Ilm. 14. luku Uusi Testamentti 1938
1. Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi.
2. Ja minä kuulin äänen taivaasta ikäänkuin paljojen vetten pauhinan ja ikäänkuin suuren ukkosenjylinän, ja ääni, jonka minä kuulin, oli ikäänkuin kanteleensoittajain, kun he kanteleitaan soittavat.
3. Ja he veisasivat uutta virttä valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä; eikä kukaan voinut oppia sitä virttä, paitsi ne sata neljäkymmentä neljä tuhatta, jotka ovat ostetut maasta.
4. Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle,
5. eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.
6. Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille.
7. Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
8. Ja seurasi vielä toinen enkeli, joka sanoi: "Kukistunut, kukistunut on se suuri Babylon, joka haureutensa vihan viinillä on juottanut kaikki kansat".
9. Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
10. niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
11. Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.
12. Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
13. Ja minä kuulin äänen taivaasta sanovan: "Kirjoita: Autuaat ovat ne kuolleet, jotka Herrassa kuolevat tästedes. Totisesti - sanoo Henki - he saavat levätä vaivoistansa, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä."
14. Ja minä näin, ja katso: valkoinen pilvi, ja pilvellä istui Ihmisen Pojan muotoinen, päässänsä kultainen kruunu ja kädessänsä terävä sirppi.
15. Ja temppelistä tuli eräs toinen enkeli huutaen suurella äänellä pilvellä istuvalle: "Lähetä sirppisi ja leikkaa, sillä leikkuuaika on tullut, ja maan elo on kypsynyt".
16. Ja pilvellä istuva heitti sirppinsä maan päälle, ja maa tuli leikatuksi.
17. Ja taivaan temppelistä lähti eräs toinen enkeli, ja hänelläkin oli terävä sirppi.
18. Ja alttarista lähti vielä toinen enkeli, jolla oli tuli vallassaan, ja hän huusi suurella äänellä sille, jolla oli se terävä sirppi, sanoen: "Lähetä terävä sirppisi ja korjaa tertut maan viinipuusta, sillä sen rypäleet ovat kypsyneet".
19. Ja enkeli heitti sirppinsä alas maahan ja korjasi maan viinipuun hedelmät ja heitti ne Jumalan vihan suureen kuurnaan.
20. Ja kuurna poljettiin kaupungin ulkopuolella, ja kuurnasta kuohui veri hevosten kuolaimiin asti, tuhannen kuudensadan vakomitan päähän.
1. Ja minä näin, ja katso, Karitsa seisoi Siionin vuorella, ja hänen kanssaan sata neljäkymmentä neljä tuhatta, joiden otsaan oli kirjoitettu hänen nimensä ja hänen Isänsä nimi.
2. Ja minä kuulin äänen taivaasta ikäänkuin paljojen vetten pauhinan ja ikäänkuin suuren ukkosenjylinän, ja ääni, jonka minä kuulin, oli ikäänkuin kanteleensoittajain, kun he kanteleitaan soittavat.
3. Ja he veisasivat uutta virttä valtaistuimen edessä ja neljän olennon ja vanhinten edessä; eikä kukaan voinut oppia sitä virttä, paitsi ne sata neljäkymmentä neljä tuhatta, jotka ovat ostetut maasta.
4. Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle,
5. eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu; he ovat tahrattomat.
6. Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeliumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille.
7. Ja hän sanoi suurella äänellä: "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia, sillä hänen tuomionsa hetki on tullut, ja kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet".
8. Ja seurasi vielä toinen enkeli, joka sanoi: "Kukistunut, kukistunut on se suuri Babylon, joka haureutensa vihan viinillä on juottanut kaikki kansat".
9. Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
10. niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
11. Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.
12. Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
13. Ja minä kuulin äänen taivaasta sanovan: "Kirjoita: Autuaat ovat ne kuolleet, jotka Herrassa kuolevat tästedes. Totisesti - sanoo Henki - he saavat levätä vaivoistansa, sillä heidän tekonsa seuraavat heitä."
14. Ja minä näin, ja katso: valkoinen pilvi, ja pilvellä istui Ihmisen Pojan muotoinen, päässänsä kultainen kruunu ja kädessänsä terävä sirppi.
15. Ja temppelistä tuli eräs toinen enkeli huutaen suurella äänellä pilvellä istuvalle: "Lähetä sirppisi ja leikkaa, sillä leikkuuaika on tullut, ja maan elo on kypsynyt".
16. Ja pilvellä istuva heitti sirppinsä maan päälle, ja maa tuli leikatuksi.
17. Ja taivaan temppelistä lähti eräs toinen enkeli, ja hänelläkin oli terävä sirppi.
18. Ja alttarista lähti vielä toinen enkeli, jolla oli tuli vallassaan, ja hän huusi suurella äänellä sille, jolla oli se terävä sirppi, sanoen: "Lähetä terävä sirppisi ja korjaa tertut maan viinipuusta, sillä sen rypäleet ovat kypsyneet".
19. Ja enkeli heitti sirppinsä alas maahan ja korjasi maan viinipuun hedelmät ja heitti ne Jumalan vihan suureen kuurnaan.
20. Ja kuurna poljettiin kaupungin ulkopuolella, ja kuurnasta kuohui veri hevosten kuolaimiin asti, tuhannen kuudensadan vakomitan päähän.
Vastaukset 3
Vanhimmat
AIKA ON TULLUT LUNASTUKSEN..
Babylon viittaa fariseusten Babyloniin ja Jerusalemiin. Jeesuksen aikana suuri osa juutalaisista asui Babylonissa. Kuuluisa rabbi Hillel saapui Juudeaan Babylonista. Suuri osa juutalaisista ei koskaan palannutkaan Babylonista Juudeaan. Pedon kuva viittaa Juudan leijonaan. Iljetyksen siivet viittaisivat Rooman sotajoukkojen standaariin. Haureuden viini ja juopottelu viittaa Salomoon eli Daavidin poikaan. Salomo myös tunnetusti hankki liikaa sotahevosia.
Kirkko ei ymmärrä, että Siionin vuori on Israelin Siunausten vuori, se missä Joosua ja Eleasar vahvistivat valitun kansan liiton Jumalan kanssa. Siinä vaiheessa juutalaiset eivät vielä olleet eronneet israelilaisuudesta.
Tuo pitkälti toteutui: juutalaiset menettivät paikkansa ja kansakuntansa, kun roomalaiset karkottivat heidät Jerusalemista ja nimesivät kaupungin uudelleen Aeliaksi.
Lisäksi Hadrianus kielsi juutalaisia menemästä Israelin pyhälle vuorelle. "Samarialaisuuden" eli israelilaisuuden kukoistuskausi alkoi Jeesuksen päivien jälkeen ja huipentui 200-400-luvuilla. Sitten kristityt alkoivat vainota pyhää Israelin kansaa ja myöhemmin muslimit. Tänä päivänä heitä on alle 900 henkeä.
Ei Ilmestyskirjakaan ole pyhä. Vain Jumalan sana -ne viisi Mooseksen kirjaa eli Ihmisen Poika- on pyhä kirjoitus. Kun Jeesus, leivän taloon (bet lehem) eli papin pojaksi syntynyt, syntyi uudelleen kuolleista eli juutalaisuudesta israelilaisuuteen, hän korotti Ihmisen Pojan kaiken muun yläpuolelle. Sen takia Johannes Kastaja, joka oli toinen Elia, sanoi, että hänen täytyy tulla pienemmäksi ja Mooseksen suuremmaksi.
Juutalaiset muokkasivat hiukan Tooraa, joten alkuperäinen Jumalan sana täytyy hakea Tooran vaalijoilta (shamerim). Heidän vanhin fyysinen Tooransa on ns. Abishan käärö.
Kannattaisi vaan ottaa se yksi iso kala ja heittää loput pikkukalat menemään. Kannattaisi vaan uskoa siihen, mitä patriarkka Jaakob sanoo omista pojistaan ja miten hän jakaa perintönsä heti 1. Mooseksen kirjassa. Mutta ilmeisesti totuus ei kiinnosta. Ei ole maailmallisissa intresseissä löytää totuutta ja nähdä, miten koko kirkko perustettiin valheille ja väärinkäsityksille. Mutta näillä mennään.
No mutta jos samarialaiset ovat oikeassa, Jumalahan olisi varmasti palkinnut heidät niin että heitä pitäisi olla paljon? Ei, Tooran mukaan israelilaisia tulee olemaan vähän.
Kun Ptolemaios muinoin teetti Tooran kreikankielisen käännöksen, sen alkuperäisen Septuagintan, hän joutui ensin arvioimaan, ottaako hän juutalaisten vai samarialaisten version. Havaittuaan, että samarialaiset tunsivat pyhän kirjoituksensa paremmin ja osasivat perustella eroavaisuudet omaksi edukseen, hän valitsi samarialaisen Tooran.
Bartosz Adamczewski näkee, että Toora on Samarian alueelta peräisin ja nimenomaan ei Juudeasta ja Jerusalemista, koska Toorassa Joosef on sankari ja Juuda on pahantekijä. Tuo havainto kuitenkin hukkuu helposti juutalaisilla ja kristityillä, kun on niin paljon kaikkea muuta ihmisten kirjoittamaa nostettu Jumalan sanan rinnalle tai jopa yläpuolelle.