kieltäytyvät myöntämästä vielä tänäkin päivänä.

Lue lisää

Niinpä, kyllähän tuo on aivan selvää, että paluuta odotettiin Jeesuksen ja Paavalin aikana. Sittemmin asiaa tietysti täytyi selitellä, ettei muutaman kymmenen vuoden odotus mennyt hukkaan. Tai ehkä tuossa on jotain niin toivottua, että 2000 vuottakaan odotusta ei ole mitään

Anonyymi kirjoitti:

Niinpä, kyllähän tuo on aivan selvää, että paluuta odotettiin Jeesuksen ja Paavalin aikana. Sittemmin asiaa tietysti täytyi selitellä, ettei muutaman kymmenen vuoden odotus mennyt hukkaan. Tai ehkä tuossa on jotain niin toivottua, että 2000 vuottakaan odotusta ei ole mitään

Lue lisää

Jeesuksen pikaisen paluun odotus, kuten myös asian tapahtumatta jäämisen tuoma pettymys ovat molemmat selvästi nähtävissä Uuden testamentin kirjeistä. Ja miksipä Jeesuksen seuraajat eivät olisi odottaneet, jos tämä lupasi palata joidenkin aikalaistensa vielä eläessä, "tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu".

Uuydessa Testamentissa mainitaan, että uskovia alettiin ensimmäiseksi nimittää kristityiksi Antiokiassa. Kristitty on jokainen, joka uskoo Jeesuksen sovittaneen verellään kaikki synnit, ja joka ottaa sen vastaan omalle kohdalleen. Nöyrtyy ottamaan vastaan, tajutessaan olevansa helvettiin menossa oleva syntinen.

Anonyymi kirjoitti:

Uuydessa Testamentissa mainitaan, että uskovia alettiin ensimmäiseksi nimittää kristityiksi Antiokiassa. Kristitty on jokainen, joka uskoo Jeesuksen sovittaneen verellään kaikki synnit, ja joka ottaa sen vastaan omalle kohdalleen. Nöyrtyy ottamaan vastaan, tajutessaan olevansa helvettiin menossa oleva syntinen.

Lue lisää

Kristinuskosta on erilaisia käsityksiä. Onhan Uudessa testamentissakin yhtäältä lupaus siitä, että Jumala armahtaa, kun uskoo Jeesukseen, mutta toisaalta jokaiselle luvataan maksaa tekojensa mukaan. Joten kummin se on?

Bart Ehrman jossain videossa mainitsi, että Paavali olisi katsonut olevansa jonkinlainen pakanain valo tai muu vastaava. Mahdollisesti hän tarkoitti tätä:
Jes. 42
6 Minä, Herra, olen vanhurskaudessa kutsunut sinut, olen tarttunut sinun käteesi, varjellut sinut ja pannut sinut kansoille liitoksi, pakanoille valkeudeksi
7 avaamaan sokeat silmät, päästämään sidotut vankeudesta, pimeydessä istuvat vankihuoneesta.

Anonyymi kirjoitti:

Bart Ehrman jossain videossa mainitsi, että Paavali olisi katsonut olevansa jonkinlainen pakanain valo tai muu vastaava. Mahdollisesti hän tarkoitti tätä:
Jes. 42
6 Minä, Herra, olen vanhurskaudessa kutsunut sinut, olen tarttunut sinun käteesi, varjellut sinut ja pannut sinut kansoille liitoksi, pakanoille valkeudeksi
7 avaamaan sokeat silmät, päästämään sidotut vankeudesta, pimeydessä istuvat vankihuoneesta.

Lue lisää

Kyllä tuossa mielestäni puhutaan Jeesuksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä tuossa mielestäni puhutaan Jeesuksesta.

Paavali ei tiettävästi koskaan tavannut Jeesusta eikä myöskään ollut kovin hyvin perillä hänen opetuksistaan, sillä kuten hän itsekin myöntää, kukaan ei hänelle evankeliumia ollut opettanut.

Gal. 1:
11 Teen teille selväksi, veljet, että minun julistamani evankeliumi ei ole ihmismielen mukainen.
12 Enhän minä ole sitä ihmisiltä saanutkaan, eikä kukaan ole sitä minulle opettanut, vaan sain sen, kun Jeesus Kristus ilmestyi minulle.

Sen sijaan hänellä näkyy olleen kuvitelma siitä, että Jeesus olisi hänelle suoraan viestinyt, tai ainakin pokkaa väittää näin.

1. Kor. 11:23 Olen saanut Herralta tiedoksi tämän

Joissakin asioissa hän tosin esittää näkemyksensä omana mielipiteenään.

1. Kor. 7:25 Naimattomista naisista minulla ei ole Herran antamaa käskyä. Sanon kuitenkin oman mielipiteeni

Paavalin irrallisuus apostolien edustamasta opetuksesta antoi hänelle tavallaan neitseellisen maaperän kehittää kristinuskosta oma versionsa, joka sitten melko vapaamielisenä ja tietyllä tapaa helposti omaksuttavana saikin asemaa kreikkalaisessa maailmassa. Paavalin edustamaa ajattelua tuskin olisi voinut syntyä yhteisössä, joka olisi ollut apostolien ohjauksessa.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä tuossa mielestäni puhutaan Jeesuksesta.

Eikös Jeesus sanonut että:
Hän vastasi ja sanoi: "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö".

?

Anonyymi kirjoitti:

Eikös Jeesus sanonut että:
Hän vastasi ja sanoi: "Minua ei ole lähetetty muitten kuin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö".

?

Johanneksen evankeliumissa Jeesus viittaa myös muihin lampaisiin, jotka eivät ole samasta tarhasta (= Israelista).

Joh. 10:16 Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa.

Tosin Jeesus ei elinaikanaan näitä paimentanut, ja vielä pitkään hänen jälkeensäkin kristinuskoon kääntyi lähinnä juutalaisia ja ns. jumalaapelkääviä, jotka olivat juutalaisten kanssa tekemisissä ja noudattivat joitakin juutalaisia tapoja, mutta eivät ympärileikkauttaneet itseään.

Vasta myöhemmi alettiin käännyttä pesunkestäviä pakanoita, joilla ei ollut juutalaisuuteen liittyvää taustaa. Pakana muuten tulee latinan kielen sanasta paganus, joka tarkoittaa maalaista. Kristinusko olikin aluksi kaupunkilaisten uskonto, joka levisi Rooman valtakunnan kaupunkien juutalaisyhteisöissä.

Anonyymi kirjoitti:

Johanneksen evankeliumissa Jeesus viittaa myös muihin lampaisiin, jotka eivät ole samasta tarhasta (= Israelista).

Joh. 10:16 Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa.

Tosin Jeesus ei elinaikanaan näitä paimentanut, ja vielä pitkään hänen jälkeensäkin kristinuskoon kääntyi lähinnä juutalaisia ja ns. jumalaapelkääviä, jotka olivat juutalaisten kanssa tekemisissä ja noudattivat joitakin juutalaisia tapoja, mutta eivät ympärileikkauttaneet itseään.

Vasta myöhemmi alettiin käännyttä pesunkestäviä pakanoita, joilla ei ollut juutalaisuuteen liittyvää taustaa. Pakana muuten tulee latinan kielen sanasta paganus, joka tarkoittaa maalaista. Kristinusko olikin aluksi kaupunkilaisten uskonto, joka levisi Rooman valtakunnan kaupunkien juutalaisyhteisöissä.

Lue lisää

Goyim tarkoittaa kansoja, niitä muita kansoja jotka eivät ole juutalaisia.

Uskoakseni tuota Jesajan kohtaa voi tulkita eri tavoilla, kristityille kyse on varmaankin Jeesuksesta, juutalaiselle ehkä Jesajasta, messiaasta tai Israelista itsestään.

Paavali saattoi kaikesta huolimatta pitää itseään jumalan lähettinä pakanoille, tai ainakin esiintyi sellaisena. Tiedä tuosta.

Anonyymi kirjoitti:

Goyim tarkoittaa kansoja, niitä muita kansoja jotka eivät ole juutalaisia.

Uskoakseni tuota Jesajan kohtaa voi tulkita eri tavoilla, kristityille kyse on varmaankin Jeesuksesta, juutalaiselle ehkä Jesajasta, messiaasta tai Israelista itsestään.

Paavali saattoi kaikesta huolimatta pitää itseään jumalan lähettinä pakanoille, tai ainakin esiintyi sellaisena. Tiedä tuosta.

Lue lisää

Hän kaatui maahan ja kuuli äänen sanovan: "Saul, Saul, miksi vainoat minua? Apt 9:4,
Hän kysyi: "Herra, kuka sinä olet?" Ääni vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
Nouse ja mene kaupunkiin. Siellä saat kuulla, mitä sinun on tehtävä."
Mutta Herra sanoi hänelle: "Mene, minä olen valinnut hänet aseekseni, tunnustamaan nimeäni maailman kansojen ja kuninkaiden ja myös Israelin kansan edessä.
Minä tulen osoittamaan hänelle, että hän joutuu paljon kärsimään minun nimeni tähden. Apt9:15,16.